大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案精選(九篇)
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第1篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案范文
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；戀愛；婚戀觀；性關(guān)系；思想道德
[作者簡介]蔡文娟，泉州師范學(xué)院陳守仁工商信息學(xué)院助教；王秀華，泉州師范學(xué)院陳守仁工商信息學(xué)院黨總支副書記，副教授，泉州362000
[中圖分類號]G64 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2010)01-0171-04
自1999年高校擴招以來，在校大學(xué)生數(shù)量激增，目前已超過2000萬人。大學(xué)生是個特殊的群體，他們在大學(xué)期間戀愛、結(jié)婚、生子，已經(jīng)不再是被禁止的違紀違法的行為，而是每一個達到法定婚齡的公民的合法權(quán)利。特別是現(xiàn)代社會是一個開放的多元文化并存的時代，在這樣的文化背景下，大學(xué)生的婚戀觀如何呢?帶著這樣的問題我們對一所新辦本科院校在校大學(xué)生進行相關(guān)的問卷調(diào)查。發(fā)放問卷表1100份，回收1032份，其中有效問卷908份，有效率達87，98％。被調(diào)查者的男女生比為30.51：69.49。其中大一學(xué)生占8.37％，大二學(xué)生占43.72％，大三學(xué)生占36.34％，大四學(xué)生占11.56％。參加本次問卷調(diào)查的大學(xué)生78.85％來自農(nóng)村，21.15％來自城鎮(zhèn)；非獨生子女占86.89％，獨生子女占13.11％。這兩組數(shù)據(jù)與該校的實際情況基本吻合。通過對調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析，我們對80后、90后的在校大學(xué)生的婚戀思想道德狀況有了一些新的認識。
一、大學(xué)生婚戀觀的主流是健康的
在校大學(xué)生的年齡一般都在18～25歲之間。正如德國著名詩人歌德所說的“哪個少年不善鐘情，哪個少女不善懷春”。這個年齡的青年男女正是情竇初開的時期，他們有愛和被愛的渴望。加上男女學(xué)生經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)、生活、活動，這為他們愛情的產(chǎn)生提供了機會。調(diào)查顯示，大學(xué)生戀愛觀的主流是理性健康的。
(一)大學(xué)生對婚戀的態(tài)度嚴肅認真，注重感情
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生談戀愛的人數(shù)接近50％，是比較普遍的。其中24.29％曾經(jīng)戀愛過，21.36％正在戀愛，兩項加起來達到45.65％。盡管大學(xué)生談戀愛的比例接近半數(shù)，但是，絕大多數(shù)大學(xué)生并未刻意去戀愛，而是抱著一種平和自然的心態(tài)對待愛情。當問及“你對大學(xué)期間的戀愛持什么態(tài)度”時，77.53％的學(xué)生認為應(yīng)該順其自然，有不拒絕，沒有也不強求。因為感情的事情確實不能強求，順其自然的心態(tài)反映了當代大學(xué)生對戀愛問題有一種比較理性的態(tài)度。
盡管多數(shù)大學(xué)生對在校期間談戀愛并不強求，但是，在校大學(xué)生談戀愛的動機多元化。問及“大學(xué)生談戀愛的主要原因”時，選擇“純粹的感情投入”的有58.33％，選擇“為了選擇人生伴侶”的有42.86％。由此，反映了絕大多數(shù)大學(xué)生戀愛的思想是積極向上的，重視感情在戀愛中的重要意義；戀愛的態(tài)度是認真的，重在選擇人生伴侶?！盀榱舜虬l(fā)無聊的生活、排遣寂寞而戀愛的”、“為了證明自己的價值、表現(xiàn)自己的魅力而戀愛的”、“隨大流、趕時髦的戀愛”只是少數(shù)，分別為12.8％8.33％和4.76％。
(二)大學(xué)生擇偶標準健康理性
以往公布的調(diào)查結(jié)果反映大學(xué)生戀愛的功利性是比較強的，但是，我們這次調(diào)查的結(jié)果否認了人們這種固有的看法。調(diào)查顯示，大學(xué)生選擇戀人最主要的標準是“對方的品性”，占80.84％；位列第二的是“雙方的感情”，占76.10％；位列第三的是“對方的個人能力”，占46.70％；位列第四的是“戀人志同道合和共同的興趣愛好”，占40.86％。而強調(diào)對方的外貌只占16.74％；看重對方的家庭條件的僅占12.78％。
這些數(shù)據(jù)告訴我們，絕大多數(shù)大學(xué)生戀愛有健康的選擇標準，把品性、感情和能力擺在最重要的位置。但是，從調(diào)查數(shù)據(jù)我們也發(fā)現(xiàn)另一個新的現(xiàn)象，當代大學(xué)生選擇戀人的標準又是比較反傳統(tǒng)的，以往被多數(shù)人視為重要條件的、年齡、學(xué)歷都被忽視了，被放在并不重要的位置上。將、年齡、學(xué)歷作為主要選擇標準的比例分別為：7.60％、6.83％、4.30％。這種現(xiàn)象在一定程度上可以說，大學(xué)生對選擇戀人標準的認識更加成熟、理性和客觀。
(三)大學(xué)生承受戀愛挫折能力較強
戀愛過程并不都是浪漫幸福、一帆風(fēng)順的。實際上，戀愛過程也會出現(xiàn)坎坷、遇到風(fēng)浪。當戀愛過程中遇到對方健康出現(xiàn)問題或者對方家庭出現(xiàn)變故時怎么辦?調(diào)查中，我們就大學(xué)生的這種思想準備進行了解，當問及“戀愛過程中，你做好哪些思想準備”，有44.94％被調(diào)查者選擇“不論對方健康或者生病，也不論對方有錢或者沒錢，都對對方負責”，是所有思想準備項目中選項比例最高的。在問及“假如你失戀了，你會怎樣和過去的戀人相處?”49.89％的大學(xué)生認為“雖然感覺有些尷尬，但是可以爭取友好相處”；22.91％的大學(xué)生認為“可以維持好朋友的關(guān)系”；而選擇“大吵大鬧，誓不罷休”的僅為0.33％。表明絕大多數(shù)大學(xué)生能比較理性地處理失戀問題，那種“戀人不成，成仇人”、“由愛成恨”的失戀心態(tài)大大減少。由此可見，多數(shù)大學(xué)生有較強的承受戀愛挫折的能力。
二、大學(xué)生婚戀觀的矛盾和迷茫
上述調(diào)查分析顯示，當代大學(xué)生的戀愛觀出現(xiàn)了許多可喜可貴的變化，大學(xué)生戀愛觀的主流是積極健康的。但是，當代大學(xué)生生活在一個開放的多元文化并存的時代，他們的婚戀觀又呈現(xiàn)出一種復(fù)雜、矛盾和迷茫的狀態(tài)。
(一)大學(xué)生的性觀念是復(fù)雜的
1 對戀愛中性關(guān)系的認識是傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念并存
大學(xué)生戀愛過程中發(fā)生性關(guān)系的現(xiàn)象已經(jīng)是一個不可回避的現(xiàn)實問題，對此大學(xué)生的看法如何?對“戀愛中發(fā)生性關(guān)系的主要原因”進行調(diào)查時，位居第一選項是“感情很好，水到渠成”，61.34％；位居第二是“一時沖動”，50％；第三位是“生理需要”，40.75％。說明多數(shù)大學(xué)生還是認為戀愛中發(fā)生性關(guān)系是自然的事(61.34％)。
在調(diào)查“對現(xiàn)在大學(xué)生同居現(xiàn)象的看法”時，認為“短暫快樂之后帶來的是無盡的悲傷和無奈，應(yīng)該克制自己”的占49.01％；認為“這是戀愛者雙方自己的事，如果發(fā)生在別人身上，可以接受。但是，自己會慎重考慮”的占43.39％。不認可(49.01％)和認可(43.39％)的比例很接近。而只有3.85％的大學(xué)生認為是“嚴重違背傳統(tǒng)道德和違反校紀”的，也只有3.74％認為“無可厚非，如果是自己也會接受”的。認為不道德(3.85％)和認為無可厚非(3.74％)的比例同樣很接近。這兩組統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映了當代大學(xué)生的性觀念處在傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念并存和互相碰撞的特殊時期。
2 大學(xué)生的觀念呈淡化趨勢
問題歷來是戀愛、結(jié)婚中一個非常敏感的話題，甚至成為決定戀愛是否成功、婚姻是否幸福的關(guān)鍵因素。但是，當代大學(xué)生的觀念卻呈淡化趨勢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，認為“很重要，是衡量道德水準的標志”的占52.31％；認為“一般，有了更好，沒有也無所謂”的占31.50％；“強烈反對用作為衡量道德的水準”的占14.65％。不在乎和強烈反對用作為衡量道德的水準的百分比加起來達到46.15％，說明觀已為越來越多的大學(xué)生所淡化，在戀愛過程中并不是一項必須慎重考慮的重要問題。這與前面的調(diào)查結(jié)果基本吻合，只有7.60％的被調(diào)查者會把作為選擇戀愛對象的主要標準。
觀念淡化還表現(xiàn)在大學(xué)生對的態(tài)度上。大學(xué)生對堅決反對的占44.60％；“慎重，在不傷害別人的情況下可以發(fā)生”的占23.13％；不反對，但自己不會這么做的占22.80％；對此持“無所謂，雙方自愿的嘛”占9.47％。從這個統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，超過半數(shù)的被調(diào)查者不同程度地認可現(xiàn)象。
對大學(xué)生觀念的淡化趨勢，應(yīng)該進行客觀辯證的分析，即有其積極進步的一面，也有其消極落后的一面。從積極進步方面來看。淡化“”觀念是對傳統(tǒng)“”觀念的反叛，棄封建社會幾千年來摧殘婦女、奴役婦女的觀，是一種思想道德觀念的進步。從消極落后方面來看，淡化觀念，會造成青年男女在兩性關(guān)系方面的放縱態(tài)度，這也是目前大學(xué)生未婚同居、未婚先孕現(xiàn)象增多的一個主要原因。
3 對發(fā)生性關(guān)系的可能后果的認識是矛盾的
由于戀愛過程發(fā)生性關(guān)系和婚前同居現(xiàn)象增多，未婚懷孕和未婚生育的現(xiàn)象隨之增多，通過性關(guān)系傳播性病或艾滋病的問題也是一個不容忽視的社會問題。大學(xué)生對此了解多少呢?調(diào)查顯示，大學(xué)生對性關(guān)系的可能后果(懷孕、性病、艾滋病)了解的情況是：1.54％很了解；39.76％基本了解；40.64％一般了解；11.56％基本不了解；6.50％很不了解。說明只有少數(shù)大學(xué)生能夠充分認識發(fā)生性關(guān)系的可能后果，多數(shù)大學(xué)生還是處于一知半解的狀況。
