紅色勞動(dòng)教育精選(九篇)

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第1篇：紅色勞動(dòng)教育范文

成都棠湖科學(xué)技術(shù)學(xué)校

“四化”教育，即家、孝、農(nóng)耕、準(zhǔn)軍事化。我們棠科校長(zhǎng)期堅(jiān)持四化教育，培養(yǎng)出有特色的合格的中職畢業(yè)生，輸送個(gè)社會(huì)，獲得好評(píng)。

一、“家”、“孝”文化。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，中國(guó)是一個(gè)講究家庭和睦的社會(huì)，家和孝的觀念深入人心。“家和萬事興”，學(xué)校的發(fā)展，更取決于“家和”。校園中的愛“家”教育愛家教育形式多元化，如，繪畫、朗誦、表演、書法和日常生活和關(guān)愛，在家文化的感召之下，更愛家，愛班級(jí)，愛社會(huì)，愛祖國(guó)。校園特色文化教育的優(yōu)勢(shì)越來越明顯。

“百善孝為先，以孝行天下”，孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因。小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。鑒于此，學(xué)校把孝德文化貫穿于學(xué)校教育和校園文化建設(shè)的各方面，從師生的課堂教學(xué)、日常行為、校內(nèi)外活動(dòng)、養(yǎng)成教育等方面，以“讀”“說”唱培“演”等形式，培育學(xué)生尊老愛幼、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、行善德做善事，讓孝德教育發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)校教育更具特色。特別是教育督促學(xué)生利用假期在家中行所能行孝行、孝心，體諒父母的家庭實(shí)踐活動(dòng)，讓家長(zhǎng)大為感動(dòng)，讓學(xué)生真正體會(huì)到父母養(yǎng)育恩情的偉大。

二、“農(nóng)耕”文化教育

農(nóng)耕文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐厚、多樣的衣食產(chǎn)品，也為中華文化的發(fā)展提供了色彩繽紛的精神財(cái)富，奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生輕視農(nóng)民、漠視農(nóng)業(yè)，不參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文化更是一無所知。為此，學(xué)校結(jié)合實(shí)際，在校園里實(shí)施“農(nóng)耕文化”特色教育旨在以“農(nóng)耕教育”為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“田園文化”素養(yǎng)，為熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)打好人文基礎(chǔ)。

把“家”、“孝”、“農(nóng)耕”傳統(tǒng)文化教育繼續(xù)向縱深推進(jìn)，把感恩勵(lì)志教育、敬老孝親教育、挫折教育、勞動(dòng)教育、紅色革命傳統(tǒng)教育納入到學(xué)生成長(zhǎng)的全過程中，讓學(xué)生賡續(xù)紅色基因，愛國(guó)、愛黨、愛家。把“為黨育人，為國(guó)育才”作為德育教育一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)德育工作全過程。

三、準(zhǔn)軍事化管理　準(zhǔn)軍事化管理，是棠湖科技技術(shù)學(xué)校的傳統(tǒng)之一。

學(xué)校堅(jiān)持文化、專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，注重對(duì)人的培養(yǎng)，而準(zhǔn)軍事化管理是是學(xué)校有效的管理措施之一。具體體現(xiàn)：

1、各班以“中隊(duì)”命名，并授旗。讓學(xué)生有一種軍人的自豪感，自我約束力，自覺地嚴(yán)格要求自己，約束和規(guī)范自己的行為。

2、堅(jiān)持每天早晚集合點(diǎn)名。

3、堅(jiān)持寢室軍事化管理。

本學(xué)期要求學(xué)生按德育處要求做到以下四個(gè)統(tǒng)一：?、佟?nèi)務(wù)的整齊統(tǒng)一(物品擺放、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)一致);　②、衣服的整齊統(tǒng)一(統(tǒng)一的床上用品、統(tǒng)一的作訓(xùn)服和專業(yè)服);?、?、上課、就寢、就餐、參加集會(huì)等的統(tǒng)一要求;　④、學(xué)生獎(jiǎng)懲制度的統(tǒng)一執(zhí)行。

第2篇：紅色勞動(dòng)教育范文

關(guān)鍵詞：家園合力 開展活動(dòng)

一、家園合力開展充滿趣味性的勞動(dòng)活動(dòng)

