鄉(xiāng)村支教的意義精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

對于我國而言，第三部門剛起步不久，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，從推動和促進(jìn)我國第三部門發(fā)展角度出發(fā)，不應(yīng)將第三部門的范圍限定得過死，比如康曉光認(rèn)為，只要是依法注冊的正式組織，從事非營利性活動滿足志愿性和公益性要求，具有不同程度的自治性和獨立性，即可稱為中國的NGO（Nongover-nmentalOrganization，簡稱NGO）。［3］王名將我國的第三部門定義為：不以營利為目的、主要開展公益性或互益性活動，并獨立于黨政體系之外的正式的社會組織。［4］筆者認(rèn)為，從我國第三部門生存發(fā)展的現(xiàn)實情況來看，我國的第三部門不是與政府有著千絲萬縷的聯(lián)系，就是為了組織本身或部分利益集團(tuán)的利益而具有一定的營利性，完全獨立于政府和市場的第三部門是不存在的。為避免概念的含混不清，考慮到政府和市場本身也是一種制度安排，我們更愿意將第三部門認(rèn)為是一種以公共利益為目標(biāo)取向、以志愿方式提供公共物品的制度安排，慈善組織則是這一制度安排的載體，捐贈是該組織的主要行為方式。

從經(jīng)費構(gòu)成看第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育存在的問題

基于上述分析，筆者認(rèn)為從政府、市場和第三部門這三個層面來考察我國義務(wù)教育經(jīng)費構(gòu)成情況是合理的。同時，為統(tǒng)計的方便，筆者將財政性教育經(jīng)費歸為政府投入，而將社會捐、集資辦學(xué)歸為第三部門投入，除此以外的事業(yè)收入（包括學(xué)、雜費）和社會團(tuán)體、公民個人辦學(xué)經(jīng)費以及學(xué)校其他收入都視為市場投入。從政府投入層面來看，近年來，我國義務(wù)教育經(jīng)費總投入實現(xiàn)了快速增長，2003—2009年，義務(wù)教育經(jīng)費總投入從2744億元增長到7250億元，增加了1．6倍，其中，2007年比2006年增長了25．9％（見表1）。至2007年春季，農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費免除，2008年9月，中國城鄉(xiāng)義務(wù)教育全免費。自此，中國義務(wù)教育真正意義上實現(xiàn)了人民教育“政府辦”，政府成為義務(wù)教育投入的絕對主體。農(nóng)村財政性教育經(jīng)費占農(nóng)村義務(wù)教育總投入的比重從2003年的83．6％增加到2009年的96．7％，提高了13．1個百分點在市場投入方面，學(xué)雜費是市場投入的重要來源。伴隨城鄉(xiāng)免費義務(wù)教育的全面實現(xiàn)，市場對義務(wù)教育投入急劇減少，市場投入占義務(wù)教育經(jīng)費構(gòu)成中的比例呈現(xiàn)大幅度減少的趨勢，2009年義務(wù)教育的市場投入占義務(wù)教育經(jīng)費總投入的比例由2003年的22．0％減少至6．2％（見表2）。同時，民辦義務(wù)教育等形式的市場投入在城市尚還有一定發(fā)展空間，而在農(nóng)村，其發(fā)展舉步維艱。2009年農(nóng)村地區(qū)的民辦義務(wù)教育投入為5．1億元，僅占民辦義務(wù)教育總投入的23．0％。我國第三部門通過自身的不斷完善，得到社會各界廣泛的支持與關(guān)注，為義務(wù)教育發(fā)展做出了不容忽視的貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了第三部門對農(nóng)村義務(wù)教育投入的補充作用。但是從總體上看，第三部門投入總額少，在義務(wù)教育經(jīng)費構(gòu)成中占的比例逐年減少，農(nóng)村義務(wù)教育的第三部門投入占農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費的比例由2003年的1．3％降低到2008年的0．5％（見表3）。同時，第三部對城市義務(wù)教育的投入高于對農(nóng)村義務(wù)教育的投入，特別是初中，2007年第三部門對城市初中的投入總額是對農(nóng)村初中投入總額的兩倍多?？梢?，第三部門對農(nóng)村義務(wù)教育的投入總額只是在最近兩年才呈現(xiàn)出增加的趨勢，投入波動大且總量少，占學(xué)校經(jīng)費構(gòu)成中的比例少。同時，第三部門對城市義務(wù)教育的投入高于對農(nóng)村義務(wù)教育的投入。這些現(xiàn)狀背離了第三部門扶貧濟(jì)困、扶弱濟(jì)強(qiáng)的初衷，第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育受到某種程度的制約。

第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育的制約因素

筆者認(rèn)為，第三部門將資源投入到農(nóng)村義務(wù)教育要經(jīng)過“源”和“流”的過程，形成第三部門籌集、分配資源和學(xué)校（學(xué)生）使用資源的一個關(guān)系鏈。基于此，筆者從（第三部門）籌措資源、分配資源和（學(xué)校、學(xué)生）使用資源三方面探尋第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育的制約因素，并據(jù)此進(jìn)行了以下兩項調(diào)查研究。一是選擇貴州省某貧困縣作為調(diào)查研究對象，調(diào)查第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校的情況，并對該縣30所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的90位領(lǐng)導(dǎo)就第三部門投入的相關(guān)問題進(jìn)行訪談。二是考慮到個人是第三部門投入的最終來源主體，筆者設(shè)計問卷調(diào)查個人對捐贈農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校的態(tài)度以期探尋出第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育的制約因素。該問卷共發(fā)放500份，收回446份，有效問卷426份，完成率86％，有效率85％。調(diào)查樣本的性別構(gòu)成男性為54．3％，女性為45．7％。通過對調(diào)研結(jié)果的分析，筆者將第三部門投入農(nóng)村義務(wù)教育的制約因素簡化歸納為經(jīng)濟(jì)因素和非經(jīng)濟(jì)因素兩個方面。（一）經(jīng)濟(jì)因素1．捐贈交易成本高要實現(xiàn)捐贈行為，捐贈者首先必須選擇捐贈對象、了解其現(xiàn)實需求、與受贈者溝通和交流、選擇捐贈渠道、進(jìn)行資金登記并轉(zhuǎn)移入冊以及了解資金使用情況等，這些捐贈行為前后所花費的成本即是捐贈的交易成本。從理性經(jīng)濟(jì)人行為來看，捐贈的交易成本越低，個人進(jìn)行捐贈的可能性也越大。筆者的調(diào)查結(jié)果顯示，對于“您是否了解當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀”，有78％的被調(diào)查者選擇“一般、較不了解或完全不知道”，對于“您知道以何種方式向農(nóng)村義務(wù)教育捐贈”，有53％的被調(diào)查者選擇了“不清楚或比較不清楚”?？梢娪芯栀浺庠傅膫€人向農(nóng)村義務(wù)教育捐贈需要較高的交易成本，分析其原因可歸結(jié)為以下幾點：首先，政府、第三部門宣傳農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀的力度不夠，信息不對稱導(dǎo)致多數(shù)人不了解農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀，增加了捐贈者搜尋受贈對象信息的成本。其次，進(jìn)行捐贈及辦理免稅優(yōu)惠有繁瑣的手續(xù)，要耗費大量的時間。對企業(yè)家而言，時間成本的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于捐贈的直接成本，很多捐贈者對捐贈及捐贈后的稅收減免程序望而生畏。第三，捐贈者要對捐贈后的資金使用情況進(jìn)行監(jiān)督也需要耗費一定的成本。過高的交易成本耗散了捐贈者的慈善自覺，減弱了社會個人樂善好施的行為意向。2．捐贈收益低無論基于何種動機(jī)，捐贈者一定是基于對預(yù)期收益的追逐才產(chǎn)生出捐贈行為。［5］一般而言，捐贈者的收益主要有以下兩類：一是純粹地追求心理與精神上的滿足感：扶貧濟(jì)困和回報社會。二是實現(xiàn)社會影響力的提升，即捐贈者希望通過捐贈行為提升本人或企業(yè)的社會影響力，比如通過捐贈使企業(yè)（個人）的品牌效應(yīng)增加，最終從捐贈行為中得到間接的經(jīng)濟(jì)回報。對于第二類捐贈者而言，如果沒有理想的預(yù)期社會效應(yīng)，他們一般是不考慮捐贈的。在筆者選定的調(diào)查對象中，有38位從未捐贈過的被調(diào)查者均認(rèn)為捐贈不應(yīng)索取任何回報，267位捐贈額度在2000元以下的捐贈者中有88％認(rèn)為捐贈不應(yīng)索取任何回報，90位捐贈額度在2000－5000元之間的捐贈者中有53％認(rèn)為捐贈可以有一定程度上物質(zhì)（小紀(jì)念品等）或精神獎勵，31位捐贈額度在5000元以上的被調(diào)查者中有82％認(rèn)為捐贈可以給予一定的精神獎勵?？梢?，一定的精神與物質(zhì)獎勵是激勵社會捐贈的必要條件。然而，當(dāng)前急切渴望得到捐贈的農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校多地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，信息閉塞，個人、企業(yè)對其捐贈后產(chǎn)生的社會影響力不大。同時，由于當(dāng)前沒有健全的社會捐贈表彰機(jī)制，現(xiàn)有的回報形式如授予榮譽以及贈予冠名權(quán)等均因為呈現(xiàn)臨時性的特點顯得力度不夠。加之世俗價值觀念的影響，一些富人的捐贈可能被曲解為別有用心，還可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，使富人對于捐贈更是望而卻步。（二）非經(jīng)濟(jì)因素1．第三部門失靈義務(wù)教育今天所取得的成就離不開第三部門所做出的巨大貢獻(xiàn)，希望工程就是實例。至今走過22個春秋的希望工程，已發(fā)展成為了中國最具社會影響的民間公益事業(yè)，但其籌資中的失靈現(xiàn)象仍然不可避免。“青基會事件”的教訓(xùn)和收獲［6］就向我們揭示了第三部門有失靈的風(fēng)險。薩拉蒙（Salamon）將第三部門失靈又稱之為“志愿失靈”（VoluntaryFailure），他指出“志愿失靈”有四個方面的表現(xiàn)：一是慈善不足，即所能籌集到的資源與公益活動所需資金有著相當(dāng)大的缺口。二是慈善活動的狹隘性，即慈善活動所服務(wù)的對象一般是某些特定的群體，而往往是另一些最亟須幫助的社會群體的利益卻被忽視，并由此導(dǎo)致資源的浪費。三是慈善組織的家長主義作風(fēng)，即慈善組織的管理者對如何使用資源有極大的發(fā)言權(quán)，造成組織內(nèi)部決策過程的非民主化。四是慈善組織的業(yè)余性，即從事慈善組織工作的人員往往只是具有愛心的業(yè)余人員，這就不可避免地影響到服務(wù)的質(zhì)量，導(dǎo)致資源配置低效。［7］在我國，由于第三部門發(fā)展程度尚淺，各項機(jī)制還未成熟和規(guī)范，薩拉蒙所描述的第三部門失靈現(xiàn)象均表現(xiàn)明顯。2．稅收減免政策激勵效應(yīng)弱我國當(dāng)前對社會力量通過第三部門向農(nóng)村義務(wù)教育捐贈的稅收優(yōu)惠有極大的傾斜。2001年6月7日財政部、國家稅務(wù)總局就納稅人向農(nóng)村義務(wù)教育捐贈有關(guān)所得稅政策作特別通知，通知指出企事業(yè)單位、社會團(tuán)體和個人等社會力量通過非營利性的社會團(tuán)體和國家機(jī)關(guān)向農(nóng)村義務(wù)教育的捐贈，準(zhǔn)予在繳納企業(yè)所得稅和個人所得稅前的所得額中全額扣除。該優(yōu)惠政策的目的旨在激勵社會對農(nóng)村義務(wù)教育的投入，支持農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展。然而筆者的問卷結(jié)果顯示，在回答“您是否了解當(dāng)前向農(nóng)村義務(wù)教育捐贈的稅收減免政策”時，有92％的被調(diào)查者選擇“不太了解或完全不了解”?？梢?，由于稅法宣傳力度不大，一些企業(yè)和個人并不懂得稅法，更不了解對農(nóng)村義務(wù)教育捐贈可以稅前扣除，即使有了解的，納稅和抵稅的觀念也不強(qiáng)等原因?qū)е露愂諆?yōu)惠政策所起到的激勵效應(yīng)弱。同時，還存在一些地方政府為防止稅額減少而不對此政策進(jìn)行宣傳的情況。

