包裝設(shè)計的原則精選(九篇)

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第1篇：包裝設(shè)計的原則范文

【關(guān)鍵詞】社區(qū)文化包裝 環(huán)境包裝 空間包裝設(shè)計

1 自然環(huán)境下包裝空間

地形、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物等自然要素，住宅設(shè)施，公共服務(wù)設(shè)施，綠化設(shè)施和其它多種多樣人工設(shè)施等要素，這些構(gòu)建成了一個社區(qū)的整體環(huán)境。就社區(qū)的整體設(shè)計而言，正是這些各構(gòu)成要素互為依存和交互作用體現(xiàn)了與城市整體環(huán)境的聯(lián)系，同時也是城市空間在社區(qū)的延續(xù)。

城市社區(qū)作為城市系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，城市社區(qū)環(huán)境整體包裝不僅要維持和發(fā)展城市秩序、表現(xiàn)城市格局、體現(xiàn)城市景觀的脈絡(luò)，同時與社區(qū)周圍環(huán)境系統(tǒng)相互聯(lián)系，遵循中國古代建筑中的“道法自然”包裝整體空間，而不是模仿自然。社區(qū)的自然環(huán)境給社區(qū)在包裝上提出了限制性的條件，社區(qū)文化包裝下的綜合體建筑應(yīng)盡量反映和表現(xiàn)社區(qū)的自然特征，使社區(qū)空間形態(tài)的包裝與自然景觀相互融和。

這種共生關(guān)系不僅體現(xiàn)在文化包裝下的綜合體建筑空間設(shè)計上，同時還體現(xiàn)在內(nèi)部空間的組織安排上，把社區(qū)中的自然生態(tài)景觀引入到社區(qū)文化建筑綜合體的室內(nèi)進(jìn)行整體空間包裝的統(tǒng)一。包裝了社區(qū)文化的同時有助于社區(qū)居民領(lǐng)域感、歸屬感、場所感的形成。

2 人文環(huán)境中傳承空間

人文環(huán)境包括藝術(shù)環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境等，社區(qū)文化綜合體空間設(shè)計的目的是為了在建筑與居民生活之間建立起內(nèi)在的聯(lián)系，而這對于包裝出整個社區(qū)公共文化空間的發(fā)展和建構(gòu)是極為重要的。

在包裝整個社區(qū)文化綜合體空間時，不僅是感官的審美設(shè)計而且是精神文化的審美設(shè)計。從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一包裝傳承來看，只有用社區(qū)所在地域的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓來包裝社區(qū)，做到建筑與人文環(huán)境達(dá)到有機(jī)的理性的統(tǒng)一，使社區(qū)文化綜合體充分體現(xiàn)地域歷史人文色彩，才能重新喚起城市環(huán)境中社區(qū)潛藏著的文化內(nèi)涵。這是在人文環(huán)境傳承包裝下讓社區(qū)文化綜合體具有生命力，是用文化綜合體來延續(xù)人文和地域文化。

社區(qū)文化綜合體是現(xiàn)代城市社區(qū)靈魂的空間，體現(xiàn)現(xiàn)代社區(qū)的文化性，我們的社區(qū)不需要徒有其表的文化建筑，結(jié)合文化和周邊環(huán)境進(jìn)行包裝的社區(qū)應(yīng)是適合居民使用的。

3 整體包裝與城市交融

日本建筑師楨文彥說：“一座建筑猶如一座城市，一座城市是一座建筑?！绷攘绕Z指明了建筑與城市的關(guān)系。

城市的空間環(huán)境是動態(tài)發(fā)展的，是人與社會關(guān)系的體現(xiàn)，隨著歷史的演進(jìn)，不斷會有新的內(nèi)容增加到原有的城市結(jié)構(gòu)上，以保持城市面貌的連貫性與完整性。

而社區(qū)是構(gòu)建城市的主要單元，它不僅為建筑服務(wù)，還擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)人們生活交往和城市形態(tài)的包裝功能，社區(qū)中的文化綜合體空間作為居民重要的公共交往空間，適當(dāng)利用空間設(shè)計包裝規(guī)整社區(qū)周圍零亂的，看似毫無關(guān)聯(lián)的城市空間環(huán)境，從而加強(qiáng)了這一社區(qū)在城市中的整體性。

4 社區(qū)居民的交互包裝

在社區(qū)中，不是單個設(shè)施的設(shè)計，而是建筑、道路、陽光、綠化、場地，還有無形的居民的心理、行為、交往等，社區(qū)居民選擇一個地方長期居住，就如同選擇了一種生活習(xí)慣和方式。社區(qū)內(nèi)的文化綜合體的包裝形式不僅形成視覺、心理上的親切認(rèn)同感，而且與外部的景觀、內(nèi)部的空間由內(nèi)及外達(dá)到包裝設(shè)計上順暢過渡；文化綜合體包裝在構(gòu)架上融入景觀要素，對社區(qū)的特點(diǎn)揚(yáng)長避短，在整個文化綜合體空間包裝設(shè)計上應(yīng)該關(guān)注內(nèi)外空間設(shè)計的完整性。

社區(qū)文化綜合體在整體空間包裝設(shè)計上所服務(wù)的主體是社區(qū)的居民，設(shè)計中必須注重與社區(qū)居民之間的“交互性”，通過視覺感受與心理效果來衡量建筑設(shè)計與外部空間界面轉(zhuǎn)換的各種關(guān)系，文化綜合體空間是從公共環(huán)境中包裝出來的緩沖空間，它為人提供了一個活動的空間。例如，在采光上運(yùn)用場景渲染氛圍，這是可以醞釀感情基礎(chǔ)的LED情調(diào)照明的新思路，它是以人情感為出發(fā)點(diǎn)，可以對人的情感在特定的場景予以特殊的表達(dá)。還有建筑從聲學(xué)的角度考慮與使用者之間產(chǎn)生互動；或者從結(jié)構(gòu)上與人的互動裝置，如美國麻省理工學(xué)院設(shè)計的“擁抱墻（HUG）”，意在給行人提供一個臨時的較為私密的空間。

第2篇：包裝設(shè)計的原則范文

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計 理念 交互式

包裝設(shè)計本身是一門具有較強(qiáng)的綜合性與實(shí)用性的藝術(shù)設(shè)計類的科學(xué)，其綜合了美學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計學(xué)、心理學(xué)以及營銷學(xué)等數(shù)門學(xué)科的精髓。其本身是依附在商品上面的，對商品的保護(hù)和存儲提供了更多的便利，并且良好的形象設(shè)計對于企業(yè)形象以及品牌標(biāo)志的樹立和形成也具有十分重要的作用，最終成為企業(yè)提高競爭力的一項(xiàng)重要內(nèi)容。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民的審美水平和精神需求也在逐步提升，人類已經(jīng)不再單純地追求單單滿足基本生活需求的物資和產(chǎn)品，對于產(chǎn)品的特色以及美觀程度也有了更高的要求。于是，為了滿足消費(fèi)者的需求，誕生了一種全新的產(chǎn)品設(shè)計理念――交互式的產(chǎn)品設(shè)計理念，并且隨著時代的不斷發(fā)展，這種設(shè)計理念也在逐步地發(fā)展起來。

1 交互式理念的基本闡述

交互式理念最早起源并且應(yīng)用于管理當(dāng)中，也就是我們所說的交互式管理。交互式管理與傳統(tǒng)的管理方式存在較大的差別，執(zhí)行者與管理者之間的關(guān)系從以往的對立關(guān)系，轉(zhuǎn)變成為互動關(guān)系。而這種交互式的管理也更多地促成了執(zhí)行者與管理者之間的一種互動的關(guān)系，這種情況之下，執(zhí)行者能夠更好地發(fā)揮自身的主觀能動性，能夠更好地展示自己的計劃、思考與判斷，這也是交互式理念的最基本的要求也就是互動。

交互式理念下的包裝設(shè)計的主要內(nèi)涵是人與商品的包裝之間存在的一種互動性的交流方式，在此過程中消費(fèi)者能夠更好的體會到商品當(dāng)中所傳遞出的基本信息，然后設(shè)計者可以根據(jù)消費(fèi)的反饋以及自身對于產(chǎn)品再認(rèn)識進(jìn)行不斷的更新和改進(jìn)，從而滿足消費(fèi)者的需求。

2 交互式理念在包裝設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用的基本原則

交互式理論包裝設(shè)計的主旨就是在消費(fèi)者和包裝設(shè)計之間建立一種互動聯(lián)系。在此包裝設(shè)計中就要求更加重視人，在包裝設(shè)計之前就應(yīng)該把消費(fèi)者放在第一位進(jìn)行思考，而不單純只是思考包裝的外觀。因此，在交互式包裝設(shè)計中應(yīng)該堅持包裝設(shè)計的可用性原則、宜人性原則和易用性原則三個必須原則。

2.1 可用性原則

可用性是設(shè)計者對于產(chǎn)品設(shè)計的一個最為基本的要求，同時也是最低的要求，同時它也是我們對于產(chǎn)品包裝設(shè)計成功與否的一個主要的考量因素。如果一個全新的包裝設(shè)計，本身都不能滿足實(shí)用性的基本原則，那毫無疑問這必定會是一個失敗的包裝設(shè)計?？捎玫陌b只是我們對于包裝的最基本的也是最低的要求，只有滿足了可用性原則我們才能夠向更高的層次追求。

2.2 易用性原則

易用性顧名思義就是包裝的設(shè)計對于消費(fèi)者的使用更加的方便、實(shí)用。在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)情況之下，消費(fèi)者選擇商品最主要的原則就是實(shí)用、方便。因此在一個產(chǎn)品的包裝滿足了可用性的原則之后，就應(yīng)該向更高層次的易用性原則發(fā)展。這對于推進(jìn)包裝設(shè)計的進(jìn)步無疑是具有十分重要的意義的。而且如果產(chǎn)品不能給消費(fèi)者帶來方便，讓消費(fèi)者獲得認(rèn)可，那么對于這個產(chǎn)品消費(fèi)者在選擇時可能就會產(chǎn)生一定的不利影響。也就是說，作為交互式設(shè)計理念的一個基本原則，易用性對于消費(fèi)者更好地增強(qiáng)對于產(chǎn)品的信心和認(rèn)可度具有十分重要的意義。因此易用性原則對于消費(fèi)者更好地認(rèn)可產(chǎn)品具有較好的幫助作用。

