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一、因地制宜整合教學(xué)內(nèi)容
(一)合理處理教材內(nèi)容。勞動課內(nèi)容主要包括自我服務(wù)勞動、家務(wù)勞動、公益勞動、簡單的生產(chǎn)勞動及勞動教育。為便于教與學(xué),實際教學(xué)中,教師可以采取合并同類項的方法整合為系列課(同一年級的相似內(nèi)容進行歸類),合理調(diào)整順序。
(二)合理選擇教學(xué)材料。在勞動課教學(xué)中學(xué)生每上好一節(jié)勞動課,完成一項勞動任務(wù),都離不開學(xué)生實踐所用的材料,因此,教師因地制宜合理選擇教學(xué)材料是至關(guān)重要的。
(三)合理選擇教學(xué)方法。小學(xué)勞動課教材大部分內(nèi)容屬于鄉(xiāng)土教材的范疇,因此,教師在教學(xué)方法的選擇上應(yīng)趨于合理性。
二、注重探究培養(yǎng)創(chuàng)新能力
(一)在質(zhì)疑問難中創(chuàng)新。在質(zhì)疑問難中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力,尊重學(xué)生創(chuàng)新個性。創(chuàng)新的起點是從問題開始的,在小學(xué)勞動與技術(shù)課堂教學(xué)中,對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),離不開對學(xué)生質(zhì)疑問難精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)當注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力,激起他們的求知欲,鼓勵學(xué)生敢于思考、敢于批判、敢于質(zhì)疑。
(二)在合理想象中創(chuàng)新。在勞動與技術(shù)教學(xué)中,要啟發(fā)想象培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。想象具有“創(chuàng)新”的特征與內(nèi)涵,在課堂教學(xué)中,憑借教材的想象因素,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。對一些異想天開的學(xué)生,有時他們會提出一些荒誕離奇的問題,也不能打擊他們,而是讓他們展開想象的翅膀,讓他們白圓其說。
(三)在動手操作中創(chuàng)新。教師要利用學(xué)生動手操作的契機培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。心靈手巧是聰慧的象征,動手又動腦是成才的必由之路,動手操作活動是勞動與技術(shù)課中學(xué)生比較感興趣的活動,而興趣又是調(diào)動學(xué)生進行創(chuàng)造的動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,要在學(xué)生實際學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展,要堅持不懈地培養(yǎng)下去。
三、落實實踐提高學(xué)習(xí)效果
教無定法,不同的課程有不同的教法,在同一課程中,也有不同的教法,那么小學(xué)勞動與技術(shù)課用哪種方法更實用呢?從它的編制特點來看,我認為“實踐教學(xué)法”才是上好勞動與技術(shù)課的法寶。因為實踐可以讓學(xué)生掌握知識技能,培養(yǎng)勞動習(xí)慣和動手動腦的能力,可以把學(xué)生的思想教育與培養(yǎng)良好行為習(xí)慣和掌握知識、技能有機地結(jié)合起來,讓學(xué)生的觀察能力、思維能力、想象能力、創(chuàng)造能力都能得到充分的鍛煉和發(fā)展。
(一)在課堂教學(xué)中實踐。課堂實踐是勞動實踐中最簡單最基本的實踐。由于課堂教學(xué)的時間較短,場所較小,所以在選擇課題時要選一些活動量小、材料容易準備的內(nèi)容。課堂實踐的主要方法是教師演示,學(xué)生模仿。使課堂教學(xué)和勞動實踐有機結(jié)合起來,體現(xiàn)了勞動課“實踐性強”的特點。
(二)在家務(wù)勞動中實踐。家庭實踐是勞動實踐中基本實踐活動的延伸。在課堂教學(xué)中,有些勞動課的內(nèi)容,可以通過教師的講解,使學(xué)生獲得基本知識,但是卻不能進行課堂實踐。確切地說,是不能使全體學(xué)生進行課堂實踐。