第2篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

顧馨梅、吳志娟在《繼續(xù)教育研究》2012年第10期中撰文指出了城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化的必然性，深入分析了農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展機(jī)遇，并對農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展中應(yīng)注意的問題進(jìn)行了梳理。

城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化是農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的客觀需要。首先，消除城鄉(xiāng)二元體制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是我國和諧社會的戰(zhàn)略選擇；其次，美國、法國等國成功地推行了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，并對經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了巨大的推動作用；第三，城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化發(fā)展，是教育均衡發(fā)展的內(nèi)在要求，也是國家經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在要求，其根本目的是解決“三農(nóng)”問題。

農(nóng)村職業(yè)教育在城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化中具有良好的發(fā)展機(jī)遇。第一，農(nóng)村職業(yè)教育將獲得與城市職業(yè)教育同等的發(fā)展機(jī)會。城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化制度的實施，確立了城鄉(xiāng)職業(yè)教育的平等地位，消除了二元體制下的不平等政策。第二，農(nóng)村職業(yè)教育將獲得更多的政策支持。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育資源，是城鄉(xiāng)一體化的必然要求，農(nóng)村職業(yè)教育不僅會獲得國家政策和資金支持，還會獲得城市職業(yè)教育資源的支持和輻射作用。第三，農(nóng)村職業(yè)教育將在農(nóng)村人力資源開發(fā)與利用中大有作為。一方面，為農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移提供智力支持，另一方面培養(yǎng)新型農(nóng)民，為農(nóng)村規(guī)模經(jīng)營提供技術(shù)支持，推進(jìn)農(nóng)村走集約化、規(guī)?；霓r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路。第四，城鄉(xiāng)一體化將為農(nóng)村職業(yè)教育多元化辦學(xué)提供契機(jī)。在城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化理念下，城鄉(xiāng)有限的職業(yè)教育資源將發(fā)揮最大效益，重視有形和無形資源的整合，實現(xiàn)多元化辦學(xué)道路。

城鄉(xiāng)職業(yè)教育一體化是機(jī)遇，但也應(yīng)注意其中可能存在的問題。首先，正確處理好內(nèi)外因的關(guān)系，農(nóng)村職教自身要不斷改革和創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)在活力。其次，正確處理共性和個性關(guān)系，農(nóng)村職教要走特色發(fā)展之路。第三，正確處理好一體化和多樣化的關(guān)系，要采取多樣化的辦學(xué)形式和靈活的辦學(xué)機(jī)制。第四，正確處理好學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)的關(guān)系，必須拓展職業(yè)培訓(xùn)的渠道，重視農(nóng)民培訓(xùn)。

基于學(xué)術(shù)權(quán)力的高職院校制度建設(shè)研究

俞啟定、王喜雪在《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報》2012年第6期撰文，文章針對當(dāng)下高職行政權(quán)力獨大，學(xué)術(shù)權(quán)力式微的權(quán)力結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，論證了其學(xué)術(shù)權(quán)力的合法性，并提出了構(gòu)建基于學(xué)術(shù)權(quán)力的制度體系的建議。

制度的核心內(nèi)容之一是進(jìn)行權(quán)力安排和利益分配，進(jìn)行制度建設(shè)實際上就是依據(jù)組織目標(biāo)進(jìn)行權(quán)力和利益分配的行動過程。高職院校是一種學(xué)術(shù)型社會組織，具備行政和學(xué)術(shù)兩種屬性，因此行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力成為高職院校內(nèi)部的兩種基本權(quán)力。高職院校自產(chǎn)生初，即是按照政治體制構(gòu)建的科層化組織，行政領(lǐng)域掌握較多的資源以及話語主導(dǎo)權(quán)，學(xué)術(shù)領(lǐng)域處于弱勢地位，陷入合法性困境。但是高職院校學(xué)術(shù)權(quán)力合法性根源于其根本屬性——學(xué)術(shù)屬性，其專業(yè)建設(shè)制度、高職院校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)三大功能強(qiáng)化了其學(xué)術(shù)屬性。同時，學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)部成員之間對于學(xué)術(shù)的價值認(rèn)同即構(gòu)成學(xué)術(shù)權(quán)力的實質(zhì)基礎(chǔ)。然而，基于學(xué)術(shù)權(quán)力的高職院校制度建設(shè)主要涉及以下兩個基本問題：一是權(quán)力與責(zé)任配置問題，權(quán)力分配應(yīng)以任務(wù)為依據(jù)；二是效率與質(zhì)量的關(guān)系問題，應(yīng)建立學(xué)生中心的教育質(zhì)量觀。

針對以上問題，作者認(rèn)為基于學(xué)術(shù)權(quán)力的高職院校制度建設(shè)首先應(yīng)建立教師參與、共同治理的決策機(jī)制。其次，要建立促進(jìn)教師發(fā)展的動力機(jī)制，即從基層出發(fā)，構(gòu)建以教師為主的學(xué)術(shù)事務(wù)管理制度；建立以教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平為核心的教師管理制度；建立教師學(xué)術(shù)發(fā)展的獎勵制度。最后，建立多方參與的監(jiān)督機(jī)制，即成立多方參與的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，并將之制度化；監(jiān)督機(jī)構(gòu)的工作保持透明公開，并接受全院師生的有效監(jiān)督。

技能習(xí)得：職業(yè)教育應(yīng)對勞動力市場需求的策略

湯霓在《河北師范大學(xué)學(xué)報》2012年第11期中撰文分析了職業(yè)教育與勞動力市場的關(guān)系，論述了職業(yè)教育應(yīng)該從“量”即規(guī)模上和“質(zhì)”即質(zhì)量上滿足勞動力市場的需求。

理解職業(yè)教育與勞動力市場的關(guān)系是認(rèn)識其經(jīng)濟(jì)功能的突破口，將有助于促使職業(yè)教育更好地滿足勞動力市場的需求。首先，職業(yè)教育能為學(xué)習(xí)者提供堅實的職業(yè)技能基礎(chǔ)和增強(qiáng)青年人的受聘機(jī)會，從而幫助職業(yè)教育的學(xué)習(xí)者更好地過渡到勞動力市場；其次職業(yè)教育的發(fā)展依賴于勞動力市場的政策環(huán)境和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

因此，要促使職業(yè)教育滿足勞動力市場的需求，則要關(guān)注各種職業(yè)教育項目是如何被決定的，即開發(fā)相適的職業(yè)教育規(guī)模?；诖?，作者分析了影響職業(yè)教育發(fā)展規(guī)模的主要因素：一是學(xué)生的興趣，也就是學(xué)生個體對他們所學(xué)課程的傾向和偏愛；二是雇主需求；三是供應(yīng)條件限制，包括一些硬件條件及師資條件的限制。平衡這些因素的影響主要通過以下三種途徑：通過工作場所培訓(xùn)的可用性來平衡職業(yè)教育的需求；統(tǒng)籌多因素開展技能需求預(yù)測、規(guī)劃職業(yè)教育的發(fā)展戰(zhàn)略；通過生涯指導(dǎo)告知學(xué)生勞動力市場需求的信息，使得學(xué)生的興趣與雇主的需求更趨緊密。

提高職業(yè)教育對勞動力市場的反應(yīng)能力，除了在數(shù)量上要求職業(yè)教育有相適應(yīng)的發(fā)展規(guī)模，還要保證學(xué)習(xí)者的能力符合勞動力市場的要求，也即要求學(xué)生在職業(yè)教育中要習(xí)得恰當(dāng)?shù)募寄?。作者認(rèn)為，職業(yè)教育除了向?qū)W生提供進(jìn)入某一類職業(yè)的必要技能以外，更重要的是要向他們提供普適的、可遷移的通用技能。并且有研究表明通用技能在勞動力市場中變得更加重要。在職業(yè)教育中培養(yǎng)通用能力的策略有：1.增加職業(yè)教育中用于基本能力的時間；2.將基本能力與職業(yè)教育內(nèi)容相整合；3.在工作場所中培養(yǎng)人的通用技能。

高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移的實現(xiàn)方式

阮藝華在《中國高等教育》2012年Z3期中撰文分析了高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移現(xiàn)狀，提出了促進(jìn)高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移的若干路徑思考。

到目前為止，技術(shù)轉(zhuǎn)移對于我國高職院校來說是一個比較新的話題。盡管高職院校的辦學(xué)模式包含了技術(shù)轉(zhuǎn)移的內(nèi)涵，但在實踐中，高職院校的技術(shù)轉(zhuǎn)移并沒有得到足夠的重視。由于主客觀因素的制約，高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移的現(xiàn)狀不容樂觀，除個別高校外，絕大部分院校沒有將技術(shù)轉(zhuǎn)移納入學(xué)?？蒲羞M(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，也沒有設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)和人員。除此之外，我國高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移中存在的問題和困難還有：1.科研定位不夠明確，沒有體現(xiàn)高職院校的“高技能”特色；2.與行業(yè)、企業(yè)之間的聯(lián)系不夠緊密；3.技術(shù)轉(zhuǎn)移并沒有成為高職院?？蒲械闹匦模?.缺乏促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移的相關(guān)激勵機(jī)制；5.技術(shù)經(jīng)紀(jì)人十分缺乏。

針對當(dāng)前我國高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移面臨的諸多困難，為開創(chuàng)高職院校技術(shù)轉(zhuǎn)移的新局面，作者認(rèn)為需要在以下層面進(jìn)行改革和建設(shè)：1.法規(guī)層面：制訂促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移的法規(guī)體系。要在地方法規(guī)的基礎(chǔ)上，在國家層面上制定和出臺“技術(shù)轉(zhuǎn)移促進(jìn)法”、“高職院校校企合作促進(jìn)條例”等一系列法規(guī)政策文件，通過法規(guī)的形式推動高校技術(shù)轉(zhuǎn)移。2.理念層面：確立技能應(yīng)用為主的科研發(fā)展方向。高職院校科研應(yīng)合理定位，走“技能應(yīng)用”的科研發(fā)展之路，要將應(yīng)用技術(shù)研發(fā)作為科研的主要發(fā)展方向。3.架構(gòu)層面：建立多層次技術(shù)轉(zhuǎn)移促進(jìn)平臺。為突出和推進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移工作，我國高職院校有必要借鑒國外高校的經(jīng)驗，建立專門的技術(shù)轉(zhuǎn)移組織架構(gòu)。4.制度層面：建立合理的技術(shù)轉(zhuǎn)移收益分配制度。高職院校應(yīng)在借鑒國外高校成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身技術(shù)轉(zhuǎn)移工作發(fā)展階段的不同，制訂適應(yīng)學(xué)校發(fā)展需要以及大力推動技術(shù)轉(zhuǎn)移的收益分配制度。5.條件層面：培育專業(yè)的技術(shù)經(jīng)紀(jì)人隊伍。為推進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移，我國高職院校急需培養(yǎng)一批既要有專業(yè)領(lǐng)域的知識儲備，更要有營銷的理論知識和實踐歷練的專業(yè)人才。