如果幼兒對(duì)勞動(dòng)不感興趣，勞動(dòng)教育活動(dòng)就會(huì)枯燥無味，如何激發(fā)幼兒對(duì)勞動(dòng)的興趣？在活動(dòng)中，我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到活動(dòng)中來，他們可以是“評(píng)委”，可以是“裁判”，又或是“觀眾”，這樣不僅提高幼兒勞動(dòng)技能與勞動(dòng)積極性，還萌發(fā)幼兒的良性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。可以請(qǐng)家長(zhǎng)與幼兒一起參加一些有意義的勞動(dòng)活動(dòng)，如3月12日植樹節(jié)，參加社區(qū)的志愿者種樹活動(dòng)；與家長(zhǎng)一起種植植物，豐富班級(jí)自然角；親子活動(dòng)種菜、摘菜，體驗(yàn)農(nóng)家樂等等，享受勞動(dòng)成功帶來的樂趣，促進(jìn)幼兒熱愛勞動(dòng)。

例如，親子科學(xué)活動(dòng)《種豆子》?；顒?dòng)目標(biāo)：（1）初步了解種植豆子的方法，嘗試合作種植。（2）堅(jiān)持觀察、記錄豆子的生長(zhǎng)過程。（3）樂于參與親子活動(dòng)，體驗(yàn)種植的樂趣。活動(dòng)準(zhǔn)備：各種豆子、盆、盤、土、水、棉花、記錄表、紙、筆?；顒?dòng)過程：（1）幼兒與父母合作種植。（2）種豆子：選擇自己認(rèn)為合適的種子和種植方法進(jìn)行種植；猜一猜：哪種種植方式的豆子先發(fā)芽、開花、結(jié)果？（3）分享交流：與同伴及家長(zhǎng)說說種植過程。（4）收工具，參觀“豆寶寶生長(zhǎng)園”，并跟蹤記錄生長(zhǎng)過程。觀察與反思：本次活動(dòng)家長(zhǎng)及幼兒的參與性很高，90%的家長(zhǎng)都準(zhǔn)時(shí)與幼兒一起參加種植豆子的活動(dòng)。種植中，有的家長(zhǎng)還會(huì)和寶寶一起運(yùn)用很趣味性的語言，如先挖出一些土，成了個(gè)小坑，就成了豆子的家，再放上小豆子，蓋上被子（土），澆些水就完成了。種植結(jié)束時(shí)有的家長(zhǎng)還能在教師的引導(dǎo)下與幼兒一起分享種植的經(jīng)驗(yàn)及感受。

二、整合資源充分發(fā)揮家長(zhǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開展家長(zhǎng)助教活動(dòng)

家長(zhǎng)資源是源源不斷的，教師應(yīng)該充分發(fā)揮家園資源，鼓勵(lì)家長(zhǎng)入園執(zhí)教，通過家長(zhǎng)客串教師的活動(dòng)，增強(qiáng)了家長(zhǎng)的主人翁意識(shí)，同時(shí)活躍了幼兒園的教育活動(dòng)氣氛，此時(shí)你可以看到幼兒臉上洋溢著自豪、快樂的表情，體現(xiàn)教育隱藏的人性化――親切，不僅如此，家長(zhǎng)執(zhí)教有助于家長(zhǎng)更了解教師的工作以及幼兒園對(duì)幼兒無私的奉獻(xiàn)，為我們家園共育架起了一座七彩的橋梁。

例如，親子手工制作《消防車》?；顒?dòng)準(zhǔn)備：各種大小不一的方性形盒子等廢舊物及輔助材料?；顒?dòng)目標(biāo)：（1）能在認(rèn)識(shí)消防車、仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上制作出車身、車頭、云梯等。（2）在親子活動(dòng)中體會(huì)和家長(zhǎng)合作，共同制作的樂趣。情景創(chuàng)設(shè)：幼兒和家長(zhǎng)一起回憶認(rèn)識(shí)過的消防車的知識(shí)。教師出示制作的示意圖，先把盒子包上紅色的蠟光紙，再粘貼出車頭、按鈕、消防工具及車輪，最后制作云梯。展示自己的作品，合影留念。觀察與反思：在一場(chǎng)熱鬧有趣的親子制作活動(dòng)中，老師事先預(yù)設(shè)會(huì)發(fā)生的問題，針對(duì)“當(dāng)你不同意爸爸媽媽的意見時(shí)，你覺得該怎么做？”很簡(jiǎn)單的把幼兒討論結(jié)果作為準(zhǔn)則告訴幼兒。教師也事先在班級(jí)QQ群與家長(zhǎng)取得一致的共識(shí)：不是很原則性的問題可以按照幼兒的意思去做，因此在活動(dòng)中幼兒和家長(zhǎng)都得到新感受。