(三)在生產(chǎn)勞動中實踐。生活實踐是勞動實踐基本實踐活動的升華。課堂實踐、家庭實踐、社會實踐的內(nèi)容,都可以在規(guī)定的時間內(nèi)完成。但是勞動課中有一部分內(nèi)容,它的實踐活動不能在規(guī)定時間內(nèi)完成,而需要幾天或者幾個月的時間來完成。
關(guān)鍵詞:初中 勞動技術(shù) 課堂教學(xué) 管理
勞動技術(shù)課是普通中學(xué)的一門必修課,是實施勞動技術(shù)教育、貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育方針、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡、心理特征,做到合理施教,組織好勞技課的實踐活動,加強勞動技能訓(xùn)練,通過形式多樣的的勞動技術(shù)教育,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。然而,在實際工作中,勞動技術(shù)課還沒有得到應(yīng)有的重視。有關(guān)部門的調(diào)查分析表明,“在整個教育體系中,初中教育是當前基礎(chǔ)教育的一個薄弱環(huán)節(jié),而勞動技術(shù)課則是薄弱環(huán)節(jié)中的薄弱科目?!贝嬖诘闹饕獑栴}是:(1)對勞動技術(shù)課的意義認識不足;(2)教材內(nèi)容與實際需要脫節(jié);(3)忽視培養(yǎng)學(xué)生操作能力;(4)教學(xué)設(shè)備、實習(xí)場地條件差;(5)缺少高水平的勞動技術(shù)課專任教師。因此,要切實加強初中勞動技術(shù)課的教學(xué)與管理。
一、正確理解勞技課教學(xué)基本要求和特點
勞動技能的培養(yǎng)是勞技課教學(xué)的核心,在勞動技能的培養(yǎng)中使學(xué)生樹立正確的勞動觀念,養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。勞技課教學(xué)有以下的特點:
1.理論聯(lián)系實際。教師要注重學(xué)生所從事的勞動項目和內(nèi)容,組織有關(guān)知識的教學(xué),做到手腦并用,知識和技能并進。
2.注重思想教育。勞技課選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的組織,要有利于對學(xué)生進行思想教育,有利于思想教育的全過程滲透。
3.從學(xué)生的實際出發(fā),量力而行。勞動技術(shù)教育受學(xué)生身心發(fā)展水平的制約,教師要根據(jù)學(xué)生不同年齡、性別、認知水平和能力,選擇學(xué)生力所能及的項目和內(nèi)容。
4.注重綜合性。把有關(guān)學(xué)科的知識技能有機地滲透到勞技課教學(xué)中,把勞技課教學(xué)與參加校辦廠、校外工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動,以及參加社會和學(xué)校的公益勞動,自我腦力勞動、家務(wù)勞動有機地結(jié)合起來;把課內(nèi)與課外活動有機結(jié)合起來。
二、認真鉆研教材,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)
遵循勞技課教學(xué)的特點和基本要求,結(jié)合現(xiàn)行教材、學(xué)校實際、學(xué)生實際及教師個人特長選擇合適的教學(xué)內(nèi)容,然后設(shè)計課堂教學(xué),組織教學(xué),提高教學(xué)實效。
1.激趣導(dǎo)入。教師要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營造積極的學(xué)習(xí)氛圍。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?常用的方法有:講故事、猜謎語、實物展示、設(shè)疑、談話等方法。例如,在講授初中第一冊第四章第三節(jié)《刨削》時,可利用謎語“一只貓順板跑,吃木頭拉皮條。”學(xué)生們躍躍欲試,情緒高漲,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來,接著導(dǎo)入課題。
2.突破重點和難點。做好技術(shù)操作示范是勞動技術(shù)課的一項重要任務(wù),完成好這一教學(xué)任務(wù),教師的操作示范至關(guān)重要,要求教師示范動作要規(guī)范、嫻熟,步驟要清晰、明了;要注意面向全體學(xué)生,有些動作可以夸張、放大一些,盡量讓學(xué)生看清楚。因受教學(xué)內(nèi)容限制,有的動作不宜演示清楚,可選用電化教學(xué)的手段進行演示。
3.加強課堂練習(xí),促進學(xué)生勞動技能的形成。
