社會治理智能化精選(九篇)

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第1篇：社會治理智能化范文

關(guān)鍵詞：高職；英語教學(xué)；社會文化能力

美國教育家溫斯頓·布倫姆伯格曾說過：“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！闭Z言與文化自古以來就是不可分割且相互滲透的。人類用語言創(chuàng)造了文化，文化反過來又促進人類社會的發(fā)展。廣義上說，文化是指一個社會所具有的獨特的政治經(jīng)濟制度、、風俗人情的總和。在教學(xué)中，我們常把文化分為兩個層面：即知識文化和交際文化。通常交際文化要比知識文化更直接地影響跨文化交際和言語中所蘊含的文化信息。對文化所包含的這兩個層面的熟悉、掌握、運用程度，就是我們要探討的社會文化能力。

中國加入WTO以后，社會對涉外人才的培養(yǎng)數(shù)量和層次提出了更高要求，各行各業(yè)對外向型、復(fù)合型人才的培養(yǎng)要求也愈益迫切。高職英語教學(xué)作為高職教育與社會需求接軌的一個重要環(huán)節(jié)，日益受到重視。但從目前高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀來看，還存在很多不足。例如：（1）高職學(xué)生入學(xué)成績參差不齊，英語基礎(chǔ)相對薄弱，閱讀、聽說能力也比較差。大約有四分之一到三分之一的學(xué)生只能進行最簡單的日常生活會話。（2）高職英語教學(xué)的師資力量不是原來中專學(xué)校或中學(xué)里過來的，就是剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。教學(xué)方法不能適應(yīng)高職教育的特點，事倍功半。（3）在英語教學(xué)中，人們普遍忽視社會文化能力的培養(yǎng)，認為英語教學(xué)的主要目的是語言知識的傳授，沒有把文化滲透和學(xué)生的語用能力相結(jié)合。

2000年10月，教育部高教司組織修訂的《高職教育英語課程教學(xué)基本要求》（試行）明確提出了“以實用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標。[1]新的基本要求體現(xiàn)了以下特點：（1）高職教育英語課程教學(xué)基本要求以高職人才培養(yǎng)目標為依據(jù)，突出語言實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。（2）以培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用語言的能力為目標，突出教學(xué)內(nèi)容的實用性和針對性，將語言基礎(chǔ)能力與實際涉外交際能力的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，以滿足21世紀經(jīng)濟發(fā)展對高職人才的要求。（3）為適應(yīng)改革開放對涉外業(yè)務(wù)交際能力的需求，加強聽說能力的訓(xùn)練以及加強學(xué)生語用能力的培養(yǎng)，已成為高職外語教學(xué)的當務(wù)之急。

高職學(xué)生學(xué)習英語是為了進行涉外交際，高職英語教學(xué)應(yīng)加強學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。但是，應(yīng)用能力不但泛指應(yīng)用語言的一般能力，更是指把語言運用到實際涉外交際環(huán)境中的能力。后者也可稱為“社會文化能力”。應(yīng)用能力是社會文化能力的基礎(chǔ)，社會文化能力則是應(yīng)用能力的最終表現(xiàn)。因此，高職英語教學(xué)應(yīng)以社會文化能力的培養(yǎng)為最終目的。

實際上，社會文化能力的培養(yǎng)在英語教學(xué)的各個階段、各個層次上都可以進行，它存在于語言教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

首先，作為高職英語教學(xué)引領(lǐng)者的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

海姆斯（Hymes）曾說過，外語教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在什么時候該說話，什么時候不該說話，對誰在何時何地以何種方式談什么?！睆倪@個意義上看，語言教學(xué)與文化教學(xué)、語言能力與文化能力是不可分離、相輔相成的。對英語學(xué)習者來說，學(xué)習英語既是為了掌握一種新的交際工具，也是為了學(xué)習和了解其他文化；從教師教學(xué)角度來看，教授一門語言同時也是在傳授一種文化。教師不能只顧教授語言知識，也不能教語音的只管教語音、教語法的只管教語法。英語教學(xué)“只有考慮到文化因素，我們才能全面地理解語言行為”（Crane，1981），才能更有效地交際。由此可見，我們必須從根本上更新教育觀念，把教學(xué)指導(dǎo)思想從“語言為本”向“以語言運用為本”轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力為宗旨。

其次，教學(xué)模式也要作實質(zhì)性的改革，具體描述如下：

以大綱為依據(jù)外語教師不能憑個人好惡予以取舍，而必須按大綱要求去做。要在仔細研究大綱，研究學(xué)習主體的入學(xué)水平、學(xué)習興趣、學(xué)習方法、個性差異等的基礎(chǔ)上準確施教。立足本校實際，加強集體備課，商定每一單元文化導(dǎo)入的內(nèi)容、要求、重點、難點等。日常教學(xué)中適時融入介紹、告別、聚會、訪問等文化因素的講解，在不知不覺中讓學(xué)生領(lǐng)會“不僅要注意語言的準確性，還要重視語言運用的恰當性”，使其文化能力與語言能力同步提高。

課程設(shè)置及教材選擇課程設(shè)置應(yīng)服從和服務(wù)于教學(xué)目標。高職院校大學(xué)英語教學(xué)既可以請外籍教師開設(shè)口語課、語言文化系列知識講座，也可根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式和目標嘗試開設(shè)一些輔修課，如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文化”等。這樣，既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，又能提高學(xué)生對不同文化的領(lǐng)悟力和接受程度。另外，教材不合適也會影響教學(xué)效果，阻礙學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)校應(yīng)選擇富含英美人實際交際中的“真實語料”的教材，在方便教師教語言的同時又能結(jié)合文化內(nèi)涵展開教學(xué)活動。當然，教材內(nèi)容應(yīng)有一定的趣味性，使學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習興趣和參與其中的樂趣，同時也要使學(xué)生覺得“易學(xué)”和“好用”。另外，高職外語教學(xué)中讀、寫、譯的學(xué)習重點應(yīng)是涉外應(yīng)用文，所以教學(xué)素材的選擇在著眼于典型性的同時，也應(yīng)注重實用性。在教學(xué)過程中運用典型性、實用性、趣味性強的語言材料對學(xué)生進行職業(yè)文化的培養(yǎng)。

課堂教學(xué)英語課教學(xué)要注重對學(xué)生英語應(yīng)用能力的訓(xùn)練，運用多種方式增加課堂語言實踐活動，如role-play，groupdiscussion，pair-work，熱點話題辯論，實用文寫作等。要克服班級規(guī)模偏大、人數(shù)偏多的困難，實施教師為場外指導(dǎo)，學(xué)生為場上隊員的教學(xué)模式，使學(xué)生的語用能力得到最大程度的發(fā)揮。另外，針對不同課型的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有意識地加強學(xué)生的文化意識培養(yǎng)。比如口語訓(xùn)練中，讓學(xué)生學(xué)會句式表達的同時，也要讓學(xué)生了解該語言適合的語境、包含的文化因素等，避免出現(xiàn)交際中的語用錯誤。因為缺乏文化背景知識的語用方面的錯誤，可能會引起嚴重的后果，聽者或許會認為是粗魯和惡意傷害的自然流露，從而導(dǎo)致交際失敗。[2]又如閱讀課中應(yīng)加強風俗、文化、宗教等的介紹，因為現(xiàn)今教材的閱讀材料多取自英美國家，只有放在一定的社會環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會其中的含義，增強語言功底。此外，在詞匯教學(xué)中也應(yīng)注重文化介紹，因為詞匯中同樣也包含著極其豐富的各種文化信息。有些詞語因人們的生活環(huán)境、風俗習慣、歷史背景、心理特征等綜合起來的文化意識不同而在不同的語言中有著不同的內(nèi)涵。如blue一詞，在英美人的眼里，除了顏色，還可代表心情憂郁；在中國，稱贊人家小孩的時候往往用“胖乎乎”這個詞，但英美人受社會文化影響認為“fat”是個貶義詞，因而不用“fat”而用“cute”。類似的例子很多，教師可以利用這些文化差異在詞匯教學(xué)中進行有意識的跨文化教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會文化能力。

考試項目的調(diào)整高職學(xué)生學(xué)習英語的最終目的是運用該語言進行成功的涉外交際。如果對學(xué)生語言學(xué)習的測試僅停留在知識點的考查上，那么最終導(dǎo)致學(xué)生只會用紙筆交流，掌握的只是用規(guī)則硬套的啞巴英語。因此，我們應(yīng)提供多種測試途徑（聽、說、讀、寫），設(shè)置不同的語言環(huán)境，考查學(xué)生實際語言運用的恰當性和應(yīng)對變化的靈活性，使語言學(xué)習真正為語言交際服務(wù)。

英語教師培訓(xùn)正如前面所提到的，高職英語的師資力量相對薄弱，教學(xué)方法的墨守成規(guī)和師資隊伍的年輕化是兩個最大的問題。許多英語教師自身就缺乏對語言所包含的文化信息的廣泛了解。因此，一方面教師本人應(yīng)及時“充電”，進修專業(yè)知識、提高學(xué)歷；另一方面，高職院校應(yīng)為英語教師創(chuàng)造更多的培訓(xùn)機會，讓教師走出國門，感受英美國家的語言及文化環(huán)境。教師要具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，才能在培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力時起到指導(dǎo)作用。

