學(xué)生德育教育實(shí)例精選(九篇)

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第1篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；生命教育；積極心理學(xué)

1亟需突破：傳統(tǒng)意義生命教育的弊端

當(dāng)今大學(xué)生“無時(shí)不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”的生活方式使傳統(tǒng)的教育形態(tài)發(fā)生了改變，為生命教育提出了新的挑戰(zhàn)。

1.1缺失了的生命意義

網(wǎng)絡(luò)世界的開放性無組織性使得網(wǎng)民可以同時(shí)接觸到不同國家、不同地域、不同時(shí)代、不同類群的道德倫理文化，因而主流的道德文化很難控制到受教者道德品質(zhì)的形成。在多元價(jià)值文化的沖擊下，大學(xué)生普遍找不到生存的意義，走進(jìn)學(xué)生宿舍，首先入眼的雜亂無章的物品擺放，而在宿舍的學(xué)生，不是躺在床上玩手機(jī)，就是在桌前打電子游戲，彌漫著一種思想頹廢、不思進(jìn)取的氣息。大學(xué)中流傳的“選修課必逃，必修課選逃”、“不在大學(xué)中戀愛，就在大學(xué)中變態(tài)”、“DOTA窮一生，魔獸毀三代”的俏皮話折射了大學(xué)生缺失生命意義，虛度青春年華的現(xiàn)實(shí)。

1.2淡薄了的生命意識

打開媒體，大學(xué)生校園暴力、自殺和傷害他人等極端惡性事件觸目驚心。表現(xiàn)在：①為了個(gè)人利益不惜犧牲他人生命為代價(jià)，如藥家鑫傷人事件中僅僅是因?yàn)樗饔^上認(rèn)為農(nóng)村婦女會(huì)比較難纏；②對非己其他生命的漠視，如在校園中每到畢業(yè)季，校園被遺棄的小貓小狗隨處可見，同時(shí)采折花枝、踐踏草地等行為也比比皆是；③長期沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生人格異化，嚴(yán)重者甚至分不清楚虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，直接把虛擬世界中殺人的游戲復(fù)制到現(xiàn)實(shí)生活中去造成悲劇。

1.3邊緣化的生存技能

現(xiàn)在的大學(xué)生連最起碼的生活常識都很缺乏，筆者經(jīng)常接到學(xué)生讓人哭笑不得的咨詢電話，比如電話卡丟了應(yīng)該怎么辦，或者家里寄東西來了應(yīng)該到哪去收等等。有的學(xué)生宿舍被整改，問及原因時(shí)，有些學(xué)生反映根本不知道如何打掃衛(wèi)生，折疊床被。日常生活基本技能尚且如此，更別提一些防電防火、保障個(gè)人財(cái)產(chǎn)、疾病防護(hù)、應(yīng)激狀態(tài)下的自我保護(hù)等方面的知識與技能了。在大學(xué)校園里，違規(guī)用電引起火災(zāi)、游泳溺亡等危及生命的事件時(shí)有發(fā)生。以上大學(xué)生生命教育中的種種不容忽視的問題，必須尋求一種能夠從根本上扭轉(zhuǎn)大學(xué)生的生命意識，從而發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，防患于未然，并且能夠持續(xù)性的發(fā)揮效能的新的方法，而積極心理學(xué)理論無疑是擔(dān)當(dāng)此任的理想工具。

2異曲同工：運(yùn)用積極心理學(xué)開展生命教育的可能性

積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起的，其理論關(guān)注點(diǎn)在于個(gè)體本身具有的優(yōu)勢與美德、積極能量和積極潛力等人性積極方面，致力于使個(gè)體生命更富于意義和獲得幸福，大學(xué)生生命教育的開展可以充分利用其原理，從心理意識層面進(jìn)行。

2.1兩者的目標(biāo)方向是一致的

大學(xué)生生命教育最根本的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、引導(dǎo)學(xué)生尊重所有生命形態(tài)，繼而激發(fā)學(xué)生探索生命的價(jià)值。積極心理學(xué)同樣重視對生命意義的追問，強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)的激發(fā)，兩者殊路同歸，終極目標(biāo)一致。

2.2兩者的價(jià)值取向是一致的

大學(xué)生生命教育作為高校的思想政治教育的一部分，其價(jià)值取向必須與當(dāng)今倡導(dǎo)的和諧價(jià)值觀和科學(xué)發(fā)展觀保持高度一致。而積極心理學(xué)提倡積極人性論，要求發(fā)掘人性積極本能，兩者價(jià)值取向都是以人為本，重視個(gè)體生命力量的激發(fā)。

2.3兩者的研究內(nèi)容是一致的

生命教育的主要內(nèi)容分為：認(rèn)知層面、情意層面、實(shí)踐層面；積極心理學(xué)則將人的心理機(jī)構(gòu)分成三個(gè)系統(tǒng)：認(rèn)知、情感和行為。認(rèn)知層面意在了解個(gè)體生命的價(jià)值與意義，即正確的對生命的認(rèn)知；情意層面意在引導(dǎo)個(gè)體形成正確的生命態(tài)度，即對生命的情意層面；實(shí)踐層面在于掌握生存技巧，提高生命質(zhì)量，這個(gè)與積極心理學(xué)中的行為相對應(yīng)……從上分析可見，積極心理學(xué)與生命教育無論是從目標(biāo)方向、價(jià)值取向還是研究內(nèi)容上都是一致的，因而在積極心理視域下進(jìn)行生命教育實(shí)踐探索是完全可行的。

3另辟蹊徑：積極心理學(xué)視域下的生命教育培養(yǎng)探索

3.1構(gòu)建積極的教育環(huán)境，優(yōu)化高校生命教育生態(tài)

高校首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)尊重生命珍愛生命的校園文化，以陶冶大學(xué)生情操，構(gòu)建大學(xué)生健康人格，全面提升大學(xué)生生命意識?？梢岳眯@中的花草樹木、建筑布局等物質(zhì)載體，將一些尊師重教、珍愛生命等名言警句或者典型事例融入其中，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中于無形中接受感恩他人、珍惜生命等觀念的熏陶，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果。高校應(yīng)該開展各種生命教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到積極的情感，提升對生命的理解與認(rèn)知。如通過組織參觀醫(yī)院里的產(chǎn)科、手術(shù)室、太平間等，讓學(xué)生了解生命的誕生，體驗(yàn)生命可能遭遇的喜悅、恐懼和生命的無常，從而懂得敬畏生命；通過組織學(xué)生開展消防演習(xí)、地震逃生演練等活動(dòng)，體驗(yàn)在一些應(yīng)激狀態(tài)下如何判定生命的價(jià)值，從而學(xué)會(huì)熱愛生命；通過組織學(xué)生參加各種公益和志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛他人和承擔(dān)責(zé)任，從而知道增強(qiáng)生命的責(zé)任感；通過組織學(xué)生參加監(jiān)獄、看守所、戒毒所或防愛滋病展覽等，使學(xué)生增強(qiáng)法制觀念和自我防范意識，從而自覺維護(hù)生命的尊嚴(yán)……

3.2培養(yǎng)積極的生命觀，掌握心理危機(jī)自救技能

大學(xué)生要培養(yǎng)生命存在觀、獨(dú)特觀、質(zhì)量觀與超越觀，要能認(rèn)識到生命存在的重要性，學(xué)會(huì)敬畏生命；要理解到每個(gè)個(gè)體的生命都是獨(dú)一無二的；要懂得努力提高自身生命的質(zhì)量，通過不斷學(xué)習(xí)不斷充實(shí)生命的內(nèi)涵；認(rèn)識到生命是在不斷超越自身的過程中體現(xiàn)其真正價(jià)值的，要積極發(fā)展和完善自我，提升生命存在的價(jià)值。生命歷程中，難免會(huì)遭遇困難與挫折，會(huì)給大涉世不深的大學(xué)生帶來各種各樣的心理危機(jī)，要教會(huì)大學(xué)生要掌握基本的心理危機(jī)自救技能。大學(xué)生應(yīng)該了解并掌握積極心理學(xué)的基本理論，認(rèn)識到無論面臨怎樣的危機(jī)，遭遇多大的挫折，都要首先學(xué)會(huì)積極的正視現(xiàn)實(shí)、正視危機(jī)，堅(jiān)定正確的生存信念。還要學(xué)會(huì)從逆境中獲取積極的意義，認(rèn)識到正是在不斷的克服困難，超越挑戰(zhàn)中豐富了生命的意義，提升了生命的價(jià)值，學(xué)會(huì)用積極的認(rèn)識來調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)自己積極的人格。

【參考文獻(xiàn)】

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第2篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

一、 對違紀(jì)學(xué)生教育的缺失

1以制度約束。無規(guī)不能成方圓。這是真理。但是，如果出臺的規(guī)章制度不能以人為本，不考慮學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，那制度可能為教條的條文。據(jù)報(bào)道，某中學(xué)出臺了對付“頑皮”學(xué)生的“戒律”，并參考交警部門的機(jī)動(dòng)車駕駛員記分辦法，對“大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷”的學(xué)生實(shí)行違紀(jì)記分制，被扣完分值的學(xué)生只有交納保證金才能上課。思想支配行動(dòng)。學(xué)生頻頻違紀(jì)應(yīng)是學(xué)生的思想問題，且學(xué)生多為未成年，其教育與機(jī)動(dòng)車駕駛員的應(yīng)有較大的區(qū)別。學(xué)校規(guī)章制度豈能效仿交通管理?xiàng)l例呢？若然這樣，學(xué)校不是成了公安機(jī)關(guān)嗎？

2狀告家長。學(xué)生違法紀(jì)律，教師動(dòng)不動(dòng)就將其向家長狀告，期望借助家長的力量，內(nèi)外夾攻，有效遏制學(xué)生的違紀(jì)行為。教師的出發(fā)點(diǎn)是好的。教育孩子，家長也有一份責(zé)任。但是，這種做法往往事與愿違，不少家長得知自己子弟在校違紀(jì)，輕則痛罵一番，重則狠狠揍他一頓。因此，教師的狀告，往往會(huì)增加學(xué)生的逆反心理。

