廣告設(shè)計(jì)示例精選(九篇)

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第1篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計(jì)；色彩意義 ；沖擊力

中圖分類(lèi)號(hào)：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2013）09-45-2

一、引言

在當(dāng)前的這個(gè)社會(huì)，到處都是廣告，生活中的方方面面幾乎都能找到廣告的影子。可以說(shuō)在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)代，人們已經(jīng)離不開(kāi)廣告。廣告是因?yàn)槟撤N特定的需要，通過(guò)一定的媒體形式，并消耗一定的費(fèi)用，公開(kāi)而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。其實(shí)廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)過(guò)期了的概念，比較籠統(tǒng)和空泛，它大體包括平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)刊設(shè)計(jì)等。為了能夠進(jìn)一步展現(xiàn)廣告的視覺(jué)沖擊力，設(shè)計(jì)師們將色彩運(yùn)用其中，采用各種方式來(lái)對(duì)應(yīng)的烘托廣告主題，加強(qiáng)廣告畫(huà)面情調(diào)的渲染和意境的創(chuàng)造，給人留下了深刻的印象。因此，在廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，色彩沖擊力的影響將會(huì)對(duì)廣告效應(yīng)帶來(lái)重要的影響。

二、色彩元素的審美作用

在眾多的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩藝術(shù)是廣告設(shè)計(jì)中的重要組成部分，也能夠帶來(lái)巨大的視覺(jué)沖擊力。如今，廣告設(shè)計(jì)中有了色彩，才使這個(gè)行業(yè)變化得色彩斑斕。作為增強(qiáng)廣告活力與說(shuō)服力的滋養(yǎng)劑的色彩，在促進(jìn)銷(xiāo)售力上具有舉足輕重的作用。同時(shí)在產(chǎn)品的各種包裝、設(shè)置上，色彩都能夠起到一定的美化作用，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。總之，色彩在廣告中的應(yīng)用可以極大地增強(qiáng)其審美誘導(dǎo)力。

每個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，廣告設(shè)計(jì)都相當(dāng)重要。尤其是對(duì)各種色彩的設(shè)置。達(dá)芙妮在某涼鞋平面的設(shè)計(jì)中，注重各種色彩的對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)，并將色彩分成了不同的種類(lèi)。但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)于款式風(fēng)格也要給予足夠的重視。

而恰恰在這種廣告設(shè)計(jì)中，色彩展現(xiàn)了重要的作用。上圖中就是達(dá)芙妮鞋業(yè)的樣式設(shè)計(jì)色彩，同時(shí)對(duì)應(yīng)的還有其他顏色，它們所傳達(dá)的各種信息也是不盡相同。達(dá)芙妮設(shè)計(jì)的色彩會(huì)，將那個(gè)款式所要表達(dá)的效果全部展現(xiàn)。

三、色彩元素的心里沖擊作用

愛(ài)美之心人皆有之，因而人們對(duì)于色彩的熱愛(ài)程度也是不盡相同的。同時(shí)色彩的顏色表達(dá)也能展現(xiàn)人們的不同心理特征。成功的廣告設(shè)計(jì)，能夠在第一時(shí)間吸引人們的眼球，同時(shí)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。鮮明的色彩對(duì)于廣告來(lái)說(shuō)，有很多作用，并且起到的效果將會(huì)分為不同的階段：

（一）在很多廣告設(shè)計(jì)中，色彩較為鮮亮，直接給人的視覺(jué)感官帶來(lái)巨大的沖擊力。很多人熱愛(ài)廣告收集，那些色彩鮮亮的設(shè)計(jì)大部分被收藏。

上圖中色彩設(shè)計(jì)，給人的視覺(jué)感官帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊力。黃紅相間的，能夠激發(fā)人們的信心，進(jìn)而將廣告設(shè)計(jì)的效果完美地呈現(xiàn)出來(lái)，并且在這兩個(gè)對(duì)應(yīng)色彩設(shè)計(jì)中，兩種顏色的搭配并不讓人感覺(jué)到突兀。使得人們的內(nèi)心充滿(mǎn)祥和而又熱烈的感覺(jué)。

彩色廣告的設(shè)計(jì)不僅僅給人帶來(lái)巨大的沖擊效果，同時(shí)還能通過(guò)色彩來(lái)傳達(dá)商品所要展現(xiàn)的意義，并將對(duì)應(yīng)的整體不僅僅面貌展現(xiàn)出來(lái)。色彩廣告在設(shè)計(jì)的過(guò)程中。給人帶來(lái)的是巨大的信任感，還能夠起到美化心靈的作用。

上述作品你看了之后是什么樣的感覺(jué)？很舒服，有很多感觸吧。這就是彩色廣告帶來(lái)的巨大效果，能夠喚起人們內(nèi)心比較脆弱的部分，并且將其影響力無(wú)限擴(kuò)大。

廣告色彩對(duì)商品有巨大的象征意義。商品在各自對(duì)應(yīng)實(shí)施的策略設(shè)計(jì)中，更加能夠展現(xiàn)色彩傳達(dá)出的感情，并且將商品所要表達(dá)的各種沖擊感進(jìn)行強(qiáng)烈的展現(xiàn)。如可口可樂(lè)公司一直沿用其獨(dú)一無(wú)二的紅色，和其他各種商標(biāo)對(duì)比，能夠讓人一下子就記住這個(gè)牌子，并且實(shí)現(xiàn)了商標(biāo)效益的最大化。

四、廣告設(shè)計(jì)的視覺(jué)搭配

（一）主色調(diào)的確定

對(duì)于廣告中的色彩設(shè)計(jì)主題展示，需要通過(guò)不同的手段進(jìn)行。色彩廣告設(shè)計(jì)的展示中，一定要能夠起到一定的對(duì)應(yīng)作用，并在各種設(shè)計(jì)情感的表達(dá)中展現(xiàn)強(qiáng)有力的沖擊力，將整個(gè)設(shè)計(jì)靈魂展現(xiàn)出來(lái)。例如：化妝品類(lèi)廣告，尤其是女性對(duì)其廣告設(shè)計(jì)部分相當(dāng)關(guān)注。在這類(lèi)廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，注重的就是對(duì)整體的膚色的要求。

（二）廣告色彩感情規(guī)律的應(yīng)用

色彩的應(yīng)用在一定程度上能夠最大限度地展示人們的感情，進(jìn)而將其淋漓盡致的表達(dá)，并且將其加入廣告設(shè)計(jì)中，進(jìn)一步來(lái)展現(xiàn)色彩的作用。

每個(gè)年齡、性別和經(jīng)歷不同的人們自然會(huì)對(duì)色彩的愛(ài)好有不同的表達(dá)方式。兒童比較偏愛(ài)各種亮色。這些亮色能夠滿(mǎn)足他們的好奇心。女性比男性更愛(ài)白色，白色就好像是天使，代表著美麗、高貴。男性則多喜愛(ài)藍(lán)色，藍(lán)色是穩(wěn)重和安全的代表。很多人經(jīng)歷了城市中的繁華和喧鬧，更加喜歡鄉(xiāng)村中的寧?kù)o和閑適。

上述作品展示的就是一種青春的律動(dòng)，運(yùn)用多種色彩斑斕的圖案直接展示著青春的張揚(yáng)個(gè)性。上述圖中展現(xiàn)的時(shí)代是后現(xiàn)代，被很多青年人所認(rèn)同。

中國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有著自己不同的代表色彩，并且彼此之間的差異性較大。世界上很多國(guó)家對(duì)色彩的各種表示也是不盡相同。國(guó)外黑是悲哀的象征，國(guó)內(nèi)則喜好白，西方人的婚禮多數(shù)是用白色婚紗來(lái)替代，但是國(guó)內(nèi)人們結(jié)婚通常是以紅色為主。但隨著國(guó)際間的交往日益頻繁，國(guó)家之間的各種色彩文化也逐漸相融。

五、廣告設(shè)計(jì)中色彩沖擊力的運(yùn)用

廣告逐漸形成了一個(gè)大融合的趨勢(shì)，很多色彩在發(fā)展中將會(huì)直接影響著人們的生活。色彩在廣告設(shè)計(jì)中的功能價(jià)值體現(xiàn)在：鮮明性、認(rèn)識(shí)性、寫(xiě)真性、情感性、審美性。同時(shí)色彩的廣告的設(shè)計(jì)中，一定要有較強(qiáng)的沖擊力，這樣才會(huì)給人留下深刻的印象。從現(xiàn)在廣告設(shè)計(jì)角度發(fā)展上看，色彩起著越來(lái)越重要的作用。

（一）色彩對(duì)觀(guān)眾情緒的影響

色彩沖擊力在一定程度上直接代表著人們的各種感官，色彩是把握人的視覺(jué)第一關(guān)鍵所在。只有讓人印象深刻的作品，才能經(jīng)久不衰地展現(xiàn)其要表達(dá)的各種理念意義。色彩通過(guò)結(jié)合具體的形象，運(yùn)用不同的色調(diào)，展現(xiàn)了廣告設(shè)計(jì)中的各種藝術(shù)力量。廣告的成功與否，色彩起著關(guān)鍵作用。同時(shí)在對(duì)應(yīng)的廣告設(shè)計(jì)中，要想展現(xiàn)其影響力，必須從各個(gè)方面對(duì)廣告設(shè)計(jì)中的各種環(huán)境進(jìn)行分析，做出對(duì)應(yīng)的計(jì)劃和設(shè)計(jì)模式，進(jìn)行更好的廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)作。現(xiàn)在，色彩在廣告宣傳中獨(dú)到的傳達(dá)識(shí)別與象征作用，很多設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)應(yīng)設(shè)計(jì)中引用了色彩。

（二）色彩對(duì)廣告主題的凸顯

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)師們肩上的重?fù)?dān)加大，因?yàn)槿藗儗?duì)廣告設(shè)計(jì)的要求更加嚴(yán)格。人們生活步伐的加快以及經(jīng)濟(jì)水平的提高，對(duì)廣告主題的要求也更加的嚴(yán)格。在色彩配置和色彩組調(diào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們要注意各個(gè)方面的色彩組合，并且注意各個(gè)顏色之間的協(xié)調(diào)性。廣告畫(huà)面有明確的主色調(diào)，要處理好圖形色和底色的關(guān)系。設(shè)計(jì)師要明確色彩定位，在廣告定位中，要彰顯主題，對(duì)各種商品的形象進(jìn)行衡量，從而來(lái)展現(xiàn)色彩設(shè)計(jì)中的意境美。

六、總結(jié)

從當(dāng)前的現(xiàn)狀發(fā)展上看，廣告設(shè)計(jì)最重要的就是能夠給人留下深刻的印象。因?yàn)樯式o人的視覺(jué)沖擊力影響較大，所以色彩的地位更非常重要。色彩不僅在畫(huà)面中有均衡構(gòu)圖的作用，還傳達(dá)著不同的色彩語(yǔ)言，釋放著不同的色彩情感，能夠和觀(guān)賞者進(jìn)行很好的情感交流。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)敏.論現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）.

[2]韓焱.文字在平面版式設(shè)計(jì)中的地位和作用[J].藝術(shù)教育，2007，（10）.

[3]姚菊敏.平面設(shè)計(jì)與聯(lián)覺(jué)思維的契合[J].科技信息，2009，（35）.