第二課堂社會文化能力的培養(yǎng)不僅限于課堂上進行，而且還可以充分利用其他渠道。例如，課余利用英語廣播電臺播放原汁原味的英語新聞、英語歌曲，或利用多媒體電教設(shè)備播放一些原版的影碟，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語的興趣，又可讓學(xué)生對異國的生活習俗、風土人情等方面有直觀的感性認識。還可以請一些外籍人士與學(xué)生定期開展交流活動，或以講座形式向?qū)W生介紹國外的社會生活風貌等。通過這些方法獲得的文化背景知識更容易讓學(xué)生領(lǐng)會、掌握，從而培養(yǎng)了學(xué)生的社會文化能力。

再次，要明確語言教學(xué)與文化能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

當然，高職英語教學(xué)中不能因重視文化教學(xué)而忽視語言教學(xué)。我們應(yīng)權(quán)衡學(xué)生水平、人才培養(yǎng)目標及教材內(nèi)容等方面因素，處理好兩者的關(guān)系：第一，文化教學(xué)是為了加強而不是削弱語言教學(xué)，是為補充語言教學(xué)的不足，而不是取代語言教學(xué)。第二，要明確語言教學(xué)的范疇。就一個國家文化而言，有主次之分。全盤講授，一難于做到，二會使學(xué)生無所適從，最終不利于學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)，故應(yīng)有所選擇地講授。第三，語言和文化是隨著社會發(fā)展而發(fā)展的。所以在文化教學(xué)中應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問題，不能嚴格遵守文化規(guī)約，這也意味著教師要與時俱進。21世紀，社會發(fā)展必將使跨越不同文化的交流愈加頻繁。因此，在高職英語教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生實際的涉外交際能力是最終目的。我們應(yīng)在打穩(wěn)、夯實語言基礎(chǔ)的同時多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力，從而促進不同語言、文化間的和諧交流與溝通。

參考文獻：

第2篇：社會治理智能化范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校；社會服務(wù)；途徑教育部《關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》中提出高職高專醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該積極利用自身資源和優(yōu)勢， 拓寬服務(wù)渠道， 擴大高職教育的影響力。近年來學(xué)校從高職高專醫(yī)學(xué)院校實際出發(fā)， 適時調(diào)整辦學(xué)理念和發(fā)展戰(zhàn)略， 突出辦學(xué)特色， 開辟了一條在服務(wù)社會中求發(fā)展的強校之路。本文正是基于這一實際問題， 提出高職高專醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該面向社區(qū)培養(yǎng)應(yīng)用型人才， 充分發(fā)揮其社會服務(wù)職能。

1 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校面向社區(qū)培養(yǎng)實用型人才的優(yōu)勢

1. 1 ；建設(shè)學(xué)習型服務(wù)型社區(qū)的重要作用是構(gòu)建全社會終身教育體系 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校面向社區(qū)正適應(yīng)了這一客觀需要， 在所處的社區(qū)內(nèi)， 高職高專醫(yī)學(xué)院校不但具有培養(yǎng)人才的優(yōu)勢， 還具有培養(yǎng)應(yīng)用型人才的豐富經(jīng)驗和水平， 憑借這些豐富的經(jīng)驗， 再和社區(qū)的實際情況緊密聯(lián)系， 既為學(xué)習型社區(qū)的成功創(chuàng)立提供了有力保障， 也提高了社區(qū)整體服務(wù)水平。

1. 2 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校辦學(xué)理念符合社區(qū)教育的發(fā)展要求 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校的教育理念一直堅持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向， 走產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的發(fā)展道路。教學(xué)模式也逐步從注重教轉(zhuǎn)向注重學(xué)， 越來越靠近個性化學(xué)習的特點。目前就業(yè)崗位逐漸增多， 對就業(yè)者能力與素質(zhì)的要求越來越嚴格， 尤其是要求就業(yè)者必須加強自身的適應(yīng)能力， 做到會學(xué)習會生存， 這才是社區(qū)教育所要達到的目標。

1. 3 ；面向社區(qū)是促進高校自身發(fā)展的需要 ；強化地方高校的社會服務(wù)職能， 不僅對社區(qū)有幫助， 同樣也為醫(yī)學(xué)類高職院校人才培養(yǎng)與就業(yè)導(dǎo)向提供更廣闊的發(fā)展空間。高職高專醫(yī)學(xué)院校與社區(qū)的關(guān)系實際上是互助互利的關(guān)系， 高職高專醫(yī)學(xué)院校能從社區(qū)得到新的發(fā)展原動力， 社區(qū)則需要高職高專醫(yī)學(xué)院校提供足夠的智力和人力資源， 二者之間是社會轉(zhuǎn)型期的一種全新的服務(wù)大眾的方式。

2 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校面向社區(qū)培養(yǎng)實用型人才的途徑和策略

2. 1 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校的首要工作任務(wù)是面向社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生需求， 培養(yǎng)社區(qū)實用型醫(yī)學(xué)人才 ；本校創(chuàng)建了有本校特色面向社區(qū)的“院校合一”全科醫(yī)生培養(yǎng)模式， 在校內(nèi)建設(shè)了融教學(xué)、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和基層醫(yī)療衛(wèi)生工作人員培訓(xùn)為一體的東方廣場社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心， 這種“院校合一”的校中院、院中校的模式激活了校內(nèi)教學(xué)資源， 提升了教師的臨床水平， 提高了全科醫(yī)生培養(yǎng)質(zhì)量。目前已有近300名具有全科醫(yī)生素質(zhì)的臨床醫(yī)生走向農(nóng)村及基層衛(wèi)生服務(wù)崗位。成果得到了政府、行業(yè)、兄弟院校和社會的廣泛認可， 并在多所院校推廣應(yīng)用。

2. 2 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校面向社區(qū)貫徹以就業(yè)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)結(jié)合之路 ；因地因時培養(yǎng)地方所需實用型醫(yī)學(xué)人才， 把從業(yè)者在未來社區(qū)工作中可能遇到的工作情況在相應(yīng)的課程里增加相關(guān)的內(nèi)容， 增加課間去社區(qū)醫(yī)院實習的次數(shù)， 讓學(xué)生與社區(qū)醫(yī)院零距離， 培養(yǎng)出來的從業(yè)者能夠熟悉社區(qū)工作環(huán)境， 很快的適應(yīng)社區(qū)的工作性質(zhì)。多數(shù)高職高專醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)加強校企之間的合作， 使科學(xué)研究及其服務(wù)社會的能力進一步增強。一方面校企聯(lián)合進行實驗室建設(shè)取得新進展， 建立了多個實驗室和多個實訓(xùn)基地；另一方面與高校、企業(yè)聯(lián)手， 開發(fā)應(yīng)用型課題， 凸顯科學(xué)研究服務(wù)社會、推動科技進步的重要功能。

3 ；面向社會開展教學(xué)服務(wù)成為區(qū)域人才培訓(xùn)中心

3. 1 ；構(gòu)建醫(yī)學(xué)教育連續(xù)統(tǒng)一體 ；高職高專醫(yī)學(xué)院校應(yīng)構(gòu)建模擬醫(yī)院情景教學(xué)、教學(xué)醫(yī)院床邊教學(xué)、社區(qū)衛(wèi)生中心家庭訪視和衛(wèi)生行業(yè)社會實踐的“四位一體”實踐教學(xué)體系。開發(fā)了臨床基本技能單項訓(xùn)練、臨床基本技能綜合訓(xùn)練和社區(qū)公共衛(wèi)生團隊訓(xùn)練三個模塊， 并開展以患者為中心的醫(yī)護藥跨專業(yè)的團隊協(xié)作異課同訓(xùn)項目， 實訓(xùn)內(nèi)容與崗位內(nèi)容零距離。

3. 2 ；創(chuàng)造全民學(xué)習的條件供各類醫(yī)學(xué)人才培訓(xùn)和各種衛(wèi)生咨詢 ；根據(jù)衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展對全科醫(yī)學(xué)和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的需求， 率先創(chuàng)建了校辦社區(qū)醫(yī)院和康復(fù)養(yǎng)老中心， 促進了四位一體、校院協(xié)同實踐實訓(xùn)體系的形成， 實現(xiàn)了理論與實踐一體化、教學(xué)與行業(yè)一體化、學(xué)校與醫(yī)院一體化。創(chuàng)建全科醫(yī)學(xué)教育及職業(yè)培訓(xùn)鑒定基地， 搭建了職前教育與職后培訓(xùn)的立交橋， 形成了社區(qū)衛(wèi)生人才培養(yǎng)閉路鏈接， 有力推進了國家醫(yī)療衛(wèi)生體制的改革， 成為中國社區(qū)衛(wèi)生協(xié)會培訓(xùn)基地。

第3篇：社會治理智能化范文

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)，中學(xué)生，社會能力

 

提出的背景：中學(xué)階段是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期， 培養(yǎng)出具備一定社會能力的學(xué)生，而不是只會死讀書的“應(yīng)試人才”對提高全民素質(zhì)具有特殊意義。

中學(xué)生現(xiàn)狀：

第一，社會性體驗不足甚至是空白。 由于緊張的學(xué)習，加上網(wǎng)絡(luò)的普及、獨生子女的增多，學(xué)生與人、與社會的交往日益減少，其生活體驗和社會體驗明顯不足，出現(xiàn)了人際交往和社會生存能力的障礙。