3置之不理。有些屢教不改的違紀(jì)學(xué)生，教師往往置之不理。該學(xué)生只要不影響自己上課，即對其放之任之。顯然，教師沒有盡到責(zé)任。從教者的角度看，教師對其教育已失去信心，從學(xué)生的角度看，學(xué)生可能認(rèn)為：“老師拿我沒辦法?！本弥?，班風(fēng)滑坡，學(xué)生落伍，教師之威嚴(yán)消減。教育專家周弘說過這樣一句話：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教孩子的父母?！苯處熅褪呛⒆拥牡诙改?，應(yīng)堅(jiān)定“沒有教不好的孩子”的信心。

二、 對違紀(jì)學(xué)生教育的缺失的原因

1重視行為糾正不重視心理疏導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，老師即拿出校規(guī)班章，或之前與學(xué)生的約定，并對照學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評教育，其教育目的是制止學(xué)生的違紀(jì)行為，這是教師的職責(zé)，無可厚非。學(xué)生違反紀(jì)律的問題非常復(fù)雜，但最本質(zhì)問題是學(xué)生的心理有毛病。俗話說：“心病還需心藥醫(yī)?！比欢壳安簧俳處熤皇菍ⅰ盎稹毕?，很少做內(nèi)心細(xì)致的工作，對違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育更少。例如，學(xué)生上課開小差，教師通常用提示的方法即可制止這種違紀(jì)行為。但是姑勿論教師的教育方法與手段如何，但此時(shí)教師的教育結(jié)果是讓學(xué)生順從教師旨意。因此，我們教育學(xué)生時(shí)，不要停留在行為的糾正上，應(yīng)認(rèn)真分析違紀(jì)的原因，重視從心理上作疏導(dǎo)。

2重視共性教育不重視個(gè)性教育。從學(xué)生違紀(jì)的類型看，有外向性違紀(jì)，如爭吵打架、高聲喧嘩、蓄意挑釁、故意頂撞等，有內(nèi)向性違紀(jì)，如精神分散、抄襲作業(yè)、遲到早退、上課睡覺等，學(xué)生的違紀(jì)確有其共性，但是，學(xué)生的性格、愛好、家庭環(huán)境、社交活動(dòng)等等千差萬別，其違紀(jì)的深層次原因不盡相同，如果只抓住其共性，那么，教育未免失之膚淺，也難以觸及其靈魂深處。俗話說，一把鎖匙開一把鎖。我們在教育違紀(jì)學(xué)生時(shí)，要做細(xì)致認(rèn)真的工作，

3重視現(xiàn)場教育不重視跟蹤教育。所謂現(xiàn)場教育，即當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，即對其進(jìn)行教育，令其立刻終止違紀(jì)行為。我們把此教育方法戲稱“救火”。違反紀(jì)律有一個(gè)特點(diǎn)，就是違紀(jì)群相對固定。也就是說，遲到、早退、開小差，幾乎都是那幾個(gè)同學(xué)。教育這些違紀(jì)學(xué)生時(shí)，往往是“發(fā)現(xiàn)一宗，教育、查處一宗”，當(dāng)學(xué)生再次違紀(jì)時(shí)，教師就會(huì)與學(xué)生“新帳舊帳一齊算”。所謂跟蹤教育，就是指教師對違紀(jì)學(xué)生教育后，繼續(xù)對其進(jìn)行全面考察教育的教育方法。知識是一環(huán)緊扣一環(huán)的，思想政治教育同樣也是這個(gè)道理。對違紀(jì)學(xué)生的教育不能點(diǎn)到即止，要細(xì)水長流，對學(xué)生長期進(jìn)行曉之以情，動(dòng)之以理的跟蹤教育。

三、 對違紀(jì)學(xué)生教育策略

1大事緩解，適當(dāng)寬容。心理學(xué)告訴我們，多次受人寬容的人，情感會(huì)得到感化，從而產(chǎn)生自愧和負(fù)疚，這種心理會(huì)催發(fā)其改過自新。諸葛亮七擒孟獲，并使之歸順自己旗下便是很好的例子，懂得這一點(diǎn)，面對學(xué)生犯了較嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)，老師要冷靜、穩(wěn)重，從愛護(hù)學(xué)生的角度分析其錯(cuò)誤的根源和危害，幫助其提高認(rèn)識，盡量不要把矛盾擴(kuò)大。教育應(yīng)以人為本，著眼學(xué)生的未來，一切教育應(yīng)從關(guān)愛、寬容出發(fā)，既允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，又要幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。

2小事常抓，防微杜漸。即使是很小的―件事，教師也要非常重視。學(xué)生違反紀(jì)律有這樣的特點(diǎn)：重大違紀(jì)較少，小的違紀(jì)較多。有的學(xué)生認(rèn)為司空見慣的違紀(jì)行為不足掛齒，老師不會(huì)處理他們。學(xué)生這種心理具有普遍性，也有潛在的危害性。俗話說，千里之堤潰于蟻穴。例如學(xué)生上課遲到，這是常見的違紀(jì)現(xiàn)象，它既影響教師的講課，又影響同學(xué)的學(xué)習(xí)，還會(huì)損害班的集體形象。因此，對于像遲到這類小事，老帥要把它當(dāng)成培養(yǎng)良好班風(fēng)學(xué)風(fēng)的大事來抓，而且要常抓不懈，以消除學(xué)生“小違紀(jì)不要緊”的心理，讓每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

第3篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

關(guān)鍵詞： 通識教育 就業(yè)能力 提高方法

在我國高校持續(xù)擴(kuò)招和高等教育大眾化背景下，大學(xué)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，就業(yè)問題已成為影響社會(huì)和諧發(fā)展的主要矛盾和問題。大學(xué)生就業(yè)難已成為一個(gè)不爭的事實(shí)，高校畢業(yè)生就業(yè)難有就業(yè)環(huán)境的外部因素，也有高校人才培養(yǎng)的內(nèi)部原因。推進(jìn)大學(xué)生全面順利就業(yè)是一項(xiàng)重要的民生工程。

一、高校教育與學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

我國各高等學(xué)校下設(shè)的各院系，在教學(xué)中普遍只注重本部所需的專業(yè)知識，而忽視以專業(yè)為基礎(chǔ)的復(fù)合知識的教授，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一。在專業(yè)課程的內(nèi)容設(shè)置方面，受高度計(jì)劃性的制約，教師只重視學(xué)生專業(yè)課的知識積累，看重的是考試成績，忽略的是學(xué)生的自學(xué)能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力，對學(xué)生的身心素質(zhì)較少關(guān)注，這直接造成學(xué)生整體綜合素質(zhì)低下。近年來，很多用人單位在選拔大學(xué)生時(shí)一改過去只注重專業(yè)課成績，而忽視綜合素質(zhì)的選人標(biāo)準(zhǔn)，特別強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力、社會(huì)適應(yīng)能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等。很多情況下，學(xué)生的智商很高，卻欠缺情商，缺少必要的待人接物能力和敬業(yè)精神。這種狀況與新形勢下市場對人才的要求不相適應(yīng)，對大學(xué)生工作和成長都有不良影響，反映出高校通識教育在課程設(shè)置方面存在缺陷與不足。

雖然各高校在學(xué)習(xí)與借鑒西方發(fā)達(dá)國家大學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開始在大學(xué)本科階段實(shí)施通識教育。但嚴(yán)格地講，我國高校的通識教育實(shí)踐與真正意義上的通識教育還有一定的差距，導(dǎo)致了大學(xué)生就業(yè)困難。因此，用人單位對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求即是對大學(xué)通識教育提出的要求。

根據(jù)宗曉武等用大學(xué)生獲取就業(yè)機(jī)會(huì)的難易程度、是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)就業(yè)兩個(gè)指標(biāo)衡量就業(yè)狀況所進(jìn)行的問卷調(diào)查，得出的結(jié)論證明學(xué)習(xí)成績差異對就業(yè)難度的影響并不顯著。許多用人單位發(fā)現(xiàn)，在校期間各項(xiàng)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的畢業(yè)生卻缺少必要的社交能力和敬業(yè)精神，而部分具有良好社交能力和敬業(yè)精神的大學(xué)生學(xué)業(yè)常常欠佳。

二、高校加強(qiáng)通識教育的必要性

我國學(xué)者李曼麗對通識教育做了具體明確的概述：“就性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應(yīng)接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會(huì)生活的、有社會(huì)責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會(huì)的人和國家的公民；就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育。”美國高等院校協(xié)會(huì)對于通識教育所下的定義：“一種促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，開發(fā)智力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心的教育哲學(xué)，這種以接受重要問題的挑戰(zhàn)、視學(xué)習(xí)方法高于具體學(xué)習(xí)內(nèi)容為特點(diǎn)的教育可以在所有類型的大學(xué)或?qū)W院里發(fā)生。”通識教育的實(shí)施，必須通過多門課程共同作用完成。實(shí)施通識教育有助于盡快提高我國高等教育質(zhì)量，加快培養(yǎng)高層次的創(chuàng)新人才。在我國，原清華大學(xué)校長梅貽琦提出“通識為本、專識為末”，“通重于?！钡霓k學(xué)理念，培養(yǎng)出無數(shù)的杰出人才。隨著高等教育的日益專業(yè)化，導(dǎo)致大學(xué)教育普遍出現(xiàn)人文精神缺失、創(chuàng)新動(dòng)力不足、素質(zhì)結(jié)構(gòu)失調(diào)的現(xiàn)象。

我國當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)決定了高等教育不能只傳授專業(yè)知識。這些大學(xué)生從小學(xué)至高中一直接受的是應(yīng)試教育，他們過多地依賴教師，缺乏自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立解決問題的能力。由于他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受父母的呵護(hù)，承受挫折與打擊的能力有限。

