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關(guān)鍵詞:體育賽事;體育禮儀;規(guī)范;途徑;探析
中圖分類號(hào):G803文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1004-4590(2012)03-0064-03
禮儀是人類為了維持正常的社會(huì)活動(dòng)而所應(yīng)共同遵守的最簡單、最起碼的行為規(guī)范,是國家、民族、個(gè)人文化程度及道德水平的綜合反映?,F(xiàn)代禮儀已廣泛的滲透到體育活動(dòng)的各個(gè)方面,特別是代表高水平競技體育的體育賽事,更是有著精彩紛呈的、特別的禮儀活動(dòng),但由于全球一體化進(jìn)程的加速及商業(yè)對(duì)其的介入,卻也有著比較容易出現(xiàn)體育禮儀缺失的機(jī)率。各國政府、相關(guān)組織機(jī)構(gòu)及體育專家學(xué)者都在積極尋找解決途徑,制定規(guī)范性文件,來保證賽事在公平競爭、道德風(fēng)尚的良好氛圍中進(jìn)行,這對(duì)促進(jìn)競技體育的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。
1 體育賽事中體育禮儀的相關(guān)論述
1.1 禮儀和體育禮儀的概念
“禮儀”為復(fù)合詞,包括“禮”,即“事神致福”;也包括“儀”,即“法度。《辭源》將禮儀解釋為:“禮儀,行禮之儀式?!睆谋举|(zhì)上講,“禮”是做人的基本道德規(guī)范。它所規(guī)范的是一個(gè)人對(duì)待自己、對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)的基本態(tài)度,即尊重自己、尊重他人、尊重社會(huì)?!皟x”是指道德規(guī)范的表達(dá)形式。任何“禮”都必須借助于規(guī)范的、可操作的“儀”,才能恰到好處地得以表現(xiàn)。所謂禮儀,就是做人的基本道德規(guī)范及其表達(dá)形式,是人們用于表現(xiàn)尊重的各種規(guī)范的、可操作的具體形式,即人際交往的基本規(guī)則。[1]
體育禮儀主要是指人們?cè)隗w育交往中所應(yīng)該具有的相互表示敬重、親善和友好的行為規(guī)范[2]。是體育文化活動(dòng)中個(gè)人語言、行為、服飾以及儀式的綜合反映及體現(xiàn)。它具有豐富的內(nèi)容,在體育的各個(gè)方面都能得到體現(xiàn)。
1.2 體育賽事中體育禮儀的內(nèi)容
體育賽事中的體育禮儀是現(xiàn)代體育文化的一個(gè)組成部分,是在體育比賽過程中,相關(guān)人員所應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。它包括以下方面的內(nèi)容:1)教練員比賽場上的禮儀;2)裁判員的賽場執(zhí)法禮儀;3)運(yùn)動(dòng)員賽場及賽事期間的禮儀;4)觀眾觀賽禮儀;5)賽場志愿者的服務(wù)禮儀;6)相關(guān)工作人員的禮儀;7)與賽事有關(guān)的一系列儀式與禮節(jié)等等。
1.3 體育賽事中體育禮儀的功能
1.3.1 提高國民思想道德水平,促進(jìn)精神文明建設(shè)
禮儀屬于道德建設(shè)的范疇,可以凈化心靈,陶冶情操。體育賽事中的體育禮儀主要通過灌輸、規(guī)勸、帶領(lǐng)等方式,要求裁判員、運(yùn)動(dòng)員、觀眾、工作人員等賽事相關(guān)人員自覺遵守賽事行為規(guī)范,從而使整個(gè)比賽程序能順利進(jìn)行。同時(shí),這些行為規(guī)范在客觀上也能起到榜樣作用,影響著身邊的參與人員,規(guī)范著他們的言行舉止。例如:運(yùn)動(dòng)員和裁判員的宣誓,是一種灌輸方式,分別要求他們尊重對(duì)手、尊重裁判和秉著嚴(yán)肅、認(rèn)真、公正、準(zhǔn)確的執(zhí)法準(zhǔn)則;足球比賽中,黃牌的出示,是一種規(guī)勸方式,規(guī)勸運(yùn)動(dòng)員不能再出現(xiàn)不符合規(guī)范的行為;運(yùn)動(dòng)員、裁判員及工作人員的統(tǒng)一著裝,可以很好的培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。這些程序和事件都能引領(lǐng)著相關(guān)人員恪守相同的品質(zhì)和行為規(guī)范,對(duì)他們起到很好的示范作用和規(guī)勸作用。所以,從本質(zhì)上來看,賽事中的體育禮儀不僅是外在行為方式的表現(xiàn),而且也是行為主體道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。實(shí)施這些體育禮儀可以加強(qiáng)人們的道德修養(yǎng),提升人們的思想道德水平,從而使整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)得到促進(jìn)。
1.3.2 塑造個(gè)人及國家形象
形象包括內(nèi)在形象和外在形象兩個(gè)方面,外在形象是一個(gè)人表現(xiàn)出的舉止、行為、言語等視覺形象,內(nèi)在形象是指一個(gè)人所具有的人品、氣質(zhì)等人格形象,只有內(nèi)外兼顧才能樹立良好的個(gè)人形象。而塑造個(gè)人形象是禮儀的第一職能,個(gè)人形象是對(duì)外交往的門面和窗口,得體的禮儀是自尊和他尊之本,更是立足和立業(yè)之源。恰到好處地運(yùn)用禮儀,不僅能在社會(huì)交往中塑造良好的個(gè)人形象,同時(shí)還可以提高自信和愉悅心情[1]。特別是在一些重大的國際賽事中,運(yùn)動(dòng)員甚至觀眾的個(gè)人形象往往代表著一個(gè)國家的形象,在公眾的關(guān)注之下,言語、行為等方面一旦出現(xiàn)問題,輿論則會(huì)直指所在的國家。例舉世聞名的英國足球流氓,不僅傷害了真正的英國球迷,也嚴(yán)重?fù)p害了英國的國家形象。
1.3.3 協(xié)調(diào)人際關(guān)系,減少賽場暴力
賽場上很多不文明行為的出現(xiàn),分析其原因,很多都是由于缺乏溝通與交流。足球、籃球等同場對(duì)抗項(xiàng)目賽場經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些碰撞,如果處理不當(dāng),很容易出現(xiàn)賽場暴力。如果在此過程中雙方都能遵守體育禮儀,例足球比賽過程中,出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員無意犯規(guī),裁判員判罰后,被判罰隊(duì)員主動(dòng)表示歉意,這樣基本上能得到對(duì)方隊(duì)員及對(duì)方球迷的原諒和理解;比賽結(jié)束后,球隊(duì)或隊(duì)員向觀眾致意并鞠躬,可以使雙方的關(guān)系得到改善,從而獲得大眾更大的支持[5];乒乓球比賽中,對(duì)方回?fù)暨^來不明顯的球,運(yùn)動(dòng)員主動(dòng)表示這球有效,對(duì)方得分,體現(xiàn)了誠實(shí)、公平的精神。從這個(gè)方面來講,體育賽事中的體育禮儀可以協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系,使人們學(xué)會(huì)相互理解、相互寬容,有利于相互間的溝通,這不僅能減少賽場上不文明事件發(fā)生的概率,也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì),提高溝通能力的重要手段和有效途徑。
1.3.4 支撐賽事秩序,保證比賽順利進(jìn)行
禮儀能支撐體育賽事的整個(gè)秩序。任何一次體育的賽事,都是按照一定的程序展開的,每一個(gè)程序都有固定的儀式,行使禮儀。禮儀連結(jié)著每個(gè)環(huán)節(jié),維系著整個(gè)程序,使整個(gè)體育活動(dòng)能順利完成。具體地講,從開幕式到閉幕式,均依照預(yù)定的程式進(jìn)行,而每一階段中,都有具體的禮儀。如果沒有相對(duì)固定的體育禮儀,整個(gè)體育賽事就無法正常地進(jìn)行。設(shè)想一下,一次體育比賽的開幕式上,沒有升旗儀式、沒有主持人主持、沒有裁判員和運(yùn)動(dòng)員的宣誓、沒有官員宣布開幕,還可以稱為開幕式嗎?[6]
2 體育賽事中體育禮儀的缺失及原因分析
在世界各地的賽場上,小到一個(gè)縣級(jí)市的體育賽事,大到一個(gè)世界性的體育賽事,都會(huì)出現(xiàn)一些不文明、不雅觀的行為,給個(gè)人、團(tuán)隊(duì)帶來不利的影響,甚至影響著整個(gè)賽事的順利進(jìn)行,這些缺失的主體不僅包括觀眾、運(yùn)動(dòng)員,甚至還有一些教練員、裁判員牽扯其中,其主要原因如下:
2.1 對(duì)體育賽事禮儀的認(rèn)知不足
不同體育項(xiàng)目的起源都有著特定的歷史文化背景,不同背景下發(fā)展起來的國際體育項(xiàng)目自然而然也有著不同的賽場禮儀。例在觀看京劇時(shí),中國人習(xí)慣大聲鼓掌并叫“好”,這是對(duì)演員功夫肯定的一種表現(xiàn),而在看戲劇時(shí),歐美等國家的人則習(xí)慣靜靜的欣賞。這種差異可能導(dǎo)致對(duì)體育禮儀的不同理解,成為觀眾觀賽禮儀缺失的一個(gè)原因。
一般來說,提高體育禮儀的認(rèn)知主要通過學(xué)校與社會(huì)兩種渠道來展開。在學(xué)校,通過體育課、課外體育活動(dòng)以及校內(nèi)外比賽實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的體育禮儀教育;在社會(huì),主要通過傳媒實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾的體育禮儀教育。目前,在我國的現(xiàn)實(shí)情況是:在學(xué)校體育教育中,體育課的教學(xué)目的主要是傳授運(yùn)動(dòng)技能、技術(shù)以及提高學(xué)生的身體素質(zhì),關(guān)于體育禮儀的教育幾乎很少。此外,很多的課外體育活動(dòng)也只是以學(xué)生的自行鍛煉為主;在社會(huì)體育教育中,傳媒的體育報(bào)道主要集中在比賽的結(jié)果上,幾乎很少花篇幅進(jìn)行體育賽事禮儀的介紹及詳解。這種狀況導(dǎo)致公眾在體育賽事禮儀認(rèn)知方面的不足。
2.2 運(yùn)動(dòng)員個(gè)人素質(zhì)的有待提高
我國所采用的“舉國體制”促進(jìn)了競技體育的迅速騰飛,為國家培養(yǎng)了大批的體育人才,在包括奧運(yùn)會(huì)在內(nèi)的很多國際賽事中取得了優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績。但這種對(duì)于運(yùn)動(dòng)成績的過分追求,使我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的管理與我國的文化教育的整體環(huán)境形成了隔閡與脫離,對(duì)運(yùn)動(dòng)員的過分注重訓(xùn)練,而輕視了他們的綜合素質(zhì)教育。這種現(xiàn)象也使運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為,只要我運(yùn)動(dòng)成績好了,其他的都無所謂,從而造成一些運(yùn)動(dòng)員個(gè)人思想道德及禮儀修養(yǎng)方面的不足。上述的這些忽略運(yùn)動(dòng)員個(gè)人素質(zhì)教育的原因,使我們運(yùn)動(dòng)員的整體素質(zhì)與體育強(qiáng)國相比,存在不小的差距,造成賽事中運(yùn)動(dòng)員個(gè)人體育禮儀的缺失。
2.3 體育商業(yè)化所帶來的負(fù)面影響
隨著市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,現(xiàn)代體育也慢慢呈現(xiàn)出濃烈的商業(yè)化的發(fā)展趨勢。但事物的發(fā)展一般都有兩面性,體育商業(yè)化也不例外。從好的方面來看,它為競技體育的發(fā)展提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支柱,帶來了生機(jī)與活力,并使其得以迅速發(fā)展;提高了運(yùn)動(dòng)員的競技能力,促使賽事整體運(yùn)動(dòng)水平的提升,加大了賽事的欣賞性。從不好的方面來看,由于商業(yè)追求的目標(biāo)是金錢和利潤的最大化,這種對(duì)金錢和利潤最大化的追求使得競技體育朝著“物”化的方向發(fā)展,使公平、公正的體育道德精神受到嚴(yán)重沖擊。比如說,本應(yīng)保證競賽公平競爭、健康順利進(jìn)行而嚴(yán)肅、認(rèn)真、公正、準(zhǔn)確執(zhí)法的有些裁判員,在金錢的驅(qū)使下營私舞弊,違背了“公正執(zhí)法”的道德準(zhǔn)則;有些運(yùn)動(dòng)員為了提高比賽成績,服用“興奮劑”,破壞了“公平競爭”的體育精神;有些教練員為了獲得比賽的勝利,不惜讓運(yùn)動(dòng)員服用違禁藥品,更有甚者,暗中勾結(jié)、操縱比賽,喪失了體育人文精神。此外,還有一些組織和機(jī)構(gòu)為了本身的利益,行使各種非法手段操控比賽,出現(xiàn)“打假球、黑哨、賽場外交易”等,給整個(gè)競賽環(huán)境造成了惡劣影響,阻礙了體育運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。
3 體育賽事中體育禮儀的規(guī)范途徑
3.1 以人為本,注重人文精神教育
隨著體育商業(yè)化的必然發(fā)展趨勢,金錢已經(jīng)必不可免地成為體育中的一個(gè)重要組成部分,對(duì)競技體育的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用,但同時(shí)它也很可能成為“糖衣炮彈”,慢慢地腐蝕一些意志不堅(jiān)定的裁判員、教練員和運(yùn)動(dòng)員的思想和靈魂。要建立正確的競技禮儀觀,必須以人為本,注重人文精神教育,弘揚(yáng)體育道德修養(yǎng),宣揚(yáng)競技體育的本質(zhì),使裁判員、教練員和運(yùn)動(dòng)員樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有從精神層面進(jìn)行教育,才能使他們從內(nèi)心建立賽事體育禮儀的正確觀念,并最終化為公平、公正、團(tuán)結(jié)、友愛的賽事體育禮儀的行為方式。
3.2 以學(xué)校教育為基礎(chǔ),注重賽事體育禮儀的普及
首先,應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。學(xué)校教育的主管部門及教師應(yīng)明白一個(gè)觀念:體育教育除了使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能,增強(qiáng)身體素質(zhì)外,還應(yīng)將體育禮儀的推廣上升到素質(zhì)教育層面,使學(xué)生樹立良好的道德觀念和行為準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)全面育人。其次,教師應(yīng)以身作則。教師應(yīng)注意自己的言行舉止,做好表率,使學(xué)生能沐浴其中,從而在良好的氛圍中得到熏陶和提高。再次,利用好體育課這個(gè)主要場所,將禮儀始終貫徹到整個(gè)體育教學(xué)過程中。例在整隊(duì)時(shí),做到迅速、安靜、有序;在練習(xí)時(shí),做到互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作;在教學(xué)比賽時(shí),做到遵守規(guī)則、聽從裁判、尊重對(duì)手。最后,應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生觀看或舉辦正規(guī)體育賽事,并事先做好對(duì)相關(guān)賽事禮儀的教育。例在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)入場地;奏國歌時(shí),做到起立、嚴(yán)肅、安靜;賽事進(jìn)程中,做到不隨意走動(dòng),不吃零食、不喝倒彩,掌聲應(yīng)熱烈且合理;比賽結(jié)束后,應(yīng)帶走自己的垃圾,并有序退場。