國家示范性高職院校綜合競爭力評價指標(biāo)體系研究

崔奎勇、趙颯颯在《中國高教研究》2012年第10期中撰文指出：依據(jù)競爭力評價指標(biāo)設(shè)計理論和柏林原則等，提出國家示范校性高職院校（以下簡稱國家示范校）綜合競爭力評價指標(biāo)設(shè)計的原則，構(gòu)建了國家示范校綜合競爭力評價指標(biāo)體系。

要對國家示范校綜合競爭力進(jìn)行評價，就必須有一套科學(xué)的評價指標(biāo)體系，其理論實踐依據(jù)為：1.競爭力評價指標(biāo)設(shè)計的原則，即綜合考量，目的性、全面性、科學(xué)性、可操作性、通用性與發(fā)展性結(jié)合、定性與定量結(jié)合；2.柏林原則，即指標(biāo)的選擇應(yīng)基于指標(biāo)的恰當(dāng)性和有效性，盡可能優(yōu)先評價產(chǎn)出而不是投入；3.國內(nèi)外高校競爭力評價指標(biāo)，如國際、國內(nèi)大學(xué)競爭力評價指標(biāo)及我國高職院校評價情況。

評價指標(biāo)體系設(shè)計遵循的基本原則包括：1.目的性原則，選取的評價指標(biāo)要緊緊圍繞國家示范校綜合競爭力的評價目的；2.系統(tǒng)性原則，力求做到評價指標(biāo)系統(tǒng)設(shè)置、評價要素系統(tǒng)考慮；3.科學(xué)性原則，設(shè)置的指標(biāo)體系必須符合國家示范校的基本運行規(guī)律；4.恰當(dāng)有效性原則，選取的評價指標(biāo)應(yīng)基于人們對綜合競爭力的基本認(rèn)識，選擇恰當(dāng)有效的指標(biāo)；5.優(yōu)先性原則，在評價指標(biāo)構(gòu)建中，應(yīng)遵循相對指標(biāo)優(yōu)于絕對指標(biāo)、客觀指標(biāo)優(yōu)于主觀指標(biāo)、產(chǎn)出指標(biāo)優(yōu)于投入指標(biāo)的順序；6.通用發(fā)展性原則，所建立的評價指標(biāo)體系必須有廣泛的適用性和發(fā)展性；7.可操作定量原則，所選取的評價指標(biāo)要考慮數(shù)據(jù)的獲取難度及可獲取性。

評價指標(biāo)體系的設(shè)計思路是構(gòu)建一個層次分明、結(jié)構(gòu)完整、指標(biāo)可比的評價指標(biāo)體系，具體步驟為：1.將國家示范校綜合競爭力的每個要素作為一級指標(biāo)；2.對每個一級指標(biāo)進(jìn)行分解，尋找能反映其內(nèi)涵的子要素并作為二級指標(biāo)；3.對每個二級指標(biāo)進(jìn)行分解，按照評價指標(biāo)的設(shè)計原則，尋找能表現(xiàn)各二級指標(biāo)內(nèi)涵的具體可量化的子要素作為三級指標(biāo)?；诖?，作者構(gòu)建了國家示范校綜合競爭力評價指標(biāo)體系，它由5個一級指標(biāo)、13個二級指標(biāo)和60個三級指標(biāo)組成。在確定了評價指標(biāo)體系后，采用客觀賦權(quán)法確定各指標(biāo)的權(quán)重。

韓國“學(xué)分銀行”的負(fù)向功能及其引發(fā)的思考

吳韶華在《中國遠(yuǎn)程教育》2012年第12期中撰文并剖析了韓國“學(xué)分銀行”的負(fù)向功能，提出對我國構(gòu)建中國特色“學(xué)分銀行”所具有的借鑒意義。

根據(jù)默頓的結(jié)構(gòu)功能理論，教育的負(fù)向功能是指教育這一系統(tǒng)和文化活動在作用于社會和人的過程中，在其對社會和人的發(fā)展起促進(jìn)作用即產(chǎn)生正向功能時，對社會和人產(chǎn)生的消極作用。然而其負(fù)向功效的發(fā)揮也需要依賴外部環(huán)境的支持，因此，只要人們對教育進(jìn)行合理運用，是可以在一定程度上限制或削弱其負(fù)向功能的。

韓國是國際上首個提出并實踐“學(xué)分銀行”的國家，其學(xué)分銀行制度涵蓋面也非常之廣。韓國“學(xué)分銀行”在其巨大的正向功能中，也存在消極的負(fù)向功能，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是人才特色體現(xiàn)不足。標(biāo)準(zhǔn)化的課程體系是韓國“學(xué)分銀行”的核心，因此，這樣的課程體系無法呈現(xiàn)各類被認(rèn)定教育機(jī)構(gòu)的教學(xué)特色，無法照顧到學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成就的個體差異。二是社會認(rèn)可度低?！皩W(xué)分銀行”的文憑或?qū)W位是通過兌換來的，而被對換的學(xué)分是由多種渠道獲得的，且學(xué)習(xí)時間少于正規(guī)大學(xué)，因此人們對學(xué)生的知識和能力產(chǎn)生懷疑。三是繼續(xù)產(chǎn)生社會結(jié)構(gòu)性失業(yè)?！皩W(xué)分銀行”的出現(xiàn)強(qiáng)化且迎合了那些希望通過兌換獲得一紙文憑從而增加就業(yè)競爭力的人們的愿望，加劇了韓國的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。四是強(qiáng)化了單純追求文憑的“功利主義”行為。五是一些社會教育機(jī)構(gòu)更關(guān)注如何成為教育部承認(rèn)的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，而不重視開發(fā)滿足學(xué)生需要的課程，從而導(dǎo)致認(rèn)定后質(zhì)量下降。

基于此，作者對我國建設(shè)“學(xué)分銀行”進(jìn)行了如下的思考：1.明確目的，慎兌文憑，即通過“學(xué)分銀行”兌換證書或文憑只是一種手段，不是目的。2.加強(qiáng)研究，逐步開展，即各地要加強(qiáng)對本地區(qū)的調(diào)查、分析和研究，逐步建設(shè)“學(xué)分銀行”。3.規(guī)范準(zhǔn)確，動態(tài)管理，包括：建立市民標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)分查詢系統(tǒng)；配套使用學(xué)分績點和證書類別等級；定期評估監(jiān)察被認(rèn)定的教育機(jī)構(gòu)等。4.加強(qiáng)指導(dǎo)，拓展功能，即“學(xué)分銀行”不僅是實現(xiàn)終身教育的重要手段，還應(yīng)成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)人才交流的橋梁。

論職業(yè)技術(shù)教育的目標(biāo)體系與目標(biāo)確立的依據(jù)

肖化移、張娟在《職教論壇》2012年第31期中撰文介紹了職業(yè)技術(shù)教育目標(biāo)體系的內(nèi)容、中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)的差異以及確立職業(yè)技術(shù)教育目標(biāo)的依據(jù)等。

職業(yè)技術(shù)教育目標(biāo)體系包括教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程與教學(xué)目標(biāo)。一般我國對教育目的不作明確區(qū)分，在它們同時出現(xiàn)時，則會對其進(jìn)行一定的區(qū)別。教育目的是國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或總規(guī)定；培養(yǎng)目標(biāo)是對各級各類教育所要培養(yǎng)的人提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，是具體的，有其特殊性；課程與教育目標(biāo)是微觀層面的具體某一課程所要達(dá)到的教學(xué)要求，是實現(xiàn)教育目的的直接依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)?？傮w來說，教育目的是總要求，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化和系統(tǒng)化，課程與教學(xué)目標(biāo)又是培養(yǎng)目標(biāo)的細(xì)化。

中等職業(yè)技術(shù)教育歷史上有三種形式：中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校和職業(yè)高級學(xué)校，后來形成三位一體，合并為中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。高等職業(yè)技術(shù)院校是高等教育的一部分，主要培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。中高職在培養(yǎng)目標(biāo)上有許多共性，但兩者同時又有培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格上的差異，主要體現(xiàn)在對學(xué)生職業(yè)知識和職業(yè)技能要求程度的不同，體現(xiàn)在培養(yǎng)專業(yè)人才的不同層次上。前者屬于第二級教育，強(qiáng)調(diào)以能力為本位，以培養(yǎng)技能型人才為目標(biāo)，后者屬第三級教育，培養(yǎng)應(yīng)用型、管理型和高技能型人才。

最后，作者指出職業(yè)技術(shù)教育目的的確立需要考慮三方面：第一，學(xué)習(xí)者的需要。它歷來是教育理論中教育目的的基本來源，關(guān)注學(xué)習(xí)者個人的發(fā)展和個性的形成成為了職業(yè)技術(shù)教育的主流精神。第二，社會與經(jīng)濟(jì)的需要。職業(yè)技術(shù)教育要適應(yīng)社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保證學(xué)習(xí)者社會生活目前和未來的需要，為此必須在專業(yè)設(shè)置、教育體制、課程等方面進(jìn)行改革。第三，職業(yè)發(fā)展的需要。研究職業(yè)及其發(fā)展，對目的的確立十分必要，同時我們應(yīng)依具體情況采用多元整合模式進(jìn)行整合。

農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)解析

夏金星、俞啟定在《中國職業(yè)技術(shù)教育》2012年第33期撰文探討了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人力資本理論與農(nóng)村職業(yè)教育的關(guān)系，并試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對一些理論問題做出回答。

發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育是中國職業(yè)教育發(fā)展的重點、難點和新的增長點，農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展與城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有著重要的聯(lián)系。二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的普適性及中國的特性與農(nóng)村職業(yè)教育的關(guān)系可以概括如下：首先，二元經(jīng)濟(jì)論有著三個基本條件，即勞動力的短缺不是創(chuàng)立新就業(yè)源泉的限制、資本相對于勞動力來說是短缺的、存在著資本主義和農(nóng)業(yè)兩個基本經(jīng)濟(jì)部門；其次，二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是多數(shù)國家的共同點，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)國家都存在，中國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點是在經(jīng)濟(jì)內(nèi)部存在著兩類不同性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)部門；最后，中國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移過程存在長期性。這些都說明發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育有其特殊性。

“人力資本”理論是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨首先提出的，作者在重點闡述其教育改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的理論的基礎(chǔ)上說明了農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的必要性和迫切性，舒爾茨的觀點具體如下：1.人的能力和素質(zhì)是決定貧富的關(guān)鍵，農(nóng)民在職業(yè)教育過程中要掌握科學(xué)技術(shù)，知識和技能的重要性在提高；2.農(nóng)民是經(jīng)濟(jì)人，即農(nóng)民是十分精明的經(jīng)營者，對生產(chǎn)要素進(jìn)行配置，應(yīng)該改進(jìn)農(nóng)民的素質(zhì)；3.人口質(zhì)量是一種稀缺資源，要了解所增加的人口質(zhì)量可獲得收益與達(dá)到這一質(zhì)量需付的成本之間的關(guān)系，所有的質(zhì)量因素都被看成是在一定時間內(nèi)有用的、耐久的和稀缺的資源。

