漢字文化的探究精選(九篇)

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第1篇：漢字文化的探究范文

[關(guān)鍵詞]小學(xué)特色；漢字文化；漢字教學(xué)

[中圖分類號(hào)]G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2014）23-0030-03[作者簡(jiǎn)介]莫祥慧（1977-），女，江蘇江都人，本科，揚(yáng)州市江都區(qū)仙女鎮(zhèn)中心小學(xué)教師，高級(jí)教師，揚(yáng)州市學(xué)科帶頭人。

漢字是當(dāng)今世界上使用人數(shù)最多的文字。在地球上，只有古埃及的圣書(shū)字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字與中國(guó)的漢字一起被稱為最古老的三大文字系統(tǒng)。不過(guò)前兩種古老的文字，早在公元前后就已經(jīng)被埋在滾滾黃沙和斷垣殘壁之下了。只有中國(guó)的漢字，歷經(jīng)四五千年，仍然以它絕無(wú)僅有的表意系統(tǒng)，屹立在世界語(yǔ)言之林。究其原因，是漢字強(qiáng)大的表意功能與其迅速發(fā)展壯大的文字體系讓它生生不息。

一、漢字教學(xué)面臨的困境

作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們?cè)谂c學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)的六年時(shí)光里，首當(dāng)其沖要完成的目標(biāo)是幫助學(xué)生學(xué)好漢字，帶領(lǐng)學(xué)生充分感受中國(guó)漢字的文化。從形、音、義各個(gè)角度了解漢字，讓學(xué)生成為誦讀漢字、品味漢字、運(yùn)用漢字的能手，并生發(fā)對(duì)漢字敬畏、喜愛(ài)、研究的興趣。

然而，我們發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況是不少學(xué)生在識(shí)記漢字的時(shí)候，沒(méi)有習(xí)得對(duì)漢字音、形、義探究的方法，普遍存在機(jī)械記憶現(xiàn)象，生字遺忘率高。無(wú)奈之下，只有靠反復(fù)多次的聽(tīng)寫(xiě)，才勉強(qiáng)記住那些他們必須記住的字。但時(shí)間一長(zhǎng)，他們還會(huì)忘記，又需要新一輪的聽(tīng)寫(xiě)鞏固。這樣事倍功半的現(xiàn)象，顯示了幾個(gè)問(wèn)題：

1.學(xué)生記憶漢字，識(shí)記的往往只是字形，并不了解這個(gè)漢字為什么是這個(gè)字形。所謂知其然而不知其所以然。

2.學(xué)生沒(méi)有掌握分析漢字音、形、義的方法，無(wú)法對(duì)漢字進(jìn)行分析。

3.學(xué)生沒(méi)有探究的習(xí)慣。沒(méi)有養(yǎng)成主動(dòng)理解漢字、探究和運(yùn)用漢字的習(xí)慣。

針對(duì)這一小學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，眾多專家強(qiáng)烈呼吁：小學(xué)教師無(wú)需在課文主題思想上作那么多文章，只要把字教好，不要讓學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)字、別字，就是最大的功勞。的確如此，如果小學(xué)生能記得字形、明白字義、寫(xiě)好漢字，習(xí)慣從漢字的特點(diǎn)去研究漢字，牢固地記憶漢字并學(xué)會(huì)使用它，這就能為他們終身學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用文字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，小學(xué)教師真的需要調(diào)整教學(xué)的角度，好好提高漢字的修養(yǎng)，然后與學(xué)生一起去進(jìn)行漢字文化的旅行。

二、教出字的形體文化

記憶字形、默寫(xiě)生字是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。要想記得字形，非得研究漢字形與義的關(guān)系，清楚明白地幫學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教師應(yīng)首先告訴學(xué)生漢字最初是象形的，是圖畫(huà)式的文字。遠(yuǎn)古的人類發(fā)現(xiàn)口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn)，于是智慧地使用了結(jié)繩、刻契、畫(huà)圖的方法輔助記事，后來(lái)用特征圖形來(lái)簡(jiǎn)化、取代圖畫(huà)。當(dāng)圖形符號(hào)簡(jiǎn)化到一定程度并形成與語(yǔ)言的特定對(duì)應(yīng)時(shí)，原始文字就形成了。

（一）象形字的形體文化

有與人有關(guān)的，如女、舌、目（）；有與動(dòng)物有關(guān)的，如牛、鹿、虎（）；有與植物有關(guān)的，如禾、黍（）；有與自然想象有關(guān)的，如日、月（）。教師用簡(jiǎn)筆畫(huà)在黑板上板書(shū)，即可一下子讓學(xué)生明白象形字的形即代表義，讓學(xué)生建立形與義之間的聯(lián)系。用義記形，用形關(guān)照義，幫助、強(qiáng)化記憶。

（二）會(huì)意字的形體文化

隨著表達(dá)日益豐富的需要，因?yàn)橛行?shí)體事物和抽象事物是畫(huà)不出來(lái)的，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書(shū)中的會(huì)意、指事、形聲等。

會(huì)意字是用兩個(gè)以上的象形文字組合起來(lái)的，來(lái)表達(dá)一個(gè)新的意思。如學(xué)習(xí)“即”字時(shí)，學(xué)生常常會(huì)把這個(gè)“即”和“既”字混淆。教學(xué)時(shí)，教師出示“即”的甲骨文字形：，學(xué)生就能看出這個(gè)字就像一個(gè)人靠近器皿，單耳朵表示一個(gè)跪坐的人，靠近去吃東西。后來(lái)就引申為靠近的意思。有句為證：可望而不可即。這樣一教，清楚明白，學(xué)生因?yàn)榕宄恕凹础钡囊馑?，絕不會(huì)再同“既”混淆。

（三）形聲字的形體文化

形聲字是功能最強(qiáng)大的造字方式，由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。漢字大多是形聲字，形聲字使得漢字體系逐漸紛繁復(fù)雜、龐大茁壯。教師需在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生用形聲字的構(gòu)成方式研究漢字，幫助他們迅速記憶字形。

左形右聲，如錢(qián)、材、消、熔等；右形左聲，如放、鴨、刎、頸等；上形下聲，如茅、簡(jiǎn)、空、室等；下形上聲，如柴、醬、盆、等；內(nèi)形外聲，如聞、問(wèn)、閩等；外形內(nèi)聲，如匪、匐、固等。有的形符與聲符處在一個(gè)角落，如穎，禾為形，頃為聲；賴，貝為形，刺為聲。有的形符被聲符隔離，如衷，從衣中聲；哀，從口衣聲。這樣的規(guī)律揭示，讓學(xué)生遇到形聲字時(shí)，均能按圖索驥，分析字形、字義，進(jìn)而記憶漢字。

三、教出字的義項(xiàng)文化

漢字不同義項(xiàng)的出現(xiàn)是隨著社會(huì)的發(fā)展、人類的需求延伸出來(lái)的，一個(gè)漢字常常不只表示一個(gè)意思，它有豐富而復(fù)雜的義項(xiàng)，這是學(xué)生學(xué)習(xí)別容易混淆、錯(cuò)亂的難點(diǎn)。教師需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的形體變化、發(fā)音變化和義項(xiàng)發(fā)展之間的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)個(gè)明白，從而大大提高學(xué)生對(duì)漢字的理解和運(yùn)用能力。

（一）字的義項(xiàng)與字音的關(guān)系

第2篇：漢字文化的探究范文

【關(guān)鍵詞】蘇教版 初中語(yǔ)文教材 “專題”

一、“裸讀”文本，確定教學(xué)目標(biāo)

在后來(lái)的抽簽中，我抽取了《漢字》專題?！皾h字”所承載的內(nèi)涵非常豐富，平時(shí)花三四節(jié)課講授尚且不夠，更不用說(shuō)這次只能以一節(jié)課的時(shí)間來(lái)呈現(xiàn)、落實(shí)了！如果追求面面俱到的話，那整個(gè)教學(xué)過(guò)程就只能流于形式，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止了。我一時(shí)之間竟是毫無(wú)頭緒，找不到一個(gè)清晰有效的思路。