雖然多數(shù)大學(xué)生對發(fā)生性關(guān)系的可能后果的了解還是處于一知半解的狀況，但是，對于“戀愛過程發(fā)生性關(guān)系是否有必要采取安全措施”，75.88％的學(xué)生認為很有必要；20.37％的學(xué)生認為有必要；2.42％的學(xué)生認為應(yīng)視情況而定；0.88％的學(xué)生認為不必要；0.44％的學(xué)生認為完全不必要。說明絕大多數(shù)的大學(xué)生還是能夠認識到發(fā)生性關(guān)系時采取“安全”措施是比較安全的，他們對發(fā)生性關(guān)系可能發(fā)生的后果還是比較擔心的。從這兩項調(diào)查結(jié)果可以看出大學(xué)生對發(fā)生性關(guān)系的可能后果的認識處于矛盾狀態(tài)。
(二)接受在校大學(xué)生結(jié)婚但思想準備不足
根據(jù)新的《婚姻登記條例》規(guī)定，達到法定婚齡的中國公民，憑身份證到有關(guān)部門辦理婚姻登記手續(xù)，不需要所在單位開具有關(guān)婚姻狀況的證明。大學(xué)生特別是高年級的大學(xué)生不少已經(jīng)達到法定婚齡，他們同樣可以持身份證到有關(guān)部門辦理婚姻登記手續(xù)。那么，對在校大學(xué)生結(jié)婚這個話題，他們是怎樣看的呢?77.20％的大學(xué)生“不反對在校大學(xué)生結(jié)婚，但是自己肯定不會在大學(xué)期間結(jié)婚”；僅有5.62％選擇“如果可能，會在大學(xué)期間結(jié)婚”；只有8.37％反對在校大學(xué)生結(jié)婚。調(diào)查數(shù)據(jù)反映了在校大學(xué)生結(jié)婚已為絕大多數(shù)人所接受，但是，絕大多數(shù)大學(xué)生不會在大學(xué)期間結(jié)婚。究其原因：第一，大學(xué)生沒有經(jīng)濟能力承擔結(jié)婚的責任。第二，大學(xué)生結(jié)婚的思想準備不足?！凹偃缒阄椿閼言?或你的女朋友懷孕)，你會怎么辦?”調(diào)查顯示，59.58％被調(diào)查者選擇到大醫(yī)院做流產(chǎn)；37.00％選擇告訴父母；30.07％選擇告訴好朋友和同學(xué)；僅有16.08％選擇馬上結(jié)婚的。說明絕大多數(shù)在校大學(xué)生結(jié)婚的思想準備不足，即使已經(jīng)懷孕了，選擇馬上結(jié)婚的大學(xué)生還是少數(shù)，多數(shù)還是選擇流產(chǎn)。第三，大學(xué)生對結(jié)婚可能承擔的家庭責任的思想準備不足。當問及“在戀愛過程中，你做好哪些思想準備?”選擇“準備承擔贍養(yǎng)雙方父母的責任的”占24.40％；選擇“準備承擔為人父母責任的”僅占17.86％。反映了多數(shù)大學(xué)生思想上還沒有成熟為可以承擔家庭責任的成年人。
(三)大學(xué)生對離婚問題的態(tài)度是矛盾的
在一個高離婚率的年代，社會對離婚者也持更為寬容的態(tài)度。離婚對感情確實已經(jīng)破裂的夫妻來講是一種解脫和理智的選擇，但是，對于已經(jīng)有了孩子的夫妻來講，離婚就不再是夫妻兩人解除婚姻關(guān)系那么簡單的問題。調(diào)查顯示，40.42％被調(diào)查者認為父母離婚對子女負面影響非常大；35.68％認為負面影響比較大；很難說清楚的占16.63％；負面影響不大的只占5.29％；沒有影響的僅占1.98％。也就是說76.10％的大學(xué)生認為父母離婚對于女的負面影響非常大和比較大，這是一個不容忽視的嚴峻現(xiàn)實。對于子女來講，他們需要父愛和母愛、需要一個完整的溫暖的家。而父母離婚，孩子的這種最基本的家庭情感需要得不到滿足，對孩子的心理、感情及精神等方面都會產(chǎn)生不同程度的傷害。也正因為如此，現(xiàn)實生活中絕大多數(shù)子女不希望父母離婚。但是，當離婚話題直接涉及大學(xué)生本人時，答案則是不同的。當問及“你對離婚的看法”時，回答“如果不合適，應(yīng)當早點離婚”占51.76％；回答“既然結(jié)了婚就不要輕易離婚”占44.49％；回答“婚姻就應(yīng)該天長地久。不應(yīng)該離婚”的僅占3.74％?？梢?，對于當事天來講，如果感情已經(jīng)不存在了，多數(shù)人認為選擇離婚是最好的結(jié)局。從這兩個選項的不同答案來看，角色不同，認識問題的角度和處理問題的態(tài)度必然是不同的。作為子女，難于理解父母的感情危機及離婚的選擇，不希望父母離婚導(dǎo)致自己失去一個完整的溫暖的家。作為當事人，希望自己的愛情是幸福的、婚姻是美滿的，當這一切無法滿足時，當然希望結(jié)束這種無愛的甚至是痛苦的婚姻。所以，同樣的問題，不同的對象會選擇不同的答案，甚至出現(xiàn)矛盾的選擇。
盡管這兩個問題的答案是矛盾的，但是，卻告訴我們一個基本的道理，雖然婚姻是一對男女因為愛情而締結(jié)的。但是，當婚姻涉及到第三個人――兩人的孩子，婚姻就不只是兩個人的事，“結(jié)婚容易離婚難”的困境就可能出現(xiàn)。因此，婚姻是人生大事，必須慎重考慮，既不草率結(jié)婚，也不草率離婚，這才是負責任的人生態(tài)度。
(四)大學(xué)生對網(wǎng)戀的危險性認識不足
網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)校園的普及使大學(xué)生上網(wǎng)聊天交友成為常事，甚至有些大學(xué)生在網(wǎng)上成立虛擬家庭。大學(xué)生對網(wǎng)戀的看法是如何呢?選擇“見仁見智，在于個人的心態(tài)與處理態(tài)度”的占46.92％：選擇“不看好，而且覺得滿是陷阱。有危險”的占42.62％。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對網(wǎng)戀的認可和覺得網(wǎng)戀有危險的比例很接近。雖然網(wǎng)戀也讓一
些有情人終成眷屬，但是，那畢竟是少數(shù)，不具有普遍性。事實上，現(xiàn)實生活中由于網(wǎng)戀而上當受騙的案例展有發(fā)生，網(wǎng)戀的危險性遠遠高于人們的一般認識。
三、大學(xué)生婚戀觀的困惑在子婚戀教育缺失
(一)性教育與大學(xué)生性知識需求的矛盾
處于青春期的大學(xué)生有性的欲望，有了解性知識的渴望，有獲得健康性觀念、性知識教育的期望。但是，在我國學(xué)校教育中，這方面的教育一直處于空白狀態(tài)，基本上沒有納入學(xué)校的教育計劃中，學(xué)生也難以從學(xué)校的教育中獲得性知識并形成健康的性觀念。調(diào)查顯示，大學(xué)生獲得性知識的主要渠道：56.06％來自網(wǎng)絡(luò)了解；54.85％從書本上獲得；50.66％是朋友傳授的；只有9.14％是父母教育獲得的。
從上述統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，大學(xué)生獲得性知識的主渠道，是網(wǎng)絡(luò)、書本和朋友傳授。從網(wǎng)絡(luò)上、書本上獲得的性知識可能是殘缺不全的、不健康的，甚至有不少還是屬于黃色性質(zhì)的或是的內(nèi)容，容易對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。朋友的傳授也可能存在性知識不科學(xué)、不健康的問題。所以，大學(xué)生獲得性知識的主渠道是不科學(xué)的。那么，要扭轉(zhuǎn)大學(xué)生獲得性知識渠道不科學(xué)的狀況，第一，全社會特別是教育主管部門要重視大學(xué)生性知識教育的問題，把大學(xué)生接受性知識教育納入學(xué)校的教育方案中，使他們在成長的過程中可以通過正規(guī)渠道接受科學(xué)的、健康的性教育。第二，在孩子成長過程中。父母不僅應(yīng)該成為孩子思想道德教育的啟蒙老師，而且應(yīng)該成為孩子青春期性知識教育的啟蒙老師。但是，調(diào)查顯示，只有9.14％的學(xué)生是從父母的教育中獲得性知識的，可見，性教育是家庭教育的盲點。因此，父母要轉(zhuǎn)變觀念，在孩子成長的過程中，抓住時機對孩子進行青春期的性知識教育，引導(dǎo)孩子健康成長。
(二)大學(xué)生對婚戀觀教育的高期望與學(xué)校教育低投入之間的矛盾
第2篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案范文
關(guān)鍵詞：道德悖論 情感需求 主流困境
學(xué)校德育一直有沖突和整合兩種相互伴生的特性。在全球化和社會轉(zhuǎn)型的背景下，年輕學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)了種種新的取向，價值觀念日益多元化，道德生活領(lǐng)域正在面臨各種現(xiàn)實與可能的沖突，這就說明學(xué)校道德教育必須直面現(xiàn)代社會的開放性和價值多元化這一事實，正視道德沖突，解決道德困惑，幫助學(xué)生辨別是非，學(xué)會判斷和選擇，從而提高道德認知水平和理想選擇能力。然而，傳統(tǒng)的高校道德教育總是帶著固化與理想主義的色彩，在道德觀念的教育及管理上尚存在著單一化的現(xiàn)象，以致有部分大學(xué)生在道德實踐中“知”“行”不一。其主要有以下三個現(xiàn)狀：其一，是大學(xué)生的道德認知不完善，是非邊界模糊；其二，是一些大學(xué)生的道德行為缺少規(guī)范約束，自控能力不足；其三，是部分大學(xué)生的基礎(chǔ)文明素養(yǎng)欠缺，過于自我甚至自私。因此造成了大學(xué)生在人際交往中遭遇了三個困境：“清純遭遇愛情”“雷鋒遭遇老人”“自我遭遇不合群”。
一、人際交往的中主流困境的具體表現(xiàn)
筆者以部分大二學(xué)生為樣本，進行了調(diào)查，設(shè)計了當前大學(xué)生中比較熱門而敏感的三個交往話題：“愛情”“助人”“結(jié)伴”的情況統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，有以下三大困惑：
1.“我不能戀愛嗎”：清純遭遇戀愛
由于大學(xué)生生理、心理正處于青春勃發(fā)活力四射的特殊時期，據(jù)統(tǒng)計，大二學(xué)生80%有初戀的意向或情感經(jīng)歷。初戀情結(jié)主要源于高中時期和大學(xué)期間的交往，有少量是通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)交結(jié)的。大學(xué)生正是個體生活，心理發(fā)展以及學(xué)業(yè)進取劇烈變化的重要時段，也是人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時段。因此，通過科學(xué)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的道德辨別力、判斷力、選擇力、創(chuàng)造力，學(xué)會判斷和選擇，學(xué)會自己面對人生，創(chuàng)造生活，顯得尤為重要。
從已有案例分析入手，本人認為高校學(xué)生中戀愛現(xiàn)象頻發(fā)的根源主要以下幾個方面：社交面窄。有些學(xué)生的校園生活仍顯單調(diào)，常常宿舍、食堂、教室三點一線，也缺乏參加社團活動的主動性和積極性；相當數(shù)量的學(xué)生還不愿意遠離自己的視線，孤芳自賞，自我封閉；情感需求。不少大學(xué)生在中學(xué)生是“寵兒”且情感經(jīng)歷單純，加上學(xué)習(xí)緊張、高考壓力，進入大學(xué)后面臨全新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，自然有異性相吸的狀態(tài)和傾向。不可否認，戀愛有時會對自己的學(xué)業(yè)帶來負面影響，而大學(xué)生會理直氣壯地說：我已經(jīng)這么大了，還不應(yīng)該戀愛嗎？婚姻法規(guī)定女生20周歲，男生22周歲就可以結(jié)婚呀！這正是清純遭遇戀愛。