第2篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計(jì)；素材管理；MySQL；JAVA

0 引言

通常情況下，平面廣告設(shè)計(jì)師僅僅將平時(shí)工作和學(xué)習(xí)中所收集的素材保存在自己的電腦硬盤(pán)中，而設(shè)計(jì)師之間又缺少交流渠道，造成經(jīng)驗(yàn)與素材共享的困難。近年來(lái)隨著部分平面廣告工作室開(kāi)始擴(kuò)展規(guī)模、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，具備了實(shí)現(xiàn)素材資源信息化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和系統(tǒng)平臺(tái)。在此基礎(chǔ)上建立平面廣告素材資源管理系統(tǒng)，能夠方便設(shè)計(jì)人員進(jìn)一步充實(shí)設(shè)計(jì)所需的素材資源庫(kù)，有助于實(shí)現(xiàn)素材資源的網(wǎng)絡(luò)化、無(wú)紙化，幫助設(shè)計(jì)人員提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和設(shè)計(jì)效率。[1]

1 系統(tǒng)設(shè)計(jì)

1.1 系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)

整個(gè)系統(tǒng)選擇Windows 系統(tǒng)下、基于My Eclipse開(kāi)發(fā)采用JAVA 語(yǔ)言作為開(kāi)發(fā)語(yǔ)言。系統(tǒng)設(shè)計(jì)使用三層結(jié)構(gòu)：數(shù)據(jù)存儲(chǔ)層、業(yè)務(wù)邏輯層、應(yīng)用層，同時(shí)整個(gè)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)過(guò)程都是在Struts和MVC的設(shè)計(jì)模式指導(dǎo)下進(jìn)行。具體的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)分為三個(gè)部分，即前端頁(yè)面的開(kāi)發(fā)、后端頁(yè)面的開(kāi)發(fā)和數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。系統(tǒng)采用JSP技術(shù)作為前端顯示技術(shù)，以DIV+CSS3等技術(shù)進(jìn)行頁(yè)面布局，結(jié)合Java Script技術(shù)實(shí)現(xiàn)異步獲取與傳輸；后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)采用中小型數(shù)據(jù)庫(kù)中的首選――MySQL 數(shù)據(jù)庫(kù)，它適合類(lèi)似平面廣告素材資源管理系統(tǒng)這樣中小型網(wǎng)站的開(kāi)發(fā)；最后系統(tǒng)設(shè)計(jì)完成后部署在Apache服務(wù)器上。

1.2 系統(tǒng)功能設(shè)計(jì)

系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)選用B/S結(jié)構(gòu)，主要包括服務(wù)器端和瀏覽器端兩部分。服務(wù)器端需要實(shí)現(xiàn)本系統(tǒng)的各個(gè)功能，用戶(hù)登錄后服務(wù)器會(huì)調(diào)用一個(gè)線(xiàn)程去處理用戶(hù)登錄，同時(shí)也需調(diào)用其他的線(xiàn)程去上傳、下載文件等。服務(wù)器部分相當(dāng)于實(shí)現(xiàn)了整個(gè)系統(tǒng)的基本工作，但是用戶(hù)要得到一定的展示結(jié)果，因此瀏覽器端要保證顯示出來(lái)的內(nèi)容美觀(guān)，同時(shí)也要考慮瀏覽器的兼容的問(wèn)題。

1.3 功能模塊設(shè)計(jì)

系統(tǒng)具有四個(gè)功能模塊，包括素材資源管理、用戶(hù)管理、評(píng)論信息管理、數(shù)據(jù)庫(kù)管理等。

素材資源管理：該模塊主要用于實(shí)現(xiàn)素材資源的傳輸、刪除、分享、添加等功能。其中素材添加的目的是添加別的設(shè)計(jì)人員所分享的素材。

用戶(hù)管理：用戶(hù)主要分為常規(guī)用戶(hù)和管理員用戶(hù)兩種。兩種用戶(hù)共有的權(quán)限主要包括用戶(hù)注冊(cè)、登錄、資料的傳輸和分享、關(guān)鍵字搜索以及個(gè)人信息維護(hù)。管理員用戶(hù)享有較高權(quán)限，主要是對(duì)后臺(tái)資源進(jìn)行管理、對(duì)一般用戶(hù)進(jìn)行管理（增加、刪除等、設(shè)定不同用戶(hù)權(quán)限）等。

2 系統(tǒng)功能開(kāi)發(fā)

2.1 數(shù)據(jù)庫(kù)連接

本系統(tǒng)與數(shù)據(jù)庫(kù)的連接方式使用了在編寫(xiě)WEB應(yīng)用或JAVA應(yīng)用程序時(shí)常用的JDBC（Java Data Base Connectivity）驅(qū)動(dòng)程序。使用JDBC連接數(shù)據(jù)庫(kù)一般步驟有：第一，加載驅(qū)動(dòng)程序；第二，創(chuàng)建連接對(duì)象；第三，創(chuàng)建SQL語(yǔ)句執(zhí)行對(duì)象；第四，執(zhí)行SQL語(yǔ)句；第五，對(duì)執(zhí)行結(jié)果進(jìn)行處理；第六，閉相關(guān)的連接對(duì)象（順序跟聲明的順序相反）。

2.2 用戶(hù)登錄

用戶(hù)登錄窗體的界面采用的是最新的設(shè)計(jì)技術(shù)CSS3+DIV、HTML和jQuery，根據(jù)需求首先使用Div、html確定整個(gè)頁(yè)面的分布和各部分的內(nèi)容，再使用CSS3為頁(yè)面的各個(gè)部分添加樣式以增加不同的表現(xiàn)形式，最后使用jquery增加一些動(dòng)畫(huà)特效。系統(tǒng)登錄界面包括有用戶(hù)名輸入框、密碼輸入框、登錄按鈕和取消按鈕。用戶(hù)登錄時(shí)為保證系統(tǒng)的安全性，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)輸入信息的格式及長(zhǎng)度是否符合規(guī)范。管理員賬號(hào)需要在系統(tǒng)完成前設(shè)計(jì)好，同時(shí)設(shè)置一個(gè)管理員登錄接口方便登陸，登陸時(shí)輸入賬號(hào)、密碼后點(diǎn)擊登錄按鈕即可。

2.3 素材上傳

本系統(tǒng)中素材資料的上傳利用的是struts2技術(shù)，即先把文件拷貝到緩存在移植到存儲(chǔ)位置。文件上傳時(shí)，系統(tǒng)內(nèi)前端和后臺(tái)只能同時(shí)處理一個(gè)素材；具體代碼實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，素材的路徑、類(lèi)型、名稱(chēng)等通過(guò)申請(qǐng)對(duì)應(yīng)的字符型變量來(lái)保存，信息獲取成功后會(huì)自動(dòng)保存到對(duì)應(yīng)變量。而批量上傳多個(gè)素材能有效節(jié)約時(shí)間，具體實(shí)現(xiàn)時(shí)可仿照單素材上傳，申請(qǐng)素材路徑、類(lèi)型、名稱(chēng)等3組動(dòng)態(tài)數(shù)組變量保存相關(guān)信息，其中數(shù)組長(zhǎng)度表示素材個(gè)數(shù)。

2.4 素材下載

素材下載就是將已上傳的資料從相對(duì)應(yīng)的服務(wù)器站點(diǎn)下載下來(lái)。用戶(hù)登錄系統(tǒng)以后，可以查詢(xún)所需資源，然后通過(guò)點(diǎn)擊下載按鈕進(jìn)入資源下載窗口。具體實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，首先獲取素材存儲(chǔ)路徑，當(dāng)用戶(hù)點(diǎn)擊下載后，根據(jù)已保存素材的具體類(lèi)型、名稱(chēng)、存儲(chǔ)路徑等，系統(tǒng)會(huì)返回需要下載的素材，下載成功后有信息提示；同時(shí)，如果用戶(hù)由于網(wǎng)絡(luò)中斷、存儲(chǔ)空間不夠或者上傳路徑錯(cuò)誤等原因發(fā)生下載失敗的情況，系統(tǒng)在此時(shí)會(huì)自動(dòng)跳轉(zhuǎn)到失敗頁(yè)面，并為用戶(hù)顯示下載失敗的原因。

3 結(jié)語(yǔ)

本文論述的一個(gè)基于WEB的平面廣告設(shè)計(jì)素材管理系統(tǒng)，重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了素材的上傳、下載、分享等功能，并且考慮了多文件、單文件以及斷點(diǎn)續(xù)傳的問(wèn)題。該系統(tǒng)能夠集中平面廣告素材資源，提高設(shè)計(jì)公司素材資源的管理和共享水平，為平面設(shè)計(jì)人員提供一個(gè)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，促進(jìn)設(shè)計(jì)人員的在線(xiàn)學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

在如今這樣一個(gè)信息高速發(fā)展、生活節(jié)奏普遍加快的現(xiàn)代社會(huì)，人們每天都在主動(dòng)亦或被動(dòng)的閱讀著各式各樣的廣告信息，甚至有人說(shuō)這就是一個(gè)“讀圖”的時(shí)代。大量的需求刺激了現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的飛躍發(fā)展。從硬件材料的更新?lián)Q代，再到軟件的變化都取得了質(zhì)的飛躍，各種風(fēng)格與類(lèi)型的平面廣告設(shè)計(jì)作品都在充斥的人們的眼球。但在大量的平面廣告設(shè)計(jì)作品中，受早期平面廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格影響的“復(fù)古”作品仍然受到人們的歡迎，因此我們歸納一下早期各個(gè)時(shí)代的平面廣告設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格和流派，以便今后的設(shè)計(jì)師們有所借鑒。

無(wú)論是哪個(gè)歷史階段，哪個(gè)風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)，他們的精神內(nèi)涵與核心力都是一致的，概括為五點(diǎn)：概念、立即印象、信息、興趣和推動(dòng)力。無(wú)論何種風(fēng)格的平面廣告作品，擺脫了上述五點(diǎn)的束縛都不能稱(chēng)得上是一個(gè)好的平面廣告設(shè)計(jì)作品。首先，概念，可以說(shuō)是一個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)作品的生命力，是很核心的東西；其次，立即印象，是平面廣告設(shè)計(jì)的靈動(dòng)源泉，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師就需要善于在生活中抓住靈感，把握住瞬間；接著，信息，自然不言而喻，是一則平面廣告作品中的要求和形式法則，涉及到廣告產(chǎn)品的信息的傳達(dá)；然后是興趣，不同的設(shè)計(jì)師的作品千差萬(wàn)別，不同的興趣決定了作品不同的風(fēng)格面貌和作品的結(jié)構(gòu)；最后是推動(dòng)力了，是平面廣告作品發(fā)展至今，不斷的推陳出新的動(dòng)力源泉。

從歷史風(fēng)格上看，早期的平面廣告設(shè)計(jì)具有鮮明的條理性，有很多受到圖騰影響的形象符號(hào)，視覺(jué)上感覺(jué)疏密有致、節(jié)奏感強(qiáng)烈。例如一些原始彩陶器（人臉魚(yú)紋彩陶盆）和青銅器（司母戊鼎）上的紋樣等，中國(guó)古代最具代表性的民族年畫(huà)、水印木刻版畫(huà)上都帶有早期平面廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的影子。現(xiàn)如今的一些平面廣告設(shè)計(jì)作品也追求這種原始的稚拙感，從而在一堆“現(xiàn)代”的作品中才能脫穎而出。

工業(yè)化初期的平面廣告設(shè)計(jì)是在19世紀(jì)初，伴隨著蒸汽機(jī)的發(fā)明以英國(guó)為代表的西方國(guó)家開(kāi)始對(duì)新風(fēng)格、新形勢(shì)大膽嘗試和追求。受到建筑設(shè)計(jì)及流派的影響如：法國(guó)巴黎圣母院的哥特式結(jié)構(gòu)延伸到平面廣告設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域；19世紀(jì)后期“維多利亞風(fēng)格”開(kāi)始走上了歷史舞臺(tái)，其特別注重文化的審美和對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)；19世紀(jì)末的英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)下直接涌現(xiàn)出的以設(shè)計(jì)師莫里斯為代表的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)風(fēng)格的自我和鮮明，為后期“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”影響下的平面廣告設(shè)計(jì)做了充分的鋪墊。這一歷史時(shí)期的風(fēng)格對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展、傳承和影響最著名的就要算是“哥特風(fēng)格”了。

