中學(xué)生素質(zhì)教育精選(九篇)
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第1篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
（一）實(shí)施素質(zhì)教育是建設(shè)我國特色社會主義的需要建設(shè)我國特色社會主義，就是在黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足于國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。而我國特色社會主義的建設(shè)過程在很大程度上取決于我國國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。國民素質(zhì)的提高離不開教育，人力資源的開發(fā)必須依靠教育。因此，我們不僅要優(yōu)先發(fā)展教育，而且必須實(shí)施素質(zhì)教育。中學(xué)時(shí)期作為學(xué)生成長中的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)從這一時(shí)期做起，為中學(xué)生打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，這樣他們在將來的人生道路中才能更好地做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如《中國教育改革和發(fā)展綱要》所指出的：“發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，這是我國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一條必由之路?！?/p>
（二）實(shí)施素質(zhì)教育是國際間交流與合作的需要隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的加強(qiáng)，教育文化也加快了一體化進(jìn)程。各國政治家、教育家越來越認(rèn)識到，“決定人類命運(yùn)的最重要的因素是人的素質(zhì)，不僅是精英人物的素質(zhì)，而是幾十億普通地球居民的平均素質(zhì)?！?983年美國教育質(zhì)量委員會向教育部長貝爾提交了題為“國家在危險(xiǎn)之中：迫切需要教育改革”的重要報(bào)告。1985年日本提出以“重視個性”為基礎(chǔ)的八條教育改革設(shè)想。1989年在我國召開的“面向二十一世紀(jì)的教育”國際研討會上，中外專家提出了衡量人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的七條標(biāo)準(zhǔn)：
①積極進(jìn)取，有強(qiáng)烈的開拓精神；
②崇高的道德品質(zhì)和人類的責(zé)任感；
③在急劇變化和競爭中有較強(qiáng)的適應(yīng)能力；
④有寬厚、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本技能；
⑤學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、適應(yīng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域綜合化；
⑥有多種個數(shù)和特長；
⑦具有與他人協(xié)作和進(jìn)行國際交往的能力。因此，我國實(shí)施素質(zhì)教育可以說是主動與國際教育接軌，是對國際教育大趨勢做出的積極反應(yīng)，有利于國際間的交流與合作，共同促進(jìn)全球教育事業(yè)的良性發(fā)展。
二、提高當(dāng)代中學(xué)生素質(zhì)教育的措施
我根據(jù)自己學(xué)生時(shí)代的經(jīng)歷以及兩年的教學(xué)感悟，從轉(zhuǎn)變教育理念方面談?wù)剬μ岣弋?dāng)代中學(xué)生素質(zhì)教育的一些見解。
（一）教育思想的轉(zhuǎn)變：應(yīng)試教育向素質(zhì)教育發(fā)展應(yīng)試教育，簡言之就是為了應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為。作為一名80后的大學(xué)生，我對應(yīng)試教育的危害感受頗深。有人說，我們80后的學(xué)生就是為考試而生的，雖然有些夸張，但不免有些道理。從上學(xué)起，我們的人生已經(jīng)被規(guī)劃，就是考上大學(xué)。平時(shí)的生活除了學(xué)習(xí)，就是考試，嚴(yán)重抹殺了我們的積極性和能動性。結(jié)果,教育沒能造就一批批人才，反而制造了一臺臺考試機(jī)器，走上社會的我們不能很好地適應(yīng)社會，造成很多資源的浪費(fèi)。對于素質(zhì)教育，有人說是與應(yīng)試教育對立的。我認(rèn)為，應(yīng)試教育其實(shí)是一種極端的素質(zhì)教育，只注重升學(xué)考試，而忽略學(xué)生其他素質(zhì)的培養(yǎng)。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育基礎(chǔ)上的一種升華，不僅注重學(xué)習(xí)成績，而且也注重學(xué)生其他素養(yǎng)，即德、智、體、美全面發(fā)展。這樣學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到課本知識，還能培養(yǎng)一些其他的社會技能，有利于提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，以便將來更好地適應(yīng)社會發(fā)展。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育思想，從極端的素質(zhì)教育中走出來，向全面的素質(zhì)教育發(fā)展。
（二）教育角色的轉(zhuǎn)變：從單一的角色向雙角色發(fā)展以往的教育者往往就扮演教師這一角色，對學(xué)生的教育局限于課本知識的指導(dǎo)，這樣不能夠深入了解受教育者的思想，不利于教育者與受教育者的溝通交流以及素質(zhì)教育工作的開展。另外，單一的教師角色往往對學(xué)生會產(chǎn)生誤導(dǎo)，只一味注重學(xué)習(xí)，而忽略了其他素養(yǎng)的培養(yǎng)。我認(rèn)為教育者應(yīng)從單一的教師角色向“教師和朋友”雙角色轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)上以一個教師的身份對他們進(jìn)行教育和指導(dǎo)，生活上以一個朋友的身份與學(xué)生交流，了解他們的真實(shí)想法，鼓勵他們一些其他興趣愛好的培養(yǎng)，這樣容易拉近教育者與受教育者之間的距離，形成良好的心態(tài)，為素質(zhì)教育工作的開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第2篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
關(guān)鍵詞:中學(xué)生;心理素質(zhì);教育
1中學(xué)生心理素質(zhì)教育的重要性
青少年代表著未來的希望，梁啟超在《少年中國說》中寫道：“少年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，所以中學(xué)生的知識水平和整體素質(zhì)是中國未來持續(xù)發(fā)展和復(fù)興的重要因素，而在中學(xué)生的整體素質(zhì)中，心理素質(zhì)占有非常關(guān)鍵的地位，因而發(fā)展中學(xué)生的心理素質(zhì)教育是發(fā)展青少年整體素質(zhì)的核心部分。在教育部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理健康教育的若干意見》中表明：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分”，“培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分”。《意見》中的這部分內(nèi)容說明了學(xué)生心理素質(zhì)在素質(zhì)教育中的重要性和關(guān)鍵影響，也表明了我國基礎(chǔ)教育對中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)注。但一些調(diào)查表明，當(dāng)前的中學(xué)生存在著較為突出的心理問題，根據(jù)新華社的報(bào)道，近年來我國中小學(xué)心理疾病的發(fā)病率呈現(xiàn)出較大的上升趨勢，調(diào)查顯示大約35%的中學(xué)生表現(xiàn)出了心理異常，其中的53%的中學(xué)生普遍存在抑郁癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥等心理問題。這些數(shù)據(jù)表明，在當(dāng)前的環(huán)境中，中國中學(xué)生的心理素質(zhì)存在著很大的問題，而這也說明了當(dāng)前中學(xué)生心理素質(zhì)教育的必要性和緊迫性。
2中學(xué)生心理健康問題的根源分析
個體心理特征的形成主要來自其青少年時(shí)期，而其心理素質(zhì)的形成和與發(fā)展很容易受到各方面因素的影響。一個學(xué)生是否具備優(yōu)良的心理素質(zhì)，與他所在學(xué)校、家庭以及社會環(huán)境有著密切的關(guān)系。因而，教育工作者不僅要了解和分析相關(guān)環(huán)境因素的影響，而且要能夠因地制宜地進(jìn)行心理健康教育以應(yīng)對這些問題。這些影響因素主要包括：
2.1社會環(huán)境的影響