第二、自立遲緩。家庭的嬌生慣養(yǎng)，信賴性強，缺乏獨立能力。

第三、沒有協(xié)作精神。由于家庭、社會環(huán)境的影響，大部分學(xué)生變得任性和自我，不懂得與人合作。

第四，語言表達能力弱。現(xiàn)在的學(xué)生沉靜于自己的小世界里，不與人溝通，不能準確表達自己的想法。有些老師不懂得在課堂上給予學(xué)生更多表達的機會。

“社會能力”的內(nèi)涵：

社會能力是一種綜合能力，是分析解決問題的素質(zhì)和能力,進行自主思考的能力。 能夠與他人相協(xié)調(diào)并能自律地進行社會生活的實踐能力。社會能力還包括具有豐富人性、正義感和公正心，能夠自律、有奉獻精神、熱愛自己的國家

面對急劇變化的社會里，要求學(xué)生在將來能夠具備一定的社會能力，盡快適應(yīng)社會發(fā)展需求，成為對國家對社會有用的人才。作為教師在培養(yǎng)學(xué)生社會能力上承擔著不可推卸責任和義務(wù)。本人就化學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生社會能力的培養(yǎng)談一些做法，以求拋磚引玉。

一、語言表達能力

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言表達能力非常差素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，回答問題總是支支唔唔說不出來，聲音細小，就是說出來也表達不清楚。這在今后的工作和與人相處中都是一種交流障礙，給個人的生活、工作帶來很大的負面影響，你就是滿腹經(jīng)綸表達不出來也是枉然。

首先教師要做好示范作用，教師的用語要精確、規(guī)范，講解的思路在清晰易懂。特別是講解一些學(xué)生難以理解的概念時老師要能夠用精練的語言讓學(xué)生理解。比如講解“物質(zhì)的量”這個抽象的概念時，我告訴他們這是一個物理量，如同長度這個詞一樣，是一個整體詞。它用來表示物質(zhì)所含粒子數(shù)目的多少，正如“長度”來表示度量的物理量。如同 “長度”的單位是“米”

一樣，“物質(zhì)的量”也有它的單位，國際上用“摩爾”來表示。

其次教師在教學(xué)中做有心人，將表達的機會留給學(xué)生，當然你得有足夠有耐心。學(xué)生在剛開始表達的時候有很多不如人意的地方。比如：聲音小、說不清、詞不達意等。心急的教師會覺得是浪費時間還不如自己來講得快，以為這樣效果就好。卻不知將學(xué)生鍛煉的機會給流失了。我的課堂基本都交給學(xué)生來展示?；瘜W(xué)實驗讓學(xué)生做，讓他們說實驗的準備、操作思路、估計可能出現(xiàn)的問題，提出方案、描述實驗的現(xiàn)象、解釋等都由學(xué)生完成?；瘜W(xué)用語，化學(xué)圖象，實驗裝置圖等都可以讓學(xué)生來表述。遇到問題讓學(xué)生先說，解題的思路、用到的知識點、注意的問題等 ，可以到講臺、也可以在座位上。學(xué)生回答問題的任何一個地方都是講臺，只要老師把機會留給學(xué)生論文的格式論文的格式。

二、團隊合作能力

團隊合作是團體成員為實現(xiàn)團體目標共同努力的行為。合作是在成員通過完成某一種活動，通過人與人之間的協(xié)作， 共同完成任務(wù)，分享經(jīng)歷、責任共同承擔的過程來培養(yǎng)。只有團體成員相互協(xié)作，共同努力完成，團體才能獲得成功。 需要個體成員能夠與他人通力合作，不以個人小利為私，達到協(xié)調(diào)配合的目的。

化學(xué)課堂教學(xué)中，教師可以通過各種方式讓學(xué)生以團隊的形式完成任務(wù)。

首先將學(xué)生分組，選小組長。制定一定的獎懲措施。制定每一個任務(wù)的實施細節(jié)，這些細枝末節(jié)的工作就要教師去認真準備。比如實驗的合作，要求每個團隊成員都要有精心的準備，有詳細的實驗設(shè)計方案，實驗結(jié)束后有實驗報告。能夠準確回答教師提出的問題。并且鼓勵學(xué)生將自己的問題提交，對沒有問題的學(xué)生，教師要采取必要的措施讓他們主動去學(xué)習。比如他沒有提出問題，就去讓他回答問題。對不自覺合作的學(xué)生，要請其他成員監(jiān)督他，幫助他，讓每一個成員都積極參與到小組的團隊合作中。讓學(xué)生在通過小組合作的過程中學(xué)會幫助別人、體會幫助別人的樂趣，感受被幫助的溫暖素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文，感受到團隊的合作對個人成長的重要性。

三、耐挫能力

人的一生不可能是一帆風順的，總會有一些磨難。現(xiàn)在的孩子，在他們?nèi)松穆飞媳灰宦泛亲o，幾乎所有的挫折都有人幫他們解決了。面對困難無所適從。遇到困難不是退縮、逃避就是想不開做出過激的行為。教師在教學(xué)過程中要有意識培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力，以便將來能適應(yīng)社會。比如在解決難題過程時獨立思考，學(xué)會解決障礙；考試的失敗中學(xué)會面對挫?。换瘜W(xué)實驗中失敗的教訓(xùn)；還可以通過化學(xué)史上，科學(xué)家們在研究過程中的無數(shù)次的失敗來引導(dǎo)學(xué)生，我們的前人是如何面對失敗。

四、 人際交往的處理能力 人際交往能力是指妥善處理團隊內(nèi)外關(guān)系的能力。簡單說就是能否與周圍的人相處融洽。良好的人際交往能力能讓人盡快適應(yīng)環(huán)境，提高工作和學(xué)習的效率。

人際交往能力的包括：（1）表達理解能力。即準確表達自己的想法，準確理解別人的想法，不產(chǎn)生交流障礙。這是人與人交往的首要因素。（2）人際融洽能力。能盡快和周圍的人融洽相處。接納別人也被別人接納。 （3）解決問題的能力。能獨立解決問題，沒有很強的依賴心里。

教學(xué)過程中，把課堂還給學(xué)生：讓學(xué)生在互動合作中培養(yǎng)與人相處的能力；回答問題、表達思維過程中培養(yǎng)表達能力；提出一個問題，給學(xué)生足夠的思考空間，自己獨立完成實驗，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力。

教師要充分利用課堂提供師生、學(xué)生之間交往機會，營造讓學(xué)生自由表現(xiàn)的空間，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生宣泄情感的情景，教育和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考解決問題的素質(zhì)和能力 ，同時學(xué)會自律，與人合作，為他人著想，樂于奉獻 。 給學(xué)生一個機會，他們將還你一個精彩！

第4篇：社會治理智能化范文

關(guān) 鍵 詞：學(xué)校體育；校園體育文化；自我和諧；社會適應(yīng)能力；高職學(xué)生

中圖分類號：G807 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）01-0073-04

Intrinsic mechanism for campus sports culture to enhance the social adaptation ability of higher vocation college students

FU Qiang1，JIN Lin-qun2

（1.Zhejiang Technical Institute of Economics，Hangzhou 310018，China；

2.Zhejiang College of Construction，Hang zhou 310012，China）

Abstract： Basing the medium on self， the authors analyzed the relationship between campus sports culture and social adaption ability. Campus sports cultural edification received by higher vocation college students is conducive to forming positive self expression and achieving self harmony， while self harmony is conducive to forming excellent campus culture； the relationship between self and social adaptation ability is close and very steady： social adaptation ability increases whenever self achieves harmony， or decreases otherwise； campus sports cultural refinement received by higher vocation college students can promote self harmony and thus enhance social adaptation ability.

Key words： school physical education；campus sports culture；self harmonious；society adaption capability；higher vocation college student

從1980年初建立職業(yè)大學(xué)到現(xiàn)在，我國高職教育已經(jīng)走過了20多年的發(fā)展歷程，為社會輸送了眾多的職業(yè)人才，它是和普通高校不同類型不同層次的高等教育，它是根據(jù)職業(yè)崗位（群）實際業(yè)務(wù)活動范圍的要求，培養(yǎng)生產(chǎn)建設(shè)管理與社會服務(wù)第一線的實用型人才。因此這就決定高職院校在學(xué)生職業(yè)生涯之前，就有意識、有目標地提高學(xué)生認識社會、融入社會的能力。現(xiàn)代教育理論認為：學(xué)生接受教育的方式主要有課堂教育、社會實踐和校園文化3種渠道[1]。體育是高等教育的重要組成部分，校園體育文化是高等體育教育的延伸體，是深受年輕學(xué)生喜愛的重要文化內(nèi)容，它已成為校園文化中的主流文化，在人才培養(yǎng)過程中，起著潛移默化的作用；特別在強調(diào)素質(zhì)教育和人文精神的今天，校園體育文化的作用是巨大而無可替代的，對學(xué)生的身心產(chǎn)生著深遠的影響。在眾多文獻講述校園體育文化價值中也提到學(xué)生受到校園體育文化的熏陶和感染，提及對他們的社會適應(yīng)能力的影響[2-7]，但是從未有研究揭示兩者真正的內(nèi)在機制。本研究以自我為中介分析校園體育文化與社會適應(yīng)能力的關(guān)系。