3.3 以媒體教育為提升,做好賽事體育禮儀的宣傳
媒體是一個(gè)輿論載體,它可以不受時(shí)間和空間的限制,可以與公眾更快速、更普遍、更直接的交流,它有著強(qiáng)大的影響力、滲透力。通過媒體,可以對(duì)觀眾進(jìn)行有效引導(dǎo),使其朝著正確的方向行動(dòng),并約束不文明行為的發(fā)生。在信息、傳媒技術(shù)高度發(fā)展的今天,幾乎所有的正式比賽都有媒體的參與,特別是一些熱門的國際性體育賽事,例奧運(yùn)會(huì)、世界錦標(biāo)賽等,更是受到全世界人民的普遍關(guān)注。從賽前舉辦城市和運(yùn)動(dòng)員準(zhǔn)備情況,到賽中比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播,再到賽后的成績公布及賽事評(píng)論,都有媒體的參與,可以說,媒體已經(jīng)成為賽事與公眾溝通的橋梁。因此,可以利用媒體的力量,來對(duì)公眾進(jìn)行賽事體育禮儀教育。媒體的報(bào)道應(yīng)注重提高公眾的思想道德觀念和欣賞能力、注重比賽項(xiàng)目規(guī)則及觀賽禮儀的報(bào)道、注重運(yùn)動(dòng)員意志品質(zhì)及合作精神的報(bào)道,而不是只關(guān)注運(yùn)動(dòng)成績及對(duì)花邊新聞、暴力事件的大肆渲染。
3.4 以賽場為媒介,提高觀眾賽事體育禮儀的認(rèn)知
作為對(duì)賽事有著直接負(fù)責(zé)義務(wù)的賽事組織和管理部門,應(yīng)有責(zé)任的對(duì)觀眾進(jìn)行體育禮儀宣傳與教育,有義務(wù)告訴觀眾如何更好的觀看比賽??梢哉f,觀眾的觀賽體育文化除了取決于對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的了解外,還取決于賽事組織和管理部門的組織工作。賽事指南之類讀物就是提高觀眾對(duì)賽事認(rèn)知的一個(gè)必要過程,也是成為資深觀眾的一個(gè)重要途徑,獲得觀眾的非常認(rèn)可。上海國際賽車場的賽事推廣過程中這一點(diǎn)就做到很好,組織和管理部門為觀眾考慮得很詳細(xì),給觀眾提供了很多的資料,其賽場指南手冊(cè)中不僅有詳盡的賽場地圖、賽程時(shí)間段的安排,還有規(guī)則的詳細(xì)解釋和觀賽的注意事項(xiàng),使觀眾能更快捷、全面的了解觀賽禮儀。此外,還可以通過加強(qiáng)賽事服務(wù)人員的禮儀培訓(xùn),利用電子屏幕、標(biāo)語等方式,培養(yǎng)志愿者及專業(yè)觀眾引導(dǎo)全場觀眾與比賽進(jìn)行互動(dòng)等方式,全方位的作好賽事體育禮儀的普及工作,使更多的觀眾能接受到體育禮儀的教育。
3.5 以規(guī)章制度為保證,促使賽事體育禮儀的科學(xué)化發(fā)展
體育禮儀的展示,除集體及個(gè)人的自覺遵守外,還需要一定外界強(qiáng)制力來作為保證。因此,我們應(yīng)該制定并健全相關(guān)規(guī)章制度,使賽事體育禮儀走向科學(xué)化、規(guī)范化的發(fā)展道路。例限制商業(yè)對(duì)賽事的參與范圍,應(yīng)以不影響賽事健康進(jìn)行為前提條件。投資方及贊助商可以通過廣告來獲取利潤,但不能操縱比賽,不能決定比賽的勝負(fù),以保證比賽的公平競爭環(huán)境。此外,還應(yīng)制定一系列的獎(jiǎng)懲制度,來保證比賽過程中公平競爭的體育道德環(huán)境。例對(duì)裁判員、教練員、運(yùn)動(dòng)員、觀眾等相關(guān)人員有損體育禮儀的行為(興奮劑、暴力事件、收受賄賂、打假球、黑哨等),在法律上進(jìn)行處罰,從而規(guī)范體育禮儀,保證純潔的競爭環(huán)境。
4 結(jié)論
體育賽事中的體育禮儀是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)文化的一個(gè)組成部分,是人們?cè)隗w育比賽過程中所必須遵循的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。普及賽事體育禮儀有助于提高國民思想道德水平,促進(jìn)精神文明建設(shè);塑造個(gè)人及國家形象;協(xié)調(diào)人際關(guān)系,減少賽場暴力;支撐賽事秩序,保證比賽順利進(jìn)行。但在當(dāng)今的體育賽場上,卻出現(xiàn)很多賽事體育禮儀缺失的現(xiàn)象,究其原因如下:對(duì)體育賽事禮儀的認(rèn)知不足、運(yùn)動(dòng)員人個(gè)素質(zhì)的有待提高、體育商業(yè)化所帶來的負(fù)面影響等。規(guī)范賽事體育禮儀應(yīng)以人為本、注重人文精神教育;以學(xué)校教育為基礎(chǔ),注重賽事體育禮儀的普及;以媒體教育為提升,做好賽事體育禮儀的宣傳;以賽場為媒介,提高觀眾賽事體育禮儀的認(rèn)知;以規(guī)章制度為保證,促使賽事體育禮儀的科學(xué)化發(fā)展。
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【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育 大學(xué)體育精神 教育文化
一、什么是體育精神
體育精神這個(gè)概念主要有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),首先是主體,體育精神的本質(zhì)是建立在人的身體之上的。另外就是產(chǎn)生途徑,體育精神是在體能訓(xùn)練的實(shí)踐之中產(chǎn)生的。體育是指對(duì)人身體的鍛煉,體育的根本也是唯一目的就是達(dá)到身心健康,而心理方面的健康就是體育精神。柏拉圖曾經(jīng)說,體育精神一種科學(xué)從實(shí)踐中產(chǎn)生的連年,進(jìn)行體能訓(xùn)練就是進(jìn)行身心的鍛煉。也就是說,人通過體能訓(xùn)練強(qiáng)化自己的體質(zhì),磨練自己的精神力,體能訓(xùn)練可以促進(jìn)人全方面的發(fā)展。亞里士多德指出,體能訓(xùn)練可以增強(qiáng)人們的勇氣和自信,自信和勇氣是眾多良好素質(zhì)的基礎(chǔ)。我國古代就早有記載,體能訓(xùn)練要做到內(nèi)外兼修,這說明體育精神更這個(gè)理念在很早的時(shí)候就已經(jīng)產(chǎn)生。體育存在于人行為活動(dòng)的各個(gè)方面,工作學(xué)習(xí)、生活等等,無論是哪一個(gè)方面,都有體育的參與。也就是說,體育和人是共生的關(guān)系。在古老的原始社會(huì)中,機(jī)械技術(shù)還沒有誕生,當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)和生產(chǎn)主要通過人力來進(jìn)行解決,這就是運(yùn)動(dòng)的起源,它一開始是為了滿足人們衣食住行的需要。在現(xiàn)代社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,運(yùn)動(dòng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化和一種健康的生活方式。
體育精神不是一層不變的,它隨著時(shí)代的發(fā)展和體育實(shí)踐的進(jìn)步而改變,大學(xué)體育精神建立在大學(xué)生豐富多樣的運(yùn)動(dòng)之中,無論是定期舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì),還是專業(yè)正規(guī)的比賽,都是對(duì)體育精神的發(fā)揚(yáng)和傳播。這些豐富多樣的活動(dòng)可以在大學(xué)之中營造一個(gè)健康快樂的運(yùn)動(dòng)氛圍,進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。
二、體育精神在校園文化建設(shè)中的作用
體育精神本身就具有指引和導(dǎo)向作用,在當(dāng)前運(yùn)動(dòng)理念的普及之下,大學(xué)需要體育精神中的堅(jiān)持不懈、保持鍛煉等等優(yōu)秀品質(zhì)??v觀現(xiàn)在的大學(xué)生群體,大多都缺乏對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí),體能水平也較為低下,所以說體育精神的宣傳教育在整個(gè)大學(xué)之中已經(jīng)成了一個(gè)必須解決的問題。把體育精神的宣傳落到實(shí)處,培育身體健康的社會(huì)主義接班人是當(dāng)前大學(xué)的重要任務(wù)。
(一)對(duì)教育思想的升級(jí)和改進(jìn)。柏拉圖曾經(jīng)提出,什么樣的教育才是最完美的?體能訓(xùn)練能夠強(qiáng)身健體,但是缺乏內(nèi)涵與深度;文化教育能夠陶冶情操,但是不能使人擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。只有把二者結(jié)合起來,才能真正地培養(yǎng)出適合社會(huì)適合國家的人才。國外在教育方面的理念是把體能訓(xùn)練和文化教育結(jié)合到一起,這是先進(jìn)科學(xué)的教育方法;但是我國受到傳統(tǒng)教育方法的影響,經(jīng)常把二者分開,這就造成了許多大學(xué)生對(duì)體育重視程度不夠,甚至不進(jìn)行任何體育鍛煉和身體活動(dòng)。
(二)增強(qiáng)大學(xué)生的體質(zhì)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,大學(xué)生的學(xué)習(xí)條件得到了極大地改善,但是大學(xué)生的體質(zhì)沒有隨著營養(yǎng)的增加而增強(qiáng),反而呈現(xiàn)體質(zhì)明顯下降的趨勢。從改革開放一直到現(xiàn)在,大學(xué)生的身體狀況與日俱下。大學(xué)生的體質(zhì)增強(qiáng)已經(jīng)成為了大學(xué)教育中的重點(diǎn)之重,當(dāng)前大學(xué)生的身體素質(zhì)問題已經(jīng)不容忽視。體育精神可以提高大學(xué)生對(duì)于體育的重視程度,了解體育鍛煉的好處,進(jìn)而主動(dòng)地進(jìn)行體育鍛煉。
(三)促進(jìn)大學(xué)生形成良好的品質(zhì)。無論是運(yùn)動(dòng)會(huì)和比賽還是相關(guān)的體育精神的傳播活動(dòng),主要目的只有一個(gè),就是促進(jìn)大學(xué)生形成良好的品質(zhì)。首先大學(xué)生可以通過這些活動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì),也就是忍耐力。忍耐和恒心是做任何事情的重要條件,有了毅力和恒心,即使在工作學(xué)習(xí)中遇到種種阻礙,也不會(huì)輕易放棄。其次就是良好的競爭品質(zhì),人不能害怕困難,也不能止步不前。體育精神中的不斷向上精神可以激勵(lì)大學(xué)生不斷進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
三、大學(xué)體育精神的傳播方法
體育精神需要大學(xué)進(jìn)行廣泛和大力地傳播才能真正被大學(xué)生所接受,除了日常的體能訓(xùn)練課以外,還可以舉辦各種有趣有吸引力的活動(dòng)。鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行體能訓(xùn)練,進(jìn)而傳播體育精神。
(一)引入體育精神,完善校園文化體系
我國傳統(tǒng)教育方法不重視體能訓(xùn)練,這導(dǎo)致很多學(xué)生和家長不注重體能訓(xùn)練。但是在國外,衣食無憂的家庭都對(duì)孩子進(jìn)行了體育精神方面的教育,鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)方面,我國無疑是落后的。大學(xué)是一個(gè)高素質(zhì)教育機(jī)構(gòu),大學(xué)生不僅要有專業(yè)的技術(shù)知識(shí),還應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。但是體育精神的宣傳和落實(shí)絕對(duì)不是短期的任務(wù),它是一個(gè)始終存在于大學(xué)文化教育中的問題。大學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新教育方式,爭取做到學(xué)校內(nèi)部形成一個(gè)良好的運(yùn)動(dòng)氛圍。
(二)注重體育精神深層化教育
體育精神往往只是一個(gè)理念,它具體的內(nèi)容往往可以隨著實(shí)踐的變化而產(chǎn)生不同的理解。許多學(xué)生對(duì)于體育精神的理解還只是停留在表面,沒有深入到內(nèi)心。所以當(dāng)前大學(xué)的另外一個(gè)重要任務(wù),就是加強(qiáng)體育精神的內(nèi)涵教育,把它做成一個(gè)簡單易懂的理論體系,讓大學(xué)生把體育精神牢記于心,并且應(yīng)用于具體的生活工作之中。比如重在參與這個(gè)概念,因?yàn)橹卦趨⑴c不僅僅是體現(xiàn)著對(duì)于運(yùn)動(dòng)的熱愛,更是對(duì)于人的價(jià)值肯定,它在精神層面可以理解為鼓勵(lì)人勇于嘗試,不懼怕失敗。人只有努力之后才會(huì)獲得成功,即使沒有成功,從整體上來說也是對(duì)自我的突破和提升。
四、結(jié)語
體育精神對(duì)于大學(xué)生人才的培養(yǎng)有著不可忽視的重要作用,因?yàn)榇髮W(xué)生是推動(dòng)我國國家發(fā)展的重要儲(chǔ)備力量,大學(xué)生的身心健康發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)一定要把體育精神的宣傳教育落到實(shí)處,營造良好的運(yùn)動(dòng)氛圍,進(jìn)而為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
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一、體育的經(jīng)濟(jì)效益體現(xiàn)
體育的經(jīng)濟(jì)效益是指開展體育活動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)利益,主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的促進(jìn)作用和體育經(jīng)營者的經(jīng)濟(jì)收益。體育在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)著自身的價(jià)值,它正在直接和間接地創(chuàng)造著顯著的經(jīng)濟(jì)效益。在體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)對(duì)體育具有決定性的作用,同時(shí)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展又為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間。體育依賴經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)借重體育,兩者之間的關(guān)系為“互動(dòng)關(guān)系”。
