小學(xué)語文教學(xué)故事精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

關(guān)鍵詞：童話故事； 小學(xué)語文教學(xué)； 具體應(yīng)用

【分類號】G623.2

一、前言

童話故事作為重要的教學(xué)內(nèi)容，對小學(xué)語文教學(xué)有著重要的影響，合理的應(yīng)用童話故事并提高童話故事的教學(xué)質(zhì)量，是目前小學(xué)語文課堂教學(xué)所面臨的重要課題，基于童話故事的重要性以及童話故事的特點，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文課堂教學(xué)中有效的應(yīng)用童話故事，不但使童話故事成為小學(xué)語文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也使童話故事成為滿足小學(xué)語文課堂教學(xué)需要的重要措施。我們應(yīng)當(dāng)加強對童話故事的作用及應(yīng)用情況的分析和探討，掌握童話故事對小學(xué)語文課堂教學(xué)的推動和促進(jìn)作用。

二、童話故事在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)合理選擇童話故事的類型和內(nèi)容

1、對童話故事進(jìn)行篩選，選擇與小學(xué)教學(xué)聯(lián)系緊密的童話故事

從目前小學(xué)語文教學(xué)來看，童話故事的應(yīng)用十分關(guān)鍵，但是并不是所有的童話故事都適合在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，為了提高童話故事在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)對童話故事進(jìn)行有效的篩選，其中篩選依據(jù)應(yīng)當(dāng)為與小學(xué)教學(xué)內(nèi)容緊密相連的童話故事，并且具有一定的正面意義和象征作用的童話故事為主。只有做好童話故事的篩選，才能夠發(fā)揮童話故事的作用，達(dá)到提高童話故事在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用效果的目的。

2、注重童話故事對小學(xué)生的啟發(fā)作用

由于童話故事是小學(xué)生能夠接受的一種重要文學(xué)形式，選擇了相對應(yīng)的童話故事之后，就應(yīng)當(dāng)對童話故事的作用有所了解和掌握，做到根據(jù)童話故事的內(nèi)容制定有效的教學(xué)方法，充分地發(fā)揮童話故事的促進(jìn)作用，使童話故事在應(yīng)用過程中能夠成為推動和促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)有效進(jìn)行的關(guān)鍵，并達(dá)到豐富小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的目的。使童話故事能夠成為啟發(fā)學(xué)生思路的一種重要的文學(xué)形式。

3、做到根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)實際選擇對應(yīng)的童話故事

與此同時還要提高童話故事選擇的針對性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)童話故事的內(nèi)容以及小學(xué)語文教學(xué)的實際需要和小學(xué)語文教學(xué)大綱的相關(guān)要求做好童話故事的選擇，發(fā)揮童話故事的推動和促進(jìn)作用，保證童話故事能夠有效的滿足小學(xué)語文教學(xué)的實際需要，避免童話故事選擇造成小學(xué)語文教學(xué)秩序的混亂，無法發(fā)揮童話故事的積極作用。

三、童話故事在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)根據(jù)童話故事制定具體的教學(xué)方案

1、童話故事選定之后，應(yīng)制定與童話故事對應(yīng)的教學(xué)方案

童話故事的選定對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容是一個豐富和補充，選定的童話故事之后，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)制定個性化的教學(xué)方案，使教學(xué)方案能夠根據(jù)童話故事發(fā)生一定的變化，提高教學(xué)方案的針對性和有效性，保證教學(xué)方案能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，提高教學(xué)方案的實施效果，使教學(xué)方案能夠做到根據(jù)童話故事的特點并圍繞童話故事進(jìn)行相應(yīng)的語文知識教學(xué)。

2、在教學(xué)方案中利用童話故事引入教學(xué)內(nèi)容

選定了童話故事之后，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方案中引入童話故事的內(nèi)容，并形成以童話故事為主的教學(xué)方案，使教學(xué)方案能夠以童話故事為核心起到優(yōu)化教學(xué)方案和提高教學(xué)方案實施效果的目的，使童話故事能夠在教學(xué)方案中扮演重要的作用，保證童話故事成為推動和促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的重要因素，充分發(fā)揮童話故事的作用，使童話故事能夠在整體效果上得到提高。

3、利用童話故事培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣

從小學(xué)語文來看，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很重要，只有加強對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，才能使學(xué)生對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而在語文學(xué)習(xí)中有良好的表現(xiàn)，為了達(dá)到這一目標(biāo)童話故事的應(yīng)用是關(guān)鍵，從目前小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容來看，童話故事的應(yīng)用不但增加了語文教學(xué)內(nèi)容，同時也吸引了學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生對小學(xué)語文產(chǎn)生了良好的期望，并在學(xué)習(xí)興趣上得到了有效的提高。