1 校園體育文化與自我的關(guān)系

體育作為一種社會文化現(xiàn)象已得到廣泛的認同，體育文化是文化的一個分支，是關(guān)于人類體育運動的物質(zhì)、制度、精神文化的總和。校園體育文化是存在于學(xué)校環(huán)境中的文化形態(tài)，是學(xué)校在長期的教學(xué)實踐過程中逐步形成的，因此它包括體育物質(zhì)文化、體育制度文化和體育精神文化。體育物質(zhì)文化層[8]是高校校園體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)和物質(zhì)保障，主要包括體育場館、體育器材、體育雕塑等與體育有關(guān)的物質(zhì)實體。校園體育精神文化層是在校園體育文化建設(shè)中積淀，整合，提煉出來的反映校園體育文化的行為準則價值觀念和意識的總和，包括高校體育價值觀念、體育意識、體育精神、體育情感、體育道德、體育理想、體育行為風尚等。體育制度文化是通過人的行為活動或行為化的方式表現(xiàn)出來的規(guī)制、守則，包括體育規(guī)章制度，體育教學(xué)、課外體育活動、代表隊管理、業(yè)余體育競賽、健身鍛煉、各種體育組織、體育知識普及和體育交流等全方位的制度。“自我”是指個人對自己各方面的直覺與判斷，并產(chǎn)生情緒體驗，它包括事實和價值判斷。“自我”具有層次性，將自我分為學(xué)業(yè)自我和非學(xué)業(yè)自我，其中學(xué)業(yè)自我包括數(shù)學(xué)等具體學(xué)科領(lǐng)域，而非學(xué)業(yè)自我包括社會、情緒及身體自我[8]。校園體育文化從自我的各個層面來促進高職學(xué)生的自我，而自我達到和諧也有助于形成優(yōu)良的校園體育文化。

1.1 校園體育文化促進自我的發(fā)展

1）校園體育文化提升學(xué)業(yè)自我。

學(xué)業(yè)自我指數(shù)學(xué)等具體學(xué)科領(lǐng)域文化知識的學(xué)習后對自己的知覺，它被自己行為的反饋與歸因、他人的評價所影響，包括智力、態(tài)度、意志等等。校園體育文化是以學(xué)生為主體、以體育活動為主要內(nèi)容，因此通過對學(xué)生進行體育教學(xué)和各種體育活動有益于大學(xué)生智力發(fā)展。人的許多高級思維功能取決于人的右半腦，由于大腦對身體的感覺和運動是對側(cè)支配的，而體育鍛煉又能經(jīng)?；顒悠綍r較少活動的左側(cè)肢體，所以經(jīng)常進行體育鍛煉有利于挖掘大腦右半球的智力潛能，發(fā)展人的智力[9]。李建明等[10]研究發(fā)現(xiàn)適當?shù)倪\動和適宜的文娛活動可減輕學(xué)習引起的緊張，改善機體協(xié)調(diào)性，促進思維和提高記憶力，提高學(xué)習效率，從而提升學(xué)生的學(xué)業(yè)自我。

2）校園體育文化提高社會自我。

社會自我需要人際認知與適應(yīng)及社會規(guī)范和角色認知。從校園體育物質(zhì)文化來看，高職校園中的體育場館、體育社團及各種體育活動，為高職學(xué)生交往提供了機會；其次校園中的體育場館、體育氛圍，其背后隱藏著相當大的教育意義，它對高職學(xué)生起著感召作用，經(jīng)常參加體育活動有利于促進人際關(guān)系[11-14]。從校園體育制度文化來看，學(xué)校制定的許多體育工作管理規(guī)章制度，高度程序化、規(guī)范化、制度化、法制化的體育競賽，使得學(xué)生在參與中體驗規(guī)章制度和行為準則，同時也給高職學(xué)生提供一個社會角色演練的平臺，提高學(xué)生的社會規(guī)范和角色認知。

3）校園體育文化有助于建立良好的情緒自我。

情緒是個體對本身需要和客觀事物之間關(guān)系的短暫而強烈的反應(yīng)，是一種主觀感受、生理反應(yīng)、認知的互動，包括正面或負面情緒，情緒自我就是對正面和負面情緒的認知。美和尊嚴是良好情緒體現(xiàn)重要指標。顧拜旦（現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人）曾評價體育文化價值：任何一個研究過古奧運會的學(xué)者都會發(fā)現(xiàn)其深遠的影響在于美和尊嚴。體育這種“美和尊嚴”內(nèi)在價值體現(xiàn)，使得每一個在校園體育物質(zhì)、精神、制度文化熏陶下的高職學(xué)生心靈得到感化，情操得到陶冶，學(xué)會敢于并善于正視自己，面對他人的態(tài)度和智慧，同時能夠尊重他人和自己。校園體育文化更多的是通過體育活動來實現(xiàn)，研究顯示校園體育文化中的體育活動可以改變學(xué)生優(yōu)柔寡斷、孤僻抑郁的氣質(zhì)，樹立自信的人生態(tài)度，同時運動員的矯健身姿與頑強拼搏的精神狀態(tài)，使學(xué)生感受到人類的生命力與進取力量之美[15-17]。同時有研究發(fā)現(xiàn)，在有競爭性的、開心的并且有節(jié)奏的體育活動過程后，會讓人產(chǎn)生意想不到的短期情緒效應(yīng)，進而形成良好的情緒狀態(tài)[18]。

4）校園體育文化提高認識身體自我的正確性。

身體自我亦或身體自尊，是對自己身體能力的評價，包括對自己的相貌、身高、體重、運動能力等方面的看法。校園體育文化環(huán)境從不同方面為增強學(xué)生的身體自我提供了有利條件，研究發(fā)現(xiàn)：參加體育活動者較之不參加者有更高的身體自尊，體質(zhì)良好者傾向有更積極的身體自尊[19]；運動參與者的身體知覺能力高于非運動參與者[20]。在校園體育文化中，學(xué)生通過在體育課和課外體育活動中的刻苦練習，塑造出健美的體魄，增強自身魅力，提高身體自尊，經(jīng)過教師的指導(dǎo)在掌握高難度的動作過程中體驗超越自己的成功；在體育比賽中品嘗戰(zhàn)勝對手的喜悅，這些都會不斷增強學(xué)生的身體自我，促進自我的整體和諧，為成功地步入職業(yè)領(lǐng)域打造基礎(chǔ)。

1.2 自我和諧發(fā)展有助于形成優(yōu)良的校園體育文化

高職學(xué)生自我達到和諧發(fā)展，就會對自己進行正確的自我評估，從而產(chǎn)生和諧的情緒體驗，并通過組織和參與各種體育活動形成優(yōu)良的校園體育文化。根據(jù)自我影響機制，社會和環(huán)境固然影響了高職學(xué)生參加各種體育活動，但是自我調(diào)節(jié)理論認為這個評估過程是一個復(fù)雜的、整合的過程，其中涉及到了關(guān)鍵性的動機變量與自我過程。能力動機理論認為個體對自我的知覺可以影響動機，從而影響其體育活動參與[21]；孫延林[22]研究發(fā)現(xiàn)男生自我決定動機是參加體育活動的正相關(guān)預(yù)測指標。因此分析認為高職學(xué)生通過組織和參加各種體育活動，并在體育精神的熏染下建立了和諧的學(xué)業(yè)自我和非學(xué)業(yè)自我，形成了積極的情感體驗，進而強化和刺激參與體育活動、規(guī)范自己行為的動機，促使他們更多的去鍛煉身體，達到強身健體的效果；同時學(xué)校也因此會加強校園體育物質(zhì)文化建設(shè)，更多的激發(fā)學(xué)生運動興趣和參與熱情，形成良性循環(huán)，此外校園體育文化的核心精神文化滲透到校園的每一個角落，成為校園的向心和凝聚力，影響和規(guī)范著每個學(xué)生的思想和行為，形成優(yōu)良的校園體育文化。

可見，高職學(xué)生校園體育文化和自我的和諧形成良性的循環(huán)過程，兩者呈現(xiàn)互為促進的關(guān)系，校園體育文化對自我的發(fā)展關(guān)系重大。