體育產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新型的產(chǎn)業(yè),在履行其特定職能的同時(shí),對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長具有特殊的作用和貢獻(xiàn),它在經(jīng)濟(jì)增長中的作用,主要體現(xiàn)在體育對(duì)市場的拉動(dòng)效應(yīng)、創(chuàng)匯效應(yīng)、就業(yè)效應(yīng)及體育的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。目前,全球體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值高達(dá)4000多億美元,并且保持著20%以上的年增長速度。中國1997年體育產(chǎn)業(yè)的增加值為156.37億元, 1998年為183.56億元。按這一趨勢,到2010年體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值至少可達(dá)到281.2億元,占GDP的比重可望從1998的0.2%增至0.3%。在發(fā)達(dá)國家,這一比例已達(dá)到1%至3%間。
諸如美國籃球運(yùn)動(dòng)早就成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(NBA),400多名職業(yè)球員支撐著每年數(shù)十億美元的產(chǎn)業(yè),在他們身后,成千上萬的各類人才投入到籃球運(yùn)動(dòng)的管理、服務(wù)、開發(fā)領(lǐng)域,從而形成了一個(gè)龐大的籃球產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。世界上有數(shù)以億計(jì)的球迷是NBA的忠實(shí)消費(fèi)者,他們共同構(gòu)筑了籃球運(yùn)動(dòng)的巨大市場。美國籃球運(yùn)動(dòng)涉及面廣,產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高,它吸引了眾多行業(yè)部門的參與,已成為一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程,它涉及交通通訊、電視廣告、場館建設(shè)、安全保衛(wèi)、運(yùn)動(dòng)服裝、飲料、器械等的開發(fā)研制?;@球運(yùn)動(dòng)亦成為美國經(jīng)濟(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)。2005年9月1日,姚明與NBA休斯頓火箭隊(duì)簽署了一份為期五年,價(jià)值7600萬美元的合同。按照合同規(guī)定,姚明2010年的NBA收入將為1500萬美元左右。而姚明正是NBA的搖錢樹,NBA對(duì)姚明這顆搖錢樹澆水施肥,無非是讓搖錢樹更加茂盛,從搖錢樹背后的十幾億中國人手中掙到十幾億美元。
二、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件
1、完備的體育市場體系。體育市場是指體育各類市場的有機(jī)統(tǒng)一體,包括體育專門人才、體育技術(shù)、體育出版、體育教育、體育信息以及體育物質(zhì)租賃與交流等市場。體育產(chǎn)業(yè)體系是由體育的各類專業(yè)市場組成,如體育彩票(即體育資本市場的具體方式)、球類聯(lián)賽市場等,均有其特殊功能,它們相互依存、相互制約,共同作用于體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程。在體育產(chǎn)業(yè)體系中任何一個(gè)部分或一個(gè)環(huán)節(jié)的脫節(jié),都可能引起整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的阻滯或混亂,使體育市場呈現(xiàn)無序態(tài)。體育產(chǎn)業(yè)體系通過體育市場機(jī)制發(fā)揮作用,具體表現(xiàn)為各體育專業(yè)市場通過競爭、價(jià)格供求等要素相互作用,帶動(dòng)整個(gè)體育經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。我國的體育市場,是一個(gè)新興的、逐步發(fā)展和完善的市場,其機(jī)制作用的發(fā)揮還帶有相當(dāng)?shù)木窒扌?。我國體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善通過體育市場來實(shí)現(xiàn),要建立和完善體育產(chǎn)業(yè)體制,包括兩個(gè)方面:一是要體育各類專業(yè)市場的完整配套;二是體育各類專業(yè)市場內(nèi)部要完整統(tǒng)一。隨著我國體育事業(yè)體制改革的深入發(fā)展,各類體育市場將逐步開放和發(fā)展起來,形成比較完善的體育產(chǎn)業(yè)體系。 2、良好的體育市場秩序。體育市場秩序是指體育市場自身以及體育行政部門運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律等手段,來維護(hù)體育市場運(yùn)行而形成的買賣雙方的正常關(guān)系。如同在足球中用法律、行政、經(jīng)濟(jì)等手段干預(yù)“足球黑哨’,問題,其目的就在于建立良好的體育市場秩序。
良好的體育市場秩序的基本內(nèi)容在于:一是體育市場進(jìn)出秩序。即體育市場主體和客體進(jìn)入或退出體育市場的行為應(yīng)符合有關(guān)制度、章程、法規(guī)等的規(guī)定;二是體育市場的競爭秩序。即各種體育市場主體之間平等地進(jìn)行體育商品、體育勞務(wù)的交換,平等地參與各種體育市場的競爭,依法制止和懲治破壞公平競爭秩序的行為。三是體育市場交易秩序。即主體進(jìn)行體育市場經(jīng)營活動(dòng)中要遵循有關(guān)的規(guī)定,在交易方式上要公開、互惠互利,反對(duì)“黑箱’作業(yè),牟取非法暴利;在交易價(jià)格上要求合理定價(jià),不可滿天要價(jià)等。
3、有效的體育市場機(jī)制。 體育市場機(jī)制是體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過程中價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的形式。體育市場機(jī)制能刺激各類主體,努力提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、管理水平,降低成本,自發(fā)地調(diào)節(jié)各部門彼此之間的比例關(guān)系,造成一種開放的體育市場環(huán)境,主體素質(zhì)得以提高,從而推動(dòng)體育事業(yè)更快地發(fā)展,成為社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是,為有效地發(fā)揮體育市場機(jī)制作用,在發(fā)揮體育市場機(jī)制對(duì)體育資源配置起基礎(chǔ)性作用的同時(shí),要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控,更好地發(fā)揮體育市場機(jī)制的積極作用。
4、完善的體育價(jià)格信號(hào)體系。體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中,體育價(jià)格信號(hào)體系是指能夠及時(shí)淮確、明晰地反映體育市場供求總量、結(jié)構(gòu)狀況、變化趨勢、利益關(guān)系、實(shí)際效益等體育信息質(zhì)量,它影響著體育資源配置的方向。
3、完善的體育市場交易規(guī)則。體育市場交易規(guī)則,是指在體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)過程中,有平等競爭機(jī)制、良好服務(wù)系統(tǒng)、可操作規(guī)則、協(xié)調(diào)利益的管理機(jī)構(gòu),是體育活動(dòng)主體的行為準(zhǔn)則,是完善調(diào)控中介—體育市場發(fā)育所必須的。
三、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要素
1、體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)主體有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。在體育產(chǎn)業(yè)體系運(yùn)行中,體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)主體為了自身的需要和利益,參與體育市場的交換,其目的是為了獲得自身價(jià)值和增加價(jià)值,而對(duì)價(jià)值的追求實(shí)質(zhì)上是無限的,這就構(gòu)成了體育經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體參與體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的巨大內(nèi)在動(dòng)力。
2、體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)主體有外在的競爭壓力。在體育產(chǎn)業(yè)體系運(yùn)行中,體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)主體活動(dòng)目的是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和增加價(jià)值。但是,體育商品、體育技術(shù)、體育勞務(wù)等,存在著體育市場的購買者是否接受、喜愛的問題,而且還時(shí)時(shí)有成本、價(jià)格、質(zhì)量、水平等在所屬不同主體之間存在著一定的差距,其中有的可能不被消費(fèi)者接受淘汰出局。在這種競爭的外在壓力下,只有提高技術(shù)水平、使用價(jià)值和服務(wù)質(zhì)量,才能在體育市場競爭中獲勝。
3、體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)主體面對(duì)不同范圍的體育資源配置。在體育產(chǎn)業(yè)活動(dòng)中,有廣闊的體育資源配置空間:市、省級(jí)、全國性、甚至是國際范圍的體育資源配置市場。所以從現(xiàn)實(shí)情況看,體育資源可以實(shí)現(xiàn)大范圍的資源有效配置,使體育產(chǎn)業(yè)成為效率經(jīng)濟(jì),從而充分發(fā)揮體育資源的最佳和最大的價(jià)值作用,實(shí)現(xiàn)了體育資源優(yōu)化配置的基本目的。
四、體育產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展的趨勢
1、建立和健全體育產(chǎn)業(yè)的法律保障體系,提供完善的法治環(huán)境。體育法制建設(shè)是體育產(chǎn)業(yè)和對(duì)外開放的內(nèi)部要求和重要條件,對(duì)我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著重要作用。只有搞好體育法制建設(shè),體育產(chǎn)業(yè)界定、規(guī)范、系統(tǒng)的正常運(yùn)行、主體之間的平等競爭以及對(duì)各種違規(guī)、違法、犯罪的懲治才能有所保障。加強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)的法制建設(shè),包括體育的立法、執(zhí)法、守法和法律監(jiān)督四個(gè)方面內(nèi)容。
我國體育產(chǎn)業(yè)有關(guān)法律體系應(yīng)包括如下幾個(gè)內(nèi)容:一是體育宏觀調(diào)控。保障體育資源總量供需的平衡;二是體育市場競爭秩序。保證體育市場公開、公平、公正和自由競爭;三是體育產(chǎn)業(yè)主體方面的法律、法規(guī),以保障合同的有效性;四是體育產(chǎn)業(yè)主體的社會(huì)、涉外的法律、法規(guī),以保證體育產(chǎn)業(yè)體系的正常運(yùn)行。
2、繼續(xù)擴(kuò)大開放,充分利用兩個(gè)市場資源。 體育產(chǎn)業(yè)是開放經(jīng)濟(jì),為此,在充分利用國內(nèi)體育資源和開發(fā)國內(nèi)體育市場的同時(shí),要善于利用國外所能利用的體育資源和體育市場,取人之長,補(bǔ)已之短,加速我國體育市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
我國體育事業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要地位,在改革開放中已經(jīng)形成了多層次全方位的對(duì)外開放格局,取得了巨大成就,2008年奧運(yùn)申辦成功,冬奧會(huì)零的突破,劉翔的歷史跨越就是這些成果的寫照。然而,對(duì)外開放是我國一項(xiàng)基本國策,我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、開放是個(gè)大趨勢,一定要擴(kuò)大我國體育產(chǎn)業(yè)開放程度,從而取得更大的效益。
虛擬經(jīng)濟(jì)的特征和它的作用、影響
由于虛擬經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在本質(zhì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)不同,所以無論是從靜態(tài)的屬性還是從運(yùn)行的規(guī)律來看,都擁有它自己獨(dú)具的特性。與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相比,這些特性表現(xiàn)如下:其一是虛幻性。虛幻性是虛擬經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的屬性,同時(shí)也是它有別于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的最顯著的特征。其二是依賴性。虛擬經(jīng)濟(jì)離不開實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ),它的存在和發(fā)展最終是以服從和服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)為目的的,對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)作用的評(píng)價(jià)依據(jù)也只能是它對(duì)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。其三是復(fù)雜性。虛擬經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)為交易載體的復(fù)雜性、交易主體的復(fù)雜性以及交易決策的復(fù)雜性。其四是高度的流動(dòng)性。如前所述,與實(shí)體經(jīng)濟(jì)主體相比,虛擬經(jīng)濟(jì)主體的形態(tài)更為虛幻,交易起來更為便捷,有時(shí)僅僅是進(jìn)行虛擬數(shù)字的轉(zhuǎn)移;而且,隨著電子化交易手段的日益發(fā)達(dá),交易速度更是快得驚人,從而使虛擬資本具有了實(shí)體經(jīng)濟(jì)主體難以比擬的流動(dòng)性,這客觀上大大有利于優(yōu)化宏觀金融資源的配置效率,也是虛擬經(jīng)濟(jì)的最大優(yōu)勢。其五是不穩(wěn)定性。由于虛擬資本形態(tài)上和交易手段上的虛幻性,使得虛擬經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過程中不會(huì)像實(shí)體經(jīng)濟(jì)那樣———經(jīng)濟(jì)主體價(jià)值表現(xiàn)不會(huì)背離自身價(jià)值太遠(yuǎn)。由于虛擬資本的市場價(jià)值很大程度上取決于人們的主觀判斷并且對(duì)外來影響的反應(yīng)更為敏感,這就增加了虛擬經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性。其六是高度的投機(jī)性和風(fēng)險(xiǎn)性。虛擬資本的交易離不開投機(jī)動(dòng)機(jī)。隨著交易手段的現(xiàn)代化,虛擬資本交易可在瞬間完成,促使投機(jī)者跨國、跨地區(qū)操作投機(jī)。