高職學(xué)校勞動教育精選(九篇)

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第1篇：高職學(xué)校勞動教育范文

【關(guān)鍵詞】高職護理;實習(xí)階段;勞動教育;人才培養(yǎng)

新時代我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會實踐是高職院校根據(jù)對人才的培養(yǎng)目標(biāo)所制定的一項教學(xué)環(huán)節(jié)，有組織、有計劃、有目的性地帶領(lǐng)在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個環(huán)節(jié)，以提高學(xué)生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學(xué)生的全面發(fā)展。對于高職學(xué)生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質(zhì)，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。隨著近幾年來教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實習(xí)勞動教育也出現(xiàn)了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗、新問題不斷涌現(xiàn)出來。

一、實習(xí)勞動對于高等職業(yè)教育的積極作用

實習(xí)勞動對于高職護理學(xué)教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業(yè)是一門實踐性極強的專業(yè)，在臨床護理過程中，學(xué)生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發(fā)事件的處理等做出反應(yīng)，為病人的康復(fù)提供必要的服務(wù)，為醫(yī)生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對學(xué)生的實踐能力、勞動能力進行重點培養(yǎng)，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學(xué)生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習(xí)勞動是理論知識教育與工作崗位結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質(zhì)規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)募寄苄腿瞬?，尤其對于高職護理學(xué)教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復(fù)質(zhì)量，對于社會醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經(jīng)驗?zāi)芰Φ倪^程，若僅有理論依據(jù)而輕視實踐，則培養(yǎng)出的人才的知識結(jié)構(gòu)是不完整的，學(xué)生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結(jié)合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學(xué)生進行實習(xí)勞動是實現(xiàn)學(xué)生理論與知識結(jié)合的一項重要手段，也是從學(xué)校邁進社會的重要環(huán)節(jié)。在實習(xí)過程中，學(xué)生可以積累大量的臨床護理經(jīng)驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認(rèn)識的誤區(qū)進行改進，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨當(dāng)一面的合格護理工作人員。(二)實習(xí)勞動是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴(yán)峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)仍然存在一定程度的失衡，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數(shù)學(xué)生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習(xí)慣，勞動觀念不強，而護理行業(yè)又是勞動強度相當(dāng)大的一個行業(yè)，對于高職畢業(yè)生而言是一個相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。因此，強化勞動教育和專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生做好充足的心理準(zhǔn)備，幫助學(xué)生面對社會的挑戰(zhàn)。(三)實習(xí)勞動可以進一步培養(yǎng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。隨著社會的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對學(xué)生思想道德素質(zhì)方面的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業(yè)教育的一項重點要求，而通過實習(xí)勞動的教育模式，讓學(xué)生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責(zé)任心，逐步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，立志成為一名對社會發(fā)展做出貢獻的新時代青年。(四)實習(xí)勞動教育可以有效提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應(yīng)屆畢業(yè)生時，往往對學(xué)生的實際工作經(jīng)歷和臨床護理經(jīng)驗有著一定的要求，而對于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗的主要機會和來源也就在實習(xí)勞動這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動實際中積累經(jīng)驗，可以幫助學(xué)生適應(yīng)社會，更加快速的適應(yīng)護理工作的崗位，提高就業(yè)率。

二、現(xiàn)階段高職院校勞動教育中存在的問題

(一)部分學(xué)生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業(yè)教育來說，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)階段，大學(xué)生大多數(shù)出于獨生子女家庭，家庭對孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴(yán)重影響了高職大學(xué)生的心理健康發(fā)展。許多大學(xué)生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業(yè)認(rèn)同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學(xué)院將專業(yè)技能的教育列在教育教學(xué)的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學(xué)生人格進行培養(yǎng)和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說教教育，不能帶領(lǐng)學(xué)生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學(xué)生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學(xué)生參與到勞動中，引起學(xué)生的叛逆心理，對勞動產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點設(shè)計科學(xué)合理的勞動教育方式。

三、在實習(xí)勞動中培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的具體方法

(一)創(chuàng)新實習(xí)勞動的教學(xué)模式，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。要想有效提高大學(xué)生的勞動和就業(yè)素質(zhì)，就需要在實際勞動過程中不斷對學(xué)生的思想進行引導(dǎo)，增強學(xué)生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學(xué)生不怕吃苦，謹(jǐn)守初心的作風(fēng)，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業(yè)。通過實習(xí)勞動教育的開展，學(xué)生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復(fù)的重要性，加強對本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對護理專業(yè)的認(rèn)識。同時，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想，珍惜學(xué)習(xí)的時光，為正式邁向工作崗位，服務(wù)社會，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻打下堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，許多學(xué)校已經(jīng)將社會實踐勞動教育納入對學(xué)生的綜合測評體系，但對學(xué)生畢業(yè)所需要的實踐學(xué)分要求并不是很高，許多學(xué)生在第一個學(xué)年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會實踐勞動學(xué)分，無法滿足新課標(biāo)背景對學(xué)生實踐勞動時間的要求。學(xué)校應(yīng)積極向社會各界尋找可以為學(xué)生提供實踐勞動的平臺，組織學(xué)生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡(luò)APP對學(xué)生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當(dāng)?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當(dāng)?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當(dāng)?shù)馗＠麢C構(gòu)捐獻物品等等。在實習(xí)勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統(tǒng)一的管理。及時獲取最新的學(xué)生實踐情況和數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的勞動情況，并設(shè)計科學(xué)合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學(xué)生給予表揚，并督促其他學(xué)生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓(xùn)課程，提高學(xué)生的就業(yè)競爭能力。隨著社會的不斷發(fā)展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業(yè)生的勞動能力、職業(yè)道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點就放到了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德方面，以此提高學(xué)生的就業(yè)競爭能力。學(xué)校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)，以提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質(zhì)是必不可少的，醫(yī)護工作的勞動強度很大，并且承擔(dān)有一定的風(fēng)險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，護理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的上述幾點能力，同時鍛煉學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業(yè)技術(shù)，以確保學(xué)生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學(xué)校可以組織實習(xí)生定期下基層、進社區(qū)開展勞動或者義務(wù)活動，也可以邀請醫(yī)院中優(yōu)秀護士實行勞動交流并進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)等，進一步提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學(xué)生參加集體活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。在社會勞動期間，學(xué)生積極參與社會勞動工作，能為內(nèi)心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學(xué)生總結(jié)工作經(jīng)驗之余，組織學(xué)生開展集體活動幫助學(xué)生舒緩緊張的情緒，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，幫助學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)、工作與娛樂之間的關(guān)系，同時培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，使其在正式進入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細(xì)致的護理服務(wù)。

四、結(jié)語

高等職業(yè)院校學(xué)生的實習(xí)勞動對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學(xué)校要提高對學(xué)生實習(xí)勞動環(huán)節(jié)的重視，在實踐中完善實習(xí)勞動制度，最大程度發(fā)揮出實習(xí)勞動的育人作用，提高學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)療護理工作人員。

【參考文獻】

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第2篇：高職學(xué)校勞動教育范文

關(guān)鍵詞：中職生；職業(yè)道德；行為養(yǎng)成；途徑

職業(yè)學(xué)校的主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才，這就需要重視對學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。多年來，甘肅煤炭工業(yè)學(xué)校一直重視對學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成教育，在教育實踐中探索出一些有效的途徑和方法。

一、中職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用

在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件下，職業(yè)道德建設(shè)對從業(yè)者個人是十分必要的，也是提升個人素質(zhì)和事業(yè)發(fā)展的前提。因此，職業(yè)道德行為養(yǎng)成具有現(xiàn)實意義。

第一，提高綜合素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，對入職員工綜合素養(yǎng)的要求也越來越高，良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是合格員工的必備條件。一個高素質(zhì)的從業(yè)人員應(yīng)做到愛崗敬業(yè)，不斷提高專業(yè)能力以勝任崗位職責(zé)。

第二，促進事業(yè)發(fā)展。職業(yè)道德行為養(yǎng)成是實現(xiàn)職業(yè)生涯目標(biāo)的重要保證。從就業(yè)者職業(yè)關(guān)系來講，工作目標(biāo)就是為從業(yè)者職業(yè)關(guān)系中的各個服務(wù)對象提供服務(wù)，能否為這些服務(wù)對象及時提供相關(guān)的高質(zhì)量的服務(wù)，取決于從業(yè)人員能否嚴(yán)格履行事業(yè)行為準(zhǔn)則。