2 高職學(xué)生自我與社會適應(yīng)能力的關(guān)系

關(guān)于社會適應(yīng)能力的構(gòu)成要素眾說紛紜，難以確定。本研究所說的社會適應(yīng)能力是指從高職院校學(xué)生的社會適應(yīng)角度，根據(jù)社會的需求、發(fā)展動態(tài)和未來趨勢，讓學(xué)生具備積極應(yīng)對，及時改變自身的屬性、功能，主動適應(yīng)社會環(huán)境的變化，增強適應(yīng)外部社會變動的能力。根據(jù)社會要素，認為社會適應(yīng)能力主要是環(huán)境適應(yīng)取向、人際適應(yīng)取向和社會文化（主要指社會精神文化）適應(yīng)取向，具體來說包括學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力和學(xué)習適應(yīng)能力、社會規(guī)范與角色認知和人際認知與適應(yīng)、合作與競爭和耐挫折力等方面。眾多研究發(fā)現(xiàn)自我與社會適應(yīng)關(guān)系密切，也相當穩(wěn)定。王楠[23]發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自我概念與社會適應(yīng)有顯著相關(guān)，自我概念對社會適應(yīng)具有顯著的預(yù)測作用，自我概念越高表現(xiàn)在學(xué)習適應(yīng)、情緒適應(yīng)、人際關(guān)系適應(yīng)、校園生活適應(yīng)（社會規(guī)范于角色適應(yīng)）等社會適應(yīng)越高。自我同一性與社會適應(yīng)能力存在顯著正相關(guān)[24]。高職學(xué)生在建立正確的自我后，使自我認知、自我體驗、自我控制的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，社會適應(yīng)能力也隨之增加。當個人認識到知覺的自我與經(jīng)驗的自我之間有差距時，就會出現(xiàn)內(nèi)心的緊張和紛擾，即一種“不和諧”的狀態(tài)，社會適應(yīng)能力隨之下降。自我能力感也叫做自我效能，人對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷，成功經(jīng)驗會增強自我效能，反復(fù)的失敗會降低自我效能。李保娜[25]研究發(fā)現(xiàn)學(xué)業(yè)自我效能感高的高職生在學(xué)習方面較為自信，并且在學(xué)業(yè)上獲得的自信會泛化到其他行為和領(lǐng)域，使他們能積極主動的適應(yīng)新環(huán)境，具有良好社會適應(yīng)能力。社會自我是個體對自己在社會生活中所擔任的各種社會角色的知覺；而社會適應(yīng)就要認知社會的各種角色，社會自我水平高的人，在社會環(huán)境中所獲得的經(jīng)驗相對較多，也從他人的評價中獲取角色的認知，從而更多的去認知社會環(huán)境中各種角色，確立自己真正的角色地位，從而提高社會角色認知，進而促進社會適應(yīng)能力提高。情緒自我包括對自己及他人的情緒認知及控制，它對社會適應(yīng)能力也影響較大，郝宗英[26]研究發(fā)現(xiàn)情緒感知對學(xué)習適應(yīng)性、人際適應(yīng)性有顯著的預(yù)測作用，自我情緒調(diào)控和對生活自理適應(yīng)性、環(huán)境總體認同有較高的預(yù)測作用。一般情緒自我水平較高的人具有較理智且穩(wěn)定的情緒，能夠及時感知到工作、學(xué)習、生活中的各種新狀況及其所帶來的情緒變化，并合理運用這些情緒信息作出相應(yīng)的決策，同時能夠很好地識別及調(diào)控他人的情緒，具有很強的社交能力，相應(yīng)的社會適應(yīng)水平也較高；而情緒自我水平較低的人，一般缺乏對自身情緒的正確認識，常產(chǎn)生焦慮、煩躁、抑郁等不良情緒，自信心不強，人際交往較差，合作與競爭能力也較弱，社會適應(yīng)能力相對偏低。此外身體自我對社會適應(yīng)能力也有密切的關(guān)系，身體自我水平越高，對自我身體的認知程度也越高，提升顯示或展示自我的能力也越強，從而也增強了自信、客服主觀認知偏差，有助于產(chǎn)生人際吸引，同時能建立正確的思維方式，并在潛移默化中使思維變得富有理性和彈性，使人際關(guān)系更加和諧；而人際交往能力是社會適應(yīng)能力的重要因素之一，王軍[27]研究發(fā)現(xiàn)：人際交往能力對自我和諧狀況有一定的預(yù)測作用，不良的人際交往能力會引發(fā)自我的不和諧。因此以上認識，發(fā)現(xiàn)自我與社會適應(yīng)能力的關(guān)系也較為穩(wěn)定，較為密切。

綜上所述，高職學(xué)生在校園體育文化的熏陶下有助于形成積極的自我表現(xiàn)，達到自我的和諧，而自我的和諧有助于形成優(yōu)良的校園體育文化；其次自我和社會適應(yīng)能力關(guān)系較為密切也很穩(wěn)定，眾多研究也證實自我達到和諧，社會適應(yīng)能力也隨之增加，反之就下降。因此，校園體育文化促進自我，從而提高高職學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

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第5篇：社會治理智能化范文

關(guān)鍵詞：專業(yè)特色；教學(xué)方法；綜合能力；實用型人才

培養(yǎng)中職學(xué)生綜合能力和解決實際問題的能力，為社會輸送更多有用的實用型人才，是職業(yè)中專教育的根本出發(fā)點和落腳點。在教學(xué)中，我們要認識到：“教”是啟發(fā)和點撥學(xué)生，讓學(xué)生從實際出發(fā)，獨立地去學(xué)習、思考。這就要求教師要采取多元化的教學(xué)方法，比如開放式學(xué)習、視頻式模擬教學(xué)、討論教學(xué)等。而課堂傳統(tǒng)教學(xué)更多地關(guān)注教師如何教，忽視學(xué)生的學(xué)，教學(xué)的方式是單一的由教師講授和學(xué)生接受的“填鴨式”灌輸模式，而不能從中職學(xué)生的特點出發(fā)進行教學(xué)，過分重視理論知識和基礎(chǔ)知識的灌輸，忽視解決實際問題能力的培養(yǎng)和各種綜合能力的培養(yǎng)。為了改變這種“復(fù)制有余，創(chuàng)新不足”的現(xiàn)狀，我們在專業(yè)課的教學(xué)過程中，根據(jù)本校學(xué)生的實際情況，改進傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在如何培養(yǎng)中職學(xué)生的綜合能力方面做了一些有益的嘗試，取得了一定的成效。

一、中職學(xué)生的特點

（1）中職學(xué)校的學(xué)生生源不斷變化，使得學(xué)生呈現(xiàn)出顯著的水平差異。就我們學(xué)校來說，有大專畢業(yè)為了工作“回爐”的，也有部分參加普通高考落榜返回來上中專的學(xué)生，還有初中畢業(yè)未能升入普通高中，被家長送進中專的學(xué)生。學(xué)生生源的變化，使得學(xué)生的學(xué)習情況呈現(xiàn)出很大的差異，有的“吃不飽”，有的學(xué)不會，動輒“消化不良”。

（2）中職學(xué)校的學(xué)生大多學(xué)習自控能力較差，自信心不足，自卑心理比較嚴重；有強烈的厭學(xué)心理、學(xué)習主動性差等。通過對我們學(xué)校學(xué)生基本情況調(diào)查結(jié)果顯示，有60%的學(xué)生上課不專心聽講，課下作業(yè)完不成或者干脆不做；有55%的學(xué)生對學(xué)習缺乏熱情，學(xué)習動力不足；還有5%的學(xué)生整天無所事事，上課要么玩手機、要么睡覺，根本不學(xué)習。

（3）中職學(xué)校學(xué)生的學(xué)習動機不同。這些學(xué)生當中有一大部分讀書是為了將來能找到一份更好的工作；一部分學(xué)生讀書是學(xué)得一技之長，獲得中專的相關(guān)文憑；還有一小部分學(xué)生讀書是為了滿足父母的要求，迫不得已呆在學(xué)?！盎烊兆印?。

針對中職學(xué)生學(xué)習層次差異、學(xué)習能力與態(tài)度不同、學(xué)習目的與動機不同的現(xiàn)狀，中職學(xué)校的專業(yè)課教學(xué)更應(yīng)具有針對性、特色性、多元性。我在教學(xué)方法上做了改進、探索，首先了解學(xué)生的基本情況，在讓學(xué)生掌握基本理論、基本知識、基本技能的基礎(chǔ)上，根據(jù)我校的實際情況，分別對大班（高中畢業(yè)）小班（初中畢業(yè)）施以不同的教學(xué)內(nèi)容和采用不同的教學(xué)方法。不放棄任何一個學(xué)生，并使學(xué)生在有限的上課時間內(nèi)，盡可能多地接受新知識。

二、結(jié)合專業(yè)特色，采用靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)綜合能力

（1）注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。要求課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的獲取知識轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)能力，即加強對學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題等綜合能力的培養(yǎng)。這就要求我們對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改進，改變傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方式。專業(yè)課教學(xué)與一般基礎(chǔ)課的教學(xué)不同，尤其是我們學(xué)校，主要專業(yè)是采礦、選礦和冶煉，是為黃金礦山培養(yǎng)實用型的人才的，所以在教學(xué)中我們采用靈活多變的教學(xué)方法。比如，案例教學(xué)法：把現(xiàn)場出現(xiàn)的問題拿到課堂上，分析、總結(jié)。專題教學(xué)法： 對生產(chǎn)中的工藝指標或生產(chǎn)中常出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象，分析產(chǎn)生的原因及主要的解決方法。