由于虛擬資本的價(jià)格變幻無常,交易過程成為一種操作難度很高的金融領(lǐng)域?qū)I(yè)技術(shù),加之虛擬經(jīng)濟(jì)主體對(duì)于市場環(huán)境的變化反應(yīng)異常敏感,人們的有限理性使得人們的判斷力經(jīng)常出現(xiàn)偏差,以上這些因素都使得虛擬經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作成了為一種風(fēng)險(xiǎn)很高的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。[3]其七是更講求規(guī)范化。鑒于虛擬經(jīng)濟(jì)的虛擬性,對(duì)之稍有疏漏便會(huì)差之毫厘謬以千里,所以其操作程序要求更為嚴(yán)格。首先,運(yùn)用的載體必須講求一致,不能各行其是;其次,游戲規(guī)則必須講求一致,如果有人違背規(guī)則,就會(huì)出大問題,其危害程度會(huì)比實(shí)體經(jīng)濟(jì)大得多;再者,配套服務(wù)必須講求一致,哪怕是任何一個(gè)小環(huán)節(jié)與總體系統(tǒng)不協(xié)調(diào),都會(huì)影響到整個(gè)體系的運(yùn)行。虛擬經(jīng)濟(jì)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,有助于提高整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性和運(yùn)行效率。憑借發(fā)行股票、債券和企業(yè)并購等多種運(yùn)作方式,虛擬經(jīng)濟(jì)可以為企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模開辟新的融資渠道,推動(dòng)了以資金為紐帶的諸如股份制與股份合作制等類似形式的企業(yè)的建立和完善,能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化重組,促使勞動(dòng)力、技術(shù)、資金、自然資源等在實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門之間合理調(diào)配,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)、有序、高效地發(fā)展。第二,有助于優(yōu)化全社會(huì)資本資源的配置。比如,通過虛擬資本在資本市場上的發(fā)行、交易,可以調(diào)節(jié)社會(huì)資金流向,進(jìn)而能夠促進(jìn)優(yōu)勢企業(yè)快速發(fā)展;通過資產(chǎn)重組等產(chǎn)權(quán)交易形式,能夠?qū)崿F(xiàn)存量資本在不同實(shí)體經(jīng)濟(jì)部門之間的再次優(yōu)化配置。第三,有助于分散企業(yè)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。各種高效能的投融資方式,對(duì)于企業(yè)資金分配、投資方向選擇及調(diào)整具有重要影響,在很大程度上分散了企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)。第四,充分發(fā)揮貨幣數(shù)字化的作用,節(jié)省了交易時(shí)間,提高了資金周轉(zhuǎn)效率,擺脫了現(xiàn)金形式對(duì)于巨額交易造成的不便。第五,虛擬經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張,不僅直接增加了GDP的規(guī)模,同時(shí)也能夠產(chǎn)生財(cái)富效應(yīng),促進(jìn)消費(fèi),進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長??梢姡且环N具有廣闊發(fā)展前景的經(jīng)濟(jì)形式。
虛擬經(jīng)濟(jì)同實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)關(guān)系
虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景不同,發(fā)揮作用的主要領(lǐng)域也不同。實(shí)體經(jīng)濟(jì)基本上是工業(yè)革命的產(chǎn)物,虛擬經(jīng)濟(jì)則主要是信息時(shí)代的寵兒;實(shí)體經(jīng)濟(jì)的主角大都置身于傳統(tǒng)工業(yè)行業(yè),虛擬經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)舞臺(tái)主要是現(xiàn)代金融領(lǐng)域。兩種經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間的區(qū)別是顯而易見的,但是它們之間又具有著難以完全隔斷的內(nèi)在聯(lián)系,即虛擬經(jīng)濟(jì)助推實(shí)體經(jīng)濟(jì),實(shí)體經(jīng)濟(jì)則為虛擬經(jīng)濟(jì)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們先來看前一個(gè)方面,虛擬經(jīng)濟(jì)如何助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)。首先,虛擬經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)會(huì)大大改變宏觀經(jīng)濟(jì)的形勢,進(jìn)而影響到虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境條件。如前所述,虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和運(yùn)行狀況能夠?qū)τ诤暧^的走勢產(chǎn)生舉足輕重的影響,這不可避免地會(huì)作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì);實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須借助于虛擬經(jīng)濟(jì)營造一個(gè)適宜自身發(fā)展的環(huán)境氛圍,虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,會(huì)直接或者間接地影響實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次,虛擬經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資金動(dòng)力。實(shí)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展離不開資金方面的支持,無論是從金融市場上直接融資或是通過金融中介進(jìn)行間接融資,都是虛擬經(jīng)濟(jì)大展身手的天地。另外,虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度支撐或制約著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。縱覽國內(nèi)外的實(shí)業(yè)發(fā)展史和金融發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn),實(shí)體經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平雖然并不總是同步的,但從一個(gè)較長的歷史階段來看,兩者不會(huì)脫離太遠(yuǎn),越是接近現(xiàn)代社會(huì)越是這樣。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平愈高,虛擬經(jīng)濟(jì)就愈加發(fā)達(dá),對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響也就愈大。接下來讓我們?cè)倏匆豢春笠粋€(gè)方面,實(shí)體經(jīng)濟(jì)怎樣為虛擬經(jīng)濟(jì)提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。起初,虛擬經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展,都是基于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的需求與支撐,都必須以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為物質(zhì)基礎(chǔ)。然后,實(shí)體經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,必然對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)提出更高的要求,主要是要求金融市場更加發(fā)達(dá)和國際化水平更高,從而推動(dòng)虛擬經(jīng)濟(jì)向更高層次發(fā)展,不然虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就無從談起。最后,虛擬經(jīng)濟(jì)的作用效果如何,也必須通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來考察。發(fā)展虛擬經(jīng)濟(jì)的目的是為了推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其動(dòng)機(jī)是為推進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)。因此,虛擬經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)而促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度,自然就成了檢驗(yàn)虛擬經(jīng)濟(jì)成效大小的最終尺度。結(jié)合以上兩個(gè)方面的機(jī)理,可以得出結(jié)論:虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)二者各有其長,唯有將二者有機(jī)地結(jié)合起來,揚(yáng)長避短,有針對(duì)性地發(fā)揮各自的作用,才能使其相得益彰,各盡其職,從而全面地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。
促進(jìn)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)
論文關(guān)鍵詞:武術(shù);大學(xué)體育課程;優(yōu)勢;改革途徑
一、武術(shù)在大學(xué)體育課程中的優(yōu)勢
(一)武術(shù)的文化特征
1、技擊性。武術(shù)的核心是技擊。武術(shù)的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等,都是通過以技擊性為動(dòng)作原則形成的各外攻防技術(shù)動(dòng)作來實(shí)現(xiàn)的。雖然各門各派在技擊方法和技擊原理上各有不同,但都遵循攻防的規(guī)律,表現(xiàn)攻防的特點(diǎn)。武術(shù)具有攻防技擊的特征是區(qū)別于其他體育項(xiàng)目的重要原因。
2、健身性。武術(shù)訓(xùn)練不僅重視內(nèi)在"精氣神"的鍛煉,而且還強(qiáng)調(diào)以“內(nèi)形于外、重在外在”的攻防技擊技術(shù)動(dòng)作的演練,因而能夠達(dá)到“內(nèi)外兼修、強(qiáng)身健體”的健身效果。
3、獨(dú)特性。中國武術(shù)對(duì)于人類的最大貢獻(xiàn)是它吸收了中國傳統(tǒng)文化儒道、佛家學(xué)說的精髓,突破了搏擊中力量決定勝負(fù)的傳統(tǒng)觀念,突破了主要由四肢作為攻擊手段極限的搏擊術(shù),蘊(yùn)涵著一種東方古典的禮儀道德和修養(yǎng),是一種陽剛陰柔完美結(jié)合的美學(xué)理念,它體現(xiàn)了一種武學(xué)中完美的藝術(shù)性,它從一個(gè)更高的境界上符合奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)”的精神。
(二)大學(xué)武術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容及其優(yōu)勢
1、高校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)。體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)三維健康觀、體育的特點(diǎn)以及國內(nèi)外體育課程發(fā)展的趨勢,改變了過去按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教育實(shí)數(shù)框架的新標(biāo)準(zhǔn)。它重新構(gòu)建了體育課程的內(nèi)容體系,拓寬了課程學(xué)習(xí)的范圍,將體育課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)5個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
2、武術(shù)教學(xué)的基本內(nèi)容。武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩,分類的方法也多種多樣,按照運(yùn)動(dòng)形式可分為套路運(yùn)動(dòng)和格斗運(yùn)動(dòng)兩大類。在當(dāng)代大學(xué)的實(shí)踐教學(xué)中,套路運(yùn)動(dòng)教學(xué)占據(jù)內(nèi)容。 轉(zhuǎn)貼于 3、優(yōu)勢。一般的體育運(yùn)動(dòng)效果都僅僅是對(duì)外在表現(xiàn)的強(qiáng)健,然而武術(shù)確實(shí)一種壯內(nèi)強(qiáng)外內(nèi)外兼并的健身運(yùn)動(dòng)。武術(shù)強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)外俱練,身心雙修。通過練習(xí)對(duì)外可以利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄;對(duì)內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。特別是太極拳強(qiáng)調(diào)用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作,長期鍛煉對(duì)調(diào)解人體的陰陽平衡,調(diào)氣養(yǎng)血,改善人體機(jī)能和精神狀態(tài),治療多種慢性疾病,增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康等都有很大的作用。
二、武術(shù)的改革途徑
我國武術(shù)學(xué)校存在的主要問題是:政策法規(guī)不健全,多頭審批現(xiàn)象突出;內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置不健全,管理制度落實(shí)不到位,管理秩序不是太樂觀;輕視思想品德教育工作;文化課課程設(shè)置不完善;師資力量薄弱,教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)偏低;辦學(xué)物質(zhì)條件較差,收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不一等。面對(duì)此種現(xiàn)象,結(jié)合當(dāng)前武術(shù)教課情況,就這些問題本人提出一些微薄的建議:
(一)教學(xué)內(nèi)容的改革
