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小學(xué)生語文課程精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的小學(xué)生語文課程主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:小學(xué)生語文課程范文

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;五年級;個性發(fā)展;課程教學(xué)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2012版)中多處提出了這樣的詞語“創(chuàng)新能力”、“個性發(fā)展”、“人文內(nèi)涵”、“自主學(xué)習(xí)”等等,這些詞語都是尊重了學(xué)生的個性發(fā)展,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自主性和獨特性。心理學(xué)中對個性的界定是:“一個區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱模式的心理特征的總和”。[1]小學(xué)生雖然年齡小,但是在心理上也具有個性。而這種個性無論對老師,還是學(xué)生都有重要作用,尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中的作用表現(xiàn)明顯。

一、小學(xué)語文課程教學(xué)中應(yīng)該促進學(xué)生個性發(fā)展

在新的教學(xué)理念影響下,以引導(dǎo)為主的教師角色不同往日的教學(xué),要求教師能夠滿足學(xué)生的求知欲望。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教材、教學(xué)內(nèi)容和社會問題都會產(chǎn)生質(zhì)疑,需要教師給予正確的、合理的解決。由此可見,教學(xué)中日益突顯了個性。

學(xué)生的個性發(fā)展對于教師的專業(yè)發(fā)展具有更進一步的要求,同時也有助于教師提升自身的專業(yè)知識和教學(xué)水平,幫助教師嫻熟運用各種教學(xué)手段,促進教師形成自己教學(xué)的風(fēng)格。而教師采用個性化的教學(xué)方式對于學(xué)生的個性發(fā)展也具有深刻的意義。一方面,可以培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀,培養(yǎng)學(xué)生的情操。優(yōu)美的語言和動人的故事都能使學(xué)生心靈受到洗禮和熏陶。小學(xué)語文老師對這些內(nèi)容進行個性化處理,對于學(xué)生的個性發(fā)展有巨大的作用。另一方面,可以培養(yǎng)學(xué)生對語文課程教學(xué)的內(nèi)容的獨特感悟,對文章的主旨和情感、真理持執(zhí)著追求的精神和態(tài)度?!耙磺€讀者心中就有一個千個哈姆雷特”,小學(xué)生對于教材中的內(nèi)容領(lǐng)悟同樣需要教師引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生通過多方位的思考故事中角色,感受語言文字的獨特意義,最終能夠形成自己獨特的思想感情。

二、小學(xué)語文課程教學(xué)中如何促進學(xué)生個性發(fā)展

小學(xué)語文課程教學(xué)中促進學(xué)生個性發(fā)展不僅是需要教師在教學(xué)方法、內(nèi)容選擇、課程安排等方面進行精心設(shè)計,還需要學(xué)生自身具有獨特思維、勇于求異的態(tài)度,尊重科學(xué)、敢于嘗試的學(xué)習(xí)方法。同時,寬松的教學(xué)環(huán)境、積極探索的學(xué)習(xí)風(fēng)尚、積極鼓勵的學(xué)校政策對于學(xué)生的個性發(fā)展都是十分重要的。

(一)學(xué)校:學(xué)生個性發(fā)展的“游輪”

小學(xué)語文課程教學(xué)在發(fā)展學(xué)生個性方面,要在教育管理者的倡導(dǎo)下開始。沒有良好的政策支持,這個發(fā)展的策略就是準(zhǔn)備不充分的。因此,學(xué)校應(yīng)該鼓勵各個學(xué)科要促進學(xué)生的個性發(fā)展。以五年級的語文課程教學(xué)為例,在教學(xué)過程中有很多內(nèi)容需要學(xué)生參與都社會實踐中,并且需要教師在學(xué)生實踐中能夠引導(dǎo)、答疑和總結(jié)評價,這就需要教師在室外或者在模擬空間內(nèi)完成。為了滿足這一要求,學(xué)校需要給教師提供這樣的空間,能夠相信教師能夠在實踐過程中更好地完成教學(xué)目標(biāo)。因此,學(xué)校不僅需要對教學(xué)設(shè)備的更新、教學(xué)硬件的投入、教學(xué)環(huán)境的改善等方面給予大力支持,還需要給教師寬松的教學(xué)環(huán)境、豐富的教學(xué)資源、舒適的工作環(huán)境。從而促進教師在教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)計上進行深入研究,更好地為學(xué)生服務(wù)。

(二)教師:學(xué)生個性形成的“指南針”

在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,無論理論教學(xué)還是實踐教學(xué)都需要教師能夠發(fā)揮主體作用。就以五年級上冊的教材的內(nèi)容,即人民教育出版社的第九冊《我的“長生果”》[2]為例,分析教師在學(xué)生個性化發(fā)展中該如何發(fā)揮作用。我的“長生果”講的是書,而學(xué)生應(yīng)該是有自己的想法。那么,這樣的想法該如何表達呢?怎么樣引導(dǎo)才能讓學(xué)生有個性化的回答呢?根據(jù)經(jīng)驗,筆者這樣做的。首先,在學(xué)習(xí)之前,讓學(xué)生思考自己的“長生果”是什么?并且詢問家長,他們的“長生果”是什么;還要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等途徑了解別人的“長生果”。其次,在課程教學(xué)中,教師講了“長生果”是什么,然后就讓學(xué)生描繪自己的所了解的“長生果”,并且講述理由。這一過程中教師不能打斷學(xué)生的描繪,只能簡單地詢問具體的想法,要注意語氣和詢問的用詞。再次,學(xué)生們進行分組討論,分享自己的“長生果”。最后,教師要分享自己的“長生果”,講述自己與“長生果”的例子。這些過程都結(jié)束了,就需要學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容,感受作者的“長生果”。

學(xué)生通過調(diào)查自己的“長生果”,就要與作者的進行對比,討論得出什么的才適合作為“長生果”。在討論中,有的學(xué)生認(rèn)為活到老,學(xué)到老;而且電腦可以提供大量的信息,所以認(rèn)為電腦是“長生果”;有的學(xué)生認(rèn)為在自己的生活中不能沒有親友,因此,將親友作為“長生果”;還有學(xué)生認(rèn)為金錢可以換來很多自己想要的事物,故將金錢作為“長生果”。這些認(rèn)識中有對有錯,教師該如何引導(dǎo),如何教育,如何評價,這將直接影響到學(xué)生的個性發(fā)展。

總結(jié)這一個小的案例,我們發(fā)現(xiàn),教師在學(xué)生個性形成和發(fā)展過程中僅僅是一個“指南針”,指引學(xué)生能夠正確地形成自己的個性,而不是灌輸個性。教師要為學(xué)生提供寬松的表達自己的環(huán)境,了解學(xué)生的真實想法;倡導(dǎo)平等互助的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生大膽地質(zhì)疑;指導(dǎo)學(xué)生審視身邊的事物,明辨是非;疑中求解,科學(xué)評價中逐步成長;,課外延展中深化感悟。

(三)學(xué)生:個性發(fā)展的“掌舵手”

學(xué)生的個性發(fā)展歸根結(jié)底是自己控制的,是個性發(fā)展的內(nèi)在矛盾。同樣是以《我的“長生果”》為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟過程中要積極參與到課程教學(xué)過程中,認(rèn)真完成教師安排的業(yè)務(wù),要勤于思考。首先,要明確什么是“長生果”;其次,對父母的“長生果”,對其他同學(xué)的“長生果”要有一定的了解,并且能夠主動的去思考,并能夠從中提出自己的疑問;再次,要對教材中的“長生果”有自己的想法,并且要敢于表達自己的想法,敢于和他人進行探討,并且有質(zhì)疑的心態(tài)去思考教師所傳授的知識。最后,要在學(xué)習(xí)過程中接受正能量的影響,正確對待教師提出自身存在問題,接受評價。

此外,學(xué)生在自己的個性發(fā)展中,要注意個性與“非主流”的區(qū)別,在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)實現(xiàn)自己的個性發(fā)展;并且將這種個性置于恰當(dāng)?shù)姆矫孢M行發(fā)展。而在發(fā)展個性的同時,要積極同教師、家長交流,能夠吸收他們的建議,正確地實現(xiàn)自己的個性。

參考文獻:

小學(xué)語文課程教學(xué)中如何促進學(xué)生個性發(fā)展

賈燕麗

(石河子147團第一小學(xué) 新疆 石河子 832045)

摘要:語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,對學(xué)生精神生活具有重要的影響。本文以五年級語文課程教學(xué)為例,詳細(xì)分析了小學(xué)語文課程教學(xué)該如何發(fā)展學(xué)生的個性,用語文的熏陶感染作用引導(dǎo)學(xué)生的價值趨向,促進學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個性發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;五年級;個性發(fā)展;課程教學(xué)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2012版)中多處提出了這樣的詞語“創(chuàng)新能力”、“個性發(fā)展”、“人文內(nèi)涵”、“自主學(xué)習(xí)”等等,這些詞語都是尊重了學(xué)生的個性發(fā)展,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自主性和獨特性。心理學(xué)中對個性的界定是:“一個區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱模式的心理特征的總和”。[1]小學(xué)生雖然年齡小,但是在心理上也具有個性。而這種個性無論對老師,還是學(xué)生都有重要作用,尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中的作用表現(xiàn)明顯。

一、小學(xué)語文課程教學(xué)中應(yīng)該促進學(xué)生個性發(fā)展

在新的教學(xué)理念影響下,以引導(dǎo)為主的教師角色不同往日的教學(xué),要求教師能夠滿足學(xué)生的求知欲望。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教材、教學(xué)內(nèi)容和社會問題都會產(chǎn)生質(zhì)疑,需要教師給予正確的、合理的解決。由此可見,教學(xué)中日益突顯了個性。

學(xué)生的個性發(fā)展對于教師的專業(yè)發(fā)展具有更進一步的要求,同時也有助于教師提升自身的專業(yè)知識和教學(xué)水平,幫助教師嫻熟運用各種教學(xué)手段,促進教師形成自己教學(xué)的風(fēng)格。而教師采用個性化的教學(xué)方式對于學(xué)生的個性發(fā)展也具有深刻的意義。一方面,可以培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀,培養(yǎng)學(xué)生的情操。優(yōu)美的語言和動人的故事都能使學(xué)生心靈受到洗禮和熏陶。小學(xué)語文老師對這些內(nèi)容進行個性化處理,對于學(xué)生的個性發(fā)展有巨大的作用。另一方面,可以培養(yǎng)學(xué)生對語文課程教學(xué)的內(nèi)容的獨特感悟,對文章的主旨和情感、真理持執(zhí)著追求的精神和態(tài)度。“一千個讀者心中就有一個千個哈姆雷特”,小學(xué)生對于教材中的內(nèi)容領(lǐng)悟同樣需要教師引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生通過多方位的思考故事中角色,感受語言文字的獨特意義,最終能夠形成自己獨特的思想感情。