（2）自主學(xué)習，提高能動性。在專業(yè)課的教學(xué)中，對于有些章節(jié)的內(nèi)容鼓勵學(xué)生自學(xué)和討論，采用討論式教學(xué)法，課程開始就給學(xué)生提出問題，讓他們討論，鼓勵學(xué)生談自己的觀點、看法，讓學(xué)生自己來解決問題。最后由學(xué)生或老師總結(jié)，得出相對統(tǒng)一的認識。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習能力及發(fā)現(xiàn)問題的能力。改變了傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的“傳授式”的教學(xué)模式，或采用傳授式與討論式結(jié)合的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，增強學(xué)生學(xué)習的主動性。我在教學(xué)中開展視頻式模擬教學(xué)、討論式教學(xué)。以更豐富的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，擴充信息量，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習興趣。我們對專業(yè)課采用模擬教學(xué)法，模擬現(xiàn)場的實際情況，尤其是涉及到設(shè)備、流程等問題時，用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生理解起來比較困難，我們采用多媒體教學(xué)，把流程、設(shè)備模擬現(xiàn)場的形式用圖片展示出來，配以設(shè)備規(guī)格、性能、常出現(xiàn)的問題及解決的方式等，比較形象具體，再結(jié)合講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，也使學(xué)生理解接受起來變得容易多了。同時讓學(xué)生在掌握理論知識的前提下，對現(xiàn)場經(jīng)常出現(xiàn)的問題進行初步分析，提出他們自己的看法和見解，分組進行專題討論，尋找解決問題的方法，共同制定避免問題發(fā)生的預(yù)案，由動腦變成動手，提高綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習的自覺能動性。

（3）采用開放式教學(xué)，鼓勵學(xué)生走上講臺講課。在教學(xué)過程中，針對教材的某些知識點，為了激發(fā)學(xué)生興趣，我讓學(xué)生自己備課，準備教案。鼓勵學(xué)生走上講臺，讓學(xué)生自己講，這樣學(xué)生與學(xué)生之間的語言就更容易溝通，每個學(xué)生都帶著好奇心去聽，過后我再補充，把重點再突出一下，讓學(xué)生體驗成功，增強了他們的自信心，收到了意想不到的效果。這樣不但鍛煉了學(xué)生的膽量和自學(xué)能力，而且鍛煉了他們綜合分析問題的能力及語言的組織能力。學(xué)生在課堂上聽他們自己講課也特別的認真，提高了他們的學(xué)習興趣，課堂氣氛非常好。有些學(xué)生在畢業(yè)時還深有感觸地說：“老師謝謝您讓我走上講臺，讓我有了不一樣的感覺，鍛煉了我的膽量，提高了我的信心。真沒想到，我也能講課.......”這種教學(xué)方式在提高了他們能力的同時，極大地提高了他們的自信心、熱情和創(chuàng)造力，讓學(xué)生從校園走出去的同時更快更好地適應(yīng)社會的需要。

（4）課題探討。根據(jù)專業(yè)特點，在一章或一個知識點講完之后，根據(jù)情況，立課題，讓學(xué)生分析，談他們自己的理解認識，或?qū)懗尚≌撐牡男问?。這樣，我們就能清楚地了解他們對知識掌握的情況，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。

三、注重應(yīng)用性，培養(yǎng)學(xué)生解決具體問題的能力

第6篇：社會治理智能化范文

智慧化是市（縣）域社會治理理念升級的必然趨勢。智慧社會是信息社會的高級形態(tài)，智慧化是社會治理的全新賦能。智慧化與智能化一字之差，體現(xiàn)了社會治理理念、制度、模式、手段的轉(zhuǎn)型升級。市（縣）域社會治理智慧化強調(diào)新技術(shù)對人的服務(wù)屬性和對城市發(fā)展實際產(chǎn)生的治理效能，它代表著理念更精細、管理更高效、服務(wù)更周全、生活更安全、體驗更人性的社會治理模式。

與智能化相比，智慧化側(cè)重于以人為核心和目的，力求通過各種智能技術(shù)手段和信息集成等技術(shù)能力，對海量城市社會治理信息進行要素整合、主動感知、全面采集、數(shù)據(jù)積累、綜合分析、快速反應(yīng)、科學(xué)決策、精準施策，主動發(fā)現(xiàn)和思考社會治理精細化需求，進而提供更符合人全面發(fā)展需要的社會治理綜合性解決方案。

這要求我們必須切實樹立起智慧化和全周期管理意識，用好科技支撐的新鑰匙和科技驅(qū)動的新動能，保障城市生命有機體運轉(zhuǎn)過程的信息順暢流通、動態(tài)全面掌握、預(yù)警預(yù)測精準、危機快速應(yīng)對、經(jīng)驗及時總結(jié)，使制度和技術(shù)優(yōu)勢更好地轉(zhuǎn)化為治理效能，使城市變得更聰明一些、更智慧一些。

智慧化是市（縣）域社會治理手段革新的必然舉措。智慧化意味著社會治理從低效率、粗放式、傳統(tǒng)式向高效化、精準化、現(xiàn)代化迭代轉(zhuǎn)型。為此，應(yīng)當充分運用5G、人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段，打破數(shù)據(jù)壁壘和信息孤島，用最領(lǐng)先理念、最先進技術(shù)、最前沿標準和最經(jīng)濟成本加快推進社會管理信息化平臺建設(shè)，打造會思考的智慧大腦，搭建觸感靈敏、互聯(lián)智能、開放共享的城市細胞神經(jīng)和毛細血管。

此外，還應(yīng)當加強對市（縣）域社會治理的基本目標、治理主體、治理對象、治理內(nèi)容、核心環(huán)節(jié)的全面統(tǒng)籌和精細設(shè)計，推動數(shù)據(jù)收集、管理、存儲、共享、分析、挖掘、預(yù)測、決策手段和能力升級，健全融合市政、交通、衛(wèi)生、教育、環(huán)境、應(yīng)急、就業(yè)、社保、養(yǎng)老等重點領(lǐng)域的綜合型社會治理數(shù)據(jù)庫，完善城市民生服務(wù)智慧應(yīng)用綜合平臺，加快智慧城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，真正用智慧化手段把準城市脈搏、激發(fā)城市潛力、推動城市善治，構(gòu)建起系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理、智慧治理的五維社會治理模式。

智慧化是打造社會治理新格局的必由之路。智慧化作為基于新技術(shù)的治理模式，可以為打造共建共治共享的社會治理格局提供具體載體和實現(xiàn)路徑。

首先，智慧化治理可以通過信息技術(shù)和數(shù)字空間有效推動智慧互聯(lián)、重心下沉、資源融合、全民參與、一體協(xié)作，使每個群眾都能成為治理數(shù)據(jù)提供者、治理議題發(fā)起者、治理問題監(jiān)督者、治理決策建議者、治理過程參與者。黨wzf可以通過高效便捷的方式了解基層利益訴求和意見建議，人民群眾可以通過多元化渠道依法參與城市治理，有助于形成以新技術(shù)為支撐、以協(xié)商為基調(diào)、以融合參與為特色的黨群互動、政社共治、政企聯(lián)動的自貿(mào)港市域社會治理新生態(tài)。

其次，智慧化治理可以通過移動互聯(lián)、物聯(lián)網(wǎng)等手段將社區(qū)管理者、社會組織、居民等自治主體組織動員起來，將物業(yè)管理、疾病防控、環(huán)境監(jiān)測、風險排查、矛盾化解等信息融合進入社區(qū)智慧平臺，建立集線上政務(wù)、線上調(diào)解等功能于一體的智慧社區(qū)綜合信息服務(wù)平臺，引導(dǎo)社區(qū)居民通過智慧平臺密切日常交往、參與公共事務(wù)、開展協(xié)商活動、組織鄰里互助，夯實群眾自治和群防群治等治理優(yōu)勢，構(gòu)建智慧社區(qū)新模式。

智慧化是增進人民福祉的必然選擇。人民對美好生活的向往是我們的奮斗目標，堅持以人民為中心是自貿(mào)港社會治理創(chuàng)新的根本立場。應(yīng)當把人民需求作為智慧化的出發(fā)點和落腳點，把人民滿意度作為檢驗智慧化成效的核心標準。

當前，人民群眾的、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求日益增長，推動市（縣）域社會治理智慧化的第一要務(wù)就是通過建設(shè)更符合人民需求的聰明智慧城市，使人民群眾得以更好地感受城市溫度、參與城市治理、享受城市服務(wù)、共享城市紅利，不斷提升獲得感、幸福感、安全感。

第7篇：社會治理智能化范文

技術(shù)革命

近年來，受國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境的影響，傳統(tǒng)制造業(yè)面臨的競爭日趨激烈，利潤微薄、市場低迷、成本上升等問題，但新明珠集團通過科技創(chuàng)新、清潔生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等一系列企業(yè)自發(fā)的措施，實現(xiàn)了逆勢成長。更重要的是，新明珠汲取世界先進企業(yè)的經(jīng)驗，從制造贏利向服務(wù)贏利模式轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變正逐步推動新明珠成為中國陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈的領(lǐng)跑者，引領(lǐng)佛山乃至中國陶瓷企業(yè)走向國際化。

2004年，新明珠開始由兼并、擴張模式向集約化發(fā)展，按照經(jīng)濟發(fā)展從發(fā)達地區(qū)向次發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移的梯級規(guī)律，率先在行業(yè)內(nèi)實施了產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)移，進行了規(guī)?；I(yè)化、集約化的園區(qū)式擴建，先后在佛山三水、肇慶祿步、江西高安投建了工業(yè)園式的生產(chǎn)基地，全面啟動了“走出廣東、布局全國”的新戰(zhàn)略，率先走上了新型友好型工業(yè)化發(fā)展道路。據(jù)了解，近10年，新明珠集團在生產(chǎn)基地環(huán)保建設(shè)和技改方面的投入達數(shù)億元，占園區(qū)投入的10%，由原來的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)主動展開轉(zhuǎn)移升級、踐行清潔生產(chǎn)，走出了一條與社會、自然和諧發(fā)展之路。新明珠集團這種模式的發(fā)展逐步改善了社會對陶瓷企業(yè)“三高一低”的誤解，為陶瓷行業(yè)生態(tài)發(fā)展探出一條新路。