在武術(shù)課堂教學(xué)中,基本功的練習(xí)時(shí)間要適合學(xué)生體質(zhì)狀況,采用控制單個(gè)動(dòng)作練習(xí)時(shí)間,多個(gè)基本功動(dòng)作輪流練習(xí)的方式,并結(jié)合小組合套路的練習(xí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)基本功。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)特別是力量素質(zhì)的訓(xùn)練,并提出相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)要求。以幫助學(xué)生更好地完成基本功的學(xué)習(xí),并為學(xué)習(xí)套路做好體能準(zhǔn)備。另外,在套路的學(xué)習(xí)上,除了加強(qiáng)對(duì)套路中每一個(gè)動(dòng)作的攻防意義的講解,還要注重精選適合大學(xué)生學(xué)練的套路,以增加課堂上同學(xué)們的活躍性,使大家更快更好地融入到武術(shù)這門藝術(shù)之中。
(二)加強(qiáng)師資力量
新的國家教育發(fā)展綱要的推出對(duì)高校各科教師提出了更高的要求。同時(shí)也是對(duì)高校武術(shù)教師教學(xué)水平和文化素質(zhì)的提高發(fā)出新的挑戰(zhàn)。但是當(dāng)前高校公共體育武術(shù)課程師資現(xiàn)狀還是存在許多問題。因此,提升教師的專業(yè)素質(zhì)與體育課程的改革創(chuàng)新及實(shí)施有密切的聯(lián)系。
(三)完善教學(xué)手段
隨著各高校因擴(kuò)招而后帶來的體育場地、器材的嚴(yán)重不足的狀態(tài)突顯出來。因此,加大場地、器材建設(shè)的投入是擺在各高校面前刻不容緩的工作。場地、器材的增加滯后于高校擴(kuò)招改革的步伐。應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入,以保證武術(shù)教學(xué)的正常開展??上驳氖窃诟骷?jí)政府的大力支持下,許多院校的場地、器材嚴(yán)重不足問題正在得到解決。
(四)注重武術(shù)文化的傳播
作者簡介:江杉(1958- ),女,江蘇揚(yáng)州人,揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長,副教授,江蘇省高職教育藝術(shù)委員會(huì)委員,揚(yáng)州市旅游產(chǎn)品工程技術(shù)研究中心主任。研究方向:工業(yè)設(shè)計(jì),旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì),平面設(shè)計(jì),漆畫創(chuàng)作。)
(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225002)
摘 要:揚(yáng)州是一座歷史文化悠久的園林之城,在中國園林歷史上有著毋庸置疑的翹楚地位。意境賦予揚(yáng)州園林以靈性,人們用有無意境、意境的深邃程度作為度量揚(yáng)州園林藝術(shù)水平的圭臬。進(jìn)入21世紀(jì),全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)開始走入人們的生活視野。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是一種新的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)形式,一種研究如何滿足顧客特殊情感體驗(yàn)需求的經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐。發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是歷史賦予揚(yáng)州的大好機(jī)遇,揚(yáng)州應(yīng)借鑒國際上成功經(jīng)驗(yàn),傳承歷史、解放思想、立志創(chuàng)新。讓體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)早日在揚(yáng)州形成地方特色的支柱產(chǎn)業(yè)。
關(guān)鍵詞:揚(yáng)州園林;意境;體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);消費(fèi)需求
中圖分類號(hào):TU-8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Atmosphere of Yangzhou Gardens and the Experience Economy
JIANG Shan
“東南園林甲天下,二分明月在揚(yáng)州”。揚(yáng)州是一座有著兩千多年悠久文化歷史的園林之城,素有東方園林博物館之稱。歷史上“揚(yáng)州以園亭勝”、“揚(yáng)城中園林之美,甲于南中”、“揚(yáng)州園林之勝,甲于天下”的溢美之詞舉不勝數(shù),更有“園林多是宅,車馬少于船”的盛景記載,足見揚(yáng)州在中國園林歷史上占有毋庸置疑的翹楚地位。
揚(yáng)州園林與中國寫意山水畫、田園詩是在同一語境下,有著同一美學(xué)內(nèi)容的姊妹藝術(shù)。拂去歷史的封塵,人們發(fā)現(xiàn)歷史上揚(yáng)州的園林并非由專業(yè)大師所為,而是由古代一批著名的畫家、文人越殂代庖而成。因此,揚(yáng)州園林又落了個(gè)“文人園”與“寫意山水園林”的雅號(hào)。深諳揚(yáng)州歷史文脈的畫家和文人親自操刀,勢必要給揚(yáng)州園林藝術(shù)留下他們的烙印,要將揚(yáng)州的地域文化在造園的創(chuàng)意與營造上顯現(xiàn)出來。因而形成了今天揚(yáng)州園林集人文景觀于一體的清幽淡雅、含蓄雋永以及自然和諧、渾然天成的藝術(shù)風(fēng)格。使得游人在身臨其境、漫游其間時(shí),隨處都感受到一個(gè)北雄南秀之美的綠揚(yáng)城郭。頗具中國寫意山水畫與田園詩的感人的藝術(shù)魅力。
公元1631年,明崇禎四年,揚(yáng)州誕生了我國第一部關(guān)于造園理論與實(shí)踐的專著《園冶》,同時(shí)也是世界園林藝術(shù)的一部開山之作。作者計(jì)成(1582,卒年不詳),字無否,自號(hào)否道人,能詩善畫,一生在揚(yáng)州造園甚多。在書中他苦心梳理揚(yáng)州歷代造園之學(xué),總結(jié)自己數(shù)十年造園經(jīng)驗(yàn),全面闡述了園林營建的理念和手法,給現(xiàn)代人留下不可多得的珍貴歷史資料。他在書中談到:興建園林對(duì)環(huán)境要善于因地制宜、靈活布置;造園主持人造園伊始就要貫徹“巧于因借,精在體宜”的創(chuàng)作指導(dǎo)思想;園林建成后應(yīng)凸顯:“雖由人作,宛自天開”、“有真為假,假假成真”的藝術(shù)效果;只有在造景的創(chuàng)意中融入造園者的內(nèi)心感受,方能營造出情景交融的意境之美。《園冶》一書的面世,標(biāo)志著揚(yáng)州園林藝術(shù)發(fā)展已形成了自己獨(dú)立的理論和實(shí)踐體系,開始邁入成熟與理性的發(fā)展階段。
佛家有“能知是智,所知是境,智來冥境,得玄即真”之說。意思是憑著個(gè)人的天賦和才智,可以悟出宇宙空間的玄真。所謂“玄真”即后來的“意境”?!耙狻奔匆庀髮儆谥饔^范疇,“境”即景物屬于客觀范疇。近代國學(xué)大家王國維在《人間詞話》中談到:“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂亦人心之一境界,故能寫真景物,真感情,謂之有境界。”深刻的詮釋了“意”與“境”不可割裂的內(nèi)在關(guān)系,認(rèn)為人憑感官感覺到的物質(zhì)空間變化,可以升華轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人的情感起作用的意境空間。
情由景生,境由人造,情景交融產(chǎn)生意境,意境賦予揚(yáng)州園林以靈性。揚(yáng)州古代造園者以有無意境及意境的深邃程度來衡量園林藝術(shù),將其尊為園林藝術(shù)神圣的圭臬和追求的理想。在實(shí)踐中他們雖不能將名山大川搬進(jìn)有限的園林空間,卻以睿智的思想智慧,鬼斧神工般的將對(duì)大自然的感悟再現(xiàn)于自家園林,展現(xiàn)出“多方勝景,咫尺山林” 的意境和“千巖竟秀、萬壑爭流、草木朦朧、若云若霧”的感人景象。與其說他們是在造物,還不如說他們是用心在建構(gòu)自己對(duì)人生的感悟。
“揚(yáng)州以名園勝,名園以疊石勝”。揚(yáng)州東關(guān)街個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶“四季假山”,可謂是集揚(yáng)州疊石技藝之大成的絕世精品。相傳此物出自清康熙年間的大畫家石濤之手。因采用分峰用石、以石斗奇的表現(xiàn)手法與精巧的堆疊技藝而名震大江南北。作者以產(chǎn)自蘇南、安徽、浙江等地的筍石、太湖石、黃石和宣石等石料為丹青,將 “豎畫三寸當(dāng)千仞之高,橫墨數(shù)石體百里只回”的山水寫意畫理信手拈來,依陽光運(yùn)動(dòng)的方向,堆置春、夏、秋、冬四季假山以劃分園內(nèi)空間。令人驚嘆叫絕的是,當(dāng)人們走過冬山,似見宣石堆疊的冬山積雪還未消融,頗有幾分凜冽之感時(shí),驀然見到春山西墻洞開兩個(gè)圓形漏窗,斑駁搖曳的翠竹隱約進(jìn)入眼簾,似乎使人隱隱的感到一絲 “冬天到了,春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?”的啟迪。其小中見大,往復(fù)無窮、大起大落的空間意識(shí),給今人以假戲真做、以假亂真之感,幾乎達(dá)到爐火純青的地步,充分展現(xiàn)了寫意山水畫師法自然的審美意識(shí)。
今天,古老的揚(yáng)州園林經(jīng)歷了歲月的滄海桑田,其自身的功能與內(nèi)涵已發(fā)生了巨大的衍變,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮中迎來了復(fù)興的春天。
縱觀世界,人們的消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)生了重大變化:非物質(zhì)形態(tài)的消費(fèi)逐漸成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,人們?duì)商品的物質(zhì)消費(fèi)熱情逐步向精神體驗(yàn)方面轉(zhuǎn)移。正象美國著名心理學(xué)家馬斯洛所指出的:”人是一種不斷需求的動(dòng)物”,“一個(gè)欲望滿足后,往往又會(huì)迅速地被另一個(gè)欲望所占領(lǐng)?!蓖瑯?,人們希望從消費(fèi)過程中得到一種刺激、新鮮與安全的心理體驗(yàn)感覺。為了能不斷得到這種心理活動(dòng)所產(chǎn)生的高峰體驗(yàn),他們情愿付出高昂的費(fèi)用。這就是所謂“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的到來。
“造趨同,化趨異;作趨同,用趨異”。作為歷史文明,揚(yáng)州園林無疑是一種博大精深的文化符號(hào)。是滋生體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的良好溫床。在現(xiàn)代文明的語境下,揚(yáng)州園林發(fā)生的衍變,使其功能與內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古代造園者的初衷。成為一種依據(jù)當(dāng)代個(gè)人不同的“造化”,可以向不同的領(lǐng)域、不同方向,產(chǎn)生不同角度與深度解讀的文化符號(hào)和設(shè)計(jì)資源。揚(yáng)州園林與建筑、歷史、哲學(xué)、繪畫、詩詞、文學(xué)、書法、戲曲等領(lǐng)域,以及茶飲、美食烹飪、風(fēng)土民俗等方方面面有著盤根錯(cuò)節(jié)的不解之緣。使得通過這個(gè)平臺(tái),可全面開展娛樂、教育、審美等各種體驗(yàn)活動(dòng),也就是進(jìn)行所謂“甜蜜地帶”多維度交匯空間的體驗(yàn)消費(fèi)。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是繼產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后出現(xiàn)的一種新型產(chǎn)業(yè)演進(jìn)形式,一種研究用什么樣的產(chǎn)品或服務(wù)形式滿足情感體驗(yàn)需求的經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐。從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程可以看到:體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)傾向滿足消費(fèi)者個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)愿望的需要。以消費(fèi)者為價(jià)值創(chuàng)造主體,即以消費(fèi)者是否達(dá)到“體驗(yàn)”以及程度如何,來衡量確定利潤價(jià)值的“產(chǎn)銷合一”的互動(dòng)經(jīng)濟(jì)模式;在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中,美不再單純是人對(duì)客觀的一種認(rèn)知方式,同時(shí)也是一種人與客觀融合的生存方式。它的出現(xiàn)預(yù)示著一個(gè)真正以人為本的社會(huì)形態(tài),甚至更高一層的社會(huì)形態(tài)的到來。
進(jìn)入本世紀(jì),各國政府要求產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的呼聲甚囂塵上。但是,如果沒有社會(huì)消費(fèi)需求結(jié)構(gòu)的升級(jí),也就不存產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的動(dòng)力和可能。我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、知識(shí)的挖掘,實(shí)質(zhì)上是對(duì)社會(huì)需求的挖掘與開發(fā)。有時(shí)某種社會(huì)需求并不存在,需要人們通過努力的挖掘與開發(fā),才能形成一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長亮點(diǎn)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)就是以市場為舞臺(tái),以產(chǎn)品和服務(wù)為道具,挖掘創(chuàng)造各種滿足消費(fèi)者精神需求的全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),引發(fā)了人們對(duì)為什么象迪斯尼、好萊塢、任天堂和意甲球隊(duì)這類體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)比理發(fā)、修腳這類功能實(shí)用型服務(wù)業(yè)更賺錢的聯(lián)想與思考,也給制定城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提升提供了一種全新的戰(zhàn)略選擇。