勞動技術(shù)課是一門實踐性很強的學(xué)科,課堂練習(xí)尤為重要。如《簡易木制品的制作》一節(jié),讓學(xué)生在規(guī)定時間里每人完成一個粉筆盒時,就比較困難。因此,可以小組為單位制作,這樣,教師既能完成教學(xué)任務(wù),又鍛煉了學(xué)生的動手能力,還培養(yǎng)了學(xué)生在社會勞動中的合作精神。
4.注重成果評價,引入競賽機制。教師對學(xué)生的勞動成果要及時做出評價,對好的作品要給以充分的肯定,進行表揚。還可以開展勞動競賽,通過同學(xué)與同學(xué)之間、小組與小組之間的勞動技術(shù)競賽,既能檢查教學(xué)效果,又能促進技能的形成,還調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)了自信、自強、團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。
三、重視學(xué)生動手能力的培養(yǎng)和良好技術(shù)習(xí)慣的養(yǎng)成
初中勞動技術(shù)課是一門以培養(yǎng)學(xué)生的基本勞動技能為主要任務(wù)的課程,其特點主要在于它的實踐性、基礎(chǔ)性和通用性。它不同于以傳授知識為主的一般的文化課,主要是通過勞動實踐來培養(yǎng)學(xué)生的動手能力;雖然它也有傳授生產(chǎn)技術(shù)基本知識的任務(wù),但那是為技能訓(xùn)練服務(wù)的。它也不同于以培養(yǎng)學(xué)生勞動觀點、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣的一般勞動課,而是使學(xué)生通過勞動過程把書本知識和實際勞動結(jié)合起來,掌握基本的生產(chǎn)知識和使用簡單勞動工具的技巧。它更不同于為從事某種職業(yè)所進行的專門技術(shù)培訓(xùn),而是給學(xué)生打下從事生產(chǎn)勞動的一般基礎(chǔ);即使在實際教學(xué)中把某一職業(yè)技術(shù)項目作為教學(xué)內(nèi)容,也不能以這個職業(yè)的需要為目標,而應(yīng)該使之成為培養(yǎng)學(xué)生通用技術(shù)的“載體”。因此,勞動技術(shù)課必須以操作訓(xùn)練為中心,采用“手腦并用,操作為主”的教學(xué)方法,絕不能把它變成勞動知識課。
四、注重引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新意識的和創(chuàng)新能力的形成
1.創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境,激勵學(xué)生的創(chuàng)新意識。情境教學(xué)是指在教學(xué)中引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍,幫助學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容,促進其知識和能力協(xié)調(diào)發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識,使他們在特定的客觀情境中獲得豐富而強烈的感受、體驗?zāi)酥燎楦?,激發(fā)其思考與探究的沖動和激情,發(fā)展其創(chuàng)新能力,要注重師生的共同參與,以學(xué)生為主體,充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把思考權(quán)、討論權(quán)、質(zhì)疑權(quán)和總結(jié)升華權(quán)交給學(xué)生,提倡學(xué)生在做、思、疑、綜中發(fā)展,呵護學(xué)生每一個具有創(chuàng)意的沖動和念頭,珍惜他們每一個帶有創(chuàng)新性的言行萌芽。
根據(jù)新課程改革思路和《浙江省義務(wù)教育綜合實踐活動教學(xué)指導(dǎo)綱要(試行)》規(guī)定,浙江省編寫了《勞動與技術(shù)》新教材。它注重形成學(xué)生良好的技術(shù)素養(yǎng),強調(diào)學(xué)生親歷實踐和技術(shù)探究,注重設(shè)計與創(chuàng)新。我在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)了其它學(xué)科中找不到的樂趣。下面我就自己的教學(xué)經(jīng)歷來談?wù)勔恍┳龇ā?/p>
一、在教學(xué)實踐中,采取多種有效手段,激發(fā)學(xué)生的興趣