由于公共產(chǎn)品的供給不足、無法解決“外部效應(yīng)”問題、經(jīng)濟(jì)的周期性波動等原因，存在著市場失靈的狀況。鑒于此，作者建議發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育可以選擇如下路徑：一是加快破除土地制度障礙，為發(fā)展農(nóng)業(yè)職業(yè)教育創(chuàng)造最基本的條件；二是增加財政支持力度，提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)村職業(yè)教育；三是提高農(nóng)民組織化水平，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育辦學(xué)體制和機(jī)制創(chuàng)新。

職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的貢獻(xiàn)研究——職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)研究

“職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的貢獻(xiàn)研究”課題組在《河南科技學(xué)院學(xué)報》2012年第10期中撰文并且利用規(guī)范分析、實證分析等研究方法，探討職業(yè)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，并以河南為例度量職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家將影響經(jīng)濟(jì)增長的因素歸結(jié)為資本投入量、勞動投入量、技術(shù)進(jìn)步和制度變遷。職業(yè)教育通過發(fā)揮人力資本形成的“孵化器”、技術(shù)進(jìn)步的“輻射源”、促進(jìn)就業(yè)的“關(guān)節(jié)點”、產(chǎn)業(yè)鏈的“生長點”等作用，提高人力資本技能、促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步、拓展就業(yè)渠道等進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)增長。

課題組以河南省為例，依據(jù)《河南教育事業(yè)統(tǒng)計年鑒》提供的數(shù)據(jù)，選擇1990-2008年為計算期間，運用丹尼森的增長因素分析法，經(jīng)過復(fù)雜的運算，分別計算小學(xué)至普通本科及以上高等教育各層次教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率，得出河南省職業(yè)教育和其他各級教育的發(fā)展情況及其對經(jīng)濟(jì)增長做出了如下貢獻(xiàn)：1.教育事業(yè)發(fā)展迅速，職業(yè)教育領(lǐng)先各級教育發(fā)展；2.教育產(chǎn)出對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)明顯，職業(yè)教育的作用遙遙領(lǐng)先；3.職業(yè)教育的發(fā)展雖然有了一定進(jìn)步，但相對于國外而言仍舊不足。此外，課題組依據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)，選取2006-2009年全國31個省市的相關(guān)數(shù)據(jù)，采用柯布和道格拉斯的C—D生產(chǎn)函數(shù)，得出職業(yè)教育財政支出對經(jīng)濟(jì)增長具有以下貢獻(xiàn)：1.我國整體生產(chǎn)規(guī)模報酬是遞增的，應(yīng)該進(jìn)一步加大規(guī)模經(jīng)濟(jì)投入；2.我國目前的經(jīng)濟(jì)增長還是資本推動型增長，而政府的教育支出增長明顯，因而可以提升對經(jīng)濟(jì)的拉動；3.要提高勞動在經(jīng)濟(jì)增長中的貢獻(xiàn)份額，只有進(jìn)一步提高勞動參與者的素質(zhì)與技能，不斷開拓新的勞動就業(yè)崗位，增加就業(yè)人數(shù)以及提高就業(yè)增長率。

基于上述分析，課題組提出如下政策建議：1.各級黨委、政府應(yīng)當(dāng)高度重視職業(yè)教育，提升職業(yè)教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)；2.優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)和布局，促進(jìn)職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；3.大力推進(jìn)職業(yè)教育體制機(jī)制創(chuàng)新，增強(qiáng)職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)的生機(jī)和活力；4.加快建立和完善職業(yè)教育經(jīng)費保障機(jī)制，夯實職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)能力；5.把提高職業(yè)教育質(zhì)量擺到更加突出的地位，提高職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)能力。

職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動的體制機(jī)制構(gòu)建

林克松、全在《教育研究》2012年第11期中撰文指出：在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中，職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展之間存在復(fù)雜關(guān)聯(lián)，明晰了職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動的體制機(jī)制障礙，并提出了構(gòu)建促進(jìn)二者協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制和體制的建議。

宏觀而言，職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展表征為一種作用與反作用、決定作用與能動影響的關(guān)系。主要表現(xiàn)為：1.區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展對職業(yè)教育均衡發(fā)展的驅(qū)動機(jī)理；2.職業(yè)教育均衡發(fā)展對區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的杠桿機(jī)理；3.職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動的應(yīng)然表征。

職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動存在很多體制機(jī)制障礙，主要表現(xiàn)為：1.管理體制“條塊分割”；2.人才培養(yǎng)體制“脫離市場”，即職業(yè)教育課程設(shè)置、教學(xué)模式、人才評價與市場脫節(jié)；3.辦學(xué)體制“封閉單一”。

構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化背景下職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動體制與機(jī)制，作者認(rèn)為應(yīng)著力于如下方面：1.辦學(xué)體制及其相應(yīng)機(jī)制的構(gòu)建。在職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動的框架下，辦學(xué)體制改革可以構(gòu)建“利益責(zé)任互擔(dān)的校企合作辦學(xué)機(jī)制”和“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的經(jīng)費投入機(jī)制”。2.人才培養(yǎng)體制及其相應(yīng)機(jī)制的構(gòu)建。人才培養(yǎng)體制可以相互構(gòu)建“人才需求預(yù)測機(jī)制”、“課程設(shè)置和教學(xué)模式的市場導(dǎo)向機(jī)制”以及“人才培養(yǎng)質(zhì)量與評價的聯(lián)合評估機(jī)制”。3.管理體制及其相應(yīng)機(jī)制的構(gòu)建。在職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動的框架下，職業(yè)教育管理體制可以通過建立“區(qū)域大職教統(tǒng)籌管理體制”、“伙伴協(xié)作管理體制”和“多邊協(xié)調(diào)運行機(jī)制”進(jìn)行創(chuàng)新。

中高職銜接的系統(tǒng)模型研究

武金陵、閆智勇在《教育學(xué)術(shù)月刊》2012年第10期中撰文并從系統(tǒng)論的視角分析了教育的本質(zhì)，構(gòu)建了中高職銜接的系統(tǒng)模型，指出中、高職銜接改革的根本出路在于建設(shè)國家職業(yè)資格體系以及依據(jù)國家職業(yè)資格體系建立職業(yè)教育的質(zhì)量管理體系。

基于現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的系列理論，作者認(rèn)為教育是向作為人的教育信宿傳遞特定文化信息的社會系統(tǒng)。根據(jù)系統(tǒng)論，可以從物理層、表現(xiàn)層、規(guī)則層和環(huán)境四個層面來研究各級各類職業(yè)教育的分析層次。其中物理層指職業(yè)教育系統(tǒng)的物理結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)層指職業(yè)教育系統(tǒng)在運行過程中通過行為所表現(xiàn)出來的目的性和功能性；規(guī)則層指職業(yè)教育系統(tǒng)的運行規(guī)律或者約束規(guī)范。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，中等職業(yè)教育已經(jīng)不能夠滿足生產(chǎn)力水平發(fā)展的步伐和人們對自身教育水平的高要求，中高職銜接的呼聲越來越高，迫切需要建立包含物理層、表現(xiàn)層、規(guī)則層和環(huán)境四個層次科學(xué)的中高職銜接模型，并依照此模型分析當(dāng)前中高職銜接的層次和切入點。具體而言，無論是中等職業(yè)教育還是高等職業(yè)教育，其物理層可繼續(xù)劃分為系部、專業(yè)、教務(wù)部門、教研部門、招生部門、就業(yè)部門、實習(xí)實訓(xùn)部門、師資、課程（標(biāo)準(zhǔn)）等子系統(tǒng)或者要素；表現(xiàn)層可繼續(xù)劃分為培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)、管理、就業(yè)指導(dǎo)、科研、社會服務(wù)等目標(biāo)、行為或者功能；規(guī)則層可繼續(xù)劃分為教學(xué)理念、學(xué)分制度、學(xué)籍管理制度等思想意識形態(tài)、規(guī)律或者規(guī)則等；其所處的環(huán)境幾乎是一致的，如職業(yè)教育法、職業(yè)教育體系、職業(yè)教育管理體制、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等。

中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育之間的銜接需要在系統(tǒng)內(nèi)部實現(xiàn)物理層、表現(xiàn)層和規(guī)則層三個層次的互聯(lián)互通，系統(tǒng)外還需要實現(xiàn)環(huán)境層的一體化。職業(yè)資格制度和職業(yè)教育體系內(nèi)部的規(guī)則層首先決定了中高職銜接在物理層的銜接，從而使得物理層制約了中高職銜接在表現(xiàn)層的各種功能的發(fā)揮。所以，建設(shè)國家職業(yè)資格體系以及依據(jù)國家職業(yè)資格體系建立職業(yè)教育的質(zhì)量管理體系是中高職銜接改革的根本出路。

終身教育視野下的非正規(guī)學(xué)習(xí)成果認(rèn)證：理念與形式

楊娟、苑大勇在《現(xiàn)代教育管理》2012年第10期中撰文分析了終身教育視野下非正規(guī)學(xué)習(xí)成果認(rèn)證的理念，指出其形式主要有成人高等教育學(xué)歷證書、高等教育自學(xué)考試學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書等。

非正規(guī)學(xué)習(xí)通常指在學(xué)校正規(guī)教育之外的一種有目的、有組織、有計劃的學(xué)習(xí)活動，其目的也在于增進(jìn)個人的新知、授予必需的技能及改變個人的態(tài)度等。學(xué)習(xí)成果認(rèn)證則是指對于學(xué)習(xí)后的結(jié)果，通過一定的程序和方式，由具備認(rèn)證資格的組織機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行肯定和認(rèn)可，并發(fā)給相關(guān)證明文件。對個人的非正規(guī)學(xué)習(xí)成就進(jìn)行認(rèn)證，是對個人學(xué)習(xí)的肯定，也有利于他人或社會承認(rèn)其學(xué)習(xí)成果。非正規(guī)學(xué)習(xí)成果認(rèn)證的基本理念是搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”。非正規(guī)學(xué)習(xí)成果認(rèn)證是實現(xiàn)各級各類教育縱向銜接、橫向溝通的前提，是構(gòu)建完備的靈活開放的終身教育體系的重要組成部分，具有極其深遠(yuǎn)的影響和意義。非正規(guī)學(xué)習(xí)成果認(rèn)證是正規(guī)與非正規(guī)學(xué)習(xí)溝通的橋梁，能夠促進(jìn)終身學(xué)習(xí)的實現(xiàn)。

第3篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

長期以來，我們一直僅僅局限于國家課程一種類型，不能否認(rèn)其是造成學(xué)校教育千校一面的重要原因。隨著當(dāng)今社會生活的日趨多元和文化生活的迅猛發(fā)展，校本課程勢必應(yīng)成為國家課程的延伸和補充，而校本課程開發(fā)的依據(jù)之一就是彰顯學(xué)生個性、學(xué)校特色的素質(zhì)教育。藝術(shù)教育是美育的一個重要組成部分，在素質(zhì)教育中，對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用，它不僅能提高學(xué)生的審美素質(zhì)，而且對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)，都具有深遠(yuǎn)的意義。