人才的儲(chǔ)備與教育培養(yǎng)歷來是社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保證。因此,如何構(gòu)建研究揚(yáng)州文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的歷史與未來的全新學(xué)科領(lǐng)域,培養(yǎng)教育大量高素質(zhì)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才,成為擺在揚(yáng)州各類藝術(shù)院校及科研院所面前責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。歷史上揚(yáng)州地方文化與經(jīng)濟(jì)體制歷來都有著獨(dú)特鮮明的特色,它們之間既矛盾又統(tǒng)一,相互依存,共同發(fā)展,是中華文明的重要組成部分。揚(yáng)州各類藝術(shù)院校及科研院所利用自己在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的高端優(yōu)勢,通過揚(yáng)州園林這個(gè)平臺(tái)對(duì)揚(yáng)州文化經(jīng)濟(jì)歷史進(jìn)行挖掘、整理和研究,以達(dá)到服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育培養(yǎng)人才的目的,其深遠(yuǎn)的歷史與現(xiàn)實(shí)意義是耐人尋味的。
一、分類打造環(huán)京津城市帶
京津冀地區(qū)包含著全國的經(jīng)濟(jì)中心、科技中心與政治中心,這就決定了京津冀區(qū)域具備了一體化較為明顯的空間特征,即它的等級(jí)性與多層次性。因此,實(shí)現(xiàn)京津冀區(qū)域城市規(guī)劃與城鎮(zhèn)布局一體化的思路是,要以一體化為依托,建立以河北為腹地的層次有序、等級(jí)合理的城市群體或城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。
根據(jù)國家發(fā)展改革委員會(huì)的界定,京津冀城市群包括北京市、天津市和河北省的石家莊、唐山、保定、秦皇島、廊坊、滄州、承德、張家口8個(gè)設(shè)區(qū)市及其所屬區(qū)域(簡稱2+8)。京津冀城市群區(qū)域面積為18.34萬平方公里,人口8500萬。
在京津冀城市群中,北京中心城向世界城市方向邁進(jìn)步伐不斷加快,對(duì)周邊地區(qū)的輻射帶動(dòng)作用不斷增強(qiáng),某些城市功能開始向外擴(kuò)散;同時(shí),天津北方經(jīng)濟(jì)中心地位的確定、濱海新區(qū)戰(zhàn)略地位的提升,將加快天津向國際化港口城市發(fā)展的速度,經(jīng)濟(jì)輻射力進(jìn)一步增強(qiáng)。河北環(huán)京津城市,尤其臨近京津、瀕臨渤海的唐山、滄州、秦皇島、廊坊等市,承接京津輻射的能力正在逐步加強(qiáng)。這些因素將推動(dòng)京津冀城市群在未來10~20年間逐步形成為多中心、網(wǎng)絡(luò)化城市群。
針對(duì)眾多縣市環(huán)繞京津的現(xiàn)實(shí)、京津冀城市群的規(guī)劃和發(fā)展趨勢,我們認(rèn)為,河北省應(yīng)該著力打造環(huán)京津城市帶,使其成為對(duì)京津原有城區(qū)范圍內(nèi)的要素有足夠吸引力的地區(qū),成為京津城市疏解功能、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間的主戰(zhàn)場。
具體設(shè)想是:
1.以距京津50公里之內(nèi)為第一個(gè)城市圈。在距京津中心點(diǎn)50公里范圍內(nèi)的河北縣市,要以衛(wèi)星城的模式進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)。例如,可以把北京周圍的部分地區(qū)類比為北京市區(qū)的七環(huán)、八環(huán)進(jìn)行建設(shè),以全面融入京津。在交通、通信、能源等方面實(shí)現(xiàn)與京津的全面對(duì)接,為京津的住房、會(huì)議、餐飲、休閑等提供全方位的服務(wù)。
2.以距京津200公里為第二個(gè)城市圈。在距京津中心點(diǎn)200公里范圍內(nèi),城市化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)園區(qū)功能。在這些地區(qū)主要應(yīng)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境建設(shè)和高新技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè),還要大力發(fā)展職業(yè)教育,為提高勞動(dòng)力技能和素質(zhì)創(chuàng)造教育和培訓(xùn)條件。目前在保定高新技術(shù)開發(fā)區(qū)的創(chuàng)業(yè)中心,就有來自北京的公司進(jìn)行產(chǎn)品研制或生產(chǎn),然后再將產(chǎn)品返銷北京市場。
3.以距京津200公里之外為第三個(gè)城市圈,要以大配套的思路強(qiáng)化與京津的對(duì)接。采取構(gòu)建完善快捷的交通網(wǎng)絡(luò)、積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)人才的培訓(xùn)等措施,通過城市功能的互補(bǔ),密切京津冀城市間的聯(lián)系。在距京津中心點(diǎn)300公里范圍,城市發(fā)展要強(qiáng)調(diào)副中心定位,更多的是呼應(yīng)的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)強(qiáng)調(diào)分工,如金融中心和制造中心的分工;強(qiáng)調(diào)錯(cuò)位發(fā)展,強(qiáng)調(diào)基地(如農(nóng)產(chǎn)品基地)建設(shè)。
通過這三個(gè)城市圈的規(guī)劃和建設(shè),河北必將形成圍繞京津的“城鎮(zhèn)帶”,帶動(dòng)河北城鎮(zhèn)化水平的提升,并為產(chǎn)業(yè)帶的形成提供支撐。
二、打造河北第三條經(jīng)濟(jì)帶和建設(shè)京冀生態(tài)旅游協(xié)作區(qū)
河北目前有兩條經(jīng)濟(jì)帶:一是山前經(jīng)濟(jì)帶,二是沿海隆起帶。這兩條經(jīng)濟(jì)帶的部署區(qū)位太靠南部和靠海洋,而廣大的北部地區(qū)(主要是張承地區(qū))沒有一個(gè)區(qū)域性的省級(jí)戰(zhàn)略去規(guī)劃、安排。為此,我們提出打造河北第三條經(jīng)濟(jì)帶,即張承生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)帶的設(shè)想。
目前全國具有三條經(jīng)濟(jì)帶的只有兩個(gè)省份:江蘇省和浙江省。江蘇省擁有從南京到常州的IT產(chǎn)業(yè)帶,蘇南沿江的重化工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶和蘇北的東隴海線的加工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶;浙江省擁有杭州灣產(chǎn)業(yè)帶、溫臺(tái)沿海產(chǎn)業(yè)帶和近期打造的金衢麗(金華、衢州、麗水)產(chǎn)業(yè)帶。金衢麗產(chǎn)業(yè)帶在浙江的地位、定位與張承地區(qū)的地位、定位有很多相似的地方,如都是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)、生態(tài)資源豐富等等,其“生態(tài)屏障”定位也和張承地區(qū)是一樣的。浙江金衢麗產(chǎn)業(yè)帶的規(guī)劃給我們很大的啟發(fā),如果借鑒浙江經(jīng)驗(yàn),打造張承生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)帶,河北省有望成為下一個(gè)具有三條經(jīng)濟(jì)帶的省份。
在這條經(jīng)濟(jì)帶內(nèi),河北可以借助北京力量,建設(shè)京冀生態(tài)旅游協(xié)作區(qū)。京津冀各方中,北京市在人口資源環(huán)境方面存在的矛盾更加突出,北京對(duì)周邊區(qū)域特別是對(duì)張家口和承德的區(qū)域生態(tài)依賴性更大,京張承生態(tài)帶是北京和京津冀經(jīng)濟(jì)圈最重要的生態(tài)屏障。北京環(huán)境受周邊地區(qū)影響最大的因素是沙塵空氣、水源污染及水源減少,北部和西部作為北京的上風(fēng)上水地區(qū),對(duì)北京城市生態(tài)環(huán)境影響更大。作為北京市供水源的兩大水庫,官廳水庫96%的水源和密云水庫46%的水源來自張家口。在我國各地區(qū)普遍存在流域內(nèi)水截流和水污染的情況下,這一流域的水質(zhì)和水流量狀況直接關(guān)系到北京用水的質(zhì)量和數(shù)量,關(guān)系到北京市1000多萬人口的飲水安全。按照北京的十一五規(guī)劃,旅游業(yè)是其重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一,整合河北的旅游資源是其重要的設(shè)想。所以,我們認(rèn)為建設(shè)京冀生態(tài)旅游協(xié)作區(qū)的想法,是會(huì)得到北京支持的。
三、推動(dòng)京津冀區(qū)域內(nèi)亞單元點(diǎn)對(duì)點(diǎn)對(duì)接
所謂區(qū)域內(nèi)亞單元點(diǎn)對(duì)點(diǎn)對(duì)接,是指大區(qū)域內(nèi)的小區(qū)域、特色區(qū)域、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、骨干企業(yè)、品牌產(chǎn)品,實(shí)施“一對(duì)一”的互動(dòng)對(duì)接與合作?!包c(diǎn)對(duì)點(diǎn)”,可以是市、區(qū)、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)互結(jié)友好“對(duì)子”,也可是化工、機(jī)械、交通、旅游、特色農(nóng)業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)“聯(lián)姻”,又可是骨干企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,還可是品牌產(chǎn)品的拓展延伸,包括重大項(xiàng)目的對(duì)接。點(diǎn)對(duì)點(diǎn)對(duì)接是區(qū)域深度合作的標(biāo)志之一。
河北秦皇島市、北京朝陽區(qū)、天津河西區(qū)小區(qū)域的合作及北京市商務(wù)中心區(qū)(CBD)、天津市商務(wù)中心區(qū)(CBD)、北戴河商務(wù)中心區(qū)(CBD)的合作給我們提供了比較成功的案例。2007年初,在秦皇島市北戴河區(qū)與北京CBD管委會(huì)的倡導(dǎo)下,首屆京津冀經(jīng)濟(jì)一體化區(qū)域合作論壇在北京舉辦,北京CBD管理委員會(huì)和北戴河區(qū)人民政府達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議,一批CBD區(qū)域內(nèi)的重點(diǎn)企業(yè)入駐北戴河區(qū),京津冀地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化區(qū)域合作邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。2007年9月,河北秦皇島市、北京朝陽區(qū)、天津河西區(qū)在北戴河召開第八屆北京CBD國際商務(wù)節(jié)暨第二屆京津冀經(jīng)濟(jì)一體化區(qū)域合作(北戴河)論壇。會(huì)上,北京市商務(wù)中心區(qū)(CBD)、天津市商務(wù)中心區(qū)(CBD)、北戴河商務(wù)中心區(qū)(CBD)三方簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議;北京商務(wù)中心區(qū)(CBD)金融商會(huì)與北戴河區(qū)人民政府簽訂合作協(xié)議,在北戴河設(shè)立分會(huì);北京商務(wù)中心區(qū)(CBD)傳媒產(chǎn)業(yè)商會(huì)與北戴河區(qū)人民政府簽訂合作協(xié)議,在北戴河設(shè)立分會(huì);北京新傳德國際版權(quán)交易中心與北戴河區(qū)人民政府簽訂合作協(xié)議,新傳德國際版權(quán)交易中心河北分中心落戶北戴河;北戴河就選派一批優(yōu)秀干部到北京市朝陽區(qū)掛職鍛煉與朝陽區(qū)簽署協(xié)議,北戴河將相繼選派一批經(jīng)濟(jì)、文化、體育、城管、園林、建設(shè)等部門的年輕干部,到北京CBD掛職鍛煉,以學(xué)習(xí)北京CBD的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),不斷拓寬北戴河招商引資的新渠道。這些協(xié)議的簽訂,標(biāo)志著北戴河與京津小區(qū)域合作取得了階段性的新成果。
借助京津冀經(jīng)濟(jì)一體化區(qū)域合作論壇在北戴河召開的契機(jī),北戴河將進(jìn)一步強(qiáng)化“依托京津、借助京津、融入京津”和“服務(wù)京津,發(fā)展自己”的區(qū)域合作意識(shí),大力發(fā)展高端旅游、文化創(chuàng)意、總部經(jīng)濟(jì)和高新技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè),使合作企業(yè)與北戴河實(shí)現(xiàn)共贏。為了更好地實(shí)現(xiàn)與京津兩地的經(jīng)濟(jì)合作對(duì)接,北戴河專門在核心區(qū)奧林匹克公園周圍規(guī)劃了一個(gè)占地420畝的文化創(chuàng)意園區(qū)和總部企業(yè)使館區(qū),其中建有一座3700平方米的博物會(huì)館和一座7300平方米的綜合展館,并為兩地企業(yè)預(yù)留出了180畝土地,在規(guī)劃條件下可以由企業(yè)自主建設(shè)。目前,北戴河已發(fā)展形成了商貿(mào)物流、文化創(chuàng)意、社團(tuán)基金等三大類CBD企業(yè),CBD產(chǎn)業(yè)已發(fā)展到影視傳媒、廣告策劃、會(huì)展商務(wù)等類140余家企業(yè),使得北戴河日益成為環(huán)渤海地區(qū)最具魅力的投資城區(qū)之一。
四、推動(dòng)京津冀現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的融合
京津冀在先天資源稟賦及后天功能定位(尤其是北京定位發(fā)展首都經(jīng)濟(jì))等方面的差異,導(dǎo)致了各自第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和結(jié)構(gòu)的不同,而發(fā)展速度和結(jié)構(gòu)的不同又使得三地第三產(chǎn)業(yè)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)有較大差異。北京―天津―河北呈由高到低的格局,河北的第三產(chǎn)業(yè)還處于相對(duì)較低的發(fā)展階段,對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)較小。
京津冀地區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的區(qū)域合作是最薄弱的。在金融業(yè)的區(qū)域整合上,可以按照股份制方式組建京津冀區(qū)域發(fā)展銀行,實(shí)行京津冀地區(qū)內(nèi)銀行儲(chǔ)蓄的跨行政區(qū)通存通兌,將過去的京津冀互為異地存取變?yōu)榈貐^(qū)內(nèi)的同地存取。在保險(xiǎn)業(yè)方面,可以推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)業(yè)務(wù)的進(jìn)一步跨行政區(qū)拓展;在信息業(yè)(通信、網(wǎng)絡(luò)、傳媒和咨詢等)和中介服務(wù)業(yè)(會(huì)計(jì)、審計(jì)、評(píng)估和法律服務(wù)等)方面,可以推動(dòng)企業(yè)跨行政區(qū)并購和業(yè)務(wù)融合,例如移動(dòng)通信業(yè)中的跨行政區(qū)手機(jī)異地交費(fèi)、停/開機(jī)、備卡激活等。此外,在物流、房地產(chǎn)、會(huì)展等新興服務(wù)業(yè)方面,也有良好的合作基礎(chǔ)和較大的合作潛力。