20世紀(jì)初涌現(xiàn)的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”放棄了裝飾的華貴追求，強(qiáng)調(diào)自然表現(xiàn)的風(fēng)格，以自然形態(tài)和植物的紋樣作為創(chuàng)作的元素。出現(xiàn)了大量的“自然主義風(fēng)格”的平面廣告設(shè)計(jì)的作品。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)后期維爾德在德國(guó)的魏瑪創(chuàng)立了包豪斯的前身—魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，后由格羅皮烏斯繼承，最終孕育了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的典范—包豪斯學(xué)校。如今的包豪斯對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的影響已經(jīng)不僅僅單指一所藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)校了，而是其倡導(dǎo)的一種風(fēng)格的統(tǒng)稱(chēng)，其注重的造型和實(shí)用機(jī)能的統(tǒng)一，包豪斯的當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)更具有代表和突破性。

裝飾主義風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)，裝飾主義與“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”并駕齊驅(qū)，繼承傳統(tǒng)的同時(shí)采用折衷主義，風(fēng)格上顯現(xiàn)出明顯的混合性。麥金托什和阿爾馮斯都是具有代表性的裝飾主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)師。

“現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”影響下的平面廣告設(shè)計(jì)如：未來(lái)主義風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)作品風(fēng)格帶有摧毀一切舊的東西，推崇科技向往未來(lái)；達(dá)達(dá)主義風(fēng)格的作品主題強(qiáng)調(diào)的是非理性和自我的無(wú)政府主義；立體主義風(fēng)格的作品表現(xiàn)內(nèi)在，講究形的神似，立體重構(gòu)對(duì)象；超現(xiàn)實(shí)主義推崇佛洛依德的“精神”學(xué)說(shuō)，對(duì)潛意識(shí)、夢(mèng)境的表達(dá)為其重要特點(diǎn)，代表的藝術(shù)家有米羅和達(dá)利等，直到今天超現(xiàn)實(shí)主義的作品仍然受到大家的歡迎。

單純主義風(fēng)格的平面廣告設(shè)計(jì)是20世紀(jì)出現(xiàn)了具有現(xiàn)代主義思想的流派，其主要是利用繪畫(huà)、圖片來(lái)構(gòu)成海報(bào)等，因此其又稱(chēng)為“圖畫(huà)現(xiàn)代主義”風(fēng)格。最具代表性的設(shè)計(jì)師是德國(guó)的伯恩哈特的“斯提勒”高跟鞋的海報(bào)，這一代表性的作品成為平面廣告設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典。

現(xiàn)代主義平面廣告設(shè)計(jì)如：構(gòu)成主義風(fēng)格崇尚無(wú)裝飾，簡(jiǎn)單和理性；風(fēng)格派主張垂直水平的編排，非對(duì)稱(chēng)和幾何結(jié)構(gòu)，善于在設(shè)計(jì)中運(yùn)用原色；“包豪斯”風(fēng)格最求簡(jiǎn)單的版面，簡(jiǎn)單的字體與構(gòu)成主義與風(fēng)格派一脈相承，理念核心為“設(shè)計(jì)服務(wù)大眾，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，少則多”；國(guó)際主義風(fēng)格，在20世紀(jì)50年代后期影響世界，風(fēng)格呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和標(biāo)準(zhǔn)化的版面公示，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，講究非對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)和作品中無(wú)飾線(xiàn)字體的運(yùn)用。

后現(xiàn)代主義的平面廣告設(shè)計(jì)，始于美國(guó)，對(duì)現(xiàn)代主義平面廣告設(shè)計(jì)的一種改良，手法上以裝飾性來(lái)豐富版面的視覺(jué)效果，主張?jiān)O(shè)計(jì)要滿(mǎn)足心理需要，直到如今這種風(fēng)格還在影響現(xiàn)在的平面廣告設(shè)計(jì)。

縱觀(guān)上述各種歷史風(fēng)格對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展和演變起到了重要作用，甚至出現(xiàn)了多種風(fēng)格并存的“綜合風(fēng)格”的平面廣告設(shè)計(jì)作品，但無(wú)論風(fēng)格如何千變?nèi)f化，平面廣告設(shè)計(jì)的演變始終離不開(kāi)科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步，思想和觀(guān)念的創(chuàng)新以及消費(fèi)者與市場(chǎng)的需求等。相信在對(duì)各種早期平面廣告設(shè)計(jì)深入的研究和歸納下，新新的平面廣告設(shè)計(jì)必將取得長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。

第4篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

近年來(lái),隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了迅速的發(fā)展,伴隨而起的廣告業(yè)也日益興旺。因而,在廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,對(duì)其造型、規(guī)模及效益等方面的要求也不斷提高。大型廣告牌屬永久性建筑物,其位置一般處在公共場(chǎng)所、繁華鬧市地帶,并且多數(shù)是建在已建建筑群中,因此,在滿(mǎn)足廣告效果的前提下,其結(jié)構(gòu)的安全性尤其重要。另外,其基礎(chǔ)工程的施工一般受鄰近已建建筑物的制約影響比較大。本文根據(jù)某火車(chē)站站前廣場(chǎng)兩側(cè)的廣告牌結(jié)構(gòu)工程設(shè)計(jì)及實(shí)際施工的經(jīng)驗(yàn),對(duì)大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和施工特點(diǎn)作一些探討。

工程概況該廣告牌位于某火車(chē)站站前廣場(chǎng)東西兩側(cè)花壇內(nèi),花壇寬為3m,其一側(cè)為混凝土澆筑的廣場(chǎng),另一側(cè)為素混凝土路面。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)鉆探資料,工程場(chǎng)地的土層自上而下分為三層:表層為填土(Qm1),層厚為2.5～2.7m,含碎磚塊、塊石及有機(jī)質(zhì)等,其靜力觸探比貫入阻力PS=0.83～3.65MPa,承載力fk=60～80kPa,壓縮模量ES=3.0～3.5MPa,該層填土土質(zhì)松軟,結(jié)構(gòu)松散,軟硬不均,強(qiáng)度低,未經(jīng)處理不宜作建筑物的基礎(chǔ)持力層;第二層為粉質(zhì)粘土(Qm1+p1),層厚為0.3～2.0m,含少量的氧化鐵,其靜力觸探比貫入阻力PS=0.83～1.85MPa,承載力fk=90～150kPa,壓縮模量ES=4.5～6.8MPa;第三層為粘土(Qm1+p1),位于離地面4m以下,該層未鉆穿,土質(zhì)呈硬塑狀態(tài),含大量的氧化鐵及鐵錳結(jié)核,其靜力觸探比貫入阻力PS=3.48～5.10MPa,承載力fk=250～360kPa,壓縮模量ES=10.5～15.0MPa,該層粘土分布面廣,厚度大,強(qiáng)度高,是良好的基礎(chǔ)持力層。工程場(chǎng)地內(nèi)的地下水類(lèi)型主要為埋藏于表層填土中的上層滯水,地下水主要受大氣降水及地表水入滲補(bǔ)給,水位、水量均受氣候變化影響。

網(wǎng)易設(shè)計(jì)要求該廣告牌由18m高的獨(dú)立鋼柱離地面12m后撐起6×18m的矩形鋼結(jié)構(gòu)廣告燈箱。該地區(qū)基本風(fēng)壓為w=0.3kN/m2,地震設(shè)防裂度為7度。

廣告牌結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

網(wǎng)易結(jié)構(gòu)型式的選擇獨(dú)立鋼柱大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌的主體結(jié)構(gòu),目前常采用的形式有兩種:一種為T(mén)型,其主骨架由一根獨(dú)立鋼柱和上部一根橫向主梁呈T型焊接而成,該體系主體結(jié)構(gòu)受力明確,計(jì)算簡(jiǎn)單,由立柱頂上焊接一根橫梁形成固結(jié)于地基上的T形剛架結(jié)構(gòu)體系,廣告燈箱面板通過(guò)各掛件及斜撐與T形剛架結(jié)構(gòu)相連。另一種為桁架式,其主骨架由一根獨(dú)立鋼柱和上部幾道相互平行的橫向主梁焊接而成,主梁之間由水平及斜向支撐連接,形成空間桁架體系,廣告燈箱直接掛靠在主骨架上。

網(wǎng)易經(jīng)過(guò)比選,該廣告牌結(jié)構(gòu)型式采用桁架式。其理由是:第一,廣告牌結(jié)構(gòu)的控制設(shè)計(jì)荷載是風(fēng)載,風(fēng)壓直接作用在面板上,再由面板傳至骨架,此時(shí),在不同高程上的幾道主梁可把風(fēng)載較均勻地傳至立柱,因而可減小主梁與立柱連接處的應(yīng)力集中;其次,平行式桁架結(jié)構(gòu)主梁采用槽鋼,使結(jié)構(gòu)外形平整,便于廣告面板掛靠,并可加強(qiáng)面板與主骨架的連接,從而減小了面板的變形,以確保廣告面的感觀(guān)效果;第三,平行式桁架結(jié)構(gòu),可在每道主梁高程設(shè)置內(nèi)檢修梯,這樣給結(jié)構(gòu)的維護(hù)、檢修及掛、卸廣告布帶來(lái)了極大的方便,且保證了操作人員的人身安全;除此之外,平行式桁架結(jié)構(gòu),形式簡(jiǎn)潔、美觀(guān),受力明確,節(jié)點(diǎn)構(gòu)造簡(jiǎn)單,施工方便,從而能保證施工質(zhì)量。

網(wǎng)易結(jié)構(gòu)布置本工程采用獨(dú)立鋼結(jié)構(gòu)圓柱,通過(guò)節(jié)點(diǎn)板在三個(gè)不同高程搭焊三道橫向主梁,主梁之間設(shè)置橫隔梁和斜向支撐,形成空間桁架受力體系,主、橫梁間距主要考慮廣告面板骨架網(wǎng)格的布置,并使面板骨架節(jié)點(diǎn)與主骨架節(jié)點(diǎn)相一致,以加強(qiáng)面板與主骨架的連接。廣告牌面板的自身骨架掛焊在主體結(jié)構(gòu)上,形成整體上部結(jié)構(gòu)。主梁選用槽鋼,其他構(gòu)件均選用角鋼,型號(hào)按構(gòu)件的強(qiáng)度和變形條件選取。鋼立柱截面的選取,除考慮其強(qiáng)度及穩(wěn)定性外,還要綜合考慮廣告牌整體尺寸協(xié)調(diào)及美觀(guān)等方面的因素。

結(jié)構(gòu)分析

網(wǎng)易荷載和荷載組合結(jié)構(gòu)承受的主要荷載有:1)自重;2)風(fēng)荷載;3)溫度荷載;4)檢修活載;5)地震荷載。

網(wǎng)易荷載組合有三類(lèi):1)基本組合;2)特殊組合;3)施工吊裝。

網(wǎng)易應(yīng)力分析由于鋼立柱為壓彎構(gòu)件,其承載力取決于柱的長(zhǎng)細(xì)比、支承條件、截面尺寸以及作用于柱上的荷載等,計(jì)算表明,鋼立柱的承載力一般由穩(wěn)定控制。上部結(jié)構(gòu)的主梁可簡(jiǎn)化為剛結(jié)或鉸結(jié)在鋼立柱上的懸臂結(jié)構(gòu),主梁之間由橫梁及斜撐鉸結(jié)形成空間平行組合桁架。內(nèi)力計(jì)算采用有限元程序在計(jì)算機(jī)上完成。根據(jù)鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論,對(duì)接焊縫在截面不減小的情況下,其強(qiáng)度可達(dá)到母材的強(qiáng)度,因而無(wú)需驗(yàn)算焊縫應(yīng)力,但應(yīng)嚴(yán)格檢查焊縫質(zhì)量及飽滿(mǎn)度。上部桁架桿件間的連接主要是角焊縫焊縫承受桿件間的應(yīng)力傳遞,其受力大小已由上部結(jié)構(gòu)計(jì)算得出,對(duì)廣告牌之類(lèi)結(jié)構(gòu),上部結(jié)構(gòu)桿件受力一般不大,為施焊方便,可用圍焊,并統(tǒng)一取焊腳尺寸為hf=10mm,可滿(mǎn)足規(guī)范要求;但對(duì)廣告牌面板骨架與主骨架掛點(diǎn)處焊接須逐一核算。