教材中“漢字”專題的材料本身就很豐富了，我索性沒(méi)有再去查找其他資料，拿起語(yǔ)文課本仔細(xì)地讀了起來(lái)。當(dāng)?shù)谌樽x到袁鷹《漢字的魅力》中的一段話時(shí)，引起了我的思考，“聽(tīng)到不少旅居海外的同胞談過(guò)，……，當(dāng)一種異鄉(xiāng)漂泊的失落感和孤寂感襲來(lái)時(shí)，突然看到一塊小飯館的中文店招，三個(gè)漢字，立刻就會(huì)像一團(tuán)火，像一盞燈，像一聲鄉(xiāng)音，將你帶到父母面前，使你拋卻一切疲憊、孤獨(dú)以至恐懼……”。袁鷹說(shuō)漢字給了海外游子們家的感覺(jué)，是啊，漢字是我們?nèi)A夏民族幾千年文化的瑰寶，是我們民族意識(shí)、文化傳統(tǒng)的載體，有著獨(dú)特的魅力，她不就是我們每個(gè)人無(wú)可替代的的精神家園嗎？我們的語(yǔ)文教學(xué)，既要注重知識(shí)的積累，又要引導(dǎo)學(xué)生擁有健康的審美觀和積極的人生觀，尤其是像“漢字”這樣極具中國(guó)特色、內(nèi)涵豐富的專題教學(xué)更是這樣。于是我最終確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1.了解漢字的特點(diǎn)，感受漢字的獨(dú)特魅力――古老、美麗、智慧；2.以“漢字是我家”喚起學(xué)生對(duì)漢字的親切感和認(rèn)同感。

對(duì)于這次“裸讀”備課而有所收獲，我深有感觸。平常我也會(huì)時(shí)常采用這種方式，由于沒(méi)有資料參考，只有通過(guò)反復(fù)閱讀文本，才能真正地融入文本，“裸讀”備課，特別有利于我們教者在獨(dú)立閱讀思考中，對(duì)文本有新的、獨(dú)特的理解與感悟。經(jīng)常說(shuō)我們的課堂要常教常新，這些“新”就要靠我們教者在獨(dú)立的閱讀中，有新發(fā)現(xiàn)，新感悟，嘗試在找到切入點(diǎn)后，確定教學(xué)目標(biāo)，再進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，就能牽一發(fā)而動(dòng)全身。通過(guò)這次的備課，我更加確定，無(wú)論上哪種類型的課，教者必須認(rèn)真閱讀文本、融入文本，有效利用文本資源，這是最終明確教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

二、“?！薄ⅰ罢Z(yǔ)”結(jié)合，設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程

“專題”的教學(xué)不同于一般的課文學(xué)習(xí)?！皩ｎ}”具有凝聚性、開(kāi)放性、探究性、綜合性的特點(diǎn)，“專題”的設(shè)計(jì)很講究知識(shí)的“凝聚性”，可以說(shuō)，一個(gè)專題就是一個(gè)聚焦點(diǎn)?！皾h字”專題聚焦點(diǎn)就是“漢字”二字，而“漢字”它本身就將“專業(yè)性”和“語(yǔ)文性”很好地結(jié)合在了一起。所以，“漢字”專題教學(xué)，我覺(jué)得更要處理好“專”與“語(yǔ)”的關(guān)系。首先，我們要重視它的“?！?。我充分利用文本資源，對(duì)“漢字”進(jìn)行多角度的積累、整合、挖掘，教給學(xué)生漢字的起源和歷史、漢字的結(jié)構(gòu)、漢字的讀音和意義、漢字的造字方法以及和漢字相關(guān)的字謎、對(duì)聯(lián)等知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)“漢字”有了更全面、更豐富、更深刻、更透徹的認(rèn)識(shí)。其次，這更是一堂語(yǔ)文課，“語(yǔ)文味”是必須具備的。為了達(dá)到這個(gè)目的，我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程，先以“漢字是我家”來(lái)激趣導(dǎo)入，然后通過(guò)“參觀咱家的屋”、“認(rèn)識(shí)咱家的人”、“了解咱家的事”三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分了解漢字的特點(diǎn)，感受漢字古老、美麗、智慧的獨(dú)特魅力。并且在教學(xué)過(guò)程中，我著力發(fā)掘漢字豐富的文化內(nèi)涵和審美功能，設(shè)計(jì)了一系列動(dòng)靜相宜的活動(dòng)，吸引、激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與其中。同時(shí)，我還精心設(shè)計(jì)了教學(xué)語(yǔ)言，比如，導(dǎo)入語(yǔ)：“每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家，老師也有一個(gè)特別的家，你想認(rèn)識(shí)嗎？好，我這就帶著大家去認(rèn)識(shí)我的家。沿著那條五千年來(lái)游人不斷的香徑，你一眼就能從眾多屋舍中找到它，因?yàn)樗鼜耐庑紊虾推渌慕ㄖ耆煌ぉつ鞘且黄椒秸脑郝?，古樸而幽雅。我的家有一個(gè)特別的名字叫――漢字。”

第3篇：漢字文化的探究范文

20. 下面四個(gè)字是由象形字“人變化組合而成的會(huì)意字。請(qǐng)根據(jù)給出的古文字義，仿照“比”“化”兩例，用七字句描述“從”“北”的形體結(jié)構(gòu)與字義。要求：①形義描述合理；②押韻。（2014年高考湖北卷第20題）

（從：跟隨） （比：并列） （北：相背） （化：變化）

二人排齊向右站 左人正立右倒畫(huà) 親密并列肩比肩 人形顛倒表變化

該題給出的參考答案為：

從：一人前行一人后 北：二人站立背靠背

后人跟隨前人走 字義相背可意會(huì)

21. 仿照示例，從下列構(gòu)字部件中任選兩個(gè)不同的部件，另組一個(gè)漢字，并用該字組成一個(gè)雙音詞，再以該詞立意，寫(xiě)兩句感想。要求：①立意積極；②語(yǔ)句整齊；③不超過(guò)20字；④構(gòu)字、組詞不在答題卡上單獨(dú)列出，包含于感想之中即可。（2105年高考湖北卷21題）

構(gòu)字部件：禾 亻 口 日 又 月 言

構(gòu)字詞示例： +又 友 友善

感想示例：行友善營(yíng)造溫馨社會(huì) 講真誠(chéng)建設(shè)美好家園

該題給出的參考答案為：

示例1：（日+月明文明） 創(chuàng)文明社會(huì) 建和諧中國(guó)

示例2：（禾+日香書(shū)香） 博覽群書(shū)通曉天下事理 沐浴書(shū)香養(yǎng)成高尚人格

漢字是傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)文化的信息密碼。以漢字為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)題，一是有教材依據(jù)。人教社《語(yǔ)文》必修1“梳理探究”第一個(gè)專題就是《優(yōu)美的漢字》，其中涉及“漢字的起源”“漢字的形體”“漢字的構(gòu)成”“漢字文化”四個(gè)部分。二是符合考試大綱及考試說(shuō)明的相關(guān)規(guī)定?？荚嚧缶V及考試說(shuō)明“語(yǔ)言文字運(yùn)用”部分的相關(guān)要求是“正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字”“正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法”“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”。

事實(shí)上，2014年高考四川卷19題也有相近的命題思路：

為展示“走進(jìn)漢字歷史，探究字形變化”的研究性學(xué)習(xí)成果，請(qǐng)給下面的《漢字字形演變表》配寫(xiě)一段說(shuō)明性文字，介紹漢字字形的演變特點(diǎn)。

要求：①至少答出兩個(gè)特點(diǎn)；②語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫；③不少于40字。