2.“我該去做好事嗎”：雷鋒遭遇老人
“老年人跌倒了，是扶？還是不扶？”這是全民性的道德困惑：“扶得起，傷不起”。當下，老人摔倒誣賴救助者之事時有發(fā)生，好人難做成為舉國上下民眾熱議且陷入了某種道德爭議。“當別人需要幫助時，我們的選擇是……”對此，調(diào)查的結(jié)果竟然有48%的大學(xué)生選擇了“觀望和拒絕”?！爸藶闃贰钡牧x舉是人的天性和公認的傳統(tǒng)美德，更是文明社會所積極倡導(dǎo)的主流價值。曾幾何時，這種中國的傳統(tǒng)美德卻在當今社會成了人們的迷茫和困惑，國人漸漸感嘆世風(fēng)日下，道德日益下滑，人心不古。面對這一道德困境，如何做出理性的選擇？作為社會的人誰都回避不了。大學(xué)生豈能袖手旁觀，置之不理？這正是雷鋒遭遇老人。
3.我怎么交不到知心朋友：自我遭遇不合群
由于“微時代”的到來，當下大部分年輕人都在低頭玩微信，沉溺于網(wǎng)絡(luò)、游戲、虛擬的“微生活”中，加上大批來自獨生子女的大學(xué)生更是“以我為中心”的自我優(yōu)越感，所以在同伴交結(jié)上也同樣遭遇到各種問題。甚至有時爆發(fā)為“沖突”。本人梳理了大學(xué)生在伙伴交往上主要存在自我遭遇不合群的以下幾種現(xiàn)象：其一，自傲而引起自大。眾多的學(xué)生認為從小學(xué)到重點大學(xué)一路風(fēng)光，因此逐漸造成了盛氣凌人、孤芳自賞、自以為是的“傲氣”，把交往對象均看作是缺乏頭腦的笨蛋。其二，自卑而引起孤僻。自卑主要表現(xiàn)在缺乏自信，自慚形穢，感到周圍人高人一等而自己看不起自己。其三，自私而引起嫉妒。表現(xiàn)在對他人長處，經(jīng)常心懷不滿，心理承受能力差，蔑視同學(xué)，甚至仇視優(yōu)者。有時容易發(fā)生沖突。
二、利用道德悖論，提高交際能力的具體策略
道德悖論，又稱道德兩難。指的是同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼顧的情境或問題。在中國傳統(tǒng)文化中，就有許多關(guān)于道德悖論的思辨。如“義與利”“忠與孝”“餓死與守貞”等。孟子關(guān)于“貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能”的回答實際上就是對道德悖論的精辟解讀。因此，道德悖論在某種意義上是道德信念、道德原則、道德行為在理想化情境中的極端呈現(xiàn)。道德，對處于成長期的學(xué)生而言，既是一種情感，又是一種信念，也體現(xiàn)為一種行為。它需要理論的灌輸，更需要體驗和自省。道德教育的使命在于通過塑造倫理精神，培養(yǎng)完滿人格，改善人們的道德生活，實現(xiàn)道德對人生的調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和提升，而不是教導(dǎo)人們無條件地遵從某種固定的外在準則。因此，學(xué)校道德教育的重點，應(yīng)從傳授道德知識和灌輸現(xiàn)成結(jié)論，轉(zhuǎn)移到讓學(xué)生掌握理性的思辨，提高學(xué)生的道德辨析能力、判斷能力的教育上來。使其在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前，能自行判斷和處置所面臨的各種道德問題，從而作出正確的選擇。
在社會生活和人際交往中，道德沖突或道德選擇時的矛盾是不可避免的。比如，善與惡、正與邪的沖突，個人利益與他人利益、群體利益的沖突，等等。現(xiàn)代西方學(xué)校教育一直重視道德判斷能力的培養(yǎng)，認為道德判斷是道德決策的前提。教育心理學(xué)家柯爾伯格和皮亞杰等都認為道德主體在面臨道德矛盾與沖突時，首先需要有一定的“反省思維和理性推理能力”（The ability for reflective thinking and ralional discourse），才能作出合乎理性的道德選擇，因此，道德教育的目的是要教會人們?nèi)绾芜M行道德分析，而不是告訴其結(jié)果或結(jié)論。比如，設(shè)計一種“情景式的道德教育方法?！痹谶@種方法中，學(xué)生被給予一個假設(shè)的情境，其中某一個人面臨著一種抉擇；然后要求學(xué)生根據(jù)他們的觀點考慮這個問題，并且就這一情形推斷，如果面臨著一個相似的抉擇，你會怎么做。這就是讓學(xué)生在處理現(xiàn)實的道德問題、道德情境、體驗道德沖突的過程中增加對規(guī)則的認識和理解，從而讓學(xué)生自己作出合適的判斷和選擇。然而，我們的學(xué)校教育無法也不可能為學(xué)生提供很多且很有效的道德體驗環(huán)境，從而使道德教育長期處于單一的灌輸狀態(tài)，我們的思想品德課仍然以說教為主而達不到預(yù)期的效果。因此，借鑒西方德育理念和方法，引入道德悖論，就是“縮大千世界于一隅，融萬千矛盾于一體”，通過理想化的情境構(gòu)建道德困境，激化道德沖突、引發(fā)學(xué)生的道德自省，從而實現(xiàn)道德規(guī)范的內(nèi)化與升華，不失為一種有益的嘗試和途徑。具體策略為：
1.借助道德悖論提升理性，“戀不逢時不如不戀”。大學(xué)生的“戀愛”并不是一樁壞事，若強制阻止可能會適得其反，在具體教育管理中不妨因勢利導(dǎo)，讓“悖論”去甄別思想，感化行為，幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀、人生觀。
個案：“拯救”了女班長和“小混混”。她，A班的班長，眉目清秀，愛好打球，有一股“女漢子”味道，且做事雷厲風(fēng)行，極有正義感；他，B班學(xué)生，其貌不揚，跟社會上的“小混混”走的比較近。當有學(xué)生告訴我，他倆“戀愛”時，我吃了一驚。經(jīng)過觀察發(fā)現(xiàn)，倆人的關(guān)系的確親近，上課下課均結(jié)伴而行，課間就在走廊上聊天，時不時有“班級小密探”告知男生送什么禮物給女生了。于是，我不動聲色地給他布置“工作”；為響應(yīng)學(xué)校做“志愿者”的號召，班級也要組織同學(xué)進行有意義的活動，我建議她先召開班委會議，再寫詳細的方案，然后聯(lián)系相關(guān)的社區(qū)、家庭，忙的不亦樂乎。期間，我聯(lián)系了她家長，對她的方案進行了肯定，并請家長協(xié)助進行活動的準備事宜。一個活動告一段落，第二個活動接踵而來……漸漸的，“小密探”的“八卦”消息也少了，這段“戀情”也不了了之了。其實，她跟他的親近也是為了感化他，讓他斷絕跟“小混混”們的交往而已。
愛情是男女雙方最真摯的愛慕之情，目的是結(jié)婚，建立家庭，并要求雙方承擔一定的道德義務(wù)和社會責任，付出相當?shù)臅r間和精力，決不是一件趕時髦的事情，經(jīng)濟尚未獨立，心智尚未成熟的青少年，闖入愛情領(lǐng)域。尚有很大的盲目性、冒險性和沖動性。過早的戀愛，容易分散精力，耽誤時光，而且由于青少年的身心發(fā)育還不健全，其社會閱歷、生活經(jīng)驗不足以處理早戀中出現(xiàn)的一系列復(fù)雜的感情問題，很容易草率行事，造成終生遺憾。擴大學(xué)生的交際圈子。鼓勵學(xué)生與德高望重的成年人結(jié)成“忘年交”，介紹他認識品學(xué)兼優(yōu)的同齡伙伴，既可減少兩人單獨相處的機會，分散對“戀人”的注意力，又可讓學(xué)生在交往中，不知不覺地拓寬眼界和胸襟，激發(fā)上進心，讓學(xué)生自己逐步感到局限于個人小圈子，卿卿我我，真是相形見絀。
2.利用悖論原則，助人為樂，“該出手時就出手”
利用悖論原則，啟發(fā)學(xué)生思考。有沖突，必然會有爭論、有思考。道德悖論中存在直接沖突的道德準則、價值觀念、態(tài)度行為，對其中任何一方的認同，都同時是對另一方的否定。這就要求身處其中的人，對自己的道德原則進行解析并做出抉擇。在教育教學(xué)中，教師要適時引導(dǎo)學(xué)生由無效的爭論轉(zhuǎn)移到理性的分析、思考中來。“扶起摔倒老人被誣賴”這畢竟是社會特例，不應(yīng)該因此成了冷漠、不救死扶傷的理由。人們的天性、傳統(tǒng)的美德行善積德、古道熱腸更不應(yīng)就此淪落。處于成長關(guān)鍵時期的大學(xué)生，更需要學(xué)校、家庭和社會形成合力去積極引領(lǐng)，幫助他們確立起正確的助人為樂的道德價值觀。事實上，社會上每天都在發(fā)生著許多需要人們相互幫助的事情，這就需要我們每一個善良的人在“該出手時就出手”。
3.突破道德悖論，與群同樂，“獨樂不如眾樂”
“微時代”時代的大學(xué)生，虛擬世界過于豐富，而更廣闊的現(xiàn)實世界反而與其隔離，在教學(xué)管理過程中我們教師一定要以更“親和”的“對話”方式與他們促膝交談，在曉之以理的基礎(chǔ)上動之以情，并激勵大學(xué)生的交往熱情，讓他們沖破學(xué)校、親屬的小圈子，與學(xué)校以外的社會、團體接軌，在“志愿者”“義工”“聯(lián)誼會”“黨團活動”“野餐野行”……讓大學(xué)生更多地接觸多種類型的人群，變被動交流為主動交談，逐步提高自身的交流能力。古人有云：“與人為樂與己也樂，何樂而不為”，“獨樂樂不如眾樂樂”，說得都是鼓勵人們在交往中學(xué)會與伙伴、他人分享快樂。對此學(xué)?；虬嗉壍穆氊熓潜M可能的組織一些形式多樣，主題豐富的班內(nèi)、外，校內(nèi)、外的群體交誼性活動，逐漸構(gòu)建起良好的伙伴關(guān)系及提升自身的交往藝術(shù)。此外，大學(xué)生良好伙伴關(guān)系構(gòu)建的途徑是多種多樣的。班主任應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在課堂情境中學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀常識、交往策略，確立正確的交往觀念；在模擬性的情境中讓學(xué)生扮演不同的社會角色，了解他人的心理需求，將概念轉(zhuǎn)化為熟練的行為；著眼于從交往教育的角度設(shè)計，組織好學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活和社會實踐，如集會演講、生日慶祝、假日郊游、社會調(diào)查，等等，促使交往技藝的內(nèi)化和保持，并靈活應(yīng)用到日常生活實踐中去。
三、幾點感悟與思考
首先，在教育管理中，我們教師要幫助大學(xué)生樹立交往的自信心，面對城市紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系要認真面對，真正認識到“社交”的真實意義，利用一切機會去社會上進行鍛煉、磨勵，可以通過介紹到社會兼職，做志愿者，假期（特別是暑、寒假時）要參加社會活動，廣泛接觸社會，面對各層面的人群要展示自己善于交流的一面，真誠相待，讓“沉迷于微生活”的那部分學(xué)生跳出小圈子，融入大社會，不能再低頭微生活了，應(yīng)當抬頭看世界。促使其成為一個完整和完善的人才。對此學(xué)校教師以及行政管理人員應(yīng)當開拓思想、開拓資源、開啟道德教育的閘門，給大學(xué)生在思想上予以疏導(dǎo)及引領(lǐng)，有效促進大學(xué)生擁有健康向上的人際交往觀念、方法、能力。
其次，道德行為是道德培養(yǎng)的歸屬，大學(xué)生道德教育就目前的實際狀況來看往往表現(xiàn)在忽視常德，撥高美德，泛化圣德的現(xiàn)象。或者說道德教育過于單一化，然而在多元價值紛呈的社會現(xiàn)實，道德教育顯得表現(xiàn)出蒼白無力。特別是面對“人際交往”中存在著“戀愛、幫扶、交往”三大困境，我們管理者必須引入道德悖論，利用并突破道德悖論促進多方交流多維交際。借助道德悖論的方法，通過對各種可供選擇的行為方式的考慮，經(jīng)歷了從不同的角度對各種問題所作的思考，學(xué)生就會明白，與另一種抉擇相比較，他所作出的某種抉擇將會導(dǎo)致什么樣的后果，同時也會明白各種抉擇所包含的道德后果。因此，這些具體事例討論其實就是發(fā)展道德推理判斷的技能和能力的一種實際活動過程。