二、小學(xué)語文課程教學(xué)中如何促進學(xué)生個性發(fā)展

小學(xué)語文課程教學(xué)中促進學(xué)生個性發(fā)展不僅是需要教師在教學(xué)方法、內(nèi)容選擇、課程安排等方面進行精心設(shè)計,還需要學(xué)生自身具有獨特思維、勇于求異的態(tài)度,尊重科學(xué)、敢于嘗試的學(xué)習(xí)方法。同時,寬松的教學(xué)環(huán)境、積極探索的學(xué)習(xí)風(fēng)尚、積極鼓勵的學(xué)校政策對于學(xué)生的個性發(fā)展都是十分重要的。

(一)學(xué)校:學(xué)生個性發(fā)展的“游輪”

小學(xué)語文課程教學(xué)在發(fā)展學(xué)生個性方面,要在教育管理者的倡導(dǎo)下開始。沒有良好的政策支持,這個發(fā)展的策略就是準(zhǔn)備不充分的。因此,學(xué)校應(yīng)該鼓勵各個學(xué)科要促進學(xué)生的個性發(fā)展。以五年級的語文課程教學(xué)為例,在教學(xué)過程中有很多內(nèi)容需要學(xué)生參與都社會實踐中,并且需要教師在學(xué)生實踐中能夠引導(dǎo)、答疑和總結(jié)評價,這就需要教師在室外或者在模擬空間內(nèi)完成。為了滿足這一要求,學(xué)校需要給教師提供這樣的空間,能夠相信教師能夠在實踐過程中更好地完成教學(xué)目標(biāo)。因此,學(xué)校不僅需要對教學(xué)設(shè)備的更新、教學(xué)硬件的投入、教學(xué)環(huán)境的改善等方面給予大力支持,還需要給教師寬松的教學(xué)環(huán)境、豐富的教學(xué)資源、舒適的工作環(huán)境。從而促進教師在教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)計上進行深入研究,更好地為學(xué)生服務(wù)。

(二)教師:學(xué)生個性形成的“指南針”

在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,無論理論教學(xué)還是實踐教學(xué)都需要教師能夠發(fā)揮主體作用。就以五年級上冊的教材的內(nèi)容,即人民教育出版社的第九冊《我的“長生果”》[2]為例,分析教師在學(xué)生個性化發(fā)展中該如何發(fā)揮作用。我的“長生果”講的是書,而學(xué)生應(yīng)該是有自己的想法。那么,這樣的想法該如何表達呢?怎么樣引導(dǎo)才能讓學(xué)生有個性化的回答呢?根據(jù)經(jīng)驗,筆者這樣做的。首先,在學(xué)習(xí)之前,讓學(xué)生思考自己的“長生果”是什么?并且詢問家長,他們的“長生果”是什么;還要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等途徑了解別人的“長生果”。其次,在課程教學(xué)中,教師講了“長生果”是什么,然后就讓學(xué)生描繪自己的所了解的“長生果”,并且講述理由。這一過程中教師不能打斷學(xué)生的描繪,只能簡單地詢問具體的想法,要注意語氣和詢問的用詞。再次,學(xué)生們進行分組討論,分享自己的“長生果”。最后,教師要分享自己的“長生果”,講述自己與“長生果”的例子。這些過程都結(jié)束了,就需要學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容,感受作者的“長生果”。

學(xué)生通過調(diào)查自己的“長生果”,就要與作者的進行對比,討論得出什么的才適合作為“長生果”。在討論中,有的學(xué)生認(rèn)為活到老,學(xué)到老;而且電腦可以提供大量的信息,所以認(rèn)為電腦是“長生果”;有的學(xué)生認(rèn)為在自己的生活中不能沒有親友,因此,將親友作為“長生果”;還有學(xué)生認(rèn)為金錢可以換來很多自己想要的事物,故將金錢作為“長生果”。這些認(rèn)識中有對有錯,教師該如何引導(dǎo),如何教育,如何評價,這將直接影響到學(xué)生的個性發(fā)展。

總結(jié)這一個小的案例,我們發(fā)現(xiàn),教師在學(xué)生個性形成和發(fā)展過程中僅僅是一個“指南針”,指引學(xué)生能夠正確地形成自己的個性,而不是灌輸個性。教師要為學(xué)生提供寬松的表達自己的環(huán)境,了解學(xué)生的真實想法;倡導(dǎo)平等互助的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生大膽地質(zhì)疑;指導(dǎo)學(xué)生審視身邊的事物,明辨是非;疑中求解,科學(xué)評價中逐步成長;,課外延展中深化感悟。

(三)學(xué)生:個性發(fā)展的“掌舵手”

學(xué)生的個性發(fā)展歸根結(jié)底是自己控制的,是個性發(fā)展的內(nèi)在矛盾。同樣是以《我的“長生果”》為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟過程中要積極參與到課程教學(xué)過程中,認(rèn)真完成教師安排的業(yè)務(wù),要勤于思考。首先,要明確什么是“長生果”;其次,對父母的“長生果”,對其他同學(xué)的“長生果”要有一定的了解,并且能夠主動的去思考,并能夠從中提出自己的疑問;再次,要對教材中的“長生果”有自己的想法,并且要敢于表達自己的想法,敢于和他人進行探討,并且有質(zhì)疑的心態(tài)去思考教師所傳授的知識。最后,要在學(xué)習(xí)過程中接受正能量的影響,正確對待教師提出自身存在問題,接受評價。

此外,學(xué)生在自己的個性發(fā)展中,要注意個性與“非主流”的區(qū)別,在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)實現(xiàn)自己的個性發(fā)展;并且將這種個性置于恰當(dāng)?shù)姆矫孢M行發(fā)展。而在發(fā)展個性的同時,要積極同教師、家長交流,能夠吸收他們的建議,正確地實現(xiàn)自己的個性。

參考文獻:

小學(xué)語文課程教學(xué)中如何促進學(xué)生個性發(fā)展

賈燕麗

(石河子147團第一小學(xué) 新疆 石河子 832045)

摘要:語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵,對學(xué)生精神生活具有重要的影響。本文以五年級語文課程教學(xué)為例,詳細(xì)分析了小學(xué)語文課程教學(xué)該如何發(fā)展學(xué)生的個性,用語文的熏陶感染作用引導(dǎo)學(xué)生的價值趨向,促進學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個性發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;五年級;個性發(fā)展;課程教學(xué)

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2012版)中多處提出了這樣的詞語“創(chuàng)新能力”、“個性發(fā)展”、“人文內(nèi)涵”、“自主學(xué)習(xí)”等等,這些詞語都是尊重了學(xué)生的個性發(fā)展,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自主性和獨特性。心理學(xué)中對個性的界定是:“一個區(qū)別于他人的,在不同環(huán)境中顯現(xiàn)出來的,相對穩(wěn)定的,影響人的外顯和內(nèi)隱模式的心理特征的總和”。[1]小學(xué)生雖然年齡小,但是在心理上也具有個性。而這種個性無論對老師,還是學(xué)生都有重要作用,尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中的作用表現(xiàn)明顯。

一、小學(xué)語文課程教學(xué)中應(yīng)該促進學(xué)生個性發(fā)展

在新的教學(xué)理念影響下,以引導(dǎo)為主的教師角色不同往日的教學(xué),要求教師能夠滿足學(xué)生的求知欲望。因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教材、教學(xué)內(nèi)容和社會問題都會產(chǎn)生質(zhì)疑,需要教師給予正確的、合理的解決。由此可見,教學(xué)中日益突顯了個性。

學(xué)生的個性發(fā)展對于教師的專業(yè)發(fā)展具有更進一步的要求,同時也有助于教師提升自身的專業(yè)知識和教學(xué)水平,幫助教師嫻熟運用各種教學(xué)手段,促進教師形成自己教學(xué)的風(fēng)格。而教師采用個性化的教學(xué)方式對于學(xué)生的個性發(fā)展也具有深刻的意義。一方面,可以培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀,培養(yǎng)學(xué)生的情操。優(yōu)美的語言和動人的故事都能使學(xué)生心靈受到洗禮和熏陶。小學(xué)語文老師對這些內(nèi)容進行個性化處理,對于學(xué)生的個性發(fā)展有巨大的作用。另一方面,可以培養(yǎng)學(xué)生對語文課程教學(xué)的內(nèi)容的獨特感悟,對文章的主旨和情感、真理持執(zhí)著追求的精神和態(tài)度?!耙磺€讀者心中就有一個千個哈姆雷特”,小學(xué)生對于教材中的內(nèi)容領(lǐng)悟同樣需要教師引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生通過多方位的思考故事中角色,感受語言文字的獨特意義,最終能夠形成自己獨特的思想感情。

二、小學(xué)語文課程教學(xué)中如何促進學(xué)生個性發(fā)展

小學(xué)語文課程教學(xué)中促進學(xué)生個性發(fā)展不僅是需要教師在教學(xué)方法、內(nèi)容選擇、課程安排等方面進行精心設(shè)計,還需要學(xué)生自身具有獨特思維、勇于求異的態(tài)度,尊重科學(xué)、敢于嘗試的學(xué)習(xí)方法。同時,寬松的教學(xué)環(huán)境、積極探索的學(xué)習(xí)風(fēng)尚、積極鼓勵的學(xué)校政策對于學(xué)生的個性發(fā)展都是十分重要的。

(一)學(xué)校:學(xué)生個性發(fā)展的“游輪”