弗洛姆認(rèn)為個體的心理健康情況是由客觀因素所決定的，其所處的社會環(huán)境可以促進(jìn)個體的發(fā)展，也可以扭曲個體的發(fā)展。當(dāng)今中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，這種快速而深入的社會變化對中學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生了非常重要的影響。這主要表現(xiàn)在：第一，社會轉(zhuǎn)型所產(chǎn)生的獨(dú)特的中學(xué)生價(jià)值觀。社會學(xué)認(rèn)為個體價(jià)值觀的變化在很大程度上是由于社會變遷所帶來的。在社會變遷中，個體的生活方式和價(jià)值觀念都會隨之發(fā)生重要的調(diào)整，這一點(diǎn)對正處于成長期的中學(xué)生而言更加明顯。目前很多關(guān)于新生代、80后、90后群體的探討，恰恰反映了中學(xué)生群體在社會變遷過程中表現(xiàn)出來的價(jià)值觀念和心理特點(diǎn)上的特殊性。所以教育工作者需要認(rèn)識到當(dāng)前中學(xué)生心理特征形成的社會基礎(chǔ)，在具體的教育工作中，能更多地包容和理解中學(xué)生。第二，社會風(fēng)氣對中學(xué)生心理素質(zhì)的影響。中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們的價(jià)值觀尚未成形，對客觀世界的看法和認(rèn)識容易受社會風(fēng)氣的影響。而在當(dāng)前，社會轉(zhuǎn)型和外來文化的引入使社會中存在著很多備受爭議的觀念，它們對原有的社會價(jià)值與道德意識形成了挑戰(zhàn)。很多中學(xué)生在這一階段尚缺乏明辨是非的能力，并且大都處于叛逆期，加上部分媒體在信息傳播中存在的夸大與失實(shí)，常常會對當(dāng)前中學(xué)生心理健康發(fā)展帶來負(fù)面影響。第三，社會生活方式的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變對中學(xué)生心理素質(zhì)形成的影響。隨著信息時(shí)代的到來，人們的交往方式日益呈現(xiàn)出電子化和虛擬化，中學(xué)生在這一方面具有更快的技術(shù)接受能力，所以他們的溝通方式和社會聯(lián)系也變得更加網(wǎng)絡(luò)化。這種社會交流與生活方式的變化在青少年群體中普遍存在，這一變化改變了青少年接觸信息的方式、類型和深度，其所接觸到的信息對其價(jià)值觀念和心理健康有著重要影響。
2.2學(xué)校環(huán)境因素
學(xué)校是中學(xué)生的主要活動場所，在心理素質(zhì)教育上起著十分重要的作用。中學(xué)生心理素質(zhì)需要以學(xué)校教育為主干，以日常教學(xué)活動為載體，所以學(xué)校的整體教育環(huán)境與教育水平是影響中學(xué)生心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。在當(dāng)前的中學(xué)教育中，學(xué)校在注重傳統(tǒng)的德智體等教育的同時(shí)，卻忽略了學(xué)生的心理素質(zhì)發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)理念會在一定程度上影響中學(xué)生群體的價(jià)值觀與心理素質(zhì)。對學(xué)生的心理素質(zhì)教育和德智體教育應(yīng)該是相輔相成的：一方面，一個個體如果沒有良好的自控能力，是無法進(jìn)行長期有效的自主學(xué)習(xí)的，學(xué)校在對學(xué)生學(xué)習(xí)的正常監(jiān)督之外，更需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高其具有主動學(xué)習(xí)的能力，使之能夠在離開中學(xué)和進(jìn)入社會之后依然保持著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；另一方面，從心理特點(diǎn)上講，中學(xué)生常常處于逆反期，在過于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)和服從的教育環(huán)境中容易出現(xiàn)厭學(xué)、焦慮、對抗等消極心理，這會使很多具有良好潛力的學(xué)生沒有有效發(fā)掘?qū)W習(xí)能力，反而影響其長遠(yuǎn)發(fā)展。
2.3家庭氛圍的影響
家庭的環(huán)境與氛圍一直在中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用，家庭氛圍會在不同方面影響著中學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展：第一，家庭的完整性與內(nèi)部關(guān)系的決定性影響。家庭的完整性直接決定著家庭教育情況，單親家庭、婚變家庭和留守兒童家庭等情況會使青少年在心理發(fā)展中形成孤僻、自卑、冷漠、自私等負(fù)面的心理特點(diǎn)。需要說明的是，這些家庭類型的數(shù)量要多于過去，這實(shí)際上也是社會轉(zhuǎn)型和社會環(huán)境變遷所產(chǎn)生的一個派生現(xiàn)象。其次，家長行為不端的家庭環(huán)境對孩子起到不良的示范作用。家長的言行、理念都會潛移默化地影響著孩子，并在其心理素質(zhì)發(fā)展中起著不可替代的作用。青少年在家庭中會更加潛移默化地受到家庭中的其他個體，尤其是負(fù)面言傳身教的影響。所以家長的行為方式也具有重要作用。
2.4中學(xué)生自身因素
中學(xué)生的自身特點(diǎn)也是其心理素質(zhì)形成與發(fā)展的重要影響因素。中學(xué)生一般在12到18歲之間，正處于青春期，是其心理素質(zhì)形成的核心時(shí)期，這個時(shí)期的學(xué)生常常缺乏良好的自制能力和自我調(diào)節(jié)能力，常常在心理情緒上變化很大，并且難以獨(dú)立面對壓力。因此，需要包容他們的想法，注意他們該時(shí)期情緒上的敏感性。
3中學(xué)生心理素質(zhì)教育的建議
從前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會環(huán)境的整體性變化不僅會直接影響中學(xué)生的心理素質(zhì)，也會通過對家庭的作用來產(chǎn)生間接影響。這些情況使當(dāng)前的中學(xué)生素質(zhì)教育具有復(fù)雜性與變化性，教育工作者對于這一點(diǎn)首先應(yīng)該具有清晰的認(rèn)識，并且也需要認(rèn)識到中學(xué)生素質(zhì)教育并不是依靠學(xué)校和教師就能夠完成的，還需要家庭的配合，而后根據(jù)這些情況來采用更加具有包容性的教育態(tài)度，采用更加豐富多樣和全面有效的教育方式。具體建議如下：
3.1將心理素質(zhì)教育納入學(xué)校教育體系之中
在學(xué)校教育活動中，心理素質(zhì)教育與知識教育是相互促進(jìn)和內(nèi)在統(tǒng)一的。心理素質(zhì)教育也是學(xué)校教育中的重要環(huán)節(jié)與主要目標(biāo)。所以學(xué)校和教育工作者需要認(rèn)識到對知識教育和心理素質(zhì)教育進(jìn)行整合的重要意義，提高其對心理素質(zhì)教育的重視程度，并通過積極開展心理素質(zhì)教育來促進(jìn)中學(xué)生的知識教育質(zhì)量的提升。
3.2積極提高教師的自身素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)教育水平
教師自身的修養(yǎng)與能力直接影響了學(xué)生心理素質(zhì)的優(yōu)劣，同時(shí)需要說明的是，發(fā)展學(xué)生心理素質(zhì)教育，需要教師具有更高的教育水平和更具有包容性的教育心態(tài)，這一點(diǎn)在當(dāng)前的教育環(huán)境中尤為重要。一般而言，教師需要具有兩方面的素養(yǎng)：第一，對學(xué)生教育的敏感性。優(yōu)秀的教育工作者在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，需要具有高度的敏感性和耐心，既能夠及時(shí)察覺學(xué)生心理傾向的細(xì)致變化，也能夠?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展給予細(xì)致有效的指導(dǎo)。第二，教師應(yīng)具有較高的宜人性。在進(jìn)行中學(xué)生心理素質(zhì)教育時(shí)，教師需要的關(guān)鍵素質(zhì)不是威嚴(yán)和使學(xué)生服從，而是開朗合群的性格特征和諄諄誘導(dǎo)的教學(xué)方式。具有這類特征的教師能夠使學(xué)生敞開心扉，師生之間開展有效的交流，從而更好地發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理變化，便于教育的有效深入。
3.3與家庭教育結(jié)合，促進(jìn)家長的配合
現(xiàn)代家庭教育應(yīng)該將孩子的心理素質(zhì)教育放在中心地位。對青少年成長而言，家庭教育有著比其它教育形式，甚至是學(xué)校教育更為深遠(yuǎn)的影響，所以教育工作者應(yīng)理解和重視家庭教育對中學(xué)生心理素質(zhì)的作用，也應(yīng)是作為主要教育者之一的家長所需要具備的觀念。在心理素質(zhì)教育中不能僅僅依靠教師和學(xué)校，更需要充分家庭教育的作用：第一，營造良好的家庭氛圍。培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)，需要營造和睦的家庭氛圍，所以家長應(yīng)注意主動構(gòu)筑良好的家庭氣氛，并根據(jù)子女們的身心特點(diǎn)，恰當(dāng)選擇教育方式，為孩子心理素質(zhì)的發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。第二，家長應(yīng)注重自身修養(yǎng)的提高。家長自身素養(yǎng)的水平是決定家庭教育質(zhì)量的一個主要因素，所以在開展中學(xué)生的素質(zhì)教育時(shí)，需要家長能具備正確的價(jià)值觀念和教育理念，并注意平時(shí)的言談舉止，通過家長的言傳身教和反復(fù)引導(dǎo)來推動中學(xué)生素質(zhì)教育的良性發(fā)展。
作者:苗殿卿 單位:內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗市霍爾奇中學(xué)
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第3篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，是其它各種素質(zhì)的基礎(chǔ)。每個教師都應(yīng)該關(guān)注和研究心理素質(zhì)教育，并將其滲透到學(xué)科教學(xué)中，使它成為全面提高學(xué)生素質(zhì)的驅(qū)動力。
不同的年齡階段有著不同的心理特征。中學(xué)生正處于青春期，心理還不成熟，還未成形，個體間的心理特征差異很大。我們教育工作者應(yīng)該抓住學(xué)生的心理特征，了解學(xué)生的心理需求，尊重個體差異，并有針對性地進(jìn)行心理教育，使個性心理特征得到尊重與發(fā)展，還可推動其它素質(zhì)的良性健康發(fā)展。
教育者絕不能使用強(qiáng)迫或高壓手段使當(dāng)事人就范。如學(xué)生被迫接受輔導(dǎo)時(shí)，勢必帶有敵意和抗拒心理，在這種情況下，輔導(dǎo)便無法進(jìn)行。輔導(dǎo)的效果與學(xué)生內(nèi)在動機(jī)的表達(dá)與改變自己的意愿成正比，而不是依靠教育者喋喋不休的說教和社會規(guī)范的強(qiáng)行灌輸；更不是依靠外在的強(qiáng)迫或威脅。只能在輔導(dǎo)者的幫助下，靠學(xué)生自覺自愿的努力，通過學(xué)生自我體驗(yàn)，自我領(lǐng)悟，自我實(shí)踐，達(dá)到自我完善與發(fā)展。
教師積極、健康向上的心理素質(zhì)