該題給出的參考答案為：

漢字演變具有象形程度逐步減弱、字形由繁到簡(jiǎn)的特點(diǎn)。從“魚(yú)”“馬”等字來(lái)看，小篆以及之前的漢字與圖畫(huà)相關(guān)，象形性強(qiáng)，筆畫(huà)繁復(fù)；之后象形程度減弱，字形逐步簡(jiǎn)化。

綜合以上三道高考題的命題思路，漢字題大體上可以概括為以下三點(diǎn)：

1. 勾連教材。三道題均與人教版語(yǔ)文必修1“梳理探究”專題《優(yōu)美的漢字》有關(guān)聯(lián)。2014年湖北卷的“從”“比”二字、2014年四川卷的“漢字字形演變表”均直接從教材中取材，2015年湖北卷的漢字部件組合與“漢字的構(gòu)成”相關(guān)。但勾連教材只是形式，不是目的，目的在于考查語(yǔ)言運(yùn)用。

2. 凸顯運(yùn)用。2013年央視首屆“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”之后，全國(guó)上下興起了重視弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)漢字或漢語(yǔ)文化的氛圍，這三道高考題有良好的社會(huì)輿論背景；今年的湖北卷第21題更是有“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的大背景。這些都體現(xiàn)了漢字文化緊扣時(shí)代脈搏的鮮活運(yùn)用，符合語(yǔ)言運(yùn)用題的考查方向。

3. 合理延伸。2014年湖北卷20題要求在“象形”“會(huì)意”等構(gòu)字方法的基礎(chǔ)上描述形義，關(guān)涉到整句的形式（七字句）、精要的表達(dá)（描述）和語(yǔ)言的押韻；2014年高考四川卷第19題主要考查我們對(duì)圖形的理解分析、歸納概括能力（列出漢字字形演變的兩個(gè)特點(diǎn)），對(duì)說(shuō)明文字相關(guān)特點(diǎn)的掌握（準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫）；2015年高考湖北卷第21題先要求將部件組合成漢字，再組合成一個(gè)雙音詞，并以該詞立意，寫(xiě)兩句語(yǔ)句整齊（對(duì)偶句形式）的感想（議論句）。這些考點(diǎn)均符合考綱關(guān)于語(yǔ)言運(yùn)用題的基本要求。

2016年，全國(guó)將有更多的省市使用全國(guó)卷（課標(biāo)卷Ⅰ和課標(biāo)卷Ⅱ），這三道高考題對(duì)今后全國(guó)卷考查漢字的命題不無(wú)啟示。我們預(yù)測(cè)，如果全國(guó)課標(biāo)卷出現(xiàn)以漢字為基點(diǎn)的語(yǔ)方運(yùn)用題，在遵循“正確、熟練、有效地運(yùn)用語(yǔ)言文字”“正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法”“語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”等基本原則的前提下，今后命題的延伸軌跡將會(huì)是以下兩個(gè)方面：

設(shè)題形式方面，多與“仿寫(xiě)”“讀圖（圖文轉(zhuǎn)換）”等命題形式結(jié)合在一起。

考點(diǎn)延伸方面，表達(dá)形式上可能重點(diǎn)考查修辭手法的運(yùn)用（如對(duì)偶、擬人、比喻、排比等），語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，詩(shī)歌形式（古詩(shī)體和現(xiàn)代詩(shī)體、押韻要求），整句、散句形式等；表達(dá)內(nèi)容上，可能與聯(lián)想、想象等相關(guān)聯(lián)，突出考查描寫(xiě)句、議論句等基本語(yǔ)言表達(dá)。

[練習(xí)]

1. 有人贊嘆每一個(gè)漢字都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)。請(qǐng)你從下面的漢字中任選一個(gè)，展開(kāi)聯(lián)想和想像，描述一幅畫(huà)面，來(lái)解說(shuō)字意。要求至少使用一種修辭手法，不少于60字。

2. 余光中先生說(shuō)：一個(gè)方塊字是一個(gè)天地，美麗的中文不老。許多漢字自身的構(gòu)成就能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)仿照示例從“塵”與“舒”字中任選一個(gè)拆拼漢字，并用富有文采的語(yǔ)言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭方法，不少于20字。

示例 墨：大地滋養(yǎng)出一個(gè)黑色的精靈，在古樸的宣紙上翩翩起舞。/鴻：江邊盤(pán)旋的那只孤獨(dú)的鳥(niǎo)啊，每一聲哀鳴都在訴說(shuō)游子的心曲。

（1）塵：

（2）舒：

3. 欣賞以下兩幅漢字書(shū)法作品，發(fā)揮聯(lián)想和想象，任選一幅，描述書(shū)法作品帶給你的印象和感受，用對(duì)偶句的形式，不少于10字。

示例

1. 牧：那廣闊的草地，似一個(gè)飄渺的夢(mèng)，連著天邊的地平線。微風(fēng)拂來(lái)，輕唱著白云的留戀，放牧人手持著枝條，揮舞在牛背之上，歌聲伴著藍(lán)天回旋。

2. （1）看似不起眼的小小的塵埃，可能會(huì)在純潔的心靈上涂抹灰暗的色調(diào)。（2）舍棄不該占有的東西，給予社會(huì)應(yīng)有的奉獻(xiàn)，內(nèi)心就會(huì)得到像甘泉滋潤(rùn)般的舒暢。

第4篇：漢字文化的探究范文

一、立足文本，感知字義

針對(duì)初中生的識(shí)字教學(xué)首先要從課本抓起，尤其是可以利用文言文中的生字生詞來(lái)進(jìn)行教學(xué)。教師可以將生詞的學(xué)習(xí)和文本學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，這樣學(xué)生學(xué)到的字便不是孤零零的漢字，而是融入了一定的語(yǔ)境，這樣能促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)記憶，更好地理解字詞的意思。

《陳涉世家》這篇文章中就有不少讓學(xué)生感到頭痛的生字，如果拋開(kāi)文本單獨(dú)學(xué)習(xí)的話，學(xué)習(xí)難度大，記憶難度更大，所以不妨將這些生字和文本結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生將這些漢字按照不同的類別歸類，并集中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如可以將文章中的通假字收集在一起加以學(xué)習(xí)，如“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人”中的“適”就是通假字，通“謫”，意思是

發(fā)配；又如“為天下唱”中的“唱”也是通假字，通“倡”，解釋倡導(dǎo)。如果要單獨(dú)記憶這些通假字則記憶量太大，將它們和文本結(jié)合起來(lái)，有了一定語(yǔ)境，在解釋詞句的同時(shí)記憶它們，就會(huì)容易得多。另外，還可以將文章中所有的古今異義字結(jié)合起來(lái)，了解漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)義的古今變遷。如“今亡亦死，舉大計(jì)亦死”中的“亡”就是古今異義字，古代的意思是“逃走”，現(xiàn)代的意思是“死亡”，將這些詞組合起來(lái)，能夠讓學(xué)生了解漢語(yǔ)詞義的變化。一詞多義也是學(xué)習(xí)的好內(nèi)容，能讓學(xué)生在同一時(shí)間掌握生字的不同語(yǔ)義，如“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行”中的“次”解釋為“編次”，而“又間令吳廣之次所旁叢祠中”中的“次”解釋為“駐扎”。

二、結(jié)合六書(shū)，深度引申

學(xué)者田本娜指出在漢字教學(xué)的過(guò)程中要結(jié)合漢字構(gòu)字規(guī)律來(lái)進(jìn)行，這樣可以有效地降低難度。在教學(xué)的過(guò)程中可以結(jié)合六書(shū)，讓學(xué)生分析生字的結(jié)構(gòu)，指出它們屬于象形、會(huì)意、指事等結(jié)構(gòu)中的哪一種類型。在探究漢字結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，還可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合漢字演變的歷史，這樣也能讓學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)。