小學(xué)語文課程教學(xué)在發(fā)展學(xué)生個性方面,要在教育管理者的倡導(dǎo)下開始。沒有良好的政策支持,這個發(fā)展的策略就是準(zhǔn)備不充分的。因此,學(xué)校應(yīng)該鼓勵各個學(xué)科要促進學(xué)生的個性發(fā)展。以五年級的語文課程教學(xué)為例,在教學(xué)過程中有很多內(nèi)容需要學(xué)生參與都社會實踐中,并且需要教師在學(xué)生實踐中能夠引導(dǎo)、答疑和總結(jié)評價,這就需要教師在室外或者在模擬空間內(nèi)完成。為了滿足這一要求,學(xué)校需要給教師提供這樣的空間,能夠相信教師能夠在實踐過程中更好地完成教學(xué)目標(biāo)。因此,學(xué)校不僅需要對教學(xué)設(shè)備的更新、教學(xué)硬件的投入、教學(xué)環(huán)境的改善等方面給予大力支持,還需要給教師寬松的教學(xué)環(huán)境、豐富的教學(xué)資源、舒適的工作環(huán)境。從而促進教師在教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)計上進行深入研究,更好地為學(xué)生服務(wù)。

(二)教師:學(xué)生個性形成的“指南針”

在小學(xué)語文課程教學(xué)過程中,無論理論教學(xué)還是實踐教學(xué)都需要教師能夠發(fā)揮主體作用。就以五年級上冊的教材的內(nèi)容,即人民教育出版社的第九冊《我的“長生果”》[2]為例,分析教師在學(xué)生個性化發(fā)展中該如何發(fā)揮作用。我的“長生果”講的是書,而學(xué)生應(yīng)該是有自己的想法。那么,這樣的想法該如何表達呢?怎么樣引導(dǎo)才能讓學(xué)生有個性化的回答呢?根據(jù)經(jīng)驗,筆者這樣做的。首先,在學(xué)習(xí)之前,讓學(xué)生思考自己的“長生果”是什么?并且詢問家長,他們的“長生果”是什么;還要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等途徑了解別人的“長生果”。其次,在課程教學(xué)中,教師講了“長生果”是什么,然后就讓學(xué)生描繪自己的所了解的“長生果”,并且講述理由。這一過程中教師不能打斷學(xué)生的描繪,只能簡單地詢問具體的想法,要注意語氣和詢問的用詞。再次,學(xué)生們進行分組討論,分享自己的“長生果”。最后,教師要分享自己的“長生果”,講述自己與“長生果”的例子。這些過程都結(jié)束了,就需要學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容,感受作者的“長生果”。

學(xué)生通過調(diào)查自己的“長生果”,就要與作者的進行對比,討論得出什么的才適合作為“長生果”。在討論中,有的學(xué)生認(rèn)為活到老,學(xué)到老;而且電腦可以提供大量的信息,所以認(rèn)為電腦是“長生果”;有的學(xué)生認(rèn)為在自己的生活中不能沒有親友,因此,將親友作為“長生果”;還有學(xué)生認(rèn)為金錢可以換來很多自己想要的事物,故將金錢作為“長生果”。這些認(rèn)識中有對有錯,教師該如何引導(dǎo),如何教育,如何評價,這將直接影響到學(xué)生的個性發(fā)展。

總結(jié)這一個小的案例,我們發(fā)現(xiàn),教師在學(xué)生個性形成和發(fā)展過程中僅僅是一個“指南針”,指引學(xué)生能夠正確地形成自己的個性,而不是灌輸個性。教師要為學(xué)生提供寬松的表達自己的環(huán)境,了解學(xué)生的真實想法;倡導(dǎo)平等互助的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生大膽地質(zhì)疑;指導(dǎo)學(xué)生審視身邊的事物,明辨是非;疑中求解,科學(xué)評價中逐步成長;,課外延展中深化感悟。

(三)學(xué)生:個性發(fā)展的“掌舵手”

學(xué)生的個性發(fā)展歸根結(jié)底是自己控制的,是個性發(fā)展的內(nèi)在矛盾。同樣是以《我的“長生果”》為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟過程中要積極參與到課程教學(xué)過程中,認(rèn)真完成教師安排的業(yè)務(wù),要勤于思考。首先,要明確什么是“長生果”;其次,對父母的“長生果”,對其他同學(xué)的“長生果”要有一定的了解,并且能夠主動的去思考,并能夠從中提出自己的疑問;再次,要對教材中的“長生果”有自己的想法,并且要敢于表達自己的想法,敢于和他人進行探討,并且有質(zhì)疑的心態(tài)去思考教師所傳授的知識。最后,要在學(xué)習(xí)過程中接受正能量的影響,正確對待教師提出自身存在問題,接受評價。

此外,學(xué)生在自己的個性發(fā)展中,要注意個性與“非主流”的區(qū)別,在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)實現(xiàn)自己的個性發(fā)展;并且將這種個性置于恰當(dāng)?shù)姆矫孢M行發(fā)展。而在發(fā)展個性的同時,要積極同教師、家長交流,能夠吸收他們的建議,正確地實現(xiàn)自己的個性。

參考文獻:

[1]張春興.現(xiàn)代心理學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2001:49.

第2篇:小學(xué)生語文課程范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文課堂;動態(tài)生成;開放

小學(xué)語文課堂是一個開放的系統(tǒng),并不是封閉的,在這個開放的系統(tǒng)中,學(xué)生與文本進行深入對話時,經(jīng)常會出現(xiàn)教師預(yù)設(shè)以外的精彩,這就是課堂教學(xué)中的“生成點”。預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié),然而課堂是一個充滿變數(shù)的活力整體,很多未知因素影響著課堂,“動態(tài)生成”需要積極的“生態(tài)環(huán)境”?!瓣P(guān)注課堂教學(xué)的動態(tài)生成,促進學(xué)生生命的發(fā)展”這是新課程改革中耳熟能詳?shù)囊痪湓挘n堂生成也成為當(dāng)前課程改革的熱門話題。

一、引導(dǎo)思辨,創(chuàng)設(shè)生成氛圍

心理學(xué)研究表明,思辨是學(xué)生進行有意義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進行思辨,在思辨中不斷提高其創(chuàng)新能力。因此,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師要善于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個思辨的課堂氛圍,這樣,學(xué)生在課堂上才能展開思考的翅膀,在語文學(xué)習(xí)的過程中,不斷進行思考,在思考中與文本內(nèi)容進行深入對話,這樣,就能夠有效地促進課堂教學(xué)的生成。

例如,在教學(xué)《我選我》一課,當(dāng)學(xué)生對課文進行初讀掌握了其基本內(nèi)容以后,大家都形成了“王寧,真了不起,我們以后也要向他那樣有自信”的觀點。在組織學(xué)生進行討論時,其中有一名女孩子卻舉手說:“王寧,太自大了!”她的話剛說完,教室里立刻議論紛紛。這時,應(yīng)該怎么辦呢?是置之不理,還是加以引導(dǎo)?教學(xué)中,我是這樣進行處理的。

師:為什么這樣說?

生:他不一定就是班級中最愛勞動的孩子?。ㄋ凉M有自信地回答)。

師:能說說你自己的理由嗎?

生:我們應(yīng)該選出班級中最愛勞動的人當(dāng)勞動委員。我們的班級才會越來越干凈。

教室里的孩子也開始小聲的討論,老師點點頭,說:“你們覺得他說得有道理嗎?你很愛思考,老師喜歡你的大膽。但是我們也要相信王寧,他會向他的好朋友一樣,熱愛勞動,熱愛集體,成為班級中優(yōu)秀的班干部。好嗎?

在接下來的學(xué)習(xí)中,同學(xué)們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)得十分積極,都從不同的理解提出了自己的想法。這樣,語文課堂就有了生成的基礎(chǔ),讓課堂充滿了生機與活力。

二、彈性預(yù)設(shè),預(yù)留生成空間

課堂教學(xué)不是遵循自己原本設(shè)計好的教學(xué)路線,整堂課中隨時會因?qū)W生的回答,細(xì)小的動作而發(fā)生改變。就象去一段未知的旅程,突然看到一道迷人的風(fēng)景。這就要求我們教師對自己的教學(xué)設(shè)計有了更高的要求。再優(yōu)秀的設(shè)計也預(yù)設(shè)不了課堂中發(fā)生的意想不到,我們應(yīng)該給不確定因素留下足夠的生成空間,這樣,就能夠通過彈性預(yù)設(shè)預(yù)留生成空間,從而讓課堂教學(xué)呈現(xiàn)無比的精彩。

例如,在教學(xué)《淺水洼里的小魚》一課時,學(xué)生在讀準(zhǔn)生字詞的基礎(chǔ)上理解意思時,提到了“在乎”一詞,我讓學(xué)生說一說:你認(rèn)為課文中誰在乎誰?聽完問題,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言:

生1:小男孩在乎小魚。

生2:大海在乎小魚。

生3:魚媽媽在乎小魚。

正當(dāng)我正高興地和學(xué)生進行交流時,這時一位男同學(xué)突然說:“我在乎小男孩?!蔽冶贿@小小的聲音震撼了,作為一個才剛剛二年級的小學(xué)生,能夠能體會到“我”也在乎小男孩,那是多么地了不起啊。我趕緊把它板書在上面,并且提問:“你們同意嗎?請你們再去讀讀課文,找找看,從哪里可以看出我在乎小男孩了?孩子們也來了興致,大聲地朗讀起課文。不久以后,同學(xué)們紛紛舉了起來。

生1:小男孩不停地彎下腰去,撿起里面的小魚,用力地把它們?nèi)踊卮蠛!?/p>

生2:從“我忍不住走過去”看出來在乎。

我緊緊抓住“在乎”這個詞引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟、朗讀課文,以學(xué)生提出的“我在乎小男孩”為總線,一直延伸。孩子們對這節(jié)課特別的感興趣。

三、順?biāo)浦?,推進生成進程

在語文課堂上,有時候經(jīng)常會因為學(xué)生對文本的淺顯理解,而造成課堂生成的淺薄,但是,學(xué)生的淺薄生成是富有童趣的,也是有道理的。這時,教師就要善于進行順?biāo)浦?,從而讓課堂教學(xué)水到渠成。

例如,《狐貍和烏鴉》一課,其中第二小節(jié)是這樣寫的:“有一天,烏鴉飛出去給他的孩子找吃的。他找到一片肉,叼了回來,站在窩旁邊的樹枝上,心理很高興?!辈涣希瑢W(xué)生自主學(xué)習(xí)之后,有的說:“烏鴉已經(jīng)飛回到窩旁邊的樹枝,心理很高興?!庇械恼f:“烏鴉已經(jīng)飛回到窩旁邊的樹枝上千嗎不到窩里去喂小烏鴉,偏要等狐貍來騙他呢?”有的說:“這時的小烏鴉肯定很餓了,媽媽怎么會有心思跟狐貍聊天呢?”……顯然,這是老師在備課中預(yù)設(shè)不到的情況。一個何不讓大家來改課文的念頭產(chǎn)生,老師便順?biāo)浦壅f:“大家說的有道理,課文是人寫的,如果不妥當(dāng),當(dāng)然也可以修改。你們覺得怎樣該才合適呢?”于是,孩子們來勁了,多數(shù)意見認(rèn)為,可以改成“烏鴉飛累了,停在半路的一棵樹上,心理很高興。一只狐貍跑過來……”