三、家園合作以興趣為抓手，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)

家園合作有利于教師、家長(zhǎng)一同促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，是整合家園教育資源的歸宿與出發(fā)點(diǎn)，教師與家長(zhǎng)間彼此有更多的了解、相互尊重，家園共育方能達(dá)成共識(shí)。每個(gè)幼兒有不同的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好，家長(zhǎng)是最了解自己孩子的人，因此，以興趣為抓手，通過家園合作，逐步引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的信息。我們教師很注重與家長(zhǎng)的溝通，通過班級(jí)QQ群、家長(zhǎng)來園接送幼兒空閑、電訪等多種形式了解幼兒興趣點(diǎn)，開展活動(dòng)，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。

例如，活動(dòng)內(nèi)容：T臺(tái)秀?；顒?dòng)目標(biāo)：敢于在集體面前展現(xiàn)自我，體驗(yàn)親子活動(dòng)的快樂?；顒?dòng)準(zhǔn)備：“秀吧”背景版、服裝若干套、T臺(tái)紅墊、觀眾席?；顒?dòng)過程：（1）音樂起，主持人出場(chǎng)主持人：“T臺(tái)秀吧！”小演員接：“秀一下！耶！”主持人：“親愛的爸爸媽媽，爺爺奶奶們，下午好！歡迎來到T臺(tái)秀吧，瞧，我們的小模特已經(jīng)準(zhǔn)備好了，表演馬上開始了，請(qǐng)大家掌聲歡迎！”（2）音樂起，小模特一一展示自已：各組展示2次；全體展示；主持人：“今天的T臺(tái)秀吧到此結(jié)束，謝謝大家！”（3）各自拍照留戀--主持人：“今天的T臺(tái)秀到些結(jié)束，謝謝大家！”觀察與反思：家長(zhǎng)的參與性一點(diǎn)兒也不比幼兒低，有部分媽媽們還提前來園幫助小朋友們穿上服裝，在演出前，家長(zhǎng)們都能有秩序在觀眾席上找個(gè)空位置坐下來，為孩子們鼓掌、拍照留戀。此次親子活動(dòng)就是一個(gè)很有力的證明，它的實(shí)驗(yàn)充分展示了其教育的魅力，每個(gè)幼兒都盼望著自己的爸爸媽媽或爺爺奶奶再次來幼兒園和自己一起學(xué)習(xí)。

第3篇：紅色勞動(dòng)教育范文

《江蘇省九年義務(wù)教育勞動(dòng)技術(shù)課程綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）是我們開展勞技課教學(xué)的根本依據(jù)。在《綱要》的指導(dǎo)下，我遵循勞技課教學(xué)的基本要求，研究現(xiàn)行勞技課教材，結(jié)合學(xué)校特色、學(xué)生的實(shí)際，以及教師自身特長(zhǎng)，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，不斷嘗試以勞樹德、以勞增智、以勞促技、以勞強(qiáng)體、以勞益美、以勞創(chuàng)新等教學(xué)方法，有效提升了勞技課堂教學(xué)的實(shí)效性。下面就談?wù)勎以趧诩冀虒W(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、以勞樹德，寓思想教育于勞技教學(xué)實(shí)踐中

勞動(dòng)教育和德育是互相滲透、互相促進(jìn)的，也是德育的重要組成部分。一個(gè)人對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度、習(xí)慣、認(rèn)識(shí)，對(duì)“勞動(dòng)創(chuàng)造一切”的理解，對(duì)勞動(dòng)人民的思想感情，往往是驗(yàn)證這個(gè)人思想道德、意志品質(zhì)的試金石。學(xué)生只有通過勞動(dòng)實(shí)踐，才能養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果良好習(xí)慣，從而培養(yǎng)吃苦、耐勞、勤勞儉樸的品質(zhì)。