第三，抵制不正之風(fēng)。中職生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，要提高職業(yè)道德素養(yǎng)。嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國家制定的相關(guān)法規(guī)，積極認(rèn)真地完成崗位任務(wù)，履行職務(wù)職能，從而抵制當(dāng)前社會發(fā)展中的不正之風(fēng)。

二、中職生職業(yè)道德行為養(yǎng)成的途徑

第一，在日常生活中培養(yǎng)情感教育。建立和諧的師生關(guān)系。中職生渴望愛與尊重，教師應(yīng)對他們進行關(guān)心和愛護。以行育情，培養(yǎng)高尚的職業(yè)情感。在實踐活動中，學(xué)生明確了社會對人才的職業(yè)道德要求，陶冶了職業(yè)情感，也培養(yǎng)了學(xué)生的正義感、責(zé)任感、榮譽感。

第二，課堂教育是保證。課堂教育是學(xué)生形成良好職業(yè)道德信念的主陣地。職業(yè)理想、職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成離不開教師的積極引導(dǎo)。所以，在專業(yè)技能訓(xùn)練中，教師要對學(xué)生提出職業(yè)道德的要求，加強職業(yè)崗位規(guī)范，嚴(yán)格要求學(xué)生規(guī)范操作，讓學(xué)生在提高實際操作能力的同時自覺養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。

第三，組織學(xué)生實踐活動教育。教師要針對學(xué)生實際情況，開展有意義的活動，以學(xué)生容易融入的方式進行職業(yè)道德滲透，在輕松愉快的氛圍中促進職業(yè)道德內(nèi)化。立足“小而近、低而實”的目標(biāo)，開展“文明禮儀、從我做起”活動，讓學(xué)生在日常生活中自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第四，合理安排學(xué)生專業(yè)實訓(xùn)教育。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后大多數(shù)都要走上工作崗位，如何讓他們能正確地處理好與單位同事以及他人的社會關(guān)系，體現(xiàn)自己良好的職業(yè)道德形象，職業(yè)崗位教育是未雨綢繆的好辦法。除了開展一系列社會實踐活動外，還要計劃安排學(xué)生頂崗實習(xí)、學(xué)生校外參加社會實踐、工學(xué)結(jié)合等，讓學(xué)生在具體的職業(yè)活動中檢驗?zāi)芊癜褍?nèi)心形成的職業(yè)道德情感、信念外化為良好的職業(yè)道德行為。

三、提高職業(yè)道德養(yǎng)成教育實效的途徑

第一，個案教育。為全面提高中職生綜合素質(zhì)，需建立學(xué)生操行檔案，制定切實可行的考核方案。比如甘肅煤炭工業(yè)學(xué)校實行的學(xué)生德育量化制度，尤其對“問題”學(xué)生，實行個案管理?！奥?lián)網(wǎng)”互動，綜合評定，全員管理，形成合力。這種教育方式能夠讓學(xué)生“量化”自己的行為并加以改正。

第二，激勵教育。根據(jù)青少年的心理特征，激勵教育有著很大優(yōu)勢。尤其對品德“問題”學(xué)生，激勵所帶來的愉悅心情會形成動力，從而引起學(xué)生更強烈的愉悅體驗，進而自動“軟化”其隱性抵觸，提高其服從集體行為規(guī)則的意向。

第三，暗示教育。明示法是直接通過教育者有意識的心理和行為活動而產(chǎn)生影響的方法，暗示法則是間接內(nèi)隱地通過受教育者無意識的心理活動而產(chǎn)生影響的方法。中職生希望得到別人的尊重，而暗示法沒有明顯的教育痕跡，受教育者易受到潛移默化的影響。根據(jù)學(xué)生的心理實際，讓學(xué)生在校園中積極尋找“校園十大文明現(xiàn)象與十大不文明現(xiàn)象”，并寫出自己的感受，這種方法要比說教效果好得多。

第四，勞動教育。很多中職學(xué)生勞動觀念淡薄，缺乏責(zé)任感和吃苦耐勞的精神，學(xué)生就業(yè)后承受不了企業(yè)的勞動強度而出現(xiàn)頻繁跳槽，為了讓學(xué)生能盡快適應(yīng)企業(yè)的要求，就必須把已被遺忘的或忽略的勞動教育納入管理。比如通過每周的公益勞動，班級辛苦一周打掃校園和教學(xué)樓等，在勞動中樹立中職生勞動光榮的職業(yè)道德理念?？傊?，在職業(yè)道德養(yǎng)成教育過程中，采取多途徑和靈活多樣的方式方法并進行有效組合使其發(fā)揮更大的功效，把職業(yè)道德養(yǎng)成教育滲透到課內(nèi)課外、校內(nèi)校外?？傊?，通過職業(yè)道德養(yǎng)成教育，學(xué)生的行為在改變，素質(zhì)在提高，職業(yè)道德在養(yǎng)成。

參考文獻：

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第3篇：高職學(xué)校勞動教育范文

（一）全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)員，在學(xué)習(xí)期間，由原單位發(fā)給工資（標(biāo)準(zhǔn)工資和地區(qū)生活費補貼）。職工原來享受的附加工資、副食品價格補貼、糧（煤）補貼、冬季取暖補貼、企業(yè)職工家屬半費醫(yī)療和其它勞保福利待遇仍繼續(xù)享受。

全脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)員在學(xué)習(xí)期間，工齡連續(xù)計算。從事有毒、有害、高溫、井下等特殊工種工作的職工，在學(xué)習(xí)期間的工齡，按實際學(xué)習(xí)年限計算，不能折合計算。

（二）半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)員，在學(xué)習(xí)期間，除工資照發(fā)，工齡連續(xù)計算和享受（一）項規(guī)定的福利待遇外，其生產(chǎn)獎金、保健食品（含保健津貼）、各種崗位津貼以及勞動保護用品，由原單位按參加生產(chǎn)勞動工作的實際情況發(fā)給。

（三）職工高等院校一般應(yīng)招收正式職工。少數(shù)根據(jù)需要、經(jīng)單位批準(zhǔn)參加脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)徒工，仍由原工作單位按照徒工轉(zhuǎn)正定級的有關(guān)規(guī)定進行轉(zhuǎn)正定級。

第4篇：高職學(xué)校勞動教育范文

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育；河南；本土化

人文素養(yǎng)指的是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和態(tài)度，包括正確處理自己與他人、個人與集體、社會、國家、自然的關(guān)系。人們把人文素養(yǎng)教育看作是生存目的的教育，是幫助學(xué)生在智力、感情、德行、體格各個組成部分達到理想狀態(tài)，教會學(xué)生做人、正確處理與自然、與社會之間的關(guān)系，并幫助學(xué)生更好地解決自身在理性、意志、情感等方面的問題，從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

高職教育其培養(yǎng)目標(biāo)是為了生產(chǎn)建設(shè)管理培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具備較高職業(yè)素養(yǎng)并具備實踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才，而公共音樂課則是為全面提升學(xué)生素質(zhì)而開設(shè)的課程，是教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生品味、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要途徑和手段。本文力從目前高職院校中，公共音樂教育課程的現(xiàn)狀分析，從音樂教學(xué)的內(nèi)容、音樂教學(xué)的手段、音樂教學(xué)的評價機制等多方面闡述自己的觀點。

一、通過高職音樂教育課程提升高職大學(xué)生的人文素質(zhì)

（一）通過高職音樂教育課程提升高職大學(xué)生的審美能力

高職公共音樂教育課程是培養(yǎng)高職大學(xué)生審美興趣的重要課程。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“欣賞，懂得音樂，是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一”。因此審美教育是音樂教育的核心。通過高職公共音樂教育，可以將優(yōu)美動聽的音樂作用于學(xué)生，提高學(xué)生的審美能力的同時，潛移默化地使學(xué)生的心靈受到陶冶、情感也得到升華。大學(xué)時代是人的一生中最具活力熱情的年代，是培養(yǎng)和提升審美素質(zhì)的最佳時期。通過公共音樂教育，使得高職大學(xué)生的心理發(fā)展不斷成熟、情感也將會日趨豐富。