變位控制

網(wǎng)易廣告牌立柱高18m,在水平風(fēng)載作用下會(huì)產(chǎn)生順風(fēng)向水平位移,上部結(jié)構(gòu)為懸臂桁架,在風(fēng)載及自重作用下,懸臂端部也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的變位,如果這些變位過(guò)大,將直接影響到廣告牌的使用及感觀(guān)效果,重要的是,這些變位還將引起附加內(nèi)力,增大結(jié)構(gòu)內(nèi)部的應(yīng)力,降低結(jié)構(gòu)的安全性,為此,在廣告牌設(shè)計(jì)中應(yīng)嚴(yán)格限制變位。根據(jù)《鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》(GBJ17�88)的規(guī)定,廣告牌水平向設(shè)計(jì)變位應(yīng)控制在10mm以?xún)?nèi)為宜。

基礎(chǔ)工程設(shè)計(jì)

網(wǎng)易基礎(chǔ)型式及布置作為該類(lèi)型廣告牌的基礎(chǔ)型式主要有兩種:一種是平衡重力式,即上部荷載主要由大體積基礎(chǔ)重力來(lái)平衡,開(kāi)挖方量大,混凝土用量也較多,但施工簡(jiǎn)單,節(jié)省鋼材,適宜在土質(zhì)松軟且有開(kāi)闊的施工場(chǎng)地時(shí)利用。另一種為樁基式,其中又以擴(kuò)孔樁為主,該類(lèi)基礎(chǔ)可在施工場(chǎng)地受限的情況下采用,其優(yōu)點(diǎn)是基礎(chǔ)施工場(chǎng)面很小,混凝土用量?jī)H為平衡重力式基礎(chǔ)的三分之一左右,但施工難度略有增大。

網(wǎng)易由于本廣告牌建在某火車(chē)站站前廣場(chǎng)兩側(cè)花壇內(nèi),花壇寬僅3m,若放坡開(kāi)挖基坑,勢(shì)必破壞兩側(cè)的廣場(chǎng)混凝土地坪和水泥混凝土路面,其修復(fù)工程造價(jià)可觀(guān),還可能破壞地下埋管,經(jīng)綜合比較,選用了人工挖孔擴(kuò)底樁基礎(chǔ),使基坑開(kāi)挖只限在花壇內(nèi)進(jìn)行。為了減小孔壁支護(hù)的困難,基礎(chǔ)上部4m深范圍內(nèi)(表層填土和第二層粉質(zhì)粘土)不擴(kuò)孔,采用直徑為1.5m的圓孔;從4m深以下(第三層粘土)開(kāi)始擴(kuò)孔,以增大基底的受荷面積,來(lái)滿(mǎn)足地基承載力要求?；撞捎梅叫?尺寸為3×3m,總孔深為6m,基礎(chǔ)底下設(shè)置十字正交齒墻,以增強(qiáng)基礎(chǔ)的抗扭和抗剪切能力。樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)計(jì)算在樁基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)計(jì)算中,采用C法和m法兩種計(jì)算方法。結(jié)果表明,兩種方法計(jì)算結(jié)果比較一致,樁身最大彎矩出現(xiàn)在距地面62mm(m法為82mm)處,樁頂最大水平位移為4.86mm(m法為4.78mm)。樁身材料強(qiáng)度和配筋計(jì)算,按一般鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的偏心受壓構(gòu)件進(jìn)行?；A(chǔ)設(shè)計(jì)須考慮軸力、彎矩、扭矩等不同組合的作用,以保證基礎(chǔ)本身的強(qiáng)度、剛度及地基的承載力和抗剪強(qiáng)度均滿(mǎn)足規(guī)范要求。施工工藝

網(wǎng)易基礎(chǔ)工程根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)地形、地質(zhì)條件,本基礎(chǔ)采用人工挖孔擴(kuò)底樁,基礎(chǔ)底面置于第三層粘土中。基坑開(kāi)挖時(shí),采用孔壁支護(hù)和排水措施,以確保樁孔成形和施工人員的人身安全?；娱_(kāi)挖完成并經(jīng)驗(yàn)槽后,立刻鋪設(shè)100mm厚碎石墊層,吊放鋼筋骨架,并及時(shí)澆筑基礎(chǔ)混凝土,預(yù)埋錨固螺栓,鋪設(shè)基礎(chǔ)頂部鋼筋加強(qiáng)網(wǎng),在澆至設(shè)計(jì)標(biāo)高時(shí),其頂面需用20mm厚1:3水泥砂漿找平,然后加蓋螺栓定位及墊座鋼板。待基礎(chǔ)混凝土養(yǎng)護(hù)到規(guī)定齡期,需對(duì)預(yù)埋螺栓進(jìn)行抗拔試驗(yàn),以確認(rèn)螺栓的抗拔承載力是否滿(mǎn)足設(shè)計(jì)要求。鋼結(jié)構(gòu)工程所有鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件的連接均采用焊接,上部結(jié)構(gòu)均采用工廠(chǎng)化生產(chǎn)。鋼柱用鋼板在工廠(chǎng)卷焊而成,上部桁架結(jié)構(gòu)可在工廠(chǎng)拼焊;當(dāng)梁柱主骨架焊接完成,形成整體上部結(jié)構(gòu)時(shí),應(yīng)做適當(dāng)?shù)募虞d試驗(yàn),以驗(yàn)證焊縫的質(zhì)量和主骨架的強(qiáng)度;廣告牌面板骨架和鍍鋅鐵皮面板拼接好后,可在地面直接掛焊到主骨架上,以便校正面板表面的不平整度,控制上部結(jié)構(gòu)整體外觀(guān)效果。吊裝定位廣告牌的立柱和上部結(jié)構(gòu)在工廠(chǎng)制成后,運(yùn)往現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行整體對(duì)接。在地面形成的整體廣告牌,可用兩臺(tái)吊車(chē)從頂、底兩個(gè)吊位進(jìn)行整體起吊安裝,在廣告吊裝就位后,用兩臺(tái)經(jīng)緯儀從相互垂直的兩個(gè)方向進(jìn)行糾斜、定位。每個(gè)方向的垂直度宜控制在h/2000(h為廣告牌高度)以?xún)?nèi),且小于20mm。螺栓定位緊固后,宜在適當(dāng)時(shí)機(jī),澆筑素混凝土密封,以防螺栓外露銹蝕。本文提及的廣告牌建成后,經(jīng)過(guò)數(shù)次臺(tái)風(fēng)考驗(yàn),其垂直度和變位均滿(mǎn)足規(guī)定要求,而其總造價(jià)比同類(lèi)廣告牌節(jié)省了20%,現(xiàn)已投入商業(yè)使用。

結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)易大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌是在改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)大潮中產(chǎn)生的新型結(jié)構(gòu)物,具有較強(qiáng)的生命力。大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌的上部結(jié)構(gòu)構(gòu)件尺寸,主要受變形、穩(wěn)定和外觀(guān)效果控制。對(duì)受已建建筑物約束的大型鋼結(jié)構(gòu)廣告牌,挖孔樁基礎(chǔ)是比較安全且經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)形式之一。

第5篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

一、視覺(jué)沖擊力的內(nèi)涵及作用研究

視覺(jué)是人體最高級(jí)的感覺(jué)之一，也是我們認(rèn)知世界最為普遍的感知方式。人類(lèi)的視覺(jué)機(jī)能是一種積極的探索過(guò)程，視覺(jué)沖擊力是以外界視覺(jué)信息為起點(diǎn)，通過(guò)色彩、形態(tài)等視覺(jué)元素來(lái)刺激人的感官，并留下新奇感和心理記憶的過(guò)程。視覺(jué)沖擊力具有獨(dú)特的個(gè)性，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，視覺(jué)沖擊力作為打破常規(guī)的一種力量，能夠從人的心理認(rèn)知上形成獨(dú)特的心理體驗(yàn)，因此在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中具有較廣的應(yīng)用價(jià)值。一是視覺(jué)沖擊力是構(gòu)建優(yōu)秀平面廣告設(shè)計(jì)的基本要素之一，創(chuàng)意已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要要素，也是營(yíng)造獨(dú)特媒介效果的表現(xiàn)語(yǔ)言。如瑞士絕對(duì)伏特加酒平面廣告設(shè)計(jì)中，另辟蹊徑的引入“絕對(duì)：Absolut”和“品質(zhì)：Geneva”兩詞，突破了傳統(tǒng)硬漢與美女的設(shè)計(jì)思路，受到廣泛的贊譽(yù)和好評(píng)。二是視覺(jué)沖擊力在構(gòu)建優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品中充當(dāng)了重要角色。任何一件作品首先映入眼簾的是其形式語(yǔ)言，而不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格及形式感，又能給人帶來(lái)不同的美感體驗(yàn)。如早期主要側(cè)重于對(duì)華貴、繁瑣、復(fù)雜裝飾的追求；新藝術(shù)設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)單、樸實(shí)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。三是視覺(jué)沖擊力能夠使人產(chǎn)生視覺(jué)共鳴。人與作品之間的互動(dòng)是需要條件的，對(duì)于動(dòng)態(tài)的敏感性能夠體現(xiàn)視覺(jué)沖擊力，審美直覺(jué)心理學(xué)認(rèn)為，積極的選擇是視覺(jué)的基本特征，因此在對(duì)周邊環(huán)境中的視覺(jué)形象進(jìn)行選擇時(shí)，眼睛的變化的東西自然要感興趣的多。另外，對(duì)于形的敏感性也是構(gòu)成視覺(jué)沖擊力的關(guān)鍵，視覺(jué)信息的傳遞離不開(kāi)人的視覺(jué)生理功能對(duì)形的讀取，而圖形是視域內(nèi)的焦點(diǎn)，也是最廣泛的信息傳達(dá)基礎(chǔ)，可以說(shuō)，人對(duì)形的理解是視覺(jué)感悟的本能。

二、平面廣告設(shè)計(jì)中視覺(jué)沖擊力的影響要素分析

視覺(jué)沖擊力是構(gòu)成優(yōu)秀平面廣告設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵，對(duì)于平面廣告視覺(jué)傳達(dá)來(lái)說(shuō)，影響視覺(jué)沖擊力的主要因素有色彩、圖形、畫(huà)面信息及編排創(chuàng)意等。

（一）圖形在視覺(jué)沖擊力中的表現(xiàn)

圖形是抽象的設(shè)計(jì)理念，也是對(duì)心理活動(dòng)進(jìn)行復(fù)雜表現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為有意識(shí)的視覺(jué)表達(dá)，圖形的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)需要從抽象中得以升華，以滿(mǎn)足設(shè)計(jì)目標(biāo)的需要。對(duì)于圖形傳達(dá)過(guò)程中的視覺(jué)信號(hào)轉(zhuǎn)換，不同媒介環(huán)境下呈現(xiàn)給受眾的圖形效果是不同的。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形是傳遞信息、引導(dǎo)受眾正確理解圖形內(nèi)涵的重要載體。一方面要從圖形的敏感性上體現(xiàn)動(dòng)態(tài)形象，如運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)圖形，奔跑的動(dòng)物、滑落的物體等等，以增強(qiáng)畫(huà)面的動(dòng)感與節(jié)奏；另一方面注重表現(xiàn)效果的模糊化，以模糊的畫(huà)面來(lái)營(yíng)造視覺(jué)中的動(dòng)態(tài)效果；另外對(duì)于圖形的不對(duì)稱(chēng)表現(xiàn)，可以從位置的錯(cuò)落、大小對(duì)比中形成不規(guī)則空間。還有運(yùn)用新異圖形、異形同構(gòu)、同形異質(zhì)、混維同構(gòu)、矛盾表現(xiàn)等方式來(lái)發(fā)揮不同造型的視覺(jué)沖擊力，以新穎獨(dú)特的形象來(lái)觸動(dòng)受眾的有意注意和聯(lián)想。