《桃花源記》是陶淵明的名篇，在學(xué)生學(xué)習(xí)文本內(nèi)容之前，首先還是要讓他們先掃清學(xué)習(xí)文章的諸多障礙，認(rèn)讀其中的生字。以“黃發(fā)垂髫”的“髫”為例，很多學(xué)生對(duì)這個(gè)字形復(fù)雜、筆畫(huà)數(shù)也較多的漢字感到學(xué)習(xí)困難。這個(gè)時(shí)候可以結(jié)合六書(shū)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，“髫”乃是一個(gè)形聲詞，從“髟”從“召”，這里“髟”的意思是又多又長(zhǎng)的頭發(fā)，而“召”則是聲旁。這個(gè)詞的意思和“髟”的意思有相似之處，是指兒童積蓄在額頭上彎曲下垂的頭發(fā)。

同時(shí)還可以告訴學(xué)生，“召”在這里其實(shí)也有一定表達(dá)語(yǔ)義的功能，因?yàn)榇颂幍摹罢佟睘椤罢小钡氖÷裕馑际钦惺?，用手招呼別人前來(lái)的意思，由于兒童在奔跑的時(shí)候額前的頭發(fā)會(huì)一動(dòng)一動(dòng)，就好像是招呼別人一樣，故此也有一定指代形象的功能。這樣的一番解釋不僅形象，而且還淺顯易懂，將整個(gè)“髫”字拆分得清清楚楚，可以讓學(xué)生更好地理解。

三、追溯源頭，類推辨析

隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生將會(huì)閱讀更多的文言文，在這個(gè)過(guò)程中他們可能會(huì)遇到更加生僻的漢字。尤其是在n外閱讀中，遇到生字的比率會(huì)更大，然而教師卻不可能幫學(xué)生進(jìn)行一一解析，這就需要學(xué)生借助字義類推、字形分析等方法，追溯漢字的源頭，了解同源詞的本義互推，從而自主學(xué)習(xí)更多的漢字。

《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修創(chuàng)作的精彩古文，在感受作者情懷之前，還可以讓學(xué)生感受一番同源字帶給他們的文化感悟。如文章有“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”這樣一句，教師可以將“暝”字拿出來(lái)，讓學(xué)生分析這個(gè)字的意思，并告訴學(xué)生“暝”和“冥”是同源字，它們都有昏暗的意思?！瓣浴钡谋玖x是天色昏暗，后來(lái)才引申為黃昏等意思；而“冥”的本義也是“昏暗”，后來(lái)才引申為深?yuàn)W、糊涂、死后的世界等其他的意思。在這個(gè)基礎(chǔ)上可以給學(xué)生詳細(xì)分析一下什么叫做同源字，在漢字里有一些讀音相同，意思相近的字，就好像“暝”和“冥”一樣，這些字就叫做同源字，如果要探究古代字詞的音形義，那么必須要研究同源字。在這樣一番講述后，學(xué)生對(duì)于同源字產(chǎn)生了濃厚的興趣，在課余的時(shí)候他們也會(huì)主動(dòng)探究相關(guān)的內(nèi)容。

在追溯漢字字源的過(guò)程中，學(xué)生不僅能知道該生字的本義，更能知道它們的引申含義，這能有效增加學(xué)生的識(shí)字量，同時(shí)也讓他們減少閱讀文言文的障礙，促使學(xué)生更加積極地投入到課外閱讀之中。

第5篇：漢字文化的探究范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)言文字；識(shí)字方法

識(shí)字對(duì)于小學(xué)生而言是至關(guān)重要的，通過(guò)識(shí)字學(xué)生會(huì)積累一定的詞匯量，作為閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)，同時(shí)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生快樂(lè)地參與到語(yǔ)言文字的探究過(guò)程中。教師要善于利用豐富的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生識(shí)字的主動(dòng)性，使學(xué)生可以積極地參與到語(yǔ)言文字的探究中，積累文化知識(shí)，開(kāi)闊視野，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

一、游戲形式，寓教于樂(lè)

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)就是活潑好動(dòng)，他們喜歡游戲的教學(xué)形式。教師在設(shè)計(jì)識(shí)字教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要從小學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，采用小學(xué)生感興趣的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。游戲識(shí)字激發(fā)了小學(xué)生的主動(dòng)性，使小學(xué)生可以積極地參與到課堂活動(dòng)中，這種寓教于樂(lè)的教學(xué)方式是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的。教師可以通過(guò)不同的游戲活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的識(shí)字動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。例如教師可以采用《你猜我演》《詞語(yǔ)接龍》《生字開(kāi)花》等游戲來(lái)活躍課堂氣氛，激發(fā)小學(xué)生的識(shí)字興趣。

《你猜我演》就是教師給學(xué)生提供一張字卡，上面寫(xiě)著一個(gè)漢字，并標(biāo)有拼音，從全班學(xué)生中挑選出一名學(xué)生來(lái)進(jìn)行表演，其他的學(xué)生根據(jù)這名學(xué)生的表演猜出漢字。如“跳”字，當(dāng)教師把這張字卡展示給學(xué)生后，學(xué)生就可以表演出跳躍的動(dòng)作來(lái)要讓其他學(xué)生猜。歡快的課堂學(xué)習(xí)氣氛很快樂(lè)就會(huì)使學(xué)生融入其中，迫不及待地希望自己也可以去表演。表演后學(xué)生在帶領(lǐng)其他學(xué)生認(rèn)讀漢字，達(dá)到掌握的程度。

《詞語(yǔ)接龍》就是教師說(shuō)出一個(gè)詞，學(xué)生根據(jù)這個(gè)詞的后一個(gè)漢字來(lái)進(jìn)行新的組詞，以此類推。游戲時(shí)以小組的形式來(lái)進(jìn)行，每一個(gè)小組出一名學(xué)生來(lái)進(jìn)行組詞，如果學(xué)生不認(rèn)識(shí)這個(gè)字就把機(jī)會(huì)讓給其他小組，而且要減一分，組詞正確的小組可以加一分。例如教師說(shuō)出“太陽(yáng)”，學(xué)生可以繼續(xù)組詞“陽(yáng)光―光明―明亮―亮麗―麗質(zhì)―質(zhì)子……”這種帶有競(jìng)爭(zhēng)性的游戲活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字動(dòng)力，他們?cè)谡n下都會(huì)積極地學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的識(shí)字量，在課堂上大展身手，達(dá)到更多識(shí)字的目的。

《生字開(kāi)花》則是教師說(shuō)出一個(gè)字，學(xué)生圍繞著這個(gè)字來(lái)組詞，每小組各組一個(gè)詞，一詞一分，組詞最多的小組為獲勝小組。如教師說(shuō)出“生”字，學(xué)生可以組詞：生字、學(xué)生、花生、生日、生理……為了增加自己的詞匯量，學(xué)生在課余和回家后都會(huì)積極閱讀，無(wú)形中認(rèn)識(shí)更多的生字，提高了識(shí)字的數(shù)量。

二、大量閱讀，開(kāi)闊視野

為了開(kāi)闊小學(xué)生的視野，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。通過(guò)廣泛的閱讀，學(xué)生通過(guò)多次閱讀，反復(fù)閱讀就會(huì)了解很多字、詞的用法，理解他們的含義，掌握他們的書(shū)寫(xiě)，潛移默化提高了學(xué)生的識(shí)字量。教師可以給學(xué)生提供一些適合小學(xué)生閱讀的書(shū)籍，如《笨狼的故事》《長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)脖子》《穿皮鞋的胖熊》《飛來(lái)的青蛙》《長(zhǎng)頭發(fā)的獅子》等。這些都是故事性的書(shū)籍，內(nèi)容有趣，難度不大，理解起來(lái)很容易，非常適合小學(xué)生閱讀，他們?cè)陂喿x中會(huì)逐步地提高，積累更多的生字，進(jìn)行有效地識(shí)字練習(xí)。而且通過(guò)閱讀他們還能夠不斷地對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的生字進(jìn)行練習(xí)，在反復(fù)閱讀中達(dá)到靈活掌握，更好地理解漢字所表達(dá)的含義和思想，提高自己的理解能力和讀能力。