（二）通過高職音樂教育培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造想象能力

創(chuàng)造力可謂是人的主觀能動性的最高體現(xiàn)，人類的一切創(chuàng)造力都源于人類的想象，音樂教育便是一個積極創(chuàng)造的教育過程，是一種提升審美的體驗活動。因為不同的人在聆聽音樂時，會觸動內(nèi)心產(chǎn)生不同的感受，喚起不同的情感，再經(jīng)各種思維相結(jié)合，產(chǎn)生不同的創(chuàng)造和想象?！坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”。聆聽者的性情、閱歷、思維等存在的差異，使得對音樂的理解也有所不同，因此，在音樂教育過程中，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供更為廣闊、更為自由的空間，讓學(xué)生進行想象和創(chuàng)造，發(fā)揮自身的個性，大膽聯(lián)想、任意想象，充分培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造意識。這樣的音樂教育課程，不僅有利于培養(yǎng)高職大學(xué)生的個性和思維，更有利于激發(fā)高職大學(xué)生的想象熱情和創(chuàng)造能力。

（三）通過高職音樂教育培養(yǎng)高職大學(xué)生健全的人格

音樂教育能把高度發(fā)展的社會理性轉(zhuǎn)化為直觀、生動的感性形式，優(yōu)秀的音樂作品能促使人形成良好的思想品格。學(xué)校教育在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生通往高尚的人格發(fā)展的道路上起著極為重要的作用，而音樂教育在這其中也同樣是意義非凡。教育家蘇霍姆林斯基曾寫到：“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！蔽覀兊纳鐣桨l(fā)展，就越需要全面發(fā)展的人才。利用公共音樂教育課程的引導(dǎo)和作用，可以塑造我們學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生們成為具備高尚品格、文明高雅、德智體美全面發(fā)展的人才。

二、高職公共音樂教育目前的現(xiàn)狀及問題分析

近兩年，高職院校音樂素質(zhì)教育取得了不錯的教學(xué)成果，但還仍舊普遍存在教師隊伍素質(zhì)參差不齊、教學(xué)模式過于傳統(tǒng)、公共音樂課程設(shè)置不夠合理、隨意性較大、單一化趨勢明顯等諸多問題：

（一）音樂課程設(shè)置與課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

公共音樂教育課作為一門公共選修課程，在絕大多數(shù)高職院校課程設(shè)置中只開設(shè)一個學(xué)期，課程的課時安排一般為30-32個學(xué)時，一般設(shè)置為2個學(xué)分。但大多數(shù)高職學(xué)生來自農(nóng)村，在之前的教育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對音樂知識接觸較少，嚴(yán)重缺乏音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性，因而，這樣的課程設(shè)置和內(nèi)容安排，很難達到培養(yǎng)和提高高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的基本要求。

（二）高校音樂教育師資隊伍建設(shè)需待加強

面向高職大學(xué)生進行音樂教育，音樂教師起到了至關(guān)重要的作用。目前高職院校中，還普遍存在音樂教師師資隊伍不足的現(xiàn)象。根據(jù)高校藝術(shù)教育的基本任務(wù)和發(fā)展要求，現(xiàn)階段專職藝術(shù)教師的配備參考比例，應(yīng)該占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)的0.15-0.2%。但是就目前了解到的高職院校中，有近2/3的高職院校，配備的音樂教師數(shù)僅為1-2人，再者，多數(shù)高職院校雖設(shè)立了音樂教研室或藝術(shù)教育中心等，但大多數(shù)都只是空架子，由于音樂教師數(shù)量整體上不夠充足，大多數(shù)音樂教師還同時兼任其它教學(xué)行政任務(wù)，因此，使得音樂教師很難有時間和精力針對音樂教學(xué)活動，深入展開音樂科研探討，更有大部分音樂教師還兼教授非自己專業(yè)的藝術(shù)課程，使得這些教師長期處于“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”的狀態(tài)，因此，使得高校公共音樂教育 水平難以提高。

（三）高職公共音樂教學(xué)考核評價制度不夠完善

就目前而言，高職公共音樂教育課的考核評價體系還很不完善，大多還都處于以教師主動講授，學(xué)生被動接受為途徑的教學(xué)方法，缺乏一種以學(xué)生為主體，主動去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂的途徑。

三、促進人文教育提升高職公共音樂課的幾點思考

（一）打造獨具特色的課程設(shè)置與教材內(nèi)容

高職公共音樂教育相對職業(yè)教育而言，是一門補充課程。我們從高職教育的特點出發(fā)，音樂教育課的教材內(nèi)容在選擇上應(yīng)注重深入淺出，應(yīng)當(dāng)選擇一些為高職學(xué)生所熟悉和喜愛，但同時又具備一定音樂深度的曲目，只有這樣，方能讓學(xué)生容易接受，方能實現(xiàn)通過公共音樂課程提升學(xué)生人文素養(yǎng)的初衷。因此，在高職公共音樂課教材的選擇上，應(yīng)注意以下幾點：

首先應(yīng)當(dāng)注重音樂作品的思想性、藝術(shù)性。高職公共音樂教育課，更多的應(yīng)當(dāng)注重其德育功能，所選用的教材要以道德教育、愛國主義教育、勞動教育為主。再是，應(yīng)當(dāng)注重音樂作品的普遍性和民族性。各國各民族都具備自己民族特色的民間音樂，區(qū)域不同、風(fēng)格不同、色彩各異的民族音樂，在音樂教材編選的過程當(dāng)中，應(yīng)選擇一些典型的、傳統(tǒng)的、普遍傳唱的音樂精華編入教材，傳授給學(xué)生。

（二）推動高職公共音樂教育進程，加強高職音樂師資隊伍建設(shè)

目前，高職院校公共音樂教學(xué)缺少師資的現(xiàn)象普遍存在，很多高職院校雖設(shè)立了藝術(shù)教育中心和公共藝術(shù)教學(xué)部，但大多數(shù)院校是沒有經(jīng)過正規(guī)專業(yè)音樂訓(xùn)練的教師在主持工作，多數(shù)公共音樂課教師都是來自院校內(nèi)其他部門，因此，高職院校缺少公共音樂教師的現(xiàn)象是普遍存在的。改變師資隊伍缺乏的現(xiàn)狀，需要在音樂教師人才引進和隊伍組建的過程中，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要和實際情況進行定崗定編，通過引進高學(xué)歷、高素質(zhì)的音樂人才，來改變目前高校音樂師資隊伍結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，重點是要積極引進一些具備音樂教育資格的、接受過正規(guī)專業(yè)教育的高素質(zhì)音樂人才進行從教，以此推動高職院校音樂教育的發(fā)展。另外，作為高校音樂教師，應(yīng)當(dāng)積極加強自身繼續(xù)教育和進修，促進教師隊伍不斷向?qū)I(yè)化、知識化、規(guī)范化發(fā)展。

（三）加強高職公共音樂教學(xué)與實際相結(jié)合，全面提高音樂教育教學(xué)能力

高職院校的音樂教師，在教學(xué)科研方面，也應(yīng)該積極開發(fā)具有價值的音樂科研課題，使之成為提高音樂教育教學(xué)科研能力的重要途徑?？蒲袘?yīng)當(dāng)從教學(xué)出發(fā)、服務(wù)教學(xué)、促進教學(xué)，高校教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)問題，勤于在教學(xué)研究中解決問題。同時，要積極加強高校音樂教師之間的學(xué)術(shù)交流，擴展自身視野，了解專業(yè)領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)動態(tài)。在課題研究和論文寫作上存在困難的教師，應(yīng)主動向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，老教師也應(yīng)當(dāng)對新教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，從而提高高職院校音樂教師的整體教育教學(xué)和科研的能力。

高職公共音樂教育，對高職學(xué)生的人文素養(yǎng)提升具有其它學(xué)科教育無法替代的特殊作用。高職院校的公共音樂教育雖還存在著一些不足之處，需要我們音樂教育工作者去填補空白領(lǐng)域，不斷完善教育體系。作為新時代的音樂教育工作者，應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)校公共音樂教育的事業(yè)添磚加瓦，使得高職院校的音樂教育不斷走上科學(xué)、規(guī)范的發(fā)展道路。

參考文獻：

[1]蘭芳.對普通高等學(xué)校音樂欣賞課程的探討[J].中國音樂教育，2005（10）.

[2]涂維民.音樂美學(xué)論[M].南昌：江西高校出版社，2003（2）.