作為大學(xué)教育理念和靈魂的通識教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，即具備遠(yuǎn)大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才，而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才。簡言之，即知識、能力、素質(zhì)并重的創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。通識教育將素質(zhì)教育貫穿于平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，貫穿于思想教育和社會(huì)實(shí)踐中，注重潛移默化的熏陶和知識的內(nèi)化過程，強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)的整體優(yōu)化實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德、文化知識、身體心理等綜合素質(zhì)的提高。

三、通識教育能促進(jìn)學(xué)生就業(yè)能力的提高

密西根大學(xué)原校長詹姆斯·杜德斯達(dá)博士說：“盡管難以給通識教育下定義，它的實(shí)現(xiàn)也極具挑戰(zhàn)性，但這難以捉摸的通識教育的目標(biāo)可能依然是使學(xué)生為終身學(xué)習(xí)和變化的世界做好準(zhǔn)備的最好途徑?！痹诟叩冉逃袘?yīng)以體現(xiàn)通識教育目標(biāo)為前提，構(gòu)建合理的教學(xué)模式。如建立網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)與面授輔導(dǎo)相結(jié)合教學(xué)模式，讓學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；決定學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度；選擇學(xué)習(xí)方法和技巧；評估學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)“對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)”。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自強(qiáng)自律的品質(zhì)，成為對自己、對社會(huì)充滿責(zé)任感的人，培養(yǎng)終身教育的理念和習(xí)慣。在這種學(xué)習(xí)模式中，教師的作用不再只是知識的傳播者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者。

科學(xué)、合理地設(shè)置通識教育課程并使其在本科全部課程中占一定比例，而且其課程內(nèi)容不是各種不同學(xué)科、專業(yè)知識的簡單疊加，是由若干學(xué)科知識融合后重新編排的課程?！罢n程設(shè)置數(shù)量上要少而精。結(jié)構(gòu)上要有延伸性”。擴(kuò)大通識教育選修課程的范圍，提高學(xué)分，調(diào)整必修課的比例，最終形成一個(gè)科學(xué)、全面與合理的通識教育課程體系。另外，細(xì)化就業(yè)指導(dǎo)工作方案，提高就業(yè)指導(dǎo)的針對性，充分加強(qiáng)校企間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)合作用；搭建好人才供需平臺。對于高校來說，最重要的依然是注重學(xué)生知識與品德的培養(yǎng)，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生人格與能力的培養(yǎng)。尤其是在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的當(dāng)下，高校不能僅僅關(guān)注學(xué)生的就業(yè)率，更應(yīng)重視貫穿學(xué)生培養(yǎng)全過程的就業(yè)教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)畢業(yè)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，腳踏實(shí)地，理性就業(yè)。

愛因斯坦曾指出：“用專業(yè)知識教育人還不夠。通過專業(yè)教育，他可能成為有用的機(jī)器，但不能成為全面發(fā)展的人。要使學(xué)生理解價(jià)值并產(chǎn)生熱烈的激情，那是最基本的。他必須擁有對美和道德上的善和鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業(yè)知識就更像一只受過良好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人?！蓖ㄗR教育作為一種人才培養(yǎng)模式，其目的不在于教給學(xué)生多少具體的專業(yè)知識和技能，而是使大學(xué)生具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)的、廣泛的、基本的知識和學(xué)習(xí)能力、專業(yè)轉(zhuǎn)換能力、發(fā)展能力等。正如紐曼所強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)應(yīng)該致力于智力的培養(yǎng)和理性的發(fā)展，這種教育能培養(yǎng)伴隨人一生的理智的習(xí)慣。如果一定要給這種教育指定一個(gè)實(shí)用的目的的話，那它的目的就在于訓(xùn)練良好的社會(huì)成員，使他準(zhǔn)備去勝任任何職務(wù)，去精通任何一門學(xué)科，并能在任何社會(huì)安身。而不是訓(xùn)練某種特定的職業(yè)或?qū)I(yè)人員?！?/p>

我對我校2012年和2013年畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解他們的就業(yè)選擇趨向，順序依次為：有發(fā)展?jié)摿Α⒎€(wěn)定的職業(yè)、符合自己興趣、專業(yè)對口、合理的薪酬。由此可見，學(xué)校加強(qiáng)了通識教育和就業(yè)指導(dǎo)后，學(xué)生對自己有了正確的定位，找工作更看重對自我綜合能力的鍛煉和提高。

通識教育是基于對人與社會(huì)本質(zhì)認(rèn)識而提出的一種大學(xué)教育思想和培養(yǎng)策略，其目標(biāo)是使受教育者不僅為工作的開端做好準(zhǔn)備，而且為工作的變換做好準(zhǔn)備。因此，專業(yè)教育與通識教育相結(jié)合是高校培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的人才的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[9]王生洪.通識教育：追求大學(xué)教育的本然價(jià)值[N].中國教育報(bào)，2007-10-30（10）.

第4篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

關(guān)鍵詞：葉圣陶 教育思想 中學(xué)教學(xué) 實(shí)踐

葉圣陶先生認(rèn)為語文聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練不是為了考試，而是為了滿足工作的需要、生活的需要，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)培養(yǎng)合格公民?！敖逃本痛譁\的方面說就是養(yǎng)成好的習(xí)慣，教語文的最終目的在達(dá)到“不需要教”，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，“不待老師教，自己能閱讀”。①《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣”。②

可見要達(dá)到“不需要教”這樣一種境界，教師要在教學(xué)活動(dòng)中注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。

一、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的意義

回顧以前的教學(xué)活動(dòng)，我們發(fā)現(xiàn)有很多人為因素在左右著我們的教學(xué)工作。例如教師為應(yīng)對各種考試，出于功利性的考慮，自行擴(kuò)大或縮小教學(xué)目標(biāo)；教師為在短期內(nèi)提升教學(xué)成績，將本應(yīng)由學(xué)生理解探究的知識全變成機(jī)械記憶的內(nèi)容；教師為達(dá)到自行制定的“教學(xué)目標(biāo)”，經(jīng)常忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的需要以及自身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，而將灌輸式的教育手段當(dāng)成是應(yīng)付考試的法寶……久而久之，學(xué)生喪失了思辨能力，也逐漸認(rèn)可教師這種忽略自主學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的教學(xué)方式。

由此，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣成為擺在每個(gè)教師面前的嚴(yán)峻問題。

葉老認(rèn)為“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說是得到一種知識；就運(yùn)用方面說是養(yǎng)成一種習(xí)慣，這兩方面必須聯(lián)成一貫，就是說理解是必要的，但理解之后必須能夠運(yùn)用，知識是必要的，但是這種知識必須成為習(xí)慣?！雹酆喍灾Z文教學(xué)就是要讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，“要教給他們自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子”。

二、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的策略探究

品味葉老的教學(xué)理論，我將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣作為語文教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，我按學(xué)生能力發(fā)展層級，將中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣分為質(zhì)疑習(xí)慣、說話習(xí)慣和選擇閱讀習(xí)慣三種。

質(zhì)疑，是養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的開始。

孔子認(rèn)為“我非生而知之者，好古敏以求之者也”。④他認(rèn)為自己的學(xué)問是通過刻苦鉆研、勤勉敏捷求得的。好鉆研古人的不足之處，才能使自己獲得進(jìn)步。因此，首先要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣就要讓其養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。學(xué)生心中存有疑問才會(huì)鉆研解決的方法，才能鍛煉獨(dú)立解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師卻擔(dān)心學(xué)生腦筋過死，思路閉塞，害怕學(xué)生聽不懂，所以在課堂上事無巨細(xì)地講解，但這樣做無疑會(huì)抹殺學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生覺得累，教師自己更累。

教師可將備課的重心放在如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題?！埃ń處煟┲灰氲竭@（教材）是一個(gè)憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的習(xí)慣，自然就會(huì)知道非教他們預(yù)習(xí)不可”。⑤以古文教學(xué)為例，在預(yù)習(xí)階段，初步理清文意之后，對個(gè)別難解詞存在疑問，學(xué)生可以通過工具書自己找尋答案，也可在小組討論中交流相互切磋相互質(zhì)疑來獲取答案，教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)；在研讀課文的階段，多問些為什么，質(zhì)疑作者的行文目的，質(zhì)疑文中人物出現(xiàn)的目的，質(zhì)疑人物行為的目的等，討論無法解決的問題可板書在黑板上大家討論去除脫離文本的“偽問題”，教師點(diǎn)撥解決疑難問題；教師在拓展階段，應(yīng)質(zhì)疑拓展問題與文本相關(guān)性，明確拓展練習(xí)的意義?？傊?，教師要讓學(xué)生對問題有自己的思考，不要怕學(xué)生質(zhì)疑名家，同時(shí)也要將學(xué)生質(zhì)疑的方向引向?qū)ξ谋颈旧韱栴}的探究，切忌為了探究而探究，為了批判而批判。

語言是思想交流的工具?！罢Z就是口頭語言，文就是書面語。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文”。⑥學(xué)生要學(xué)會(huì)使用語言，就要培養(yǎng)說話的習(xí)慣。在課堂上，有些學(xué)生看起來似乎是說了很多話，但卻沒有一個(gè)主題，實(shí)際上他不過是自說自話罷了。他的思想信馬由韁，說的話也是“隨隨便便說”。葉老認(rèn)為我們不應(yīng)讓學(xué)生鼓弄唇舌，隨便說說而已，而應(yīng)讓學(xué)生所說的實(shí)質(zhì)漸進(jìn)完善深美，不說無聊之語。教師要對這種學(xué)生多加訓(xùn)練，多給機(jī)會(huì)讓他們圍繞一個(gè)中心說話，使之能夠自由表達(dá)自己的思想，并且要求學(xué)生從生活中、學(xué)習(xí)中積累語料，豐富自己的語言?？赏ㄟ^背誦名言警句，以自己感興趣的話題組織每周一次的演講，圍繞生活中出現(xiàn)的關(guān)注度較高的話題進(jìn)行口頭作文等形式運(yùn)用語言，訓(xùn)練學(xué)生用各種詞匯來表達(dá)自己的情感和認(rèn)知。語言能力在不斷使用過程中才能得以提升。