2.3 宜人性原則

宜人性原則是整個交互式產(chǎn)品設(shè)計理念當(dāng)中的一個最高層次，它已經(jīng)將人類對于設(shè)計的要求提升到情感需求的高度。如果產(chǎn)品的設(shè)計能夠滿足宜人性原則，那么交互式理念所強(qiáng)調(diào)的消費(fèi)者與包裝設(shè)計之間的互動聯(lián)系也就成為了現(xiàn)實(shí)。作為交互式包裝設(shè)計的主旨，宜人性原則是滿足了設(shè)計所要求的較為基本的可用性和易用性兩大原則之后的一種更高的要求，它能夠更加充分地增加包裝的設(shè)計和消費(fèi)者之間的某種情感上的溝通，從而激發(fā)消費(fèi)者對于產(chǎn)品的興趣，這也就是我們所說的交互式包裝理念的精髓所在。

3 交互式理念在包裝設(shè)計當(dāng)中的具體應(yīng)用

交互式理念包裝設(shè)計主要考慮的是消費(fèi)者的心理需求，根據(jù)消費(fèi)者的心理需求和情感變化來進(jìn)行包裝設(shè)計。因此，在包裝設(shè)計過程中離不開消費(fèi)者，交互式包裝設(shè)計是由消費(fèi)者、消費(fèi)者的行為、包裝設(shè)計產(chǎn)品的使用環(huán)境和包裝設(shè)計的技術(shù)等四個要素組成的交互式理念包裝設(shè)計系統(tǒng)。交互式理念包裝設(shè)計過程中需要綜合考慮這四個要素，以便實(shí)現(xiàn)真正的交互式理念包裝設(shè)計。

3.1 交互式理念最重要的是要考慮消費(fèi)者的需求

交互式理念包裝設(shè)計的主旨就是在消費(fèi)者和包裝設(shè)計之間建立 一種互動聯(lián)系，要想實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計與消費(fèi)者之間的互動聯(lián)系就應(yīng)當(dāng)在包裝設(shè)計過程中把消費(fèi)者作為首位因素進(jìn)行考慮。以消費(fèi)者為本，把消費(fèi)者作為包裝設(shè)計過程的首位思考者是交互式包裝設(shè)計的根本要求。作為包裝設(shè)計師為了達(dá)到這一目標(biāo)要求，在包裝設(shè)計過程中就應(yīng)當(dāng)把消費(fèi)者放在首位進(jìn)行考慮，而不是把技術(shù)作為首位因素。

3.2 消費(fèi)者行為是整個交互理念包裝設(shè)計的中心

交互式理念包裝設(shè)計的中心就是圍繞消費(fèi)者與包裝之間的互動所產(chǎn)生的行為。這種行為就是指在消費(fèi)者購買商品前，這種商品的包裝如何吸引消費(fèi)者。消費(fèi)者在選擇和使用商品前首先接觸到的就是商品的包裝，因此，包裝設(shè)計的水平直接影響到該商品在消費(fèi)者心中的形象。

3.3 商品的使用環(huán)境是交互式包裝設(shè)計理念中最具有針對性的因素

商品使用的基本環(huán)境是任何的包裝設(shè)計都不能離開的，我們衡量商品的包裝設(shè)計成功與否首先就是要對商品使用環(huán)境的制約來進(jìn)行考量。因此，我們在進(jìn)行交互式包裝設(shè)計的過程當(dāng)中首先要做的就是要對商品的使用環(huán)境來進(jìn)行充分的考量，使得包裝設(shè)計能夠與不同的環(huán)境相搭配和適應(yīng)設(shè)計與之相對應(yīng)的包裝策略以及設(shè)計的風(fēng)格。而作為包裝的設(shè)計者在進(jìn)行包裝設(shè)計的過程當(dāng)中，要堅持充分的針對性和目的性而且要因地制宜地去選擇，最終達(dá)到整個的包裝設(shè)計能夠與使用的環(huán)境相融合與協(xié)調(diào)。

3.4 技術(shù)是進(jìn)行交互式包裝設(shè)計的硬性條件

要想做好產(chǎn)品的包裝設(shè)計，首先需要一定的技術(shù)支持，只有有了技術(shù)支持才能夠更好地進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計。因此，作為一名包裝設(shè)計師，在日常的工作當(dāng)中應(yīng)該不斷地對產(chǎn)品包裝的設(shè)計理念進(jìn)行技術(shù)的更新和探討，從而做到使整個的包裝更加具有設(shè)計的新意，而且要運(yùn)用技術(shù)堅持在交互式理念的前提之下進(jìn)行包裝的研究和設(shè)計，并且需要不斷地創(chuàng)新。在具體操作的過程當(dāng)中，我們應(yīng)該做到從包裝設(shè)計的技術(shù)作為入手點(diǎn)，積極地去探索更加吸引消費(fèi)者的包裝設(shè)計策略與方法。

結(jié)語

綜上所述，交互式理念的包裝設(shè)計的本身是為了在包裝的設(shè)計與消費(fèi)者之間建立一種具有互動性質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。通過在包裝設(shè)計過程中對消費(fèi)者、消費(fèi)者的行為、包裝設(shè)計產(chǎn)品的使用環(huán)境和包裝設(shè)計的技術(shù)等四個要素進(jìn)行思考，來達(dá)到交互式包裝設(shè)計的可用性、易用性和宜人性的目標(biāo)。

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第3篇：包裝設(shè)計的原則范文

【關(guān)鍵詞】肌理；包裝設(shè)計；視覺；觸覺

緒 論

企業(yè)為了生存和發(fā)展提高包裝設(shè)計的水平無疑成了吸引消費(fèi)者眼球的必要手段，為適應(yīng)人們的審美需要，包裝設(shè)計不能只從視覺的角度來傳達(dá)商品信息，為增強(qiáng)包裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)力拓展空間。肌理作為包裝設(shè)計的主要形態(tài)要素之一，對其準(zhǔn)確合理的運(yùn)用不僅為商品注入了某種文化或格調(diào)，使消費(fèi)者產(chǎn)生興趣，而且在豐富視覺基礎(chǔ)的一瞬間升華了信息的傳遞，抓住顧客的注意力，使其在琳瑯滿目的商品中脫穎而出。本文的論題是關(guān)于肌理表現(xiàn)形式在包裝設(shè)計中的運(yùn)用的相關(guān)手法和原則的探討。

1、肌理概述

1.1 肌理的定義。在我們生活的大千世界中， 肌理幾乎隨處可見， 可以說它是大自然中一種原生態(tài)的紋理現(xiàn)象，肌理是從原始的生態(tài)紋理中的精華所在， 是人們通過凝煉， 升華而創(chuàng)造出的典型抽象圖形。自然界中的任何一個物體表面都具有因其特殊構(gòu)造而形成的表面特征，我們稱之為肌理或質(zhì)感。肌理即指物質(zhì)內(nèi)在質(zhì)地構(gòu)造的外在反應(yīng)，也是形象的表面質(zhì)感。肌理的視覺表現(xiàn)形式十分豐富，一般可以從構(gòu)成，光感，觸感和形態(tài)特征四個方面來進(jìn)行組織。

1.2 肌理的功能與作用。肌理在包裝設(shè)計中的作用不是獨(dú)立存在的，在包裝設(shè)計中屬于細(xì)節(jié)上的處理，其作用主要利用材料本身的肌理美增強(qiáng)包裝的立體感，豐富視覺表情；為考慮某些特殊原因和一些顧客需求，設(shè)計的合理性并不一定要用視覺去完善，觸覺也是體現(xiàn)設(shè)計功能合理性以及表達(dá)企業(yè)商家對顧客們的人文關(guān)懷的一個非常重要的因素，在包裝設(shè)計中，例如蓋子，旋鈕的包裝上就利用肌理的觸覺功能傳達(dá)情報意義。

2、肌理的主要類型

2.1 材料肌理。隨著社會的發(fā)展，包裝材料上也有了很大的發(fā)展變化。材料肌理的應(yīng)用與設(shè)計幾乎與色彩同樣重要，恰當(dāng)?shù)牟牧霞±碓O(shè)計可以提升整個設(shè)計的品質(zhì)，賦予材料特定的心理感受。包裝設(shè)計中常用的材料肌理主要有自然材料肌理、人造材料肌理、模擬肌理。自然肌理即材料天然形成紋理形態(tài)，如樹木的年輪，山川的紋理等，給人以樸實(shí)的自然美感。人為肌理則是人們有目的用技術(shù)性和藝術(shù)性加工方法對材料表面進(jìn)行處理，使其具有材料自身原本并沒有的肌理特征。而從感官上來說肌理可分為視覺肌理和觸覺肌理。視覺肌理是對物體表面所呈現(xiàn)出來的特征一種認(rèn)識，觸覺肌理是用手或皮膚在觸摸物體時的所形成的觸覺感受。肌理的表現(xiàn)形式是十分豐富的，選擇不同的材料，工具和表現(xiàn)技法都可出現(xiàn)意想不到的肌理效果。在現(xiàn)代社會中，材料的綜合處理會給包裝設(shè)計創(chuàng)意帶來很大的發(fā)揮空間，人造材料肌理，模擬自然材料肌理是肌理處理的一個主要發(fā)展趨勢，在包裝設(shè)計中加入肌理效果，可以使最終的設(shè)計更具創(chuàng)意魅力。

2.2 造型肌理。造型是指包裝的立體造型，如液體的瓶罐筒、裝固體的各種紙盒等。在造型上，就是“一定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)出來的表面形式感。”具體到包裝上是由材料表面的凸凹、色彩或條紋的變化而對人產(chǎn)生的不同的視覺和觸覺感受，表現(xiàn)不同形體的質(zhì)感通過視覺和觸覺所感受到包裝設(shè)計表面效果和構(gòu)造特征。

2.3 平面圖形肌理?！霸诎b設(shè)計中我們將肌理看做一種色彩或是一種圖形，反過來，將色彩與圖形可以看成是一種肌理。這種轉(zhuǎn)換的關(guān)系也能成立?！蔽覀儽容^常見的平面圖形肌理包括繪畫藝術(shù)肌理，攝影圖片肌理以及由圖案和文字形成的肌理效果。

3、肌理在包裝設(shè)計中的運(yùn)用原則

肌理作為一種包裝的設(shè)計元素，在作品中往往會產(chǎn)生一些特殊的形式美，肌理獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)價值是因?yàn)樵O(shè)計賦予了它主觀的感情基調(diào)，成為人們情感的載體，為此，我們既要看到它的積極作用也不應(yīng)該在設(shè)計中過分追求肌理效果。對它的認(rèn)識和運(yùn)用要掌握一個“度”。

3.1 形式美原則。在包裝設(shè)計中需要選擇合適的肌理來表現(xiàn)作品，同時，肌理與造型、色彩之間的和諧統(tǒng)一，也就是遵循其形式美的法則。

3.2 信息傳達(dá)原則。包裝應(yīng)該是企業(yè)文化、歷史、產(chǎn)品品質(zhì)特點(diǎn)的外在表現(xiàn)形式的集中體現(xiàn)，不應(yīng)為了包裝而包裝，肌理運(yùn)用應(yīng)準(zhǔn)確地表達(dá)被包裝產(chǎn)品的品質(zhì)，向消費(fèi)者快速地傳遞產(chǎn)品信息及內(nèi)涵。