對學(xué)生有著潛移默化的影響
俗話說“上梁不正下梁歪”。教師的思想道德修養(yǎng)、知識水平、思維特點(diǎn)、個性特征等等，都對學(xué)生產(chǎn)生潛在的至關(guān)重要的影響。一個以身作則，身教重于言教的教師無疑會對學(xué)生產(chǎn)生無形的熏陶。而一個光說不練、婆婆媽媽、嘮嘮叨叨的教師只會招來學(xué)生的反感，事倍功半。
教師思想道德修養(yǎng)對學(xué)生的影響。教師對教育教學(xué)工作要有飽滿的熱情，要盡職盡責(zé)，要對學(xué)生熱愛與關(guān)心倍至，要有對美好生活的本文由收集整理渴望與追求，要在待人接物方面表現(xiàn)出真誠與豁達(dá)，還要有勇于面對困難并戰(zhàn)勝困難的信心與勇氣。教師的身上所表現(xiàn)出來的高尚的品德修養(yǎng)會一點(diǎn)一滴地融入學(xué)生的心靈，內(nèi)化為學(xué)生良好的思想品質(zhì)。
記得有一次開學(xué)之初更換教室，有個別同學(xué)想用室外的新桌椅換舊桌椅或有破損的桌椅，我不但默認(rèn)了這種違反校規(guī)的行為，還告訴其他同學(xué)也可以這樣做。可以想象，這種做法的后果可能會使個別同學(xué)滋長貪小便宜、逃避責(zé)任和不愛護(hù)公物的不良心理。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)并批評了我的做法，使我認(rèn)清了以身作則和為人師表的重要性。后來，我以此為題召開了主題班會課，進(jìn)行了深刻的反省，向全體同學(xué)深刻檢討了自己的錯誤，為學(xué)生們上了一堂生動的教育課。學(xué)生從中有了深刻的認(rèn)識，并漸漸形成了熱愛集體和大公無私的心理品質(zhì)。
教師的知識水平和思維特點(diǎn)對學(xué)生的影響。教師要有較高的知識水平和廣泛的知識結(jié)構(gòu)。教師應(yīng)注重具體思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合，更要注重思維的靈活程度與反應(yīng)速度。很多學(xué)生在學(xué)校時(shí)衷愛某一學(xué)科或某一學(xué)科的教師，有的是由于對教師廣博的知識面和高深的知識水平的折服，他們帶著敬佩與渴望擁有的心理去學(xué)習(xí)和拼搏。有的是欣賞教師敏捷的思維與精、準(zhǔn)、快的反應(yīng)速度及處理突發(fā)事件的應(yīng)變能力。
我常把初中的三年生活做如下形象的比喻：初一是門框，初二是門樞，初三是一扇門。初一是打基礎(chǔ)的時(shí)候，就相當(dāng)于門框，門才能開關(guān)自如，經(jīng)久耐用；初二起紐帶作用，相當(dāng)于門樞，門框很堅(jiān)固，門也很好，但如果沒有門樞的良好銜接，再好的門也會傾倒，立足不穩(wěn)；要想在初三中考中成績優(yōu)秀，即門能經(jīng)得起磕碰，就要夯實(shí)基礎(chǔ)，即門框堅(jiān)固，還要搞好銜接，即門樞耐用。這種形象生動的比喻我還和學(xué)生講過很多，并都在他們的心里和行動中產(chǎn)生了積極的、不可估量的影響。
教師的個性特征對學(xué)生的影響。教師應(yīng)具有廣泛健康的興趣和愛好，堅(jiān)韌不拔、勇往直前的性格，敢于競爭和不服輸?shù)囊庾R。不同的個性品質(zhì)特征所表現(xiàn)出來的講課風(fēng)格也不同，對學(xué)生心理品質(zhì)的影響也不一樣。我們常說，有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。古人則談到：“近朱者赤，近墨者黑”。
比如，在召開學(xué)校運(yùn)動會前，我動員他們踴躍報(bào)名，為班爭光，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為年級第一名，運(yùn)動鍛煉絕不能落后，也要爭第一，并鼓勵晨練，提高身體素質(zhì)。由于我平時(shí)就常常鼓勵他們在學(xué)習(xí)和各種活動中要勇于相互競爭，不要輕易言敗或放棄，因此對他們產(chǎn)生了深深的感染力，終于如愿以償獲得運(yùn)動會總成績第一名。事實(shí)證明，教師的個性魅力會深深吸引學(xué)生，引起學(xué)生的心理變化。正如我的同事所說：“你的學(xué)生和你一樣仁義、好學(xué)、愛集體、有不服輸?shù)膭艃骸?rdquo;
此外，教師的審美觀、價(jià)值觀和人生觀等也對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。審美能力、價(jià)值取向、對人生的態(tài)度等都是人的一生中不可缺少的。教師如能身體力行地去影響學(xué)生尚未穩(wěn)定成熟的各種觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們心理漸漸走向成熟，那么對他們的一生都是受用不盡的。
努力把握并合理利用學(xué)生的各種心理需求
不同年齡段的學(xué)生有不同的心理需求，而同一年齡段的每個個體的心理需求也不一樣。教師要善于觀察，體會學(xué)生的各種心理，“因心施教”，既讓其心理得到滿足，又能帶動其遵守紀(jì)律、搞好學(xué)習(xí)，懂得生活，學(xué)會做人。
將“玩心”與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，相互補(bǔ)充。會玩才會學(xué)，玩好才能學(xué)好。十幾歲的青少年，活潑好動，玩心重，不能過分壓抑，更不能一律禁止，否則會造成心理壓抑，無處發(fā)泄，從而導(dǎo)致擾亂課堂、厭學(xué)、逃課等惡習(xí)的出現(xiàn)。很多班主任怕學(xué)生玩多了、玩散心了、玩野了，不好管理也耽誤學(xué)習(xí)，因而，除了體育課外，一節(jié)文體活動課都沒有，甚至常常把體育課也占用了。此時(shí)，學(xué)生人在教室，而心卻飛到了操場，他們是多么懊惱和不情愿呀！作為教師，尤其是班主任，應(yīng)從青少年身心發(fā)展的規(guī)律入手，千萬不要剝奪孩子玩的天性，應(yīng)把玩的心理和學(xué)習(xí)與紀(jì)律等掛鉤，使之相互依存、相互促進(jìn)。
轉(zhuǎn)貼于
也絕不能像有些班主任那樣，“寧可讓他們在教室里說話、睡覺，也不讓他們到外面去瘋跑。”可以想象，那種想玩玩不上，學(xué)又學(xué)不下去的心情是多么的難耐呀！
保護(hù)自尊心，樹立自信心。誰都渴望他人的尊重，誰都希望做事信心實(shí)足。
很多時(shí)候，我們教師都有這樣一種觀念，“打一巴掌，再給個甜棗吃”，可為什么這種“軟硬兼施”會一次一次的失敗呢？很簡單，我們傷了學(xué)生的自尊心，也挫傷了他們的自信心。一個乞丐可以為尊嚴(yán)而不食嗟來之食，一個學(xué)生就當(dāng)然有可能為了自尊而恨老師，或厭惡這一學(xué)科，甚至于失去自信心，放棄所有學(xué)科。“不以惡小而為之，不以善小而不為”，我們切不可輕則訓(xùn)斥，重則諷刺挖苦，甚至于體罰。要動之以情，曉之以理，小心保護(hù)他們的自尊心，幫助樹立自信心，讓他們用自信心去取得好的成績，好的行為舉止，從而得到自尊心的滿足。
正確引導(dǎo)學(xué)生的交友心理。教師在鼓勵學(xué)生交朋友的同時(shí)，引入競爭機(jī)制，和幫扶機(jī)制。告訴他們朋友之間該是真誠相待，相互尊重，相互幫助，共同成長，共同進(jìn)步。我為他們指點(diǎn)交友策略，為他們制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們比著學(xué)習(xí)，爭取共同進(jìn)步。
學(xué)生的心理需求多種多樣、千差萬別。有的懼怕找老師、有的懼怕問問題、有的想當(dāng)班干部、有的想當(dāng)科代表等等，這些我們都不要去評價(jià)其好壞，因?yàn)槿魏稳硕伎梢杂凶约旱南敕ǎ覀円龅木褪枪膭畈M足健康向上的，引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化不良的，使他們擁有利于身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)。
把愛出風(fēng)頭和“好顯示”的心理轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。這樣的學(xué)生處處都想展示自己優(yōu)勢的一面和高人一籌的能力，以博得眾人的仰慕，師長的贊賞，個別人甚至貶低別人或以別人的錯誤來抬高自己。因此，我們既要滿足他們的這種心理，又要適當(dāng)給“澆點(diǎn)冷水”，讓他們知道自己也有短處，也有不如人的地方。學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)才是我們的最終目的。
第4篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；中學(xué)生；綜合素質(zhì)；作用
【中圖分類號】G633.955
在素質(zhì)教育思想的指引下，高中課程增設(shè)了美術(shù)鑒賞課，意在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。但由于受應(yīng)試教育思想的長期影響，許多學(xué)生和家長，甚至包括一些教師，對美術(shù)課在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的作用認(rèn)識不足，他們只看重語、數(shù)、外這些高考的主要課程，而對美術(shù)課，采取排斥和放棄的態(tài)度。殊不知這樣不但不能提高語、數(shù)、外課程的成績，反而會影響這些課程成績的提高。所以這里有必要對美術(shù)課在高中學(xué)生素質(zhì)教育中的作用予以強(qiáng)調(diào)。
一、進(jìn)行文化素質(zhì)教育
美術(shù)是人類文化的重要內(nèi)容，它承載著人類歷史文化的重要信息。學(xué)習(xí)美術(shù)作品就是學(xué)習(xí)和掌握人類重要的文化知識。
美術(shù)又是社會存在的產(chǎn)物，它具有重要的認(rèn)識功能。特別是在攝影技術(shù)發(fā)明之前，它是人們認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會各方面現(xiàn)實(shí)的重要的形象依據(jù)。隨著人類歷史的不斷推移，人們通過美術(shù)作品可以認(rèn)識不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、觀念等，甚至認(rèn)識包括我們自己在內(nèi)的整個世界。例如我們從原始巖畫中簡單質(zhì)樸的繪畫手法和簡約夸張的動物及人物形象，從一定的側(cè)面可以了解當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式；人們通過宋代畫家張擇端的《清明上河圖》的分析，可以認(rèn)識宋代社會風(fēng)貌、人們的服飾特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣以及建筑技術(shù)、市場情況等。