學(xué)生在裝配電風(fēng)扇時(shí)，通過親身試驗(yàn)，能夠感知裝配材料是成套的，哪怕丟了一個(gè)小螺絲釘，也會(huì)影響到裝配的成效與進(jìn)度。學(xué)生對(duì)小小的一顆螺絲釘都非常在意、珍惜，這就養(yǎng)成了他們愛惜材料、愛護(hù)公物的品質(zhì)。在黃瓜、蕃茄栽培的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生每天都要到試驗(yàn)田去觀察、澆水、記錄，把自己栽種的黃瓜、蕃茄看得像寶貝一樣。等黃瓜、蕃茄長(zhǎng)大以后，他們歡天喜地地采摘回來，吃得津津有味，一點(diǎn)也沒有浪費(fèi)。試想，那些沒有經(jīng)歷“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的學(xué)生，會(huì)珍惜“盤中餐”，會(huì)懂得“粒粒皆辛苦”嗎？

教師要隨時(shí)抓住勞技教育中的契機(jī)，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素的好習(xí)慣，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。

二、以勞增智，使學(xué)生變得心靈手巧

按照的觀點(diǎn)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人的有效方法。勞動(dòng)技術(shù)教育可以使德育的目標(biāo)（如勞動(dòng)觀點(diǎn)、態(tài)度、習(xí)慣和職業(yè)道德的形成等）落實(shí)在學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐中，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生品德。親自參加勞動(dòng)的過程，不僅使學(xué)生手腦并用，同時(shí)也鞏固了學(xué)生所學(xué)到的文化科學(xué)知識(shí)，而且能夠使其感受到文化科學(xué)知識(shí)與生產(chǎn)、生活的密切聯(lián)系，從而激勵(lì)他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化課知識(shí)。學(xué)生在勞動(dòng)中既動(dòng)手又動(dòng)腦，不僅學(xué)到了生產(chǎn)、生活知識(shí)，掌握了一些基本的勞動(dòng)技能，而且開發(fā)了智力，變得越來越聰明。因此，勞動(dòng)技術(shù)教育不但不會(huì)降低文化課的教學(xué)質(zhì)量，而且可以使學(xué)生變得心靈手巧，頭腦也更聰明?！吧倌陜和牟胖欠从吃谒闹讣馍?。”這句話講的正是這個(gè)道理。

三、以勞促技，提高學(xué)生的勞動(dòng)技能

勞動(dòng)技術(shù)課的一項(xiàng)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。要圓滿完成這一教學(xué)任務(wù)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握有關(guān)知識(shí)和具體的技術(shù)操作方法；其次，教師的操作示范至關(guān)重要，操作必須規(guī)范、熟練，步驟要清晰、明白，要注意面向全體學(xué)生。有時(shí)教師示范的位置要高一點(diǎn)，有些動(dòng)作可以夸張、放大一些，盡量讓每個(gè)學(xué)生都看得清楚。因受教學(xué)內(nèi)容的限制，有的動(dòng)作較難演示清楚，可選用電化教學(xué)的手段進(jìn)行演示。在教學(xué)第一冊(cè)第三單元《烹飪》的第四課“刀工與配菜”時(shí)，教師可以運(yùn)用攝像的特寫等技術(shù)將常用的刀法（如切、剁等動(dòng)作）制成錄像片段，教師邊講解邊通過錄像演示，將關(guān)鍵動(dòng)作的特寫鏡頭定格，或反復(fù)播放，讓學(xué)生觀察、討論、模仿，再進(jìn)行實(shí)際操作和自我感受。學(xué)生在實(shí)踐中將所學(xué)的技能內(nèi)化并提升，從而初步掌握一些常用的刀法，訓(xùn)練左右手的勞動(dòng)協(xié)調(diào)能力，最終較好地完成教學(xué)任務(wù)。