3.3 綠色和諧原則。當(dāng)代包裝設(shè)計應(yīng)從綜合、整體的觀點(diǎn)去看包裝設(shè)計，體現(xiàn)人與物在自然中的審美和諧。人們將人的主觀感受看得格外重要，許多設(shè)計都為了迎合人們都口味，昂貴奢華。真正一個好的包裝設(shè)計應(yīng)該是遵循綠色和諧的原則，使包裝設(shè)計不僅僅是一種設(shè)計更是一種綠色理念的宣傳。

3.4 包裝設(shè)計中的色彩與肌理。除了肌理之外，色彩是包裝的另一種重要的視覺感知形式，包裝設(shè)計中色彩的運(yùn)用要與產(chǎn)品的性質(zhì)相符合。顏色肌理是色彩形式語言中的一個重要因素，包裝若采用不同肌理的材料，其色彩的效果更具情趣性。人對色彩與肌理的反應(yīng)同人的年齡、情緒有關(guān)。色彩與肌理是不可分割的一體兩面，兩者相輔相成。只有實(shí)現(xiàn)色彩與肌理的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，才能引起美感，完成包裝的整體設(shè)計。

結(jié) 論

肌理作為包裝設(shè)計的一種基本語言形式，它與包裝材料、結(jié)構(gòu)造型、色彩、圖形、文字相互影響、相互依存、相互作用，創(chuàng)造出各種個性的包裝形象，帶給消費(fèi)者不同的感受，從而豐富了我們的日常生活。在我們當(dāng)代包裝設(shè)計中，肌理可以表現(xiàn)物體表面豐富多變的特征，給人帶來意想不到的造型效果，人們樂意用好奇心驅(qū)使自己在這些抽象的肌理中尋找感情的共鳴，喚起自己的想象補(bǔ)充和再創(chuàng)造。

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第4篇：包裝設(shè)計的原則范文

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計 民族化 人性化 環(huán)保概念

美國當(dāng)代設(shè)計家人機(jī)工程學(xué)的先驅(qū)德雷夫斯說過：“要是產(chǎn)品阻滯了人的活動，設(shè)計便告失?。灰钱a(chǎn)品使人感到更安全、更舒適、更有效、更快樂，設(shè)計便成功了。”[1]這不僅僅是對產(chǎn)品設(shè)計來說的，也同樣是對產(chǎn)品的包裝設(shè)計，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)多注意產(chǎn)品包裝的民族化、人性化。

1 產(chǎn)品包裝設(shè)計

產(chǎn)品包裝設(shè)計是指產(chǎn)品在質(zhì)量、性能的基礎(chǔ)上為了保證商品的原有狀態(tài)及質(zhì)量在運(yùn)輸、流動、交易、儲存及使用時不受到損壞和影響，而對商品采取的一系列措施和藝術(shù)手段。

產(chǎn)品包裝具有三大功能。（1）使用功能。就是人在搬運(yùn)或者攜帶的過程中存在極大的不方便，甚至讓使用者受傷，使用包裝是為了保護(hù)使用者。（2）方便功能。使人方便，包括使用方便，儲存方便，銷售方便。很多包裝設(shè)計成方形，就是為了給運(yùn)輸和消費(fèi)者帶來方便。（3）銷售功能。銷售功能是滿足人的心理需要，同時也是一種展示功能，比如通過商店這種特殊環(huán)境，可以把產(chǎn)品的最佳效果展示出來，這就要借助于包裝的美化功能，盡量展示產(chǎn)品的特點(diǎn)[2]。

產(chǎn)品包裝材料方面的原則。（1）環(huán)保原則。環(huán)保包裝是為了保護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球生態(tài)平衡，保護(hù)地球資源而提出的?，F(xiàn)代物質(zhì)社會高速發(fā)展，環(huán)境污染嚴(yán)重，資源過度浪費(fèi)帶來自身健康以及環(huán)境的持續(xù)發(fā)展一系列問題。人們開始加強(qiáng)環(huán)保意識，注重“綠色包裝”。“綠色包裝”就是在包裝“出生”時就要安排好包裝廢棄物的”后事”，或回收再用，或加工再用，從而形成一個完整的包裝廢棄物的良性循環(huán)，減少對環(huán)境的污染[3]。（2）民族化原則。在包裝設(shè)計時加入民族元素，不同的民族都有不同的民俗文化和民族精神的文化符號，它們都包含著豐富的民俗內(nèi)涵、審美意義、工藝特點(diǎn)、實(shí)用價值和欣賞價值。因此，在包裝設(shè)計時要大膽加入民族元素。（3）人性化原則。包裝設(shè)計的“人性化”到底要如何尊重，才能幫助包裝達(dá)到一種銷售的可能呢？這種“人性化”要求產(chǎn)品的包裝和消費(fèi)者之間達(dá)到一種適度的尊重，就是讓消費(fèi)者在包裝上能尋求到理解的情感語言，達(dá)到某種所需要的情感訴求，將包裝信息的傳遞與不同地位、年齡、性別、背景、環(huán)境的人的事物認(rèn)知、人文崇尚、道德觀念、、情感反應(yīng)等聯(lián)系起來。所有從事包裝設(shè)計的人，都要盡可能地運(yùn)用一切手段來正確詮釋，更好的表達(dá)，使包裝設(shè)計成為一種更加多元化、全方位的服務(wù)性工作的重要性。所以選擇產(chǎn)品包裝材料時，應(yīng)遵循以人為中心的原則、商品保護(hù)原則和經(jīng)濟(jì)原則，三者都解決了，材料使用才是合理的。

2 產(chǎn)品包裝的民族化設(shè)計

產(chǎn)品是一個國家、一個民族的標(biāo)志。產(chǎn)品和產(chǎn)品包裝更是一個密不可分的組合體，不能夠割裂開來看待，對使用者來說，更是如此。在德國企業(yè)界，非常重視產(chǎn)品的包裝和包裝設(shè)計。他們不是把包裝當(dāng)成產(chǎn)品的附屬物，而是作為產(chǎn)品一個必不可少的組成部分來加以重視，認(rèn)為包裝的目的并不僅僅是為了吸引顧客，還要保護(hù)被包裝的物品。因此，我們在產(chǎn)品包裝設(shè)計時，也要注重民族因素的處理，因?yàn)槊褡寤诓煌褡迦罕姷纳鐣瞽h(huán)境中，有著獨(dú)特的思維模式和審美理想，體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化的根源，是廣大人民群眾認(rèn)識自然、改造自然的一種積累?，F(xiàn)代包裝設(shè)計不僅僅是產(chǎn)品與包裝、前衛(wèi)思潮的簡單結(jié)合，更主要的是要挖掘一個民族、一個國家深層的本質(zhì)文化內(nèi)涵。

根據(jù)包裝的定義，可以明確在進(jìn)行包裝設(shè)計的時候需要注意幾個方面的問題。

3 產(chǎn)品包裝的人性化設(shè)計

人性化是人類在改造世界過程中一直追求的目標(biāo)。人性化設(shè)計是一種動態(tài)設(shè)計哲學(xué)，它沒有確切的開始，更不會有終結(jié)。在考慮設(shè)計問題時，人性化設(shè)計以人為軸心展開設(shè)計思考，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要[4]。人性化設(shè)計也是考慮消費(fèi)者的心理因素，比如包裝要能夠獲得人性化設(shè)計的成功，首先是要引人注意；再者是要富有一定的情感聯(lián)想；成功的商品包裝不僅能引起消費(fèi)者情感和聯(lián)想，而且還應(yīng)當(dāng)使消費(fèi)者過目不忘?？偟目磥?，產(chǎn)品包裝設(shè)計的人性化是指進(jìn)行包裝設(shè)計時要考慮人的因素，這里需要考慮的不僅僅是靜止的人，而是人的活動狀態(tài)。所以在設(shè)計產(chǎn)品包裝的時候，也應(yīng)該多考慮使用狀態(tài)，比如怎么運(yùn)輸產(chǎn)品，如何打開包裝，在什么場合下使用該產(chǎn)品等。寬透明膠帶是為了包裝的方便，但是使用起來卻特別麻煩，很難找到撕開的頭，而且很難撕斷，除非借助剪刀或者專門的透明膠帶工具。這在設(shè)計時就沒有充分考慮一般人的使用狀態(tài)，如果能夠在包裝設(shè)計時考慮到這個因素，附帶加一個小小的尖狀物，就顯得更加人性化了。

產(chǎn)品包裝要切合消費(fèi)者追求高品位文化的消費(fèi)需要，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品包裝的風(fēng)格創(chuàng)新。由于審美水平和文化修養(yǎng)的不斷提高，消費(fèi)者在購買商品時，不僅考慮產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)耐用，更講究消費(fèi)的文化品位，以滿足心理上的需求。因此，利用文化底蘊(yùn)，從我國源遠(yuǎn)流長的民族文化和絢麗多姿的現(xiàn)代文化中汲取精華，突出品牌的文化品位，形成產(chǎn)品包裝的文化風(fēng)格，以鮮明的文化色彩賦予產(chǎn)品獨(dú)特的個性，提升產(chǎn)品的文化品位，滿足消費(fèi)者文化消費(fèi)的需求，是人性化設(shè)計在包裝運(yùn)用中的重要課題之一。

結(jié)語

現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展是建立在幾千年來包裝的基礎(chǔ)之上，它的發(fā)展必將不能離開原有的特點(diǎn)和精髓。在藝術(shù)思想百花齊放的21世紀(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計應(yīng)更具有人性化和民族化，這樣才能保持強(qiáng)有力的發(fā)展勢頭。民族學(xué)是一門新型而古老的學(xué)科，具有世界范圍意義。是人民群眾技術(shù)、知識的總結(jié)，涵著豐厚的智慧和精神，適應(yīng)性強(qiáng)，具有頑強(qiáng)的生命力。只有把包裝設(shè)計和民族性結(jié)合起來，兩者相互發(fā)展，相互依存，設(shè)計出具有強(qiáng)烈色彩的民族產(chǎn)品，才能走出一條有別于其它的民族設(shè)計之路。

參考文獻(xiàn)

[1]范凱熹.包裝設(shè)計.上海：上海畫報出版社，2006.

[2]席濤.包裝設(shè)計的綠色革命.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2002.