二、進(jìn)行語言表達(dá)教育
美術(shù)作品直接反映的是視覺形象。美術(shù)家總是通過視覺形象與欣賞者進(jìn)行面對面的交流。這種交流，也即對話，只是這種對話不同于文字語言和聲音語言，它是美術(shù)家專門使用的、具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式。例如顧閎中的中國畫《韓熙載夜宴圖》、梁楷的中國畫《潑墨仙人》和克利福德?斯蒂爾的《1954》，我們可以看出這三件作品無論在藝術(shù)形式還是在繪畫形式上都有很大差異，顯然是藝術(shù)家運(yùn)用了不同的藝術(shù)語言，表達(dá)了不同的藝術(shù)思想和藝術(shù)意圖?！俄n熙載夜宴圖》中的人物、環(huán)境和道具令人感到真實(shí)具體，與我們在現(xiàn)實(shí)中看到的客觀世界相似；《潑墨仙人》就大為不同，看上去似乎是一個人，但又是迅疾、簡潔的幾大筆；而《1954》卻連一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的影子也沒有，只剩下幾塊顏色。這是怎么回事呢，實(shí)際上這三件作品就代表了三種不同的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)）和三種不同的美術(shù)語言。具有寫實(shí)特點(diǎn)的具象藝術(shù)其作品采用的是線條和隨類敷彩的表現(xiàn)方法；具有主觀色彩的意象藝術(shù)作品作者常常采用變形、夸張、重組等手段；抽象藝術(shù)則利用美術(shù)語言中的色彩和有變化的線條來表現(xiàn)。
學(xué)生認(rèn)識了這些美術(shù)語言，就知道除了運(yùn)用文字語言和聲音語言表達(dá)感情，還可以運(yùn)用美術(shù)語言表達(dá)感情。
三、進(jìn)行思想道德教育
先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因?yàn)樽鳛椤懊烙钡闹匾d體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。在思想道德素質(zhì)養(yǎng)成過程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現(xiàn)給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀”的美感。黑格爾說“審美帶有令人解放的性質(zhì)”，它能使人的主體性得到美的提升。我國藝術(shù)教育家豐子愷先生說“人們每天瞻仰這樣完美無缺的美術(shù)品，不知不覺中精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自成健全的人格，”他還說“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能直接有用之畫，但求涵養(yǎng)其愛美之心，能用作畫的一般心來處理生活，對待人生，則生活美化，人士和平，此為藝術(shù)最大的作用?！泵佬g(shù)教育就是利用美的形象，以提高學(xué)生分辨美、丑、善、惡的能力，深刻影響學(xué)生的思想情感，引起內(nèi)心共鳴，使學(xué)生愛美惡丑、從善拒惡，抵制沒落頹廢的思想情緒和庸俗生活方式的侵蝕，養(yǎng)成高尚的品質(zhì)和情操。如鑒賞《長江萬里圖》能激起學(xué)生對祖國山河的熱愛和民族自豪感；鑒賞拉斐爾的《圣母像》使人能感受到母愛的偉大；鑒賞米開朗基羅雕塑《大衛(wèi)》，就會被作品人物那種頑強(qiáng)、堅(jiān)定和正義的精神以及勇敢、無畏和自信的人格意志所感染。因此，美術(shù)作品在引起欣賞者的激動和共鳴中，能喚起人們優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，使人在潛移默化中接受一種崇高的道德情感，受到一種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為世界。從而使學(xué)生向積極、健康、正確的方面發(fā)展。
四、進(jìn)行審美鑒賞教育
美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞的，因?yàn)槿藗冋J(rèn)識美，發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是更多通過后天學(xué)習(xí)培養(yǎng)和訓(xùn)練逐步獲得和增強(qiáng)的，因此通過美術(shù)教育，讓學(xué)生在具體的美術(shù)鑒賞活動中理解諸如對比、調(diào)和、節(jié)奏、韻律、對稱、均衡等，從而使學(xué)生的審美意識得以強(qiáng)化，審美品位得以提升，進(jìn)而增強(qiáng)其對真善美與假丑惡的辨別能力。
其次，任何成功的美術(shù)作品都有從個別到一般的象征意義，而這種象征意義要通過學(xué)生對美術(shù)作品的分析鑒賞才可以感悟。
另外，許多美術(shù)作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象其感人效果，它要人們用心去體驗(yàn)、去觸摸。
五、進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造教育
美術(shù)課是培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶、聯(lián)想、想象、創(chuàng)造等思維能力得到發(fā)展。愛因斯坦說過，想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。在美術(shù)鑒賞過程中，由于鑒賞者面對的是富于啟發(fā)性的典型視覺形象，所以會自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過特定藝術(shù)形象可以感知和認(rèn)識更為豐富的內(nèi)容。例如中國畫的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這些空間需要鑒賞者通過聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展。所以說美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng)作一樣，都是一個思維創(chuàng)造的過程。
另外在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，學(xué)生通過鑒賞現(xiàn)代派和抽象派的美術(shù)作品，明確其在構(gòu)圖和形象上運(yùn)用合理移位，在色彩上運(yùn)用條件色規(guī)律，對客觀世界進(jìn)行主觀表達(dá)。從而使學(xué)生開動惱子，引發(fā)一種創(chuàng)造的靈感，形成一種創(chuàng)造性思維。
第5篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
關(guān)鍵詞：研討式教學(xué)法 素質(zhì)教育
研討式教學(xué)是在老師具體指導(dǎo)下，通過學(xué)生參與研究討論，進(jìn)行知識建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同、體驗(yàn)研究方法的一種學(xué)習(xí)過程。是讓學(xué)生在對自己給定的理論、材料等條件基礎(chǔ)上去分析、研究、討論同，自己解釋、驗(yàn)證、探索有關(guān)問題，得出結(jié)論，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。
研討式教學(xué)是一種全新的課堂教學(xué)模式，突出了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力，從而提初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，是對中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑。
一、研討式教學(xué)法的重要意義
1.是培養(yǎng)中學(xué)生政治素養(yǎng)的重要手段。初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)學(xué)生“文明的行為習(xí)慣和形成正確的世界觀、人生觀”，把思想政治課定位在“是學(xué)校德育工作的重要途徑，是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的重要標(biāo)志”。
2.是建構(gòu)主義理論的具體實(shí)踐。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主體建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受和被灌輸?shù)膶ο蟆?/p>
3.適應(yīng)了當(dāng)代青年的心理特點(diǎn)。初中學(xué)生視野在不斷擴(kuò)大，他們不再盲目崇拜，而是求實(shí)創(chuàng)新，信服真理。他們歡迎平等的探討，而對“我訓(xùn)你聽”式的說教抱反感態(tài)度。
二、研討式教學(xué)法的主要特點(diǎn)
1.探索性。研討的內(nèi)容是帶有普遍性的現(xiàn)實(shí)問題，這些現(xiàn)實(shí)生活中的“熱點(diǎn)”，往往就是理論教學(xué)中的難點(diǎn)，沒有現(xiàn)成答案，沒有理論權(quán)威的定論，唯有實(shí)踐來檢驗(yàn)。研討的目的是通過探索和相互啟發(fā)，著力解決學(xué)生的方法論和世界觀問題。
2.平等性。研討式教學(xué)實(shí)行在“真理面前人人平等”的原則，師生共同探求真理。學(xué)生的意見受到保護(hù)，教師的話并非金口玉言，有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動性。
3.開放性。研討式教學(xué)強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，回答學(xué)生關(guān)心的問題，不局限于課堂教學(xué)，學(xué)生走出課堂，查閱資料，調(diào)查研究，向內(nèi)行求教，與同伴磋商，從而封閉型教學(xué)變?yōu)殚_放型教學(xué)。
三、研討式教學(xué)法的實(shí)際作用
研討式教學(xué)法既區(qū)別于一般的課堂講述，也有別于常規(guī)的學(xué)習(xí)討論，具有獨(dú)特的作用。
第一，能調(diào)動“教”與“學(xué)”雙方的積極性，達(dá)到教學(xué)相長的目的。研討式教學(xué)立足于“教”服務(wù)于“學(xué)”，以學(xué)生為主體，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