再次，當今大學(xué)生時值于一個新的道德取向多元化的繁雜時代，因而，在這人生成長的關(guān)鍵期確立起正確取向的人際交往觀無疑顯得尤為重要。學(xué)?；虬嗉壍掠龑Υ死響?yīng)有的積極作為是：因時、因地、因人地給予合理的疏導(dǎo)與引領(lǐng)。既要發(fā)揮學(xué)校的主流陣地作用，更要充分地挖掘和聯(lián)盟家庭、社區(qū)、企業(yè)等社會多樣化的道德教育資源，共同為大學(xué)生的陽光成長共建一方純凈、陽光的世界，促進當今大學(xué)生逐漸形成健康向上的人際交往理念和方法。
總之，道德教育的任務(wù)就是要提高學(xué)生的理性判斷能力，培養(yǎng)他們明辨是非的能力。教育者要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特點循循善誘，創(chuàng)造條件開展各種啟發(fā)式道德教育活動，為學(xué)生提供各種社會道德問題討論的機會，從而激發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)應(yīng)遵循的行為準則，使其道德思維向更高的水平發(fā)展。
參考文獻：
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第3篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案范文
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 心理素質(zhì)教育 實踐路徑 優(yōu)化模式
[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2013）05-0103-05
[作者簡介]曾成剛，賀偉婕，向晉輝，重慶文理學(xué)院教育學(xué)院職業(yè)教育研究所（重慶永川402160）
早在1995年12月，教育部就正式頒布試行了《中國高等學(xué)校德育大綱》，把心理素質(zhì)教育（包括心理健康知識教育、個性心理品質(zhì)教育、心理調(diào)適能力培養(yǎng)）列為十大教育內(nèi)容之一。因此，加強大學(xué)生心理素質(zhì)教育工作，是幫助大學(xué)生樹立心理健康知識、優(yōu)化心理品質(zhì)、增強心理調(diào)適能力和社會生活的適應(yīng)能力、預(yù)防和緩解心理問題的必要手段，是幫助他們處理好環(huán)境適應(yīng)不良、自我管理困惑、人際交往障礙、交友戀愛挫折、考試緊張焦慮、求職擇業(yè)矛盾、人格發(fā)展缺陷、情緒調(diào)解失衡、經(jīng)濟困難壓力等心理問題，提高健康水平，促進德智體美心等全面發(fā)展的有力保證，是培養(yǎng)全面發(fā)展創(chuàng)新人才的迫切要求，是以學(xué)生為本、滿足學(xué)生成長成才要求的重要形式。
然而，長期以來，許多高校的領(lǐng)導(dǎo)和老師認為，心理素質(zhì)教育重點只是針對少數(shù)有心理問題的學(xué)生，而不是針對全體學(xué)生。這既違背了教育全體性的基本原則，也不符合高校的實際。不少相關(guān)資料表明，我國大學(xué)生的心理素質(zhì)現(xiàn)狀還存在許多令人擔憂的問題。在校大學(xué)生的抑郁、焦慮、強迫、人際關(guān)系與適應(yīng)不良、人格障礙、精神病等心理問題發(fā)生率在16～30%之間，大學(xué)校園惡性事件接連不斷發(fā)生。伴隨著獨生子女時代的到來，大學(xué)生的心理問題呈上升趨勢，并且存在著年級、性別的差異性和復(fù)雜性。如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)活動“抓兩頭，放中間”的習(xí)慣，即心理素質(zhì)教育針對少數(shù)心理和行為有問題的學(xué)生，而忽視大多數(shù)發(fā)展正常的學(xué)生，就等于忽視了對大學(xué)生基本心理素質(zhì)教育的主體性和活動性原則的強調(diào)。而這個原則要求在心理心理素質(zhì)教育中，一切從學(xué)生的實際需要出發(fā)，讓每一個學(xué)生充分參與其中，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在活動中接受心理素質(zhì)教育。特別是在以信息技術(shù)擴散和全球經(jīng)濟一體化作為標志的知識經(jīng)濟大潮撲面而來的今天，如何根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律及特征，高度重視和大力開展心理素質(zhì)教育，促進心理健康，保證其正常的學(xué)習(xí)和生活，推動社會進步，是高校教育工作者必須研究和實踐的重要課題。
一、大學(xué)生心理素質(zhì)教育的路徑選擇和運行機制
（一）大學(xué)生心理素質(zhì)教育的基本內(nèi)容
第一，要培養(yǎng)良好的自我意識，建立和諧的人際關(guān)系。培養(yǎng)良好的自我意識是大學(xué)生心理素質(zhì)教育的一個重要方面。能夠正確地認識自己并非易事，而人際交往能力是大學(xué)生必須具備的能力之一。大學(xué)生要懂得交往，愿意交往，謹慎交往，并在交往中促進自身能力的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活。
第二，要培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)和創(chuàng)新意識。良好的思維品質(zhì)是心理健康的重要標志。作為一名大學(xué)生，在思考問題時，不僅要進行深入全面精細的思考，抓住事物的規(guī)律和本質(zhì)，了解事物發(fā)展的過程，還要善于從身邊發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，既不人云亦云，也不自以為是，要以時間、地點、具體條件為轉(zhuǎn)移，敏捷、靈活、嚴格地處理問題，這才是當代大學(xué)生應(yīng)具備的思維品質(zhì)。
第三，要樹立正確的戀愛觀。當前大學(xué)生在校讀書期間談戀愛，已經(jīng)不是什么個別現(xiàn)象了。而由談戀愛引發(fā)的一些問題卻給學(xué)校的思想教育工作帶來了極大的困難。學(xué)校僅僅采取不提倡、不禁止，保持沉默和回避的態(tài)度是不適合的。應(yīng)將戀愛觀教育作為大學(xué)生心理素質(zhì)教育的一個重要組成部分，幫助大學(xué)生深入理解愛情的內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)教育大學(xué)生培養(yǎng)愛的能力，進行恰當?shù)膬赏?，培養(yǎng)自己健康的戀愛心理與行為，讓他們學(xué)會處理戀愛與學(xué)業(yè)、戀愛與集體、戀愛與道德等關(guān)系，正確對待戀愛。
（二）大學(xué)生心理素質(zhì)教育的實踐探索路徑
第一，建立心理健康教育檔案資料庫。大學(xué)生入學(xué)后，在心理上遇到的最大問題就是適應(yīng)難，這幾乎在每個新生身上都有不同程度地存在著，如對環(huán)境的適應(yīng)、人際關(guān)系的重構(gòu)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的改變、對自我的重新認識和定位等一系列大大小小的問題。針對這種現(xiàn)狀，我校舉辦了“蔚藍杯”心理健康有獎?wù)魑谋荣?，要求新生圍繞“如何盡快適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)”這一主題進行思考。此外，我們還為新生進行個別咨詢，舉辦了題為“大學(xué)生心理調(diào)適及環(huán)境適應(yīng)對策”的講座，并現(xiàn)場就學(xué)生提出的有關(guān)疑問進行了答疑。通過這些活動的開展，有效地減輕了新生入學(xué)以來存在的心理壓力，使他們重新輕裝上陣，投入到愉快的學(xué)習(xí)和生活中。
為了盡早發(fā)現(xiàn)問題，積極防御，及早診治，全面維護和促進學(xué)生的身心健康，我們在新生入校接受身體健康檢查后，還用《卡特爾16種個性因素量表（16PF）》和《臨床癥狀自評量表（SCL-90）》對其進行了心理健康普查，并將測試結(jié)果反饋給了每一位被試。在反饋時，除了向?qū)W生講清分數(shù)的含義外，還要著重引導(dǎo)他們用正確的態(tài)度和方法來評價自己。同時，對普遍存在的問題及時分析、提出建議，對存在明顯心理障礙的少數(shù)學(xué)生采取個別咨詢的辦法，以求進一步了解和解決問題?？偟膩碚f，通過測試，既為學(xué)生提供了一次全面了解自我、客觀評價自我的機會，促使學(xué)生重視心理健康，同時又為在校期間有針對性、及時地教育學(xué)生提供了重要參考依據(jù)，并為研究歷屆學(xué)生心理發(fā)展變化軌跡積累了第一手資料。
實踐證明，由于不同學(xué)生的心理活動特點以及對事物感知、接受、轉(zhuǎn)換的能力不同，所以在學(xué)校設(shè)立面向?qū)W生的心理咨詢機構(gòu)，運用現(xiàn)代化手段建立學(xué)生心理健康教育檔案資料庫，形成對學(xué)生心理問題、心理健康教育資源的有機配置，是十分必要的。
第二，廣泛開展社會實踐活動，提升大學(xué)生心理素質(zhì)。人的心理素質(zhì)是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的，它是可以改變的，后天的學(xué)習(xí)和實踐不僅可以提高人們的素質(zhì)水平，甚至可以彌補先天造成的不足。大學(xué)生雖然文化知識較高，但因他們涉入社會不深，社會經(jīng)驗和社會閱歷不足，在一定程度上會造成部分學(xué)生不健康的心理問題和心理疾病。因此，我們要充分發(fā)揮學(xué)生社團作用，加強心理素質(zhì)的自助教育，將心理素質(zhì)教育同社會實踐相結(jié)合。在社會實踐中，對大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)以及擇業(yè)等問題上出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象給予正確的引導(dǎo)，以幫助他們提高分析和解決問題的能力，特別是提高辨別是非的綜合判斷能力、承受挫折的適應(yīng)環(huán)境能力。
第三，重視一般心理問題的咨詢。大學(xué)生一般心理問題盡管在程度上可能不太嚴重，但它發(fā)生的面卻很廣，具有很大的普遍性，幾乎在每個人身上，在不同時期都會或多或少地出現(xiàn)，如不及時解決，就可能導(dǎo)致嚴重的心理障礙和心理疾病。為此，我們一方面要有意識地針對大學(xué)生中普遍存在的共同性問題，適時進行團體咨詢；另一方面，對問題較嚴重的學(xué)生進行個別咨詢。這種主動與被動相結(jié)合的辦法，會收到較好的預(yù)防效果。
第四，做好大學(xué)生常見心理疾病的治療，幫助他們消除內(nèi)心痛苦。心理治療是一種比心理咨詢更費時、難度更大的康復(fù)活動，它主要針對較嚴重的心理障礙和心理疾病來實施的。盡管這些障礙和疾病在大學(xué)生心理咨詢中所占的比例不算太大，但其對患者的影響卻是刻骨銘心的，常常令患者和家人苦不堪言，若得不到及時、有效的幫助，就可能從此毀掉他的一生。