（二）色彩在視覺(jué)沖擊力中的表現(xiàn)

色彩是平面設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建視覺(jué)沖擊力的重要角色。不同的色彩在人類(lèi)審美文化中賦予了不同的情感特征，平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用，也是從夸張與概括中來(lái)發(fā)揮色彩的文化意蘊(yùn)。一方面依據(jù)廣告設(shè)計(jì)的表達(dá)主題來(lái)選擇特定的色彩，從創(chuàng)意表現(xiàn)上來(lái)賦予色彩的多重意義。如食品類(lèi)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上對(duì)色彩對(duì)比的運(yùn)用，對(duì)電器類(lèi)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上凸顯科技性、人性化。另一方面在色調(diào)的調(diào)配上保持統(tǒng)一性，優(yōu)秀的平面廣告設(shè)計(jì)在整體上呈現(xiàn)一致的色調(diào)，如暖色系營(yíng)造溫暖，高亮色系表現(xiàn)輕捷明快；對(duì)于局部色彩的關(guān)注，也是形成色彩對(duì)比的重點(diǎn)，起到強(qiáng)化藝術(shù)感染力的突出作用。

（三）文字在視覺(jué)沖擊力中的表現(xiàn)

文字作為視覺(jué)傳達(dá)的重要信息之一，也是構(gòu)建作品與受眾交互性重要途徑。文字不僅傳達(dá)自身的意義指向，還能夠從文字的特定圖形表現(xiàn)上展現(xiàn)視覺(jué)魅力。文字是人類(lèi)文明的重要組成部分，也是人們對(duì)自然界的模仿與重構(gòu)。中國(guó)的漢字既有象形性又有表意性，在平面廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，往往能夠增添強(qiáng)烈的視覺(jué)創(chuàng)意性。文字在平面廣告中的編排有其規(guī)律性，結(jié)合文字的內(nèi)容屬性，從主次、虛實(shí)、疏密等對(duì)比中來(lái)增強(qiáng)文字視覺(jué)的流動(dòng)性和整體性。如在激發(fā)視覺(jué)注意中，將字體設(shè)計(jì)成不同的表現(xiàn)手法來(lái)營(yíng)造特殊的裝飾效果；也可以對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)化加工形成打散重排的視覺(jué)旋律，成為吸引注意力的亮點(diǎn)。

三、平面設(shè)計(jì)中對(duì)視覺(jué)沖擊力的互動(dòng)性研究

第6篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

如今我們生活在一個(gè)數(shù)字化、信息化的時(shí)代，被各式各樣的設(shè)計(jì)所包圍，廣告設(shè)計(jì)作為信息的主要傳播途徑之一，充斥著我們的眼球。在設(shè)計(jì)全球化趨勢(shì)下，人們對(duì)于設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美需求也由過(guò)去的單一性向多元性方向發(fā)展，如何形成具有時(shí)代特點(diǎn)符合人們審美需求的廣告設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為擺在每一位設(shè)計(jì)者面前的課題。而在人類(lèi)所創(chuàng)造的視覺(jué)藝術(shù)中，裝飾畫(huà)這一經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的繪畫(huà)形式通過(guò)程式化、秩序化、強(qiáng)調(diào)構(gòu)成與形式美感，已成為形式豐富、手法多樣的表達(dá)人們審美情趣的載體，具有悠久的歷史淵源。因此裝飾繪畫(huà)創(chuàng)作理念在廣告設(shè)計(jì)中演繹，將有助于廣告設(shè)計(jì)的多元性發(fā)展，使其在全球化多元化的文化大背景下尋求突破性的革新，創(chuàng)作出屬于自己的新藝術(shù)語(yǔ)言，成為滿(mǎn)足大眾心理審美需求的藝術(shù)形式。

一、裝飾繪畫(huà)創(chuàng)作理念的探析

（一）裝飾繪畫(huà)的創(chuàng)作思維

美國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論家魯?shù)婪?阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》一書(shū)中說(shuō)道：“如果我們把一件裝飾藝術(shù)品當(dāng)成一件藝術(shù)品，它就超出了自身的職能，干擾了所要裝飾的物體所具有的統(tǒng)一性”。裝飾繪畫(huà)的創(chuàng)作受到環(huán)境、風(fēng)俗、宗教、成本、雇主喜好等制約，它不像純繪畫(huà)一樣可以無(wú)所顧忌、隨心所欲，與純繪畫(huà)藝術(shù)品具有本質(zhì)的區(qū)分。此外，裝飾繪畫(huà)的功能性也是對(duì)裝飾繪畫(huà)與純藝術(shù)區(qū)別的明確界定，黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“藝術(shù)家不應(yīng)該先把裝飾畫(huà)作品完全畫(huà)好，然后再考慮把它擺在什么位置，而應(yīng)該在構(gòu)思時(shí)，就充分考慮到它所處的外在世界，作品本身的空間形式以及擺放的位置”，從這一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，一副好的裝飾繪畫(huà)的構(gòu)思，如果不能運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，它也就失去裝飾的意義，裝飾繪畫(huà)的功能性決定了它必須從屬于某個(gè)特定的環(huán)境或者器物，裝飾繪畫(huà)的形成是人類(lèi)有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)。

縱觀(guān)裝飾繪畫(huà)的發(fā)展，我們可以總結(jié)得出裝飾繪畫(huà)的創(chuàng)作是寫(xiě)實(shí)性與主觀(guān)創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合的繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程。繪畫(huà)在形成之初是對(duì)客觀(guān)事實(shí)的記載，具有記錄的功能性，而裝飾繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)性并不是單純對(duì)客觀(guān)對(duì)象的再現(xiàn)，而是在保留其主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)客觀(guān)事物次要部分的忽略，是有選擇的、積極主動(dòng)的對(duì)客觀(guān)事物的再現(xiàn)，裝飾繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)過(guò)程中融合了作者的主觀(guān)創(chuàng)作性，并且伴隨著裝飾繪畫(huà)的發(fā)展主觀(guān)創(chuàng)造性在裝飾繪畫(huà)中逐漸占據(jù)主導(dǎo)性的位置。例如，在中國(guó)古代裝飾風(fēng)格的繪畫(huà)中主張因形得神，以重“神”輕“形”為特色，認(rèn)為繪畫(huà)不應(yīng)該沒(méi)有形似，但簡(jiǎn)單的存形又很難以深入到藝術(shù)對(duì)象的內(nèi)部，難以表達(dá)比較厚重的藝術(shù)內(nèi)涵，故神似依附于形似，形神合一。如圖1，人物畫(huà)中，既要把握人的形貌體態(tài)，又要著重表現(xiàn)出人的精神氣質(zhì)或性格人品；山水畫(huà)中，既要關(guān)注自然山水的外貌體態(tài)，更強(qiáng)調(diào)對(duì)自然山水運(yùn)行法則的認(rèn)識(shí)和把握，融合藝術(shù)家的情感意趣，將“外師造化，中得心源”理念在山水畫(huà)中完美體現(xiàn)。裝飾繪畫(huà)創(chuàng)作思維中的寫(xiě)實(shí)性與主觀(guān)創(chuàng)造性的有機(jī)結(jié)合使得裝飾繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（二）裝飾繪畫(huà)的構(gòu)成語(yǔ)言

任何一種視覺(jué)藝術(shù)形式，都是在尋找一種有意義的藝術(shù)表達(dá)形式，裝飾繪畫(huà)作為一種不受時(shí)間與空間限制，圍繞主題，自由、靈活表達(dá)作者思想感情的裝飾藝術(shù)形式，在創(chuàng)作過(guò)程中形成了獨(dú)特的構(gòu)成語(yǔ)言，其中空間分割的概念，給裝飾繪畫(huà)營(yíng)造了一個(gè)廣闊的創(chuàng)新發(fā)展空間。例如，東方傳統(tǒng)美藝術(shù)風(fēng)格的裝飾繪畫(huà)，在二維的空間中，運(yùn)用散點(diǎn)透視，融合時(shí)間創(chuàng)造觀(guān)念，以虛實(shí)的相互依存，達(dá)到藝術(shù)時(shí)空的拓展，藝術(shù)容量的擴(kuò)充，藝術(shù)表現(xiàn)力的增強(qiáng)，表現(xiàn)出多維的思想內(nèi)涵。如，中國(guó)山水畫(huà)清醒的意識(shí)到純視覺(jué)的客觀(guān)局限性，通過(guò)對(duì)“遠(yuǎn)”的營(yíng)造，突破平面的局限，展現(xiàn)縱深的空間，在“咫尺”的畫(huà)面上展示“千里”的氣勢(shì)，不以模擬視覺(jué)效果為尚，而是著重于心里效果，在審美靜觀(guān)中獲得關(guān)聯(lián)視覺(jué)而又超越視覺(jué)的心里之“遠(yuǎn)”，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)視覺(jué)極限的突破與超越，是一種由畫(huà)內(nèi)之實(shí)通向畫(huà)外的藝術(shù)之虛，依靠“虛實(shí)相生”挖掘巨大的藝術(shù)潛能。再如，時(shí)間意識(shí)在空間形象的融入，就構(gòu)圖而言，宗華白在《論中西畫(huà)法的淵源與基礎(chǔ)》一文中指出：“中國(guó)畫(huà)……空間立場(chǎng)是在時(shí)間中徘徊移動(dòng)，游目周覽，集合數(shù)層與多方的視點(diǎn)譜成一幅超象虛靈的詩(shī)情畫(huà)意。”東方韻味的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格裝飾繪畫(huà)，將超出單一視點(diǎn)的景象統(tǒng)一組織分布于同一個(gè)平面之上，流動(dòng)游移的觀(guān)賞視點(diǎn)無(wú)形之中就使得空間性構(gòu)圖趨向于時(shí)間化的效果。如圖2，元代黃公望的長(zhǎng)卷《富春山居圖》展示富春江沿岸的初秋景色，都是隨著畫(huà)卷的鋪開(kāi)，觀(guān)賞視點(diǎn)移動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)廣闊空間的周覽遍觀(guān)。

二、裝飾繪畫(huà)創(chuàng)作理念在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）廣告設(shè)計(jì)中的裝飾繪畫(huà)創(chuàng)造思維

在《辭海》中，對(duì)廣告的定義為“通過(guò)媒體向公眾介紹商品，勞務(wù)和企業(yè)信息的一種宣傳方式，一般指商業(yè)廣告。從廣義上說(shuō)凡是向公眾傳播社會(huì)人事動(dòng)態(tài)、文化娛樂(lè)、宣傳觀(guān)念的都屬于廣告的范疇。由此可見(jiàn)，廣告設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)載體告知信息的一種方式，而廣告這種功能性屬性也決定了廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作需要明確的定位，并受到來(lái)自產(chǎn)品、大眾及文化形態(tài)等各方面的限定。從這個(gè)角度而言，廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與裝飾繪畫(huà)創(chuàng)作亦有異曲同工之處。