三、做手抄報(bào)，改變方式

教師對(duì)學(xué)生識(shí)字的引導(dǎo)關(guān)鍵在興趣，通過(guò)不同的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生識(shí)字的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生可以參與到識(shí)字活動(dòng)中，通過(guò)自己的思考和探究來(lái)學(xué)習(xí)漢字，了解漢字。教師的教授方式也要不斷地變化，如果只是把漢字書(shū)寫(xiě)到黑板上，讓學(xué)生跟讀并組詞，這種機(jī)械地學(xué)習(xí)會(huì)慢慢地讓學(xué)生感覺(jué)枯燥、無(wú)聊，從而失去學(xué)習(xí)興趣。教師要不斷地變化自己的教學(xué)方式，通過(guò)活學(xué)活用的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生識(shí)字的欲望，點(diǎn)燃學(xué)生識(shí)字的熱情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生去做手抄報(bào)，給學(xué)生提供主題，比如“我愛(ài)讀書(shū)”“教師節(jié)”“中秋節(jié)”“說(shuō)文明話，寫(xiě)規(guī)范字”。

通過(guò)學(xué)生廣泛的閱讀學(xué)生不僅會(huì)對(duì)手抄報(bào)主題所涉及的知識(shí)有更清楚的了解，而且會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，更加主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，在不斷地積累中學(xué)會(huì)漢字。手抄報(bào)的教學(xué)形式，充分地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，他們不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是通過(guò)教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，自己主動(dòng)地尋找“問(wèn)題”，在思考中探究規(guī)律，在分析中掌握生字。而且學(xué)生還可以在制作的過(guò)程中發(fā)揮自己的潛能和個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)特的設(shè)計(jì)和繪圖，把手抄報(bào)裝飾的非常漂亮，增加學(xué)生學(xué)習(xí)生字的動(dòng)力。

四、融入生活，潛移默化

學(xué)生的識(shí)字能力的鍛煉和提高并不一定完全發(fā)生在課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中主動(dòng)地進(jìn)行識(shí)字練習(xí)，使識(shí)字成為生活的一部分。生活中很多地方學(xué)生都可以進(jìn)行識(shí)字練習(xí)，這里就是最好的課堂。著名教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。”其實(shí)只要仔細(xì)觀察，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身邊有很多識(shí)字的機(jī)會(huì)。如衣服上的商標(biāo)“小螞蟻”“大黃蜂”“童泰”“七波輝”等不同品牌；過(guò)年時(shí)家家戶戶門(mén)上都會(huì)貼對(duì)聯(lián)，讀對(duì)聯(lián)也是一種很好的識(shí)字練習(xí)；大街小巷上有很多的門(mén)市和店鋪，他們的門(mén)牌就是一張很好的“教案”，不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了生字，而且學(xué)會(huì)了漢字的使用；另外學(xué)生還可以觀察到處都是的廣告牌，路牌，街道名等。

生活中的漢字無(wú)處不在，無(wú)處不有，只要學(xué)生足夠認(rèn)真，足夠細(xì)致，他們一定會(huì)觀看到生活中的漢字，并且通過(guò)不斷地閱讀認(rèn)識(shí)這些漢字，增加自己的漢字積累，達(dá)到靈活應(yīng)用的程度。學(xué)生要善于借助生活這個(gè)舞臺(tái)進(jìn)行漢字的學(xué)習(xí)和探究，使學(xué)生能夠融入其中，在不知不覺(jué)中提高自己，增加自己對(duì)語(yǔ)言文字的積累，豐富自己的文化底蘊(yùn)。

總之，識(shí)字教學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，也是小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解世界的基礎(chǔ)。教師要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)豐富的學(xué)生感興趣的方式來(lái)激發(fā)小學(xué)生的識(shí)字興趣，通過(guò)他們動(dòng)起來(lái)積累更多的生字，了解他們的讀音和用法。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視識(shí)字教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：漢字文化的探究范文

關(guān)鍵詞：漢字文化；小學(xué)；語(yǔ)文

一、漢字文化教育與傳統(tǒng)識(shí)字教育的區(qū)別

傳統(tǒng)的識(shí)字教育就是老師單純地將識(shí)字的一些方法來(lái)教給學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作識(shí)字的機(jī)器，而沒(méi)有去注意漢字的文化教育，只注重課堂上學(xué)生學(xué)了多少字而不是學(xué)了多少文化，傳統(tǒng)的方法是按照漢字特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，例如“肚、肝、臟”老師在講述時(shí)，讓學(xué)生自己去找到漢字共有的特點(diǎn)并再找出其他有類似特點(diǎn)的字，注重了學(xué)生的課堂識(shí)字效率，卻忘記了文化的教育，而漢字文化的教育是要老師教會(huì)學(xué)生這個(gè)字是怎么來(lái)的，它為什么是這么寫(xiě)，例如“肚”字，它為什么會(huì)這么寫(xiě)，這個(gè)字是怎么演變過(guò)來(lái)的。

二、如何進(jìn)行學(xué)生的漢字文化教育

1.識(shí)字時(shí)講述清楚漢字的構(gòu)造

我國(guó)的漢字大部分是從古代沿用至今的，每一個(gè)漢字都表達(dá)了一種意思和一種傳統(tǒng)的文化，例如“安”字，老師在教授的時(shí)候，可以去告訴學(xué)生，這個(gè)字是怎么得來(lái)的，安是平安、安寧的意思，那么安為什么會(huì)這樣寫(xiě)呢？“安”字的部首是一個(gè)寶蓋，在古代象征著一座房子，一個(gè)庇護(hù)的場(chǎng)所，底下的女字，代表的是房子里面的人，在古代的時(shí)候由于經(jīng)常會(huì)有一些野獸出沒(méi)，人們只有在家才是安全的，所以這個(gè)字就是由寶蓋和女字組成，同時(shí)學(xué)生可以聯(lián)想到“家”字，大家都知道寶蓋代表了房子，有了房子就有了家，“家”字的下半部分是豬的意思，在房子里養(yǎng)豬，這說(shuō)明這是一個(gè)有獨(dú)立生活能力的小團(tuán)體，這就是“家”字的構(gòu)造。我相信，如果把這些漢字所包含的含義去跟學(xué)生講出來(lái)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的漢字文化和學(xué)習(xí)漢字、探究漢字的興趣遠(yuǎn)比只注重趣味教學(xué)和識(shí)字?jǐn)?shù)量的課堂效果要好得多。

2.在識(shí)字時(shí)，講述漢字背后的故事

老師在教授漢字時(shí)，可以把漢字背后的故事以及所蘊(yùn)涵的意思去講述給學(xué)生，這樣學(xué)生對(duì)于漢字的理解才能夠更加完整有效。例如“章”字，現(xiàn)在有很多人認(rèn)為章是由立和早組合而來(lái)的，其實(shí)不然，“章”字在古代有樂(lè)章的意思，“章”字從“音”從“十”，十?dāng)?shù)之終也，“音”是音樂(lè)樂(lè)曲的意思，這個(gè)學(xué)生都明白，那么“十”字是怎么得來(lái)的呢，在古代“十”為萬(wàn)物之終，“音”和“十”合起來(lái)就是把樂(lè)曲完整地演奏一遍，這就是“章”字的來(lái)歷，把這個(gè)來(lái)歷講述給學(xué)生，對(duì)于學(xué)生對(duì)漢字的理解和教學(xué)都有著積極的作用；再例如“妻”字，老師可以找到“妻”字的甲骨文的寫(xiě)法，讓學(xué)生看看是不是特別像一個(gè)跪拜的女子，這是因?yàn)楣糯钠拮佣际峭ㄟ^(guò)搶得來(lái)的，演變到現(xiàn)在變成了這樣的一個(gè)字，上半部分特別像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用的鈍器，下半部分是一個(gè)“女”字，代表了性別，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)搶來(lái)的女的當(dāng)作妻子，這就是“妻”字的來(lái)歷，這對(duì)于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化和識(shí)字都起到了不可小覷的作用。