五、謀劃發(fā)展環(huán)京津臨空產(chǎn)業(yè)
河北境內(nèi)目前有三個(gè)民航機(jī)場,即石家莊正定機(jī)場、邯鄲機(jī)場、秦皇島山海關(guān)機(jī)場(軍民兩用),首都機(jī)場也可能在廊坊新建機(jī)場??梢劳惺锥紮C(jī)場在廊坊新建機(jī)場的有利時(shí)機(jī),借助新機(jī)場的吸引力和輻射力,在其周邊地區(qū)加快發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)。具體包括以下四大類:
一是服務(wù)于航空樞紐的產(chǎn)業(yè),包括直接為機(jī)場設(shè)施、航空公司及其他駐機(jī)場機(jī)構(gòu)(海關(guān)、檢疫檢驗(yàn)等)提供服務(wù)的配套和后勤產(chǎn)業(yè)等。二是航空運(yùn)輸和物流服務(wù)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)航空運(yùn)輸?shù)呢浳镆话憔哂兄亓枯p、體積小、技術(shù)精、價(jià)值高、鮮活和事急的特點(diǎn),重點(diǎn)開展如航空快件、黃金寶石、鮮活產(chǎn)品、高級(jí)冷凍食品、花卉、貴重藥品、精密機(jī)械和高檔電子產(chǎn)品及零部件等物流服務(wù),同時(shí)開展救援性航空運(yùn)輸服務(wù)。三是具有明顯航空運(yùn)輸指向性的加工制造業(yè)和相關(guān)服務(wù)業(yè)。包括:航空物流輔助加工業(yè),航空工具與用品的制造業(yè),航空運(yùn)輸指向性較強(qiáng)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè),以及國際商務(wù)服務(wù)業(yè)、會(huì)展業(yè)和航空競技業(yè)等。四是以研發(fā)和管理為主的公司地區(qū)總部經(jīng)濟(jì)。伴隨著臨空經(jīng)濟(jì)的成熟,在臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)聚集了大量的人力、物流和信息,為公司管理總部、管理人員捕捉市場需求信息提供了便利。同時(shí)由于高檔辦公設(shè)施的完善,增強(qiáng)了臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)公司總部的吸引力,公司地區(qū)總部不斷地向臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)集中,從而在臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)形成總部經(jīng)濟(jì)。
六、推進(jìn)體制、機(jī)制創(chuàng)新,“點(diǎn)”上突破,打造與京津?qū)拥那把囟丝?/p>
以河北當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)力,要在整體區(qū)域內(nèi)消除與京津的落差還不現(xiàn)實(shí),但集中全力在一些點(diǎn)上實(shí)施突破,打造幾個(gè)高水平、大品牌的特色產(chǎn)業(yè)園區(qū),作為對(duì)接京津和與國際接軌的前沿端口,則是完全能夠做得到的。第一,要進(jìn)行強(qiáng)區(qū)擴(kuò)權(quán)。要解放思想,在體制、機(jī)制上進(jìn)行大的突破,參照昆山等地“區(qū)大縣小”(開發(fā)區(qū)是副廳級(jí)、縣是正處級(jí))的模式,對(duì)有條件的開發(fā)區(qū)整體升格,以區(qū)轄縣,并下放管理權(quán)限,讓這些地方放開手腳,加快接軌京津,集中生產(chǎn)要素,提高開放水平。比如,三河市的燕郊開發(fā)區(qū),總體實(shí)力進(jìn)入全省開發(fā)區(qū)綜合實(shí)力前三名,多項(xiàng)指標(biāo)甚至超過省內(nèi)國家級(jí)開發(fā)區(qū),但目前還只是副處級(jí)編制。不可否認(rèn),行政層級(jí)過低是束縛其做大做強(qiáng)的一個(gè)重要因素。第二,要加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),當(dāng)前河北的產(chǎn)業(yè)園區(qū)與京津相比落差太大,靠這些園區(qū)自己滾動(dòng)發(fā)展難以實(shí)現(xiàn)與京津的接軌。從全省的角度講,應(yīng)該對(duì)這些園區(qū)統(tǒng)一規(guī)劃,或是政府投資,或是市場運(yùn)作,進(jìn)行大手筆的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),全面提高園區(qū)承載能力。第三,加大園區(qū)整合力度,京津周邊的現(xiàn)有開發(fā)區(qū),存在著產(chǎn)業(yè)趨同、無序競爭的問題,必須從戰(zhàn)略的高度進(jìn)行規(guī)范整合,在對(duì)接京津中形成一個(gè)“拳頭”而不是一盤散沙。比如,廊坊的“北三縣”是全國一塊特殊的行政“飛地”,也是河北省對(duì)接京津的一塊寶地,但目前這三個(gè)縣有四個(gè)開發(fā)區(qū),其中省級(jí)開發(fā)區(qū)三個(gè)。可以考慮以燕郊開發(fā)區(qū)為龍頭,按照一區(qū)多園(將香河、大廠的開發(fā)區(qū)作為燕郊開發(fā)區(qū)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)園)的思路,在統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一招商、統(tǒng)一服務(wù)的原則下,實(shí)現(xiàn)園區(qū)內(nèi)部的專業(yè)化、集群化發(fā)展。
論文摘要:杭州為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展,提出了一體化的發(fā)展戰(zhàn)略。樓宇經(jīng)濟(jì)的一體化包括區(qū)域一體化和產(chǎn)業(yè)一體化兩個(gè)方面。通過對(duì)這兩個(gè)方面的分析,提出了杭州樓宇經(jīng)濟(jì)實(shí)施一體化戰(zhàn)略的錯(cuò)位發(fā)展、集聚發(fā)展和互動(dòng)發(fā)展的三條發(fā)展路徑,以及在組織、規(guī)劃、政策、招商、服務(wù)、統(tǒng)計(jì)考核等方面的對(duì)策建議。
樓宇經(jīng)濟(jì)是以樓宇為主要載體的經(jīng)濟(jì)形態(tài),作為近年我國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涌現(xiàn)的一種新型經(jīng)濟(jì)形態(tài),已越來越受到城市政府和理論界的關(guān)注。它具有有利于拓寬城區(qū)發(fā)展空間、加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、提升城市的品位和檔次等重要作用。因而,對(duì)于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)人均生產(chǎn)總值超10000美元,并力爭至2015年突破20000美元大關(guān)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”(率先邁入發(fā)達(dá)城市行列,率先邁入后工業(yè)化時(shí)代)的浙江省杭州市來說,發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)更有重要意義。近年來,杭州市委市政府為提高樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量,提出了一體化發(fā)展戰(zhàn)略。
一、樓宇經(jīng)濟(jì)一體化的內(nèi)涵
一體化,是指多個(gè)原來相互獨(dú)立的實(shí)體通過某種方式逐步結(jié)合成為一個(gè)單一實(shí)體的過程。這一過程不是簡單結(jié)合,而是融合(integration),以實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)互利互惠、協(xié)調(diào)發(fā)展和資源優(yōu)化配置,最終形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)上高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)體為目標(biāo),是一個(gè)長期、漸進(jìn)的過程。
具體就樓宇經(jīng)濟(jì)來說,其一體化有兩個(gè)層面的含義:
1.樓宇經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化。這是一個(gè)空間層面的概念,指樓宇經(jīng)濟(jì)在整個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的合理布局和清晰定位,區(qū)域內(nèi)的不同區(qū)塊之間能夠協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)的是整個(gè)區(qū)域的競爭力提升。該一體化是通過其帶來的磁場效應(yīng)和結(jié)構(gòu)效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)區(qū)域競爭力的提升和樓宇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(1)磁場效應(yīng),可以優(yōu)化樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,為各類業(yè)態(tài)和企業(yè)的集聚與發(fā)展創(chuàng)造條件,形成業(yè)態(tài)的聚集能量。區(qū)域內(nèi)形態(tài)各異的“場”合理分布,能有效提升區(qū)域整體的可持續(xù)發(fā)展。東京通過構(gòu)建由市中心區(qū)、8個(gè)副中心區(qū)、9個(gè)外圍特色新城組成的“多核多圈層”的完整“場”結(jié)構(gòu),確保了其城市經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。(2)結(jié)構(gòu)效應(yīng),促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置,有利于發(fā)揮中心地區(qū)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的輻射帶動(dòng)作用,帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí),提高產(chǎn)業(yè)競爭力。倫敦在20世紀(jì)中期就已經(jīng)進(jìn)入了后工業(yè)社會(huì),在結(jié)構(gòu)效應(yīng)作用下,以金融業(yè)、商業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等服務(wù)產(chǎn)業(yè)逐漸超越制造業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位;在制造業(yè)內(nèi)部僅有印刷出版業(yè)等都市型工業(yè)得到發(fā)展。
2.樓宇經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)一體化。這是一個(gè)產(chǎn)業(yè)層面的概念,包括橫向一體化和縱向一體化,指樓宇經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)之間、樓宇經(jīng)濟(jì)與其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)之間的有機(jī)整合的過程,其目的是要促成產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。該一體化是通過產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的分工合作和規(guī)模效應(yīng)實(shí)現(xiàn)促進(jìn)樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。(1)縱向一體化,可完善區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作體系,充分發(fā)揮各地比較優(yōu)勢,避免重復(fù)建設(shè)和內(nèi)部不合理競爭,提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。在這里縱向一體化是指同一區(qū)域內(nèi)上下游產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展、合理配置。雖然倫敦的制造業(yè)比重不斷降低,但依托其與創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的良好互動(dòng),印刷、機(jī)械制造等仍具有很高的水平。(2)橫向一體化,可充分發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)、節(jié)省交易成本,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展,取得布局上的系統(tǒng)優(yōu)化效益,還可以集約用地。紐約是世界的金融中心,大量的金融服務(wù)企業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)在紐約集聚;同時(shí)金融中心的地位增加了紐約作為保險(xiǎn)業(yè)的理想交易場所,促進(jìn)了保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展。
二、基于一體化戰(zhàn)略的發(fā)展路徑
杭州發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)要實(shí)施一體化戰(zhàn)略的根本出發(fā)點(diǎn)是要建立一個(gè)空間上有序分布、高度濃縮和產(chǎn)業(yè)上緊密關(guān)聯(lián)、互動(dòng)發(fā)展的樓宇經(jīng)濟(jì)體系。要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)的有三條發(fā)展路徑。
1.統(tǒng)籌兼顧、錯(cuò)位發(fā)展,形成有序分布的產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)。錯(cuò)位發(fā)展的基本內(nèi)涵是差異化戰(zhàn)略與合理定位戰(zhàn)略。各城區(qū)、樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展重點(diǎn)區(qū)塊應(yīng)在努力分析各自的現(xiàn)實(shí)條件、清晰優(yōu)劣勢的基礎(chǔ)上,對(duì)業(yè)態(tài)發(fā)展方向進(jìn)行合理定位,制定差異化的發(fā)展策略,以便都能利用自身優(yōu)勢更好地發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)。杭州在“一主、三副、六組團(tuán)”的基礎(chǔ)上,又在市區(qū)沿錢塘江規(guī)劃建設(shè)“十大新城”和一批多功能的城市綜合體。這些主城、副城、組團(tuán)、新城和綜合體是杭州發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)的主要載體,對(duì)他們必須站在全市的角度統(tǒng)籌兼顧、錯(cuò)位發(fā)展,形成各具特色的功能定位、協(xié)調(diào)發(fā)展。市政府層面應(yīng)該通過制定各種政策手段促進(jìn)各城區(qū)之間的合理分工和協(xié)作,特別要關(guān)注對(duì)幾個(gè)主要商圈、新城等進(jìn)行的功能定位,防止出現(xiàn)業(yè)態(tài)同構(gòu)化現(xiàn)象,減少或避免各城區(qū)、重點(diǎn)樓宇之間不必要的惡性競爭,實(shí)現(xiàn)差異化和錯(cuò)位發(fā)展,最終形成全市范圍內(nèi)有序分布的產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)。