1、導(dǎo)言引趣,激起學(xué)生動手操作的強烈愿望。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征,它標志著一個人參加某種活動的積極性。強烈的興趣能激發(fā)強烈的求知欲望,促使學(xué)生主動地愉快地去學(xué)習(xí),使其在學(xué)習(xí)中全神貫注,積極思考,樂于實踐。點燃學(xué)生興趣的火花,激發(fā)學(xué)生動手實踐、進行實際操作的愿望,首先必須設(shè)計一個新穎而有吸引力的導(dǎo)言,千方百計地刺激學(xué)生心靈中蘊藏的求知欲望,使他們在最佳的精神狀態(tài)下迅速地投入對新知識的學(xué)習(xí)之中。
導(dǎo)入新課的方法是多種多樣的,要因人因課而宜。常用的方法有:①展示實物法。把要學(xué)做的勞動成果先展示給學(xué)生,以激勵他們要做的欲望。②創(chuàng)設(shè)問題情境法。根據(jù)課文的內(nèi)容提出日常生活中的一些實際問題,找出解決問題的方法。當然還有謎語導(dǎo)入法、組織比賽等很多種方法,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過“興趣”這座橋梁,自然地集中起全部注意力,去學(xué)習(xí),去實踐。
2、迎合學(xué)生興趣,開展競賽活動?!芭d趣是最好的老師?!迸d趣也是產(chǎn)生創(chuàng)新意識的必要條件。為此,我在教學(xué)中迎合學(xué)生的興趣來開展一些勞技的實踐活動。如三上學(xué)習(xí)《玩電動車?!泛笈e辦“駛向未來”大賽讓學(xué)生親聞目睹知識轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,深刻體會讀書的價值,進而進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。又如學(xué)??膳c科學(xué)課結(jié)合起來舉辦“科技節(jié)活動”,讓學(xué)生介紹、演示作品,并形成慣例,大張旗鼓地進行發(fā)動宣傳、創(chuàng)作發(fā)明、成果展示、獎勵升華等。
二、創(chuàng)設(shè)愉悅的勞動情境,增添勞動實踐的樂趣
原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說:教育如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的。小學(xué)勞動教學(xué)也同樣是如此。如果單純地讓學(xué)生機械的模仿、操作,課堂氣氛就會枯燥乏味,從而會使學(xué)生感到煩燥、厭倦、勞累。在教學(xué)中,我根據(jù)小學(xué)生的好奇心理和興趣的不穩(wěn)定性,運用多種形式,創(chuàng)設(shè)一種輕松愉悅的勞動環(huán)境,使學(xué)生的勞動情感始終處于最佳狀態(tài)。讓學(xué)生在一種美的藝術(shù)享受中來學(xué)習(xí)掌握技能技巧。在這方面通常有這樣一些做法:角色游戲。例如在指導(dǎo)學(xué)生實踐“擺放收拾餐具”、“泡茶”等,教師可找?guī)讉€學(xué)生分別扮作爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和客人,然后讓學(xué)生按一定要求模擬擺放餐具或端茶敬客。再讓同學(xué)們檢查評論。這樣的實踐活動,學(xué)生會感到生動有趣,樂意參加。
三、靈活學(xué)習(xí),求實求精,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
1、改善教學(xué)模式,營造和諧氣氛。通常的教學(xué)總是教師站在講臺前教,學(xué)生坐在下面學(xué),這種形式不利于學(xué)生勞技能力的培養(yǎng)。我認為勞技教育應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,教師大可不必老站在講臺前,不妨走到學(xué)生的后面去,讓學(xué)生動腦想想,動口講講,動手做做,動腳走走,自主學(xué)習(xí),嘗試錯誤,獲得成功。教師只在必要時,給予指導(dǎo)、幫助,真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。有時,教師甚至可以是學(xué)生的“同學(xué)”,和學(xué)生打成一片,一起學(xué),一起玩,一起做,一起樂,相互配合,相互幫助,享受成功,從而使學(xué)生輕松愉快地在不知不覺中接受教育,學(xué)會勞動,學(xué)會實踐,學(xué)會協(xié)作,學(xué)會創(chuàng)新。