三、漢字文化教育的重要性

1.漢字文化是發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)

漢字具有獨(dú)特的文化形態(tài)和豐富的文化意蘊(yùn)，以它獨(dú)特的字音、字形和字義向人們闡述著中國(guó)傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和生產(chǎn)的特點(diǎn)，而學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，要想讓學(xué)生去了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，那么漢字的文化教育就可以作為傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)。而且，教會(huì)學(xué)生漢字的文化，讓學(xué)生知道這個(gè)字是怎么設(shè)計(jì)出來(lái)的，是怎么一點(diǎn)一點(diǎn)演變成現(xiàn)在的樣子的，對(duì)于學(xué)生思維的培養(yǎng)、眼界的擴(kuò)寬和漢字的認(rèn)識(shí)都有著非同小可的作用。而在傳統(tǒng)的教育模式下，老師只注重學(xué)生對(duì)于漢字的認(rèn)識(shí)，這節(jié)課我教了多少漢字，學(xué)生認(rèn)識(shí)了多少，而忽略了對(duì)于漢字文化的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于漢字的認(rèn)識(shí)并不夠，對(duì)于識(shí)字也沒(méi)有多大的興趣，要改變這種傳統(tǒng)的教育模式，漢字文化的教育也就顯得更加重要。

2.漢字文化中承載著對(duì)外文化交流的基礎(chǔ)

現(xiàn)在越來(lái)越流行中國(guó)熱，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱以及中國(guó)傳統(tǒng)文化熱，在我國(guó)對(duì)外文化的輸出與交流中，中國(guó)漢字文化是對(duì)外文化交流的基礎(chǔ)，面對(duì)著越來(lái)越多的外國(guó)朋友喜歡中國(guó)文化，喜歡學(xué)習(xí)我們的漢字文化，作為中國(guó)人的我們，作為教授學(xué)生漢字的語(yǔ)文老師，我們有什么理由不去把我們的漢字文化發(fā)揚(yáng)光大呢？有什么理由不去帶領(lǐng)我們的學(xué)生去融入我們的漢字文化中呢？

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，漢字文化作為交流的基礎(chǔ)起到了至關(guān)重要的作用，作為小學(xué)語(yǔ)文老師，將我們的漢字文化去傳授給我們的學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任，是時(shí)展和社會(huì)的需要，在識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中，把漢字中所包含的文化去傳授給我們的學(xué)生，告訴他們漢字的起源和構(gòu)造，那么，我相信，我們的學(xué)生一定會(huì)愛(ài)上我們博大精深的漢字文化的。

第7篇：漢字文化的探究范文

請(qǐng)你閱讀字體常識(shí)，根據(jù)你的了解，判斷下面每幅圖片的字體名稱。

A.________

B.________

C.________

2.“八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào)，五羊跳躍展新圖”。請(qǐng)你認(rèn)真探究“羊”字的演變圖示，根據(jù)要求寫(xiě)出探究結(jié)論。

（1）從漢字的起源看：

（2）從漢字的發(fā)展看：

3.漢字是世界上唯一將音、形、義結(jié)合得完美無(wú)瑕的語(yǔ)言，每一個(gè)漢字所承載的文化內(nèi)涵令其魅力無(wú)窮。根據(jù)示例，任選一字仿寫(xiě)。

示例：值――“人”要站得“直”才有身價(jià)。

跌――一失足為千古恨，悔之晚矣。

悲―― 。

劣―― 。

4.漢字是音形義的結(jié)合體。字謎，就常常借助漢字的間架結(jié)構(gòu)和偏旁來(lái)設(shè)計(jì)。下列字謎，不屬于按照漢字的間架結(jié)構(gòu)和偏旁來(lái)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)是（ ）

A.上下平行，左右勾連。（打一字）謎底：互

B.看時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方，寒時(shí)短，熱時(shí)長(zhǎng)。（打一字）謎底：日

C.一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，口字在中央，大口張著嘴，小口里邊藏。（打一字）謎底：高

D.有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。（打一字）謎底：兆

5.觀察下面公益廣告圖片，完成后面的問(wèn)題。

（1）請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)該圖片反映了什么熱點(diǎn)問(wèn)題。

（2）該公益廣告的創(chuàng)意有哪些新穎之處？

6.下圖是海報(bào)《無(wú)水不永》，仔細(xì)觀察畫(huà)面，請(qǐng)寫(xiě)出作者構(gòu)思的精妙之處。

7.閱讀材料，調(diào)動(dòng)聯(lián)想，在橫線上填空。

福，在甲骨文中左邊是“示”，即古代放祭品的靈石臺(tái)，是古代祭祀的形象寫(xiě)照。金文中的“福”，“w”是個(gè)大肚酒壺。看上去就像是一個(gè)很豐滿的人，有福相的人，從而將“福”引申為富貴。后來(lái)，許多學(xué)者認(rèn)為福不再是“酒肉上的滿足”，而是右邊有了“一口田”，事事順心當(dāng)然就有了?！，F(xiàn)代人對(duì)福的解釋是幸福、福氣。有人說(shuō) “?！弊值挠疫叄耙弧贝矸课莸牧?“口”代表____________;“田”代表土地。

8.在“青春擂臺(tái)”活動(dòng)中，同學(xué)們走上辯論臺(tái)，正方辯題是“感恩源于內(nèi)心”，反方辯題是“感恩源于社會(huì)”。小琳擔(dān)任正方一辯，她將辯題中的“感恩”兩字做成圖片（如下圖），她想在立論中將此作為一個(gè)有力的論據(jù)。請(qǐng)你用一兩句話幫她完成與之相關(guān)的陳述。

【參考答案】

1.A.隸書(shū);B.行書(shū);C.草書(shū)

2.（1）漢字的起源跟實(shí)物有關(guān)，或最初的漢字是對(duì)實(shí)物的描摹;（2）漢字的發(fā)展過(guò)程是由繁到簡(jiǎn)（筆畫(huà)越來(lái)越少）。

3.示例一：悲――心頭想入非非，結(jié)果必然可悲。示例二：劣――只有低劣的人，才會(huì)設(shè)法“少”出“力”。

4.B

5.（1）該圖片反映了食品安全這一熱點(diǎn)問(wèn)題。（2）巧妙拆解“食”字，并通過(guò)極具警醒的語(yǔ)言闡述食品安全對(duì)于人們的重要性，警示食品生產(chǎn)企業(yè)一定要把食品安全作為頭等大事來(lái)抓。

6.示例：作品巧妙地利用漢字“永”的豐富文化內(nèi)涵來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì)，作品依據(jù)“永”與“水”內(nèi)在字源與外在字形上的共同性，準(zhǔn)確地表達(dá)了水與生命、水對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展的重要性。

第8篇：漢字文化的探究范文

漢藏語(yǔ)研究的四個(gè)“困惑”及其前景

比較:語(yǔ)言研究的基本方法

民間文藝在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)文化中的地位

記憶場(chǎng)域的重建:從“白虎壟”到“廩君陵”

性別制約與規(guī)范重?cái)?中國(guó)巧女故事研究

詞義、詞義引申與民族文化

普方異名“詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)”評(píng)測(cè)——以月亮異名為例

流動(dòng)人口的社會(huì)融入分析

元代南人獻(xiàn)賦本事考

《說(shuō)文解字》與中國(guó)傳統(tǒng)人文科學(xué)

《大正藏》疑難字考釋(三)