2.“三步走”、集聚發(fā)展,形成高度濃縮的產(chǎn)業(yè)空間內(nèi)核。集聚發(fā)展是一種或多種產(chǎn)業(yè)為追逐外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新效益、競爭效益而在某個(gè)特定地理區(qū)域內(nèi)高度集中?!叭阶摺眲t是從多元化、特色化到一體化的業(yè)態(tài)演變過程。集聚發(fā)展是實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略步驟的基礎(chǔ)也是實(shí)施目標(biāo),能為承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、發(fā)展先進(jìn)業(yè)態(tài)提供條件。“三步走”的起點(diǎn)可以根據(jù)各區(qū)塊的基礎(chǔ)、定位不同分別選擇多元化或特色化,甚至一體化。如武林商圈、黃龍商圈等比較成熟的區(qū)塊以及錢江新城等定位較高的新區(qū),不能再走從多元化開始“三步走”的常規(guī)步伐,而是要高起點(diǎn)、高規(guī)格;而江東新城、臨江新城、城東新城等區(qū)塊則可以允許從多元化起步發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)。因此,杭州發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)應(yīng)在主要商圈、新城、綜合體和其他重點(diǎn)區(qū)塊,依據(jù)“三步走”的思路有序推進(jìn),通過培育或引進(jìn)品牌化、規(guī)?;钠髽I(yè),并依托這些企業(yè)形成高度濃縮的產(chǎn)業(yè)空間內(nèi)核。
3.先進(jìn)合理、互動(dòng)發(fā)展,形成緊密關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)空間銜接。產(chǎn)業(yè)發(fā)展從來都不是孤立的。互動(dòng)發(fā)展是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中依據(jù)市場規(guī)律而實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)、互利、互促的一種經(jīng)濟(jì)合作與競爭行為,這種競合過程推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和升級(jí)。在樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中除了要強(qiáng)調(diào)樓宇經(jīng)濟(jì)各業(yè)態(tài)的一體化發(fā)展之外,更要重視樓宇經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)特別是為生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)態(tài)與其他產(chǎn)業(yè)之間的互動(dòng)發(fā)展。如四季青服裝市場周邊地塊選擇擬發(fā)展的樓宇經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)時(shí),可以優(yōu)先考慮時(shí)裝的設(shè)計(jì)、加工、展示等上下游產(chǎn)業(yè);中國美術(shù)學(xué)院周邊地塊則可以建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。各城區(qū)在制定樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施產(chǎn)業(yè)扶持政策時(shí)必須結(jié)合當(dāng)?shù)匾约昂贾莸漠a(chǎn)業(yè)特點(diǎn),促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展,促進(jìn)制造與創(chuàng)造相互促進(jìn),制造業(yè)與服務(wù)業(yè)相互配套,工業(yè)化與信息化相互融合,科技、文化、人才相互支撐,實(shí)現(xiàn)多業(yè)態(tài)、多功能的互動(dòng)和融合。在構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)鏈時(shí)還應(yīng)當(dāng)考慮杭州在杭州都市經(jīng)濟(jì)圈和長三角南翼中心城市的地位,積極培育一批輻射能力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。最終通過構(gòu)筑合理產(chǎn)業(yè)鏈、促進(jìn)不同產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展,形成緊密關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)空間銜接。
三、實(shí)施一體化戰(zhàn)略的對(duì)策建議
杭州樓宇經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中要能夠真正貫徹實(shí)施一體化戰(zhàn)略,必須在組織領(lǐng)導(dǎo)、規(guī)劃控制、政策引導(dǎo)、招商、服務(wù)和統(tǒng)計(jì)考核等方面做好工作。
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。在市樓宇經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)下,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)樓宇經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)工作。各城區(qū)要落實(shí)專人,明確責(zé)任,抓好發(fā)展樓宇經(jīng)濟(jì)相關(guān)工作,進(jìn)一步貫徹實(shí)施市、區(qū)兩級(jí)政府主要領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系重點(diǎn)樓宇制度。
2.強(qiáng)化規(guī)劃控制。對(duì)尚未規(guī)劃的地塊應(yīng)盡早規(guī)劃,明確土地用途。對(duì)于規(guī)劃中及正在建設(shè)中的商務(wù)樓宇,超前規(guī)劃樓宇未來主導(dǎo)業(yè)態(tài)及定位。對(duì)于已建成招商的樓宇,原有業(yè)態(tài)和規(guī)劃定位不符的,應(yīng)逐步予以調(diào)整。
3.發(fā)揮政策導(dǎo)向。盡快梳理出目前已經(jīng)出臺(tái)與樓宇經(jīng)濟(jì)相關(guān)的各類優(yōu)惠政策,對(duì)現(xiàn)有政策要用足用好。同時(shí),要抓緊制定出臺(tái)引進(jìn)和培育樓宇經(jīng)濟(jì)高端業(yè)態(tài)、與現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)互動(dòng)性強(qiáng)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的專項(xiàng)政策。
4.實(shí)施專業(yè)招商。應(yīng)結(jié)合樓宇的規(guī)劃功能定位、主導(dǎo)業(yè)態(tài)類型進(jìn)行專業(yè)化招商、產(chǎn)業(yè)鏈招商,充分發(fā)揮政府、中介、業(yè)主、物業(yè)在樓宇招商中的作用,實(shí)現(xiàn)招商四方聯(lián)動(dòng),重點(diǎn)培育一支懂產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的招商隊(duì)伍。
5.加大服務(wù)支持。進(jìn)一步強(qiáng)化政府服務(wù)功能,建立樓宇星級(jí)管理制度,打造商務(wù)樓宇服務(wù)品牌。完善服務(wù)平臺(tái),加快全市樓宇信息系統(tǒng)的開發(fā)和建設(shè),實(shí)現(xiàn)樓宇規(guī)劃、開發(fā)、建設(shè)、經(jīng)營、管理的全程服務(wù)和監(jiān)管。
6.完善統(tǒng)計(jì)考核。加快建立全市樓宇經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系和統(tǒng)計(jì)制度。配備樓宇經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)專業(yè)人員,建立統(tǒng)計(jì)網(wǎng)絡(luò)。制定樓宇經(jīng)濟(jì)考核指標(biāo)體系和考核辦法,分解目標(biāo),明確責(zé)任,并納入相關(guān)部門、城區(qū)的目標(biāo)考核體系。
參考文獻(xiàn)
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群眾體育活動(dòng)的開展與人們文化生活息息相關(guān)。從學(xué)科認(rèn)識(shí)上來看,已呈現(xiàn)出影響人們身心健康的群眾體育學(xué)特征[2]。當(dāng)然,這主要取決于各地政府對(duì)體育事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入的多少和經(jīng)費(fèi)的有效利用情況。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),國民經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)量少,相對(duì)在各方面的投入就會(huì)少,尤其是比較貧困的區(qū)縣,人們無條件進(jìn)行體育鍛煉,而且長久以來形成的落后傳統(tǒng)體育文化意識(shí)觀念也嚴(yán)重地制約了群眾體育活動(dòng)整體水平的提高??梢姡?jīng)濟(jì)的增長是群眾體育發(fā)展的重要因素,只有經(jīng)濟(jì)快速增長了,人民群眾的體育消費(fèi)意識(shí)提高了,群眾體育才能協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、經(jīng)濟(jì)的快速增長促進(jìn)群眾體育的發(fā)展
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)健康的要求在不斷提高,健康水平的提高,關(guān)鍵在于人們對(duì)身體活動(dòng)的重視程度。經(jīng)濟(jì)快速增長了,但人們的生活壓力增大了,“文明病”的蔓延,引起了社會(huì)的重視,開始尋求增強(qiáng)人民體質(zhì),提高健康水平的途徑?!度窠∩碛?jì)劃》的實(shí)施,給人們帶來了希望,人們慢慢從觀念上變了以往對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的看法,更多的人民群眾投入到了體育鍛煉中,政府和社會(huì)也加大了群眾體育活動(dòng)開展方面的投入,大力支持群眾體育活動(dòng)的開展,活動(dòng)資金增加了,人們的體育鍛煉意識(shí)提高了,參加活動(dòng)的人員也就增加了,群眾體育便會(huì)蓬勃發(fā)展。
三、經(jīng)濟(jì)的快速增長提高了群眾體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入水平
一個(gè)地區(qū)的體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的多少取決于這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。一般來說,體育是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,而體育經(jīng)濟(jì)早已是國民經(jīng)濟(jì)的一部分,所以,隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,體育經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重也在不斷的增長,尤其是《全民健身計(jì)劃》推廣以來,體育經(jīng)濟(jì)已作為國民經(jīng)濟(jì)重要組成部分,國家和社會(huì)對(duì)體育的重視,加大了對(duì)體育活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入。當(dāng)經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí),人的精神物質(zhì)消費(fèi)意識(shí)被喚醒并決定其消費(fèi)取向,人們的健身意識(shí)有了很大的提高,體育鍛煉開支也成了家庭或個(gè)人開支的一部分,政府對(duì)群眾體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入的增加以及人們?cè)隗w育鍛煉方面投入的增加,從而提高了群眾體育活動(dòng)經(jīng)費(fèi)投入水平。
四、經(jīng)濟(jì)的快速增長提高了體育場館設(shè)施建設(shè)水平
隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,針對(duì)體育場地設(shè)施存量不足的狀況,興建各種類型的體育場所,重視政府與社會(huì)相結(jié)合,可以更廣闊地依靠市場力量,建設(shè)更多親民、便民、利民的體育場地設(shè)施,從而積極探索體育場地設(shè)施建設(shè)的新思路、新方法、新模式[5]。隨著我國全民健身計(jì)劃第一期工程的順利實(shí)施,我國群眾體育場地設(shè)施建設(shè)取得了可喜的成績,健身場地逐步增多。經(jīng)過調(diào)查,目前重慶群眾體育場地設(shè)施資源的數(shù)量已有所增加,體育場地設(shè)施資源的開發(fā)利用率有了很大的提高,體育場館經(jīng)營管理的水平及效益也有了很大的提高,體育場地設(shè)施法規(guī)制度的建設(shè)及實(shí)施也逐漸嚴(yán)格,這都有賴于經(jīng)濟(jì)的快速增長,有賴于國家和社會(huì)的重視。
五、結(jié)論與建議
1.群眾體育存在的問題群眾體育所需經(jīng)費(fèi)不足;群眾體育的需求與短缺的體育場地設(shè)施之間矛盾突出;社會(huì)體育指導(dǎo)員人員缺乏;法規(guī)制度不健全;群眾“體育鍛煉”認(rèn)識(shí)上存在的問題。
2.群眾體育發(fā)展的應(yīng)對(duì)措施
(1)加強(qiáng)群眾體育場地設(shè)施的“建”、“管”結(jié)合并抓好活動(dòng)的組織工作;
(2)充分發(fā)揮學(xué)校體育的“基石”作用,塑造“終身體育”意識(shí);
(3)進(jìn)一步加強(qiáng)各級(jí)政府對(duì)全民健身計(jì)劃綱要實(shí)施的重視及領(lǐng)導(dǎo);
(4)增強(qiáng)人民群眾的體育鍛煉意識(shí);
(5)合理配置現(xiàn)有的社會(huì)體育指導(dǎo)員資源,充分發(fā)揮他們的最大作用;
(6)進(jìn)一步突出工作的重點(diǎn);