第5篇：高職學(xué)校勞動教育范文

關(guān)鍵詞： 音樂欣賞 素質(zhì)教育 重要作用 實施

一、音樂欣賞是實施素質(zhì)教育的有效途徑之一

何謂素質(zhì)教育，李嵐清同志指出“素質(zhì)教育就是使學(xué)生‘會做人、會求知、會健體、會勞動、會生活、會審美’”。而音樂教育大綱規(guī)定：“音樂教育是實施美育的重要途徑。”音樂欣賞課作為一門聲音和感情藝術(shù)的課，主要是通過其生動的內(nèi)容、優(yōu)美的旋律和鮮明的音樂形象來感染人。因此，在全面推進素質(zhì)教育中，音樂欣賞有著其他學(xué)科無法替代的作用。

二、音樂欣賞課在素質(zhì)教育中的重要作用

1.音樂欣賞具有凈化靈魂、完善人格，培養(yǎng)人的真、善、美等崇高品質(zhì)的作用。古希臘人把音樂稱為靈魂的體操。我國早在傳說中的堯舜時代，人們就認(rèn)為音樂可以使人“直而溫”（正直而溫和）；“寬而栗”（寬厚而莊重）；“剛而無虐”（剛強而不暴虐）；“簡而無傲”（簡約而不傲慢）。我國偉大的教育家孔子，就十分重視音樂在培養(yǎng)弟子中所起的作用，他在課程表――禮、樂、射、御、書、數(shù)中，把“樂”排在第二位，把詩歌和音樂作為重要的教學(xué)內(nèi)容，以提高其弟子的藝術(shù)修養(yǎng)和品性。今天，社會發(fā)展進入到一個新的時期。黨的十六大提出了“促進人的全面發(fā)展”這一以人為本的重要理念。音樂欣賞課通過引領(lǐng)大學(xué)生接受藝術(shù)熏陶，進行藝術(shù)實踐，增強了其使命感和責(zé)任感，在幫助大學(xué)生增進理解并和他人合作，建立良好的人際關(guān)系，尊重和吸納多元文化，傳承人類文明的寶貴財富等方面有著重要作用。

2.音樂欣賞能陶冶人的情操、養(yǎng)成人的樂觀態(tài)度，還能培養(yǎng)人的個性、促進和諧的發(fā)展。在所有的藝術(shù)門類中，音樂最擅長于展示人的心靈世界，表現(xiàn)人的內(nèi)在的最豐富、最細(xì)膩的情感。音樂的語言是超越了一切國界的全人類共同擁有的語言。不同民族、不同語種的人都可以在聽到同一首感人的樂曲時為之感動，并獲得最大的想象空間與心靈的自由。所以，與其它藝術(shù)門類相比較，音樂是審美意識的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，音樂更多的體現(xiàn)了對人的心靈的美化和對人的個性完善與和諧發(fā)展。人們普遍認(rèn)為，音樂是情感的藝術(shù)，它通過人的聽覺直接訴諸人的情感和心靈，影響人的精神。

3.音樂欣賞具有益智的功能。法國大文學(xué)家雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一把是文學(xué)，一把是數(shù)學(xué)，一把是音樂?！鼻罢咴缫驯蝗藗兤毡檎J(rèn)識，并加以實施，而音樂是處在逐步的認(rèn)識過程中。聽覺和視覺能力的提高可以促進智力的發(fā)展，所以馬克思說：“五官感覺的形成，是以往全部世界歷史的產(chǎn)物?！比说拇竽X分為左右半腦，左半腦主管邏輯思維，右半腦主管形象思維，音樂訓(xùn)練可以促進左右半腦的均衡發(fā)展，豐富人們的想象力和創(chuàng)造力，推動科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，同時音樂欣賞能夠培養(yǎng)人的直覺思維能力，這種思維能力是開啟創(chuàng)新精神的鑰匙。

三、高職音樂欣賞課的實施

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有較高職業(yè)素養(yǎng)、富有創(chuàng)新精神和實踐能力的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。音樂欣賞課作為藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，對于高職生來說是一門有助于學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要課程。但就目前高職音樂欣賞課的現(xiàn)狀而言，還不容樂觀，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程設(shè)置上，針對這些現(xiàn)狀筆者做如下探討。

1.注重教學(xué)內(nèi)容。目前高職院校沒有統(tǒng)一的音樂欣賞教材，現(xiàn)使用的教材都是普通院校的音樂欣賞教材，缺乏針對性，因此教師在選擇授課內(nèi)容時應(yīng)注意以下幾個方面：第一，要重視音樂欣賞的德育功能，我們培養(yǎng)學(xué)生的目的是更好地服務(wù)于社會，因此，我們在選擇教學(xué)內(nèi)容時要突出愛國主義教育、道德教育、勞動教育、真善美等內(nèi)容的教育，使學(xué)生從音樂欣賞中得到靈魂的凈化，情操的升華。第二，要注重內(nèi)容的多樣性。音樂欣賞曲目有古代的、現(xiàn)代的、中國的、外國的，有聲樂、有器樂等，可以說是浩如煙海，那么我們就要注重授課內(nèi)容的時代性、民族性、地域性等特征，讓學(xué)生從多角度、多層次、多方面去認(rèn)識了解音樂，從而提高欣賞者的形象思維能力和審美能力。第三，注重科學(xué)性與針對性。作為高職院校的學(xué)生，大部分人對音樂知識不了解或知道得比較膚淺，我們在選擇教學(xué)內(nèi)容時要科學(xué)地進行設(shè)計和安排，要和專業(yè)音樂教育區(qū)分開來，所欣賞的內(nèi)容要由淺到深循序漸進，切不可操之過急。

2.注重教學(xué)方法。目前大部分的音樂教師都是從教材入手，機械地按部就班，或搞一刀切。這都不利于欣賞水平的提高，違背了教學(xué)大綱的要求。在教學(xué)中教師應(yīng)掌握大綱，正確理解其精神實質(zhì)，擺正音樂欣賞課在素質(zhì)教育中的地位，結(jié)合高職院校的專業(yè)特征和就業(yè)方向合理安排音樂欣賞課教學(xué)中的中外音樂、古典與通俗、聲樂與器樂的比重。注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生對音樂情感的體驗，把音樂作品的時代背景、社會背景、文化背景和美學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等學(xué)科相結(jié)合、相滲透，全線貫穿于審美教育、德育教育及知識教學(xué)之中，使學(xué)生通過文學(xué)、歷史、政治了解音樂，再用音樂去了解文學(xué)、歷史、政治。

3.課程設(shè)置的改革。音樂欣賞課在高職院校一般是開一學(xué)期，那么要想在這短短的一學(xué)期內(nèi)提高學(xué)生的欣賞水平，使學(xué)生達到審美意識和綜合素質(zhì)的提高勢必是對教學(xué)提出的一大難題。針對這一問題，筆者建議：第一，可以結(jié)合第二課堂、業(yè)余美育學(xué)校和社團開設(shè)一些音樂基礎(chǔ)課程；第二，領(lǐng)導(dǎo)重視，組織落實，各方面協(xié)調(diào)配合。

總之，隨著社會的發(fā)展，社會對人才綜合素質(zhì)的要求不斷提高，音樂欣賞這門學(xué)科對高職生將會越來越重要。加強音樂教育，是時代的需要，是教育改革發(fā)展的必然。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，更要充分認(rèn)識音樂欣賞課在實施素質(zhì)教育中的重要作用。

參考文獻：

［1］劉智強.音樂與人生［M］.北京：人民音樂出版社，1992年.

［2］修海林.音樂美學(xué)通論［M］.上海：上海音樂出版社，1994年.