廣告的生命、靈魂源于廣告的創(chuàng)意，美國(guó)廣告專(zhuān)家大衛(wèi)?奧格威曾說(shuō)過(guò)：“要吸引消費(fèi)者的注意力，同時(shí)讓他們來(lái)買(mǎi)你的產(chǎn)品，非要有很好的點(diǎn)子不可，除非你的廣告有很好的點(diǎn)子，不然它就像快被黑夜吞噬的船只。”廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意是設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)表現(xiàn)主題的客觀(guān)認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，以恰如其分的表現(xiàn)形式創(chuàng)造出格調(diào)高雅、蓄意深刻、信息傳遞準(zhǔn)確的優(yōu)秀廣告作品的基礎(chǔ)。博覽各國(guó)優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)，我們可以發(fā)現(xiàn)裝飾繪畫(huà)的創(chuàng)作寫(xiě)實(shí)性與主觀(guān)創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合的繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程，在廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意中得到完美的演繹。例如，福斯?黑格曼設(shè)計(jì)的《服飾收藏》招貼廣告，將具象的人體輪廓，巧妙的與主觀(guān)的漢字排列有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)的反映出一方面有人缺少衣物，正等著衣服穿；另一方面，傳達(dá)出有人非?？犊俗约旱男⌒‰[私和私人信仰，其他什么東西都可以捐出去的雙重含義，創(chuàng)意準(zhǔn)確巧妙，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，給人留下深刻印象。再如圖3，我國(guó)近代著名的平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《悼念圖盧茲?勞特累克》海報(bào)，運(yùn)用水墨線(xiàn)象征布幕與裙擺，加入具象的舞娘的踢腿剪影構(gòu)成K字母向大師致敬，都是寫(xiě)實(shí)性與主觀(guān)創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合的代表之作。

（二）廣告設(shè)計(jì)中的裝飾繪畫(huà)構(gòu)成語(yǔ)言

科學(xué)技術(shù)的日新月異使得大眾傳媒如雨后春筍般遍布我們的視覺(jué)領(lǐng)域，如何在有限的平面上給人心里無(wú)限的遐想，滿(mǎn)足大眾的審美需求，吸引大眾的注意力，成為當(dāng)下廣告設(shè)計(jì)面臨的重要挑戰(zhàn)。而裝飾繪畫(huà)作為裝飾藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，在平面設(shè)計(jì)中留下了深深的印記，從裝飾繪畫(huà)中獲得真正有益于當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)的元素，尋找兩者的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)于迎接當(dāng)下廣告設(shè)計(jì)面臨的重要挑戰(zhàn)，具有突破性意義。例如，中國(guó)藝術(shù)風(fēng)格裝飾繪畫(huà)中“虛實(shí)相生”即為一種“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚著欣賞者想象力的積極參與，超越單純的視覺(jué)局限，充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造的深層潛能。裝飾繪畫(huà)這種對(duì)時(shí)間和空間的獨(dú)特理解，以及對(duì)視覺(jué)方式的獨(dú)特領(lǐng)悟，可以說(shuō)是對(duì)當(dāng)下廣告設(shè)計(jì)所追求的在有限空間中給人心里無(wú)限遐想的一種完美邂逅。如圖4，2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)官方主題海報(bào)，以背景水墨的濃淡干濕變化與主體奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志性元素在色彩及虛實(shí)上產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，使得海報(bào)既展現(xiàn)出淡雅、悠遠(yuǎn)的意境，又符合時(shí)代主題，給人以無(wú)限遐想，得到外界的一致好評(píng)。

三、總結(jié)

在傳媒手段日趨多樣化的當(dāng)下，以新的觀(guān)念和思維方式重新審視裝飾繪畫(huà)的創(chuàng)作理念，把握其創(chuàng)作規(guī)律，融入聲、光、電等現(xiàn)代表現(xiàn)手段，將有助于發(fā)掘廣告設(shè)計(jì)的巨大潛力，使廣告設(shè)計(jì)以有形的視覺(jué)形象，讓人體會(huì)到無(wú)形的廣告精髓，促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)不斷向多元性方向發(fā)展，創(chuàng)作出屬于自己的新藝術(shù)語(yǔ)言，成為滿(mǎn)足大眾心理審美需求的藝術(shù)形式。

參考文獻(xiàn)

1錢(qián)鳳根：《現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)概論》，重慶，西南師范大學(xué)出版社，2005。

2楊鑄：《中國(guó)古代繪畫(huà)理論要旨》，北京，昆侖出版社，2011。

第7篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

關(guān)鍵詞：智力因素 非智力因素 情商 矛盾關(guān)系

一、行業(yè)背景及市場(chǎng)需求

廣告設(shè)計(jì)是近十年來(lái)逐步發(fā)展起來(lái)的新興復(fù)合型職業(yè)，涉及面廣泛發(fā)展迅猛。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，傳媒技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的進(jìn)步，為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了巨大的生機(jī)。設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員的社會(huì)需求量越來(lái)越大，發(fā)展前景十分看好。據(jù)媒體分析，未來(lái)8年人才需求量第二位的職業(yè)就是多媒體廣告業(yè)。

二、項(xiàng)目目前現(xiàn)狀與行業(yè)的關(guān)系

廣義的“非智力因素”，一層意思是指智力因素（觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力和注意力）以外的一切心理因素；第二個(gè)層次為狹義的非智力因素，它主要由動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等五種因素組成。第三個(gè)層次為具體的非智力，它的組成因素主要有12種；成就動(dòng)機(jī)、求知欲望、學(xué)習(xí)熱情；自尊心、自信心、進(jìn)取心；責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感；自制感；堅(jiān)持性、獨(dú)立性。

非智力因素是由上海師范大學(xué)燕國(guó)材教授的《應(yīng)重視非智力因素的培養(yǎng)》一文發(fā)表后，引起了我國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)界的重視。在教育過(guò)程中，非智力因素的培養(yǎng)和智力因素的培養(yǎng)同等重要，教育既要“解惑”更要“授道”，注重的應(yīng)是學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而不僅僅是智力水平。同時(shí)，在未來(lái)社會(huì)中，有創(chuàng)造力的人往往并不單純表現(xiàn)在會(huì)考高分上，培養(yǎng)創(chuàng)造力比培養(yǎng)學(xué)生考高分要重要得多。充分發(fā)掘?qū)W生的非智力因素，學(xué)會(huì)期待，學(xué)會(huì)欣賞他們潛在的價(jià)值。

隨著廣告行業(yè)的迅猛發(fā)展，學(xué)校和行業(yè)之間存在著一定的矛盾的關(guān)系。企業(yè)普遍反映：不管動(dòng)手操作能力較好還是相對(duì)一般的學(xué)生，他們與客戶(hù)溝通的能力普遍較差，人際關(guān)系不夠融洽，思維較局限，對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度不夠等。這些現(xiàn)象都與非智力因素的發(fā)展有關(guān)。高職學(xué)校是以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)，易出現(xiàn)只注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，卻忽視了學(xué)生非智力因素方面的發(fā)展。學(xué)校在注重培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，應(yīng)注意對(duì)其非智力因素的培養(yǎng)。

三、學(xué)生非智力因素的研究與指導(dǎo)，是探索學(xué)生非智力因素與其學(xué)習(xí)效果之間關(guān)系的課題

據(jù)調(diào)查，高等教育大眾化時(shí)期最易就業(yè)的人群為高情商者。2005年初，北京高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心對(duì)150多家國(guó)有大中型企事業(yè)單位、民營(yíng)及高新技術(shù)企業(yè)、三資企業(yè)的人力資源部門(mén)和部分高校進(jìn)行的調(diào)查問(wèn)卷顯示，有8類(lèi)求職大學(xué)生更容易得到用人單位的青睞，包括：在最短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同企業(yè)文化；對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)、有團(tuán)隊(duì)歸屬感；不苛求名校出身、只要綜合素質(zhì)好；有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)；有專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力；溝通能力強(qiáng)、有親和力；有團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力；能帶著激情去工作。除了對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的要求外，這些畢業(yè)生具有較高的情商素質(zhì)。教學(xué)質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心，是高等教育的生命線(xiàn)，如今高職教育的教學(xué)質(zhì)量越來(lái)越成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。

四、研究目標(biāo)

目標(biāo)：由于高職高專(zhuān)院校教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題受到越來(lái)越多的高校、學(xué)生、家長(zhǎng)、政府、社會(huì)、市場(chǎng)和用人單位的關(guān)注。因此，關(guān)于非智力因素的培養(yǎng)對(duì)研究高職高專(zhuān)院校的教學(xué)質(zhì)量保障既有重要的理論價(jià)值，又有重要的實(shí)踐意義。

以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以能力為本位，著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，考慮到絕大多數(shù)學(xué)生的共同需要和普通存在的問(wèn)題，以絕大多數(shù)直至全體學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)提高為立足點(diǎn)和最終目標(biāo)。為企業(yè)培養(yǎng)有用之才?！耙再惔倬殹⒁哉勾賹W(xué)、以項(xiàng)目制促提高”是將實(shí)踐教學(xué)貫穿于教學(xué)各環(huán)節(jié)的始終。在教學(xué)方式上以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，從實(shí)際歷練出發(fā)，充分挖掘?qū)W生非智力能力。

五、具體實(shí)施方法

1.重振自信心

高職層次的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)屬于象牙塔教育的底層人群，學(xué)生普遍的學(xué)習(xí)興趣不高，對(duì)自我的認(rèn)知能力評(píng)價(jià)較低。課堂教學(xué)中需要加強(qiáng)與學(xué)生之間建立起相互尊重的師生關(guān)系，從而讓學(xué)生認(rèn)同在教學(xué)中對(duì)其的評(píng)價(jià)結(jié)論。利用課堂教學(xué)的深入，逐漸提高對(duì)其評(píng)價(jià)的認(rèn)可度，已達(dá)到學(xué)生自信心的恢復(fù)。

2.將情商教育融入課堂中

非智力因素是一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)，它在學(xué)生活動(dòng)中起著定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化等作用。由此看來(lái)，“情商”涵蓋了非智力因素中的大部分要素。情商教育融入課堂中，要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中具備“企業(yè)能力”或者“職業(yè)能力”，其中包括：自我負(fù)責(zé)意識(shí)、自我管理意識(shí)、自我檢測(cè)評(píng)價(jià)、自我發(fā)展、團(tuán)隊(duì)共事、應(yīng)對(duì)困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)等。這樣的就是為了每個(gè)學(xué)生提供機(jī)會(huì)培養(yǎng)良好的心態(tài)、素質(zhì)和行為方式，充分利用在校時(shí)間發(fā)展自我。教師在教學(xué)中可以利用分組法、結(jié)隊(duì)法、體驗(yàn)式互動(dòng)教學(xué)、角色扮演、模擬和游戲、練習(xí)等方法展開(kāi)。廣告設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)屬于創(chuàng)意行業(yè)，要求從業(yè)人員的情商應(yīng)該具有偏高水平。逐步建立非智力培育的相關(guān)體系，是有效檢驗(yàn)廣告設(shè)計(jì)行業(yè)學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的可靠依據(jù)。

3.重視課堂以外校園活動(dòng)，有針對(duì)性地進(jìn)行素質(zhì)訓(xùn)練

高職教育者應(yīng)重視校園課外活動(dòng)對(duì)大學(xué)生情商培養(yǎng)的重要作用，為大學(xué)生學(xué)會(huì)做人提供多種平臺(tái)。除了日常的人際交往，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等。學(xué)生社團(tuán)是按照興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)或?qū)I(yè)等組成的由學(xué)生參與的功能團(tuán)體，具有滿(mǎn)足人們情感需要的功能，是陶冶情操的重要課堂，也是大學(xué)生開(kāi)發(fā)潛能的重要手段。