別林斯基說“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物”。

因此培養(yǎng)學(xué)生選擇性閱讀的習(xí)慣至關(guān)重要。

現(xiàn)在的學(xué)生在“無厘頭”搞笑劇和魔幻小說等文化作品的影響下，審美情趣也變得“不同凡響”了。我曾要求學(xué)生續(xù)寫《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，本意是想讓他們學(xué)習(xí)如何運(yùn)用心理描寫來體現(xiàn)人物性格，結(jié)果卻令人大吃一驚，真是“奇思妙想”連篇。因此，教師首先要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)選擇適應(yīng)自身發(fā)展的書籍去讀，通過誦讀高質(zhì)量作品提升鑒賞能力。

教師可以引領(lǐng)學(xué)生品讀課外的讀物。推薦感悟人生的作品 , 如夏洛蒂• 勃朗特的《簡愛》，海明威的《老人與?！?，路遙的《平凡的世界》；推薦貼近學(xué)生生活的作品，如秦文君的兩部長篇小說《男生賈里》《女生賈梅》；推薦體味詩詞之美的作品，如《唐詩宋詞三百首》。學(xué)生在誦讀過程中通過比較閱讀、寫書評、小組交流、評價(jià)作品的優(yōu)缺點(diǎn)等形式來培養(yǎng)其選擇性閱讀的習(xí)慣，也可通過討論同一題材不同作家作品的優(yōu)缺點(diǎn)等手段，學(xué)會(huì)賞析評鑒作品的優(yōu)劣。

其次教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“教師在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”，這是與葉老的觀點(diǎn)相一致的。

葉老認(rèn)為“所謂閱讀書籍的習(xí)慣，并不是什么難能的事，只是能夠按照讀物的性質(zhì)作適當(dāng)?shù)奶幚矶选?。就具體教學(xué)過程來說，就是“需要翻查的，能夠翻查；需要參考的，能夠參考；應(yīng)當(dāng)條分縷析的，能夠條分縷析；應(yīng)當(dāng)綜觀大意的，能夠綜觀大意；意在言外的，能夠辨得出它的言外之意；義有疏漏的，能夠指得出他的疏漏之處：到此地步，閱讀書籍的習(xí)慣也就差不多了?！雹?/p>

教師在教學(xué)中以課文為例，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的妙處，從字里行間領(lǐng)悟作者的意念情懷，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)去進(jìn)一步感悟作品，達(dá)到與作者內(nèi)心的共鳴，這便是閱讀的習(xí)慣。

語文教學(xué)的形式是多樣的，目標(biāo)都是為了學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，教師才能真正做到將課堂還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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③《葉圣陶論語文教育》杜草甬編著 河南教育出版社 1985年第1 版93頁

④《中國古代教育家語錄類編（上冊）》 先秦諸子部分 顧樹森編著 1961年12 月第1 版 19頁

⑤《論葉圣陶的語文教育整體改革觀》徐龍年 教育探索 2003年6月

第5篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

關(guān)鍵詞：勵(lì)志德育教育；基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)；課堂氣氛

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2096-000X（2020）03-0082-03

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生作為我國醫(yī)藥衛(wèi)生戰(zhàn)線的預(yù)備隊(duì)和生力軍，其思想政治水平?jīng)Q定了今后衛(wèi)生行業(yè)整體的思想政治水平，直接關(guān)系到建設(shè)和諧社會(huì)的大局。勵(lì)志教育和德育教育是高等院校思想政治教育的重要組成部分，將勵(lì)志教育和德育教育有機(jī)結(jié)合起來，是有效開展高等院校學(xué)生思想政治工作的科學(xué)手段。勵(lì)志德育與一般意義上的勵(lì)志教育不同，勵(lì)志德育不是單純的勵(lì)志教育，它不僅激勵(lì)學(xué)生成為人才，而且激勵(lì)學(xué)生成為高尚的人才[1]。德育教育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。以往許多高校開展大學(xué)生勵(lì)志德育教育的傳統(tǒng)德育課比較嚴(yán)肅而且容易讓學(xué)生感到說教的成分多，引起共鳴的成分少；醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)非常重，專業(yè)基礎(chǔ)課要占去絕大部分時(shí)間，這就要求專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)應(yīng)結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)技術(shù)發(fā)展的需要，對學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行勵(lì)志德育教育，同時(shí)調(diào)控以往專業(yè)基礎(chǔ)課以傳授專業(yè)知識為主沉悶的課堂氣氛。我們在教學(xué)中往往以政治思想教育為主卻忽略了道德教育，忽略了大學(xué)生的德育需求和對德育的期望，這種德育教育模式容易使大學(xué)生形成雙重道德人格[2]。

基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育是高等醫(yī)學(xué)教育中非常重要的組成部分，課程主要包括解剖學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、病原生物學(xué)、醫(yī)學(xué)免疫學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)、心理學(xué)及生理學(xué)等，內(nèi)容繁多，知識點(diǎn)零碎，師生負(fù)擔(dān)都非常重。因此，如何加強(qiáng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)的改革，有效提高基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是目前醫(yī)學(xué)院校普遍面臨的問題。傳統(tǒng)的教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性、自主能動(dòng)性和積極性方面存在一定的局限性，課堂氣氛不活躍，教師和學(xué)生均身心俱疲。本文就如何在傳授專業(yè)基礎(chǔ)知識時(shí)與勵(lì)志德育教育結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而對于推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了初步探討。

一、寓愛國民族教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前，我國正處于加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)黨和國家的宏圖偉業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，顯得尤為重要。在大學(xué)生中弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神非常必要，也十分緊迫。培養(yǎng)一支高素質(zhì)的民族精神教育隊(duì)伍，是弘揚(yáng)和培育民族精神的必然要求，也是加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育的必要手段[3]。

醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課教授過程中適當(dāng)因時(shí)制宜地滲透民族精神教育也是必要的。在講授病理學(xué)、病理生理學(xué)及醫(yī)學(xué)寄生蟲學(xué)等課程時(shí)可以講述中國近現(xiàn)代著名的愛國科學(xué)家的事跡，如我國微循環(huán)障礙研究的先驅(qū)-錢潮、中國消化病學(xué)的奠基人——張孝騫、我國心理學(xué)界的圣人-潘菽及我國真菌研究的奠基人——鄧叔群等。

例如在講授醫(yī)學(xué)原蟲課程時(shí)可以講述愛國老科學(xué)家鐘惠瀾確立犬源性黑熱病的感人事跡，他將犬的利什曼原蟲接種自己夫人李懿征醫(yī)師的皮下，證明了犬利什曼原蟲的致病性，肯定犬在黑熱病傳播中的作用，為中國防治與基本控制黑熱病的流行作出了重要貢獻(xiàn)。鐘惠瀾于1987年逝世，這位對人類醫(yī)學(xué)事業(yè)做出過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，臨終之際向人們提出的惟一請求，是將自己的遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)研究事業(yè)。借此激發(fā)學(xué)生愛國主義情懷，升華課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的濃厚興趣，使專業(yè)課課堂富有生機(jī)與活力。

二、寓理想信念教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，打造共鳴課堂

理想信念對人們的思想言行具有決定性的影響，是一種重要的價(jià)值觀念，是思想政治建設(shè)的核心。新時(shí)期大學(xué)生理想信念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，存在世俗化、模糊化、多元化及非科學(xué)化的問題。醫(yī)學(xué)生理想信念教育成敗與否，直接影響到我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)生個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。探索大學(xué)生理想信念教育新方法新途徑，是增強(qiáng)教育效果的針對性與實(shí)效性的有效途徑。在通過多種路徑對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過程中，專業(yè)基礎(chǔ)課結(jié)合理想信念教育有著潛移默化的作用[4]。

在講授醫(yī)學(xué)微生物學(xué)鐘卡介疫苗由來時(shí)，可以穿插講述卡默德和介蘭兩位科學(xué)家足足花了13年的時(shí)間，終于成功培育了第230代被馴服的結(jié)核桿菌，作為人工疫苗。在講授生物化學(xué)與分子生物學(xué)課程過程中可以滲透講解歷年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家追求知識的故事?？茖W(xué)家之所以能夠收獲最后的成功主要因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)定地理想信念，此時(shí)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺地把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來，把理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，從而立志獻(xiàn)身于醫(yī)療事業(yè)中。

在講述免疫學(xué)課程時(shí)不妨提及大學(xué)生網(wǎng)迷的問題，部分大學(xué)生沉浸于網(wǎng)絡(luò)游戲，終日泡在網(wǎng)吧，浪費(fèi)金錢和精力，影響自己的學(xué)習(xí)；經(jīng)常夜不歸宿，影響自己的身體健康，心理極度空虛，身體狀況極差，當(dāng)然免疫力就低下，結(jié)合講解原理，對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。針對目前信息傳播網(wǎng)絡(luò)化對大學(xué)生的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價(jià)值觀念和理想信念等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)給我們帶來的便利，開展適應(yīng)時(shí)展的理想信念教育，使廣大學(xué)生樹立正確的理想信念，將來為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)添磚加瓦。

三、寓道德品質(zhì)、文明行為教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，激活課堂氣氛

無德不成醫(yī)，醫(yī)生的醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)是為醫(yī)之本，沒有良好的醫(yī)德，不能稱其為良醫(yī)。醫(yī)學(xué)生處在從中學(xué)時(shí)代邁向醫(yī)學(xué)殿堂的初級階段，醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育是整個(gè)醫(yī)學(xué)教育中重要的組成部分，應(yīng)該十分注重寓醫(yī)德教育于專業(yè)基礎(chǔ)知識教學(xué)中[5]。