第6篇：高職學(xué)校勞動教育范文

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì) 教育途徑 高職學(xué)生

人文教育注重智能、情感、態(tài)度、價值觀及行為規(guī)范等諸多方面的整體協(xié)調(diào)，目的是把高職學(xué)生培養(yǎng)成為有明確生活目標(biāo)，有審美情趣，既能創(chuàng)造又懂得享受的人。在教育的終極目標(biāo)上，對人文價值的關(guān)懷與追求，是高職教育發(fā)展的魅力所在，對培養(yǎng)具有高技能、良好品德與和諧人格的高素質(zhì)、技能型人才至關(guān)重要。

一、提升高職文化品位，建設(shè)精神家園

人文精神以崇高的價值理想為核心，以人自身的發(fā)展為終極目的。高職院校在辦學(xué)歷史中，積淀了深厚的文化底蘊。以精神文化建設(shè)為核心，以先進的制度文化、行為文化和優(yōu)良的環(huán)境文化為載體，立德樹人，以文化人，凝練弘揚具有鮮明特色的高職精神，構(gòu)建富有時代特征的高職校園文化。高職院校要提高學(xué)校品位，為提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)創(chuàng)造良好的文化氛圍。

校企共同設(shè)計融合企業(yè)文化的育人環(huán)境，通過對校園環(huán)境文化的解讀，讓高職學(xué)生感受優(yōu)秀文化和社會流變的價值，與物質(zhì)文化和形象符號形成非功利的精神呼應(yīng)。要將校企文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為“文化符號”融入校區(qū)優(yōu)美、高雅的物質(zhì)文化環(huán)境，承襲傳統(tǒng)、積淀精神、價值凝練，有形的文化形態(tài)展示學(xué)院的核心價值觀，與高職學(xué)生的道德情操、知識結(jié)構(gòu)、思維方式、心理素質(zhì)和價值觀密切聯(lián)系，使置身其中的高職學(xué)生受到無形的教育。要將職業(yè)技能教育與企業(yè)文化、與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、與促進高職學(xué)生健康和諧發(fā)展結(jié)合起來，使高職學(xué)生擁有善良、感恩、責(zé)任、愛國之心，自覺規(guī)范自身行為方式，成長為優(yōu)秀的職業(yè)人。

二、打造“雙師”教學(xué)團隊，重視師德建設(shè)

高職教師的世界觀及責(zé)任意識、敬業(yè)精神、團隊合作能力、日常行為等對高職學(xué)生有著潛移默化的影響，教育部2006年16號文明確規(guī)定要建立“雙師”結(jié)構(gòu)的專兼結(jié)合的師資隊伍。我們應(yīng)牢固樹立依靠教師辦好學(xué)校的意識，樹立尊重知識、尊重人才的風(fēng)尚，建立和諧的校園人際關(guān)系。要重視教師的職業(yè)道德、工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷和科技開發(fā)服務(wù)能力，引導(dǎo)教師為企業(yè)和社區(qū)服務(wù)。同時從思想上、政治上、生活上關(guān)心高職教師的成長，積極創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境和工作條件。

高職院校一方面要聘請德才兼?zhèn)洹⒂袑嵺`經(jīng)驗、高技能、技術(shù)開發(fā)能力強的專家能手為兼職教師，鼓勵專業(yè)帶頭人和骨干教師到企業(yè)掛職鍛煉，安排專業(yè)教師到生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線實踐和培訓(xùn)，豐富實踐經(jīng)驗。另一方面要完善人事改革制度，激勵教職工奉獻教育事業(yè)、完善自我人格，用社會主義核心價值觀武裝自己，從而解決高職學(xué)生的理想信念問題，引導(dǎo)教育高職學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，用的立場、觀點、方法去分析問題、解決問題，樹立正確的人生觀、價值觀，提高教育效果。

三、加強思政教育教學(xué)，密切聯(lián)系實際

要認(rèn)真分析各個職業(yè)的社會特性，了解不同的職業(yè)承擔(dān)的不同社會責(zé)任。緊密結(jié)合當(dāng)代中國的實際和時代的發(fā)展，把職業(yè)道德和敬業(yè)精神教育作為人文素質(zhì)教育的核心，通過理論課教學(xué)提高高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。要注重對行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德規(guī)范的傳授，教導(dǎo)高職學(xué)生要做到樂崗敬業(yè)，必須具備良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。

要加強高職學(xué)生思想政治工作，探索工學(xué)結(jié)合模式下思政教育教學(xué)新方法。教學(xué)團隊?wèi)?yīng)注重堅持理論聯(lián)系實際和“少而精”的原則，針對未來從事行業(yè)職業(yè)的特點，開展誠信、責(zé)任、創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)的教育，遵循高職教育的規(guī)律，著眼于提高教學(xué)效果，積極探索教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式的改革，加強實踐教學(xué)，通過參觀、考察、社會調(diào)查，讓高職學(xué)生掌握以科學(xué)的政治分析方法，思考和判斷當(dāng)今世界不斷出現(xiàn)的政治現(xiàn)象和社會問題，寫出有理論分析的總結(jié)。

正確把握處在青年期的高職學(xué)生的身心發(fā)展的特點，結(jié)合豐富生動的改革開放實踐成果實例，把社會主義核心價值體系融入到生動活潑的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)高職學(xué)生領(lǐng)會的精神實質(zhì)，深刻理解和全面掌握政治、經(jīng)濟、法律等方面的知識，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，完善自我，塑造高尚的人格，使高職學(xué)生在思想素質(zhì)上具有較強的就業(yè)競爭能力，為未來的提升和發(fā)展拓展空間。培育突出職業(yè)特點的人文素養(yǎng)，發(fā)揮其在高職文化素質(zhì)教育中的主渠道作用。

四、交叉專業(yè)教育和人文教育，促進全面發(fā)展

人文精神對職業(yè)能力起著極為重要的支撐作用，要想培養(yǎng)出“既具有過硬的專業(yè)知識和崗位技能，又具備遠(yuǎn)大的個人理想和良好的道德風(fēng)尚”的高職畢業(yè)生，人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培訓(xùn)必須融合。要挖掘?qū)I(yè)課內(nèi)容中的哲學(xué)內(nèi)蘊，加強學(xué)生科學(xué)與社會、文學(xué)藝術(shù)欣賞、音樂欣賞等藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，以課堂的人文氛圍和教師的人格魅力，尊重、體現(xiàn)和誘導(dǎo)學(xué)生的自由、民主、平等意識和情感，引導(dǎo)、鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生積極思維，科學(xué)認(rèn)知，豐富情感，磨練意志，親近美善，學(xué)會做人和做事。

首先，重點開發(fā)整合以職業(yè)道德、職業(yè)意識、職業(yè)心理、職業(yè)精神等為內(nèi)容的職業(yè)人文素質(zhì)教育體系，學(xué)會應(yīng)用的基本世界觀和方法論去解決問題和分析問題。加強職業(yè)生涯指導(dǎo)等課程建設(shè)，開設(shè)富有地方特色的人文實踐課程，引導(dǎo)高職學(xué)生汲取優(yōu)秀地方文化精華，融入人文環(huán)境。要將企業(yè)文化融入課程教學(xué)，結(jié)合校企合作“訂單式”培養(yǎng)模式，在專業(yè)教學(xué)中滲透企業(yè)核心價值觀。堅持人文素質(zhì)與職業(yè)技能并重，不是削弱專業(yè)知識和崗位技能培養(yǎng)，而是將職業(yè)道德教育、法制教育和人文素質(zhì)教育融入專業(yè)課程體系，把人文素質(zhì)教育融入專業(yè)技能教育。

其次，在實際的生產(chǎn)實習(xí)當(dāng)中，不斷深化課程改革，在其中貫穿勞動教育、意志教育、情感教育及個性教育，強化高職學(xué)生責(zé)任意識和遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)高職學(xué)生誠實篤信、敬業(yè)愛崗、吃苦耐勞、虛心好學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)。要在實踐教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)滲透人文素養(yǎng)養(yǎng)成教育。同時，利用校本文化平臺，注重實訓(xùn)基地的“軟環(huán)境”建設(shè)。在實訓(xùn)室營造人文關(guān)懷環(huán)境，布置張貼溫馨的警示語和名人名言，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，按照企業(yè)文化精神建設(shè)校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地的制度文化。要定期組織 “實習(xí)實訓(xùn)基地企業(yè)文化設(shè)計比賽”等職業(yè)素質(zhì)培育活動，與企業(yè)共同制定職業(yè)素質(zhì)培育方案。按照崗位職業(yè)素質(zhì)和道德規(guī)范要求，在專業(yè)實踐活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識、安全保密意識。

五、結(jié)束語

人文素質(zhì)教育強調(diào)其過程性，通過過程體驗、領(lǐng)悟人文精神，激發(fā)人文需求。在高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的全過程開展職業(yè)人文素質(zhì)教育，注重職業(yè)價值觀、職業(yè)道德、職業(yè)文化等教育內(nèi)容，旨在培養(yǎng)高職學(xué)生誠信、敬業(yè)、樂學(xué)、協(xié)作等職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)精神，促進人文素質(zhì)教育向?qū)W生現(xiàn)實能力的轉(zhuǎn)化。

參考文獻：

[1]麻富游.深化高職院校人文素質(zhì)教育的十大路徑[J].教育與職業(yè)，2013（2）.