為推動轉(zhuǎn)型升級，新明珠以節(jié)能減排為科技創(chuàng)新工作的重點，積極推行清潔生產(chǎn)，走資源節(jié)約型與環(huán)境友好型企業(yè)的發(fā)展道路。與高等院校及國內(nèi)外科研機構(gòu)開展各類技術(shù)合作及產(chǎn)學(xué)研項目，建立了省級企業(yè)技術(shù)中心、佛山市工程技術(shù)研究開發(fā)中心等研發(fā)機構(gòu)，通過以自主研發(fā)為主，引進消化吸收為輔的方式開展各類科技創(chuàng)新活動，承擔了多項行業(yè)關(guān)鍵性技術(shù)的攻關(guān)任務(wù)，如噴霧塔煙氣治理、窯爐尾氣余熱利用、生產(chǎn)固廢的消納利用、污水循環(huán)利用、低品質(zhì)原料在高檔陶瓷拋光磚配方中的應(yīng)用、節(jié)能超薄產(chǎn)品的開發(fā)等。多年來一直保持著連續(xù)研發(fā)投入占銷售收入的4%以上比例。

當前，新明珠已將信息技術(shù)穩(wěn)定應(yīng)用于生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)。其投入巨資引入的大型ERP，實現(xiàn)著企業(yè)信息的互聯(lián)、互通、共享，利用BI商業(yè)智能系統(tǒng)為決策層提供實時、準確和直觀的決策監(jiān)督依據(jù)，提升企業(yè)的管控能力。產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)過程已實現(xiàn)了智能化先進技術(shù)和智能化制造裝備的綜合應(yīng)用，保證了產(chǎn)品開發(fā)的進度，提升設(shè)計效率和質(zhì)量，確保了生產(chǎn)和產(chǎn)品的連續(xù)穩(wěn)定和優(yōu)質(zhì)。同時，企業(yè)的煙氣治理和余熱利用也實現(xiàn)了智能化，通過引入煙氣及粉塵治理智能控制系統(tǒng)和在線監(jiān)測系統(tǒng)，對生產(chǎn)過程污水廢氣以及粉塵排放環(huán)節(jié)實行24小時在線實時監(jiān)控，并實現(xiàn)與省、市、區(qū)環(huán)境監(jiān)控部門污染源在線監(jiān)測系統(tǒng)的聯(lián)網(wǎng)，確保企業(yè)環(huán)境治理達標。

新明珠在清潔生產(chǎn)方面的創(chuàng)新，也取得了較大的收益。其在行業(yè)率先引進6條MFS-3000型寬體窯爐，該窯爐具有占地面積小、耗能少、效率高、產(chǎn)量大等綜合優(yōu)點，比傳統(tǒng)窯爐節(jié)能10%以上，節(jié)約土地與廠房20%，是未來窯爐升級換代的主要設(shè)備；第二、引入大功率球磨機，節(jié)約大量耗能，同時在窯爐余熱利用、電機變頻節(jié)能、尾氣除塵脫硫、廢料回收利用等方面投入巨額資金，持之以恒地實踐，取得較好的效果。由廣東省科技廳立項的廣東省陶瓷清潔生產(chǎn)示范線落戶到新明珠企業(yè)。同時，新明珠陶瓷集團投資2億多元，建成年產(chǎn)100萬件的智能衛(wèi)浴生產(chǎn)線，該生產(chǎn)線具有技術(shù)含量高、節(jié)能環(huán)保等綜合優(yōu)勢，在高端產(chǎn)業(yè)鏈上迅速跟上世界衛(wèi)浴的最新潮流，大大提高了產(chǎn)品附加值，提升了企業(yè)的贏利空間和加大了對社會的貢獻。

此外，新明珠還通過對生產(chǎn)設(shè)備進行數(shù)控化和自動化改造，利用計算機控制技術(shù)，實現(xiàn)生產(chǎn)自動化，提高工作效率和精準度。至今，企業(yè)已引進了電腦自動化恒溫控制輥道窯、薩克米大噸位數(shù)控成型機、編程控制布料系統(tǒng)、數(shù)碼彩噴印花機、自動打包機、CFM全程電腦自動供粉系統(tǒng)等多種世界一流水準的陶瓷生產(chǎn)設(shè)備，生產(chǎn)過程全部采用嚴謹科學(xué)的智能化系統(tǒng)管理，逐步以信息化技術(shù)改造和提升生產(chǎn)過程的自動化水平，提高生產(chǎn)效率和工藝參數(shù)的精準度，成為行業(yè)節(jié)約人力資源成本的標桿企業(yè)。

升級發(fā)展

目前，我國現(xiàn)代陶瓷業(yè)已成為全球第一大陶瓷生產(chǎn)國和第三大陶瓷出口國，但在規(guī)模上已有優(yōu)勢的中國陶瓷，卻長期忍受著質(zhì)優(yōu)價低的難言之痛。雖然是世界上最大的陶瓷生產(chǎn)國和輸出國，卻沒有形成產(chǎn)業(yè)的品牌效應(yīng)，所以只能算是陶瓷大國，要想成為陶瓷強國，突破品牌這個門檻是關(guān)鍵。

為突破這一瓶頸，在新明珠陶瓷集團內(nèi)部發(fā)動了一場徹底的“創(chuàng)新革命”，從觀念、設(shè)備、技術(shù)、設(shè)計、智能化、產(chǎn)業(yè)鏈等六大方面實行全員全方位創(chuàng)新，成為引領(lǐng)中國陶瓷行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的標桿。依賴引進技術(shù)、自主研發(fā)躋身行業(yè)主流。

第8篇：社會治理智能化范文

【關(guān)鍵詞】小區(qū)；智能；視頻監(jiān)控；系統(tǒng)；平臺

1.引言

隨著城市的不斷發(fā)展，多元化現(xiàn)象不斷增加，城市治理的難度不斷加大。視頻監(jiān)控技術(shù)的不斷發(fā)展為社會治安提供了良好的思路。傳統(tǒng)的視頻監(jiān)控系統(tǒng)多是通過攝像機對真實場景進行拍攝，顯示在監(jiān)視器上，人對對視頻圖像分析后得出一定的判斷。隨著異常事件不斷復(fù)雜，視頻監(jiān)控的難度與復(fù)雜程度不斷增加，視頻監(jiān)控的靈活性、實用性與智能化需要不斷進步，才能滿足人們的需求。智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)主要通過計算機視覺領(lǐng)域的方法，在不需要人工干預(yù)的情況下對采集到的圖像進行自動分析計算，達到預(yù)警與日常信息處理的功能。目前智能視頻技術(shù)已經(jīng)在多個領(lǐng)域內(nèi)得到廣泛應(yīng)用，取得良好的效果。[1]

2.現(xiàn)代小區(qū)智能視頻監(jiān)控需求分析

傳統(tǒng)的視頻監(jiān)控系統(tǒng)主要是通過攝像頭與計算機顯示器進行連接，把監(jiān)視到的畫面實時傳輸?shù)斤@示器上，并不會做過多的處理。在一般的安防監(jiān)控室內(nèi)，安防人員要對多個屏幕進行監(jiān)控，甚至對于復(fù)雜的建筑、區(qū)域等，安裝有多達幾千個攝像頭，顯然通過人工對這些監(jiān)控設(shè)備進行一一觀察，非常容易出現(xiàn)漏報問題，由于攝像頭觀察區(qū)域有限，監(jiān)控人員一不注意，畫面異常就會消失，相當于視頻監(jiān)控失去效果。[2]

隨著現(xiàn)代社會的復(fù)雜多變與計算機信息技術(shù)的發(fā)展，人們非常希望能夠通過自動化的研究提高視頻監(jiān)控的效果與作用。通過計算機自動處理信息來代替人工，不但可以降低人力成本，降低勞動強度，同時信息提供更加準確，視頻畫面更加清晰。[3]在住宅小區(qū)內(nèi)，希望通過引進某種技術(shù)實現(xiàn)人性化管理，提供安保防災(zāi)措施，具有小區(qū)與社會的高度信息交互能力，為小區(qū)的住戶提供多媒體多信息服務(wù)?；谶@種需求，小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)得以研究并實施。

3.小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)特點

智能視頻監(jiān)控技術(shù)通過計算機的數(shù)據(jù)處理，對海量視頻圖像數(shù)據(jù)進行實時高速分析，對關(guān)鍵信息進行提取，對不同的目標進行自動識別，發(fā)現(xiàn)異常信息后以合理的方式進行警報，協(xié)助安防人員處理潛在危機，降低漏報的問題。小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)具有先進性的特點，通過利用功能完善的芯片，不斷提高系統(tǒng)的可靠性，利用程序設(shè)計技術(shù)與軟件的功能模塊，適應(yīng)目前功能需求與業(yè)務(wù)發(fā)展；現(xiàn)代小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)接口更加開放化，確保網(wǎng)絡(luò)互相連接容易操作，并為升級提供便利；智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)能夠?qū)崟r的對畫面進行傳輸，確保信息在網(wǎng)絡(luò)中傳輸可靠，而不受外界的干擾。[4]