第5篇：包裝設(shè)計的原則范文

關(guān)鍵詞：趣味性；茶飲料；包裝設(shè)計

隨著商品市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多產(chǎn)品從起先的“裸賣”發(fā)展到包裹銷售，包裝設(shè)計之路由此誕生并發(fā)展起來。如今市場上的商品琳瑯滿目，種類繁多，一個品牌要如何從競爭激烈的行業(yè)中脫穎而出，除了商品的自身價值外，其包裝設(shè)計是不可忽略的，茶飲料亦是如此。茶，是中國傳統(tǒng)飲品，近年來，茶飲料越來越受到人們的喜愛和追捧，有“紅茶”“綠茶”“烏龍茶”及“茉莉茶”，多樣化的產(chǎn)品也給其包裝設(shè)計帶來了更多的可能性。趣味性設(shè)計憑借著多樣的表現(xiàn)形式和其特有的藝術(shù)欣賞價值，在茶飲料的包裝中倍受青睞，且廣泛運(yùn)用。

一、趣味性設(shè)計出現(xiàn)及發(fā)展

何為趣味性，梁啟超曾說過，趣味是生活的原動力，趣味喪失，生活便成了無意義。趣味，是對生活中美的追求和向往，它充斥在我們生活的方方面面，豐富而深刻。趣味性設(shè)計則是通過夸張、對比、擬人等手法來詮釋美，豐富的視覺體驗(yàn)，使受眾群體產(chǎn)生情感的共鳴，讓商品更具幽默感和親和力。設(shè)計隨著時代的變遷也發(fā)生著風(fēng)格和理念上的改變，人們在后現(xiàn)代主義思潮的影響下越來越強(qiáng)調(diào)事物的娛樂性和功能性，這與當(dāng)今文化的發(fā)展不謀而合，趣味性設(shè)計在此背景下汲取傳統(tǒng)文化的精髓，充分發(fā)揮其獨(dú)有的裝飾性和娛樂性，以豐富多樣打破傳統(tǒng)設(shè)計的禁錮，通過視覺效果和情感表達(dá)來體現(xiàn)人們對趣味性的追求。如今，商品競爭愈發(fā)激烈，好的設(shè)計不僅能美化商品，促進(jìn)銷售，還可以提升人們的品味。趣味性設(shè)計正是順應(yīng)了當(dāng)今商品市場的新需求，滿足人們的消費(fèi)心理，從新奇、幽默、生動等方面體現(xiàn)其獨(dú)特性。趣味性茶飲料包裝設(shè)計可謂歷史悠久，但在最初，趣味性設(shè)計并沒有受到廣泛的支持和喜愛，隨著生活水平的不斷提高，“8090”群體的出現(xiàn)，對個性化生活體驗(yàn)的關(guān)注，趣味性茶飲料包裝設(shè)計在某種程度上迎合了他們的消費(fèi)心理，得到認(rèn)可，由此，趣味性設(shè)計便一發(fā)不可收拾。

二、趣味性茶飲料包裝設(shè)計的具體分析

1.圖形

圖形的設(shè)計對于茶飲料包裝來說非常重要，合理的圖形不僅可以展示該飲品的口感和優(yōu)勢，更能凸顯出該企業(yè)深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。趣味圖形的幽默風(fēng)趣和獨(dú)創(chuàng)性通過其特殊的形式展現(xiàn)在大家眼前，直接刺激消費(fèi)者的視覺神經(jīng)，讓人們在細(xì)細(xì)品味中產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到刺激消費(fèi)的最終目的。例如，在農(nóng)夫山泉旗下的“東方樹葉”系列飲品中，就巧妙的將趣味圖形和東方傳統(tǒng)文化相結(jié)合，利用具有代表性的圖形替代高像素的實(shí)物攝影，不僅體現(xiàn)了“東方樹葉”濃郁的地域特色，傳遞企業(yè)文化，更成功地吸引了人們的眼球，促進(jìn)了產(chǎn)品銷售。

2.文字

文字，是用來傳遞信息不可或缺的一種形式，文字的識別性是設(shè)計的關(guān)鍵，因此，在包裝設(shè)計中，清晰易懂的文字設(shè)計不僅能夠準(zhǔn)確無誤的讓消費(fèi)者讀取信息，優(yōu)秀的文字設(shè)計更能帶給消費(fèi)者別具一格的視覺體驗(yàn)。在這里不得不提的便是趣味形式的文字設(shè)計，它們形態(tài)豐富，色彩艷麗，打破傳統(tǒng)漢字的方形結(jié)構(gòu)，更多的做了圓潤化的細(xì)節(jié)處理。例如統(tǒng)一“冰紅茶”的文字設(shè)計，將文字做了連筆的筆畫處理，給人一種一氣呵成，爽口的味覺體驗(yàn)，契合了其茶飲料所傳達(dá)的視覺感受。

3.色彩

色彩，是人們對光所產(chǎn)生的一種視覺效應(yīng)，它直接刺激我們的視覺神經(jīng)，并能夠讓人們產(chǎn)生一種心理暗示。在茶飲料包裝設(shè)計中，將茶飲料的色彩設(shè)計成符合人們喜好并廣泛接納的，便能夠給人們留下深刻的印象。趣味性茶飲料包裝設(shè)計色彩斑斕，明度較高，多以熱情、活潑的色彩形態(tài)展現(xiàn)給大家，這正符合了茶飲料所要傳遞的價值內(nèi)涵。例如統(tǒng)一“綠茶”的包裝設(shè)計，運(yùn)用通體的綠色來體現(xiàn)其商品的自然屬性，帶給人們相對應(yīng)的心理暗示，促進(jìn)消費(fèi)。

4.造型

茶飲料包裝的趣味性造型設(shè)計，能帶給消費(fèi)者不同的視覺體驗(yàn)，在某種程度上還方便攜帶。造型設(shè)計一般采用仿生形象設(shè)計，這種設(shè)計手法通常以我們身邊的事物為原型演變而來，如花草、樹木、山石等，茶飲料包裝的造型一般由茶壺、茶葉等形態(tài)仿生，這樣的創(chuàng)意更易與消費(fèi)者達(dá)到情感共鳴。

三、趣味性茶飲料包裝設(shè)計中的原則體現(xiàn)

1.審美性原則

茶飲料包裝設(shè)計的趣味性創(chuàng)造具有濃厚的裝飾美感，趣味性的藝術(shù)表現(xiàn)手法不僅創(chuàng)造出不同形式的裝飾效果，更帶給人們美的享受。風(fēng)趣的圖形、清晰的文字、斑斕的色彩以及創(chuàng)意的造型，無一不憑借著視覺語言的特征向人們展示著其特有的審美性。趣味性茶飲料包裝設(shè)計，正確把握流行趨勢，跟緊時代潮流，在不同文化背景和不同消費(fèi)群體中適時做出符合受眾群體的設(shè)計，將茶飲料的包裝設(shè)計與產(chǎn)品本身融為一體，充分體現(xiàn)出其不可替代的和諧美。

2.時代性原則

趣味性茶飲料包裝設(shè)計的多種風(fēng)格，讓茶飲料在眾多飲料市場競爭中脫穎而出，其設(shè)計元素緊扣時代主題，無論是形象設(shè)計還是潛在寓意都與當(dāng)今消費(fèi)觀念和諧一致，這不僅很好的宣揚(yáng)了企業(yè)文化，而且更貼近生活。趣味性茶飲料包裝設(shè)計的創(chuàng)意表達(dá)打破了語言文字的限制，跨越文化差異，讓個性和創(chuàng)新來包裹商品，獲得更強(qiáng)的視覺沖擊力，以強(qiáng)大的時代力量來吸引消費(fèi)者。

3.文化性原則

茶飲料包裝設(shè)計既是一種商品流通的媒介，也是一種對美的解讀，更是一種對文化的傳承。趣味性茶飲料包裝設(shè)計不僅具有其商品的自身價值，更是精神文化的綜合體。設(shè)計并非是對元素簡單的拼湊疊加，而是要透過其商品蘊(yùn)含的價值深入探究埋藏在人們內(nèi)心深處的文化底蘊(yùn)，趣味性設(shè)計主要以適當(dāng)?shù)牡赜蛭幕蛡鹘y(tǒng)文化精髓來解讀商品的文化風(fēng)格。例如，東方樹葉系列產(chǎn)品中的“烏龍茶”包裝設(shè)計，運(yùn)用了古代船只作為設(shè)計元素，這種對傳統(tǒng)文化的傳承和運(yùn)用充分體現(xiàn)了趣味性茶包裝設(shè)計中的文化性原則，讓人們印象深刻。

四、結(jié)語

趣味性茶飲料包裝設(shè)計是當(dāng)今飲料設(shè)計的總體趨勢，不管是從圖形、文字，還是色彩、造型都體現(xiàn)了不同凡響的視覺沖擊力，其體現(xiàn)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵更是很好的樹立了茶飲料產(chǎn)品的良好形象，其透露出的審美性、時代性和文化性準(zhǔn)確地把握了大眾的消費(fèi)心理，引起了大眾的情感共鳴，以趣味設(shè)計的創(chuàng)意方式來獲得大眾的喜愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉恒.趣味性包裝設(shè)計在市場中的應(yīng)用與研究[D].武漢理工大學(xué)，2012.

[2]盛鍵.基于品牌策略下的飲料包裝設(shè)計研究[J].中國包裝工業(yè)，2015（5）.

[3]黃欣欣.趣味性包裝設(shè)計研究[D].西安理工大學(xué)，2012.

第6篇：包裝設(shè)計的原則范文

1.現(xiàn)代消費(fèi)心理的基本特點(diǎn)

社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時，人們的消費(fèi)心理發(fā)生了翻天覆地的變化。具體來講，現(xiàn)代化消費(fèi)心理的基本特點(diǎn)為：其一，消費(fèi)理性化和專業(yè)化趨勢越來越明顯，消費(fèi)能力的提高使得人們有更加獨(dú)立自主的消費(fèi)意識，往往可以結(jié)合自己的需求去進(jìn)行消費(fèi)；其二，消費(fèi)的情感化和文化性發(fā)展趨勢明顯，越來越多的非物質(zhì)類消費(fèi)也成為我們消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分；其三，消費(fèi)的個性化特點(diǎn)，現(xiàn)代消費(fèi)越來越關(guān)注傾向于潮流名牌，以此來展示自己的與眾不同，從而獲得情感上的滿足；其四，消費(fèi)的時尚性，現(xiàn)代消費(fèi)觀念越來越在乎消費(fèi)系統(tǒng)的時尚性，這是消費(fèi)者心態(tài)變化的一種具體表現(xiàn)；其五，消費(fèi)的綠色性和時尚性，越來越多的消費(fèi)者將目光停留在節(jié)能、環(huán)保上，體現(xiàn)出人們消費(fèi)社會性意識的不斷覺醒。

2.包裝設(shè)計的基本特點(diǎn)