[2]仇志海.思想政治教育視閾下高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育研究[J].職業(yè)時空，2013（2）.

第7篇：高職學(xué)校勞動教育范文

后勤管理在學(xué)校管理工作中充當(dāng)著重要角色，并且也是高職在校學(xué)生更好生存與發(fā)展的有效保障。隨著國家不斷推進高水平示范性高職院校的前進節(jié)奏，后勤的管理與服務(wù)工作在這些學(xué)校中占據(jù)更加重要的地位。國家示范性高職“教育教學(xué)制度領(lǐng)先、領(lǐng)導(dǎo)在管理的能力領(lǐng)先、專業(yè)設(shè)計實力領(lǐng)先、服務(wù)社會制度領(lǐng)先、綜合水平達到大程度領(lǐng)先的最重要基礎(chǔ)與關(guān)鍵點就在于后勤管理與服務(wù)保障的專業(yè)性。從當(dāng)前國家高職院校內(nèi)涵建設(shè)與示范性的時代背景來看，后勤管理與服務(wù)在高職院校中的強化、內(nèi)涵式的后勤管理建設(shè)任務(wù)的工作勢在必行，同時也是高職院校進一步發(fā)展的動力源泉。

二、高職院校后勤管理工作的地位與作用

后勤管理與服務(wù)保障工作是保證高職院校教學(xué)、科研工作順利進行，滿足全校師生基本生活需要的基礎(chǔ)保障，是高職院校日常工作的重要組成部分。后勤工作是支撐學(xué)校整體工作順利、穩(wěn)定運行不可或缺的部分。首先，后勤工作是實現(xiàn)學(xué)校教學(xué)、科研任務(wù)的有效動力，是開展各項工作正常運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。其次，后勤的行政工作是降低培養(yǎng)人才的成本，提高學(xué)校教學(xué)水平與投資效益的重要保障，也是對全校師生開展教育的課堂，可以保障高職院校健康發(fā)展與穩(wěn)定運行。

三、高職院校后勤管理與服務(wù)工作的特性

高職院校后勤管理與服務(wù)在占據(jù)學(xué)校工作重要部分的同時，有著其區(qū)別于教育教學(xué)工作的自身特性。

（一）基礎(chǔ)性與保障性的結(jié)合

對于高職院校來說，后勤保障工作具有著牽一發(fā)而動全身的功用。它不單單在物質(zhì)上給與保障，在通過后勤人員良好的服務(wù)與熱忱工作態(tài)度的同時也無形中給師生們提供了情感保障。

（二）服務(wù)性與安全性的結(jié)合

后勤的工作人員應(yīng)該以最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、良好的形象、規(guī)范的工作來直接或者間接地促進素質(zhì)教育，還必須認(rèn)真開展各項工作，確保師生能夠擁有一個溫暖、安全的環(huán)境進行學(xué)習(xí)。

（三）管理性與教育性的結(jié)合

高職院校后勤管理工作的重要體現(xiàn)就在于“管理育人，服務(wù)育人”。表明后勤管理工作的過程也是一個教育的過程，學(xué)校是一個無形的大講臺，后勤人員同時也是不站講臺的教師，以自身的實際行動來影響和教育學(xué)生，在勞動教育、愛護公務(wù)教育、愛校教育、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等方面進行素質(zhì)教育。

四、高職院校后勤管理與服務(wù)工作的具體措施

后勤管理工作在高職院校的地位與作用是無可取代的，其自身的特點也正是順利推進后勤工作改革的基礎(chǔ)，所以必須創(chuàng)建節(jié)約型高職院校的后勤管理模式，創(chuàng)新運行機制，提高管理水平與服務(wù)質(zhì)量。

（一）樹立正確的管理理念

理念作為一種理想、觀念，在現(xiàn)代的企業(yè)管理和教育中已經(jīng)大量的應(yīng)用到各種各樣的領(lǐng)域中，尤其是在大型的上市企業(yè)。因為理念一詞不僅具有更多的客觀性，其中的成分也很多。理念對于實踐的意義與意識來說更加的濃郁，其內(nèi)涵迫切表達了改進對于管理團隊的意義。因此，后勤管理與服務(wù)制度在高職中不僅是表達了一中觀念也是一種理想詮釋，可以作為行動指南是它獨特的一面。伴隨著國家各項事業(yè)的進步，示范性后勤管理觀念在高職院校中的不斷更新，院校的后勤管理與服務(wù)已經(jīng)有了新的發(fā)展格局，在新格局中穩(wěn)步地提升服務(wù)質(zhì)量與管理水平。這就要求我們牢固的樹立“管理育人、服務(wù)育人”的理念。我們知道高職院校的后勤管理與服務(wù)工作具有其自身的特性，它不同于任何一個社會企業(yè)那樣追求利潤的最大化，它具有特定的運行目標(biāo)與市場，并且這個市場的主體也是特殊的，它主要圍繞高職培養(yǎng)人才這一中心。必須在實現(xiàn)教育人、培養(yǎng)人的前提下，以科研、教學(xué)的改進和師生的生活水平提高出發(fā)，通過公益實現(xiàn)服務(wù)帶來生存，服務(wù)帶來發(fā)展，服務(wù)帶來效益的最終目的?？傮w來說，高職院校中的后勤管理與服務(wù)工作是通過管理規(guī)范、管理思想以及優(yōu)質(zhì)服務(wù)來實現(xiàn)“管理育人、服務(wù)育人”理念的。它具有教育與服務(wù)的雙重性。因此，牢固樹立“管理育人、服務(wù)育人”的管理與服務(wù)理念，是順應(yīng)國家示范性高職院校后勤管理與服務(wù)的最基礎(chǔ)前提，同時也是科學(xué)化管理的必經(jīng)之路。

（二）有效創(chuàng)新“精細(xì)化、柔性化”管理與服務(wù)的模式

一定的模式既體現(xiàn)一種管理的理念，也是活動內(nèi)容與流程的重要展示。創(chuàng)新是在繼承的基礎(chǔ)之上進行改進和完善，是一個民族乃至國家進步的靈魂。在國家不斷深入地建設(shè)示范性高職院校的洶涌浪潮中，高職中的后勤管理與服務(wù)工作必須堅持不斷地改進與創(chuàng)新，為了進一步提高高職院校后勤管理與服務(wù)的水平，就必須實行更加有效的創(chuàng)新采用“精細(xì)化、柔性化”的管理服務(wù)模式。精細(xì)化管理是一種注重管理過程與細(xì)節(jié)，實施精確的計劃、控制、考核、決策的科學(xué)化管理模式，這種管理模式擁有人本與科學(xué)的管理思想。精細(xì)化管理的三大基本原則：一、注重細(xì)節(jié)；二、科學(xué)量化；三、立足專業(yè)。為了把精細(xì)化管理做的更好必須把這三點落實到位。精細(xì)化管理不僅僅是一種管理理念，它更是一套管理方法。在社會分工越來越細(xì)和專業(yè)性越來越強的今天，企業(yè)要向做大做強就必須實施精細(xì)化管理模式，同時高職院校的后勤管理工作也必須做到精細(xì)化管理。其中包括：一是精細(xì)化操作，就是指后勤管理的每一項工作都必須嚴(yán)格按照規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)進行，為了讓學(xué)校的基礎(chǔ)運營更加正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化，員工都應(yīng)該遵循規(guī)章制度以身作則，；二是控制方面的精細(xì)化，它要求后勤的管理工作必須遵循設(shè)計、審核、執(zhí)行的過程，對這個過程進行全局控制，這樣就可以減少管理上的漏洞；三是精細(xì)化的分析，這一點尤為重要，它是精細(xì)化進行科學(xué)規(guī)劃的前提，可以應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段對后勤工作中的問題進行多角度的思考與跟蹤。柔性化管理重點強調(diào)以人為本，根據(jù)組織的文化、精神氣氛以及共同的價值觀進行人格化的管理。在研究人的心里和行為規(guī)律基礎(chǔ)上，強調(diào)尊重人格、適應(yīng)人性，重在文化的滲透與情感的觸動。對于高職院校來說就必須要加強學(xué)生隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生自我服務(wù)與管理，自我教育的意識。其次要發(fā)動學(xué)生社團的作用，在堅持后勤部門的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)上建立各種自律委員會，時時掌握學(xué)生們的需求與意見。當(dāng)然要不斷加強和提高管理者的綜合素質(zhì)，做到以德服人、以情動人，以修己安人方式，在師生中創(chuàng)建持良好的管理形象，進一步達到預(yù)期的管理目標(biāo)。