第五，運用各種媒體，廣泛、積極地宣傳和開展心理素質(zhì)教育工作。校園內(nèi)外的各種媒體如廣播、學(xué)報、校刊、網(wǎng)站等，在影響大學(xué)生健康成長方面起著潛移默化的作用。要充分利用學(xué)院廣播、電視、計算機網(wǎng)絡(luò)、?？?、小校報、櫥窗、板報等宣傳媒體，通過第二課堂活動，廣泛宣傳、普及心理健康知識，強化學(xué)生的參與意識，激發(fā)廣大學(xué)生的興趣。通過個別咨詢、團體輔導(dǎo)、心理測驗、心理行為訓(xùn)練、書信咨詢、熱線電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式，有針對性地向?qū)W生提供經(jīng)常、及時、有效的指導(dǎo)與服務(wù)。針對大學(xué)生的心理特點和知識要求，讓大學(xué)生從多角度、多場合接受心理素質(zhì)教育。豐富多彩的校園文化生活，良好的心理氛圍，能喚起大學(xué)生提高心理健康水平的自覺要求，從而使其具有良好的心理和社會適應(yīng)能力。
（三）大學(xué)生心理素質(zhì)教育的運行機制
第一，組建以校領(lǐng)導(dǎo)牽頭的“大學(xué)生心理健康教育領(lǐng)導(dǎo)小組”，形成一個以“大學(xué)生心理健康教育中心”為核心、以系（院）“思想政治輔導(dǎo)員”及“大學(xué)生心理衛(wèi)生協(xié)會”為兩翼的三級立體網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)，把思想政治教育工作、學(xué)生管理工作和學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)工作有機結(jié)合起來。通過構(gòu)建心理健康教育網(wǎng)絡(luò)體系，在全校形成良好的心理健康教育運行機制。
第二，堅持在各校區(qū)實行心理咨詢值班制度。安排專、兼職從事心理健康教育的教師或聘請校外專家定期接待學(xué)生，解答他們提出的問題。同時還可向?qū)W生提供預(yù)約咨詢，不定時地為師生提供心理健康個別和團體輔導(dǎo)教育服務(wù)。
第三，通過加強校園文化建設(shè)，支持學(xué)生社團組織開展生動活潑、具有自身特色的心理健康教育活動。如組織大學(xué)生開展心理健康宣傳周、心理劇場、心理培訓(xùn)、心理電影賞析、心理沙龍、心靈茶座、心理健康知識競賽等活動，全面營造濃郁的重視心理健康教育的氛圍。
二、大學(xué)生心理素質(zhì)教育的優(yōu)化策略及發(fā)展模式
（一）大學(xué)生心理素質(zhì)教育的優(yōu)化策略
教育策略是選擇實施教育目標的最優(yōu)化方式。對心理素質(zhì)教育的思想觀念、教育內(nèi)容、方法途徑等方面進行創(chuàng)造與改進，特別是在增強時代性、針對性、時效性、主動性上下功夫是非常關(guān)鍵的。
1.和諧互動策略。心理素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，整體優(yōu)化每個學(xué)生的心理素質(zhì)教育，在心理素質(zhì)教育中營造和諧互動的氣氛是實施這一目標的重要措施。教師應(yīng)以尊重、平等、關(guān)愛的態(tài)度對待學(xué)生，無條件接納學(xué)生，激發(fā)學(xué)生參與教育活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，改變傳統(tǒng)課堂中師生單向交往的狹隘和低效局面，實現(xiàn)師生之間全通道的多向交往與合作學(xué)習(xí)策略，使師生共處于一種心理期待和認同的情景之中。
2.行為改變策略。行為矯正在心理素質(zhì)教育的內(nèi)容體系中占有很大的比重，在幫助學(xué)生更新認識、端正態(tài)度、調(diào)節(jié)情緒和調(diào)整行為方式方法的訓(xùn)練過程中，教師必然要借助心理學(xué)中設(shè)計行為塑造或行為矯正的方法和技術(shù)，實施行為改變策略。在-實施行為改變策略中，要注意以下三個方面：一是要引導(dǎo)學(xué)生通過自我控制和自我管理實現(xiàn)行為改變目標；二是要促使學(xué)生通過實際練習(xí)，掌握行為改變的方式；三是矯正不良行為，引導(dǎo)學(xué)生認清不良行為的危害，幫助他們分析引發(fā)不良行為的具體因素，提出、指導(dǎo)不良行為的改善措施，及時地對學(xué)生制定的矯正方案在實施過程中進行調(diào)整和修改。
3.體驗內(nèi)化策略。研究表明，體驗內(nèi)化在學(xué)生心理素質(zhì)形成過程中起關(guān)鍵的定向作用。本策略的內(nèi)涵是在學(xué)生積極參與訓(xùn)練活動和了解、接受訓(xùn)練策略的基礎(chǔ)上，強調(diào)對內(nèi)容和策略等的反思體驗過程，保證內(nèi)化的效果。
4.合理監(jiān)控策略。合理監(jiān)控是指在教育活動中，教師為保證達到預(yù)期的教育目標，完成既定的訓(xùn)練任務(wù)，而對訓(xùn)練的全過程積極、適度、主動地進行計劃、檢查、反饋、評價、調(diào)節(jié)和控制所做出的教育策劃。心理素質(zhì)教育的合理監(jiān)控策略，突出地體現(xiàn)在教師對訓(xùn)練活動進行設(shè)計和開展的“三導(dǎo)”技術(shù)上，即編導(dǎo)、引導(dǎo)和開導(dǎo)技術(shù)。
（二）大學(xué)生心理素質(zhì)教育的發(fā)展模式
根據(jù)對以上問題及現(xiàn)狀的分析，可以看出，要使大學(xué)生心理素質(zhì)教育真正取得實效，落得實處，其發(fā)展模式應(yīng)進一步著重從以下幾方面加以改進。
第一，更新思想觀念，樹立“以人為本”的教育理念。這里“以人為本”包含兩方面的含義：一是充分認識教育者自身工作的重要性，增強使命感和責任感；二是充分尊重自己的工作對象，用平等的態(tài)度竭誠為他們服務(wù)。過去的心理素質(zhì)觀念就是在思想上、行為上糾正學(xué)生的偏差，起到教育、規(guī)范學(xué)生的作用。而“以人為本”則是強調(diào)學(xué)生有自己的尊嚴和人格，教育就是幫助學(xué)生發(fā)展能力，完善人格，培養(yǎng)個性。這就要求學(xué)校心理咨詢工作要遵循實踐教育的模式，而不是醫(yī)學(xué)模式，即在心理咨詢過程中，來訪者被看作是正常人，而不是病人。學(xué)校心理咨詢工作強調(diào)的是幫助來訪者消除阻礙個體發(fā)展的各種因素，主要方式是談話，被咨詢者重在傾聽來訪者的訴說，并與之交流溝通思想。同時要把“以人為本”思想體現(xiàn)在對學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)的關(guān)心、尊重和激勵上，把學(xué)生的冷暖放在心上，由“管教者”、“救火員”變?yōu)閷W(xué)生的良師益友，經(jīng)常深入到學(xué)生中去，準確把握學(xué)生的思想脈搏，積極引導(dǎo)熱點問題，及時幫助學(xué)生解決實際困難。
第二，培養(yǎng)健全正確的世界觀與人生觀，是心理素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德責任感，對一個人良好心理素質(zhì)的形成起著導(dǎo)向作用，有助于提高其心理健康水平。要著眼于提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，從根本上培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促使他們勇于進取，增強責任心，保持上進心，提高自信心，以良好的情緒和高尚的情操克服消極情緒，為全面健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。
第三，改革教育內(nèi)容，完善心理素質(zhì)教育體系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前高校的心理素質(zhì)教育大多采取了以開設(shè)心理學(xué)專題講座和開展心理咨詢活動為主要內(nèi)容的教育活動，盡管取得了一定效果，但遠不能滿足大學(xué)生心理素質(zhì)教育的需要。為此，必須從兩個方面完善心理素質(zhì)教育的體系：一方面要系統(tǒng)開設(shè)心理素質(zhì)教育課程，普及心理學(xué)知識，通過對心理健康、心理素質(zhì)意義的介紹分析，以及心理學(xué)知識的傳授，心理衛(wèi)生知識的普及，有關(guān)技能的訓(xùn)練，對學(xué)生中普遍存在的心理問題進行預(yù)防和集中輔導(dǎo)。要采用講授、討論、辯論、演講等多種形式，全面系統(tǒng)地訓(xùn)練大學(xué)生的心理素質(zhì)，預(yù)防并解決帶普遍性的心理健康與發(fā)展問題。另一方面，心理素質(zhì)教育是學(xué)校有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生施以直接或間接影響，提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進其全面發(fā)展的過程，必須要有完善的內(nèi)容體系，針對大學(xué)生特點及需求，制定切實可行的心理素質(zhì)教育計劃，及時調(diào)整、更新心理素質(zhì)教育內(nèi)容，逐步形成一套科學(xué)的、切合實際的心理素質(zhì)教育內(nèi)容體系。
第四，加強心理素質(zhì)教育的針對性。大學(xué)生在不同的發(fā)展階段往往會遇到不同的問題。一般說來，低年級學(xué)生容易產(chǎn)生適應(yīng)性和交往方面的心理問題，高年級學(xué)生容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和擇業(yè)及競爭方面的心理問題。有些家庭生活困難的學(xué)生、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生、對所學(xué)專業(yè)不滿意的學(xué)生，常常會產(chǎn)生自卑心理，從而導(dǎo)致焦慮癥、抑郁癥、恐懼癥等心理疾病。為此，要對學(xué)生的心理素質(zhì)現(xiàn)狀進行心理調(diào)查、心理測試和行為觀察，掌握充分的信息資料，建立學(xué)生心理檔案，摸清各年級學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展水平和特點，使心理教育具有針對性。
第4篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案范文
摘要：增強大學(xué)生學(xué)習(xí)寫作論文的動力，要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，增強其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力；要有效地運用激勵機制，增強其學(xué)習(xí)的外在動力；要找準內(nèi)外部動力的結(jié)合點，實現(xiàn)內(nèi)外動力的良性互動。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；學(xué)習(xí)動力；調(diào)查；途徑