4.在學(xué)校建立廣告公司或工作室，為學(xué)生提供一個(gè)參與實(shí)踐能力的環(huán)境

一方面能夠更好的鍛煉和提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合能力。讓學(xué)生提前了解企業(yè)的運(yùn)作方式，在學(xué)習(xí)中即能體會(huì)工作的狀態(tài)；另一方面，讓學(xué)生通過(guò)校外的頂崗實(shí)習(xí)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，了解企業(yè)的管理模式，融入真實(shí)操作中學(xué)習(xí)。

第8篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

關(guān)鍵詞：招貼設(shè)計(jì)；初中生；視覺(jué)審美

審美（aesthetic judgment），亦稱(chēng)“審美活動(dòng)”?！端囆g(shù)美學(xué)辭典》將其解釋為“人發(fā)現(xiàn)、感受、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的實(shí)踐活動(dòng)及精神活動(dòng)，是人的社會(huì)活動(dòng)、精神活動(dòng)的一個(gè)重要方面，是美學(xué)研究的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容”。藝術(shù)欣賞的目的并不在于分析一幅畫(huà)或了解一件藝術(shù)作品，而在于辨別作品的價(jià)值，并與之發(fā)生關(guān)系。所以，應(yīng)該將招貼廣告引入初中美術(shù)課堂，讓學(xué)生從招貼廣告設(shè)計(jì)中欣賞美，并融入今后的生活中去，逐漸提升他們的視覺(jué)審美能力。

Journal of College Teaching & Learning這本期刊2015年的第一期中，談?wù)摰矫绹?guó)瓦爾多斯塔州立大學(xué)的教室里，有許多地方張貼著海報(bào)，如在櫥柜里、黑板上，這樣當(dāng)學(xué)生感到無(wú)聊時(shí)，便可以在教室里閱讀并欣賞。創(chuàng)建創(chuàng)意海報(bào)討論，或者將例子作為這節(jié)課的一部分，幫助學(xué)生發(fā)展他們的思維能力并提高視覺(jué)審美能力，啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)成為藝術(shù)家。學(xué)生們學(xué)會(huì)了探索一些有意義的事情，更加深入地認(rèn)識(shí)了視覺(jué)文化，并了解了其是如何影響他們的日常生活的。

招貼廣告設(shè)計(jì)作為傳達(dá)思想的媒體，具有視覺(jué)設(shè)計(jì)最主要的基本要素，即文字、圖形與色彩。一幅優(yōu)秀的招貼廣告必須在這三方面完美結(jié)合，精心設(shè)計(jì)并符合視覺(jué)審美的原則。

1 圖形

格式塔心理學(xué)認(rèn)為，任何形都是經(jīng)驗(yàn)中的一種組織或結(jié)構(gòu)，而且與視知覺(jué)活動(dòng)密不可分，它把觀(guān)賞者對(duì)形的知覺(jué)組織也納入了形的整體研究。在招貼圖形創(chuàng)意表達(dá)的過(guò)程中，圖形是一種被心理、意念、情緒所浸染的感性形象，是意識(shí)之中的想象。圖形的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循“閱讀最省力”的原則，并且形象應(yīng)概括、富有新意、通俗易懂和簡(jiǎn)明扼要，才具備達(dá)到強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的條件。在視覺(jué)意識(shí)中，主觀(guān)理性的審美是帶有一定意識(shí)傾向的精神狀態(tài)，和客觀(guān)的、真實(shí)的、可感知的感性圖形融合，并通過(guò)視覺(jué)的形式表現(xiàn)出來(lái)。圖形繪畫(huà)的創(chuàng)作，可以使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、注意力、記憶思維、想象情感、意志等方面的心理品質(zhì)得到不同程度的改善，極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。

1.1 招貼廣告中具象圖形對(duì)初中生觀(guān)察能力的影響

具象圖形給人以親切、熟悉的感受，它以直觀(guān)的形象真實(shí)地傳達(dá)物象的形態(tài)美、質(zhì)地美、色彩美等，具有真實(shí)感。招貼中具象圖形的形式美主要是指平面廣告創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的訴求點(diǎn)是建立在具象或是說(shuō)較為感性表達(dá)的基礎(chǔ)上的。它采用展示、渲染和煽情的方法來(lái)展示它的形式美。從設(shè)計(jì)中，圖形特征鮮明、生動(dòng)，因貼近生活而富有感染力。有研究表明，感彩能讓學(xué)生主動(dòng)地感知這個(gè)世界的事物，從而彰顯個(gè)性，是帶動(dòng)學(xué)生認(rèn)知事物的法寶。我國(guó)心理學(xué)家丁祖蔭認(rèn)為，學(xué)生觀(guān)察力的發(fā)展存在著階段性，而初中生正處于發(fā)展的這一階段，所以具象圖形的內(nèi)容對(duì)初中生觀(guān)察力的養(yǎng)成有很大的影響。

1.2 招貼廣告中抽象圖形對(duì)初中生概括能力的影響

抽象圖形是一種高度概括化的圖形表現(xiàn)形式，是一種高度理念化的表現(xiàn)。招貼廣告中抽象圖形的表現(xiàn)手法是自由且形式多樣的，能給人創(chuàng)造更多聯(lián)想的空間，富有時(shí)代感。抽象圖形能抓住形態(tài)的“神”，舍棄具象的“形”，使所得的形象更具個(gè)性和視覺(jué)效果，它用隱喻、暗示和說(shuō)理的形式美來(lái)表現(xiàn)形象，使其更富啟發(fā)性。運(yùn)用抽象表現(xiàn)手法表達(dá)一定可視的具體形象，實(shí)際上是從人的心理角度出發(fā)，從具體、特殊的形象當(dāng)中抽出其美的共性，綜合成一種能在人的精神上起美感作用的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)。

英國(guó)在19世紀(jì)就提出了快樂(lè)的作品給孩子以愉悅的觀(guān)點(diǎn)。一幅充滿(mǎn)歡樂(lè)的作品，它的內(nèi)容能深刻地留在孩子的記憶里。抽象的圖形對(duì)學(xué)齡初期的學(xué)生來(lái)說(shuō)是用來(lái)感受快樂(lè)的，物象的客觀(guān)外表不是學(xué)齡初期學(xué)生對(duì)抽象藝術(shù)的表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生需要有一個(gè)自由想象和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，美術(shù)欣賞應(yīng)鼓勵(lì)他們用不同的形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。要尊重每個(gè)學(xué)生的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感受。

2 色彩

2.1 招貼廣告色彩語(yǔ)言對(duì)初中生色彩認(rèn)知與偏愛(ài)的影響

瓦倫丁在《美的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》中，對(duì)年齡很小的學(xué)生做色彩偏愛(ài)的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)他們偏愛(ài)那些具有較強(qiáng)刺激性的色彩。在學(xué)齡初期階段，刺激性是決定一種色彩的吸引力的首要因素。帕森斯提出了對(duì)審美能力認(rèn)知發(fā)展階段的看法，他在認(rèn)知發(fā)展理論的基礎(chǔ)上，將人的審美能力的發(fā)展分為五個(gè)階段，其中包括主觀(guān)偏愛(ài)，很少在意他人的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有好和壞的藝術(shù)觀(guān)念，一切都是直覺(jué)的愉悅。威廉斯特恩認(rèn)為，學(xué)生對(duì)那些產(chǎn)生快樂(lè)的藝術(shù)對(duì)象的特質(zhì)最初是極其敏感的，如色彩、亮光和明顯的節(jié)奏。招貼廣告中的色彩能傳達(dá)作品的情感、溫度，特定顏色的結(jié)合可以喚起人們的各種心理反應(yīng)和特殊的感覺(jué)，因此色彩是圖畫(huà)中最具有表現(xiàn)力的因素。“視覺(jué)藝術(shù)一直把色彩放在創(chuàng)作和審美的中心”，色彩是招貼設(shè)計(jì)諸要素中最重要的一個(gè)構(gòu)成要素。一方面，它可以通過(guò)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，直接引起學(xué)生的注意與情感上的反應(yīng)；另一方面，它還可以更為深刻地揭示形象的個(gè)性特點(diǎn)和主題。

招貼廣告中的色彩語(yǔ)言能在短時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的注意，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后能喚起學(xué)生對(duì)畫(huà)面事物的強(qiáng)烈真實(shí)感。對(duì)于這一階段的學(xué)生，要把握住他們對(duì)色彩的敏感度，通過(guò)招貼這種強(qiáng)烈的有視覺(jué)沖擊力的色彩，對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，激發(fā)他們豐富的思考和想象，希望對(duì)他們的視覺(jué)審美有所提高。

2.2 招貼廣告中的色彩情緒感受對(duì)初中生色彩情緒感受的影響

初中生對(duì)色彩的情緒感受大多源自人類(lèi)共同的生活經(jīng)驗(yàn)，他們重復(fù)著人類(lèi)的色彩認(rèn)識(shí)過(guò)程。在最初的階段，學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)更多是受到生理因素的影響。筆者曾經(jīng)教過(guò)一位7歲的孩子畫(huà)蛋糕上的草莓，由于紅色的水筆沒(méi)有了，筆者讓他換一種顏色，他卻說(shuō)：“可是，草莓怎么能是別的顏色呢？”但隨著孩子年齡的增加、接觸面的擴(kuò)大，其由色彩所引發(fā)的一系列聯(lián)想，慢慢從一種模糊的狀態(tài)向一個(gè)更豐富、廣闊的范圍擴(kuò)展。招貼廣告中強(qiáng)烈的色彩情感表現(xiàn)力，可以加深初中生對(duì)色彩象征語(yǔ)義的理解。色彩藝術(shù)讓學(xué)生在招貼課堂中觀(guān)察、接觸、感受豐富多彩的形象，這個(gè)過(guò)程不僅是感知和記憶的結(jié)果，而且打上了他們自己的情感烙印，受到思維加工的影響。色彩能夠培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀(guān)察的良好習(xí)慣。它并不僅僅從平面的色彩和形狀上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察，更多是從多感觀(guān)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感知事物，探索事物，引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們自己觀(guān)察、思索客觀(guān)事物。

3 文字

招貼廣告中的文字對(duì)初中生圖文結(jié)合能力的影響：

雖然有“一幅好的招貼廣告不需要文字解釋”這種說(shuō)法，但這并不是說(shuō)招貼廣告都不需要文字。文字的突顯程度會(huì)影響學(xué)生對(duì)圖片中主角的視覺(jué)關(guān)注。審美與視覺(jué)審美感受的文字圖形化，使文字在視覺(jué)上顯得有美感。國(guó)外有研究表明，學(xué)生的注視時(shí)間主要在圖畫(huà)上，在文字上的注視時(shí)間一般不到9%；在注視次數(shù)上也主要分布在圖畫(huà)上，在文（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）字上的注視次數(shù)一般不到7%。因此可以說(shuō)，符號(hào)是思維的主體，人是用符號(hào)來(lái)思維的。由文字構(gòu)成的字體設(shè)計(jì)具有良好的視覺(jué)傳達(dá)效果，其本身具有獨(dú)特的圖形風(fēng)格。采用獨(dú)特的純文字做編排設(shè)計(jì)招貼，拓展了招貼設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間。阿恩海姆是這樣看待圖像與文字的：“之所以語(yǔ)言是以現(xiàn)行方式使用的，是因?yàn)槊恳晃淖只蜃执即硪环N指示上的概念，而這些概念只能以連續(xù)的方式結(jié)合起來(lái)?！?/p>

阿恩海姆認(rèn)為，隨著人的成長(zhǎng)，他辨別周?chē)沫h(huán)境組合本質(zhì)的能力也在發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生對(duì)事物各種關(guān)系的感受能力是在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中增長(zhǎng)起來(lái)的。在招貼廣告的教學(xué)中，雖然構(gòu)成元素對(duì)初中生的不同發(fā)展有著不同的影響，但是一幅完整的作品，這三個(gè)元素是缺一不可的。所以，“作品是如何組合起來(lái)的”是教師在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中必須關(guān)注和解決的一個(gè)問(wèn)題。要促使學(xué)生在觀(guān)看作品時(shí)關(guān)注到形象之間的關(guān)系，而不再單純地讓視覺(jué)只集中于某個(gè)形象。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生成熟且有洞察力的感受與理解能力，并通過(guò)對(duì)形象整體的把握了解作品的內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