一方面，人們消費(fèi)觀念發(fā)生了變化，越來越希望可以看到更多高質(zhì)量的產(chǎn)品包裝，以最大限度地滿足人們的心理需求；另外一方面，企業(yè)為了最大限度地獲得市場占有率，以包裝設(shè)計為突破口的營銷觀念不斷形成，并執(zhí)行到實(shí)際的產(chǎn)品包裝工作中去。這就需要我們對于包裝設(shè)計的基本特點(diǎn)進(jìn)行探析：其一，包裝設(shè)計的專業(yè)化，對于以往的產(chǎn)品包裝來講，現(xiàn)階段的包裝設(shè)計已經(jīng)細(xì)化成為一個獨(dú)立的領(lǐng)域，不僅僅關(guān)系到產(chǎn)品的創(chuàng)造性策劃方案，還牽涉到系統(tǒng)化管理和控制，往往需要以專業(yè)化的視角去審視包裝設(shè)計工作；其二，高質(zhì)化，包裝設(shè)計不僅僅對于企業(yè)品牌的樹立和產(chǎn)品特色的表現(xiàn)有著重要意義，更要符合人們心理需求，以實(shí)現(xiàn)感性上的質(zhì)量變化；其三，個性化，不同的產(chǎn)品由于其性質(zhì)，特點(diǎn)、消費(fèi)群體的不同，其包裝設(shè)計就出現(xiàn)千差萬別，這不僅僅體現(xiàn)出包裝設(shè)計的時代性，也表現(xiàn)出設(shè)計人員對于消費(fèi)個體意識的理解；其四，綠色化，由于人們環(huán)保意識的不斷覺醒，越來越多的消費(fèi)者開始關(guān)注于產(chǎn)品的包裝設(shè)計是否符合可持續(xù)發(fā)展的原則，從而將注意力集中在產(chǎn)品包裝的設(shè)計意義上。

3.包裝設(shè)計與消費(fèi)者心理之間的關(guān)系

現(xiàn)代包裝設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是滿足消費(fèi)者的心理，從而促使消費(fèi)行為的發(fā)生，反過來，包裝設(shè)計的主觀性將給與消費(fèi)者特定的消費(fèi)心理，從而使得其完成消費(fèi)行為。兩者相互聯(lián)系，相互制約。從消費(fèi)者角度來講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計是最令我們滿意的，能夠切實(shí)滿足我們心理需求的，是我們在商場環(huán)境下不斷思考的問題；而對于包裝設(shè)計人員來講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計是最符合消費(fèi)者心理的，能夠促使其完成消費(fèi)行為的，這才是其需要不斷探析的問題。

二、現(xiàn)階段消費(fèi)心理與產(chǎn)品包裝設(shè)計在實(shí)際運(yùn)作中出現(xiàn)的問題

其一，包裝設(shè)計視角固化，缺乏新意，從而難以激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。具體來講，包裝設(shè)計觀念守舊，在乎的是包裝的功能性發(fā)揮，忽視了包裝設(shè)計的實(shí)用性和美觀性；包裝材料質(zhì)量較差，難以給予消費(fèi)者質(zhì)感，從而使得產(chǎn)品的附加值不斷降低；包裝設(shè)計大眾化明顯，難以滿足個性化的市場需求。其二，設(shè)計人員素質(zhì)較低，難以有效把握好大眾消費(fèi)的心理。如人們追求個性的求異心理，從眾的時尚心理，以及獨(dú)特的環(huán)保的綠色心理。而現(xiàn)階段的設(shè)計師很少關(guān)注到這樣的問題，難以結(jié)合市場需求去進(jìn)行包裝設(shè)計工作。其三，包裝技術(shù)落后，配套設(shè)施不健全。具體來講，很多的商場基本上沒有設(shè)置專門的包裝人員，包裝技術(shù)也比較粗放；包裝材料市場還處于發(fā)展初期，在很多服務(wù)方面難以做周全；包裝人才嚴(yán)重缺乏，精密包裝儀器操作水平較低，難以保證包裝設(shè)計的有效性。

三、包裝設(shè)計引導(dǎo)消費(fèi)心理的相關(guān)策略

實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計與消費(fèi)者心理之間的融合，不是一件簡單的事情。我們應(yīng)該集合消費(fèi)心理知識理論探析消費(fèi)者的愛好、習(xí)慣，以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)去進(jìn)行包裝設(shè)計，從而最大限度地滿足消費(fèi)者的心理需求。具體來講：

1.積極轉(zhuǎn)變包裝設(shè)計觀念

改變傳統(tǒng)包裝設(shè)計的思維模式，不斷發(fā)掘更大的包裝設(shè)計市場，促進(jìn)包裝設(shè)計觀念的徹底改變，形成全新的包裝設(shè)計模式。具體來講，我們可以從以下幾方面入手：其一，高度重視包裝設(shè)計人才的培養(yǎng)，以先進(jìn)的包裝設(shè)計觀念和設(shè)計方法進(jìn)行培訓(xùn)和鍛煉，使得包裝設(shè)計團(tuán)隊(duì)的整體思想觀念朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展；其二，注重借鑒先進(jìn)包裝設(shè)計特色，找到其在包裝設(shè)計上做得好的地方，吸取經(jīng)驗(yàn)，將其使用到自己的包裝設(shè)計方案中去，促進(jìn)自我創(chuàng)新能力的不斷提高；其三，仔細(xì)研究產(chǎn)品的特色，在此基礎(chǔ)上選擇最佳的形式，保證包裝設(shè)計符合消費(fèi)心理需求，符合產(chǎn)品的基本特征。

2.根據(jù)大眾需要發(fā)掘包裝市場

供應(yīng)關(guān)系體系中，消費(fèi)者以上帝的身份出現(xiàn)在市場上，這是符合商品銷售的營銷原則的，由此就應(yīng)該依據(jù)消費(fèi)者的需求來進(jìn)行包裝設(shè)計工作。具體來講，我們應(yīng)該采取以下措施來發(fā)掘包裝市場：其一，積極開展市場調(diào)查，將消費(fèi)群體細(xì)分為諸多層次，找到不同層次的消費(fèi)者對于包裝設(shè)計的喜好類型；其二，研究消費(fèi)者在消費(fèi)活動中的實(shí)際反應(yīng)，去界定消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，從而把握其消費(fèi)心理需求；其三，在包裝設(shè)計上要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極使用全新的包裝設(shè)計方法，去試探消費(fèi)者對于新包裝設(shè)計的反響程度。

3.健全包裝設(shè)計的服務(wù)體系

第7篇：包裝設(shè)計的原則范文

荷花茶和荷花茶包裝

1.荷花茶文化

中國著許多有關(guān)荷花的傳說，在中國傳統(tǒng)文化中荷花也有著很多的寓意。當(dāng)然，我國也是荷花茶的故鄉(xiāng)，全國各地產(chǎn)荷花茶因?yàn)榈赜蛐远虻刂埔?。荷花茶已?jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ罾锏囊徊糠郑?dāng)我們在這喧囂的大都市中，閑暇時間品茶讓我們的心靈在茶香中停留片刻。

飲荷花茶給人精神上的享受，能夠使人修身養(yǎng)性。荷花每個部位都有它特有的用途，荷花和荷葉以及蓮蕊都可以泡茶。荷花茶作為一種新興的茶葉種類開始慢慢的進(jìn)入人們的視線。由于荷花的安神養(yǎng)性功效與用途的廣泛，近年來隨著大家對荷花茶的了解和接觸，越來越多的人開始關(guān)注和喜歡上了中國的荷花茶文化。

2.荷花自身功能和特性

荷花的功能有好多，荷花每個部位的功能也不盡相同，喝荷花茶有好多好處。荷花茶含有人體所需要的營養(yǎng)成分，還有解渴提神的功效。荷花還能陶冶情操，使人身心健康，所以飲荷花茶可以說是最佳的養(yǎng)生方式。

荷花具吸濕性、陳化性、吸味性等一些特性。荷葉具有吸水性，這就決定了在儲藏荷葉的過程中要保證荷葉周圍環(huán)境的干燥度和密封性。不能讓荷葉的水分增高，所以荷葉的干濕度有一定的要求，應(yīng)該控制在一定的范圍內(nèi)。荷葉還具有陳化性，荷花茶包裝如果密封不嚴(yán)實(shí)的話，和空氣接觸后很容易被氧化。荷葉經(jīng)過氧化后，他的味道和香味都會變淡，會影響荷花茶的品質(zhì)。荷葉的吸味性，荷葉葉很容易吸收外界環(huán)境的氣味，所以應(yīng)該盡量不要把荷花茶和異味的物品放在一起還有一些有害物質(zhì)。

3.荷花茶包裝的認(rèn)知

由于荷花茶的一些特性，荷花茶在包裝的過程中要比一般的食品包裝的要求會高很多。荷花茶包裝既要美觀又要方便運(yùn)輸和攜帶，能夠傳達(dá)出荷花茶包裝設(shè)計的價值，最終能夠達(dá)到很好的營銷目的。一個荷花茶包裝的好壞或多或少的影響著消費(fèi)者的選擇，不同種類的荷花茶的包裝風(fēng)格也不盡相同。

4. 荷花茶的主要包裝形式

荷花茶包裝的形式主要可以分為禮盒裝、桶裝、袋裝等一些形式，可以大致分為高、中、低檔三種類型：

禮盒裝：荷花茶包裝精美別致，是贈送親朋好友的最佳選擇。但是，價格一般相對于其他的荷花茶包裝來說會高很多。一方面是選用優(yōu)資荷花茶原料，另一方面在包裝材料方面的選擇上也有一定的考究的。有一些甚至都具有收藏價值，顯得高檔、大氣。

桶裝：桶裝荷花茶屬于在超市和商場中比較常見的一種，質(zhì)量有高有低，包裝結(jié)構(gòu)單一。但是，方便使用與儲藏和攜帶，可以根據(jù)自己的品茶習(xí)慣進(jìn)行酌量的飲用。價格一般處于中等價位，消費(fèi)者還是比較青睞的。

袋裝：袋裝荷花茶屬于最常見不過的了，幾乎而且價格一般來說也是最低的了。而且一袋一袋的方便使用與輕巧便攜，是一般消費(fèi)者的選擇，尤其是對于一些忙碌的上班族。

荷花茶的包裝設(shè)計存在的問題現(xiàn)狀及設(shè)計原則

如今，在這個科技快速發(fā)展的時代里，荷花茶包裝的越來越向著多元化方向去發(fā)展，包裝的形式也慢慢的豐富了起來。

1.荷花茶包裝設(shè)計存在的問題

我覺得目前市面上的荷花茶系列產(chǎn)品包裝造型設(shè)計還都過于單一，基本上沒有什么較大的突破。當(dāng)前市場上很少看到視覺審美與文化內(nèi)涵并舉的茶葉包裝設(shè)計，大多還停留在表面形式上面，缺乏創(chuàng)新意識。有各式各樣的以茶葉為原材的茶包裝設(shè)計，缺少市場定位，很多包裝產(chǎn)品缺少其內(nèi)在文化內(nèi)涵和內(nèi)在價值的傳達(dá)。