作為一則寓言來說,狐貍和烏鴉雖然是想象出來的故事,但也要符合事物發(fā)展的規(guī)律,合乎常理。從教學(xué)現(xiàn)場來看,學(xué)生所言極是,合情合理,面對這樣的意外,老師一方面要尊重文本,同時也要勇于超越文本,憑借自己良好的語言積累,作出準(zhǔn)確的判斷,順著學(xué)生的思路為教材提出合適的修改意見,而沒有必要為維護所謂的“權(quán)威”抹殺學(xué)生思維的積極性和創(chuàng)造性。

四、在深刻體驗中生成體驗

就是親身經(jīng)歷,就是聯(lián)系自身的體悟。它具有親歷性和獨特性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到了“體驗”二字。在體驗中學(xué)生對文章所描寫的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻印象,產(chǎn)生認(rèn)識的突破、情感的升華和價值觀的提升。

第3篇:小學(xué)生語文課程范文

1建立有效的評價機制,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

語文課標(biāo)提出:語文課程評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達到學(xué)習(xí)目標(biāo)程度,更是為了檢驗和改進學(xué)生的語文和教師的教學(xué)。實施評價應(yīng)注意教師的評價,學(xué)生的自我評價與學(xué)生中互相評價相結(jié)合。教師對學(xué)生的評價方法很多,我嘗試過,一句話評價,一條簡潔的作業(yè)批語或一個圖案符號,如:在學(xué)生寫得好的字旁邊畫一個小五星,你的作業(yè)真棒!我觀察到學(xué)生的心情十分的愉悅,而且發(fā)現(xiàn)學(xué)生在班上比誰的好評語多。學(xué)習(xí)語文的興趣不是一朝一夕便可達到的,上面談的是我的體會。但只要我們正視學(xué)生的實際,積極探究教學(xué)捷徑,小學(xué)生的興趣會有提高,語文的素養(yǎng)也會慢慢提高。

2設(shè)置扣人心弦的疑問,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,如果教師平鋪直敘一講以底,不相方設(shè)法設(shè)置一些好的疑問就不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起學(xué)生的思考,即使教師講得頭頭是道,學(xué)生依舊是無動于衷。因此,教學(xué)中必須要有意識的設(shè)置疑問,使學(xué)生處于“心憤憤,口悱悱”的狀態(tài),從而撥動學(xué)生求知的心弦,點燃思維的火花,引發(fā)探索問題的熱情。如:教《院子里的對話》這一課時,可以針對課題提出這樣四個疑問:(1)誰跟誰在院子里說悄悄話?(2)多大年紀(jì)的誰跟多大年紀(jì)的誰在院子里說悄悄話?(3)誰跟誰以怎樣的神態(tài)在院子里說悄悄話?(4)誰跟誰在院子里說了哪幾方面的悄悄話?學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上自己嘗試來解決這些疑難問題,調(diào)動了學(xué)生思維的積極性,引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探討的興趣。

3創(chuàng)設(shè)良好情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,就是在教學(xué)過程中,教師出于教學(xué)目的需要,依據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造出師生情感、欲望、求知探索精神的高度統(tǒng)一、融洽和步調(diào)一致的情緒氛圍。它對于課堂教學(xué)起著很重要的影響和作用。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說:“教師通常是不能等待這種情況的自然出現(xiàn)。他必須自己去建立能夠喚起學(xué)生的必要心理狀態(tài)、觀念、情趣、動機,并激發(fā)他們行動的外部環(huán)境?!比纾航虒W(xué)《觀潮》這一課時,先讓學(xué)生閉上眼睛傾聽教師播放潮聲的錄音,使學(xué)生感受一下海潮雷鳴般的響聲,接著告訴學(xué)生,接下學(xué)習(xí)的是具有專長“天下之奇觀”的錢塘江潮水的景象,大家比較一下,我們所聽到潮聲和作者描述的聲音相不相同。我們通過創(chuàng)設(shè)特定的活動環(huán)境或渲染氣氛,將學(xué)生帶入包含正義感情的情感之中,使其在心靈深處形成強烈的共鳴與震撼,從而促其產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

4建立良好的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情

列寧那么,如何培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)說過:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?!奔ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,其中培養(yǎng)良好的師生關(guān)系是必不可少的條件。教學(xué)過程是師生雙方情感交流的過程,只有師生情感相投,彼此親切,才會使學(xué)生興趣油然而生。無數(shù)事實證明,學(xué)生對某位老師情感越好,就越愛聽某位老師的課,這就是我們常說的“愛屋及屋”。相反,學(xué)生和教師有隔閡,就會討厭教師教的課。因此,每位教師在教學(xué)中要注意和學(xué)生建立良好的關(guān)系,真正熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,對待后進生,不另眼相看,不侮辱歧視。要尊重他們,一視同仁,甚至用更多的耐心和更多的情感去溫暖他們,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。只有把握了學(xué)生的脈搏,抓住了他們的興奮點,才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能使教學(xué)活動生動活潑地開展起來,才能收到較好的教學(xué)效果。

5巧用詼諧幽默的語言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

英國學(xué)者鮑門說過:“理想的教師應(yīng)當(dāng)達到藝術(shù)化的教學(xué)水平,善于利用幽默來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生得更好?!痹谡Z文教學(xué)中,教師恰當(dāng)?shù)剡\用風(fēng)趣的比喻,富有哲理的笑話、詼諧的語言、膾炙人口的詩詞等,可以引起學(xué)生的興趣,從而使課堂氣氛由沉悶到活躍,激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情,更積極地投身于知識的海洋,使學(xué)生在發(fā)笑的同時,領(lǐng)會幽默本身所蘊涵的哲理。如我曾聽過一位老師在上《春曉》這首詩的公開課時,面對課堂下睡意朦朧的學(xué)生,她是這樣處理的:“春天暖和了,有些小朋友精神容易疲勞,可是大家要知道如果是春眠不覺曉,還是睡覺好”。那就會“今天不努力,以后會懊悔”教師語調(diào)抑揚頓挫,充滿幽默風(fēng)趣的情味,立即把學(xué)生逗樂了。教室里一片笑聲,驅(qū)散了大家的朦朧睡意,這不正是教學(xué)語言藝術(shù)的魅力嗎?可見,在教學(xué)中語言藝術(shù)的高低是制約學(xué)習(xí)效率的主要因素,幽默的語言,能使枯燥的語文教學(xué)盎然生機,學(xué)生也能在領(lǐng)略語言美感,輕松和諧的氛圍中激起學(xué)習(xí)的興趣。

總之,小學(xué)語文教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分,如何更好地激發(fā)和拓展小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣不僅關(guān)系到語文課堂是否活躍和教學(xué)效果的好壞,更是素質(zhì)教育成功實施與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。作為當(dāng)代小學(xué)語文教師,我們要以發(fā)展的眼光看待教學(xué)改革,積極應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的種種問題,不斷調(diào)整教學(xué)策略,提高教學(xué)效果,讓學(xué)生的知識取得能力發(fā)展與興趣提高和諧統(tǒng)一地結(jié)合起來,體驗學(xué)習(xí)語文的興趣,激發(fā)學(xué)好語文的熱情,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力有重要意義。參考文獻

[1]關(guān)文信《新課程理念與小學(xué)課堂教學(xué)行動策略》中國人事出版社,2003年 ;

第4篇:小學(xué)生語文課程范文

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)習(xí)語文興趣

“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵、喚醒和鼓舞學(xué)生的心靈?!毙陆滩牡那榫潮M管幅幅色彩鮮艷,充滿童趣,但畢竟都是靜態(tài)的平面圖形。在語文教學(xué)中,適時地給學(xué)生營造一個問題情境,學(xué)生會更加感興趣,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,而且有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,探索新知。在語文教學(xué)中,單靠傳統(tǒng)的教學(xué)手段完成語感訓(xùn)練這一頗為艱巨的任務(wù)尚有一定的局限。引進現(xiàn)代化的教學(xué)方式,整體優(yōu)化語文學(xué)科的電化教學(xué)過程,以多媒體組合教學(xué)來達到語感訓(xùn)練的目標(biāo),則是一種高效的手段。在語文教學(xué)中要創(chuàng)造條件,應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)符合心理特征的教學(xué)情境,拓展學(xué)習(xí)的空間,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:可以充分發(fā)揮電教手段的優(yōu)勢,如配樂朗誦、錄音示范朗讀、配樂講解、吟誦等;還可以采用以語感訓(xùn)練為主線的電教(或多媒體)基本課型,諸如聽讀欣賞課、速讀速聽課、藝術(shù)表演課、滲透訓(xùn)練課、綜合訓(xùn)練課等。多媒體教學(xué)改變了以黑板和粉筆為主要工具的教學(xué)模式,使課堂變得聲像同舉、圖文并茂、動靜成趣,直觀而又生動,可把課上活,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對所學(xué)內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力以及語言感受力,從而提高課堂教學(xué)的效率。