二、研究價值分析

(一)實踐歸因

在農(nóng)村，小學(xué)藝術(shù)教育往往局限于單純的課堂音、美知識的傳授，甚至停留在唱唱、畫畫的淺層次上，更有甚者，在應(yīng)試教育框架下，藝術(shù)教育幾乎被貶到可有可無的地位，在“考、考、考，教師的法寶”，“分、分、分，學(xué)生的命根’的日子里，有時連“唱唱、畫畫”也被擠縮掉，這些現(xiàn)象與國家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)大相徑庭。小學(xué)是提高國民素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，實施素質(zhì)教育必須五育并舉。泰安地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，深受周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)的崛起和旅游經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的影響，社區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛和精神文明建設(shè)對未來人材的素質(zhì)提出了更高要求，而提高勞動者的藝術(shù)素質(zhì)也開始成為社會民眾的一種追求，良好的地域氛圍為泰安地區(qū)農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)建藝術(shù)教育特色提供了難得的機(jī)遇。

(二）理論歸因

藝術(shù)教育是美育的一個重要組成部分，而美育就是優(yōu)化義務(wù)教育，它不僅是與新課程精神完全契合的一種教育理念，而且是在先進(jìn)的美育思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的。

在國外的理論研宄中，席勒曾對西方市場經(jīng)濟(jì)和資本主義發(fā)展導(dǎo)致的人的分裂與異化，提出了美育的理念，認(rèn)為應(yīng)通過美育來恢復(fù)“我們?nèi)诵灾械倪@種完整性”(《美育書簡》)，馬克思也曾指出“作為一個完整的人應(yīng)把自己的全面的本質(zhì)據(jù)為己有”，我們應(yīng)該明確的是人的全面發(fā)展。只有在人的活動中才實現(xiàn)，而人的活動包括了實踐活動、理論活動和審美活動。黑格爾在《美學(xué)》中也指出“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對象保持它的自由無限”，此外康德的審美自由論，也談及了如何通過審美，經(jīng)過崇高，走向道德的自由，從而實現(xiàn)人類從必然王國過渡到自由王國。在我國，近代史上的美育思想也獨樹一幟，他認(rèn)為，一個理想中的有完全人格的“人”不僅有倫理、知識和健康，還應(yīng)以陶養(yǎng)的方式通過情感教育來建構(gòu)情操.所有以上這些觀念，都是以人的發(fā)展為指歸，這也是農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的本源之基。

三、初步設(shè)想

(一）新課程背景下農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的提出

1.新課程下小學(xué)藝術(shù)教育的背景

未來社會發(fā)展對人才的要求越來越高，二十一世紀(jì)要求人才具有廣博的知識面、綜合的素質(zhì)和能力，社會分工也越來越專業(yè)化，這就要求在某一領(lǐng)域具有獨創(chuàng)性和開拓性的人才大量涌現(xiàn)。開發(fā)校本課程就是學(xué)校根據(jù)自己的教育哲學(xué)主張自主進(jìn)行的適合學(xué)校具體特點和條件的課程開發(fā)策略，是針對國家課程開發(fā)的局限性而采取的一種與國家課程相適應(yīng)的課程開發(fā)策略，是教育制度內(nèi)權(quán)力與

資源重新配置的過程。有利于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，有利于學(xué)校辦出自己的特色，有利于潛在課程更好地發(fā)揮潛移默化的作用，更大程度地滿足社會、家長和學(xué)生的需求，盡可能培養(yǎng)有個性、有特色、學(xué)有所長的未來人才。學(xué)校特色一旦形成，其辦學(xué)理念、辦學(xué)策略、辦學(xué)風(fēng)格也就自然成為一種潛移默化的力量而長期影響該校教師的教學(xué)風(fēng)格。

2.藝術(shù)教育的內(nèi)涵

農(nóng)村小學(xué)應(yīng)堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的原則，確定創(chuàng)建社會化特色學(xué)校課題實驗的總體目標(biāo)：以書畫為突破口推動藝術(shù)教育，以學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育結(jié)構(gòu)體系為依托，以課堂教學(xué)、課外活動以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)為手段實施藝術(shù)教育，奠定學(xué)生初步的藝術(shù)基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生美的情操，推動學(xué)校教育的整體改革，逐步形成具有能適應(yīng)、服務(wù)并促進(jìn)農(nóng)村社會發(fā)展的藝術(shù)教育辦學(xué)特色。

(二）農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育面臨的困難

1.農(nóng)村家長的觀念問題

農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生家長觀念陳舊，把升學(xué)當(dāng)成脫離農(nóng)村進(jìn)入城市生活的唯一途徑的思想還根深蒂固，升學(xué)教育在農(nóng)村家長中還占有很大市場，他們判斷學(xué)校的優(yōu)劣、評價教育的成功與否，都以升學(xué)率作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以小學(xué)藝術(shù)教育要想在農(nóng)村得以開設(shè)與順利實施，改變這種舊的觀念是當(dāng)務(wù)之急。

2.教師的評價問題

目前，在對教師評價的量化指標(biāo)中，雖然德、勤、績、能一應(yīng)倶全，但教學(xué)成績占的比重大，農(nóng)村學(xué)校教師在強(qiáng)大的升學(xué)壓力下，課時多、任務(wù)重，工作超負(fù)荷，對藝術(shù)教育的實施，部分教師有抵觸情緒，認(rèn)為是可有可無的。

3.師資問題

農(nóng)村學(xué)校經(jīng)濟(jì)落后，生源差，進(jìn)入城市學(xué)校任教是很多教師的目標(biāo)，每年都有部分骨干教師涌向城市學(xué)校，農(nóng)村小學(xué)的師資始終處于流動狀態(tài)，這給農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的開設(shè)與實施以及創(chuàng)建特色學(xué)校這一系統(tǒng)工程帶來不利的影響。

(三）對創(chuàng)建特色學(xué)校的思考

1.創(chuàng)建辦學(xué)特色是一種辦學(xué)思想在辦學(xué)過程中的物化。

2學(xué)校的辦學(xué)特色己表現(xiàn)為一所學(xué)校的風(fēng)氣，校園文化等，要使其漸入佳境，就要有一個“特色的內(nèi)在驅(qū)動”的問題。

3.辦學(xué)特色應(yīng)具有學(xué)校自身的傳統(tǒng)，要經(jīng)歷艱苦長期的教育實踐，穩(wěn)定是相對的。

(四）農(nóng)村小學(xué)藝術(shù)教育的運行機(jī)制

1.目標(biāo)定位：建構(gòu)組織管理網(wǎng)絡(luò)。

①成立藝術(shù)教育課題組，實行責(zé)任分層制，制定長期規(guī)劃，擬定階段實施計劃。

②領(lǐng)導(dǎo)小組各司其職，分管藝術(shù)類別，加強(qiáng)指導(dǎo)，協(xié)調(diào)工作。

③健全檢查與總結(jié)制度。

④學(xué)校在《崗位責(zé)任制條例》中，設(shè)立獎勵制度。

2師資培訓(xùn)是關(guān)鍵

辦學(xué)有特色，師資是關(guān)鍵，為此，學(xué)校應(yīng)注重教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，重心應(yīng)放在農(nóng)村社會對新成員的人才規(guī)格要求上，引導(dǎo)教師走教育與科研相結(jié)合之路，自覺地把校課題總目標(biāo)與個人奮斗目標(biāo)結(jié)合起來。

①實施音美老師的專職化改變長期以來的音美“搭頭課”現(xiàn)象。

②切實加強(qiáng)音美教研活動。

③“請進(jìn)來，走出去”，拓展藝術(shù)教師視野。

3.改革藝術(shù)課教學(xué)

一方面樹〈教學(xué)計劃劃〉執(zhí)行，另一方面做好“三結(jié)合”即堅持基礎(chǔ)知識與基本技能相結(jié)合，藝術(shù)形象與審美教育相結(jié)合，臨摹教學(xué)與創(chuàng)造教育相結(jié)合，把藝術(shù)教育實驗的主根扎在課堂教學(xué)中。

4.廣泛開展興趣小組活動

5.拓展課外藝術(shù)教育活動領(lǐng)域^

①利用大自然進(jìn)行藝術(shù)教育。

第4篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

要研究農(nóng)村基礎(chǔ)教育，首先要研究其價值取向。澄清和確認(rèn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的價值取向，對農(nóng)村基礎(chǔ)教育理論建構(gòu)和實踐發(fā)展都具有重要意義，同樣，也深刻影響著我國城鄉(xiāng)教育一體化進(jìn)程的廣度和深度。

一、城鄉(xiāng)教育一體化進(jìn)程中的農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向

城鄉(xiāng)教育一體化是城鄉(xiāng)一體化在教育領(lǐng)域里的具體要求和體現(xiàn)，并且隨著城鄉(xiāng)一體化體系的發(fā)展而逐步完善的。2007年，黨的“十七大”首次提出了“城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一體化”的觀點；2010年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》則第一次提出“建立城鄉(xiāng)一體化的義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制”。自此，城鄉(xiāng)教育一體化作為一項國家的教育政策開始在全國范圍內(nèi)進(jìn)行試點總結(jié)和經(jīng)驗推廣。

當(dāng)前，關(guān)于城鄉(xiāng)教育一體化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界從不同的角度和層面給予了不同的解讀。我們認(rèn)為，所謂城鄉(xiāng)教育一體化是把城鄉(xiāng)教育放置到由城市和農(nóng)村共同構(gòu)成的一個大系統(tǒng)中，以城鄉(xiāng)一體化的方法和系統(tǒng)思維方式，打破城鄉(xiāng)二元對立教育制度的束縛，使城鄉(xiāng)教育互相融合、相互促進(jìn)，并在體制機(jī)制、政策保障、資源配置等方面達(dá)到一體化，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)教育差距的目標(biāo)。具體來講，城鄉(xiāng)教育一體化具有如下特點：其一，城鄉(xiāng)教育發(fā)展目標(biāo)的趨同性；其二，城鄉(xiāng)教育標(biāo)準(zhǔn)的一致性；其三，城鄉(xiāng)教育發(fā)展速度的協(xié)同性；其四，城鄉(xiāng)教育發(fā)展結(jié)果的公平性。為此，在城鄉(xiāng)教育一體化的大背景下，農(nóng)村基礎(chǔ)教育作為整個教育系統(tǒng)中的一個不可替代的發(fā)展主體得到了大幅度的發(fā)展，并日益發(fā)揮著越來越重要的作用。尤其是其價值取向，它決定著教育的發(fā)展方向。追問與確立農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向是城鄉(xiāng)教育一體化實踐的前提，也是城鄉(xiāng)均衡理論建構(gòu)的起點。

確立正確的農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向?qū)τ趯崿F(xiàn)城鄉(xiāng)教育一體化的最終目標(biāo)即城鄉(xiāng)教育公平有著十分重要的作用?！俺青l(xiāng)教育公平可以分為平等性公平、差異性公平和補償性公平。”[1]城鄉(xiāng)教育公平的三重含義需要重新定位我國當(dāng)前的農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展取向，改變傳統(tǒng)“城鄉(xiāng)兩策，重城抑鄉(xiāng)”的思路，以城鄉(xiāng)平等的思維作為指導(dǎo)，進(jìn)一步加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的扶植力度，確保城鄉(xiāng)教育資源優(yōu)勢互補，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整，提升城鄉(xiāng)整體意義上的教育質(zhì)量和教育效率，推動教育公平。這種基礎(chǔ)教育的城鄉(xiāng)均衡發(fā)展不是搞“平均主義”，不是“削峰填谷”，也不是一味地脫離農(nóng)村實際過度拔高農(nóng)村教育的發(fā)展水平，追求低水平的教育均衡，而是追求優(yōu)質(zhì)高效的教育均衡。