四、以勞強(qiáng)體，強(qiáng)健學(xué)生的身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是人的各項(xiàng)素質(zhì)均衡發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它為人的各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展提供了可能性。那么如何在勞技教育過程中增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)呢？體育所起到的作用可謂獨(dú)一無二。但學(xué)校開設(shè)的體育課每星期只有兩三節(jié)，完全依靠體育課是不夠的。其實(shí)勞動(dòng)就是一種很實(shí)在的鍛煉，是提高人的身體素質(zhì)的重要途徑。適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，不僅可以使學(xué)生的身體形態(tài)、生理機(jī)能得到很好的發(fā)育，而且可以提高人的運(yùn)動(dòng)能力以及對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力，從而提高人的身體素質(zhì)。教學(xué)五年級(jí)的“種蕃茄”一課時(shí)，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)清理平整場(chǎng)地，而且要起壟、松土、播種、育苗、種蕃茄苗，還要定期澆水、采摘，做好書面記錄。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握栽培技術(shù)的同時(shí)，加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從而協(xié)調(diào)了身體各種器官的發(fā)育，鍛煉了體力和耐力，增強(qiáng)了體質(zhì)，培養(yǎng)了意志。

五、以勞益美，提高學(xué)生的審美能力

不論什么學(xué)科都要講究美感。寫詩(shī)歌，要講究音韻美、節(jié)奏美；下棋，要講究動(dòng)作美。當(dāng)然，勞技課教學(xué)也應(yīng)遵循審美規(guī)律。如學(xué)習(xí)刺繡、編織、配菜、縫紉等項(xiàng)目時(shí)，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)工藝技能，而且要學(xué)習(xí)合理地選擇色彩、安排線條布局、設(shè)計(jì)花色式樣等藝術(shù)技巧。學(xué)生的作品同時(shí)也體現(xiàn)了他們審美情趣和藝術(shù)表現(xiàn)力，能夠給人一種美的感受。

在講授“水果拼盤”一課前，教師先出示幾張放大的水果拼盤的優(yōu)秀作品。當(dāng)一張以“旋律”為題的水果拼盤展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生們不由自主地發(fā)出了贊嘆聲：整個(gè)作品以紅色為主色調(diào)，由切成兩半的小番茄拼組成高音符號(hào)，在白色盤子的映襯下，增添了一絲靈動(dòng)……在學(xué)習(xí)新課伊始 ，它直接給學(xué)生以美的享受。學(xué)習(xí)結(jié)束后，一位學(xué)生在實(shí)踐小結(jié)中寫道：“通過我們親自實(shí)踐制作水果拼盤，我們不僅掌握了使用水果刀的基本要領(lǐng)，更重要的是初步學(xué)會(huì)了運(yùn)用水果特色設(shè)計(jì)自己的水果拼盤圖案，陶冶了我們的情操，知道了什么是美，提高了我們的審美能力。” 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：勞動(dòng)既創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，又創(chuàng)造精神財(cái)富。勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉。通過勞技教育，提高了學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)了學(xué)生健康的心理素質(zhì)。

六、以勞創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)校生活的最重要的組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的主陣地。因此，我們應(yīng)改進(jìn)現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的課堂教學(xué)策略，融入新的教學(xué)理念。在教學(xué)“盆景制作”這一課時(shí)，教師可讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，打破教材固有的要求，拓寬選材內(nèi)容。于是，學(xué)生有的用白蘿卜代替石頭，有的用貝殼、鵝卵石、陶泥等材料代替石頭……做出來的作品造型各種各樣，令人驚嘆。

在勞技教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。這就要給學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)、表露情感的自由，還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，設(shè)計(jì)和顯示獨(dú)特的勞動(dòng)操作方法。教學(xué)五年級(jí)“小木工”一課時(shí)，教師在學(xué)生初步掌握了用木質(zhì)材料進(jìn)行制作的基本步驟后，讓學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)制作一些作品。在教學(xué)中，教師不斷啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考，學(xué)會(huì)觀察、分析、比較和聯(lián)想等，學(xué)會(huì)異中看同、同中求異，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，以及解決實(shí)際問題的能力。