還有許多荷花茶包裝設(shè)計過于繁瑣，造成了沒有必要的資源浪費(fèi)和環(huán)境的污染。我覺得不同的種類荷花茶包裝應(yīng)該根據(jù)包裝的需要來設(shè)計。有些荷花茶包裝結(jié)構(gòu)過于繁瑣給消費(fèi)者和在運(yùn)輸過程中也帶了極大不便，這是我們在設(shè)計過程中要避免的。材料包裝過度，在一些一般化的品質(zhì)的荷花茶包裝采用一些比較高檔的材料，大大的增加的包裝的成本。好的荷花茶包裝不需要多么繁瑣的外觀，實(shí)用美觀、簡潔大方，能夠有效的傳達(dá)荷花茶包裝的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵才是最關(guān)鍵的。

2.荷花茶包裝的設(shè)計原則

荷花包裝的設(shè)計原則主要有以下幾個原則：風(fēng)格的統(tǒng)一性、變化性、相對穩(wěn)定性與可持續(xù)發(fā)展性。系列化的荷花茶包裝設(shè)計有利于商品的銷售，能夠給人一種整體協(xié)調(diào)的感覺，吸引消費(fèi)者的眼球和購買的欲望。荷花茶包裝的風(fēng)格統(tǒng)一，因?yàn)橄盗邪b設(shè)計首先要注意其整體性，所以系列的荷花茶包裝必須要注意風(fēng)格統(tǒng)一。怎樣在統(tǒng)一中求變化這是荷花茶包裝設(shè)計的一個重要的環(huán)節(jié)，也是比較難把握的地方。荷花茶葉包裝的相對穩(wěn)定性就是在一定的程度上要保持其包裝原有的一些特點(diǎn)，在可持續(xù)中慢慢的發(fā)展。

“以荷為貴”茶包裝設(shè)計完成與探索

1.“以荷為貴”茶包裝圖形設(shè)計

圖案也是包裝的重要組成部分，能夠起到裝飾和美化產(chǎn)品外觀的作用。茶包裝的圖案起到了傳達(dá)信息的作用，使包裝更加生動有趣，具有強(qiáng)烈的直觀性。是消費(fèi)者更直接有效的了解商品的重要途徑，可以運(yùn)用不同的色彩給人以很深的視覺感受，可以說圖案設(shè)計是否合理美觀也是衡量一個包裝設(shè)計成功與否的一個關(guān)鍵性因素。

荷貴茶包裝設(shè)計的圖案設(shè)計中，我運(yùn)用了荷花這一元素，結(jié)合了整個一套茶包裝的色調(diào)搭配。圖案使用了平面設(shè)計中的正負(fù)形，使荷花的圖形更加明顯突出，美觀。整個圖形設(shè)計優(yōu)雅大方，富有美感。為了避免圖案構(gòu)圖的不均衡，字體放在了圖案的左下角來保持圖形的平衡，“荷貴茶”幾個字體和英文字母設(shè)計簡潔隨意，有一種中國傳統(tǒng)毛筆書法的韻味。

色彩搭配符合荷花茶本身清新自然的特點(diǎn)，能夠給人一種素雅的感覺。和考慮到荷花茶作為一種綠色環(huán)保的包裝產(chǎn)品，在圖案顏色的選擇上，荷花運(yùn)用了橄欖綠的顏色，荷葉運(yùn)用了墨綠色的。整個圖案色調(diào)看起來和諧統(tǒng)一，為了使整個圖案能夠突出，在圖案的視覺中心位置荷葉的一角使用了大紅色，有一種萬綠叢中一點(diǎn)紅的感覺。給整個圖案增加了一點(diǎn)生機(jī)和活力，具有中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)在精神價值和底蘊(yùn)。

2.“以荷為貴”茶包裝設(shè)計

“以荷為貴”系列茶包裝設(shè)計，在茶包裝的原材方面我針對不同的荷貴茶包裝進(jìn)行了不同的選材，運(yùn)用包裝設(shè)計等各種綜合的手法和包裝材質(zhì)來表現(xiàn)荷花茶系列包裝設(shè)計。荷花茶的一些特點(diǎn)和茶葉包裝的系列化以及環(huán)保性，在茶包裝選材方面主要使用了精致木盒和牛皮紙，還有高檔的鐵盒與設(shè)計定制布袋。在木盒的盒蓋上面把圖案激光雕刻在木盒的中間位置，突出荷貴茶的包裝設(shè)計。

考慮到整個荷花茶系類包裝設(shè)計的色調(diào)，布袋荷花茶包裝設(shè)計使用了灰白色的布袋，在布袋上印上“以荷為貴”茶包裝的圖案。在整個荷花茶的包裝的設(shè)計上也符合荷貴茶包裝設(shè)計的綠色自然的特點(diǎn)和古樸簡約風(fēng)格。

現(xiàn)在，隨著地球上資源不斷的減少和破化，包裝的耗材和污染是茶包裝設(shè)計的比較顯著的問題。所以，隨著大家環(huán)保意識的提高，可持續(xù)的新型綠色的茶包裝設(shè)計越來越受到設(shè)計師們的歡迎，使用可循環(huán)污染消耗小的材料成為了很多設(shè)計者和消費(fèi)者最佳選擇。

提倡使用可降解和可再生資源，在材料的使用上要盡量避免不必要的浪費(fèi)。不同的荷花茶種類使用符合其本身的包裝設(shè)計，包裝結(jié)構(gòu)的繁瑣也會給整個荷花茶的包裝設(shè)計上帶來一些沒有必要的麻煩。綠色的荷花包裝我覺也很符合茶葉和消費(fèi)者使用的要求，也是未來荷花茶包裝的一種發(fā)展趨勢。

3.“以荷為貴”茶包裝設(shè)計實(shí)踐與探索

“以荷為貴”茶包裝設(shè)計的時間過程中，開始先對荷花茶的歷史來源和各方面的知識進(jìn)行了解。然后對市場上的各類茶類包裝進(jìn)行調(diào)研，分析幾種荷花茶包裝的形式進(jìn)行歸類和研究。確定好“以荷為貴”荷花茶系類包裝的主題設(shè)計出草圖，把荷花茶的包裝與中國傳統(tǒng)元素結(jié)合起來，擬定幾種可行的設(shè)計方案。然后運(yùn)用photoshop、adobe illustrator等軟件制作“以荷為貴”荷花茶包裝的圖案和圖形。

對各種茶包裝材質(zhì)進(jìn)行研究，設(shè)計出每種荷花茶的包裝式樣。嘗試多種材質(zhì)的包裝，同時考慮到荷花茶的茶葉個方面的因素。市場上大部分的荷花茶包裝造型和材質(zhì)都比較單一，缺乏創(chuàng)新與探索?；旧隙际氰F罐和塑料包裝的形式，浪費(fèi)資源和污染環(huán)境，得不到回收和反復(fù)利用。茶葉包裝很重要的就是綠色設(shè)計，有些茶包裝包裝過度，大大增加了茶包裝的制作成本。在整個“以荷為貴”茶包裝系列設(shè)計上，在茶包裝的造型與材質(zhì)方面進(jìn)行反復(fù)的實(shí)踐和探索。采用木質(zhì)包裝改進(jìn)傳統(tǒng)的茶包裝的形式，符合了節(jié)約資源的反復(fù)使用的原則。成功的荷花茶的包裝應(yīng)該給消費(fèi)者一種清新自然的感覺，這樣才符合茶葉包裝設(shè)計的理念。讓包裝形式多樣化，不斷創(chuàng)新設(shè)計出整體富有系列感和層次感的荷花茶包裝設(shè)計。

在這個充滿個性的時代里，沒有個性就很難脫穎而出。同樣，荷花茶包裝設(shè)計上也需要有個性的設(shè)計。嘗試不同茶包裝設(shè)計的形式，在設(shè)計荷花茶包裝的過程中可以加入一些比較新穎、與眾不同的元素。把荷花茶的包裝和荷花茶的傳統(tǒng)美學(xué)理念結(jié)合起來，使荷花茶包裝的形式更加多樣化。所以說個性化的茶包裝設(shè)計是很有效的推銷方法，擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格。這也是荷花茶包裝創(chuàng)新實(shí)踐探索的過程中所需要的，這樣才能提升自己在同類茶包裝中的競爭力。

結(jié)論

中國荷花茶包裝在這個經(jīng)濟(jì)和科技快速發(fā)展的時代里，必須符合時展的潮流。融入荷花茶文化的精神，節(jié)約資源、材料不走過度包裝和結(jié)構(gòu)繁瑣的包裝形式，從荷花茶包裝的實(shí)際情況出發(fā)，設(shè)計出符合大眾消費(fèi)的環(huán)保綠色的荷花茶包裝。整體統(tǒng)一的個性化荷花茶包裝設(shè)計才能夠在眾多的茶包裝中脫穎而出，吸引大眾的眼球，從而得到認(rèn)可。不斷的創(chuàng)新荷花茶包裝設(shè)計的形式，設(shè)計出能夠體現(xiàn)荷花茶文化的精神內(nèi)涵的系列茶包裝。

第8篇：包裝設(shè)計的原則范文

【關(guān)鍵詞】包裝設(shè)計 課程群 創(chuàng)意

一、建立高職高專包裝設(shè)計課程群的時機(jī)

現(xiàn)在是包裝設(shè)計課程調(diào)整和革新的一個恰當(dāng)時機(jī)，其原因在于內(nèi)外兩個方面：從內(nèi)部來看，由于專業(yè)和招生調(diào)整的關(guān)系，尤其是藝術(shù)學(xué)院成立之后，以往的很多課程設(shè)置、教學(xué)方向都需要有一個比較大的調(diào)整，這個調(diào)整必須是符合系里長遠(yuǎn)考慮的，而不是短期僅解決老師上課問題的權(quán)宜之計；從外部來看，目前包裝設(shè)計的整體形態(tài)都處于急劇的改變之中，這個改變是從互聯(lián)網(wǎng)開始的，雖然未來會怎樣尚不明朗，但整個業(yè)態(tài)各個層面上的顯著變革卻已經(jīng)開始。如果我們不在這個時候把握時機(jī)，迅速調(diào)整我們的教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置，在人才培養(yǎng)上很快就會處于被動。

二、建立高職高專包裝設(shè)計課程群的原則、目標(biāo)

原則：關(guān)注包裝設(shè)計行業(yè)變革、立足系科專業(yè)優(yōu)勢、服務(wù)一線教學(xué)、促進(jìn)教師和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

目標(biāo)：用創(chuàng)新力和聯(lián)結(jié)力去全面整合包裝課程，用3到4年的時間建立一個在教學(xué)內(nèi)容和教師隊(duì)伍上能緊密銜接和相互支撐的“包裝設(shè)計課程群”的開放性體系，消除目前存在的課程體系前后脫節(jié)、課程內(nèi)容隨意更改、課程目標(biāo)相互沖突、課程設(shè)置巧立名目的問題，不僅要保持和鞏固我們以實(shí)際動手能力見長的學(xué)科主要特征，更要建立起長遠(yuǎn)、有效的創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式。