金文所見(jiàn)“邾”、“鼄”等字及相關(guān)問(wèn)題探討

秦文字“徒”的釋讀及其相關(guān)問(wèn)題

漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)發(fā)展中的語(yǔ)素類化

《禮記》用器類名物詞“異名同實(shí)”現(xiàn)象研究

黃梅方言中的“媽媽”和“老板”

俗語(yǔ)詞探源二則:“蝙蝠”“連襟”

乾嘉經(jīng)史考據(jù)筆記研究述評(píng)

利用《正字通》考釋現(xiàn)代大型字書(shū)疑難俗字

《金云翹傳》中的音義型喃字

朝鮮刊本《排字禮部韻略》述要

《集韻》始纂時(shí)間考

先秦喪禮詞匯名源及其文化闡釋

漢語(yǔ)語(yǔ)法新問(wèn)題:古代漢語(yǔ)體貌系統(tǒng)的形態(tài)語(yǔ)法(英文)

漢語(yǔ)動(dòng)詞中的方向?qū)α⒔y(tǒng)一現(xiàn)象

試論“兮”與“可”及其相關(guān)問(wèn)題

《文始》初文、準(zhǔn)初文內(nèi)部關(guān)系探析

《說(shuō)文解字》正篆與重文的義符替換現(xiàn)象分析

論《說(shuō)文解字》對(duì)《毛傳》的繼承與發(fā)展

社區(qū)詞是社區(qū)生活的寫(xiě)照

“子不語(yǔ)怪力亂神”考釋

金文所見(jiàn)“邾”、“鼄”等字及相關(guān)問(wèn)題探討

秦文字“徒”的釋讀及其相關(guān)問(wèn)題

漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)發(fā)展中的語(yǔ)素類化

《禮記》用器類名物詞“異名同實(shí)”現(xiàn)象研究

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小議C本八思巴字《百家姓》“繆”姓的拼寫(xiě)

翻譯及文化嫁接:從歷史語(yǔ)言學(xué)看“男性”和“女性”

初學(xué)者教學(xué)用漢字選定問(wèn)題探究——以韓、中為主

韓國(guó)的漢字教育現(xiàn)況和漢字教育轉(zhuǎn)變的必要性

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詞義內(nèi)涵的語(yǔ)法表現(xiàn)(之一)——詞義內(nèi)涵運(yùn)動(dòng)元素及其關(guān)系的語(yǔ)言表現(xiàn)

“卮言”本義詞源學(xué)考釋——兼及《莊子》的言說(shuō)方式與文體形態(tài)

論“儒”的訓(xùn)釋與儒家的歷史特點(diǎn)——兼論訓(xùn)詁學(xué)在歷史文化研究中的獨(dú)特價(jià)值

第9篇：漢字文化的探究范文

關(guān)鍵詞：古代漢語(yǔ)教材 古今字 教學(xué)探討

引言

近幾年來(lái)，語(yǔ)言界對(duì)于“古今字”的探討一直是比較熱烈的，而各位語(yǔ)言學(xué)家仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，都留有自己雖大同但非全同的觀點(diǎn)，對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō)是非常有幫助的。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，在期刊上發(fā)表對(duì)“古今字”見(jiàn)解的也不在少數(shù)，文章對(duì)其定義、性質(zhì)、分類、區(qū)別等等都有過(guò)較為詳細(xì)且多方面的介紹，但終究是難以達(dá)成一致的結(jié)論。

筆者對(duì)現(xiàn)今高校所用的韓語(yǔ)學(xué)習(xí)教材進(jìn)行了調(diào)研，較為通用的15本教材如下：南開(kāi)大學(xué)中文系語(yǔ)言教研室《古代漢語(yǔ)讀本》，王力主編的《古代漢語(yǔ)》（上下各二分冊(cè)），殷孟倫主編的《古代漢語(yǔ)刊授講義》，廣東師院中文系漢語(yǔ)教研組《古代漢語(yǔ)》，上海師范大學(xué)中學(xué)教學(xué)研究組《古代漢語(yǔ)》，吳福熙主編的《古代漢語(yǔ)》，張世祿主編的《古代漢語(yǔ)》，朱星主編的《古代漢語(yǔ)》，周秉鈞主編的《古代漢語(yǔ)綱要》，蔣紹愚、李新建主編的《古漢語(yǔ)講話》，郭錫良主編的《古代漢語(yǔ)》，張蔭芝主編的《古漢語(yǔ)》，劉禾主編的《古漢語(yǔ)入門(mén)》，中山大學(xué)中文系《古代漢語(yǔ)》，張之強(qiáng)主編的《古代漢語(yǔ)》（上下冊(cè)）。筆者對(duì)這些書(shū)籍進(jìn)行了初步研究，現(xiàn)就根據(jù)自己的拙見(jiàn)闡述在今后“古今字”教學(xué)中該如何進(jìn)行教學(xué)改革，便于提高教學(xué)效率，完成教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生們能真正地學(xué)好古漢語(yǔ)課程。

一、高校古今字教學(xué)現(xiàn)狀

不同的高校采用的古漢語(yǔ)教材不盡相同，但是主流教學(xué)思想還是大略相同的，而教材中對(duì)古今字的由來(lái)都描述得十分模糊，很難用確切的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。筆者將教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了初步的整理歸納，大體可以分為三種觀點(diǎn)。

（一）古今字因時(shí)代而命名

較為簡(jiǎn)單的一種思路認(rèn)為，古今字是按照字的時(shí)代來(lái)講述的?！肮拧笔枪抛?，是古代人的用詞，是古代人的用字?！敖瘛本褪乾F(xiàn)在所用的字，是在古字基礎(chǔ)上有一定的傳承與創(chuàng)新的今字，是經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷和大部分人的用字習(xí)慣而變革后的用字。

（二）古今字為區(qū)別字

在上古時(shí)代，漢字還十分罕見(jiàn)，漢字的數(shù)量少之又少，漢字產(chǎn)生的速度遠(yuǎn)落后于詞的產(chǎn)生速度，所以就出現(xiàn)了一種很常見(jiàn)的現(xiàn)象――“一字”代“多詞”的現(xiàn)象。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代人為了避免在表達(dá)上有多種意思，造成歧義的現(xiàn)象發(fā)生，就另造了幾個(gè)今字來(lái)進(jìn)行區(qū)別，這種在古代所用的那個(gè)“字”就稱為“古字”，后人另造的就稱為“今字”。而我們就其實(shí)質(zhì)上進(jìn)行考慮，古今字也可理解為區(qū)別字，是為了區(qū)別不同的詞意而出現(xiàn)的不同漢字。

（三）今字替代古字部分意義

由于上古時(shí)代漢字極少，故較多古字有多種含義，而為了替代或者分擔(dān)古字中的部分含義，在古字的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)變形，另造一個(gè)新字，這個(gè)新字就稱為“今字”。

除了在古今字定義上的不同，各個(gè)版本的教材分類也不一樣。在分類上有些教材是按單項(xiàng)分類標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行分類的，比如說(shuō)按古今字字形上的聯(lián)系或者意義上的聯(lián)系來(lái)進(jìn)行分類；而若是雙項(xiàng)分類標(biāo)準(zhǔn)的，就是將兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分類。分類標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，分類也就隨之而變化，在此就不進(jìn)行進(jìn)一步探討了。

二、對(duì)古今字的認(rèn)識(shí)

古漢語(yǔ)教材中的古今字教學(xué)至今還未形成一套較為完整的教學(xué)體系，不可否認(rèn)是由于其本身存在非常多的混亂現(xiàn)象，這是由于各位學(xué)者彼此有不同的觀點(diǎn)，及其“古今字”作為文字學(xué)本身概念存在的缺陷所造成的，這不是一朝一夕可以改變的，而對(duì)古今字進(jìn)行探討研究的學(xué)者還不是很多，古今字的教學(xué)也還不受重視，這也是造成其發(fā)展停滯不前的部分原因所在。