第4篇：紅色勞動(dòng)教育范文

【關(guān)鍵詞】教師職業(yè)道德；培養(yǎng)；重要性

近年來，當(dāng)新聞報(bào)紙上屢屢出現(xiàn)教師體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊或者羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到傷害甚至死亡的這些令人發(fā)指的事件時(shí)，都會(huì)讓人覺得心痛。心痛的背后我們不禁會(huì)想，教師的職業(yè)道德都到哪去了？從古到今幾千年的教師榮譽(yù)、人們對(duì)教師的尊重和期望就要在這些道德失范的行為中消失了么？教師職業(yè)道德的培養(yǎng)在此時(shí)就顯得尤為重要?！抖Y記》中說：“師也者，教之以事而喻之德也?！币布唇處煵粏螁问莻鞯朗跇I(yè)解惑，還是道德的傳遞者。教師的職業(yè)道德直接影響著學(xué)生的思想、性格和人生觀、價(jià)值觀的形成。如果教師沒有良好的職業(yè)道德，那么面臨現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀模糊的現(xiàn)狀，教師就無法保持清醒的頭腦，用自己的職業(yè)道德來抵制物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象，無法用自己的道德行為來為祖國(guó)的下一代起到示范的作用。

一、教師職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性

教師職業(yè)道德培養(yǎng)指的是根據(jù)社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)的道德要求所開展的道德教育、道德修養(yǎng)與道德內(nèi)化活動(dòng)，通過外部的教育、督促以及個(gè)人的努力，使教師在教書育人過程中，將外在的職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為教師個(gè)人的道德品質(zhì)并付諸行動(dòng)的活動(dòng)，其重要性不言而喻。

1、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教育發(fā)展、教師隊(duì)伍建設(shè)的需要

教師的本質(zhì)是教書育人，如果教師沒有樹立正確的教育價(jià)值觀，不注重職業(yè)道德的培養(yǎng)，就無法引領(lǐng)學(xué)生，也無法成為一名師德高尚、學(xué)識(shí)淵博、能力全面的教師。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值觀多元化，我們的人民教師更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，做到以“育人”為職業(yè)理念。不能只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而對(duì)學(xué)生的思想、情感漠不關(guān)心，不愿意花精力來了解學(xué)生。只有動(dòng)真情，做真事，具有真知灼見才能從正面影響學(xué)生，讓學(xué)生樹立積極的思想意識(shí)。

2、教師職業(yè)道德培養(yǎng)是教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、完善人格的需要

教師在社會(huì)中的特殊地位和作用以及社會(huì)對(duì)教師的高要求，使得教師在教育實(shí)踐過程中需要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，成為兼具高尚的品德、高智商和高能力的完美人格。這種崇高的人格形象通過傳承和發(fā)揚(yáng)形成了當(dāng)代教師群體的人格力量，在影響學(xué)生的過程中發(fā)揮了很重要的作用。同時(shí)，教師在教學(xué)的過程中也實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，成為學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的典范。

3、加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

學(xué)生群體因?yàn)樗枷雴渭儯瑢?duì)社會(huì)沒有過多的接觸和了解，所以當(dāng)面對(duì)多元化的信息渠道時(shí)很難抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。如果教師不掌握最新的信息，不參與學(xué)生的日常生活實(shí)踐，就不會(huì)了解學(xué)生的思想，很難針對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行有針對(duì)性地教育。而學(xué)生的世界觀、人生觀一旦形成很難糾正，教育就失去了時(shí)效性。因此在職業(yè)道德領(lǐng)域，教師應(yīng)該形成與現(xiàn)代社會(huì)和教育發(fā)展相適應(yīng)的道德思想觀念和價(jià)值取向，必須接受和實(shí)施新的社會(huì)規(guī)范和教師職業(yè)道德要求，這樣才能為廣大的學(xué)生所認(rèn)可，培養(yǎng)具有堅(jiān)定政治信念和立場(chǎng)的新一代人才。

二、 教師職業(yè)道德培養(yǎng)令人堪憂的現(xiàn)狀

1、在職教師的職業(yè)道德培養(yǎng)不受重視

很多學(xué)校只進(jìn)行職前培訓(xùn)，隨后的入職培訓(xùn)和在職培訓(xùn)很少能跟上。地方教育部門或繼續(xù)教育院校也很少組織這方面的培訓(xùn)，對(duì)教師的培訓(xùn)僅限于教學(xué)法研究，學(xué)科課程和教材教法的研究，偶爾安排一些心理學(xué)講座等等，并不能達(dá)到教師職業(yè)道德培養(yǎng)的要求。很多教師本身也不重視對(duì)自己職業(yè)道德修養(yǎng)的提升，認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，忽視了在學(xué)生德育上的影響。