2、方法靈活多樣,追求最佳效果。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,我靈活采用各種教學(xué)方法開展教學(xué)。有時帶領(lǐng)學(xué)生課前參觀,以幫助積累學(xué)習(xí)新課所必要的感性認識;有時要課堂教學(xué)、家庭實踐、家長評定配合教學(xué),使學(xué)生在勞動學(xué)習(xí)中勞有所用,勞有所獲。
3、強調(diào)學(xué)生間的合作交流,改善評價方法。培養(yǎng)合作意識,學(xué)會與人合作共事是新課程理念的一個重要組成部分。在探究和制作的過程中,無論是集體項目還是個人項目,只要教師引導(dǎo)得法,都能很好地體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的理念,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
四、家校聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生勞動意識
蘇霍姆林斯基認為:勞動與道德、情感、思想等形成之間有一條強有力的紐帶,他還用大量的事例說明,一個人腐化墮落的主要原因是從厭惡勞動、貪圖享樂開始的,可見勞動教育對青少年是多么需要!在小學(xué)階段,對學(xué)生的勞動意識培養(yǎng)尤為重要。為激發(fā)學(xué)生的勞動興趣與勞動意識,一方面,我在課堂教學(xué)中,變灌輸教學(xué)為趣味教學(xué),并盡量展示學(xué)生的勞動成果。另一方面,加強家校聯(lián)系,共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識。我要求家長在條件允許的情況下,安排孩子參加適當?shù)募覄?wù)勞動,向?qū)W生布置勞動技術(shù)學(xué)科的“家庭作業(yè)”,由家長評定成績并簽署評語。而我在學(xué)生自我評價和家長評價的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的勞動態(tài)度和勞動表現(xiàn)綜合評定學(xué)生的勞動課成績,使學(xué)校教育與家庭教育互相配合,提高學(xué)生的勞動自覺性。
[關(guān)鍵詞]文學(xué)理論 實踐教學(xué)模式 高校
[作者簡介]鞏巧梅(1970- ),女,甘肅武山人,甘肅民族師范學(xué)院漢語系主任,教授,主要從事文學(xué)理論教學(xué)研究。(甘肅 合作 747000)
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2012)32-0165-02
一、文學(xué)理論課實踐教學(xué)的現(xiàn)狀
所謂實踐教學(xué),是一種基于實踐的教育理念和教育活動。它通常是指在教學(xué)過程中,建構(gòu)一種具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性、以學(xué)生主體活動為主要形式,以激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征,以促進學(xué)生總體素質(zhì)全面發(fā)展為主要目的的教學(xué)觀念和教學(xué)形式。①實踐教學(xué)在現(xiàn)在的大學(xué)教育中已經(jīng)成為了一種普遍的、基礎(chǔ)的教學(xué)形式,這種教學(xué)形式基于面向社會服務(wù)的職業(yè)需求。在理工科院校、高職院校和師范類院校,人才培養(yǎng)的目標之一就是通過具體實踐操作學(xué)習(xí)并掌握某項技能,所以,實踐教學(xué)不是一個新鮮的詞語,而是職業(yè)準備前的必要的教學(xué)手段?!陡叩葘W(xué)校教學(xué)管理要點》(教高司[1998]33號)文件中明確提出:“教學(xué)大綱的內(nèi)容應(yīng)包括本課程教育目標、教學(xué)內(nèi)容基本要求、實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)要求、學(xué)時分配及必要的說明等部分?!碧貏e是《國家精品課程建設(shè)工作實施辦法》《本科精品課程建設(shè)規(guī)劃及實施方案》公布以來,各高校在教學(xué)計劃修訂與課程建設(shè)中,都加強了實踐教學(xué),并在實踐教學(xué)法方面進行了大量的探索與改革。