二、我國當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向的矛盾分析

在城鄉(xiāng)教育一體化的背景下，我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育在價值取向方面陷入了“離農(nóng)”和“為農(nóng)”的矛盾。所謂“離農(nóng)”教育是同農(nóng)村城市化、農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)民技術(shù)化聯(lián)系在一起的，以升學(xué)為途徑，立足城市，培養(yǎng)離開農(nóng)村和農(nóng)業(yè)進(jìn)入城市主流文化而不是回歸鄉(xiāng)土文化的人才[2]；所謂“為農(nóng)”教育就是要求農(nóng)村學(xué)生面向農(nóng)村，立足農(nóng)村，服務(wù)農(nóng)村，掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。這種看似相互矛盾、很難調(diào)和的目標(biāo)定位實際上反映了我國當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育的價值取向定位不清晰、不科學(xué)。

1.農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向的矛盾

（1）教育目標(biāo)上的困境

長期以來，農(nóng)村教育在教育目標(biāo)即為城市發(fā)展還是農(nóng)村發(fā)展服務(wù)的問題上左右搖擺，缺乏一個明確的指導(dǎo)思路，經(jīng)常陷入非此即彼的怪圈。相當(dāng)長的一段時間，“離農(nóng)”教育培養(yǎng)的農(nóng)村優(yōu)秀人才通過升學(xué)的形式走進(jìn)城市，沒能為農(nóng)村服務(wù)?！爸袊l(xiāng)村教育走錯了路，它教人離開鄉(xiāng)下往城里跑，它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，住房子不造林,它教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)。它教人分利不生利?！盵3]“為農(nóng)”教育觀點主要是針對農(nóng)村教育基礎(chǔ)培養(yǎng)目標(biāo)過度城市化而帶來的問題進(jìn)行糾偏，這種教育價值取向要求農(nóng)村的學(xué)生為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，使農(nóng)村基礎(chǔ)教育適應(yīng)農(nóng)村環(huán)境?？墒沁@種取向也存在著危險，它可能會限制農(nóng)村青年向城市流動，并進(jìn)一步拉大農(nóng)村學(xué)校教育與城市學(xué)校教育之間的差距。

（2）教育功能上的困境

農(nóng)村基礎(chǔ)教育的價值取向困境，源于兩種不同教育功能的沖突。從社會學(xué)的角度分析，教育功能一直存在著社會與個人兩類取向。前者是屬于工具論的價值取向，強(qiáng)調(diào)教育的社會需要、社會利益和社會價值；后者是主體論的價值取向，強(qiáng)調(diào)教育的個人需要、個人利益和個人價值。就農(nóng)村基礎(chǔ)教育當(dāng)下價值取向分析，“政府是想通過教育復(fù)制社會的等級性，使農(nóng)村人安心做農(nóng)民；農(nóng)村人則想通過教育沖破社會的等級性，改變自己的農(nóng)民身份?！盵4]農(nóng)村教育就一直處在這兩種教育功能的沖突之中，最終是在哪個方面都沒有多大成就。

（3）教育內(nèi)容上的困境

我國農(nóng)村教育內(nèi)容的困境主要表現(xiàn)在課程設(shè)置城市化和本土化之間存在著矛盾沖突。盡管我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育在教育資源配置和教育環(huán)境方面與城市教育有著巨大差異，但就教育內(nèi)容來說，二者基本是相同的，農(nóng)村教育內(nèi)容的城市現(xiàn)象非常嚴(yán)重。在課程設(shè)置方面，由于教材的城市化，課程內(nèi)容脫離了農(nóng)村生活和生產(chǎn)的實際。這些以升學(xué)為導(dǎo)向的課程內(nèi)容對于那些有機(jī)會到大學(xué)中接受教育的孩子來講還算有些價值，但卻是以犧牲因為多種原因而無法升學(xué)的多數(shù)學(xué)生的利益為代價的。“他們在人生的黃金時間非但沒有學(xué)到有用的知識，反而喪失學(xué)習(xí)生存技能的機(jī)會，造成‘文化人’反而沒文化（地方知識）的怪異現(xiàn)象?！盵5]

2.造成農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向矛盾的原因

（1）長期形成的城鄉(xiāng)二元對立的教育制度

由于歷史的原因，我國建國以來一直存在著由市民組成的城市社會和由農(nóng)民組成的農(nóng)村社會的城鄉(xiāng)二元對立的社會制度，其中就包括二元對立的教育制度。“這種制度有城鄉(xiāng)分治的教育管理體制、城鄉(xiāng)失衡的教育投入體制、城鄉(xiāng)顯失公平的教育人事制度、城鄉(xiāng)分割的戶籍制度、就業(yè)制度、社會保障制度等等?！盵6]我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育“重城輕鄉(xiāng)”的價值傾向就根源于這個城鄉(xiāng)二元對立的教育制度。

（2）根深蒂固的二元對立思維方式

二元對立的思維方式雖然源于西方文化，但在我們的社會語境中隨處可見。人們把一切事物經(jīng)過簡單還原分成二元的兩極后，卻又片面地夸大二者之間的差別，忽視它們之間的辯證關(guān)系?！拔覀円恢毖刂@樣的一個思維方式推動歷史：擁護(hù)―打倒的二元對抗邏輯。”[7]長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了教育實踐中的城市教育和農(nóng)村教育的斷裂與分化，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的左右搖擺，精英教育與大眾教育的對立失衡?？梢哉f，“離農(nóng)”和“為農(nóng)”教育思想的出現(xiàn)也在一定程度上來源于這種非此即彼的思維方式。

（3）缺乏一套適用于各地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間和學(xué)校之間的統(tǒng)一的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

由于現(xiàn)實政策等諸多方面的原因，我國的農(nóng)村教育和城市教育實際上是在各自的小系統(tǒng)里進(jìn)行著不同的循環(huán)和運行，城鄉(xiāng)教育處于分割和分治狀態(tài)。從教育公平的分類來看，農(nóng)村教育和城市教育在教育機(jī)會、教育條件、教育過程和教育結(jié)果等方面都缺乏統(tǒng)一的教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)。這直接導(dǎo)致基礎(chǔ)教育的城市中心主義，農(nóng)村教育的優(yōu)勢無從談起。

（4）現(xiàn)行的農(nóng)村教育制度從歐美移植而來，缺乏本土化

近代以來，我國的教育制度體系基本上借鑒和嫁接了歐美、日本和前蘇聯(lián)的現(xiàn)代教育制度，雖然期間經(jīng)過多次調(diào)整，但基本的框架結(jié)構(gòu)一直沿用至今。這種現(xiàn)代教育制度是歐美工業(yè)文明的產(chǎn)物，伴隨著工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的進(jìn)程，突出表現(xiàn)為教育的學(xué)術(shù)性、精英性和理論性，與我國的社會背景和傳統(tǒng)文化不完全合拍，與傳統(tǒng)自給自足的農(nóng)業(yè)社會不相兼容。當(dāng)前，“我國在進(jìn)行社會主義新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民非農(nóng)化的趨勢越來越明顯。”[8]而現(xiàn)行的農(nóng)村基礎(chǔ)教育卻一直在固守傳統(tǒng)的教育體制機(jī)制，缺乏教育的本土化和地方化，無視火熱的農(nóng)村教育實踐，致使我國農(nóng)村教育定位“土不土洋不洋”。

要走出農(nóng)村基礎(chǔ)教育存在著的價值取向困境，就需要在城鄉(xiāng)教育一體化的思想邏輯和認(rèn)識框架下對教育取向進(jìn)行科學(xué)的定位和整合。

三、城鄉(xiāng)教育一體化視野下的農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向定位

城鄉(xiāng)教育一體化不僅是城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的目標(biāo)，同樣也是縮小城鄉(xiāng)教育差距，實現(xiàn)教育公平的手段，而且它還是一種整體的、聯(lián)系、系統(tǒng)和生態(tài)的思維方式[9]。用城鄉(xiāng)教育一體化的思維方式進(jìn)行思考，可以避免城鄉(xiāng)二元對立的教育制度和思維方式，不是就農(nóng)村而說農(nóng)村，就城市而說城市，而是將城鄉(xiāng)教育作為一個有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村基礎(chǔ)教育的價值取向應(yīng)該立足農(nóng)村實際，堅持基礎(chǔ)性的教育方向，服務(wù)城鄉(xiāng)共同發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格公民。為了確保農(nóng)村基礎(chǔ)教育的價值取向定位的科學(xué)性，我們認(rèn)為應(yīng)該遵循以下幾個原則：第一，立足平等原則，堅持農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)性；第二，立足差異原則，堅持農(nóng)村基礎(chǔ)教育為城鄉(xiāng)共同發(fā)展服務(wù)；第三，立足補償原則，提升農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量，實現(xiàn)城鄉(xiāng)教育發(fā)展的優(yōu)質(zhì)均衡。以此原則作為指導(dǎo)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育價值取向可以實現(xiàn)多元整合。

1.堅持農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)性

農(nóng)村基礎(chǔ)教育隸屬于整個國家的基礎(chǔ)教育，與城市教育一樣，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)每個適齡青少年基本學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容的功能，而這些內(nèi)容和手段是學(xué)生以后能成為合格的社會公民所必需的。它能讓青少年未來能獨立地生存下去，有尊嚴(yán)地生活和工作，充分實現(xiàn)自己的發(fā)展，改善自己的生活質(zhì)量，并能終身學(xué)習(xí)?？墒俏覀儸F(xiàn)在的農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標(biāo)定位卻是培養(yǎng)具備勞動技能知識、生產(chǎn)技能知識，面向農(nóng)村，為農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)的新型農(nóng)民而不是合格公民。之所以出現(xiàn)這樣的認(rèn)識誤區(qū)，原因就在于有些人將農(nóng)村基礎(chǔ)教育與農(nóng)村教育混為一談，將本來應(yīng)該屬于農(nóng)村職業(yè)教育、農(nóng)村成人教育的職能強(qiáng)加給了基礎(chǔ)教育，從平等性原則來看，對農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生是不公平的。

2.立足農(nóng)村實際，開辦服務(wù)新農(nóng)村和城鎮(zhèn)化建設(shè)的課程

在社會主義新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的今天，我國的農(nóng)村基礎(chǔ)教育并沒有與時俱進(jìn)，及時適應(yīng)農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民技術(shù)化的時代形勢，還是將升學(xué)教育幾乎當(dāng)作唯一目標(biāo)定位。對于絕大多數(shù)不能升學(xué)的學(xué)生來說，這是一種失敗的教育。農(nóng)村基礎(chǔ)教育并沒有傳授給他們在農(nóng)村環(huán)境下生存發(fā)展的知識和技能，同時，基礎(chǔ)教育也沒有為他們在城鎮(zhèn)和城市中立足提供勞動知識和生產(chǎn)技能。