二、加強直觀教學(xué),形成學(xué)習(xí)語文興趣

兒童認(rèn)識知識心理學(xué)家研究表明:小學(xué)生易對直觀教學(xué)、與動人具體事例產(chǎn)生興趣,教學(xué)時,要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,重視學(xué)生獲取知識的思維過程,因此,在向?qū)W生講授知識時注意利用教材中編錄的學(xué)生所熟悉的、能理解的直觀圖,或者利用教師準(zhǔn)備的直觀教具,學(xué)生的學(xué)具演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加強學(xué)生動手操作是實施直觀教學(xué)的重要措施。因此教學(xué)過程中,要通過多種形式的操作活動,使學(xué)生的無意識和有意識交替進行,豐富他們的感性認(rèn)識,降低思維的難度。從而使他們對學(xué)習(xí)過程本身產(chǎn)生興趣,進而發(fā)展到學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。在教學(xué)中,語文教師單從提高語言表達能力上下工夫還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要解決語文知識的抽象性與形象性的矛盾,應(yīng)充分利用直觀教學(xué)的各種手段,利用“直觀”看得見,摸得到的優(yōu)點來進行教。“直觀”有時能直接說明問題,有時能幫助理解問題,會給學(xué)生留下深刻的影響,使學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到無窮的樂趣。如教師教《蘇州園林》課文時,讓學(xué)生們觀看風(fēng)景畫與對稱圖案,指出區(qū)別,從中認(rèn)識匠師們設(shè)計蘇州園林的別出心裁,從而解決教材的重點和難點。另外,語文教師在課堂上根據(jù)課文內(nèi)容勾勒黑板畫,使學(xué)生一目了然,也能起到直觀教學(xué)的作用。多媒體教學(xué)是近年來興起的化直觀教學(xué)手段,這種教學(xué)手段不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,用起來目的明確,又省時省力,教學(xué)效果顯著。多媒體可根據(jù)教學(xué)需要設(shè)計制作,并能多種手段突出其重點部位,亦可演示其變化。如教《人民英雄永垂不朽》時,可用多媒體播放有關(guān)紀(jì)念碑的錄像片,通過由遠(yuǎn)及近、由到中央的空間順序,由東到南、到西、到北的方位順序和由近代到現(xiàn)代的時間順序的具體形象,使學(xué)生對紀(jì)念碑巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的全貌留下完整、具體而清新的印象。再如學(xué)習(xí)《珍珠島》、《華南虎》、《馬》、《狼》等課文時,輔之播放一些有關(guān)這類動物的特點、生活習(xí)慣方面的錄像,這樣學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣一定能極大地調(diào)動起來。多媒體是直觀教學(xué)最好的教學(xué)手段,教師課堂教學(xué)應(yīng)注意恰當(dāng)引進、運用。

三、動手動腦,發(fā)展學(xué)習(xí)語文興趣

第5篇:小學(xué)生語文課程范文

關(guān)鍵詞 課堂預(yù)設(shè);課堂生成;語文

隨著新課程改革的深入,語文課堂教學(xué)及其評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。語文課堂中有沒有“生成”,“生成”是否精彩已經(jīng)成了評價一節(jié)課的重要指標(biāo)。針對新課改形式下,語文課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成之間矛盾沖突的尷尬現(xiàn)狀,而且課程改革過程中越來越關(guān)注學(xué)生的生成活動,因為隨著學(xué)生生活經(jīng)驗的豐富和教師寬松民主氛圍的創(chuàng)設(shè),我們的教師逐漸開始重視學(xué)生的生成問題,關(guān)注學(xué)生的生成活動。新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,所以,課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成分,教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求。生成的課堂充滿了生命活力,但課堂也不能完全是師生的即興創(chuàng)造。

一堂課能否成功,很大程度上取決于教師能否將學(xué)生盡快引入文本,進入學(xué)習(xí)情境中,而預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)中一對矛盾統(tǒng)一體。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ),生成是預(yù)設(shè)的提高,二者相輔相成。沒有預(yù)設(shè),課堂就會顯現(xiàn)雜亂無序的盲動;沒有生成,課堂只能是封閉僵死的操練。如何實現(xiàn)語文課堂教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的有機融合是值得每一位語文教師深入思考的問題。

一、精彩小學(xué)語文課堂的標(biāo)準(zhǔn)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀》指出:“課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及始料未及的體驗,要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求?!毙抡n改已經(jīng)在全國蓬勃展開,語文不是一門可以立竿見影的科目,而是一種素養(yǎng)的積淀,但由于應(yīng)試教育指揮棒的存在,語文課堂上出現(xiàn)了預(yù)設(shè)與生成相互矛盾的尷尬場面。老師想要積極響應(yīng)教學(xué)生成,又怕學(xué)生考試不過關(guān);想要堅持傳統(tǒng)的預(yù)設(shè)型教學(xué),又擔(dān)心束縛學(xué)生的思維,湮沒學(xué)生的創(chuàng)造力,跟不上時展步伐。精彩的語文課堂并不是以學(xué)生到底掌握了多少漢字,而是以學(xué)生是否在這個課堂內(nèi)獲得了一種感受,是否達到了思想上的共鳴,學(xué)生的主體地位是否得到體現(xiàn),不是一個蘋果交換一個蘋果,而是一種思想交換一種思想,產(chǎn)生思想的火花。教師要怎樣正確處理語文教學(xué)中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,建設(shè)符合新課程改革要求、激發(fā)學(xué)生積極性和主動性的生動和諧的語文課堂?預(yù)設(shè)是教師預(yù)先設(shè)計的,是能夠更好的指導(dǎo),而生成則更好的展現(xiàn)了思想的碰撞,體現(xiàn)了一個教師的智慧。

二、小學(xué)六年級學(xué)生的特點和語文的獨特性

小學(xué)六年級的學(xué)生此時是天真爛漫的時候,但他們也將跨入初中,有許多天馬行空的想法,但同時不會過于脫離實際,能較成熟的思考問題,更易產(chǎn)生共鳴。

小學(xué)語文還有其他的科目所不能及的是:充分運用課文內(nèi)容來潛移默化的給學(xué)生傳遞一種思想,一種人生哲理。它不像思想品德課那樣滿篇說教,目的性那么強,也不像數(shù)學(xué)那樣更加側(cè)重工具性和生活中的一種技能,它是通過優(yōu)美的散文、詩歌等來滲透各種觀點思想,對學(xué)生的生活態(tài)度的深度是其他科目所不能企及的。

三、課堂生成與課堂預(yù)設(shè)的涵義以及二者之間的關(guān)系

預(yù)設(shè),是預(yù)測與設(shè)計。教學(xué)中的預(yù)設(shè),是指教師在教學(xué)活動之前,對課堂有目的、有計劃的系統(tǒng)性設(shè)想與安排,是教師對學(xué)生可能經(jīng)歷的過程或自己所要達到的教學(xué)目標(biāo)的預(yù)測和假定。生成,是生長和建構(gòu)。教學(xué)中的生成,即所謂“動態(tài)生成式教學(xué)”,是指課堂中不機械地按原先確定的一種思路教學(xué),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況,由教師靈活地調(diào)整,生成新的超出原計劃的教學(xué)流程,使課堂處在動態(tài)和不斷生成的過程中,以滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求。

預(yù)設(shè)是課堂的生命基礎(chǔ),生成是課堂的生命活力;預(yù)設(shè)為了更好的生成,生成又豐盈了預(yù)設(shè);預(yù)設(shè)和生成既是矛盾的,又是統(tǒng)一的?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。”課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè),也需要生成,對預(yù)設(shè)性課堂教學(xué)的批判并不代表要放棄預(yù)設(shè),對動態(tài)生成性課堂教學(xué)的肯定也不意味著只要生成不要預(yù)設(shè),關(guān)鍵在于如何使兩者在課堂教學(xué)中和諧共存。一堂符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課,應(yīng)該以預(yù)先設(shè)計和動態(tài)生成的和諧統(tǒng)一為最高境界。

四、影響課堂預(yù)設(shè)與課堂生成的因素

1.教師因素

新課改中的具體目標(biāo)要求改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。并且在新課改中強調(diào)教師與學(xué)生之間的關(guān)系是平等對話的關(guān)系,而不是以前簡單的授受關(guān)系,課堂預(yù)設(shè)與生成使新課改的目標(biāo)得以實施,而這也就對教師提出了更高的要求。

教師的專業(yè)素質(zhì)和教師的業(yè)務(wù)水平,以及教師的學(xué)生觀都影響著課堂預(yù)設(shè)與生成,一般教師的專業(yè)水平較深,業(yè)務(wù)水平更高,更能夠在課堂預(yù)設(shè)時考慮更加全面、透徹,更能及時有效的處理課堂中的突發(fā)事件。

2.學(xué)生因素

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去,問題的全部實質(zhì)在于,我們的工作對象不是布,而是有血有肉的,有著敏感而嬌弱心靈和精神的兒童。”學(xué)生的自身素質(zhì)關(guān)系到學(xué)生所發(fā)現(xiàn)的問題是否有價值,是否能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望等。教師在上課之前必須做好的“三備”,即備教材、備教法、備學(xué)生,可見學(xué)生是教師必須考慮的重要因素之一。“世界沒有完全相同的兩片葉子”,學(xué)生也是個性各異,每個學(xué)生的社會背景、家庭條件、社會經(jīng)驗都有差別,對同一問題會有不同的理解和體驗,所以學(xué)生的不同,教師在課堂預(yù)設(shè)時需要考慮的因素也就不同,在課堂中隨機產(chǎn)生的問題生成也是各色各樣。

3.學(xué)校環(huán)境氛圍

杜威提出“學(xué)校即社會”,學(xué)校就是一個社會的縮影,社會風(fēng)氣如何影響著人們的行為舉止,對于學(xué)校則是學(xué)校的環(huán)境氛圍。一個學(xué)校的環(huán)境氛圍在潛移默化著影響在學(xué)校的每個師生。一般而言,學(xué)校為師生創(chuàng)設(shè)的環(huán)境是否較為寬容,領(lǐng)導(dǎo)階層是否更持寬容的態(tài)度,也在一定程度上影響師生的行為。較為寬容的態(tài)度,使師生更能敞開心扉,無拘無束的在課堂互動,討論。那么課堂預(yù)設(shè)就會更多的將偶然、突發(fā)問題考慮到課堂中,而在課堂中教師也更有可能提出更多的開放性的、創(chuàng)造性的問題,學(xué)生也更能開闊思路,回答也更具富有創(chuàng)造性意義。

五、在課堂中,合理利用預(yù)設(shè)與生成的建議

針對課堂教學(xué),主要是預(yù)設(shè)要對教材內(nèi)容進行重組和整合;預(yù)設(shè)要從學(xué)生的實際出發(fā);預(yù)設(shè)要努力整合現(xiàn)有的、豐富的教學(xué)資源;預(yù)設(shè)中要給學(xué)生留有適當(dāng)?shù)目臻g和時間。在生成中,構(gòu)筑良好的課堂氛圍是動態(tài)生成的基礎(chǔ);要善于捕捉、組織、調(diào)控課堂生成的方法;對生成的學(xué)習(xí)材料進行及時的加工和處理;對動態(tài)生成進行有效引導(dǎo)。教師要不斷學(xué)習(xí),堅持先進科學(xué)的學(xué)生觀、教學(xué)觀,不斷加強自身處理突發(fā)事件的能力,鼓勵學(xué)生不同的體驗,不要害怕課堂的失控,“生成”必須本著“真、善、美”的原則。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程既是一個語文能力的形成和發(fā)展過程,也是一個豐富人文精神、完善個性生命的過程。在這個過程中,重視人的資源因素,重視教學(xué)實施過程中生成的資源,語文教學(xué)將會閃耀著語言、思想、精神、生命的光輝。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等需要為學(xué)校創(chuàng)設(shè)一個較為寬容的氛圍,對不同意見持包容的態(tài)度,正所謂“百花齊放,各色爭艷,美不勝收”。