隨著人民生活水平的不斷提高，特別是人們健康意識的增強(qiáng)，對醫(yī)療服務(wù)的需求越來越大，要求越來越高，出現(xiàn)了超前的需求。社會(huì)上出現(xiàn)了很多不和諧的現(xiàn)象比如：部分醫(yī)務(wù)人員“吃請受禮”；對病人態(tài)度惡劣，有的趨炎附勢，以貌取人等；醫(yī)院為了爭“效益”，搞“創(chuàng)收”，采取各種手段，巧立名目亂收費(fèi)等等。在講授與臨床密切相關(guān)課程如病理學(xué)、心理學(xué)、病理生理學(xué)、醫(yī)學(xué)微生物學(xué)等課程時(shí)適度講一些“醫(yī)德模范”的故事，以期能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生在受教育階段就開始培養(yǎng)自己杜絕拜金主義、享樂主義等腐朽思想以及各種消極腐敗現(xiàn)象的不良影響，教育時(shí)刻以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這20個(gè)字為準(zhǔn)繩，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生從現(xiàn)在開始從自己做起，爭取做個(gè)遵紀(jì)守法，無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信的人。

四、寓心理健康教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，活躍課堂氣氛

心理健康是指具有較好的自控能力，且能保持心理上的平衡，能自尊、自愛、自信而且有自知之明。心理健康教育是“新健康教育”的一個(gè)重要組成部分，黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了“心理和諧”的理念，當(dāng)代大學(xué)生的心理和諧程度如何，不僅關(guān)系到個(gè)人的前途和命運(yùn)，而且關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)問題[7]。醫(yī)學(xué)生作為高校學(xué)生的一個(gè)特殊群體，肩負(fù)著保障人類未來健康的光榮使命，高等醫(yī)學(xué)院校的教育工作者迫切希望建立行之有效的心理健康教育體系，針對醫(yī)學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)習(xí)專業(yè)課程，那么在教授專業(yè)課程過程中滲透心理教育，巧用勵(lì)志德育故事將道德教育和心理教育在實(shí)踐中的整合。

在心理學(xué)課程講授時(shí)多穿插播放著名的心理學(xué)勵(lì)志電影，與學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，同時(shí)升華課堂氣氛。

另外特別針對醫(yī)學(xué)本科生這么一個(gè)特殊群體，怎樣審視他們的心理，同樣值得關(guān)注。在進(jìn)行授課時(shí)，不妨適當(dāng)?shù)卣归_講述新東方教育集團(tuán)董事長——俞敏洪的一分鐘勵(lì)志演講稿“大學(xué)生必看的一分鐘”引導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)橐淮问⌒纳员岸员┳詶?，感謝1000次的失敗，因?yàn)樗屛矣辛?001次的希望。我們應(yīng)該感謝命運(yùn)，因?yàn)樗屛覀儠r(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，讓我們?nèi)詾樽约旱睦硐攵诖髮W(xué)里不停的奮斗與拼搏。因此，不要再為自己是?？粕鄲懒?，因?yàn)榍懊娴穆犯惶魬?zhàn)。再舉幾個(gè)身邊本科生經(jīng)過不懈努力成功的例子，使課堂氣氛進(jìn)一步升華。

五、寓創(chuàng)新教育于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課堂教學(xué)，升華課堂氣氛

第6篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

[關(guān)鍵詞]中職學(xué)生 受教育權(quán)利 保護(hù)

[中圖分類號] G71 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）120118

中職教育是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供基礎(chǔ)性技能型人才的重要陣地，是我國教育體系的重要組成部分。多年以來，我國中職學(xué)校培養(yǎng)了大量具有專業(yè)理論知識、熟練操作技能和良好綜合素質(zhì)的勞動(dòng)者，中職學(xué)校也在為社會(huì)輸送基礎(chǔ)性人才的過程中得到了健康發(fā)展。我國中職學(xué)校已經(jīng)度過了規(guī)?？焖僭鲩L的時(shí)期，眼下應(yīng)狠抓質(zhì)量建設(shè)，其中重要的一項(xiàng)工作是處理好中職學(xué)校與中職學(xué)生的關(guān)系，合理關(guān)切中職學(xué)生的核心利益。那么，何為中職學(xué)生的核心權(quán)益呢？當(dāng)然是教育權(quán)利的保護(hù)與實(shí)現(xiàn)。從教學(xué)管理的視角，加強(qiáng)對中職學(xué)生教育權(quán)利的保護(hù)，對進(jìn)一步完善中職教育的法律制度意義重大。

一、中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體內(nèi)容

受教育權(quán)是中職學(xué)生作為公民享有的基本權(quán)利之一。根據(jù)《教育法》和教育部有關(guān)規(guī)章制度，中職學(xué)生享有平等受教育權(quán)、教育教學(xué)設(shè)備和圖書資料的使用權(quán)、中職教育的知情權(quán)、自主選擇權(quán)、參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán)、中職教育教學(xué)質(zhì)量保障權(quán)、獲得物資幫助權(quán)等；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書，對學(xué)校給予的處分不服可向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其受教育等合法權(quán)益提出申訴或者依法提訟的權(quán)利；其他與中職學(xué)生接受中職教育相關(guān)的權(quán)益。

（二）中職學(xué)生受教育權(quán)利的特點(diǎn)

1.中職學(xué)生的受教育權(quán)利具有法定性。中職學(xué)生的受教育權(quán)利受到國家法律保障，若受教育權(quán)利被侵犯，學(xué)生可通過法律渠道去解決，以保障自身合法權(quán)利不受侵犯。

2.中職學(xué)生受教育權(quán)利的契約性。中職學(xué)生受教育權(quán)利的契約性表現(xiàn)在中職學(xué)校收費(fèi)和中職學(xué)生繳費(fèi)上。作為中職教育契約關(guān)系的雙方，中職學(xué)校與中職學(xué)生實(shí)際等于簽訂了一份分別負(fù)有權(quán)利與義務(wù)的合同。中職學(xué)校作為教育消費(fèi)過程中的提供者，必須盡到保障教學(xué)教育質(zhì)量，維護(hù)學(xué)生人身安全等義務(wù)；中職學(xué)生作為教育消費(fèi)者，既受《憲法》《職業(yè)教育法》《教育法》和各種規(guī)章制度的保護(hù)，享有各項(xiàng)權(quán)利，又必須受到法律的約束，承擔(dān)應(yīng)盡的教育義務(wù)。

3.中職學(xué)生受教育權(quán)利訴求的特殊性。提高自身素養(yǎng)作為中職學(xué)生受教育權(quán)利的核心，其著眼點(diǎn)為獲得全面發(fā)展。利益訴求指向的是人的價(jià)值，而非物的使用價(jià)值，主要體現(xiàn)在學(xué)生與教師在教學(xué)活動(dòng)過程中的相互作用關(guān)系，同時(shí)還體現(xiàn)在教師以學(xué)校為依賴對象，助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，為其健康成長提供安全與后勤保證。因此，學(xué)生受教育權(quán)利具有內(nèi)容多、時(shí)間長和實(shí)現(xiàn)途徑雙向等特點(diǎn)。

4.中職學(xué)生受教育權(quán)利的易受損性。《教育法》以法律的形式，對中職學(xué)校具有管理學(xué)生的權(quán)利、按照招生條件進(jìn)行招生、為學(xué)生提供食宿以及教學(xué)資源等做了明確規(guī)定。而學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)中的客體，在中職學(xué)校管理活動(dòng)中處于弱勢地位，其正當(dāng)權(quán)益很容易被損害。

二、教學(xué)管理中侵犯中職學(xué)生受教育權(quán)利的具體表現(xiàn)

每一所中職學(xué)校都希望自己能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育，使學(xué)生成為具有專業(yè)理論知識、熟練操作技能的高素質(zhì)勞動(dòng)者。然而，中職學(xué)校常常會(huì)在無形中侵犯學(xué)生的教育權(quán)利，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教學(xué)經(jīng)費(fèi)短缺，基本的教育設(shè)施不齊全

目前，我國中職在校生已經(jīng)達(dá)到2238.5萬人，占高中階段教育在校生總數(shù)的47.78%。雖然國家加大了對中職學(xué)校的投入，但大部分中職學(xué)校的教育經(jīng)費(fèi)還是捉襟見肘，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施、設(shè)備嚴(yán)重不足，實(shí)訓(xùn)室、教學(xué)大樓人滿為患，見習(xí)機(jī)會(huì)少等，損害了中職學(xué)生的受教育權(quán)利。

（二）教師與教育資源稀缺，大班上課教學(xué)效果欠佳

近年來中等職業(yè)教育招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，筆者所在的學(xué)校也在擴(kuò)招后學(xué)生人數(shù)急劇增加，但隨之而來的則是教師和教育資源的缺乏。七八十人，甚至上百人的大班時(shí)常可見，給教師課堂管理帶來很大困難，教學(xué)秩序很難做到優(yōu)良。

（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，影響教學(xué)質(zhì)量

中職學(xué)校擴(kuò)招后，教師教學(xué)工作量大，導(dǎo)致備課時(shí)間少，只好照本宣科應(yīng)付課堂教學(xué)，與學(xué)生缺乏必要的溝通交流，導(dǎo)致課堂效率低下；或者部分教師忙于科研、職稱評選，對于教學(xué)工作興趣不大，疲于應(yīng)對，無法很好地完成教學(xué)工作；或者部分教師缺乏職業(yè)道德，在教學(xué)過程中不能以身作則，難當(dāng)學(xué)生成長路上的引導(dǎo)人。這些都在不同程度上對學(xué)生的教育權(quán)利有所損害。

（四）教學(xué)管理方面對中職學(xué)生教育權(quán)利的損害

一些中職學(xué)校在對學(xué)生違紀(jì)問題上的處理過于嚴(yán)厲，主要表現(xiàn)在以下幾方面。一是某些中職學(xué)生因違反考紀(jì)被認(rèn)定為考試作弊，從而被開除學(xué)籍，致使其受教育權(quán)受損。2008年6月，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院四年級學(xué)生小郭因兩次考試作弊，受到了學(xué)?！伴_除學(xué)籍”的處分，但小郭認(rèn)為學(xué)校的行為侵犯了他的陳述權(quán)、申辯權(quán)和申訴權(quán)，于是把學(xué)校告上法庭。二是對中職學(xué)生談戀愛等方面的處罰過重，導(dǎo)致中職學(xué)生的受教育權(quán)利受損。如宜賓三峽機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)校高一學(xué)生小曾和小萌談戀愛，在教室里抱著聊天，被學(xué)校老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)校對他們的處理是保留學(xué)籍、休學(xué)。三是在學(xué)籍管理上對學(xué)生受教育權(quán)利的侵犯。2004年10月16日山東省醫(yī)藥工業(yè)學(xué)校的58名新生入學(xué)沒幾天，就在學(xué)校體檢中被查出是乙肝病毒攜帶者，學(xué)校在“無奈之下”將這58名學(xué)生全部勸退。