（三）打造一支業(yè)務(wù)素養(yǎng)高、競爭力強的后勤團隊

高校的后勤工作滲透在包括從師生衣食住行到校園安全，從教學(xué)科研到管理服務(wù)等等方方面面，關(guān)系到廣大師生的切身利益，是培養(yǎng)一流人才、創(chuàng)建一流高校的重要保障。但是從當(dāng)前高職院校后勤管理與服務(wù)工作來看，管理與服務(wù)人員的配置結(jié)構(gòu)不均合理，后勤工作人員大多數(shù)都是后勤職工或者一些分流職工。這些人很大程度上缺乏嫻熟的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，年齡結(jié)構(gòu)老化，缺乏生機與活力，并且知識面比較狹隘。因此，高校就必須適時引入新人新方法，挑選知識性與技術(shù)型并存的鮮活力量來充實后勤管理隊伍。在建造一支知識型、專業(yè)型的骨干隊伍的同時，要加強隊伍的培訓(xùn)工作，讓員工在知識水平與業(yè)務(wù)水平上不斷地提高，增加人力價值。其次，還要加強監(jiān)督與激勵制度，完善招聘、激勵機制，建立和完善科學(xué)的績效評價管理方法，激勵員工的認(rèn)真工作態(tài)度?？傊?，高職院校中的各種工作與后勤的管理與服務(wù)工作的模式戚戚相關(guān)。因此，必須高度重視管理與服務(wù)隊伍的培養(yǎng)與建設(shè)，建立多種培育模式，將高校后勤管理與服務(wù)工作推向一個新階段。

（四）著力培養(yǎng)具有深厚底蘊的后勤管理與服務(wù)文化

文化是無處不在的，只要有人存在的地方就有文化的形成。文化是一個復(fù)雜的整體，它包括知識、藝術(shù)、信仰、道德、法律等等內(nèi)容。對于高職院校后勤管理與服務(wù)而言，文化貫穿于管理與服務(wù)的全過程之中，同時也是管理工作人員和師生生活的具體形式。由此，后勤管理與服務(wù)文化就這樣地應(yīng)運而生。后勤管理與服務(wù)文化不僅是高職院校文化的展示，也是社會主義先進文化的一種特殊表現(xiàn)。它既是一種文化的體現(xiàn)，同時也是后勤管理與服務(wù)的戰(zhàn)略部署，有效地推動后勤管理與服務(wù)在高職院校中的建設(shè)與發(fā)展并作為精神食糧貫穿在師生的生活當(dāng)中。后勤管理與服務(wù)工作是一種充滿責(zé)任感的歷史使命，他們表現(xiàn)出來的服務(wù)意識與道德行為不僅了體現(xiàn)了榮譽感與責(zé)任感，還展示了一種文化。通過對高職院校后勤管理與服務(wù)文化的培育，營造一種向上的氛圍，產(chǎn)生順應(yīng)發(fā)展的凝聚力。這種培育戰(zhàn)略是一種取之不盡、用之不絕的天然動力，大力加強后勤管理與服務(wù)文化的培養(yǎng)，已經(jīng)成為國家示范性高職院校內(nèi)涵文化建設(shè)的指標(biāo)之一，同時占據(jù)重要地位。

五、結(jié)語

第8篇：高職學(xué)校勞動教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育

引言

必須承認(rèn)的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴招在一定程度上引發(fā)了高校大學(xué)生就業(yè)難的問題。加之適逢我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高校培養(yǎng)機制的滯后與用人單位要求的差距和大學(xué)生自身的觀念和素質(zhì)等原因，造成了大學(xué)生就業(yè)問題難上加難。為此，本文以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵為切入點，分析加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性，提出加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)、能力等是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內(nèi)涵。

㈠ 對創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本認(rèn)識

一般認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值的過程。素質(zhì)是指個體本來的性質(zhì)或素養(yǎng)，是在實際表現(xiàn)中得以綜合展示的個人知識、修養(yǎng)、能力諸要素之和。

㈡ 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的定義

創(chuàng)業(yè)教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀(jì)80年代末，在聯(lián)合國教科文組織《面向21世紀(jì)國際教育發(fā)展趨勢研討會》上提出。會議認(rèn)為，開展創(chuàng)業(yè)教育對于培養(yǎng)具有開拓性和個人首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一，他們是未來社會的中堅力量，對其進行創(chuàng)業(yè)教育是高校適應(yīng)經(jīng)濟社會和國家戰(zhàn)略發(fā)展的必然選擇，也是高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。

基于此，我們認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是高校以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神和社會適應(yīng)能力為依歸，以創(chuàng)造性和開創(chuàng)性為基本要求,以課程教學(xué)與實踐活動為主要載體,從而培養(yǎng)他們未來從事創(chuàng)業(yè)實踐活動所必備的知識、能力、品質(zhì)等的素質(zhì)教育。

二、加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性

在當(dāng)代社會，加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是應(yīng)對大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢，解決他們就業(yè)問題要求，更是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。

第一，加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是應(yīng)對大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢，解決他們就業(yè)問題要求。我國高校在擴招后，由于沒有為高校大學(xué)生吸納做好充分的準(zhǔn)備，使得4年后高校大學(xué)生的就業(yè)問題顯得來勢洶洶，措手不及。

第二，加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。創(chuàng)業(yè)需要綜合素質(zhì)，特別需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才。通過開展創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，可以開發(fā)和提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，從而培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生存能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力等，使其成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。

三、加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑

前面提到，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須以“創(chuàng)造性和開創(chuàng)性”為基本要求，以課程教學(xué)與實踐活動為主要載體。因此，加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須從幾個方面著手：

㈠ 高校要樹立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的觀念

長期以來，我國高校以應(yīng)試教育為培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出一大批千人一面的沒有個性與創(chuàng)造性的人才。隨著我國經(jīng)濟的深入發(fā)展和知識經(jīng)濟時代對人才的要求，高校教育必須從應(yīng)試教育向創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要改變專業(yè)對口的靜態(tài)就業(yè)觀，確立就業(yè)就是不斷創(chuàng)業(yè)的動態(tài)過程的人才觀。

對于教師而言，要樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的觀念。所謂創(chuàng)業(yè)意識，指的是在創(chuàng)業(yè)實踐活動中對創(chuàng)業(yè)者起動力作用的個性意識傾向，包括創(chuàng)業(yè)的需要、動機、興趣、理想、信念和世界觀等要素。

對于學(xué)生而言，要認(rèn)識到，考研和就業(yè)不再是未來職業(yè)的唯一選項，而能自主創(chuàng)業(yè)更不失為一個理想的選擇。這就要求，學(xué)生在學(xué)校教學(xué)、課外實踐活動中，要積極培育自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

㈡ 構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系

在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系方面，要重視教學(xué)計劃和課程結(jié)構(gòu)體系的制定和設(shè)計。

第一，在教學(xué)計劃的制定方面，要從大學(xué)生入學(xué)開始就開設(shè)創(chuàng)業(yè)課，傳授創(chuàng)業(yè)思想，并保持創(chuàng)業(yè)教育在時間和內(nèi)容上的連續(xù)性，逐步深入，直到學(xué)生畢業(yè)。

第二，在創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置內(nèi)容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習(xí)，注重實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。

第三，在創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計上，學(xué)校相關(guān)教務(wù)部門要制定科學(xué)的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。

㈢ 重視實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

我們認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的一個重要特性就是實踐性。因此，我們在進行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的實踐教學(xué)時要把握好以下3點：

第一，要加強教學(xué)計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié),如科研實驗、專業(yè)實習(xí)、軍事訓(xùn)練、勞動教育、就業(yè)指導(dǎo)等。同時，在教學(xué)過程中，要加強情景模擬教學(xué)，增加到企業(yè)的參觀考察的機會，帶學(xué)生參加社會調(diào)查，強化實訓(xùn)教學(xué)。