有效的語文課堂教學(xué)是動態(tài)生成的過程,語文課堂的精彩往往來自精心預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的絕妙“生成”。當(dāng)“無法預(yù)約的精彩”成為一句熟語后,課堂中那些極其富有“生成”價值的因素,就被當(dāng)作無比可貴的教學(xué)資源??茖W(xué)合理的結(jié)合預(yù)設(shè)與生成,讓語文課堂更加精彩,實現(xiàn)動態(tài)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。只有將課堂預(yù)設(shè)與生成的有機的結(jié)合,語文課堂才能不斷閃動著生命的靈動。

參考文獻:

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第6篇:小學(xué)生語文課程范文

關(guān)鍵詞:小學(xué);語文教師;課堂教學(xué);教學(xué)機智

教學(xué)機智并不是無法解讀的秘密,它是有內(nèi)在規(guī)范性與規(guī)律性的。它也不是教師個體自發(fā)、無意識發(fā)展的結(jié)果。它是可以有意識地培養(yǎng)的。

一、教學(xué)機智的內(nèi)涵

《教育大辭典》中對教學(xué)機智的定義,是指教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。馬克斯?范梅南認(rèn)為:教學(xué)機智是指瞬間知道該怎么做,是一種與他人相處的臨場智慧與才藝,國內(nèi)有的學(xué)者的定義則更加簡潔明了,認(rèn)為教學(xué)機智是應(yīng)變處置的藝術(shù)。

教學(xué)機智是教育智慧的外現(xiàn),教育智慧的對象是現(xiàn)實性的,智慧成長的方式是實踐性和行動性的。把教學(xué)機智看做是某種能力,是對它的一種不恰當(dāng)?shù)某橄?。綜合以上認(rèn)識,本文中的教學(xué)機智采用“教學(xué)機智是一種應(yīng)變處置的藝術(shù)。”這一內(nèi)涵界定。與此同時,筆者同樣認(rèn)為:教學(xué)機智是成熟的心智技能與執(zhí)行力的綜合體。

完整的教學(xué)機智包括主動的教學(xué)機智和被動的教學(xué)機智。被動的教學(xué)機智是指在處理難以預(yù)料的事時,疏導(dǎo)沖突,消弭矛盾,從而使教學(xué)恢復(fù)到正常的狀態(tài)。主動的教學(xué)機智是指教師并沒有受到意外問題的責(zé)難,因情境觸發(fā),突生靈感,并立刻行動,使課堂情景更加靈動,充滿活力。

二、小學(xué)語文教師教學(xué)機智的必要性

近年來,小學(xué)語文教師的師資隊伍發(fā)生了新變化。高等院校小學(xué)教育專業(yè)本科畢業(yè)生、非師范畢業(yè)生與碩士畢業(yè)生加入到小學(xué)教師隊伍。小學(xué)語文教師的學(xué)歷層次提高,擁有扎實的理論基礎(chǔ),但社會實踐經(jīng)驗相對匱乏。而教學(xué)機智是一種實踐智慧,動態(tài)生成于教師具體的教學(xué)實踐活動中。所以,面對復(fù)雜多變的教育情境、活潑好動的學(xué)生,語文教師的應(yīng)變處置能力還很稚嫩。

小學(xué)生的可塑性強,正處在性情、人格、價值觀形成的關(guān)鍵期,也正處于培養(yǎng)其健康的心態(tài)和健全人格的最佳時期。小學(xué)教師身負(fù)重任。在看來:小學(xué)教師的責(zé)任比大總統(tǒng)還大。而教學(xué)機智以構(gòu)建和諧師生關(guān)系、提高教育教學(xué)實效、優(yōu)先考慮學(xué)生幸福、巧妙化解分歧與沖突為顯著特征。一個充滿教學(xué)機智的小學(xué)教師,勢必會對小學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響和積極的作用。

三、小學(xué)語文教師在教學(xué)機智的運用上的不足

(一)脫離情境

語文教師可能有一段時間感覺自己并不像一名真正的教師。有些語文教師是以非介入的心態(tài)做事,而不是全力以赴,努力發(fā)揮自己的潛能和特長,結(jié)果錯失難得的教育契機。他們出離課堂情境,心思游蕩,成為課堂教學(xué)的旁觀者,顯現(xiàn)出了某種不作為。每一節(jié)課,對學(xué)生和教師來說,都不會有重新再來一次的機會。每節(jié)課,語文教師都應(yīng)認(rèn)真對待,都應(yīng)是一個精彩!

(二)懲處不力

小學(xué)生的失當(dāng)行為有吵鬧、打架等,“惡作劇”是其中最常見的失當(dāng)行為。這種顯性的沖突,對課堂教學(xué)秩序的影響最大。學(xué)生的這種行為往往弄出很大的動靜,使教師不能回避,迫使教師去直面解決。語文教師往往沒有有效的懲戒方法,是處理這類問題失敗的根源所在。譬如語文教師往往容易發(fā)急發(fā)怒。有的語文教師則可能花上很長時間來處理這些問題,耽擱了正常的課堂教學(xué)進程。奧地利教育家貝多爾叮囑教師不可以忘記:只要在健康氣氛中解決的沖突,便會具有教育價值。

(三)被動應(yīng)對

語文教師對教材的處理尚不嫻熟,在課堂上,傾向于把注意力集中在如何對教材的講解以及課堂教學(xué)流程的順利推進上。這樣子就容易忽視課堂上學(xué)生的情緒、情感、認(rèn)知狀態(tài)。結(jié)果,語文教師不能敏銳捕捉到學(xué)生神情、姿態(tài)等反饋的信息,疲于應(yīng)對班級里頻發(fā)的狀況。

(四)情緒易失控

小學(xué)生對周圍的一切未知充滿了好奇,天真、活潑,惹人喜愛。所以,一般沒接觸過實際教學(xué)的人通常很難理解下面這樣的情境:一個平時性情溫和的年輕女教師會被小學(xué)生氣得賭氣離開教室。

四、小學(xué)語文教師課堂教學(xué)機智養(yǎng)成的建議

(一)更新教育觀念

語文教師在思想、理論上的完善、成熟的認(rèn)識是擁有教學(xué)機智的第一個層次。思想達到一定的高度,行動才能跟進。

(二)訓(xùn)練思維習(xí)慣

常規(guī)和習(xí)性常常會被人們認(rèn)為是不變通和枯燥的跡象。但是,這些沒有受到批判性反思的習(xí)慣本身并不是沒有道理的或者從教育學(xué)上應(yīng)該受到責(zé)備的。事實上,優(yōu)秀的教師會表現(xiàn)出源于仔細(xì)反思并長期形成的良好習(xí)慣。我們實際生活中的行動并不總是需要瞬間的、批判的、理智的反思。好習(xí)慣能影響教師一生。思維包括邏輯思維與形象思維。思維通常指邏輯思維。思維習(xí)慣讓你以獨特的視角去看待現(xiàn)實,而心理暗示可以改變自己的思維習(xí)慣。下意識地進行積極的心理暗示,做一個陽光的教師。訓(xùn)練思維反應(yīng)品質(zhì),換個思路激勵學(xué)生,保持良好的習(xí)慣,這樣會起到良好的教育效果。

(三)知常用策略,重視教學(xué)語言機智

馬克斯?范梅南指出教學(xué)機智可以用言語、眼神、動作、氣氛來調(diào)和,認(rèn)為沉默,幽默也是一種有效的教學(xué)策略。其中語言是課堂師生之間交流的主要媒介。教學(xué)語言主要是指:口語和體態(tài)語。教師運用這兩種語言取得良好教學(xué)效果的機敏性和應(yīng)變力,叫做教學(xué)語言機智。蘇霍姆林斯基說過:教師的語言修養(yǎng),在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。一位優(yōu)秀的教師知道那些躁動不安、過于好動的孩子可以通過鎮(zhèn)靜的聲音讓他們安靜下來。

第7篇:小學(xué)生語文課程范文

關(guān)鍵詞 課程內(nèi)容 文化認(rèn)同 影響

一、學(xué)校課程內(nèi)容與學(xué)生文化認(rèn)同的聯(lián)系

我國的傳統(tǒng)文化強調(diào)倫理道德、三綱五常、“學(xué)而優(yōu)則仕”。因此我國兩千多年的古代課程主要表現(xiàn)為以倫理道德為價值核心,反映統(tǒng)治階級的倫理綱常、道德規(guī)范的經(jīng)書、史書。在《大學(xué)》開篇就說:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!边@種倫理道德型的課程與我國傳統(tǒng)文化的關(guān)系是顯而易見的,總之課程內(nèi)容與文化認(rèn)同與生俱來的聯(lián)系可謂是不言而喻。

英國哲學(xué)家洛克曾告誡世人:“教育人的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正如配錯了藥一樣,絕不能借第二次、第三次去補救,它們的影響是終生洗刷不掉的?!泵鎸Ξ?dāng)前我國在加強學(xué)生文化素質(zhì)教育中存在的問題,我們要高度重視學(xué)校課程內(nèi)容對學(xué)生文化認(rèn)同的培養(yǎng)。英國杰出的課程論專家勞頓,以整個社會文化作為背景進行系統(tǒng)分析,他將課程定義為“文化選擇”,并認(rèn)為這個定義擴展了課程研究的視野。他認(rèn)為,“教育不可能與價值無涉,不同的價值系統(tǒng)或思想會產(chǎn)生不同的課程”。即使是純科學(xué)課程也要接受社會文化選擇,“在大多數(shù)情況下,如果價值和信仰得不到學(xué)校的傳播,就根本不會再流傳下去”。教育關(guān)注的就是把社會認(rèn)為的文化中最有價值的方面?zhèn)魇诮o下一代,而為確保對文化適應(yīng)的選擇,必須認(rèn)真規(guī)劃課程。因此對于學(xué)生的文化認(rèn)同,課程內(nèi)容的選擇非常重要。