三、教學(xué)管理中侵犯中職學(xué)生受教育權(quán)利的原因分析

（一）教學(xué)管理部門存在管理不善、不作為或不積極作為的狀況

1.舍不得投入經(jīng)費(fèi)。例如教學(xué)管理部門對教師的在職培訓(xùn)和進(jìn)修缺乏支持，更有部門將教師進(jìn)修稱為是教師自己的事情，而非從學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的角度考慮問題。另外，管理部門對校外教師的聘請方面嚴(yán)重不足，為減少教學(xué)支出而采取大班上課而不顧教師質(zhì)量。

2.對不負(fù)責(zé)任的教師疏于管理或不敢管理。由于教師與教學(xué)管理人員關(guān)系密切，因此，礙于面子問題，不好對不負(fù)責(zé)任教師進(jìn)行直接批評。更有些管理人員認(rèn)為，教學(xué)主要是依靠教師自身的積極主動(dòng)性，若得罪教師，教學(xué)工作很難繼續(xù)進(jìn)行，從而使得教學(xué)質(zhì)量急劇下降。

（二）教學(xué)管理部門存在著管理理念陳舊、法治觀念淡薄、越權(quán)“立法”等問題

1.尊師重道是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，但有時(shí)管理部門過分突出教師的主導(dǎo)地位，中職學(xué)校及其教師常常表現(xiàn)出其尊嚴(yán)不可冒犯，而學(xué)生的受教育權(quán)利常常被漠視。一些教育管理者的法律意識淡薄，學(xué)校規(guī)章制度的制定都以學(xué)校和管理者為主體，這勢必造成對學(xué)生權(quán)利的忽視和侵害。

2.中職學(xué)生管理方面的法律法規(guī)尚未健全，沒有形成完整、統(tǒng)一、有序的體系。國家有《教育法》《教師法》《職業(yè)教育法》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法律法規(guī)，但是多數(shù)教育法律都是一些原則性的條文，實(shí)體性和程序性的規(guī)范較少，在實(shí)踐中的操作性不強(qiáng)。

3.中職學(xué)校自己制定規(guī)章制度的情況較為普遍。中職學(xué)校擴(kuò)招使得生源質(zhì)量下降，這不可避免地給學(xué)生管理增加了難度。于是，有些中職學(xué)校便制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，如“考試作弊，開除學(xué)籍”“談戀愛張揚(yáng)，影響很壞，累教不改者，予以開除學(xué)籍或勒令退學(xué)處分”“品質(zhì)惡劣，道德敗壞，累教不改者開除”等。學(xué)校制度往往只是考慮如何控制學(xué)生的行為，以方便學(xué)校管理，至于學(xué)生的權(quán)利、尊嚴(yán)、心理成長和精神發(fā)展則考慮不多。

四、中職學(xué)生受教育權(quán)利保護(hù)與實(shí)現(xiàn)的對策

（一）明確中職學(xué)生在學(xué)校教學(xué)管理過程中的主體地位，促使學(xué)生積極參與學(xué)校管理

中職學(xué)生是中職教育活動(dòng)的主體，中職學(xué)生對學(xué)校管理積極參與，這是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的有效保證。從法律上賦予中職學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)力是預(yù)防學(xué)校不當(dāng)行使自主管理權(quán)的重要手段。其主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.賦予學(xué)生更廣泛的教學(xué)知曉權(quán)。建議各級相關(guān)教育部門將“受教育者享有了解與自身利益相關(guān)狀況的權(quán)利”等內(nèi)容寫入法律法規(guī)。各?？筛鶕?jù)自身實(shí)際情況制定相應(yīng)的實(shí)施細(xì)則，以增強(qiáng)其實(shí)際操作性。

2.賦予學(xué)生更廣泛的教育選擇權(quán)。進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生選擇教育服務(wù)的權(quán)利，進(jìn)一步增強(qiáng)教育產(chǎn)品的競爭性，為學(xué)生提供多樣化可選擇的教育產(chǎn)品。如賦予學(xué)生選擇任課教師以及課程的權(quán)利，為學(xué)生提供更多的教學(xué)方式以及學(xué)業(yè)評定方式等，以促進(jìn)學(xué)校管理效率的提升。

3.從法律角度賦予學(xué)生參與學(xué)校管理的權(quán)利，以增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校教學(xué)管理方式的理解與認(rèn)同。教學(xué)管理部門在其中要起到監(jiān)督作用，增強(qiáng)責(zé)任感，從而促使學(xué)校管理目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

（二）努力提高中職學(xué)校教師的思想道德素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)

中職學(xué)生受教育權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和保護(hù)與學(xué)校教學(xué)管理部門的工作狀況具有直接關(guān)系，改善教學(xué)管理部門的管理狀況，對于實(shí)現(xiàn)與保護(hù)中職學(xué)生的受教育權(quán)利有重要作用。

1.教務(wù)處應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)，在提高教師的素質(zhì)方面發(fā)揮作用。對于教師進(jìn)修、教學(xué)資源的更新等方面加大經(jīng)費(fèi)支出，同時(shí)，增加經(jīng)費(fèi)聘請校外優(yōu)秀教師來校講學(xué)。改變原有的大班授課模式，通過小班授課增強(qiáng)教師對課堂的整體掌控力度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性。

2.通過形式多樣的教學(xué)競賽，例如通過舉辦青年教師創(chuàng)新教學(xué)比賽、多媒體課件教學(xué)競賽等方式，調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，使教師自發(fā)地對教學(xué)方式和教學(xué)手段進(jìn)行探索。教師積極投身教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，有利于提升教學(xué)質(zhì)量。

3.通過舉辦座談會(huì)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)評價(jià)等方式，對先進(jìn)教師進(jìn)行精神與物質(zhì)上的表彰，從而督促后進(jìn)教師加快腳步提升自身的專業(yè)素質(zhì)，形成良好的職業(yè)道德與知識素養(yǎng)，不斷帶動(dòng)良好教學(xué)風(fēng)氣的形成。（三）必須提升學(xué)校教學(xué)與學(xué)生管理部門的依法執(zhí)教觀念，杜絕學(xué)校管理部門的越權(quán)“立法”現(xiàn)象

1.學(xué)校教學(xué)管理部門應(yīng)當(dāng)按照計(jì)劃、步驟對中職學(xué)校相關(guān)的法律法規(guī)以及規(guī)章制度進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提升依法執(zhí)教的意識與能力。

2.學(xué)生管理部門要結(jié)合本校實(shí)際嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)章制度，在遵守教育法治精神的前提下，提升管理的實(shí)效。

3.讓學(xué)生參與教育管理法則的制定過程，不僅可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的民主化管理，更能夠提升學(xué)生的主人翁意識，促進(jìn)方案的實(shí)行，保護(hù)學(xué)生與學(xué)校雙重合法權(quán)利。

4.中職學(xué)校在具體的管理行為中，應(yīng)重視學(xué)生的合法權(quán)益。特別是在做出管理行為時(shí)，必須遵守相應(yīng)的程序，如決定前明確告知本人、決定書要及時(shí)送達(dá)本人、在一定的時(shí)限內(nèi)進(jìn)行等規(guī)定。同時(shí)，應(yīng)明確賦予學(xué)生某些程序權(quán)利，如陳述權(quán)、申辯權(quán)、申訴權(quán)等。

總之，中職學(xué)校在治校過程中，必須增強(qiáng)管理人員與學(xué)生的法律意識。在處理學(xué)生事務(wù)中，必須將教育學(xué)生與維護(hù)學(xué)生的權(quán)利相結(jié)合，在其中尋找維護(hù)雙方權(quán)利的平衡點(diǎn)。在社會(huì)、學(xué)校以及教育主管部門的多重努力之下，不斷形成規(guī)范、和諧、法治化的中職學(xué)校教育管理模式，形成更加規(guī)范的校園環(huán)境，使學(xué)生的合法權(quán)利得到有效保護(hù)。

第7篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

教育的成功是每個(gè)教師的追求與向往，更是家長，學(xué)生的期盼與夢想，但什么是教育的成功呢？僅僅就是考高分、上大學(xué)嗎？如美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯說：“二十世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一是，改變一個(gè)人的觀點(diǎn)和心態(tài)，就能改變這個(gè)人的人生?！奔葱睦碚瓶孛\(yùn)。有一名學(xué)生經(jīng)過多年的努力復(fù)讀，終于考上了清華大學(xué)。他在清華汽車工程系學(xué)完五年本科后，放棄保送清華直博，走上工作崗位。豈料，一年后，就是這個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、一表人才的小伙子，為了別人對他戀愛問題一句調(diào)侃的玩笑話，而輕生自殺。這讓所有的人扼腕嘆息。像這種問題在其他學(xué)校中也時(shí)常發(fā)生。學(xué)習(xí)特別優(yōu)秀，智商很高，卻應(yīng)付不了生活中的小挫折，情商竟然如此低下。教育改革的實(shí)踐告訴我們，學(xué)生不僅是一個(gè)認(rèn)知體，他首先是一個(gè)生命體。就是說，不能把學(xué)生看作是裝知識的瓶瓶罐罐，只讀書、讀死書。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他要生活得自在、有意義、有價(jià)值、能為自己，也為家人，更為國家、民族做有益的事。要如此，就要照比爾?蓋茨所說：“我們的教育必須與學(xué)生的人生目標(biāo)聯(lián)系起來”。我們培養(yǎng)的必須是智能正常，有學(xué)習(xí)和探究能力，性格堅(jiān)定，情緒樂觀，人際和諧，既能積極面對環(huán)境的多種挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，又能主動(dòng)調(diào)整發(fā)展自我、不斷完善自己的人。在中小學(xué)開展心理健康教育是學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的需要，加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各方面的共同關(guān)注和努力。一個(gè)真正的老師不應(yīng)該只是傳授知識的教書匠，而且應(yīng)該成為學(xué)生的保健醫(yī)生，學(xué)生人生道路的引路人，成為育人的藝術(shù)家。