大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動具有較多的探索性和更大的自主性，需要他們具有強勁的學(xué)習(xí)動力。然而，現(xiàn)實情況表明，學(xué)習(xí)動力缺乏的問題在相當一部分大學(xué)生身上不同程度地存在著。大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力究竟到哪里去了呢?
一、調(diào)查的基本情況
為了了解農(nóng)業(yè)大學(xué)工科大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我們采用以問卷為主，輔以個別訪談的形式，對華南農(nóng)業(yè)大學(xué)工2005級本科生9個專業(yè)的1086名大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力情況進行了調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷1086份，回收有效問卷1023份，回收率為94．2％。
二、調(diào)查的內(nèi)容分析
本次調(diào)查的問卷，設(shè)計了15個問題。15個問題中，根據(jù)學(xué)習(xí)動力的來源，劃分為內(nèi)在學(xué)習(xí)動力、外在學(xué)習(xí)動力和綜合學(xué)習(xí)動力三個主要方面的問題，以探求和了解當代農(nóng)業(yè)院校工科大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力何在，以及影響他們學(xué)習(xí)動力的主要因素。問題涉及學(xué)習(xí)目的和動力、學(xué)習(xí)心理和道德、學(xué)習(xí)環(huán)境和方式、課堂學(xué)習(xí)和課余生活、學(xué)習(xí)能力和自我評價等諸多方面。
1.內(nèi)在動力方面
內(nèi)部動力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動機為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
農(nóng)業(yè)院校工科大學(xué)生學(xué)習(xí)目的的功利性色彩較濃，缺乏學(xué)習(xí)動力的主觀因素是自我控制力差，心態(tài)浮躁，客觀因素主要是教學(xué)形式不合理、教學(xué)水平不高。在對大學(xué)學(xué)習(xí)的認識上，認為“苦高中耍大學(xué)”，“60分萬歲，多一分浪費”的占17.5％。對“上大學(xué)的第一目的”和“對所學(xué)課程的興趣”兩項調(diào)查結(jié)果顯示，當前大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力總體情況是良好的。在“對所學(xué)課程的興趣”選項中，“很感興趣”和“有一定興趣”的占62．07％。在“上大學(xué)的第一目的”這項調(diào)查中，選擇“提高社會地位”、“謀求個人職業(yè)發(fā)展”和“學(xué)習(xí)成才報效祖國”的學(xué)生占85．7％，說明絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的是明確的，有著強烈的成才愿望和進取心，這樣的學(xué)習(xí)動機是積極健康的，是學(xué)習(xí)的主要動力源泉，也是大學(xué)思想政治教育工作的著眼點。值得注意的是，在上大學(xué)的第一目的的調(diào)查中，選擇“中學(xué)后的自然延續(xù)”和“不知道或其他”的占9．48％，上大學(xué)對他們來說成為一種無意識的行為，這必定會影響他們的學(xué)習(xí)主動性。
在學(xué)習(xí)努力程度的選項中，選擇“非常努力”、“比較努力”的占31．96％，說明有相當數(shù)量的大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力不足；有22．91％的學(xué)生屬于學(xué)習(xí)“不夠努力”和“不努力”；還有13．2％的學(xué)生存在學(xué)習(xí)被動、浪費時間嚴重的現(xiàn)象。這種現(xiàn)狀如果得不到及時的改善，他們將是很難順利完成學(xué)業(yè)的。對這部分同學(xué)我們必須高度重視，要采取措施對其加強引導(dǎo)和教育，從而增強他們的學(xué)習(xí)動力。在“對所學(xué)專業(yè)的認可度”方面，有72．24％的學(xué)生選擇“非常喜歡，很有前途”和“比較喜歡，學(xué)好就有前途”，表明大部分同學(xué)有正確的專業(yè)態(tài)度，對所學(xué)專業(yè)充滿信心，這是催化學(xué)習(xí)動力的重要因素；另外同時要注意到，仍有18．18％的同學(xué)表現(xiàn)出無奈的態(tài)度，專業(yè)思想不穩(wěn)定，甚至老想著換專業(yè)。
2、外在動力方面
外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動力。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵作用(包括正強化和負強化激勵)。
在外在動力因素調(diào)查中，大學(xué)生認為最大的壓力來自于社會競爭的壓力，占61．68％。這表明大學(xué)生已經(jīng)認識到社會的競爭壓力，有很強的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
有66．30％的學(xué)生認為學(xué)校的各項獎勵和懲罰制度對其學(xué)習(xí)態(tài)度有影響，表明學(xué)?？梢岳孟嚓P(guān)制度和措施對大學(xué)生學(xué)習(xí)施加有效影響。另外，在影響大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“個人前途”、“個人愛好與興趣”者占66．86％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識越來越強，是他們的學(xué)習(xí)動力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實質(zhì)要受到社會發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個人價值觀的集中表現(xiàn)。
戀愛也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動力的重要因素，為愛而學(xué)、因愛厭學(xué)、無愛廢學(xué)的人大有人在。調(diào)查表明，當前大學(xué)生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)重于愛情，愛情為學(xué)業(yè)服務(wù)，愛情左右學(xué)業(yè)的驅(qū)動力在逐漸減弱。
在“你認為最好的教學(xué)形式”的選項中，學(xué)生選擇最多的是“社會實踐”(占31．57％)。由此可見，理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)形式更能吸引學(xué)生投入學(xué)習(xí)。
在“畢業(yè)時你計劃實現(xiàn)什么”的選項中，選擇“考研成功”和“考公務(wù)員”的占32．74％，說明在當前嚴峻的就業(yè)形勢下，考取研究生或公務(wù)員是這部分學(xué)生學(xué)習(xí)的強大動力，其學(xué)習(xí)行為服務(wù)于“我為前途而考”的現(xiàn)實目的。
在綜合動力方面，隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，以市場為導(dǎo)向的就業(yè)機制逐步建立，各種就業(yè)觀念急劇激蕩，大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力凸顯出明顯的直接性和現(xiàn)實性。
學(xué)生中能“經(jīng)?！被颉坝袝r考慮前途”的高達89．25％。有64．03％的學(xué)生把“全面發(fā)展”作為學(xué)習(xí)期間最想實現(xiàn)的目標?？梢哉f，對職業(yè)的充分關(guān)注，講究學(xué)習(xí)的實用性，已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的主要特點之一。多數(shù)學(xué)生之所以對教學(xué)要求與目標只求達到合格，是因為這些目標和要求屬于基本條件，他們明白，不達到這些要求就無法順利畢業(yè)。在此前提下，學(xué)生愿意將更多的學(xué)習(xí)作用于自定目標(占43．99％)。自定目標指向的是“前途”和變化中的社會需求，它源于自我思考，能產(chǎn)生出許多思路和觀點。
三、學(xué)習(xí)動力缺乏或弱化的根本原因
1.某種需要得不到滿足
需要層次理論說明，大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力在某種程度上可能是由于某種低級需要沒有得到滿足(如家庭經(jīng)濟貧困被迫勤工儉學(xué)、父母離異使歸屬和愛的需要得不到滿足)，而正是這些因素會成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙。因此，我們不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響他們學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
2.外部客觀條件的影響
當前，我國正處在新舊體制轉(zhuǎn)軌換型時期，特別是在廣州這個改革開放的前沿地帶，高校難免受社會上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等思潮的沖擊，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。同時，在大學(xué)生就業(yè)過程中，仍存在著不公平競爭，如靠關(guān)系走后門、重學(xué)歷輕能力、性別歧視等，也嚴重挫傷了部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師責任心不強，不懂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理，缺乏高超的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，也難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的同時，也帶來了不可忽視的負面影響。
3.內(nèi)部主觀因素的影響