城鄉(xiāng)教育一體化不是城鄉(xiāng)教育一樣化、同步化和同質(zhì)化。它們應(yīng)該是在平等基礎(chǔ)上進(jìn)行差異化的發(fā)展，追求和而不同，為城鄉(xiāng)共同發(fā)展服務(wù)，而不是傳統(tǒng)的“離農(nóng)”和“為農(nóng)”思維。農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)該立足社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實際，圍繞農(nóng)業(yè)工業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化和農(nóng)民技術(shù)化，將升學(xué)教育、就業(yè)教育和農(nóng)業(yè)技術(shù)教育結(jié)合起來，實現(xiàn)價值取向的多元整合。對此，應(yīng)該在堅持教育基礎(chǔ)性的前提下，在學(xué)校當(dāng)中多開辦一些服務(wù)新農(nóng)村和城鎮(zhèn)化、工業(yè)化建設(shè)的課程，科學(xué)地組織農(nóng)業(yè)教育、職業(yè)技術(shù)教育和基礎(chǔ)教育。有人將農(nóng)村基礎(chǔ)教育結(jié)構(gòu)劃分為基礎(chǔ)課程教育部分與非基礎(chǔ)課程教育兩個部分[10]。這是一種非常有益的嘗試。當(dāng)然，這種課程結(jié)構(gòu)還需要在課程內(nèi)容、課程比例、課程實施效果等方面進(jìn)一步加以深化。

3.建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教育質(zhì)量保障制度

在城鄉(xiāng)教育一體化的背景下，基礎(chǔ)教育的最終目標(biāo)是縮小城鄉(xiāng)教育差距，特別是質(zhì)量差距，實現(xiàn)質(zhì)量公平和優(yōu)質(zhì)均衡。對農(nóng)村基礎(chǔ)教育來說，為了確保這樣一個結(jié)果的順利實現(xiàn)，“就有必要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教育質(zhì)量保障制度（它包括城鄉(xiāng)統(tǒng)一的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和健全的教育質(zhì)量督導(dǎo)、評估和問責(zé)機(jī)制）。”[11]它能從制度的層面對農(nóng)村基礎(chǔ)教育由于歷史和政策的原因造成的落后局面進(jìn)行補償，使得所有的學(xué)生，不管是農(nóng)村的學(xué)生、城市的學(xué)生還是打工子弟都能夠獲得作為一個未來合格公民必備的素質(zhì)。在這個過程中，政府作為政策和制度的貫徹者和協(xié)調(diào)者在強(qiáng)化教育的督導(dǎo)和監(jiān)控方面起著十分重要的作用。將城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展與政府的績效考核結(jié)合起來，既要“督學(xué)”也要“督政”，特別是對農(nóng)村基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提升，要實施嚴(yán)格的教育問責(zé)制，確保城鄉(xiāng)教育一體化戰(zhàn)略的落實。

總的來說，確立農(nóng)村基礎(chǔ)教育正確的價值取向，應(yīng)該以城鄉(xiāng)教育一體化的思維進(jìn)行指導(dǎo)，立足農(nóng)村實際，服務(wù)城鄉(xiāng)共同發(fā)展，最終提高教育質(zhì)量，實現(xiàn)教育公平。

參考文獻(xiàn)

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[9] 褚宏啟.城鄉(xiāng)教育一體化.教育研究，2009（11）.

第5篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

關(guān)鍵詞：價值 現(xiàn)狀 對策 教育教學(xué)

初中化學(xué)是化學(xué)學(xué)習(xí)的啟蒙階段，當(dāng)前，啟蒙階段的化學(xué)教育現(xiàn)狀很難實現(xiàn)化學(xué)教學(xué)的價值，也很難減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，很難使化學(xué)教育與社會科技發(fā)展緊密結(jié)合起來。所以，我們的化學(xué)啟蒙教育不得不進(jìn)行改革。

一、 審視義務(wù)教育階段化學(xué)教育教學(xué)的價值

化學(xué)是自然學(xué)科的重要組成部分，是材料科學(xué)、生命科學(xué)、能源科學(xué)的重要基礎(chǔ)，是推進(jìn)現(xiàn)代文明與科技進(jìn)步的重要力量，是解決能源危機(jī)、糧食危機(jī)等一系列問題的堅實支柱。所以化學(xué)教學(xué)一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生適應(yīng)對未來社會的發(fā)展，使他們能從化學(xué)的角度認(rèn)識科技、社會和生活方面的有關(guān)問題，了解化學(xué)制品對人類健康的影響，懂得運用化學(xué)的知識和方法去治理環(huán)境污染，合理開發(fā)和利用化學(xué)資源，使學(xué)生在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會問題的挑戰(zhàn)時，能做出更理智、更科學(xué)的決策;二要從培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的基本要求出發(fā)，提供給學(xué)生最基本的知識、技能與方法，創(chuàng)設(shè)生動、多樣的科學(xué)探求和實踐活動情景，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度，勇于懷疑、敢于批判和善于創(chuàng)新的科學(xué)精神，以及積極向上、追求真理的人格品質(zhì);三是規(guī)定學(xué)生所要達(dá)到的最低水平，要求學(xué)生“建立初步的科學(xué)物質(zhì)觀”、逐步樹立崇尚科學(xué)、反對迷信的觀念。

二、 察視義務(wù)教育階段化學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村中學(xué)義務(wù)教育階段的化學(xué)教育現(xiàn)狀嚴(yán)重滯后于社會的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）“考試教育”制度的制約

考試制度的簡單化、單一化成為實現(xiàn)化學(xué)教學(xué)價值的絆腳石，升學(xué)壓力、評價體系、考核制度只能導(dǎo)致學(xué)生注重基礎(chǔ)知識與基本技能，忽視情感、態(tài)度價值觀教育和實踐能力培養(yǎng)，只能導(dǎo)致化學(xué)教育脫離生活經(jīng)驗、社會實際，只能導(dǎo)致抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只能導(dǎo)致“講、記、背、練”重復(fù)循環(huán)的應(yīng)試教學(xué)方式。

（二）化學(xué)實驗儀器的嚴(yán)重匱乏

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《化學(xué)》上冊的序言中就明確提出，化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，然而鄉(xiāng)村中學(xué)的實驗儀器與藥品的嚴(yán)重匱乏，嚴(yán)重地制約著化學(xué)教學(xué)，很難培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度與敢于批判、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，導(dǎo)致學(xué)生不善于置疑、不善于觀察實驗、不善于合理推導(dǎo)、不善于歸納總結(jié)，更談不上設(shè)計實驗，這本身就違背了化學(xué)教育教學(xué)的規(guī)律。

（三）落后的考核評價制度

教師的考核評價制度是教學(xué)成績，是升學(xué)人數(shù)。教育教學(xué)的價值趨向，不是培養(yǎng)學(xué)生積極向上、科學(xué)務(wù)實的態(tài)度，不是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)、勇于探索精神，不是培養(yǎng)學(xué)生耐住寂寞、追求真理的人格品質(zhì)，而是追求學(xué)生試卷上的高分與競賽中的榮譽、折合分的排名，進(jìn)而導(dǎo)致考核成落后。

因為“精講、強(qiáng)記、硬背、多練”重復(fù)循環(huán)無疑是提高學(xué)生試卷高分的最有效手段與最直接手段、最成功手段。相反，多組織學(xué)生置疑、設(shè)計、探索、創(chuàng)新的教育教學(xué)在實際的評價體系下顯得吃虧。所以即使在教育教學(xué)改革過程中，有探索的想嘗試的教師也不得不新教師與老教師相結(jié)合，公開課、觀摩課大顯教育教學(xué)改革，將三維目標(biāo)在課堂中展現(xiàn)得淋漓盡致，而平常課堂上、課堂下無不是“強(qiáng)抓、硬記、多練、多講”。面對重點高中的升學(xué)壓力，學(xué)生的減負(fù)不過是句空話。

面對上述現(xiàn)狀，我們的新課程改革不得不進(jìn)行更徹底的革命。

三、義務(wù)教育階段化學(xué)教育教學(xué)對策

為了最大程度實現(xiàn)義務(wù)教育階段化學(xué)課程的價值，我們不得不徹底改變鄉(xiāng)村義務(wù)教育階段化學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者將自己的觀點寫出來，與同仁共探討。

（一）義務(wù)教育階段的化學(xué)考試制度必須改革

我反對放棄考試，推薦升學(xué)的政策，但是考試制度必須改革，考試要按照學(xué)生的發(fā)展，分為基礎(chǔ)考試、選拔考試，考試要多注重過程，少涉及結(jié)果。

基礎(chǔ)考試可分為試卷考試和社會實踐考試，注重考察學(xué)生是否掌握基礎(chǔ)知識、基本技能;考察學(xué)生初步形成的物質(zhì)觀與崇尚科學(xué)、反對迷信的世界觀;考察學(xué)生是否運用這些基本技能，解決了實際生活中的問題，例如：科學(xué)種植、合理使用農(nóng)藥化肥、大氣污染、水污染、垃圾回收等一系列的社會實際問題;考察學(xué)生是否懂得學(xué)以致用的道理，考察學(xué)生是否樹立了依靠科學(xué)、追求真理的人格品質(zhì);考察學(xué)生是否在面臨與化學(xué)有關(guān)的社會問題時，能運用科學(xué)的角度去思考，并作出正確的判斷。

選拔考試則注重考察學(xué)生的科學(xué)探求能力、實踐活動能力、創(chuàng)新思維能力?？荚囆问揭止P試與實驗相結(jié)合，考試要注重選拔有勇于懷疑、敢于批判、善于創(chuàng)新精神的科研工作者，要考察學(xué)生是否有探索疑難問題的勇氣，是否有嚴(yán)密的邏輯思維能力，是否有濃厚的實驗興趣，是否有規(guī)范的實驗操作能力，是否有改進(jìn)實驗裝置的創(chuàng)新精神。

（二）教師的考核評價制度必須改革

對教師的考核評價制度，可將教學(xué)的過程性評價所占比例定為40，注重教師如何創(chuàng)設(shè)生動、多樣地科學(xué)探求和實踐活動的情景，注重教師培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。

將教師的論文與課題研究所占比例定為30，注重考核教師聯(lián)合學(xué)生的獲獎情況與選拔情況。

將教師聯(lián)合學(xué)生運用所學(xué)知識解決社會實際問題后，社會反饋的評價材料所占的比例定為30。注重學(xué)生的實踐運用情況。

（三）教與學(xué)的方法與態(tài)度必須改革

教師要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，要減少“講、記、背、練”循環(huán)重復(fù)，要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、觀察能力、動手操作能力和創(chuàng)新能力，要注重培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和追求真理的人格品質(zhì)。

第6篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

黨總支、村委會

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

現(xiàn)在，我把我們周樓村關(guān)于開展“民主法制示范村”版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!創(chuàng)建活動的情況向大家做個簡要的回報。

我們××村是××市的東大門，是鎮(zhèn)政府的所在地。328國道、××路從村中心縱橫交叉通過，人群密集，人流量較大，全村有15個村民小組1507戶，常住人口4937人，流進(jìn)人口現(xiàn)有400多人，耕地面積3630畝。

在開展“民主法制示范村”創(chuàng)建活動中，在鎮(zhèn)黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在鎮(zhèn)主管部門的直接幫助和指導(dǎo)下，我們先后召開了總支委員會、村委會、村民代表會和村組干部會，從宣傳發(fā)動入手，抓緊硬件、軟件資料的收集、整理和修訂工作，邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)。