在師范類本科院校中,宏觀的改革主要體現(xiàn)在畢業(yè)論文要求、實習(xí)基地建設(shè)等方面,微觀的改革(指各門課程)主要體現(xiàn)在學(xué)生自主思維的培養(yǎng)、啟發(fā)式教學(xué)、作業(yè)布置等方面,基本上大同小異。除了以實踐性為主的課程及含實踐性的課程外,一些理論性很強的課程也開始了各種實踐教學(xué)的探索,目標便是“因材施教”“學(xué)以貫通”。“文學(xué)理論”是全國所有高校中文系開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,因其理論的抽象和龐雜往往造成學(xué)生理解的困惑,古今中外觀點的碰撞、概念繁多、流派紛呈、風(fēng)格不一而足,從理論到理論的講述使師生沉陷于理論的泥潭無力自拔,而在傳統(tǒng)的以教師為主的講授中,常常忽略了課程的培養(yǎng)目標和本專業(yè)的人才培養(yǎng)目標,導(dǎo)致學(xué)生不會使用所學(xué)理論分析各類文藝現(xiàn)象。為了加強學(xué)生對各類文藝現(xiàn)象的感性把握,加深對理論問題的理解,各高校教師把解決的重點都放在了教學(xué)方法的探索上,分別采取了靈活多樣的教學(xué)手段加強“實踐”環(huán)節(jié)。
北師大主要采取傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代教學(xué)方式相結(jié)合,包括課堂講授、組織討論、作業(yè)方式等,課堂講授注重知識傳授和原理講解,主要包括課堂講授、講解、名家講座;組織討論側(cè)重加強學(xué)生理解和拓展研究,主要包括討論、答疑、課后讀書報告;作業(yè)方式關(guān)注學(xué)生知識擴展和思想創(chuàng)新,主要包括隨堂論文、文藝現(xiàn)象討論、專題小報告和綜合考試。湖南師范大學(xué)的改革為傳授知識與傳授掌握知識的方法并重的教學(xué)模式,以學(xué)生為主,采用啟發(fā)式、問題教學(xué)法、理論和事例結(jié)合、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)課堂、名家講座、增開選修課等方式。揚州大學(xué)有閱讀經(jīng)典名著、寫讀書筆記、觀摩經(jīng)典影視、討論、辯論、演講、寫小論文、文學(xué)創(chuàng)作、自辦文學(xué)刊物等實踐環(huán)節(jié),同時,本課程體系的相關(guān)課程也加強了實踐教學(xué)環(huán)節(jié),例如,“文藝社會學(xué)”課有社會調(diào)查、數(shù)字統(tǒng)計、量化分析等實踐環(huán)節(jié);“文藝心理學(xué)”有心理調(diào)查、作品心理分析、心理測試等實踐內(nèi)容。廣西師大在采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上更多地向現(xiàn)代教學(xué)方法發(fā)展,除采用討論式、座談式、對話式的互動式教學(xué)方法外,還觀摩教學(xué)錄像和經(jīng)典影視片;除采用作業(yè)、課程論文方式檢查和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)之外,還注重多媒體教學(xué)資料和影視教學(xué)資料庫的建設(shè)。廈門大學(xué)的教學(xué)以講授為主,兼以課堂討論及文學(xué)評論寫作的訓(xùn)練,以此逐步增進學(xué)生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)興趣。
理論回歸實踐是一種必然。雖然每個高校采取了多種教學(xué)手段把理論引向現(xiàn)實,在現(xiàn)實中發(fā)揮應(yīng)有的作用,但是,回歸后的理論究竟起了多少作用?實際的情形是,用理論闡釋理論的現(xiàn)象依然普遍存在,用西方先進的理論闡釋中國的文學(xué)現(xiàn)象的做法仍舊是研究文學(xué)理論及文學(xué)現(xiàn)象的主要途徑。而最突出的問題是師范院校在文學(xué)理論的培養(yǎng)上完全忽略了人才培養(yǎng)目標,理論研究的方法不能讓學(xué)生站在中學(xué)的講臺上用理論的知識去解讀不同文體、不同風(fēng)格的文學(xué)作品。
二、文學(xué)理論課“一套兩線”的實踐教學(xué)模式