首先，部分大學(xué)生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實輕未來、重顯性輕隱性，只要是他們認為沒用的就不愿意學(xué)。其次，部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評價標準一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長過程中的負擔，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。再次，部分大學(xué)生對搞好學(xué)習(xí)的自信心不強。部分學(xué)生進入大學(xué)后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學(xué)時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學(xué)習(xí)方法上找原因，片面認定是自己的學(xué)習(xí)能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學(xué)生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學(xué)習(xí)當中，影響了完成學(xué)業(yè)的信心。
四、找回和強化學(xué)習(xí)動力的主要途徑
1.不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，增強其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力
首先，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，樹立正確合理的學(xué)習(xí)目標，保持穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動力。一是通過在學(xué)生中普遍開展職業(yè)生涯規(guī)劃與設(shè)計的課程和輔導(dǎo)講座，幫助學(xué)生認識到大學(xué)學(xué)習(xí)對其未來的人生發(fā)展的重要意義。二是學(xué)校要根據(jù)變化著的社會形勢，不斷改革專業(yè)教學(xué)計劃和培養(yǎng)方案，在施行學(xué)分制的框架內(nèi)，積極引入社會最需求的專業(yè)課程和人才培養(yǎng)模式。尤其是，尊重學(xué)生個性發(fā)展，加強全體學(xué)生的素質(zhì)教育，使之更符合社會發(fā)展的需要。要嚴格教學(xué)管理，改革教學(xué)內(nèi)容使之與大學(xué)生的前途發(fā)展緊密結(jié)合。
其次，要激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對學(xué)習(xí)興趣不高的學(xué)生，學(xué)校有責任培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教育者要注重因材施教，善于挖掘大學(xué)生的潛能，對學(xué)生取得的進步及時予以肯定和表揚。同時要開展豐富多彩的校園文化活動，加強社會實踐，開闊學(xué)生眼界，從而提高學(xué)習(xí)興趣
2.有效地運用激勵機制，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的外在動力
教育工作者要正確運用激勵手段來正面強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。具體措施主要是多設(shè)置一些與學(xué)習(xí)有關(guān)的獎項。例如，在原有各類獎學(xué)金的基礎(chǔ)上增加各單項學(xué)習(xí)先進分子獎學(xué)金；給予通過英語等級考試、律師資格考試等各類專業(yè)資格認證考試的學(xué)生以獎勵；增加學(xué)習(xí)、科研方面的榮譽稱號和獎勵力度；在學(xué)生入黨、優(yōu)秀學(xué)生干部評選、助學(xué)貸款、困難補助等各項工作中把學(xué)習(xí)成績作為重要參考因素等等。
在完善獎勵機制的同時也要注意落實各種懲罰制度，對違反學(xué)校規(guī)章制度的行為給予負強化，以減少或避免不良學(xué)習(xí)行為的發(fā)生。
3.找準綜合動力的接合點，實現(xiàn)內(nèi)外動力的良性互動
學(xué)校要善于把對國家、社會的責任和大學(xué)生的個人發(fā)展有機地結(jié)合在一起，為學(xué)生制訂科學(xué)合理的目標體系，包括強制目標和激勵目標。在設(shè)計這類目標時要注意難度控制，難度過大會使學(xué)生懼怕和氣餒，失去學(xué)習(xí)信心，過于容易則不能對學(xué)生構(gòu)成壓力，發(fā)揮不出作用。激勵目標是大學(xué)生達到順利完成學(xué)業(yè)的基本要求后可以自由選擇的更高的發(fā)展目標，如考研、科研能力培養(yǎng)、社會工作鍛煉等，一般表現(xiàn)為一種主動進取精神，具有長期性和導(dǎo)向性。這類目標是動態(tài)發(fā)展的，要根據(jù)實際情況和社會要求對目標體系進行調(diào)整，做到與時俱進。
新晨
參考文獻：
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第5篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案范文
在學(xué)院黨委、行政部門的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在系黨總支的具體指導(dǎo)下，以“輔佐學(xué)生長大，成人，成才”為目標，圍繞學(xué)院中心工作，服務(wù)人才培養(yǎng)大局，努力為學(xué)院的改革、發(fā)展和穩(wěn)定作貢獻。二、目的與任務(wù)
1、培養(yǎng)學(xué)生良好的政治素質(zhì)，努力使學(xué)生愛黨愛國，遵紀守法，幫助學(xué)生初步確立正確的政治方向。
2、努力使學(xué)生明確培養(yǎng)目標，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)方法，深入開展大學(xué)生課外活動，形成良好學(xué)風(fēng)。
3、為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造條件、提供機會，陶冶學(xué)生良好的個性心理品格和生活習(xí)慣，形成一批學(xué)生骨干。三、每月活動計劃安排表根據(jù)院系安排及時調(diào)整
八月底
1．做好云南籍及外省新生的迎新工作計劃及安排。
2．云南籍新生報到、注冊、宿舍安排及新生統(tǒng)計工作。
3．組織好云南籍新生的軍訓(xùn)工作。
九月
1．迎接外省08級新生，做好報到、注冊、宿舍安排及新生基本情況統(tǒng)計工作。
2．組織學(xué)習(xí)學(xué)院的相關(guān)規(guī)章制度，針對相關(guān)重點，結(jié)合典型案例加以說明。
3．讓學(xué)生明白做人、做事、做學(xué)問的關(guān)系，始終將做好人放在第一位。進行新生學(xué)前禮儀教育，掌握基本的人際交往禮儀。
4．根據(jù)自我推薦，結(jié)合民主選舉，組建臨時班委會。召開臨時班干部會議，進行了班委的相關(guān)培訓(xùn)，制定《班委工作條例》明確各自職責，嚴格要求自我，樹立服務(wù)思想，培養(yǎng)工作的獨立性和團隊合作精神。另外，做好班級會議的會議記錄和工作日志。
5．邀請本專業(yè)教研室主任對專業(yè)課程、培養(yǎng)目標及就業(yè)前景進行相關(guān)介紹，使學(xué)生對本專業(yè)有初步認識。安排本專業(yè)高年級的優(yōu)秀學(xué)生與新生進行學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，使新生明確大學(xué)學(xué)習(xí)與高中的不同，增強學(xué)習(xí)的自主性，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)，尋找到一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。
6．召開“我的大學(xué)，我做主”主題班會，暢談個人大學(xué)四年的初步規(guī)劃和個人理想，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生開展初步職業(yè)生涯規(guī)劃工作，認真學(xué)開復(fù)的《大學(xué)四年該這樣度過》
，使其對大學(xué)生活有進一步了解，明確個人目標。
7．協(xié)助心理咨詢室做好入學(xué)心理問卷調(diào)查工作，針對新生中存在的常見心理問題開展專題教育。
8．對于思想積極上進的同學(xué)和入黨積極分子進行黨的基本知識的普及，同時要求其寫好入黨申請書。
9．做好安全教育、紀律教育和三生教育工作。提高學(xué)生防盜防騙和自我保護意識，加強學(xué)生的紀律性，嚴格按學(xué)院規(guī)章辦事，號召學(xué)生珍愛生命，掌握生存知識和生存技能，掌握基本生活技巧。
10．弘揚中華傳統(tǒng)美德，鼓勵學(xué)生通過力所能及的方式孝敬父母，并經(jīng)常與父母聯(lián)系告知自己的生活、學(xué)習(xí)情況。
十月
1．組織指導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)假日的班集體活動，積極排練文藝節(jié)目，準備迎新晚會。
2．深入學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個場所，了解學(xué)生的生活適應(yīng)情況，學(xué)習(xí)進展，及時給予相應(yīng)的指導(dǎo)。
3．積極參加院系組織的各項活動，投身社會實踐，鍛煉個人能力。積極參加體育比賽，如籃球賽、排球賽、乒乓球賽等，培養(yǎng)學(xué)生體育熱情和團隊精神。
4．成立英語、數(shù)學(xué)和專業(yè)學(xué)習(xí)興趣小組，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時幫助在學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，努力建設(shè)良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。
5．與貧團學(xué)生家長聯(lián)系確認家庭經(jīng)濟狀況，組織學(xué)生參加勤工助學(xué)，積極幫助經(jīng)濟困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)，做好學(xué)生獎助學(xué)金的評定工作，確保公平、公正、公開。
6．進一步完善班主任工作的博客，通過網(wǎng)絡(luò)形式，及時針對學(xué)生中普遍存在的問題予以教育和解答。
7．做好學(xué)生基本情況的登記與統(tǒng)計工作，組織班干部深入調(diào)研，了解學(xué)生的基本狀況和人際關(guān)系。建立學(xué)生信息數(shù)據(jù)庫和信息管理機制，及時更新個人信息，確保資料的準確性和及時性。
8．開展“清潔衛(wèi)生進我家，嚴謹紀律進我家，優(yōu)良學(xué)風(fēng)進我家，風(fēng)韻人文進我家”的“四進我家”學(xué)生寢室基礎(chǔ)、文化建設(shè)活動。增強宿舍同學(xué)的責任感和合作精神，促進宿舍人際關(guān)系的合諧。
十一月
1．進一步強化學(xué)生出勤率，深入查寢，了解學(xué)生實時動向，
總結(jié)本階段工作中存在的重點問題，提前教育，預(yù)防重大事件的發(fā)生。
2．組織多種形式的學(xué)生集體活動，為學(xué)生的人際交往提供機會與平臺，鼓勵學(xué)生積極與其他同學(xué)進行交流，增進相互了解。