2、教師培訓(xùn)沒有形成有效模式

目前任教的教師并非都出自師范院校，沒有學(xué)習(xí)過相關(guān)課程，而師范院校關(guān)于職業(yè)道德的課程不是必修課。所以現(xiàn)在在職教師的職業(yè)道德就容易受到質(zhì)疑，也對(duì)培訓(xùn)有了迫切的需要。有的已經(jīng)開設(shè)的課程只停留在講授的層面，并沒有在實(shí)踐中運(yùn)用，導(dǎo)致工作以后道德的缺失和教師失范現(xiàn)象逐漸暴露出來。

三、 職業(yè)道德培養(yǎng)的幾點(diǎn)建議

既然職業(yè)道德培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生、教師和學(xué)校都有著十分重要的作用，那么就必須加強(qiáng)教師的師德培養(yǎng)。

1、師范院校傳授師德知識(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行道德培養(yǎng)的過程中應(yīng)注意，不僅要開設(shè)相關(guān)課程，更要讓教師把理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際教書育人的過程之中。依靠實(shí)際鍛煉，更加深刻地理解其中的含義，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，教授新的教育方法方式，做到與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的思路來進(jìn)行教育工作。

2、集體教育與自我教育相結(jié)合

職業(yè)道德培養(yǎng)不僅局限在學(xué)校組織的課堂上，單純讓教師被動(dòng)完成，教師也要主動(dòng)地完善自我，嚴(yán)格地進(jìn)行自我教育。這也是教師這個(gè)特殊職業(yè)特點(diǎn)對(duì)教師的要求。在自我教育中，教師能對(duì)自己提出更高的要求，這樣的效果也是集體教育無法達(dá)到的。通過自教互教提高水平。

3、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合

社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德有著嚴(yán)格的要求，學(xué)校在對(duì)教師進(jìn)行管理的同時(shí)也要具體化、人性化和特色化。學(xué)校要經(jīng)常檢查、監(jiān)督教師的道德行為，使工作落到實(shí)處。但也要注意對(duì)教師的尊重和信任，要愛護(hù)、關(guān)心教師，不能破壞教師的自尊心，這樣能充分調(diào)動(dòng)教師的積極性。要把握好管理的尺度，把各方面的積極性都調(diào)動(dòng)起來，促進(jìn)教育又快又好地發(fā)展。

4、培訓(xùn)要結(jié)合多種活動(dòng)進(jìn)行

除了開展培訓(xùn)班等理論灌輸形式的培養(yǎng)外，還應(yīng)該組織一些生動(dòng)形象的活動(dòng)，比如參觀紅色革命根據(jù)地，開展研討會(huì)，進(jìn)行訪問學(xué)習(xí)或者開展競(jìng)賽和檢查評(píng)比等活動(dòng)。這些直觀和有特色的活動(dòng)更易于讓教師接受，可以在潛移默化中起到教育作用。

5、道德培養(yǎng)除了道德教育，還應(yīng)與其他的教育相結(jié)合

教師職業(yè)道德不僅僅是體現(xiàn)在教師的業(yè)務(wù)上，還體現(xiàn)在智育，美育，勞動(dòng)教育等方面。師德教育貫穿于其他教育之中。在提高教師師德素質(zhì)的過程中，提高教師的整體素質(zhì)。同時(shí)，整體素質(zhì)得到了提高，也促進(jìn)了整體職業(yè)道德的提高。各方面不斷促進(jìn)和提高的過程才能使我們的教師們成為合格的人民教師。

四、 結(jié)語

教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是新一代科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的有力保障，是新知識(shí)新文化的開創(chuàng)者，是社會(huì)不良現(xiàn)象的抵制者。

要做一名合格的人民教師，要達(dá)到社會(huì)對(duì)教師的高要求和高期望，新一代的教師就必須重視和加強(qiáng)師德修養(yǎng)，教育部門和院校就應(yīng)該重視師德的培養(yǎng)。也正因?yàn)槟切﹥?yōu)秀的道德傳遞著，人們才會(huì)把教師職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的工作，呼喚教育部門為師德建設(shè)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)和更完善的體系。

【參考文獻(xiàn)】