4.小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)組成

智能監(jiān)控是計算機視覺領(lǐng)域一項重要分支，尤其是在小區(qū)的智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)中，包括對運動目標的提取、運動目標的描述、跟蹤與識別等，根據(jù)不同的場景做出正確的判斷，并進行警報功能體現(xiàn)。這些都要求智能監(jiān)控系統(tǒng)擁有良好的前端視頻采集系統(tǒng)與平臺管理系統(tǒng)。

4.1 前端視頻采集系統(tǒng)

關(guān)于小區(qū)智能視頻監(jiān)控采集技術(shù)、接口都有相應(yīng)的技術(shù)標準。前端音視頻采集系統(tǒng)通過相關(guān)的軟件對攝像機、采集卡等進行圖像采集與簡單處理，把數(shù)據(jù)儲存在數(shù)據(jù)庫中，保持質(zhì)量與精確。[5]在采集系統(tǒng)軟件方面，系統(tǒng)主循環(huán)模塊對硬件各個設(shè)備的初始化并與各個功能模塊進行連接，確保系統(tǒng)運行穩(wěn)定；完成數(shù)據(jù)由外部輸入緩沖單元輸出緩沖單元到數(shù)據(jù)庫，進行數(shù)據(jù)存儲；接收視頻同步中斷信號，協(xié)助數(shù)據(jù)傳輸模塊與圖像處理模塊正常運行。

一般小區(qū)內(nèi)的智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)要求清晰度較高，需要清楚地描述人或物體的特征，要求攝像機能夠全天監(jiān)控，高可靠性，質(zhì)量高，安裝與維護都方便。對色彩有要求的攝像機選型時，要注意，黑色圖像適用于光線不足的場合，而彩色圖像則容易對衣服與場景進行判斷，及時獲取有價值的信息，小區(qū)的治安要求較高，重點是對犯罪嫌疑人的識別與判斷，所以在選型時要選擇彩色轉(zhuǎn)黑白功能的攝像機；目前市場上高速球型攝像機的水平分辨率多在480線左右，清晰度越高，更能捕捉物體的細節(jié)。目前高速智能球型攝像機光學(xué)倍數(shù)是22倍，最大焦距集中在80mm左右，新推出的30倍光學(xué)攝像機最大焦距在100mm左右，可以監(jiān)控高達83米的距離，從而有效節(jié)約了系統(tǒng)投資。[6]

4.2 平臺管理系統(tǒng)

平臺管理系統(tǒng)是小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)的核心部分，采用計算機軟件與硬件技術(shù)，實現(xiàn)對音頻視頻進行顯示、存儲與查詢等功能，通過平臺管理系統(tǒng)對硬件系統(tǒng)與設(shè)備進行管理，對操作人員的帳戶進行審核、管理等。

嵌入式系統(tǒng)中，計算機作為智能控制的部件嵌入到應(yīng)用系統(tǒng)中，是系統(tǒng)的核心，對得到的信息進行處理，并對用戶交互界面進行控制。[7]網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，嵌入式系統(tǒng)也具備了網(wǎng)絡(luò)功能，與小區(qū)的內(nèi)聯(lián)網(wǎng)連接，增強實用性。目前用戶界面的設(shè)計更加人性化，觸屏的方式也更加現(xiàn)代化與智能化。

5.未來智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)趨勢，家居視頻監(jiān)控系統(tǒng)

隨著現(xiàn)代通信技術(shù)的不斷發(fā)展，無線局域網(wǎng)提供以太網(wǎng)功能，開始被集成商看好，越來越多的視頻監(jiān)控系統(tǒng)開始采用無線的方式，在被監(jiān)控點與監(jiān)控中心進行連接。無線智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)體現(xiàn)出安裝方便、組網(wǎng)靈活的特點，而且維護成本較低，無相互交叉干擾。除了對小區(qū)的進行視頻監(jiān)控外，系統(tǒng)還包括門禁視頻系統(tǒng)與家居視頻監(jiān)控系統(tǒng)。家居視頻監(jiān)控與互聯(lián)網(wǎng)連接，采用用戶端就可以對家居環(huán)境進行監(jiān)控，極大地提高了系統(tǒng)的智能化。

6.結(jié)語

隨著視頻監(jiān)控與計算機信息、網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，小區(qū)視頻監(jiān)控系統(tǒng)將向著智能化、清晰化方向發(fā)展，極大地提高了系統(tǒng)運行的穩(wěn)定性，方便管理員、業(yè)主對所有的監(jiān)控區(qū)域進行監(jiān)控，為小區(qū)的治安打下良好的基礎(chǔ)。目前小區(qū)智能視頻監(jiān)控系統(tǒng)已經(jīng)在多個地區(qū)進行應(yīng)用，效果非常良好，而且受到集成商的關(guān)注，未來將會應(yīng)用于更多的建筑、社區(qū)，擴大到對整個城市的監(jiān)控與治安管理。

參考文獻

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第9篇：社會治理智能化范文

杭州智慧城管，是“智慧杭州”建設(shè)的組成要素，同時也是浙江省首批智慧城市建設(shè)示范試點項目之一。作為一種新型的城市管理模式，是信息化和城鎮(zhèn)化融合發(fā)展的產(chǎn)物，是“數(shù)字城管”的升級版，旨在通過智能設(shè)備自動感知、吸引全民參與等手段，拓展信息來源渠道、提高問題發(fā)現(xiàn)及時度、實現(xiàn)問題識別智能化，力求實現(xiàn)全面、快速發(fā)現(xiàn)問題；通過對隊伍作業(yè)、事件處置、設(shè)施運行等核心要素進行全面標準化管理，并通過建立部門聯(lián)動機制，實現(xiàn)對城市管理的統(tǒng)一指揮和調(diào)度；通過數(shù)據(jù)分析、挖掘和預(yù)測，實現(xiàn)長效治理的管理效益；同時面向市民服務(wù)做到數(shù)據(jù)開放、服務(wù)引導(dǎo)，強化公共服務(wù)職能。

頂層設(shè)計拉開城市管理智慧化序幕

杭州市以“數(shù)字城管”實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以發(fā)展物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)為契機，針對城市管理面臨的瓶頸，制定出臺《杭州市智慧城管建設(shè)總體規(guī)劃（2013-2015）》和《杭州市“智慧城管”項目建設(shè)實施方案》，為開啟智慧城管建設(shè)提供了前瞻性的指導(dǎo)。

為保證項目有序推進，杭州市進一步完善了《杭州市數(shù)字化城市管理部件和事件立案結(jié)案規(guī)范》等標準規(guī)范，形成了涵蓋人員數(shù)據(jù)管理、事件數(shù)據(jù)管理、設(shè)備數(shù)據(jù)管理、流程數(shù)據(jù)管理等元數(shù)據(jù)管理標準和包括系統(tǒng)接口標準與規(guī)范在內(nèi)的智慧標準體系，涉及智慧城管的管理、服務(wù)、運作、數(shù)據(jù)、技術(shù)等眾多方面。

機制體制創(chuàng)新助推項目深化建設(shè)

政府主導(dǎo)與企業(yè)主體是智慧城市建設(shè)的基本原則，杭州市積極轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)新工作方式，通過舉辦智慧城管沙龍為項目建設(shè)出謀劃策，營造政府與社會良性互動的“生態(tài)系統(tǒng)”，吸引社會力量參與共建，從而實現(xiàn)了政府與社會力量、企業(yè)的互動融合。同時，杭州市積極探索新的政企合作方式，2014年5月，杭州市城市管理委員會就智慧城管項目與浙江華通云數(shù)據(jù)科技有限公司簽署云服務(wù)購買協(xié)議，積極探索云服務(wù)資源、遷移服務(wù)以及原設(shè)備合理處置等云服務(wù)外包機制在智慧城市建設(shè)中的應(yīng)用。

加快智慧應(yīng)用步伐，共建美麗杭州

貼心城管實現(xiàn)精細化服務(wù)與管理。目前，杭州數(shù)字城管系統(tǒng)日均上報信息6000余件，實現(xiàn)第一時間和100%處置問題。2014年4月，定位于“便民、利民、服務(wù)百姓”的杭州智慧城管公共服務(wù)平臺――貼心城管APP正式上線，以“我來爆料”等應(yīng)用來推動與市民的深度互動進而實現(xiàn)城市管理的全民化，以“找找車位”、“找找公廁”等應(yīng)用實現(xiàn)一攬子社會服務(wù)功能，以 “城管動態(tài)”、“每日一題”等應(yīng)用實現(xiàn)政策宣傳功能。截至7月底，注冊用戶已達15774人，市民通過該平臺反映城市管理問題累計2464件，問題處置率達到100%，并且為市民提供諸如找車位、找公廁、修車、補鞋等生活服務(wù)請求40余萬次，極大方便了市民生活和城市管理。目前，項目組正進一步研發(fā)滿足市民各類需求的升級版本，將容納積分、停車補繳查詢、車輛違停查詢、行政審批查詢等更多的便民服務(wù)功能，實現(xiàn)城市的精細化服務(wù)與管理。