（一）重視教師自身素質(zhì)的提高

教師自身的素質(zhì)直接決定其教育行為。只有掌握關(guān)于兒童青少年心理發(fā)展的科學(xué)知識、按照科學(xué)的規(guī)律和方法開展教育工作、處理學(xué)生日常表現(xiàn)出的心理健康教育落在實(shí)處，才能真正促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。如，一位平時(shí)表現(xiàn)還不錯(cuò)的、身心都很健康的學(xué)生，由于一時(shí)的沖動(dòng)偷拿了同學(xué)的錢，事后，由于良心的自責(zé)是他找到老師并承認(rèn)了錯(cuò)誤。但由于教師處理不當(dāng)，他從此被戴上了小偷的帽子，父母的責(zé)罵、老師的不屑和同學(xué)的疏遠(yuǎn)，使他心里背上了沉重的負(fù)擔(dān)，從此，他郁郁寡歡、自暴自棄，不但學(xué)習(xí)成績下降，而且變得怕和別人打交道，甚至頭腦里不斷出現(xiàn)幻聽、幻覺，總懷疑別人在背后議論他又在偷東西，最終陷入心理危機(jī)而輟學(xué)在家。另一位學(xué)生，在承認(rèn)錯(cuò)誤后，得到老師的諒解，老師不但沒有把事態(tài)擴(kuò)大，而且，還把信任和改正的機(jī)會(huì)給他，把管理班費(fèi)的任務(wù)交給了他。在老師的不斷鼓勵(lì)和積極支持下，這位學(xué)生終于擺脫上次所犯的錯(cuò)誤給心靈上留下的陰影，能抬起頭走路、堂堂正正地坦然處理關(guān)于錢的問題，其他方面的發(fā)展不但沒受到消極影響，反而因老師諒解和信任所帶來的自尊、自信的增強(qiáng)而得到促進(jìn)?？梢?，教師作為教育實(shí)施的主體，其自身的素質(zhì)對開展心理健康教育起著舉足輕重的影響。很難想象，自身心理健康水平低、對心理健康教育缺乏科學(xué)認(rèn)識的教師，可以培養(yǎng)出具有良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以，重視教師自身素質(zhì)的提高是正真深入、有效開展學(xué)校心理健康教育的前提和保障。

（二）加強(qiáng)交流，了解學(xué)生

由于各種主客觀原因，一些學(xué)生難得向老師自由地表達(dá)自己的思想。這就要求每一個(gè)教師特別是班主任要經(jīng)常深入班級，利用適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和場所，讓學(xué)生自由自在的表達(dá)思想情感，從中了解學(xué)生的心理狀況，有針對性的開展工作。并針對不同性格的學(xué)生區(qū)分具體情況，選用適當(dāng)?shù)男问綄W(xué)生進(jìn)行個(gè)別幫助。另外，與學(xué)生談心，是對學(xué)生進(jìn)行心理教育的有效方法之一。通過個(gè)別談心，可以發(fā)現(xiàn)、掌握某些同學(xué)的不健康心理，再“對癥下藥”，通過耐心細(xì)致的工作，對學(xué)生進(jìn)行有效的心理調(diào)節(jié)，幫助他們克服缺點(diǎn)，促使他們養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。要使個(gè)別談心取得良好的效果，班主任只有做學(xué)生的知己、朋友才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當(dāng)一些學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，家庭生活受挫折時(shí)，他們心情苦悶，情緒失衡時(shí)，老師要及時(shí)幫助他們，安慰他們，開展談心活動(dòng)，老師應(yīng)以誠懇的態(tài)度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒宣泄出來，擺脫不良情緒的困擾。

（三）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

作為教師，應(yīng)時(shí)刻牢記，教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應(yīng)該在保證教學(xué)工作正常進(jìn)行的前提下，民主治班，平等對待每一個(gè)學(xué)生?！霸撋欠褡鹬貛熼L”是班主任評定一個(gè)學(xué)生品行的首要條件，而作為班主任是否問過自己“我尊重學(xué)生了嗎？”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的勞動(dòng)，尊重學(xué)生的成績，尊重學(xué)生的隱私等。那些有心理障礙的學(xué)生，他常常感覺不到自己的價(jià)值。這些學(xué)生只有被人接受，才能接受自己，如果教師不尊重他，他也感覺不到自尊，對那些有心理障礙的學(xué)生要堅(jiān)持正面教育引導(dǎo)，盡量不要當(dāng)眾批評。實(shí)踐表明，只有從尊重出發(fā)，學(xué)生才能打開自己的心扉，心理教育措施才能奏效。

（四）創(chuàng)造環(huán)境，多樣教育

第8篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文教學(xué) 口語交際能力 培養(yǎng)

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）06（c）-0115-01

口語交際能力是指用有聲語言的形式同時(shí)輔助適當(dāng)?shù)姆钦Z言手段，以聽、說為主要的實(shí)現(xiàn)途徑來進(jìn)行情感交流和信息溝通的能力，其中包括了對文化設(shè)定的理解把握以及對語言應(yīng)用知識的利用。[1] 口語交際能力之所以重要，是因?yàn)樗瑫r(shí)兼具了溝通的不可替代性和信息傳遞溝通的直接和有效性。語文作為對中國傳統(tǒng)語言文化的深入，在教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng)，至關(guān)重要。

1 口語交際能力的內(nèi)涵和必要性

口語交際能力教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分，在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對這一項(xiàng)提出新的要求，規(guī)定口語交際能力不僅要做到簡單的對語言的理解和掌握，還應(yīng)根據(jù)具體情況對不同對象使用不同的語言形式?？谡Z交際能力表現(xiàn)在一個(gè)人的綜合素質(zhì)和能力中，是一種可以終身受用的語言能力。

在中學(xué)語文教學(xué)中，口語交際能力是一項(xiàng)重要的組成部分，培養(yǎng)中學(xué)生語文教學(xué)中的口語交際能力十分有必要性。首先，語文是一門人文社會(huì)學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容是語言文化。因此，對語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)就意味著對語言文化的學(xué)習(xí)，教學(xué)的最終目的是將知識應(yīng)用在生活中，而學(xué)生的口語交際能力可以將語言的藝術(shù)性、實(shí)用性融合在生活中，是對語文這門學(xué)科的一種升華。好的口語交際能力既滿足了學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的需要，也總體提升了學(xué)生的綜合能力。由此可見，在中學(xué)語文教學(xué)中，對于學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)占據(jù)多么重要的地位。

2 現(xiàn)今語文教育體系中口語交際能力存在的問題

語文教學(xué)改革始于20世紀(jì)70年代，在改革中于聽說方面取得了一定的突破，但是同樣也存在很多的不足。地域間、不同等級的學(xué)校之間、不同教師的能力等都是產(chǎn)生不足的決定因素。問題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 缺少互動(dòng)

口語交際能力最注重培養(yǎng)的就是與人溝通的能力。但是就目前的情勢來看，在實(shí)際的口語交際能力的教學(xué)過程中，教師缺乏溝通意識，往往只是將課本的知識機(jī)械性的傳遞給學(xué)生。如在進(jìn)行課文講解時(shí)，教師只是通過對文章內(nèi)容的分析來教授學(xué)生，并沒有與學(xué)生溝通交流。很多學(xué)生在課堂中沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)，教師也對學(xué)生的發(fā)言缺少正確的認(rèn)識，由此導(dǎo)致了師生之間的交流不足，長此以往，使學(xué)生失去了表達(dá)和發(fā)言的欲望，最終導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生的口語交際能力低下，喪失學(xué)習(xí)興趣，嚴(yán)重者還會(huì)產(chǎn)生與人溝通困難的心理障礙。

2.2 教師自身意識不強(qiáng)、水平不足

在整個(gè)教育體制中，教師起到導(dǎo)向作用。而在語言教育中，教師自身的能力也決定了學(xué)生是否能夠很好的領(lǐng)悟語言的魅力，從而更好地吸收知識。而現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)中，大部分教師注重的都是對學(xué)生書面能力的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的答題技巧等以期學(xué)生能在中考中取得更好的成績，由此就形成了一種“啞巴語言”的現(xiàn)象。同時(shí)由于教師自身的能力不足，導(dǎo)致在教學(xué)過程中，教學(xué)語言不夠流暢，缺少邏輯性和條理性，在語言表達(dá)過程中過于隨意，無法使學(xué)生真的受到感染。語言的學(xué)習(xí)是有一定的枯燥性的，如果教師不能很好的運(yùn)用輕松幽默的方式來帶給學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)情緒，那么就會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語言的興趣，使學(xué)生用語言無法很好的表達(dá)自己的感受，影響了學(xué)生的口語交際能力。

2.3 實(shí)際應(yīng)用不足

想要真正的把一門語言理解透徹，實(shí)際應(yīng)用是最好的方式。但是著眼于當(dāng)今的教育現(xiàn)狀，很多語文教學(xué)都無法做到這一點(diǎn)，學(xué)校和教師將大部分的精力都投入到課堂的教學(xué)之中，忽略了讓學(xué)生將語言實(shí)際應(yīng)用到生活中的能力。僅憑死記硬背課本知識，無法培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)對以及交際能力，無法掌握基本的口語交際技巧和交際方法，不能更好的與人溝通交流思想。久而久之，學(xué)生的口語交際能力變?nèi)酰荒芨玫倪m應(yīng)社會(huì)。