三、包裝設(shè)計課程群模型建設(shè)

包裝設(shè)計課程群模型的建立來源于設(shè)計活動的運(yùn)作流程和互聯(lián)網(wǎng)時代創(chuàng)意發(fā)展的趨勢，主要分為三個階段，分別是洞察階段、創(chuàng)意階段和執(zhí)行階段，共6到8門3學(xué)分必修課程，前后銜接、相互支持，在大一到大三上半學(xué)期的時間內(nèi)完成從創(chuàng)意基礎(chǔ)到創(chuàng)意執(zhí)行，涵蓋廣告、媒體、商務(wù)、消費(fèi)者等各方面的整體創(chuàng)意訓(xùn)練，其他課程則可定位為本課程群的支援性課程。與此同時，當(dāng)我們試圖建立起其他主題課程群時，這些教學(xué)資源也可以轉(zhuǎn)換為其支援性課程。

包裝創(chuàng)意顯然是整個課程群的核心，而創(chuàng)意思維、消費(fèi)者洞察、媒體前沿和商務(wù)開發(fā)分別構(gòu)成創(chuàng)意的四個起點(diǎn)，即：自我、消費(fèi)者（生活者）、媒體和商品（服務(wù)）。在這些課程的幫助下，包裝創(chuàng)意就可以集中精力解決唯一且最重要的課題：鍛煉學(xué)生思考廣告活動（campaign）核心概念（coreidea）的能力。

包裝創(chuàng)意思維：現(xiàn)在創(chuàng)意的發(fā)展越來越趨于“泛化”和“軟化”，創(chuàng)意既不再是一部分人的事，也不再是廣告的事。包裝創(chuàng)意思維就是要將學(xué)生的大腦“變軟”，在不涉及具體廣告信息的情況下放下思想包袱進(jìn)行思維鍛煉，以此打開他們的視野、激發(fā)他們的靈感，使他們在真正接觸廣告創(chuàng)意之前首先熱愛自我、熱愛生活、熱愛創(chuàng)意，并成為“有想法”的人。包裝創(chuàng)意思維和廣告創(chuàng)意之間，相當(dāng)于分兩步走，先“放”后“收”。這個課程一定要在大一階段展開，因?yàn)榇藭r學(xué)生是“一張白紙”，思維方式較易改變。

消費(fèi)者洞察：在互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)意的根本來源并不是商品或媒體，而是消費(fèi)者。所以消費(fèi)者洞察這門課比以往任何時候都要重要，它不僅是包裝創(chuàng)意的另一道“前菜”，更是包裝創(chuàng)意的“導(dǎo)火索”。對于單獨(dú)的一則包裝設(shè)計而言，有沒有洞察無所謂，但是對于整體設(shè)計活動而言，洞察是至關(guān)重要的基礎(chǔ)一環(huán)。這門課是否可以和包裝創(chuàng)意成功對接，關(guān)鍵在于不要停留在對消費(fèi)群體的觀察、描述和總結(jié)之中，而要進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意的機(jī)會點(diǎn)或是商機(jī)。

媒體前沿：傳統(tǒng)媒體的部分可以更多地交給媒體研究或媒體計劃，也可將傳統(tǒng)媒體和新媒體放在一起叫媒體洞察。如此區(qū)分便是希望更多地去介紹媒體的前沿進(jìn)展，其實(shí)就是“新媒體”，主要是互聯(lián)網(wǎng)媒體（例如博客、微博、SNS、手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等）以及媒體和產(chǎn)品的創(chuàng)新融合（例如iphone、googlemap、二維碼等），需要同時兼顧技術(shù)層面的一些基礎(chǔ)性解讀，使學(xué)生了解到這些改變的意義，它們可以在多大程度上介入和轉(zhuǎn)化為包裝創(chuàng)意，并改變我們的生活方式。

商務(wù)開發(fā)：廣告公司正在越來越深地介入到商務(wù)開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈前端，這既是來自于經(jīng)濟(jì)衰退的壓力，也是互聯(lián)網(wǎng)改變商業(yè)形態(tài)的另一個結(jié)果。創(chuàng)意在針對“溝通”的同時，也必須針對“內(nèi)容”。這當(dāng)然不是指全面的新產(chǎn)品開發(fā)，而是指較易和“品牌”結(jié)合的“內(nèi)容（contents）”，例如影視、體育、動漫、游戲等。

產(chǎn)品影像、包裝策劃、包裝設(shè)計等：這些創(chuàng)意執(zhí)行類第三階段課程其實(shí)可以列出很多，例如設(shè)計文案、設(shè)計公關(guān)等，其主要任務(wù)是訓(xùn)練學(xué)生的“創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)力”，立足于“解決問題”。選擇這3門課程是因?yàn)槲覀冊谶@幾個方面的傳統(tǒng)資源或師資配備比較好。

根據(jù)高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)需求，包裝設(shè)計課程群建設(shè)開設(shè)課程為：前期，洞察期，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維和對消費(fèi)者的洞察能力，開設(shè)相關(guān)課程有圖形設(shè)計、設(shè)計軟件綜合應(yīng)用、字體設(shè)計、市場調(diào)查等；中期，創(chuàng)意期，這是整個包裝設(shè)計課程群建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，著重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)意能力，分為媒體前沿、設(shè)計創(chuàng)意、商務(wù)開發(fā)三個方向進(jìn)行訓(xùn)練，開設(shè)相關(guān)課程插畫設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等；后期，執(zhí)行期，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生包裝設(shè)計的執(zhí)行能力，分為產(chǎn)品影像、包裝策劃、包裝設(shè)計、包裝文案等幾個方向?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的執(zhí)行能力培養(yǎng)，開設(shè)相關(guān)課程廣告攝影、紙型結(jié)構(gòu)、容器造型、包裝材料應(yīng)用、設(shè)計公關(guān)、設(shè)計文案等。

四、建立高職高專包裝設(shè)計課程群的方法

（一）注重課程內(nèi)容的階段性，根據(jù)前后關(guān)系確定教學(xué)重點(diǎn)。作業(yè)不僅可以橫向展開，也可以縱向延伸，課程群教師間應(yīng)多開展內(nèi)外部的教學(xué)交流，在包裝設(shè)計課程中讓“課堂討論”廣泛地貫穿其中；增強(qiáng)學(xué)生相互學(xué)習(xí)的機(jī)會和表達(dá)的能力；鼓勵學(xué)生嘗試綜合材料和新的設(shè)計方式。

（二）圍繞練習(xí)和項(xiàng)目展開教學(xué)，注重方法論。雖然創(chuàng)意本質(zhì)上并不是知識的傳授，而是靈感的激發(fā)，但應(yīng)該多總結(jié)教學(xué)組織上的優(yōu)秀方法和步驟。理論灌輸應(yīng)該減少，但也不能把所有的課都上成是案例鑒賞課或是競賽輔導(dǎo)課。在課程中注意多設(shè)計能激發(fā)學(xué)生靈感的設(shè)計課題，例如在設(shè)計課程的前期給學(xué)生設(shè)計一些培養(yǎng)發(fā)散性思維的課題來激發(fā)其靈感。

結(jié)語

筆者也曾參與過“書籍裝幀設(shè)計”精品課程的部分教學(xué)與建設(shè)，在這個過程中深刻感受到包裝設(shè)計教學(xué)并不是在某一門單獨(dú)的課程中可以完成的活動，而必須建立在多門課程、多個教學(xué)階段、多種教學(xué)形式的有機(jī)聯(lián)系和配合之上。時代對于“包裝設(shè)計”的理解正在發(fā)生巨大的變化，包裝設(shè)計不再僅被視作是設(shè)計活動的一個階段性內(nèi)容，而被看作是貫穿整個設(shè)計活動的思維方式，甚至是商務(wù)的起點(diǎn)。對此我們必須確信：課程群建設(shè)并不是孤立的某一門課程，而是培養(yǎng)綜合性、復(fù)合型包裝設(shè)計創(chuàng)意人才的有效渠道。

參考文獻(xiàn)：

[1]于瓊，劉麗萍，郭國強(qiáng)等.現(xiàn)代禮品包裝中民族風(fēng)格的探討[J].包裝工程，2007（2）：170―171.

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第9篇：包裝設(shè)計的原則范文

【關(guān)鍵詞】溝通;橋梁;消費(fèi)者;包裝設(shè)計

【Abstract】Nowadays,as the competition of commodities market become keener and keener, the homogenization tends to be aggravated,we need to find a way to allow similar goods appear in front of consumers in form of differentiation. Undoubtfully,the unique packaging design makes commodity be with special visual perception to conquer the consumers and allow them to proceed effective emotional communication with enterprise through it, to build a communication bridge between enterprise and consumer with the most beautiful packaging design.

【Key Words】communication,bridge,consumer ,packaging design

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和深入,對外貿(mào)易更加開放。在企業(yè)競爭愈來愈激烈而商品質(zhì)量同質(zhì)化日趨嚴(yán)重的情況下,企業(yè)需要考強(qiáng)有力的品牌形象和視覺設(shè)計來吸引和打動消費(fèi)者。包裝設(shè)計是企業(yè)CIS系統(tǒng)的重要組成部分,它既是企業(yè)的文化和形象的載體也是企業(yè)與消費(fèi)者之間情感溝通的橋梁。包裝設(shè)計通過文字、色彩、圖形、材料、造型等元素巧妙的設(shè)計整合,能夠在最短的時間內(nèi)引起消費(fèi)者的注意,使之直接的與消費(fèi)者溝通,使消費(fèi)者產(chǎn)生興趣,最后產(chǎn)生購買的欲望。因此,包裝設(shè)計的水平和質(zhì)量直接關(guān)系到商品在市場競爭中的成效,也是現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營銷策略中重要的環(huán)節(jié)之一。

一、包裝設(shè)計概述

(一)包裝設(shè)計的定義:中國的包裝通用的術(shù)語是“為在流通過程中保護(hù)產(chǎn)品、方便儲運(yùn)、促進(jìn)銷售,按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料和輔助物的總體名稱”。包裝物和被包裝物之間存在一定的和諧型和統(tǒng)一性,既有實(shí)用性又有審美性?，F(xiàn)代社會的包裝設(shè)計被賦予了更多的內(nèi)涵,它既是企業(yè)的商品形象的一種象征,也是企業(yè)用來與消費(fèi)者溝通并達(dá)成促銷商品的目的的最佳手段之一。