第二，能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，使理論和實(shí)踐的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)的“講授法”，老師只依據(jù)一定的教材，進(jìn)行比較系統(tǒng)的理論講授，這種方法很不容易做到既全面又突出重點(diǎn)，既有理論深度又能解決實(shí)際問題。
第三，能活躍教學(xué)氣氛，增強(qiáng)教學(xué)吸引力。研討式教學(xué)，以多種教學(xué)形式配合，如講授、座談、對話等形式，能創(chuàng)造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，引發(fā)師生思考和研究的興趣，增強(qiáng)吸引力。
第四，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生在討論時(shí)，注意力特別集中，往往是全身心地投入，有時(shí)可能顯得非常激動，甚至產(chǎn)生爭辯，這些心理現(xiàn)象都是創(chuàng)新活動所必不可少的。
四、實(shí)施研討式教學(xué)的主要方法
在教學(xué)過程中筆者的做法是：了解——自學(xué)——精講——討論——總結(jié)，具體表現(xiàn)為：
1.了解學(xué)生思想動態(tài)，確保教學(xué)的目的性。在教學(xué)準(zhǔn)備階段，要對學(xué)生的思想動態(tài)進(jìn)行觀察和了解，主要掌握學(xué)生以下幾方面的信息：①課程自學(xué)情況，以此確定必要的講授內(nèi)容和講授深度。②在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的疑難問題和迫切需要解決的實(shí)際問題，使講授和研討有的放矢。③對學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的態(tài)度和看法，便于在教學(xué)過程中加強(qiáng)思想工作，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。
2.指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考。指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)應(yīng)注意抓好以下幾個環(huán)節(jié)：①指導(dǎo)學(xué)生制定好自學(xué)計(jì)劃。②要進(jìn)行預(yù)習(xí)布置。③幫助學(xué)生提高自學(xué)能力。
3.講授突出重點(diǎn)難點(diǎn)，注重問題的針對性。在研討以前，要進(jìn)行必要的理論基本知識的提綱性講授。講授過程要注意把握幾個原則：①少而精。②啟發(fā)性。③理論聯(lián)系實(shí)際。
4.認(rèn)真組織課堂討論，引發(fā)思考興趣，實(shí)現(xiàn)討論的實(shí)效性。課堂討論一般有如下程序：①確定討論專題。②明確討論原則。③制定討論步驟。
5.抓住本質(zhì)特征，做好總結(jié)答疑?？偨Y(jié)是對重點(diǎn)內(nèi)容和主要觀點(diǎn)的“濃縮”和歸納，以便把教材內(nèi)容和學(xué)生討論的觀點(diǎn)，用提綱挈領(lǐng)的簡化方式保存在學(xué)生的記憶之中。要注意概括的科學(xué)性和知識的系統(tǒng)化。對學(xué)生討論情況，或作必要的補(bǔ)充，或歸納正確結(jié)論，或?qū)﹀e誤認(rèn)識予以糾正，對學(xué)生提出的疑難問題給予解答，對懸而未決的問題做出進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)討論的安排。
五、實(shí)施研討式教學(xué)應(yīng)注意的問題
1.要認(rèn)真準(zhǔn)備。教學(xué)雙方都必須討論的問題有比較充分的理論準(zhǔn)備和實(shí)際調(diào)查。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)與時(shí)間分配要合理。要依據(jù)教材知識體系和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)（點(diǎn)撥導(dǎo)讀，質(zhì)疑研討，訓(xùn)練鞏固，總結(jié)升華）；依據(jù)主干知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，分配好時(shí)間；依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)（層次），設(shè)計(jì)好師生活動的時(shí)間比。
第6篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
本人從事初中化學(xué)教學(xué)工作20多年，就初中化學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生"化學(xué)素質(zhì)"方面，淺談一些感受，與同行們商榷、思考。
一、 首先教師轉(zhuǎn)換觀念，提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)素質(zhì)教育，用教師的素質(zhì)和能力去培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)素質(zhì)和能力――-實(shí)施素質(zhì)教育的重要條件
教師作為社會的代表對新一代進(jìn)行教育，學(xué)生作為身心未成熟的學(xué)習(xí)者接受教育，縮短與成人社會和主流文化之間的差距。因此，教師是影響素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵因素。教師觀念的轉(zhuǎn)變首先是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，不能再把學(xué)生看成是消極的知識的"容器"，應(yīng)該把學(xué)生看作是知識的積極的建構(gòu)者，擁有無窮的創(chuàng)造的潛力，是期待點(diǎn)燃的"火把"，有著自身的力量和不同的興趣、需要去建構(gòu)知識、尋求意義。
其次，教師要增強(qiáng)課程意識，要充分認(rèn)識到，參與課程變革是教師專業(yè)職責(zé)的重要組成部分。再次，教師要自覺培養(yǎng)實(shí)施素質(zhì)教育的能力，新課程倡導(dǎo)課程的綜合化，淡化學(xué)科界限，還給學(xué)生一個整體性的課程。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，教師應(yīng)該在兩個方面作出努力。一方面，教師必需擁有跨學(xué)科的知識和技能，具備廣博的知識背景，而不能以傳統(tǒng)的分科課程的實(shí)施方式去解釋和推選綜合課程。這就需要教師自覺完善自己的知識結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充必要的學(xué)科知識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單科教學(xué)的做法，努力在多學(xué)科的視野之中豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)。另一面，教師之間的合作成為必需，任何教師不可能具備所有學(xué)科的知識和技能，素質(zhì)教育的實(shí)施需要教師之間的溝通、互補(bǔ)與合作而豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
以高端新奇化工產(chǎn)品的視頻資料作化學(xué)啟蒙，用精彩演示實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)興趣，刺激學(xué)生求知欲――-"化學(xué)素質(zhì)"的啟蒙
緒言第一課認(rèn)識化學(xué)及研究范疇，我首先用視頻展示：小貓蹲在絕熱玻璃上，悠然自得――因?yàn)橛镁哂薪^熱性能的高分子材料制的絕熱玻璃；用隔水透氣的高分子薄膜制的鳥籠――鳥在魚中鳴，魚在鳥旁游；直徑5mm的超強(qiáng)力高分子尼龍繩掛著汽車懸在空中。使學(xué)生對化學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的新奇心、神秘感。接著演示實(shí)驗(yàn)：通過鎂條燃燒前后形、色、態(tài)的改變，燃燒過程中發(fā)出的耀眼的白光；鐵釘投入到稀鹽酸中產(chǎn)生氣泡；把無色的酚酞滴入到無色的氫氧化鈉溶液中，溶液立即變成紅色；氫氣和氧氣的混合氣體點(diǎn)燃發(fā)生爆炸；銅綠受熱由綠色變成黑色，試管壁出現(xiàn)晶瑩的液滴，產(chǎn)生氣體使澄清石灰水變成牛奶一樣的乳白色等實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象都給學(xué)生留下深刻的印象。從而使學(xué)生覺得化學(xué)課好玩，對化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、 利用日常生活中的現(xiàn)象、事實(shí)，做到學(xué)以致用，使學(xué)生體會到：生活處處皆化學(xué)，綠色化學(xué)助生活――"化學(xué)素質(zhì)"的源動力
學(xué)生僅有學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何使之維持長久，如何使學(xué)生從對化學(xué)感興趣上升到想學(xué)化學(xué)、學(xué)好化學(xué)。這才是我們要重點(diǎn)解決的問題！因此，我在平時(shí)化學(xué)教學(xué)活動中一直注重提醒學(xué)生帶著兩個問題:（1）化學(xué)與我們的生活關(guān)系密切嗎？（2）化學(xué)對我們家庭和社會來說有什么用?這就要求老師在上課時(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，使化學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。例如：我們在學(xué)習(xí)空氣污染一節(jié)內(nèi)容時(shí)候，談到空氣污染物的來源、空氣污染對人類帶來的危害、如何防治空氣污染時(shí)。提前讓學(xué)生觀察與我們學(xué)校一河相隔的煉鐵廠的鍋爐煙筒的排煙情況；帶著學(xué)生到公路旁觀察汽車在啟動、加速時(shí)候發(fā)生的現(xiàn)象；帶著學(xué)生到造紙廠附近聞氣味、沿著紙廠的廢水溝體會！通過此舉，學(xué)生知道：汽車尾氣排放、家庭燃燒含硫多的煤等燃料、化工廠的"三廢"都會造成空氣污染。我們?nèi)绾沃卫?？開發(fā)新能源，大力提倡植樹植草等，并介紹每周的空氣質(zhì)量周報(bào)，使學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注生活。