文化認(rèn)同是國家軟實力的重要組成部分,是人們熱愛集體、熱愛國家的情感歸屬。學(xué)生文化認(rèn)同就是學(xué)校群體成員對各種觀念、制度與行為方式的認(rèn)同,在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族文化的肯定性認(rèn)識,其核心是對一個民族的基本價值的認(rèn)同。學(xué)生是民族和國家的希望,是我國文化的傳播者、創(chuàng)造者,直接影響到國家社會主義的建設(shè)。學(xué)生處在青年階段,這是人生的獨特階段。無論是在生理特點、心理特點還是社會行為表現(xiàn)等方面,都具有明顯的轉(zhuǎn)換期特征,表現(xiàn)為不安定、行為復(fù)雜、變化迅速等。這些心理和生理特征對學(xué)校加強學(xué)生文化素質(zhì)教育提出了不可回避的挑戰(zhàn)??梢?,學(xué)校課程內(nèi)容對提升學(xué)生的文化認(rèn)同具有重大作用。

二、學(xué)校課程內(nèi)容對學(xué)生文化認(rèn)同的影響

我國《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》第三十條要求:“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件, 面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課?!敝腥A優(yōu)秀民族文化對大學(xué)生的成長成才有著極其重要作用。如“大道之行也,天下為公”,可以培養(yǎng)大學(xué)生以天下為己任的愛國主義情懷;“天行健, 君子以自強不息”,可以培養(yǎng)大學(xué)生積極進取的人生態(tài)度;“己欲立而立人,己欲達而達人”,可以培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和道德責(zé)任感···這些優(yōu)秀的文化因子潛移默化地影響與建構(gòu)著大學(xué)生的人格理想、心理結(jié)構(gòu)、風(fēng)尚習(xí)俗與精神氣質(zhì)。為使傳統(tǒng)文化代代相傳,并發(fā)揚光大,高校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育作為大學(xué)生的必修課或選修課程, 并以學(xué)分制的形式列入教學(xué)大綱, 納入學(xué)校課程體系。

現(xiàn)階段在課程領(lǐng)域興起的多元文化主義思潮, 倡導(dǎo)并踐行讓學(xué)生認(rèn)識與尊重文化差異的理念,不僅有助于緩和世界上不同民族之間的文化碰撞與沖突,而且有助于削弱學(xué)校內(nèi)不同民族、地域、階層、性別和年齡師生之間的文化隔閡與疏離,進而向文化平等的理想目標(biāo)趨近。同時,當(dāng)下的課程也開始關(guān)注戰(zhàn)爭與和平、環(huán)境污染、違法犯罪、家庭分裂、交通與住房擁擠等社會問題,并要求學(xué)生通過搜集與分析信息,提出對這些問題的批判性見解,從而發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)對社會問題的態(tài)度與能力。課程通過培養(yǎng)學(xué)生樹立先進的文化觀念和社會意識以及具備創(chuàng)新性的改造能力,發(fā)揮著變革與創(chuàng)新文化的作用。

三、學(xué)生文化認(rèn)同對學(xué)校課程內(nèi)容的影響

隨著全球化的程度越來越高,文化的多樣性越來越凸現(xiàn),專門知識經(jīng)驗累積得越來越多。面臨這樣的情勢,只有少而精的知識經(jīng)驗?zāi)軌蜻M入課程而得以有效傳播。通過課程傳播給學(xué)生的,只是不斷增長中的文化知識經(jīng)驗集合總體的范例而已,教師無法將全部知識經(jīng)驗悉數(shù)授予學(xué)生。課程通過選擇性地傳遞文化,既保證與實現(xiàn)了文化的傳承,也為文化發(fā)展提供著某種導(dǎo)向,對文化體系進行著一定程度的改造。

社會轉(zhuǎn)型使得高校道德教育環(huán)境變遷,政治理論和道德教育體系在現(xiàn)階段大學(xué)生日益嚴(yán)峻的文化認(rèn)同危機面前顯得軟弱無力。不少高校的政治教育依然是單向的說教、強制的灌輸,以教師、教材、課堂為中心,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不符合現(xiàn)階段開放的、多元的教育環(huán)境。政治觀教育中,理論和實踐相脫節(jié)現(xiàn)象普遍,政府及社會中道德榜樣的缺失等問題,使學(xué)生容易對政治理論教育產(chǎn)生偏見和反感,從而削弱了道德教育對于文化認(rèn)同的凝聚作用。要加強改革課程內(nèi)容,重視思想道德建設(shè),改變我國高等教育長期以來重科學(xué)輕人文的傾向,以免造成文化教育的衰落和大學(xué)生對文化認(rèn)同的缺失。

綜上所述,從學(xué)生文化認(rèn)同與課程內(nèi)容之間的相互關(guān)系入手,了解學(xué)生的生活方式的真實情況和想法,思考學(xué)校課程內(nèi)容設(shè)置的應(yīng)對策略,是一個十分必要的現(xiàn)實問題。所以應(yīng)結(jié)合我國學(xué)校教育實際,結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)置現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題,注重探討學(xué)生文化認(rèn)同與課程設(shè)置之間的關(guān)系,以此促進學(xué)校課程內(nèi)容的改革,提升學(xué)生的文化認(rèn)同。

參考文獻:

[1]曾文婕.論課程文化基礎(chǔ)的建構(gòu)[J].學(xué)術(shù)究,2007(2):144-160.

[2]范兆雄.課程文化研究框架分析[J].教育理論與實踐,2005,25(9):33-36.

第8篇:小學(xué)生語文課程范文

[關(guān)鍵詞]生成性資源;小學(xué)語文;教學(xué)方式

[中圖分類號]G623.2

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]2095-3712(2015)22-0067-02[ZW(N]

[作者簡介]張金秀(1966―),女,本科,廣西桂林市灌陽縣直屬機關(guān)第一小學(xué)校長,小學(xué)高級。

“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,課堂也是一樣,一堂優(yōu)秀的課必定會有必要的預(yù)設(shè)。但是,在傳統(tǒng)的課堂上,我們發(fā)現(xiàn),很多教師習(xí)慣于全盤預(yù)設(shè),盡可能地讓課堂發(fā)生的事情都掌握在自己手中,以為這樣的課堂才是完美的。其實不然,在新課程理念的指導(dǎo)下,我們知道,除了預(yù)設(shè)外,課堂還有豐富的生成資源,學(xué)生在這之前有著一定的生活經(jīng)驗,并有所學(xué)知識相關(guān)的背景知識,學(xué)生也不再是單純的知識的接受者,他們同時也是知識的建構(gòu)者,從以前的被動地位逐步變?yōu)橹鲃拥匚弧?/p>

課堂生成往往是教師在備課中的留白。在課堂教學(xué)活動的過程中,學(xué)生自發(fā)生成的問題,其中有利于課堂教學(xué)的資源,我們一般稱為課堂動態(tài)生成資源。這種生成性課堂資源就像是智慧的火花一樣,并不是一直都存在,只在那一瞬間,如果教師能夠抓住這些,并對其加以利用,將會是激發(fā)學(xué)生靈感和思維的重要資源。然而,筆者在很多課堂上發(fā)現(xiàn),我們的教室還是缺乏對課堂生成資源良好的引導(dǎo)和處理,過于注重對預(yù)設(shè)的遵循,導(dǎo)致了很多問題的出現(xiàn)。作為教師,我們應(yīng)該從課前到課堂中都利用好生成資源。

一、課前準(zhǔn)備中做好彈性預(yù)設(shè)

備課是教師進行課堂教學(xué)必不可少的一個環(huán)節(jié)。在備課中,教師要吃透教材,把握教材的重難點,還要了解學(xué)生,掌握學(xué)生學(xué)情。

凡是備課,就逃不脫預(yù)設(shè),而彈性預(yù)設(shè)則是指教案體現(xiàn)學(xué)生主體而預(yù)備充分的空間,為鼓勵動態(tài)生成保留足夠的余地。彈性預(yù)設(shè)首先會保證大的教學(xué)方向和教學(xué)目標(biāo),但同時又非常靈活。無論是教學(xué)重難點,還是教學(xué)過程,都會預(yù)設(shè),但同時又是可以調(diào)整的。這樣的彈性預(yù)設(shè)才能真正促進有效生成。如筆者在設(shè)計《山谷中的謎底》教案時,在整堂課中設(shè)計了三個問題板塊:1.山谷中到底有哪些謎?2.是誰后來解開了這個謎底?你讀懂了嗎?3.我們能夠得到什么啟示?這三個板塊的設(shè)計激發(fā)了學(xué)生的思維,他們好像要去尋找那些謎底一樣,積極主動地投入到閱讀活動中。一時間,課堂氣氛十分活躍。在每個教學(xué)環(huán)節(jié)中,筆者和學(xué)生都有很大的空間,整個教學(xué)過程自然流暢,又有許多出彩之處。這節(jié)課在保證教學(xué)大方向的前提下,對部分教學(xué)內(nèi)容做了局部調(diào)整,進行了彈性預(yù)設(shè),最終保證有效生成的出現(xiàn)。

葉瀾教授說:“一個真正關(guān)注人的發(fā)展的教學(xué)設(shè)計,會為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件,會關(guān)注學(xué)生的個體差異(不僅是認(rèn)知的)和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證,會促使課堂中多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生和對及時反饋提出要求?!弊龊脧椥灶A(yù)設(shè)的教案能夠幫助教師在課堂中獲得生成性資源,并加以利用,這樣的教學(xué)設(shè)計是真正關(guān)注人的發(fā)展的。

二、課堂中合理利用生成資源

如果教師在教學(xué)設(shè)計中做好彈性預(yù)設(shè),那么在課堂中定會出現(xiàn)許多有價值的生成資源,這些生成資源有些是潛在的,需要教師在課堂上挖掘。