而在教學(xué)過(guò)程中，教材存在滯后性也是影響古今字教學(xué)的一個(gè)重要原因。在《玉篇》中，有“鞭，堅(jiān)也”，而在現(xiàn)代生活中，很少會(huì)用“鞭”來(lái)表示堅(jiān)硬的狀態(tài)，一般都是用“硬”，而如此典型的古今字例子并沒(méi)有被收入到現(xiàn)代所用教材中去。但是，值得一說(shuō)的是，現(xiàn)在大部分高校所用的教材多是20世紀(jì)80、90年代編著的，我們并不能苛求當(dāng)時(shí)的編者能想象到現(xiàn)代漢字的發(fā)展變化，我們只能思考如何在教學(xué)環(huán)節(jié)上進(jìn)行設(shè)計(jì)和改革，來(lái)調(diào)整古今字的教學(xué)，使得其既能符合現(xiàn)代的漢字發(fā)展潮流，又能契合漢字的歷史文化。

現(xiàn)今古漢語(yǔ)教材中將文字分為四種形態(tài)：分別是異體字、古今字、通假字和繁簡(jiǎn)字，就大部分學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)水平來(lái)說(shuō)，較為容易接受的是繁簡(jiǎn)字和異體字兩者，探究其原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種文字形態(tài)在字的形態(tài)上都表現(xiàn)出較為明顯的差異，比如說(shuō)筆畫(huà)數(shù)目不同或者書(shū)寫(xiě)過(guò)程存在差異，如“婧屠帷薄舳悅巍薄拜對(duì)軟”等字，這些字體即使我們之前沒(méi)有接觸過(guò)，看到字形會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)代的漢字。學(xué)生一般較難理解通假字和古今字的關(guān)系，通假字在學(xué)生中學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，就有初步的接觸，在各類的文言文學(xué)習(xí)中，通假字的現(xiàn)象也是教學(xué)重點(diǎn)，比如在《論語(yǔ)》十二章中，“不知為不知，是知也”中“是知也”的知（zhì）實(shí)為“智”，是通假字，所以其實(shí)大部分學(xué)生對(duì)于通假字是不陌生的，只是沒(méi)有進(jìn)入深入的學(xué)習(xí)研究而已。

就教師從各個(gè)階段描述漢字的古今字而言，學(xué)生因?yàn)槿狈ξ淖值臅r(shí)代共通性而難以理解，這使得“古今字”的教學(xué)變得較為困難，但是古今字的學(xué)習(xí)因?yàn)樨灤v史朝代較多，給學(xué)生們提供了較多能夠?qū)懗稍浀乃夭?，?duì)于文學(xué)知識(shí)的擴(kuò)充和培養(yǎng)創(chuàng)新思考能力是極為有幫助的。

三、“古今字”教學(xué)改革方法

從實(shí)踐的角度出發(fā)，現(xiàn)代“古今字”的教學(xué)主要是依靠于教材，教師按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解和部分?jǐn)U充。而這些對(duì)于學(xué)生們能真正了解古漢語(yǔ)文化和漢字的變化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師作為“傳道授業(yè)解惑者”，需要時(shí)時(shí)關(guān)注文字研究的發(fā)展情況，將部分還未納入教材的“古今字”列入教學(xué)內(nèi)容，以下兩點(diǎn)是筆者認(rèn)為的較為合適的改革方法。

（一）引入最新漢字研究成果

由于現(xiàn)代知識(shí)更新?lián)Q代的速度極快，在漢字研究上也有較多新的成果出現(xiàn)，使得教學(xué)內(nèi)容更豐富且更貼切時(shí)展要求，也能使得教學(xué)更為嚴(yán)謹(jǐn)。比如在《舊唐書(shū)?食貨下》中：“多屬汴河干淺，又般運(yùn)停留，至六七月始至河口?！贝颂幍摹鞍恪笔菦](méi)有提手旁的，是在元明之際，才給“般”字加了提手旁，即為“搬”，也就有了現(xiàn)代常用的“移動(dòng)物體的位置”意思的“搬”。實(shí)際上，近代漢字的發(fā)展，類似“般”與“搬”的例子還有很多，但是很遺憾，這種典型而具有啟發(fā)性的例子并沒(méi)有被納入教材。相反的，在上古時(shí)代，為什么沒(méi)有更多的類似用例被流傳下來(lái)，其中重要的一個(gè)原因就是相關(guān)文獻(xiàn)在流傳下來(lái)的過(guò)程中，經(jīng)歷了一次次有意或無(wú)意的修改，這使得原始文獻(xiàn)的本意難以被保留下來(lái)，也就難以看清文獻(xiàn)的原貌，使得古漢語(yǔ)的研究過(guò)程上出現(xiàn)了些許的偏差。這也就是為何《太田辰夫（1991）后序》認(rèn)為，“流傳至今的所謂的上古文獻(xiàn)其實(shí)都是“后時(shí)資料”，并不能用作完全反映當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的東西。”后人為了顯示他所以為的“真”，在原有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改動(dòng)，使得原有存在明顯邊界的現(xiàn)象變得混淆甚至混亂，因此，為了保證教學(xué)的準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)，教師必須要強(qiáng)調(diào)用近代漢字階段的例子來(lái)驗(yàn)證或者說(shuō)為講解古今字提供一定的證據(jù)。

（二）認(rèn)清古今字的內(nèi)涵

現(xiàn)代學(xué)生難以學(xué)好“古今字”，很大程度上是因?yàn)槿狈ξ淖謺r(shí)代性的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)，范文正公――范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：“政通人和，百?gòu)U具興”，用“具”表示都、皆是，可以認(rèn)為是通假現(xiàn)象。但是在今天，在已經(jīng)將音jù的總括副詞規(guī)范為“俱”后，再寫(xiě)“萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)”就是寫(xiě)了一個(gè)不規(guī)范字，可以認(rèn)為是犯了語(yǔ)言錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，由于所處時(shí)代背景的不同，相同的思考方式和文字分析是存在變化的，而從歷時(shí)的角度講，“具”與“俱”的變化實(shí)際上就是一種“古今字”的現(xiàn)象。

在教材中一般是難以將古今字的問(wèn)題講述清楚的，本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的治學(xué)要求，古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)老師和學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的學(xué)生需要進(jìn)行合作，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上利用一切資源，探究與驗(yàn)證實(shí)例，在任何有聯(lián)系的幾個(gè)字之間都要思考一下，這幾個(gè)字之間有時(shí)代的聯(lián)系嗎？長(zhǎng)此以往，在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)原本枯燥無(wú)味的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)實(shí)際上也是十分有樂(lè)趣的。而筆者認(rèn)為，興趣在教學(xué)中是十分重要的，古今字的學(xué)習(xí)并不是能獨(dú)立完成的，作為一名合格的古漢語(yǔ)教學(xué)教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，積極擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)者的角色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激起他們學(xué)習(xí)“古今字”的興趣。

結(jié)語(yǔ)

古代漢語(yǔ)課程中“古今字”的教學(xué)是存在很多需要探究的地方，本文只是冰山一角，我們從古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中所能感受到的我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史的傳承和古漢語(yǔ)漢字變化的魅力，是肯定不止這些的，而“古今字”的教學(xué)也存在更多的教學(xué)方式、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容值得我們探究。對(duì)古今字教學(xué)方式和改革是不可能在一朝一夕完成的，需要文字研究者和學(xué)習(xí)文字的學(xué)生共同探討分享，使得其能在“大同小異”的整體環(huán)境下蓬勃發(fā)展。古今字作為我們中華民族古代漢字文化的絢爛一筆，有著難以言喻的意義，我們需要進(jìn)行保護(hù)和傳承，將之分享與下一代，讓現(xiàn)代的學(xué)生也能了解古漢語(yǔ)的歷史沉淀和文化魅力。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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