三、 保障學(xué)生實(shí)驗(yàn)的完整進(jìn)行，加強(qiáng)探究實(shí)驗(yàn)活動的開展，提高學(xué)生動手能力、觀察能力、思維創(chuàng)新能力――培養(yǎng)學(xué)生"化學(xué)素質(zhì)"的有效途徑
在氧氣性質(zhì)教學(xué)中，我改進(jìn)了如下實(shí)驗(yàn)方法：
（1） 木炭燃燒
在試管底部放層細(xì)砂，如圖-1所示。用鑷子夾取黃豆大小的一粒木炭，在酒精燈火焰上加熱到紅熱，小心放到試管底的細(xì)砂上。通過直角導(dǎo)管向大試管內(nèi)通入氧氣，可看到木炭劇烈燃燒，發(fā)出白光。若停止通入氧氣，白光消失；繼續(xù)通入氧氣，白光再次出現(xiàn)。該過程可反復(fù)多次，直到木炭燃盡為止。木炭燃盡后，待試管冷卻，向大試管中倒入適量的澄清石灰水，振蕩，靜置。待細(xì)砂沉淀后，可見澄清石灰水變渾濁。
（2） 硫在氧氣中燃燒
如圖-2所示，取一段約3 cm長的粉筆頭，用小刀在其大頭一端挖一個小圓坑，將另一端置于燃燒匙上。若難以直立，可以放入粉筆后，滴入熔化的石蠟油，等石蠟?zāi)毯?，可將粉筆固定。在粉筆坑里放入少量的硫粉，點(diǎn)燃后，發(fā)出微弱的淡藍(lán)色火焰，同時(shí)會嗅到刺激性氣味，將燃燒匙慢慢插入盛滿氧氣的集氣瓶中，可見硫燃燒更旺，發(fā)出明亮的藍(lán)紫色火焰，并有刺激性氣味的氣體產(chǎn)生。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，將燃燒匙浸入熱水中，即可取出粉筆。該實(shí)驗(yàn)中硫的用量少，還可避免硫燃燒時(shí)與銅質(zhì)的燃燒匙反應(yīng)，同時(shí)避免未燃燒盡的硫附著在燃燒匙上，難以清洗。此實(shí)驗(yàn)也可不用燃燒匙，而采用如下方法：取一根較長的鐵絲，下端彎曲將粉筆捆綁住，點(diǎn)燃粉筆圓坑里的硫粉，伸入集氣瓶中燃燒。
四、 賦德育于化學(xué)教學(xué)教育活動中，培養(yǎng)學(xué)生"綠色化學(xué)"素質(zhì)，增強(qiáng)環(huán)保意識，立志為人類健康而努力創(chuàng)新學(xué)習(xí)――實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目標(biāo)
中國是世界四大文明古國之一，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化，"四大發(fā)明"更加體現(xiàn)了中國古代勞動人民的勤勞智慧，對化學(xué)的研究更是令世人矚目的，許多化學(xué)成果在世界化學(xué)史都留下光輝的一頁！在平時(shí)的課堂教學(xué)中，講述一些化學(xué)史和中國在化學(xué)方面發(fā)展很有必要。例如：古代中國的火藥、造紙術(shù)、瓷器文明于世， 現(xiàn)代中國的化學(xué)發(fā)展也令人矚目:世界上第一個人工合成具有生物活性的蛋白質(zhì)――結(jié)晶牛胰島素；侯德榜的先進(jìn)事跡深深地教育著每一位學(xué)生:侯德榜以十門功課滿分的成績赴美留學(xué)，學(xué)成后歸國，克服內(nèi)亂和的重重困難，建立制堿工廠，潛心研究，所創(chuàng)立的聯(lián)合制堿法，打破了歐洲壟斷造堿的歷史，結(jié)束中國使用洋堿的歷史，他改進(jìn)的造堿工藝，1926年生產(chǎn)出的"紅三角"牌純堿獲美國費(fèi)城萬國博覽會金獎，被世人稱為侯氏制堿法。此外，我國的瓷器工藝，釀造技術(shù)，冶金技術(shù)都在世界上居于領(lǐng)先地位。在現(xiàn)代，我國的化學(xué)和科技都取得了偉大成就，隨著第一顆原子彈爆炸之后，我國又成功地爆炸了氫彈，發(fā)射了洲際導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星?，F(xiàn)在不僅能發(fā)射自己的衛(wèi)星，而且還為其他國家發(fā)射衛(wèi)星。同時(shí)，介紹世界化學(xué)發(fā)展?fàn)顩r及最新化工產(chǎn)品。實(shí)踐證明，在化學(xué)教學(xué)中，愛國主義素材和世界化學(xué)家為人類和平、健康作出貢獻(xiàn)的信息資料有機(jī)插入，不但活躍了課堂氣氛，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)。
總之，教育是宏大、系統(tǒng)工程，其中的問題，隨手一撿就能裝一大籮。特別是當(dāng)前大力提倡的素質(zhì)教育，出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿也還是人。教育有為社會服務(wù)的責(zé)任，但最終目的是為人服務(wù)。需要政府支持，教育體制主導(dǎo)，全民參與，學(xué)校實(shí)施，教師執(zhí)行。以上所述是本人在平時(shí)教學(xué)中一些膚淺體會，旨在拋磚引玉，提高自己，貢獻(xiàn)教育。
參考文獻(xiàn)
第7篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
觀察模仿，在舞蹈中包括對舞蹈動作、神態(tài)的觀察與模仿，也包括對自然萬物、社會及人的心態(tài)的觀察與模仿，是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久，包含著積極的思維活動，也是人們認(rèn)識世界、獲取知識的一個重要途徑。
1.對自然萬物的觀察與模仿
舞蹈的起源觀點(diǎn)之一就是模仿論，是人對自然的模仿，用有節(jié)奏的動作對各種動物的動作和習(xí)性進(jìn)行模仿。在舞蹈課中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過回憶、模仿，聯(lián)想，再現(xiàn)動植物形態(tài)進(jìn)行動作的創(chuàng)造、提煉。在課例《海底世界》中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生圍成圈，手牽手做波浪狀，讓學(xué)生感受動作所表現(xiàn)的情境，接著引導(dǎo)學(xué)生回憶和聯(lián)想海底的動植物形態(tài)，學(xué)生們很快就擺出了海龜、魚、螃蟹、水草等動植物形態(tài)。而后通過觀看視頻《美人魚》，學(xué)生們看到了海底世界中的動植物，他們在之前的模仿創(chuàng)作基礎(chǔ)下，經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的觀察，塑造了更為準(zhǔn)確的動植物形象。
2.對社會、人的心態(tài)的觀察與模仿
加拿大著名的心理學(xué)家班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論就包含觀察學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。觀察學(xué)習(xí)須先注意榜樣的行為，將其記在腦子里，經(jīng)過練習(xí)，最后在適當(dāng)?shù)膭訖C(jī)出現(xiàn)的時(shí)候再一次表現(xiàn)出來。他主張?jiān)谧匀坏纳鐣榫持衼硌芯咳说男袨?，人們在社會情境中通過觀察和模仿，學(xué)到了許多行為。
3.對舞蹈動作、人物神態(tài)的觀察與模仿
在舞蹈課中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生觀察、模仿舞蹈基本動作和神態(tài)。它可以規(guī)范體態(tài)，培養(yǎng)方位感與空間感，掌握不同方位的運(yùn)動軌跡，達(dá)到身體的協(xié)調(diào)、柔韌和靈活；對神態(tài)的觀察與模仿，感受舞蹈動作表達(dá)的基本情感；觀察舞蹈、體驗(yàn)舞蹈，了解舞蹈的種類、民族、文化、歷史等。
觀察模仿學(xué)習(xí)是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這種學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生積累大量的知識和技能，而這些知識和技能既是更高級的觀察模仿學(xué)習(xí)必不可少的基礎(chǔ)，也是拓展思維、啟迪智慧、吸取精華，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的基礎(chǔ)。
二、極富個性與鮮活的即興表現(xiàn)能力
“即興表現(xiàn)”是素質(zhì)教育舞蹈的其中一個標(biāo)準(zhǔn)，就是使舞蹈永遠(yuǎn)處于鮮活與創(chuàng)造境地，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行個性化的表現(xiàn)，并不斷地創(chuàng)造出奇特的令人驚喜的藝術(shù)效果。素質(zhì)教育舞蹈課認(rèn)為即興是人與生俱來的能力，應(yīng)當(dāng)把中國學(xué)生這種被現(xiàn)代教育壓抑已久的能力釋放出來，并敢于表現(xiàn)自己。課例《鳥語》，就考驗(yàn)了學(xué)生們的即興表現(xiàn)能力：首先，我把學(xué)生分成兩人一組，面對面站著，其中一個即興做若干個動作，另一人原搬照學(xué)，考驗(yàn)二人的默契，隨后交換主導(dǎo)角色；接著，我讓學(xué)生嘴里說一句話，并配上相應(yīng)的動作。而另一同學(xué)可接著說毫無關(guān)聯(lián)的下一句話，也配以相應(yīng)的動作； 然后，我要求學(xué)生用“鳥語”即誰都聽不懂的語言來表達(dá)，并同時(shí)配以動作，另一同學(xué)也立即用“鳥語”配以動作做出反應(yīng)，兩人形成語言與動作的小片段；接著，我讓學(xué)生圍成半圓，一人快速跑到另一人面前，用“鳥語”配以肢體動作“告訴”對方一件事情（這件事情可以是不同情緒的：高興、悲傷、憤怒、緊急的等），每人限時(shí)5秒，接著從這個被告者開始找尋下一個對象；最后用“鳥語”對話，兩人一組，即興用“鳥語”配合動作進(jìn)行對話。在這個課例中，我們很明顯地感受到大家緊張、興奮地想、說、做，勇敢地表現(xiàn)自己。事實(shí)也證明，即興表現(xiàn)能力的開發(fā)，學(xué)生就會有無窮的想象力與創(chuàng)造力。
三、交流合作能帶來成功的愉悅感
在素質(zhì)教育舞蹈課中，因?yàn)楹芏嗟木巹?chuàng)活動，經(jīng)常會形成很多的小組交流合作活動，大家在一起商討、交流想法，正確地評價(jià)自己和他人，互相分享智慧。我在課例《魔紙》的小組編創(chuàng)環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)其中有一個小組里，聚集了好幾個有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀學(xué)生，她們都有不錯的創(chuàng)意，在反復(fù)的商討和嘗試后，大家選定了把報(bào)紙卷成喇叭的設(shè)想，接著同學(xué)們又商量什么主題呢？大家各抒己見，最后綜合大家的意見，編創(chuàng)出了《老鼠嫁女》的主題。舞蹈片段雖短，但是我們看到了歡喜的媒婆，娶親的隊(duì)伍，親友們與新郎新娘的嬉戲，最后大家更加歡天喜地地送新郎新娘的場景。道具―報(bào)紙，也變成了娶親隊(duì)伍中的不同物品，實(shí)在令人驚嘆。這個舞蹈片段有情節(jié)性，有趣味性，學(xué)生們課中，通過交流合作產(chǎn)生了成功的愉悅感。