如今，純粹以繪畫(huà)代表美術(shù)的時(shí)代已漸漸逝去，今天的“美術(shù)”越來(lái)越藝術(shù)了。在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的藝術(shù)院校中，原來(lái)最體現(xiàn)美術(shù)特征的繪畫(huà)類(lèi)科目大多都被壓縮到一個(gè)有限和狹小的空間內(nèi)，取而代之的是充滿(mǎn)“設(shè)計(jì)”意味的觀(guān)念探討和手段自由、以創(chuàng)新為核心精神的現(xiàn)代美術(shù)教育。在此過(guò)程中，要讓學(xué)生在領(lǐng)略設(shè)計(jì)應(yīng)用課程魅力的同時(shí)，將視覺(jué)審美上升到一個(gè)理性的高度。筆者通過(guò)對(duì)招貼廣告中形式美語(yǔ)言的解讀，帶領(lǐng)初中生一同領(lǐng)略美術(shù)的魅力。加德納認(rèn)為這個(gè)時(shí)期的學(xué)生有新的審美能力的出現(xiàn)。他們開(kāi)始理解其自身作品的美學(xué)特征，渴望知道作品的繪畫(huà)方式，渴望知道線(xiàn)條怎樣產(chǎn)生，顏色如何調(diào)配，怎樣描繪陰影、明暗對(duì)比、透視的畫(huà)法及其他效果，并熱衷于學(xué)習(xí)這些課程。他指出，孩子們?cè)诖穗A段表現(xiàn)出對(duì)美術(shù)多方面的興趣，這一階段正是我們對(duì)他們進(jìn)行美術(shù)知識(shí)傳授和美術(shù)技法訓(xùn)練的最佳時(shí)期。初中生在黨群階段發(fā)展時(shí)期，逐漸意識(shí)到設(shè)計(jì)的意義。于是筆者對(duì)這一時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，使他們掌握欣賞一幅招貼作品的技巧，提高其視覺(jué)審美的能力和信心。

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第9篇：廣告設(shè)計(jì)示例范文

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代廣告；平面設(shè)計(jì)；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）07-0299-01

一、中傳統(tǒng)圖案分析

在我國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)中，傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩，璀璨奪目。它既代表著中華民族的悠久的歷史史、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。這些光輝絢爛、多姿多彩的裝飾圖案是我們的祖先在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生息中創(chuàng)造，并與中國(guó)的禮制和儒家、道家、宗教以及風(fēng)土人情等融合，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮.逐漸發(fā)展、成熟，成為現(xiàn)在具有民族特色的裝飾造型體系。如北京奧運(yùn)會(huì)火炬的祥云圖案，上海世博會(huì)中國(guó)館的斗拱形象，無(wú)一不是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣為我們做出的貢獻(xiàn)。因此，只有了解我國(guó)傳統(tǒng)圖案的風(fēng)格特點(diǎn)及形成因素，才能對(duì)其繼承和創(chuàng)新，并應(yīng)用到現(xiàn)代圖案中，進(jìn)一步提高現(xiàn)代廣告文化水平。

1.1 傳統(tǒng)文化圖案元素的內(nèi)涵

對(duì)于傳統(tǒng)文化圖案來(lái)說(shuō)，它的定義相對(duì)而言是非常多的，通過(guò)這個(gè)元素可以從各個(gè)方面概括體現(xiàn)藝術(shù)作品的個(gè)性和風(fēng)格。從而產(chǎn)生各種風(fēng)格迥異、惟妙惟肖的廣告類(lèi)型。中國(guó)的傳統(tǒng)文化圖案分為很多種，將這些不同種類(lèi)的圖案應(yīng)用到廣告作品中，使得整個(gè)廣告畫(huà)面展現(xiàn)出數(shù)碼技術(shù)設(shè)計(jì)不出來(lái)的色彩和爽朗的視覺(jué)體驗(yàn)。

1.2 傳統(tǒng)文化圖案元素與廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系

從客觀(guān)條件來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化圖案與廣告設(shè)計(jì)之間還是有不同點(diǎn)的。傳統(tǒng)文化圖案是藝術(shù)家將自己的個(gè)人情感通過(guò)這種方式注入作品之中，會(huì)表達(dá)出藝術(shù)家個(gè)人的情感。而對(duì)于廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，只是設(shè)計(jì)人員簡(jiǎn)單地通過(guò)結(jié)合實(shí)際產(chǎn)品的需要來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。區(qū)別在于，文化圖案是藝術(shù)家自由的思想發(fā)揮，而廣告設(shè)計(jì)則是單純地為了盈利以及滿(mǎn)足客戶(hù)的需求來(lái)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，目的性比較強(qiáng)。

1.3 重復(fù)連續(xù)的應(yīng)用

連續(xù)圖案是將一個(gè)單位的裝飾紋樣，按照一定的格式做有規(guī)則的連續(xù)排列。連續(xù)式構(gòu)圖可以顯示出條理與反復(fù)的形式美，具有強(qiáng)烈的裝飾效果。連續(xù)式構(gòu)圖可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是二方連續(xù)，另一類(lèi)是四方連續(xù)。連續(xù)紋樣因其色彩和排列的重復(fù)性，使紋樣的裝飾效果更加清晰，氣勢(shì)磅礴。如我國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)的火炬、圣火盆火種燈等的設(shè)計(jì)就大量采用了連續(xù)紋樣。形體上，利用了二方連續(xù)的重復(fù)和擴(kuò)展達(dá)到了視覺(jué)上的平衡，色彩上通過(guò)明暗、純度、亮度上的對(duì)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)稱(chēng)，虛實(shí)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了效果上的統(tǒng)一。鮮明的層次，階梯的色彩從不同的方面體現(xiàn)了韻律的美感。給參與火炬?zhèn)鬟f的各地人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

1.4 傳統(tǒng)圖形符號(hào)的應(yīng)用

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖形符號(hào)有其基本的形式――抽象的符號(hào)形式。抽象的紋飾符號(hào)在中國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào)中極其普遍，每一種紋飾中都寓含了一個(gè)深刻的觀(guān)念。例如中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、篆刻、剪紙、中國(guó)結(jié)、玉雕、漆器、景泰藍(lán)、織繡、青花瓷等藝術(shù)形式都可作為裝飾圖案進(jìn)行利用。還有比較常見(jiàn)的紋樣有祥云、回紋、如意紋、方勝紋等等。如中國(guó)聯(lián)通公司的標(biāo)志采用的就是中國(guó)結(jié)的基本型，利用了中國(guó)古代吉祥圖形“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣象征著迂回往復(fù)的信息網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)標(biāo)志都呈現(xiàn)著對(duì)稱(chēng)之美，洋溢著中國(guó)古老的吉祥之氣。

二、平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

如今，廣告的普及范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。廣告不僅種類(lèi)多，其傳播方式也多種多樣。從目前來(lái)看，平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)受以下兩方面因素的影響：一方面，是廣告需要突出自己的個(gè)性。因?yàn)槟壳暗膹V告設(shè)計(jì)都是與商業(yè)聯(lián)系在一起的，如果想要自己的廣告設(shè)計(jì)在商業(yè)活動(dòng)中變得更加出彩，那么就需要滿(mǎn)足最新的美學(xué)發(fā)展的要求，符合當(dāng)前環(huán)境下人們對(duì)于美丑問(wèn)題的認(rèn)知。因此，在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于設(shè)計(jì)理念提出了新的挑戰(zhàn)。結(jié)合目前的廣告設(shè)計(jì)情況來(lái)看，如果想要抓住大眾的眼球就必須突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，滿(mǎn)足設(shè)計(jì)的個(gè)性化要求，盡量將其中的所有元素，如內(nèi)容、版式等進(jìn)行個(gè)性化的處理。另一方面，是對(duì)廣告進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注重其國(guó)際化的要求。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)內(nèi)外的交流更加頻繁，進(jìn)出口商品變得越來(lái)越多，那么廣告也就隨之成為對(duì)外交流的一部分。因此，為了達(dá)到出口的要求，在滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)對(duì)于廣告的要求的同時(shí)，也要滿(mǎn)足國(guó)際上對(duì)于廣告設(shè)計(jì)的要求。在這一點(diǎn)上就可以將不同民族的傳統(tǒng)文化和元素整合在設(shè)計(jì)的作品中，從而滿(mǎn)足國(guó)際化的要求。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化圖案在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中，有很多代表不同含義的傳統(tǒng)文化圖案，這些圖案大都源于以前人們的生產(chǎn)生活中。人們?cè)谧罨镜纳a(chǎn)生活的基礎(chǔ)之上，通過(guò)不斷地完善和豐富，創(chuàng)造出表達(dá)他們意愿的包括各種含義的圖案。所以，這些傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)是非常深厚的。如果我們將這些傳統(tǒng)的文化圖案運(yùn)用到現(xiàn)在的廣告平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，也會(huì)給整體的設(shè)計(jì)添加更為濃厚的民族色彩。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案非常多，其中動(dòng)物、植物等圖案都是表達(dá)吉祥、美好愿望的非常好的示例。如果在廣告的平面設(shè)計(jì)中采取這些元素，自然就會(huì)給廣告帶來(lái)一絲吉祥如意的氣息，那么其所想要表達(dá)的觀(guān)念就會(huì)很容易深入大眾心中。在將傳統(tǒng)的文化圖案運(yùn)用到現(xiàn)代廣告的平面設(shè)計(jì)中的時(shí)候，我們不僅僅只強(qiáng)調(diào)“形”的重要性，而且還要強(qiáng)調(diào)其“意”的表達(dá)?！靶巍敝皇潜砻嫔系膫鬟_(dá)，但是“意”卻可以彰顯最本質(zhì)的含義。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們要注意領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化圖案的“意”，并且準(zhǔn)確把握，然后將其準(zhǔn)確地運(yùn)用到廣告的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，準(zhǔn)確傳遞想要表達(dá)的含義。例如，中國(guó)氣象頻道在設(shè)計(jì)臺(tái)標(biāo)和廣告的時(shí)候，采用的是中國(guó)傳統(tǒng)的金、木、水、火、土這五種傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這五種元素很好地表達(dá)出一年中的五季?！澳尽贝怼按骸?，“火”代表“夏”，“土”代表“長(zhǎng)夏”，“金”代表“秋”以及“水”代表“冬”。這五個(gè)圖案無(wú)論是從顏色還是從神韻方面，都非常完美地體現(xiàn)了氣象的特征，屬于非常成功的廣告設(shè)計(jì)。從中我們可以看出，利用傳統(tǒng)的文化圖案進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)，不僅可以準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)的含義，而且還可以將設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念和個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人印象深刻。

四.結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)走出國(guó)門(mén)時(shí)，你不僅會(huì)發(fā)現(xiàn)許多產(chǎn)品都是“Made in China”，更會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，外國(guó)人是多么地崇拜我們充滿(mǎn)東方智慧的傳統(tǒng)文化，這時(shí)你才深刻體會(huì)到“只有民族的才是世界的”這句話(huà)的深刻含義。本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概念以及現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的概念、發(fā)展情況入手，著重描述了中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。通過(guò)這些內(nèi)容我們發(fā)現(xiàn)，把傳統(tǒng)的文化精神融入現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中去，不僅可以提高消費(fèi)者的視覺(jué)感受，而且還可以加強(qiáng)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化圖案的認(rèn)識(shí)，使得設(shè)計(jì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

參考文獻(xiàn)