第二，要加強教學(xué)計劃外的實踐活動,如校園文化活動、專業(yè)技能競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、各類型的文化指導(dǎo)服務(wù)、青年志愿者活動等。除此之外，更要加強校企合作。校企合作是實踐教學(xué)的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業(yè)在職人員為兼職教師、企業(yè)人員來校做講座等。

參考文獻：

[1] 聯(lián)合國教科文組織．教育的使命：面向2l世紀(jì)的教育宣言和行動綱領(lǐng)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1998．21

[2] 潘美意，楊立君．高職學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育中存在的問題與對策思考[J]．武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008(6)：87

第9篇：高職學(xué)校勞動教育范文

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)； 學(xué)師； 做師； 成師

  筆者作為一名長期做班主任的教師，總結(jié)積累了一套成型的管理班級的方法。根據(jù)高職學(xué)生的實際，通過一些具體可行的教育方法，力求探索出“基礎(chǔ)加特長”、“全面加個性”的“學(xué)師、做師、成師”的養(yǎng)成教育的有效途徑，為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的21世紀(jì)的接班人。

1 用師愛贏得教育專業(yè)學(xué)生對教師職業(yè)的熱愛

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，必須大力加強?！毙W(xué)教育肩負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的神圣使命，而這一使命是要通過今天的教育專業(yè)學(xué)生--明天的小學(xué)教師的勞動和言行來實現(xiàn)的。陶行知說：“教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思?！边@就是教育的基本職能和教師職業(yè)的根本特點。教育專業(yè)學(xué)生肩負(fù)這“學(xué)人做人，做好人”的任務(wù)，完成這個艱巨任務(wù)更重要的是靠除了專業(yè)知識以外的職業(yè)信念、道德信念、職業(yè)精神、職業(yè)道德在內(nèi)的全部品格。這些就是導(dǎo)學(xué)導(dǎo)教的內(nèi)容。

  新入學(xué)的教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)思想不穩(wěn)定，甚至沒有建立。班主任老師用師愛去贏得愛“師”（愛教師、愛教師職業(yè)）可謂是“潤物無聲，水道渠成”。一個合格班主任要有熱愛黨的教育事業(yè)之心，要有熱愛學(xué)生之心。班主任只有忠誠黨的教育事業(yè)，才能在工作中熱愛學(xué)生，滿腔熱誠地為學(xué)生服務(wù)。

  師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期待以及盡責(zé)的美好情感。師愛是一門藝術(shù)。班主任老師的良好的思想品德、道德作風(fēng)和優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)是實施師愛的前提。同時 還要“嚴(yán)”而不“厲”，維護學(xué)生的自尊心，密切與學(xué)生交往，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，為他們排憂解難，更重要的是關(guān)心他們思想上、政治上的成長，做他們的嚴(yán)父慈母、良師益友。讓他們感受到你的師愛。感受到師愛的教育專業(yè)學(xué)生，均會激發(fā)出積極向上的熱情，對教師的愛，使學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。從內(nèi)心深處激發(fā)出對教師職業(yè)的愛。我從學(xué)生的情感反饋中得到無限的慰藉和有力的鼓舞。班主任老師對學(xué)生的關(guān)愛能使教育專業(yè)學(xué)生內(nèi)化自己的情感，產(chǎn)生“獻身教育，從師無悔”的從師信念。

加里寧說；“教育是對于受教育者心理上所施行的一種確定的有目的的、和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者身上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。”

2 面向全體全面培養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)放在首位

有了堅定的職業(yè)信念，內(nèi)心就有了真正接受并自愿為之奮斗的信仰。教育專業(yè)學(xué)生有了這樣的信仰，就能產(chǎn)生強烈的職業(yè)道德感。會油然而生“學(xué)一行愛一行”的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)習(xí)生活就會倍加珍惜，就會為將來所從事的教育事業(yè)苦練從師基本功，自覺自愿地去豐富自己的知識，鍛煉自己的能力。為做合格小學(xué)教師做知識、能力的儲備。

學(xué)生成人成才，要把成人放在第一位；而品德素質(zhì)是做人的第一要素，具有良好品德的教育專業(yè)學(xué)生，才可能為國家培養(yǎng)有用的人。品德素質(zhì)對教育專業(yè)學(xué)生起導(dǎo)向、動力保障作用。所以“學(xué)會做人”應(yīng)放在育人的首位。

對于同學(xué)中默默奉獻的人，不計名利、識大體的人，不重金錢重友情的人，及時表揚肯定，使學(xué)生在身邊就能找到學(xué)習(xí)的榜樣，互相促進共同提高。經(jīng)過一系列的教育，在筆者所管理的班級，只要是同學(xué)的事，是班級的事，是學(xué)校的事，他們做起來從不討價還價。同學(xué)們參加校園公益勞動總是受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的表揚。在筆者提議下，同學(xué)們組成了“青年志愿者”小組，制定了行動綱領(lǐng)、活動方案等，向全校教職工發(fā)出了“給您一片愛”的倡議書。搞過幾次“勞累我一個，方便你和他”的獻愛心活動，受到領(lǐng)導(dǎo)和師生的好評。品德素質(zhì)提高了，班級的凝聚力、向心力也更強了。

3 組織活動，創(chuàng)造環(huán)境，生動活潑地培養(yǎng)學(xué)生的從師能力

無論是人的品德還是人的能力，都是通過一定的活動和交往形成的。在學(xué)生們的活動交往中，形成各種關(guān)系，出現(xiàn)眾多矛盾，需要他們動腦筋分析解決，也只有在處理關(guān)系、解決問題的過程中，學(xué)生的品德、能力才能獲得鍛煉和發(fā)展。通過系列活動，培養(yǎng)教育專業(yè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力、生活能力、創(chuàng)造能力、從師必備的專業(yè)能力、團結(jié)協(xié)作能力”等。學(xué)生入學(xué)后，筆者有計劃地組織豐富多采的活動，讓學(xué)生在活動中動手、動腦、認(rèn)識、體驗、，積累經(jīng)驗，增長見識，培養(yǎng)能力。同時針對不同的人有不同的要求，分配不同的任務(wù)，使學(xué)生受到不同程度的鍛煉和提高，力求讓每個學(xué)生不斷超越自我，全面發(fā)展。

4 實行實習(xí)小班主任制是培養(yǎng)教育專業(yè)學(xué)生做師能力的有效途徑

實習(xí)小班主任制是每周均由一名學(xué)生協(xié)助班主任老師管理班級的全面工作，體驗、嘗試做班主任工作。這是在班主任老師的具體指導(dǎo)下的學(xué)生為適應(yīng)未來的班主任工作的管理教育活動。讓所有學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機會，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性，激發(fā)學(xué)生的參與意識和競爭意識，樹立事業(yè)心、責(zé)任感，甚至產(chǎn)生危機感。使學(xué)生從管理中學(xué)會管理，學(xué)會做人。實習(xí)小班主任制可以使學(xué)生自立、自強、自治，由“參與管理”到“實踐嘗試”，并“學(xué)會管理”，從而“學(xué)會做人，學(xué)會工作，學(xué)會競爭，學(xué)會生存”。實現(xiàn)學(xué)習(xí)、發(fā)展、生存三位一體，優(yōu)化教育專業(yè)學(xué)生的總體素質(zhì)和能力。為學(xué)生架起“學(xué)師、做師、成師”的橋梁。

5 熱愛勞動和艱苦奮斗教育不放松。

注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。由于應(yīng)試教育和獨生子女的備受呵護，使得他們沒有勞動觀念和勞動習(xí)慣。因此，要使學(xué)生認(rèn)識到勞動是光榮的，但也是艱苦的。教育學(xué)生尊重父母的勞動成果，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。不比吃穿，不亂花錢，不浪費糧食。用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活和美好的生活環(huán)境。勞動教育同時也是責(zé)任感的培養(yǎng)。

6 結(jié)語 

    “學(xué)師、做師、成師”的養(yǎng)成教育過程，意在探索科學(xué)育人的途徑和方法，在這個過程中，所取得的成績和經(jīng)驗激勵我不斷努力和探索育人的新途徑和新方法。

參考文獻

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