四、創(chuàng)造求新是不變的追求
創(chuàng)造求新，是素質(zhì)教育舞蹈最重要的特性。各種理念，各種方法，最終都集中在創(chuàng)造的環(huán)節(jié)上，學(xué)生最終收獲的便是創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性方法、創(chuàng)造性習(xí)慣的培養(yǎng)，是求新的追求。在舞蹈課中，我總會提示“不要重復(fù)別人”，這就是在提示大家要創(chuàng)新。在課例《魔紙》中，我先發(fā)給每個人一張報(bào)紙，并提問學(xué)生：一張我們平常用來閱讀的報(bào)紙除了是報(bào)紙，還可以是什么？我做了個示范，報(bào)紙即刻成了腳下踢的球。在我的引導(dǎo)下，報(bào)紙變成了喇叭、紗布、毛巾，甚至變成了書包、雪花、新郎的緞帶、嬰兒的包被……在一次又一次的實(shí)踐創(chuàng)作后，同學(xué)們用簡單的報(bào)紙編創(chuàng)了一個個讓人驚喜的主題：《飛》《老鼠嫁女》……
素質(zhì)教育舞蹈課堂就是這樣一個創(chuàng)造性的平臺，在這個平臺上，人人都可以成為創(chuàng)造者。在創(chuàng)造的過程中，永不滿足，永遠(yuǎn)追求標(biāo)新立異，與眾不同，這是素質(zhì)教育舞蹈課最有效的培養(yǎng)手段。
五、形成新整體的綜合融化能力
把不同學(xué)科知識進(jìn)行遷移、嫁接、綜合與融化，就是綜合融化能力。
1.與藝術(shù)學(xué)科的綜合融化。藝術(shù)學(xué)科包括音樂、戲劇、詩歌、美術(shù)，又包括書法、繪畫與雕塑等。課例《永》，通過中國傳統(tǒng)書法的筆法精髓“永字八法”，將書法與舞蹈聯(lián)系起來；課例《漁夫與魔鬼》，將經(jīng)典文學(xué)作品知識、繪畫與音樂綜合融化；課例《鄉(xiāng)愁》，通過時(shí)任余光中的《鄉(xiāng)愁》，將詩歌與舞蹈聯(lián)系在一起……
2.與其他學(xué)科的綜合融化。其他學(xué)科如體育、語文、歷史、地理是科學(xué)與數(shù)學(xué)，也包含德育內(nèi)容的自然結(jié)合。
第8篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
摘 要 跆拳道運(yùn)動在世界以及我國的迅猛發(fā)展，充分體現(xiàn)了這一運(yùn)動的藝術(shù)魅力與價(jià)值，符合世界體育的整體發(fā)展趨勢與要求，是一項(xiàng)蘊(yùn)含深厚底蘊(yùn)的時(shí)尚運(yùn)動。在全面推行素質(zhì)教育的今天，跆拳道運(yùn)動已經(jīng)受到中學(xué)生的喜愛與推崇，成為一項(xiàng)新的體育運(yùn)動項(xiàng)目在學(xué)校體育教學(xué)中得到推廣。跆拳道校本課程的構(gòu)建，有助于將跆拳道運(yùn)動真正融入到教育體系當(dāng)中，展現(xiàn)這一項(xiàng)運(yùn)動的價(jià)值與內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞 跆拳道 校本課程 初中學(xué)生 素質(zhì)教育
貫徹落實(shí)黨的教育方針，要求全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。將人才的全面發(fā)展作為培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄與良好的身體素質(zhì)。跆拳道走入校園，備受初中學(xué)生的推崇，成為一項(xiàng)新興的體育運(yùn)動項(xiàng)目。跆拳道校本課程實(shí)踐，對初中素質(zhì)教育具有重要的推動作用。
一、跆拳道校本課實(shí)踐對初中生素質(zhì)教育的促進(jìn)
（一）德育素質(zhì)的促進(jìn)
中學(xué)階段學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀處于初步形成的基礎(chǔ)階段，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期。跆拳道教學(xué)以及訓(xùn)練過程，以武禮、武德為根本，注重“學(xué)藝先學(xué)禮，習(xí)武必明德”理念核心，能夠讓學(xué)生充分感受一種尚武精神[1]。在這種正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，使得學(xué)生在接受跆拳道校本課程實(shí)踐過程中，將德育教育與自身品格形成聯(lián)系，學(xué)習(xí)并感受跆拳道運(yùn)動帶來的價(jià)值觀及精神品質(zhì)。
（二）文化素質(zhì)的促進(jìn)
跆拳道以一項(xiàng)運(yùn)動的形態(tài)進(jìn)入到我國，之所以快速發(fā)展并得到推崇，根本原因是與我國的武術(shù)文化傳統(tǒng)融合，將深厚的文化底蘊(yùn)蘊(yùn)含其中，展現(xiàn)出傳統(tǒng)道家文化與儒家文化的內(nèi)在價(jià)值。因此，跆拳道校本課程的實(shí)踐有助于增強(qiáng)初中生的文化素養(yǎng)，教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者應(yīng)該注重教學(xué)方式中融入德育教育，豐富學(xué)生的體育活動，讓學(xué)生充分了解本民族的文化內(nèi)涵，拓展并豐富學(xué)生視野。
（三）身體素質(zhì)的促進(jìn)
跆拳道校本課程的具體實(shí)踐，對于初中生身體素質(zhì)的促進(jìn)，具體表現(xiàn)在三個方面：第一，體格生長。初中生正處于身體的成長時(shí)期，骨骼彈性較好但固性較差，肌肉細(xì)嫩容易疲勞。跆拳道運(yùn)動的開展，能夠有計(jì)劃的鍛煉小肌肉群與伸肌力量，促進(jìn)骨骼與肌肉逐漸成長，使得學(xué)生必要的身體素質(zhì)得到提升；第二，促進(jìn)心血管系統(tǒng)發(fā)展。跆拳道校本課程實(shí)踐，有助于改善心肌的營養(yǎng)狀況，滿足動靜結(jié)合的基本要求，促進(jìn)血液循環(huán)；第三，對學(xué)生心理素質(zhì)的促進(jìn)作用。跆拳道運(yùn)動學(xué)生在完成運(yùn)動促進(jìn)身體素質(zhì)提升的同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)自我突破，在心理上得到極大滿足。開展訓(xùn)練過程中，教師的準(zhǔn)確引導(dǎo)有助于提高其注意力，增強(qiáng)自信心[2]。
二、初中跆拳道校本課程的實(shí)踐探索
初中跆拳道校本課程的實(shí)踐探索，能夠優(yōu)化該校本課程在中學(xué)校園中的開展與具體應(yīng)用，持續(xù)發(fā)揮出學(xué)生素質(zhì)教育促進(jìn)的作用。凸顯跆拳道校本課程的實(shí)踐價(jià)值，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)步驟以及教學(xué)評價(jià)等多方面作為切入點(diǎn)，全過程優(yōu)化跆拳道校本課程，展現(xiàn)出其對推動中學(xué)生素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵。
（一）確定教學(xué)目標(biāo)
跆拳道校本課程的開展與實(shí)踐，目的是增強(qiáng)初中學(xué)生的綜合素質(zhì)，發(fā)揮出素質(zhì)教育的優(yōu)勢與價(jià)值。這就需要在跆拳道校本課程建設(shè)過程中，確定教學(xué)目標(biāo)。首先，針對初中生的實(shí)際情況，體育教師需要將跆拳道教學(xué)進(jìn)行分解，以便于不同動作適用于不同的學(xué)生，衡量技術(shù)動作的難度標(biāo)準(zhǔn)；其次，對跆拳道校本課程探索與實(shí)踐，教師應(yīng)該融合學(xué)生的心理特點(diǎn)，使得教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際情況保持高度一致，發(fā)揮良好的教學(xué)效果；最終，教學(xué)目標(biāo)確定之后，可對目標(biāo)的執(zhí)行狀況進(jìn)行驗(yàn)證，即跆拳道校本課結(jié)束之后對學(xué)生實(shí)際掌握情況進(jìn)行調(diào)查，及時(shí)優(yōu)化與改進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，完成不同階段的教學(xué)任務(wù)。
（二）制定教學(xué)計(jì)劃
教學(xué)計(jì)劃是以教學(xué)內(nèi)容為基本目標(biāo)，對整個校本課程分為不同的教學(xué)計(jì)劃時(shí)段，以便于不同教學(xué)計(jì)劃環(huán)境中的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。教師的教學(xué)計(jì)劃制定，需要根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以及課時(shí)數(shù)認(rèn)真完成并執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容，一個階段的跆拳道校本課程教學(xué)目標(biāo)為核心。例如，將整個跆拳道校本課程實(shí)踐在一個教學(xué)階段劃分為12課時(shí)，其中跆拳道基礎(chǔ)知識4課時(shí)，跆拳道技巧以及動作掌握4課時(shí)，跆拳道鞏固練習(xí)為4課時(shí)。制定分步的教學(xué)計(jì)劃，有助于教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化。
（三）優(yōu)化教學(xué)步驟
跆拳道運(yùn)動單論其動作本身，每一個動作都是相對獨(dú)立的。包括獨(dú)立的動作規(guī)格、攻防特點(diǎn)以及組合規(guī)律等。因此，在校本課程實(shí)踐探索中，應(yīng)該充分尊重特定的步驟與規(guī)律，以其為前提條件。教師與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃相融合，對每一個動作進(jìn)行認(rèn)真講解，以便于學(xué)生能夠真正掌握跆拳道的各個動作。通常狀況下，教學(xué)步驟為建立感性認(rèn)知學(xué)習(xí)分解動作完成動作鞏固運(yùn)用[3]。優(yōu)化后的教學(xué)步驟，剔除了影響要素，將跆拳道所能夠在校本課程實(shí)踐中的價(jià)值充分展現(xiàn)，對學(xué)生素質(zhì)教育的促進(jìn)具有積極意義。