(二)包裝設(shè)計的功能:從古到今,縱觀自然界,植物的果殼對果皮對果肉的保護(hù)、花萼對花瓣的保護(hù)、動物的巢居對生命的保護(hù)等都在為我們進(jìn)行著精彩的包裝演示。自然的啟示讓人們開始了自我保護(hù)的“包裝”,隨著生活水平和科學(xué)技術(shù)的不斷提高,包裝的功能也從原來的保護(hù)功能延伸到了銷售功能。在現(xiàn)實(shí)生活中,大多數(shù)人對美的誘惑會抱有積極的態(tài)度,包裝的購買誘導(dǎo)作用和促銷作用使商家不惜成本去進(jìn)行包裝設(shè)計。因此,包裝設(shè)計不僅要具有保護(hù)、美化、傳遞、方便使用等功能,還應(yīng)在形象、個性、文化、服務(wù)、環(huán)保等功能上升華。包裝設(shè)計時商品價值的直接反應(yīng),是征服消費(fèi)者的一種手段。

(三)包裝設(shè)計的分類:包裝設(shè)計作為與消費(fèi)者溝通的橋梁,就需要根據(jù)消費(fèi)者的生活習(xí)慣和消費(fèi)觀念以及心理活動而進(jìn)行,才能達(dá)到最好的效果。我們根據(jù)不同商品的屬性、功能、以及結(jié)構(gòu)和消費(fèi)者的反映幾方面出發(fā)對包裝進(jìn)行簡單分類:(1)按商品包裝的形式可分為包裝盒、包裝箱、包裝瓶、包裝罐、包裝聽或者是外包裝、中包裝、單個包裝等形式。(2)按包裝的內(nèi)容可以分為食品包裝、化妝品包裝、藥品包裝、玩具包裝等。不同內(nèi)容的產(chǎn)品需要的保護(hù)和與消費(fèi)者溝通的方式是不同。(3)按包裝材料可分為紙包裝、木質(zhì)包裝、玻璃包裝、金屬包裝、陶瓷包裝、塑料包裝、布包裝等等。這需要根據(jù)產(chǎn)品的性質(zhì)來選擇包裝所使用的材料,例如液體類的產(chǎn)品就不可以使用紙質(zhì)包裝盒金屬材料類包裝。(4)按包裝的技術(shù)可分為真空包裝、冷凍包裝等等。例如茶葉我們一般選擇真空包裝來、肉類食品就需要選擇冷凍包裝來保證產(chǎn)品的形態(tài)和質(zhì)量的完好無損。(5)按包裝結(jié)構(gòu)可分為封閉式包裝、開窗式包裝、購物袋式包裝等等。(6)按商品銷售形式可分為內(nèi)銷包裝、外銷包裝、禮品包裝、經(jīng)濟(jì)包裝等等。

二、包裝設(shè)計中圖形、文字及色彩的設(shè)計和運(yùn)用

視覺感知在消費(fèi)者購買心理活動過程中占據(jù)著極其重要的位置。從心里學(xué)的角度來分析,人們對外來事物信息的接受和識別可以分為感覺和知覺兩個階段。感覺反映的是事物的屬性,而知覺反映出來的是事物的整體,感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的深入。所以,感覺是人們最基本最簡單的心理現(xiàn)象,人的五官感覺中,視覺占87%。那么產(chǎn)品的包裝設(shè)計需要引起消費(fèi)者的注意,就需要從視覺上來征服他們。包裝設(shè)計的視覺沖擊力主要表現(xiàn)在文字、圖形、色彩三個方面。

(一)文字:包裝設(shè)計中,文字的功能主要在于準(zhǔn)確的傳達(dá)商品信息,即是商品的自我告白。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中,文字已經(jīng)不僅僅作為傳達(dá)信息之用,已經(jīng)成為表現(xiàn)企業(yè)或商品文化及價值內(nèi)涵的一種特殊圖形,因此就越來越具有視覺沖擊力。包裝設(shè)計中的文字可分為(1)品牌形象文字,包括品牌名稱、商品品名、企業(yè)標(biāo)識名稱和企業(yè)名稱。代表產(chǎn)品形象,是產(chǎn)品包裝設(shè)計中主要的文字,需要精心設(shè)計,賦予其鮮明的個性、豐富的內(nèi)涵和強(qiáng)有力的視覺表現(xiàn)力,與消費(fèi)者最直接的溝通,使消費(fèi)者產(chǎn)生好感并留有深刻印象。(2)廣告宣傳文字,包括促銷口號、廣告語等。(3)功能說明文字,是商品的功能與使用說明,通過文字準(zhǔn)確詳細(xì)的說明產(chǎn)品的用途、用法、保養(yǎng)方面、注意事項(xiàng)等信息。在包裝設(shè)計中,文字設(shè)計需要遵守基本原則:(1)字體設(shè)計應(yīng)有良好的識別性、易讀性。(2)字體的設(shè)計風(fēng)格要與商品的物質(zhì)特征及文化特征相吻合。(3)字體設(shè)計應(yīng)考察傳達(dá)對象的特征。(4)字體設(shè)計應(yīng)滿足產(chǎn)品包裝的外觀造型、材料、工藝手段等方面的要求,以求得統(tǒng)一的整體效果。

(二)圖形:圖形作為視覺語言之一,在包裝設(shè)計中,圖形的表現(xiàn)是不可缺少的,也是非常重要的,圖形作為信息的重要載體,能夠直接的喚起消費(fèi)者對商品的興趣,同時恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用還能夠使商品在種類繁多的同類商品中脫穎而出,刺激消費(fèi)者,達(dá)到促進(jìn)銷售的目的。包裝設(shè)計中的圖形隱含的形象比較單純,更容易記憶,更直接,具有無國界性。既能暗示包裝內(nèi)容的品質(zhì)又能傳達(dá)包裝蘊(yùn)含的商品的精神因素,才是成功的圖形設(shè)計。因此,從某個角度來講,圖形設(shè)計主導(dǎo)者包裝設(shè)計的成敗。包裝設(shè)計中的圖形元素包括:(1)商標(biāo)、企業(yè)標(biāo)志、質(zhì)量認(rèn)證標(biāo)志及其他類型符號標(biāo)識;(2)裝飾、抽象、具象寫實(shí)的圖形;(3)商品象征物(4)條形碼。通過包裝設(shè)計中的圖形,消費(fèi)者可以直接的讀出包裝的內(nèi)容,達(dá)到最好、最直接、最快速的溝通效果。

(三)色彩:色彩作為一種設(shè)計語言,在包裝設(shè)計中最具有視覺沖擊力,是商品包裝設(shè)計重要的設(shè)計元素,是宣傳企業(yè)和商品形象重要的視覺元素。我們身處一個色彩斑斕的世界,人類的心靈中具有直覺的感性和理智的理性兩種活動。透過只覺得感性我們?nèi)ジ惺苁挛锏膬?nèi)涵,在理智中,將這份內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為記憶或知識,然后轉(zhuǎn)化為意志,最后付諸于行動。心理學(xué)研究表明,人的視覺感官在觀察事物的最初20秒內(nèi),色彩感覺占80%,形體感覺占20%。包裝設(shè)計中的色彩設(shè)計,就是運(yùn)用色彩學(xué),根據(jù)市場、商品和消費(fèi)者的需求,進(jìn)行色彩規(guī)劃,通過色彩傳達(dá)準(zhǔn)確的商品信息,吸引消費(fèi)者的注意,使消費(fèi)者通過鮮明的色彩進(jìn)行聯(lián)想,引起情感活動,增強(qiáng)商品在消費(fèi)者心目中的印象,從而激起購買欲望,進(jìn)而產(chǎn)生購買的行為。在色彩設(shè)計中,要注意以下特性:(1)整體性,包裝設(shè)計是融合形象、文字、商標(biāo)、色彩、技法、構(gòu)成等多種因素的綜合性設(shè)計體系。(2)功能性,包裝設(shè)計通過有效的運(yùn)用色彩,賦予包裝一定的誘人魅力和靈性,喚起消費(fèi)者的購買欲望,從而對商品銷售產(chǎn)生積極的影響。(3)情感性,首先是人類視知覺的自然反應(yīng);其次是由于性別、年齡、性格等因素的差異而造成的色彩心理反應(yīng)。(4)象征性,象征性是一種觀念性用色,用于表現(xiàn)商品某種精神屬性或意念。(5)審美性,要求設(shè)計者具有敏銳的洞察力、廣泛的藝術(shù)愛好和良好的文化素養(yǎng),善于應(yīng)用色調(diào)、構(gòu)圖等藝術(shù)因素提高產(chǎn)品的藝術(shù)品位。(6)差異性,要注意商品目標(biāo)對象的年齡差異、性別差異、文化和地域差異。

三、包裝設(shè)計的原則

(一)目標(biāo)消費(fèi)者的欲望和需求:進(jìn)行包裝設(shè)計前,設(shè)計者首先要搞清楚目標(biāo)消費(fèi)對象對于商品的真實(shí)需求。例如禮品包裝設(shè)計,消費(fèi)者更關(guān)心的是夠不夠檔次,大小或者價值都是第二要考慮的因素。

(二)滿足消費(fèi)者需求的成本:如果設(shè)計的是快速消費(fèi)商品,那么消費(fèi)者不會在此類商品的包裝上花太多成本。包裝是用來體現(xiàn)產(chǎn)品價值,因此在做包裝設(shè)計前必須明白目標(biāo)消費(fèi)者對于商品所愿意承擔(dān)的包裝需求成本。

(三)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者需求的便利性:產(chǎn)品本身及包裝的自重、打開容易程度、攜帶便利性等等,都會影響消費(fèi)者的購買行為。例如以前的很多塑料包裝要想打開必須借助牙齒或者剪刀,而現(xiàn)在多數(shù)此類包裝都有個小口,輕輕一扯便可以打開消費(fèi),這即是注意到了消費(fèi)需求的便利性原則。

(四)實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者需求所需的溝通:如今商品同質(zhì)化日趨嚴(yán)重的今天,商品包裝上簡單的文字或圖案已不能夠打動消費(fèi)者,成功的包裝設(shè)計,要能夠通過圖形、文字及色彩各元素的綜合運(yùn)用,與消費(fèi)者進(jìn)行直接的情感交流,來打動消費(fèi)者對商品產(chǎn)生特殊的情感,進(jìn)而產(chǎn)生購買欲望,最后產(chǎn)生購買行為。

四、結(jié)語

如今,商品消費(fèi)已經(jīng)成為了人們的主要生活方式。商品的包裝設(shè)計不僅要符合商品物理功能的需要,還要滿足消費(fèi)者的心理和情感需求。設(shè)計者需要把包裝設(shè)計當(dāng)作企業(yè)與消費(fèi)者情感溝通的橋梁,以滿足消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向,通過各種功能的實(shí)現(xiàn)幫助企業(yè)在日益激烈的市場競爭中把握優(yōu)勢,搶占市場的制高點(diǎn)。

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