3．針對學(xué)生在情感上的問題進行專題教育，結(jié)合在實際中遇到的突出問題，幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀。
4．主動與各課任課教師溝通，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和存在問題的突出學(xué)生，及時與這些同學(xué)開展談心工作，努力說服教育。
5．進行班干部的正式選舉工作，確立新的班委會。針對性前期班委工作中存在的問題進行輔導(dǎo)，同時明確各自職責，嚴格要求班委，不斷提升班委服務(wù)意識和工作能力，加強班干部的團結(jié)，增強班集體的凝聚力和號召力。
6．對學(xué)生在各課學(xué)習(xí)中存在的主要問題進行匯總，由學(xué)習(xí)委員負責與任課教師聯(lián)系，及時幫助同學(xué)解答相關(guān)問題。
十二月
1．重點抓兩頭的學(xué)生，分類進行引導(dǎo)和教育。
2．進行考前動員，要求學(xué)生總結(jié)本學(xué)期的各課學(xué)習(xí)所得。
3．號召所有學(xué)生積極參與體育鍛煉，積極參與學(xué)院冬季運動會，同時凝聚其他同學(xué)為運動員做好后勤服務(wù)工作，增強集體榮譽感，為班級運動健兒加油喝彩。
4．邀請心理輔導(dǎo)教師針對新生存在的突出心理問題進行專題講座。
5．組織班委對“四進我家”學(xué)生寢室基礎(chǔ)、文化建設(shè)活動的成果進行測評
，評出一批優(yōu)秀文明宿舍。
6．組織學(xué)生開展元旦文藝晚會的籌備工作及節(jié)目排練。
一月
1．進行文明考紀教育，在班上樹立良好的考風(fēng)。
2．做好假期的安全教育工作和假期工作部署。
3．對于掛課嚴重的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，通報其考試成績和本學(xué)期的在校表現(xiàn)。
4．總結(jié)本學(xué)期的工作，分析存在的問題與不足之處及下一步和行動改善方案，并做出下學(xué)期的工作計劃。
第6篇：大學(xué)生戀愛觀調(diào)查方案范文
【關(guān)鍵詞】高職；思想政治教育；教育路徑
高職思想政治教育工作任務(wù)繁重，他承擔了為社會培養(yǎng)優(yōu)秀技能型人才的必備任務(wù)。高職思想政治教育工作同時也是一項系統(tǒng)性工程，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操、政治信仰，更要幫助高職生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且應(yīng)當針對高職生不同的發(fā)展階段、面臨的不同問題進行輔導(dǎo)，為高職生心理健康保駕護航。因此，高職思想政治教育工作在高職教育中占有重要分量，不容小覷。
1 高職院校大學(xué)生思想政治教育特點
高職教育與本科教育相比更注重學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)技能型人才；高職學(xué)生本身具有一些特殊性增加了高職思想政治教育工作難度。
1.1 高職教學(xué)模式技能化
由于高職院校強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生崗位工作能力，將今后工作中的操作能力與理論知識的培養(yǎng)放在同等重要的位置，實訓(xùn)課程與理論課程課時比重可相當。高職院校強調(diào)“校企合作”，讓社會參與辦學(xué)，給學(xué)生更多到企業(yè)實習(xí)機會；同時采用這種方式通過利用企業(yè)設(shè)備，在企業(yè)建立學(xué)生實訓(xùn)基地。高職任課教師不僅需要理論知識豐富的人才，更強調(diào)教師的實戰(zhàn)經(jīng)驗。一方面在招聘教師時引進企業(yè)精英，另外一方面定期或不定期要求教師到企業(yè)。學(xué)生的在校時間大大縮短，學(xué)校
培養(yǎng)學(xué)生技能所耗費的時間精力增長。因此，導(dǎo)致學(xué)生思政教育難度加大，重視程度有待提高。
1.2 高職學(xué)生素質(zhì)特殊性
在中國大部分家長和同學(xué)心目中，選擇高職學(xué)校就讀是高考失敗后不得已的選擇。因此，高職學(xué)生高中學(xué)習(xí)成績普遍較差，而成績差的原因很學(xué)習(xí)自覺性和自律性密切相關(guān)，這直接導(dǎo)致了進入高校后的學(xué)習(xí)自律性較差問題。高職擴招后，高職招生壓力增大，高職為了保證生源，也招收“三校生”，高職學(xué)生整體素質(zhì)較本科院校低已經(jīng)成為一個不爭的事實。
2 高職院校大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀
思想政治教育教育應(yīng)當是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，而輔導(dǎo)員工作的重心也應(yīng)該是學(xué)生的思政教育。我國高職思政教育有如下現(xiàn)狀：
2.1 市場經(jīng)濟導(dǎo)致學(xué)生意識形態(tài)的多元化
市場經(jīng)濟帶來了人們物質(zhì)生活的豐富，也帶來了各種新的思想，各種新思想對傳統(tǒng)文化造成了沖擊，一部分優(yōu)良的傳統(tǒng)文化似乎被人遺忘。追求享樂主義，忘卻艱苦樸素；追逐金錢利益，淡忘誠信廉恥；以個人主義為中心，集體利益被忽視等等。一部分學(xué)生不愿意上課或者對上課內(nèi)容不感興趣，認為上課內(nèi)容無用，無法在工作中將其轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富。與此相對應(yīng)，學(xué)生就業(yè)率影響學(xué)校招生，為提高學(xué)生的實踐操作能力學(xué)校鼓勵學(xué)生走向社會，雖然鍛煉了學(xué)生的實踐能力，但如果沒有正確引導(dǎo)社會上的一些不良風(fēng)氣也影響到學(xué)生思想。這一情況無疑給輔導(dǎo)員思政工作加大了難度。
2.2 新媒體環(huán)境下帶來的新挑戰(zhàn)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運用，網(wǎng)絡(luò)時代的歷史潮流不可逆轉(zhuǎn)。信息的迅速傳播使得學(xué)校對學(xué)生的傳統(tǒng)控制能力減弱，學(xué)生接受信息的渠道大大拓寬。大學(xué)生的日常生活方式已經(jīng)發(fā)生巨大改變，學(xué)生群體性活動受歡迎程度降低，玩手機、電腦的時間大大增加。網(wǎng)絡(luò)時代的多元文化、激烈競爭的社會促進了學(xué)生自強、自立、創(chuàng)新意識，有利于學(xué)生成長；另一方面也導(dǎo)致了學(xué)生價值取向扭曲、政治信仰迷茫、缺乏堅定理想等問題。特別是高職學(xué)生，面對種種壓力和問題時處理能力相對較低。信息技術(shù)的發(fā)展帶來來思想的進步，負面信息的傳播途徑也大大增大為傳統(tǒng)思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)。
2.3 高職輔導(dǎo)員的工作任務(wù)的繁雜
輔導(dǎo)員工作的核心是學(xué)生的思想政治教育，但高職輔導(dǎo)員工作中卻充當了“管家”的職能。學(xué)生日常生活中、學(xué)習(xí)中遇到困難第一時間想到的是輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員也理所當然擔起了學(xué)生管理的職責。特別是新的輔導(dǎo)員考核制度的出臺對輔導(dǎo)員工作做了一定的量化安排，如帶學(xué)生數(shù)需要達到200人。為了達到工作量保證收入及解決學(xué)校學(xué)生多輔導(dǎo)員少的問題部分輔導(dǎo)員帶學(xué)生數(shù)甚至達到了300人，大大降低了輔導(dǎo)員工作質(zhì)量。
3 完善高職院校大學(xué)生思想政治教育路徑
完善高職思想政治教育應(yīng)該針對高職的特點，采用學(xué)生感興趣的、符合時代要求的方法。
3.1 制定符合高職生的思政教育理論體系
高職思想政治教育是一項系統(tǒng)性工程，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生發(fā)展的不同階段、不同學(xué)生類型制定不同的教育指導(dǎo)方案。大一新生側(cè)重于學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活，正確規(guī)劃大學(xué)生涯；大二學(xué)生樹立正確的戀愛觀，尋找合理排解學(xué)習(xí)壓力方法；大三學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀，對畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)壓力的疏導(dǎo)。同時，對高職生在校三年期間愛國教育、安全教育等基礎(chǔ)教育則不間斷進行。高職輔導(dǎo)員對所帶班級學(xué)生應(yīng)該做好新生入學(xué)時的摸底調(diào)查，針對“特殊”群體：家庭經(jīng)濟較困難、身體殘疾、家庭問題突出、性格易于同齡人的學(xué)生重點關(guān)注。
3.2 發(fā)揮新媒體作用傳播正能量
網(wǎng)絡(luò)并非洪水猛獸，它是時代進步的體現(xiàn)。雖然為學(xué)生思政教育確實帶來了一些負面影響，但我們同樣可以加以利用為學(xué)生思政教育服務(wù)。建立思政教育的專門網(wǎng)站，方便同學(xué)們查詢最新時政發(fā)展信息，培養(yǎng)學(xué)生愛國情操；利用QQ、微信、飛信向?qū)W生轉(zhuǎn)發(fā)勵志小故事等傳播正能量。建立班級公眾交流平臺，方便學(xué)生們之間、學(xué)生和老時間的相互交流。作為輔導(dǎo)員要時刻關(guān)注班級群動態(tài)，關(guān)注學(xué)生QQ空間、微博，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這種方式更利于學(xué)生的接受，達到事半功倍的效果。
3.3 重視高職院校思政教育隊伍建設(shè)
高職輔導(dǎo)員隊伍是高職思想政治教育的主力軍，培養(yǎng)一支高素質(zhì)思想政治隊伍有利于提高高職思想政治教育質(zhì)量。首先，優(yōu)化隊伍思想素質(zhì)，引進思想政治信仰過硬的高素質(zhì)人才；其次，嚴格培養(yǎng)，建立專業(yè)化素質(zhì)隊伍；再次，穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊伍，提高輔導(dǎo)員科研能力，提升職業(yè)發(fā)展道路，教育研究是教師自主發(fā)展發(fā)生的現(xiàn)實母胎，教師的自主發(fā)展發(fā)生在教育研究的過程之中。
4 結(jié)語
高職學(xué)校在面臨學(xué)生就業(yè)等壓力面前時，更不應(yīng)該忽視學(xué)生思想政治教育。學(xué)生只有擁有了正確的人生觀、世界觀、價值觀才能稱得上是合格的技能型人才。為此，高職院校應(yīng)該發(fā)揮好各方面的資源，切實將學(xué)生思想政治教育工作做好。
參考文獻：
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