（四）實(shí)施教學(xué)評價(jià)
跆拳道校本課程在中學(xué)階段開展，主要是一項(xiàng)以運(yùn)動為主的教學(xué)方式。跆拳道自身具有一套完整的晉級評價(jià)方法。無論在開展教學(xué)過程中適應(yīng)的是哪一個教學(xué)階段，都能夠充分展現(xiàn)出其適應(yīng)性與評價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。實(shí)施教學(xué)評價(jià)，不僅僅能夠?yàn)橹袑W(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道的效果進(jìn)行檢驗(yàn)，更能夠發(fā)揮出激勵價(jià)值，幫助與引導(dǎo)學(xué)生去適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境，在接受跆拳道校本課程教學(xué)中提高綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：中學(xué)生素質(zhì)教育范文
論文摘要：本文首先介紹了高校體育課程的重要性，以及在高校體育課程中融入素質(zhì)教育的意義。之后，文章提出了高校體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育融入的踐行思路，包括：加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)人文體育理念的形成；注重心理素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建良好的人際溝通與堅(jiān)定的意志品質(zhì)；差異化對待課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生個性化的發(fā)展；關(guān)注身體素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體機(jī)能。
1、引言
體育課程是高校中各種專業(yè)的必修課，對提高學(xué)生的身體素質(zhì)，健全學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力有著不可替代的作用。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育是隨著高校教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，社會對人才培養(yǎng)需求的不斷多樣化而產(chǎn)生的。把素質(zhì)教育的理念融入到高校體育教學(xué)實(shí)踐中，一方面是為了豐富體育教學(xué)方法、提高學(xué)生上課的積極性，另一方面也是對體育課程本身學(xué)科價(jià)值的深入提煉和豐富，同時(shí)對進(jìn)一步完善素質(zhì)教育理念也有重要意義。
2、高校體育教學(xué)中學(xué)生素質(zhì)教育融入的踐行思路
2.1 加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)人文體育理念的形成
體育運(yùn)動中，有很多方面都能體現(xiàn)出人的道德品質(zhì)，因?yàn)轶w育的一個重要特點(diǎn)是公平競賽，競賽中要有爭取優(yōu)勢的雄心壯志，但又要注意培養(yǎng)有關(guān)競賽的道德，做到勝不驕，敗不餒，尊重裁判，尊重對方與同伴協(xié)作等。而我們傳統(tǒng)的體育課程注重的是體育技能與體育只是的傳授，很少有教師去關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生重視這些道德方面的教育，教師們想當(dāng)然的會認(rèn)為道德教育是政治課范疇的，體育課程中用不上。其實(shí)，體育本身也是一種基于“人”的活動，從體育誕生的那一天起，體育就與道德緊密聯(lián)系到了一起，而且隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育道德越發(fā)的引起了人們的重視。包括加強(qiáng)對興奮劑的檢測，惡意犯規(guī)的懲罰，不公平裁判的處理等等，一切這些相關(guān)規(guī)則的制定和使用目的都是為了維持體育運(yùn)動的公平公正。因此，教師需要利用這些環(huán)節(jié)來逐步的培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的思想道德品質(zhì)，同時(shí)還要注意體育運(yùn)動最突出的特點(diǎn)，那就是以培養(yǎng)“德技相長，文理兼修”的適應(yīng)現(xiàn)代社會文明發(fā)展的高素質(zhì)人才為目的[1，2]。
2.2 注重心理素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建良好的人際溝通與堅(jiān)定的意志品質(zhì)
心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中重要的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是學(xué)生全面發(fā)展的前提。心理素質(zhì)是以生理素質(zhì)為基礎(chǔ)，在實(shí)踐活動中通過主體與客體的相互作用，而逐步發(fā)展和形成的心理潛能、能量、特點(diǎn)、品質(zhì)與行為的綜合，體育運(yùn)動與心理素質(zhì)之間存在關(guān)系是由二者的本質(zhì)所決定的。另外，心理素質(zhì)還影響著人們的社會交往，決定著人們的交際能力，一個擁有健康心理的人才能在社會中擁有良好的交際圈[3]。體育運(yùn)動中，有很多都是涉及人與人之間溝通的，尤其是一些團(tuán)體項(xiàng)目，比如排球、籃球、足球等，這些運(yùn)動決定性的要素往往不是某一個隊(duì)員能力有多強(qiáng)，而是要看整體的能力，尤其是整體的配合是否默契，而這種默契的配合就來源于隊(duì)員之間的有效溝通，隊(duì)員之間的良好感情。所以，教師需要在集體運(yùn)動中，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，一方面是為了促進(jìn)健康心理在體育比賽中的溝通，另外也是促進(jìn)隊(duì)員之間的交流，同時(shí)擁有穩(wěn)定的心理素質(zhì)，也會促使學(xué)生形成堅(jiān)定的意志品質(zhì)。比如在比賽遇到逆境時(shí)，沒有良好的心理素質(zhì)，形不成堅(jiān)定的意志，很可能就放棄了，但如果具備這種良好的心理，則會頑強(qiáng)的挺過去，最終還可能會取得比賽的勝利。
2.3 差異化對待課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生個性化的發(fā)展
體育運(yùn)動是與人自身的身體素質(zhì)密不可分的，很多人因?yàn)槭艿缴眢w運(yùn)動天賦的限制而無法開展某些體育項(xiàng)目。但每個人的特長也不同，有的人身體強(qiáng)壯，適合力量型的運(yùn)動；有的人小巧靈活，適合技術(shù)型的運(yùn)動。因此，體育運(yùn)動項(xiàng)目的選擇要因人而異，合適的人要配給合適的體運(yùn)動項(xiàng)目，這樣才能發(fā)揮最大限度的能力，才能使運(yùn)動的人獲得信心。在具體的高校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師需要先對學(xué)生的具體狀況進(jìn)行調(diào)查，看看哪些學(xué)生有過哪些運(yùn)動的背景，身體天賦如何，有什么興趣愛好，運(yùn)動潛力如何，然后在有針對性的為每個學(xué)生安排最適合的體育運(yùn)動。教師可以嘗試開展“體育俱樂部”，比如籃球俱樂部，足球俱樂部，兵乓球俱樂部，讓相同愛好的學(xué)生在一起切磋、探討，相互促進(jìn)和提高。最終讓每個學(xué)生都能獲得屬于自己能力范圍內(nèi)最大限度的發(fā)展，而且這種發(fā)展是屬于自己特有的，并且通過這種發(fā)展還有效的調(diào)動了自身相關(guān)能力的提高。
2.4 關(guān)注身體素質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的身體機(jī)能
很多人肯定認(rèn)為，體育部就是在鍛煉身體，發(fā)展身體素質(zhì)嗎。其實(shí)未必，我們以往的高校體育課程更多關(guān)注的還是讓學(xué)生學(xué)到一些基本的體育技能，而且身體素質(zhì)能達(dá)標(biāo)即可。比如每年體育課程都要檢測男生1500米，女生800的訓(xùn)練成績，看是否能達(dá)標(biāo)。但測完以后也就是給個成績就了事，至于說學(xué)生為什么達(dá)標(biāo)，為什么不達(dá)標(biāo)，如何量化，又如何科學(xué)分析這些數(shù)據(jù)并將其運(yùn)用在為學(xué)生制定合理的運(yùn)動方案上，恐怕沒有教師去認(rèn)真對待。而恰恰這些都是最直接影響到學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的因素，所以在新時(shí)期素質(zhì)教育理念下，教師需要把體育課程中每一項(xiàng)運(yùn)動都科學(xué)的轉(zhuǎn)向?qū)W生身體素質(zhì)的形成上，強(qiáng)化學(xué)生的身體機(jī)能，避免出現(xiàn)以往重技能傳授，輕素質(zhì)教育的情況，讓體育課程真正有效的服務(wù)于高校的素質(zhì)教育。
3、結(jié)語
長期以來，高校體育課程更多的都是培養(yǎng)學(xué)生有一些基礎(chǔ)的體育運(yùn)動技能，鍛煉一下身體，定期的考核一下學(xué)生的身體狀況即可。很少有學(xué)校在繼續(xù)深入的探討體育課程的其它作用，導(dǎo)致體育課程的重要性始終無法有效被開發(fā)出來，教學(xué)方法單一，教學(xué)模式簡單，學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性也不高。素質(zhì)教育的理念給新時(shí)期高校體育課程的發(fā)展帶來了新的契機(jī)，我們一定要把握住這個基于，把新時(shí)期高校體育課程與素質(zhì)教育緊密聯(lián)系在一起，推進(jìn)高校體育健康、持續(xù)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]張軍．體育與人文教育[J]．南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，26（4）.