筆者認為不能把“實踐教學(xué)”簡單理解為“就是除理論教學(xué)之外的所有教學(xué)環(huán)節(jié),包括教學(xué)計劃之內(nèi)的課上實踐教學(xué)、技能訓(xùn)練、綜合實訓(xùn)、見習(xí)和實習(xí)等,也包括學(xué)生的第二課堂、畢業(yè)設(shè)計、學(xué)生軍訓(xùn)、公益性勞動課、社會調(diào)查、社會實踐等”,也不能在方法上單一地認為是“由原來以教師為主體轉(zhuǎn)變成了以學(xué)生為主體,在途徑上,改變了理論教學(xué)灌輸式教學(xué),使學(xué)生由原來的被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃痈形颉雹凇J聦嵣?,在本科教學(xué)中,為數(shù)不多的幾次講座和研討并不能解決文學(xué)理論的困惑,對學(xué)生欣賞、分析和評論文學(xué)作品的能力不會有大幅提升;而如教材上作品的分析印證理論的做法,教條又牽強附會;試講或?qū)嵙?xí)等也不能解決某一門課程教學(xué)中的具體問題。所以,筆者認為就某一門課程而言開展的實踐教學(xué),一定要緊貼課程的內(nèi)容和性質(zhì)進行設(shè)計,同理論建構(gòu)的體系一樣,實踐教學(xué)也應(yīng)該有一套體系。
為此,作者針對文學(xué)概論教學(xué),探索了“一套兩線”的連貫的、既緊貼理論教學(xué)又能逐步提升學(xué)生鑒賞水平的實踐教學(xué)模式體系,既有益于培養(yǎng)學(xué)生一定的欣賞、分析和評論文學(xué)作品的能力,捕捉美感的能力,以及獨立分析文藝問題的能力,更有益于學(xué)生將來從事語文教學(xué)對文章的把握和解析。“一套兩線”是指一套體系,兩線并進。一條線突出教學(xué)改革實踐,一條線是為改革搭建形式多樣的實踐平臺。
1.教學(xué)改革方面。改變純粹的理論式教學(xué),分“理論講解”和“理論指導(dǎo)實踐”兩步走,使學(xué)生在掌握文學(xué)的一般原理和相關(guān)的知識后,讓學(xué)生更具體、更深入地理解文學(xué)作品的樣式、類型、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、層次、敘事和抒情的技巧和風(fēng)格特征等,除了采用寫小論文、讀書指導(dǎo)、學(xué)生助講、專題講座等較為普遍的實踐探索模式之外,依據(jù)文學(xué)理論包括的文學(xué)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)作論、文學(xué)作品構(gòu)成論、文學(xué)接受論四部分不同內(nèi)容及教學(xué)目標、學(xué)生實際,建立了一套相關(guān)的實踐教學(xué)設(shè)計:(1)在“文學(xué)本質(zhì)論”部分,采取撰寫讀書報告、理論學(xué)習(xí)心得、讀書心得等實踐形式,讓學(xué)生在思考、了解、體會、感悟中認識和把握理論,目的是打好理論基礎(chǔ),主要采用講解、示范和引導(dǎo)的方法。(2)在“文學(xué)創(chuàng)造論”中,采用“模擬創(chuàng)作并附創(chuàng)作體會”的實踐模式,從而把握“文學(xué)創(chuàng)造是以真、善、美為內(nèi)涵的審美價值追求”,主要采用參與式的教學(xué)方法。(3)在“作品構(gòu)成論”中,由于內(nèi)容多,類別多,層次多,前后內(nèi)容看似分離,面對作品分析又要做到整合,所以設(shè)計“課外分組分題研討”的模式,以期全面掌握理論,拓展思維,主要采用例舉法。(4)在“文學(xué)接受論”中,學(xué)生是讀者,是鑒賞的主體,為突出鑒賞的個性和多樣性,采取“鑒賞交流”模式,分層次、分階段,以循序漸進為原則,逐步提升學(xué)生分析、評論作品的能力和水平,主要采用“人生體驗”學(xué)習(xí)法。特別是在“文學(xué)接受論”中,不僅僅要通過對文學(xué)作品的反復(fù)閱讀、欣賞、分析和評論,使學(xué)生捕捉自我的“接受心境”,感受共鳴、凈化、領(lǐng)悟、延留等接受中的審美,以便了解對象并選點切入、確定要旨、合理布局、力求創(chuàng)見地開展文學(xué)批評實踐,更重要的是,這一部分是檢驗學(xué)生對文學(xué)的基本原理綜合知識的掌握和應(yīng)用,所以在鑒賞交流中,設(shè)計交流話題非常關(guān)鍵。
2.實踐平臺方面。(1)以審美教育為“綱”,各相關(guān)課程教學(xué)為“目”,有關(guān)文學(xué)審美的相關(guān)理論,在學(xué)科聯(lián)系中得到綜合和提升,它主要的作用在于消除文學(xué)理論的“孤立性”,在綜合學(xué)習(xí)和理論的應(yīng)用中讓學(xué)生充分體會課程與課程、學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系,理論類課程的審美理論應(yīng)用到文學(xué)類課程,文學(xué)類課程的審美理論應(yīng)用和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)拓展到實際生活之中,生活中審美素養(yǎng)的踐行又可以提升文學(xué)審美和審美理論,這樣各個學(xué)科便因著一個共同培養(yǎng)目標成為一個緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。(2)在寫作和經(jīng)典閱讀中感悟有關(guān)文學(xué)的特點、特性,重視學(xué)生的個性化創(chuàng)作與閱讀作品的選擇,在個人的情感體驗的基礎(chǔ)上,思考文學(xué)現(xiàn)象,加深對文學(xué)現(xiàn)象層面的理解。