通過對優(yōu)秀教師進行研究,我們發(fā)現(xiàn),這些教師大多屬于“智慧”型教師,他們往往能把課堂變成學(xué)生討論的大課堂。首先,智慧型教師要改善教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式講究教師中心,在新課改理念下,我們知道學(xué)生是課堂的中心和主體,教師要改善原有的教學(xué)方式。就小學(xué)語文課來講,教師改善教學(xué)方式有助于在課堂上將潛在的生成資源激發(fā)出來。在課堂上,教師可以借題發(fā)揮,多給學(xué)生拓展延伸內(nèi)容,讓他們在延伸中進行深度對話。同時,教師更應(yīng)該把握語文教學(xué)的精髓,深度挖掘文本,實現(xiàn)交互對話。我們發(fā)現(xiàn),課堂上的生成資源,大多來源于對語文文本的挖掘以及交互對話。教師深度挖掘文本信息,找到有利于學(xué)生發(fā)展的點,以此設(shè)計出大家有興趣的討論話題,并引導(dǎo)大家各抒己見,激發(fā)思維的想象。在對話過程中,教師不僅要自己與學(xué)生平等對話,更要讓學(xué)生之間的對話多起來,也要帶領(lǐng)學(xué)生與文本進行對話。此外,教師還應(yīng)該注意教學(xué)過程中的關(guān)注點,生成資源往往會在關(guān)注點中出現(xiàn)。具體講,教師不能放過學(xué)生的質(zhì)疑。對于解決問題來說,提出問題往往更有價值,學(xué)生的質(zhì)疑也正是來自學(xué)生個體的獨立性及其知識結(jié)構(gòu),對教學(xué)中的某個關(guān)注點產(chǎn)生疑問。另外,教師還應(yīng)該注意從學(xué)生的錯誤中尋找生成資源加以利用。學(xué)生的錯誤在教學(xué)中非常多,教師可以選擇比較突出的進行探究,這里的錯誤就是生成資源,對錯誤的解決過程也是對生成資源利用的過程。最終,學(xué)生在這個過程中肯定能夠收獲更多。最后,教師還要將學(xué)生回答問題中的亮點抓住,亮點往往稍縱即逝,抓住亮點就是抓住教學(xué)資源,這對于學(xué)生來說,是一個超越的過程。

在課堂中,要促使?jié)撛诘纳少Y源展現(xiàn)出來并加以利用,還需要教師創(chuàng)設(shè)一個開放的課堂。具體講,學(xué)習(xí)資源要開放。教師要突破原有的固定的教學(xué)資源,帶入新的教學(xué)資源。如學(xué)習(xí)關(guān)于的事跡,學(xué)生大多不理解那個年代的事情,教師可以利用多媒體提前讓學(xué)生了解這方面知識。學(xué)習(xí)方式也要開放。傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式弊端比較明顯,教師要結(jié)合實際的課堂情況,采用多種學(xué)習(xí)方式,努力創(chuàng)造生成資源,將學(xué)生的積極性發(fā)揮出來。最后,教師還要保證學(xué)習(xí)空間和時間的開放。生活處處皆資源,教師每學(xué)期應(yīng)該要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,到社會中去學(xué)習(xí)。如筆者每學(xué)期都會抽出一兩次課帶學(xué)生到學(xué)校外面去參加社會實踐,了解自己的家鄉(xiāng),了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人文,這些是課堂比不了的。在社會中,學(xué)生更容易迸發(fā)出生成資源,更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,獲得更多有效的知識。

課堂中的生成資源是多變的、復(fù)雜的,對教師的專業(yè)能力也提出了更高的要求。教師在課前和課中都應(yīng)該創(chuàng)造機會,開發(fā)學(xué)生的生成資源,最終實現(xiàn)教育的真諦。

參考文獻:

第9篇:小學(xué)生語文課程范文

什么是課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成呢?本人認(rèn)為洪衛(wèi)國老師說得好:“‘教學(xué)預(yù)設(shè)’是指教學(xué)預(yù)測與設(shè)計,是課前進行有目的有計劃的清晰理性的超時空的設(shè)想與安排,具有彈性和留白的特征。‘課堂生成’是指課堂教學(xué)的生長和建構(gòu),是課堂教學(xué)本身的進行狀態(tài)而產(chǎn)生的動態(tài)形成的活動過程,具有豐富性和生成性的特征?!虒W(xué)預(yù)設(shè)’是‘課堂生成’的基礎(chǔ),‘課堂生成’是‘教學(xué)預(yù)設(shè)’的補充和提升,二者是相輔相成的。”在課堂教學(xué)中,作為教師必須對講授的每一節(jié)課根據(jù)新課標(biāo)與教材本身以及授課對象間的聯(lián)系,在備課時進行提前預(yù)設(shè),做到心中有數(shù)。比如,對于某一個問題該怎樣去提問學(xué)生,對于低年級的學(xué)生,要讓他一聽就知道你問的是什么,問題必須明了;對于高年級的學(xué)生要預(yù)設(shè)問題的深度,問題必須把握一個度,具有科學(xué)性等等。相應(yīng)的,把你預(yù)設(shè)的內(nèi)容拿到課堂教學(xué)中進行檢驗,你就會發(fā)現(xiàn),你的預(yù)設(shè)會或多或少的有偏差,所以,作為教師,這時候就是發(fā)揮你教學(xué)經(jīng)驗長處的時候,根據(jù)出現(xiàn)的這種偏差進行必要的調(diào)控。怎樣調(diào)控?根據(jù)學(xué)生、教材、課標(biāo)、課堂出現(xiàn)的問題以清醒的頭腦根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗加以分析,果斷地做出決策,達到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。

一、語文教學(xué)中要對教學(xué)目標(biāo)進行預(yù)設(shè),根據(jù)課堂生成不斷調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為知識目標(biāo)、情感目標(biāo)、能力目標(biāo)。目標(biāo)的細(xì)化有助于教師把握課堂教學(xué)的具體任務(wù)和方向,使學(xué)生明白自己要學(xué)習(xí)什么,要知道些什么,決不是教師一味地教,學(xué)生一味地學(xué),所以預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果是否達到預(yù)定的依據(jù),而不是衡量教師是否完成某一項教學(xué)任務(wù)。因此,新課標(biāo)要求教師預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),運用了“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),‘我’學(xué)會了……”、“懂得了……”等句式進行表述,要盡可能地做到具體、明確,具有可操作性和可把握性。例如,在《狐貍和烏鴉》一課中,我預(yù)設(shè)的目標(biāo)是:能分角色朗讀課文,并能復(fù)述課文,在實際教學(xué)中,學(xué)生通過學(xué)習(xí),能有感情地朗讀課文,并能分好角色,但復(fù)述課文時,學(xué)生大多數(shù)是在背誦課文,這就沒達到預(yù)期的目標(biāo),生成與預(yù)設(shè)發(fā)生了沖突,這時,我就改變教學(xué)目標(biāo)為:指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會復(fù)述課文。于是,我就教給適合二年級學(xué)生復(fù)述課文的方法,完成了既定的教學(xué)目標(biāo)。

二、語文教學(xué)中要對教學(xué)的重難點進行及早的預(yù)設(shè),根據(jù)教學(xué)過程中課堂生成的新問題,調(diào)整教學(xué)方案,有效地解決重難點。

重難點是一節(jié)課的核心所在,如何突出重點,突破難點,是教師完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的關(guān)鍵所在。一節(jié)課中你主要讓學(xué)生學(xué)會什么,知道什么,就是這節(jié)課的重點,而學(xué)生在學(xué)的過程中會遇到什么困難,就是這節(jié)課的難點,而巧妙地分散教學(xué)重難點,由易到難,符合學(xué)生的心理思維和邏輯思維規(guī)律,不斷對課堂生成進行現(xiàn)行建構(gòu),定會起到良好的效果。

三、語文教學(xué)中要對課堂教學(xué)滲透哪些新理念進行預(yù)設(shè),新理念的預(yù)設(shè)會直接影響到課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣。

新的理念是一節(jié)課創(chuàng)新的最好的催化劑,也是一節(jié)課的亮點所在。沒有創(chuàng)新的課再好也只不過是一節(jié)成功的課,但不是一節(jié)能讓人發(fā)人深省的優(yōu)質(zhì)課。例如:我在教學(xué)《夏夜多美》一課時,預(yù)設(shè)時滲透了新理念,導(dǎo)入新課后,我伴音樂范讀課文,學(xué)生看圖聽課文,初步感知課文內(nèi)容。在優(yōu)美的小夜曲中,在教師入情入境的范讀中,學(xué)生能初步感知課文內(nèi)容,展開合理想象。接著,通過“生字王國”這一游戲激發(fā)學(xué)生識字的興趣,具體措施是讓學(xué)生選擇自己喜歡的動畫,然后擊開藏在他們后面的生字,學(xué)生當(dāng)時的情緒高昂,積極性很高,一旦控制不好,就會拖延時間,所以我在操作時說了這樣一句話:“看誰的眼睛亮晶晶,選擇別人沒有選過的動畫。”沒想到立即控制住了局面,學(xué)生更投入地識記生字了,可見在教學(xué)過程中要根據(jù)課堂生成靈活處理預(yù)設(shè)的新理念。

四、語文教學(xué)中要對授課對象進行瞻前顧后的預(yù)設(shè),根據(jù)課堂生成正確處理學(xué)生的問題。

在上《小動物過冬》時,中間我預(yù)設(shè)了這樣的環(huán)節(jié):“從你們的聲音中我已經(jīng)感覺到你們很喜歡這些小動物,現(xiàn)在我們分角色讀課文。喜歡青蛙的同學(xué)請你們待會坐到有青蛙標(biāo)牌的地方,喜歡小蜜蜂、小燕子的分別坐到相應(yīng)的位置,把它說的話一起讀讀,然后我們小組分角色讀……請同學(xué)們帶上自己的書到指定的地方去?!边@時學(xué)生都開始走動了起來,不一會就坐好了,也開始自由讀相應(yīng)的話了,后來,我要求他們一起分角色讀,當(dāng)我一轉(zhuǎn)身時,發(fā)現(xiàn)本已坐好的小燕子組的座位上已空無一人,我既緊張,又生氣,是因為一個調(diào)皮的小男孩發(fā)動那一組的孩子投向別的組了,可看著他們天真的樣子,我調(diào)整了自己,笑了笑說:“看來剛才的一群小燕子飛走了,是因為他們太喜歡別的動物了,那就讓我來扮演小燕子吧!”這樣,搗亂的那一男孩只好讀書了,我懸著的心也放下了,預(yù)定的任務(wù)也完成了。看來,語文教學(xué)中要對授課對象進行瞻前顧后的預(yù)設(shè)。

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