1、建立了組織。村成立了“民主法制示范村”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，由書記任組長，村民主任任副組長，村委會其他同志為成員，下設(shè)辦公室，由村民主任任主任，村總帳會計任副主任，并建立了人民調(diào)解，治安保衛(wèi)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會保障，文教衛(wèi)生等委員會，五個小委員會均由村條口負(fù)責(zé)人兼任主任，根據(jù)我們村流動人口多并成立了“外來人員專職協(xié)管員，整個創(chuàng)建活動做到明確分工，責(zé)任到人，統(tǒng)一部署，有序工作。

2、明確專人。我村按照要求明確專人收集、整理村務(wù)公開、財務(wù)公開、普法、依法治理等資料，建立了相關(guān)臺帳，建好檔案。根據(jù)創(chuàng)建活動的標(biāo)準(zhǔn)，到目前，我村硬件，軟件資料基本收集整理好，該上墻的上墻，該公示的公示，該存檔的分類裝訂成冊存檔。并已做到了“六有”，即有牌子有辦公室、有會議室，有公開欄、宣傳欄，有檔案柜，有聯(lián)系箱。版權(quán)所有，全國公務(wù)員共同的天地!內(nèi)部資料“六齊全”即各項制度齊全，會議記錄齊全，村務(wù)公開內(nèi)容反饋意見齊全，村委會改選及歷次評議干部資料齊全；學(xué)法、用法資料齊全，經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展資料齊全。

第7篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

關(guān)鍵詞：預(yù)防醫(yī)學(xué)；專業(yè)課程；教學(xué)內(nèi)容；農(nóng)村基層

1五年制預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)要求

五年制預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)（農(nóng)村基層定向）培養(yǎng)具備預(yù)防醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識和基本技能，具有一定的公共衛(wèi)生工作能力，能在農(nóng)村基層從事預(yù)防保健、傳染病管理、慢性病管理、健康教育與健康促進(jìn)、衛(wèi)生檢驗和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)等工作的實用型公共衛(wèi)生專門人才。達(dá)到這個培養(yǎng)目標(biāo)各專業(yè)課程的授課內(nèi)容要適應(yīng)農(nóng)村基層疾病譜特點及農(nóng)村基層公共衛(wèi)生工作實際，扎實掌握方法學(xué)和衛(wèi)生學(xué)等知識并具備相應(yīng)技能，使培養(yǎng)的學(xué)生既有豐富的預(yù)防醫(yī)學(xué)理論知識，又具備傳染病管理、慢性病管理、預(yù)防保健、城鄉(xiāng)生活飲用水監(jiān)測與干預(yù)、食源性疾病監(jiān)測與干預(yù)、城鄉(xiāng)居民營養(yǎng)和健康監(jiān)測與干預(yù)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)消毒質(zhì)量與感染因素監(jiān)測與干預(yù)、職業(yè)危害因素監(jiān)測與干預(yù)、青少年學(xué)生健康素質(zhì)與常見病的監(jiān)測與干預(yù)、突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處置、疫情報告及健康相關(guān)因素信息管理等能力。

2針對不同教學(xué)內(nèi)容制定合適的教學(xué)方法

《流行病學(xué)》和《衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)》屬于方法學(xué)?！读餍胁W(xué)》是疾病預(yù)防控制的主干學(xué)科和主要技術(shù)支撐，教學(xué)中側(cè)重將理論知識與農(nóng)村基層疾病預(yù)防控制實際結(jié)合起來，加強(qiáng)現(xiàn)場流行病學(xué)內(nèi)容的講解以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，實驗課程以流行病方法案例討論為主，輔以方法學(xué)的綜合性應(yīng)用；《衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)》主要任務(wù)是健康相關(guān)因素的信息管理與統(tǒng)計分析及評價，教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高學(xué)生的觀察能力和思維能力。實踐教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合基層公共衛(wèi)生數(shù)據(jù)的特點，安排SPSS統(tǒng)計學(xué)軟件教學(xué)和案例討論內(nèi)容，理論與實踐應(yīng)用緊密結(jié)合。

《營養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)》教學(xué)應(yīng)當(dāng)以服務(wù)人民群眾為宗旨，需要學(xué)生在掌握理論知識的同時，必須牢固掌握相關(guān)操作技能，尤其在食品營養(yǎng)與食品檢測方面在教學(xué)過程中貫徹理論講授與實驗操作、技術(shù)訓(xùn)練并重的原則。教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究，倡導(dǎo)學(xué)生對營養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)相關(guān)知識進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識和提出問題的能力。

《環(huán)境衛(wèi)生學(xué)》教學(xué)內(nèi)容要和農(nóng)村基層的實際需要相結(jié)合，加強(qiáng)和日常生活密切相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，如水體衛(wèi)生、飲用水衛(wèi)生、大氣衛(wèi)生、環(huán)境與健康的關(guān)系、土壤衛(wèi)生、環(huán)境污染性疾病、家化產(chǎn)品衛(wèi)生、環(huán)境質(zhì)量評價、突發(fā)環(huán)境污染事件及應(yīng)急處理等內(nèi)容。環(huán)境衛(wèi)生學(xué)實驗教學(xué)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的實際工作能力和創(chuàng)新性思維。

《職業(yè)衛(wèi)生與職業(yè)醫(yī)學(xué)》教學(xué)內(nèi)容上注意理論知識與農(nóng)村基層職業(yè)衛(wèi)生相關(guān)實踐應(yīng)用的融合，主要任務(wù)是識別、評價、預(yù)測和控制不良勞動條件對職業(yè)人群健康的影響。教學(xué)過程中注意采用啟發(fā)式、案例討論式、探究式等教學(xué)方法，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和綜合應(yīng)用能力。實驗教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，內(nèi)容安排以驗證性實驗為主，輔以少量綜合性實驗，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識的能力。

《兒少衛(wèi)生與婦幼保健學(xué)》是根據(jù)國家學(xué)科調(diào)整，將兒童少年衛(wèi)生、兒童保健及婦女保健三個學(xué)科作為一個完整體系進(jìn)行闡述的新的學(xué)科體系?！秲和倌晷l(wèi)生學(xué)》是保護(hù)和促進(jìn)兒童少年身心健康的科學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握人體生長發(fā)育的有關(guān)理論以及教育過程衛(wèi)生、教學(xué)環(huán)境的基本衛(wèi)生要求、兒童的健康狀況監(jiān)測及常見病的預(yù)防等內(nèi)容?！秼D幼保健學(xué)》是以婦女和兒童為對象，以保健為中心，針對婦女、兒童不同時期的生理、心理、社會特點和保健要求，以及影響婦女、兒童健康的衛(wèi)生服務(wù)、社會環(huán)境、自然環(huán)境和遺傳等方面因素，綜合運用預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的知識和技術(shù)，保護(hù)和促進(jìn)婦女和兒童健康的新型學(xué)科。通過教學(xué)使學(xué)生掌握婦幼保健的基本知識及規(guī)范的保健技能和分析問題、解決問題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘貴良，梁維君，劉愛忠，等.新的公共衛(wèi)生形勢下深化流行病學(xué)課程教學(xué)改革的實踐[J].湖南師范大學(xué)學(xué)報（醫(yī)學(xué)版），2010，2（3）：52-53.

[2]葉運莉，楊超，張俊輝，等.預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)衛(wèi)生統(tǒng)計學(xué)教學(xué)思考與建議[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2011，29（20）：2084-85.

[3]王麗娜，付華峰.在培養(yǎng)應(yīng)用型人才模式下談《食品營養(yǎng)與衛(wèi)生》教學(xué)改革[J].廣東化工2013，40（8）：170，178.

第8篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

（9月24日《重慶晨報》）

讓新聘教師到鄉(xiāng)村學(xué)校任教兩年，其用意不外有二：一是藉以充實農(nóng)村學(xué)校的師資力量，二是為新教師的健康成長提供相對艱苦的鍛煉平臺。不過，這種帶有“鍍金”性質(zhì)的支教方式，果真能夠?qū)崿F(xiàn)讓鄉(xiāng)村教師“招得來、留得住、教得好”的良好初衷？在筆者看來，這并非是振興農(nóng)村教育的良方與福音。

從“到農(nóng)村去”“到艱苦的地方去”“到祖國最需要的地方去”的層面解讀，讓剛剛步入教育戰(zhàn)線的一介新兵到農(nóng)村這個“廣闊天地”里經(jīng)風(fēng)沐雨，接受鍛煉，的確不無讓其認(rèn)知農(nóng)村、接觸農(nóng)民、了解農(nóng)村孩子的積極意義。不過，農(nóng)村學(xué)校并非新聘教師牛刀小試的培訓(xùn)基地，農(nóng)村孩子也不是用來鍛煉新兵的“試驗品”。與享受慣了優(yōu)質(zhì)教育資源的城里學(xué)生相比，身居農(nóng)村的苦孩子也許更渴望和需要優(yōu)秀教師的辛勤培育。僅僅下派一些剛剛走出校門的新聘教師到農(nóng)村執(zhí)教，難脫“應(yīng)景作秀”與“有失公平”之嫌。即便是從有利于新教師的教學(xué)相長而言，由經(jīng)驗豐富教師“傳幫帶”的新老搭配，或不失為契合教育規(guī)律的最佳模式。

第9篇：鄉(xiāng)村支教的意義范文

人生的抉擇

每個人在一生中都會有自己的選擇，無論選擇是重大的還是很小的，他都有非凡的意義。在我們生活中的選擇都會有其相應(yīng)的意義，雖然意義不同，但是正是因為在我們的人生中有了選擇，我們的人生價值也就體現(xiàn)了出來。在我的身邊，就有一些這樣的故事。

我在遠(yuǎn)方有一個表哥，他初中畢業(yè)后就沒有讀書了，就來到常德打工，起初，他在一個工廠里當(dāng)汽車裝配師，但過了一兩年他就因為那兒太累了，又去網(wǎng)吧做網(wǎng)管，但是過了幾個月，他又因為那兒當(dāng)網(wǎng)管太不賺錢，就因此回家打牛去了，直到現(xiàn)在他還沒有一個工作，每天無所事事，整天呆在網(wǎng)吧里面上網(wǎng)，日子每天就這樣混了下去。

我不解的問媽媽道：“他為什么會變這樣一個人哪？”媽媽痛心的告訴我說：“那是因為他太驕橫了，不能吃苦。”然后媽媽又告訴了我這樣一個故事：

我們家以前的鄰居是一個小伙子，他大學(xué)畢業(yè)以后就去了鄉(xiāng)村支教，剛開始，他因為那里太艱苦，飯都吃不飽，于是他就拿起行李準(zhǔn)備回去，但就在他上車的時候，他的學(xué)生們來了，他們都說：“老師，你不要走好不好?！彼匆姾⒆觽円浑p雙哀求的眼神，他便又下定了決心要幫助他們走出大山，他這一教就是13年，以前他教得學(xué)生中，有一些人又來到了鄉(xiāng)村支教。

這是一種什么樣的精神?。∥覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們那種舍棄自己的青春來無私的幫助別人的精神。

這不就是雷鋒的精神嗎？這難道不就是雷鋒的那種干一行愛一行和無私奉獻(xiàn)的偉大精神嗎？

關(guān)于抉擇，在每個人的一生中都有許多，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會怎樣正確的去選擇，我們應(yīng)該在以后的人生中，干一行愛一行。

抉擇，正是為人生中有了抉擇，我們的人生的價值也會因此而展現(xiàn)出來。學(xué)會抉擇，就是學(xué)會展現(xiàn)人生的價值。