三、“一套兩線”的實踐教學(xué)模式實施需注意的問題
如何加強和其他課程、學(xué)科的聯(lián)系?怎么安排寫作計劃、閱讀計劃?怎么把這些問題統(tǒng)籌起來形成一套可以操作又行之有效的實踐教學(xué)模式,進而為文學(xué)理論主體教學(xué)服務(wù),為提高學(xué)生對文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象的鑒賞、分析服務(wù),是文學(xué)理論實踐教學(xué)必須思考的問題。所有問題圍繞課堂實踐教學(xué)體系進行,即沿著“閱讀引導(dǎo)―參與寫作―問題討論―鑒賞交流”的線索設(shè)計。
前兩個階段結(jié)合文學(xué)本質(zhì)論和創(chuàng)作論的學(xué)習(xí),同時,配合“中國現(xiàn)代文學(xué)”和“基礎(chǔ)寫作”兩門課程,在閱讀引導(dǎo)方面,先安排中國現(xiàn)代經(jīng)典作品的閱讀,再安排古典文學(xué)作品和外國文學(xué)作品,在課堂內(nèi)容的講解和文學(xué)現(xiàn)象的分析中,除涉及的必要的中國古代文論和西方文論外,更多側(cè)重于中國現(xiàn)代經(jīng)典作品以及現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上有關(guān)的文學(xué)思潮、文學(xué)觀念等;在參與寫作環(huán)節(jié),仍然重點結(jié)合“文學(xué)的審美意識雙重屬性”和“文學(xué)的創(chuàng)作過程”,引導(dǎo)學(xué)生寫一些描寫自己真實的情感和境遇的詩文。后兩個階段結(jié)合文學(xué)構(gòu)成論和接受論的學(xué)習(xí),但仍然需要“閱讀引導(dǎo)”,不同的是在第一階段經(jīng)典作品閱讀的基礎(chǔ)上,挑重點安排“分類閱讀”,“類”不必多,兩種就行,一種是按照體裁劃分分類閱讀,一種是按照“現(xiàn)實型”“理想型”“象征型”等三種類型形態(tài)分類閱讀,在學(xué)習(xí)相應(yīng)的文學(xué)理論的同時要求學(xué)生結(jié)合自己所讀的作品歸納總結(jié)不同類型的文學(xué)作品的審美特征,在理論的基礎(chǔ)上,再進行閱讀欣賞、展開批評。這個階段的“寫作”主要在于檢驗學(xué)生的抽象思維能力,內(nèi)容以分析問題和客觀評價文學(xué)現(xiàn)象為主。這套文學(xué)理論實踐教學(xué)體系的施行不僅培養(yǎng)了學(xué)生一定的欣賞、分析和評論文學(xué)作品的能力、捕捉美感的能力,以及獨立分析文藝問題的能力,而且對前面的理論學(xué)習(xí)起到了復(fù)習(xí)、再把握的作用,更重要的是加強了理論的應(yīng)用性。各個院??梢愿鶕?jù)學(xué)生的基礎(chǔ)知識儲備、培養(yǎng)特點等自主選擇設(shè)計實踐內(nèi)容,但肯定不能偏離文學(xué)理論的四項基本任務(wù)。
四、結(jié)語
就文學(xué)理論課程教學(xué)而言,實踐教學(xué)的難度和所花費的心血遠遠超出理論教學(xué),但是,在文學(xué)創(chuàng)作千變?nèi)f化的背景下,在中西理論混雜中依然在探索發(fā)展的中國文論必將走向回歸現(xiàn)實的道路。山東師范大學(xué)文學(xué)院楊守森教授指出:“當前文藝學(xué)的研究與教學(xué)目的有些模糊,大學(xué)生對學(xué)習(xí)文論課普遍缺乏興趣,當代作家創(chuàng)作與文學(xué)理論完全脫節(jié),當代藝術(shù)限于所謂‘大眾傳媒’的假象而情感泛濫,缺乏理性精神。因此,文學(xué)批評與理論界應(yīng)回到當下現(xiàn)實語境,更多發(fā)出清醒的聲音?!雹鄹咝S绕涫菐煼额惛咝J菫橹行W(xué)培養(yǎng)師資,課程的教學(xué)要為將來的教學(xué)服務(wù),“教”與“學(xué)”最終都應(yīng)體現(xiàn)在“用”上,因此,各高校探索必要的實踐教學(xué)勢在必行。
[注釋]
①何法宣.民辦高校思想政治理論課實踐教學(xué)存在的問題及對策[J].學(xué)理論,2010(31):327.