3 口語交際能力提升途徑

根據(jù)上述對于當(dāng)今于中學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)中的問題分析，可以明確的知道，只有教師正確的引導(dǎo)，在師生之間、生生之間建立起良好的溝通模式，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識融入生活之中，注重實(shí)踐，才能更好的提升學(xué)生的口語交際能力。具體做法有以下幾點(diǎn)。

3.1 注重口語交際教學(xué)過程中的互動(dòng)性

教師應(yīng)做到“以學(xué)生為主體”，將學(xué)生放在課堂的主體地位中，在實(shí)際的口語交際教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)具體要求，設(shè)定相應(yīng)的對話情境，增強(qiáng)學(xué)生之間、師生之間的互動(dòng)。例如可以根據(jù)課本內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行課本劇表演，由學(xué)生自行安排角色并攥寫臺詞，這樣在表演的過程中，可以讓學(xué)生設(shè)身處地的理解文章中主人公的心理變化，可以更深刻、更直觀地理解作者的中心思想，也同時(shí)提高了學(xué)生的口語表達(dá)能力和交際能力，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的口語交際互動(dòng)性。

3.2 對教師進(jìn)行培訓(xùn)

教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的能力和水平?jīng)Q定了學(xué)生對于知識的吸收能力。學(xué)校應(yīng)該定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)和進(jìn)修，讓教師培養(yǎng)自己的語言能力，在教學(xué)過程中做到語言具有邏輯性、條理性，同時(shí)富有幽默感。這在一方面不僅為學(xué)校提供了更優(yōu)質(zhì)的師資力量，也從另一方面提升了學(xué)生的總體素質(zhì)。教師合理運(yùn)用自己的語言能力，在教學(xué)過程中建立起一個(gè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，這樣可以更好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更全面的吸收課本知識。

3.3 將口語交際能力應(yīng)用到實(shí)際中

學(xué)習(xí)語言的最終目的就是為了在實(shí)際中應(yīng)用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的口語交際能力的實(shí)際應(yīng)用的培養(yǎng)，比如可以利用課后的時(shí)間舉辦詩歌朗讀大賽、演講比賽、辯論比賽等，這些從一方面可以鍛煉學(xué)生的思維能力，對于正在成長過程中的中學(xué)生思維模式的塑性有著重要意義，另一方面也可以更好的培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，讓學(xué)生在應(yīng)用的過程中發(fā)現(xiàn)在自身不足，從而在今后的學(xué)習(xí)中更有側(cè)重點(diǎn)，更好的完善自身能力。

4 結(jié)語

口語交際能力是對語言這門學(xué)科的最重要的表現(xiàn)形式，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力得以發(fā)展的重要途徑，口語交際能力的培養(yǎng)不但可以增強(qiáng)學(xué)生的合作交往意識和口頭表述能力，也可以更好的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)著重主義對學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

第9篇：學(xué)生德育教育實(shí)例范文

摘要：在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家與國家之間的競爭最根本的是人才的競爭。人才的培養(yǎng)在于教育，而中學(xué)教充是學(xué)生終生教育的基礎(chǔ)，關(guān)系到人才的質(zhì)量和素質(zhì)。若中學(xué)教育只停留在傳授知識為日的的水平 上，是無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的。

關(guān)鍵詞：生物 觀察力 方法 情境

現(xiàn)代教育雖然需要教授一定的基本知識，但更卡要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造能力。生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)是生物學(xué)教育的重要組成部分，因其自身的特點(diǎn)，可以仝方位的培養(yǎng)提高學(xué)牛的創(chuàng)造能力，是創(chuàng)新和實(shí)踐能力教育的好課堂。如何利用課堂進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，是每位教育工作者所面臨的重要問題，對丁生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，我覺得應(yīng)從以下幾方面著手：

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力

前蘇聯(lián)生物學(xué)家巴普洛夫?qū)η嗄甑闹腋媸牵骸坝^察、觀察、再觀察?！庇^察是發(fā)現(xiàn)問題的主要途徑。生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一個(gè)重要培養(yǎng)日標(biāo)就是觀察能力的培養(yǎng)。中學(xué)牛求知欲旺盛，好奇心強(qiáng)，對其感興趣的事物，更是具有較強(qiáng)的探究心理。根據(jù)他們的這些特點(diǎn)，我們應(yīng)該精心設(shè)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方案，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的趣味性、探索性，把演示實(shí)驗(yàn)改為分組實(shí)驗(yàn)，安排教材中沒有的趣味家庭小實(shí)驗(yàn)，都會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的觀察必趣并能引申出探究行為，提出問題。例如，在講授了種子發(fā)芽這部分內(nèi)容后，我把剖成兩半和完好的大豆種子發(fā)給學(xué)生做發(fā)芽試驗(yàn)，學(xué)生對這一課本上小要求的實(shí)驗(yàn)十分感必趣。其中一個(gè)學(xué)生觀察到一粒碎掉一半本不該發(fā)芽的種子發(fā)芽良好，提出“去掉種子什么部位會(huì)影響到種子發(fā)芽”這一問題。我及時(shí)表揚(yáng)了他認(rèn)真觀察、敢于提問的科學(xué)態(tài)度，并鼓勵(lì)全班學(xué)生設(shè)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)米解決這問題，結(jié)果全班學(xué)生興趣大增，進(jìn)行了一系列小實(shí)驗(yàn)研究，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，從而打破了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要被用來當(dāng)做驗(yàn)證書本理淪的工具這一做法。培養(yǎng)的不再是學(xué)生的求同思維和習(xí)慣思維，而是學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而使他們具有敏銳的發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。

二、傳授科學(xué)的觀察方法

傳授觀察法，就是使學(xué)生能在一定條件下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)挠^察方法，抓住觀察時(shí)機(jī)，達(dá)到觀察目的。許多教師在教學(xué)中由于手段、方法不恰當(dāng)，如演示物太小等，教師的演示操作只注意到前面同學(xué)而忽視了距離教師更遠(yuǎn)的后排同學(xué)。這樣在進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，許多學(xué)生不知道看什么，怎樣看。為此，在實(shí)驗(yàn)課前，我們要把一些預(yù)作中的關(guān)鍵步驟和操作要領(lǐng)印成資料發(fā)給學(xué)生。在資料中講清注意事項(xiàng)，讓所有學(xué)生了解整個(gè)實(shí)驗(yàn)的操作方法，也可以把演示實(shí)驗(yàn)靈活的變?yōu)樾〗M實(shí)驗(yàn)，把驗(yàn)證試驗(yàn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)或探索性試驗(yàn)，甚至對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行小小的改動(dòng)并精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，巧毆疑問，教帥在實(shí)驗(yàn)過程中不斷進(jìn)行巡視指導(dǎo)，引甘學(xué)生運(yùn)川對比觀察法、重點(diǎn)觀察法、以及過程觀察法等，只有掌握了科學(xué)的觀察方法，才能觀察到稍縱即逝的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，甚至可以抓住偶然的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，提出問題，并進(jìn)一步解決這些問題。從而培養(yǎng)細(xì)心觀察、積極思考的科學(xué)態(tài)度。

三、創(chuàng)造提山問題的條件、營造問題情境

傳統(tǒng)的生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，多為照方抓藥式。雖然可以提高學(xué)生熟練操作能力，但創(chuàng)造性思維得不到培養(yǎng)。要想改變這種教學(xué)模式，教師就應(yīng)該認(rèn)真研究教材中的實(shí)驗(yàn)，利用探索式教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，思索問題。如在進(jìn)行了課木上的蝸牛觀察實(shí)驗(yàn)后，利用十來分鐘的時(shí)間，要求學(xué)牛討論還可以對蝸牛哪些方面進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)和研究?學(xué)生們討論的十分熱烈，根據(jù)蝸牛的形態(tài)、特征和生活習(xí)性，廣開思路提出了十幾個(gè)有研究價(jià)值的問題，我分別給予允分肯定，并鼓勵(lì)他們在活動(dòng)課或家庭實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行進(jìn)一步研究，使得整個(gè)班級創(chuàng)造氣氛特別濃厚。實(shí)踐證明：經(jīng)常進(jìn)行提出問題的針對性訓(xùn)練，效果非常好。值得注意的是：訓(xùn)練過程中寬松的問題氛圍，足使學(xué)生保持愉快的心情、充沛的精力、靈活的思路、敏捷的反應(yīng)等這些創(chuàng)新最佳狀態(tài)的關(guān)鍵，教師應(yīng)堅(jiān)持鼓勵(lì)性評價(jià)原則，切忌急于對所提出的問題的水平進(jìn)行評價(jià)。

四、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

觀察和實(shí)驗(yàn)是生命科學(xué)學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)。牛物學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究離不開各種觀察和實(shí)驗(yàn)儀器、器具的使用。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)駘操作能力、測量能力、儀器的運(yùn)用、科學(xué)方法的選擇等，均是生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)所要著力培養(yǎng)的目標(biāo)，因而在創(chuàng)造實(shí)踐能力培養(yǎng)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，是其它課掌教學(xué)所不只有的。因而我們應(yīng)充分利用這陣地，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的同時(shí)，小要放松實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從而全方位的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如制作臨時(shí)裝片和徒手切片是我們中學(xué)階段生物學(xué)教育教學(xué)中最重要也是最主要的生物學(xué)能力之一。我們教師在實(shí)驗(yàn)前要做好允分準(zhǔn)備工作，示范要正確而規(guī)范，并嚴(yán)格要求學(xué)生正確操作。如制作洋蔥表皮細(xì)胞臨時(shí)裝片，加蓋玻片時(shí)，蓋玻片要從一側(cè)先接觸然后慢慢蓋在水滴上，否則，會(huì)山現(xiàn)許多氣泡，商接影響觀察效果。對此，我們要對學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練，直至動(dòng)作規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，克服部分學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)敷衍了事，不嚴(yán)格按要求操作甚至袖手旁觀的錯(cuò)誤行為，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)能力，對于以后的學(xué)習(xí)和工作也大有好處。

五、采集和制作標(biāo)本是中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中的項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際的重要內(nèi)容