四、童話故事在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)注重與教學(xué)大綱相結(jié)合，提高教學(xué)針對性

1、童故事的應(yīng)用要與小學(xué)語文教學(xué)大綱相適應(yīng)

雖然童話故事的作用相對突出，并且童話故事對小學(xué)語文教學(xué)有著重要的影響，但是結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)大綱要求以及小學(xué)語文課堂教學(xué)實際。童話故事的應(yīng)用應(yīng)應(yīng)與小學(xué)語文教學(xué)大綱相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語文教學(xué)大綱的指導(dǎo)下和框架下進(jìn)行，童話故事的選擇和應(yīng)用只有滿足這一要求，才能使童話故事的應(yīng)用達(dá)到小學(xué)語文教學(xué)的規(guī)范。使童話故事的應(yīng)用能夠與小學(xué)語文教學(xué)相融合，提高教學(xué)的整體質(zhì)量，為小學(xué)語文教學(xué)提供良好的教學(xué)內(nèi)容支持。

2、童話故事的應(yīng)用應(yīng)具有一定的針對性

基于對童話故事的了解以及童話故事在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用經(jīng)驗，在童話故事的選擇中應(yīng)當(dāng)提高其針對性，做到根據(jù)小學(xué)語文現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)的需要合理的選擇童話故事，使童話故事能夠與現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容相融合，達(dá)到與現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一，避免童話故事的應(yīng)用給現(xiàn)有的教學(xué)語文教學(xué)秩序帶來較大的影響，使童話故事的應(yīng)用能夠與縣有的教學(xué)基礎(chǔ)相結(jié)合。

3、童話故事的應(yīng)用應(yīng)具有一定的代表性

與此同時，考慮到童話故事的作用以及童話故事對小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)實影像，在童話故事的選擇中，應(yīng)當(dāng)提高童話故事的代表性，使童話故事能夠具有良好的代表性，成為小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容以及小學(xué)語文教學(xué)方法的代表，使童話故事能夠形成對小學(xué)語文教學(xué)模式的推動，便于小學(xué)語文教學(xué)模式的創(chuàng)新。

五、結(jié)論

通過本文的分析可知，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)有效地應(yīng)用童話故事，使童話故事能夠成為現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的有力補充，并且形成對現(xiàn)有教學(xué)模式的有力促進(jìn)，改變傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式，提高小學(xué)語文教學(xué)的針對性，為此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)需要合理地選擇童話內(nèi)容。并做到根據(jù)童話故事制定有針對性的教學(xué)措施，還應(yīng)當(dāng)確保童話故事的應(yīng)用與現(xiàn)有的教學(xué)大綱融合在一起，提高童話故事的應(yīng)用效果，為小學(xué)語文教學(xué)提供良好的教學(xué)內(nèi)容支持。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍小龍；；論小學(xué)語文童話教學(xué)的策略[J]；時代教育；2013年06期

第2篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

一、以故事背景介紹加深學(xué)生理解

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要想引導(dǎo)學(xué)生對古詩文形成深入理解，就不能將教學(xué)活動局限在古詩文內(nèi)容的講解方面，還應(yīng)該介紹古詩文的社會背景、作者背景等，使學(xué)生加深對古詩文內(nèi)容的理解。由此，教師結(jié)合小學(xué)生的接受特點，以故事教學(xué)的方式引入古詩文創(chuàng)作背景和作者生平，為學(xué)生更好地把握詩文內(nèi)涵創(chuàng)造條件。

例如，學(xué)白的《早發(fā)白帝城》時，如果教師簡單地從文字意義層面為學(xué)生講解詩文中蘊含的思想，讓學(xué)生感受李白的創(chuàng)作情感和創(chuàng)作風(fēng)格，必然會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生無法對《早發(fā)白帝城》形成深入理解。而教師以故事教學(xué)法導(dǎo)入創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在了解李白創(chuàng)作此詩背景的基礎(chǔ)上對文本進(jìn)行分析，就能夠更為深切地感受到詩歌的創(chuàng)作思想[1]。

在開展教學(xué)活動前，教師可以向?qū)W生講解李白創(chuàng)作此詩的背景：李白在流放途中遇赦，心情愉悅，在折返時順?biāo)兄?，感受到江山的壯麗多姿，在詩歌?chuàng)作過程中，其將自身獲得赦免的情感以及對兩岸景色的描寫相結(jié)合，不無夸張和奇想，卻顯得飄逸流麗，無一處雕琢。李白的這種情感雖然在詩歌中沒有進(jìn)行明顯的表露，但是結(jié)合創(chuàng)作背景，學(xué)生能夠輕易地從詩歌的節(jié)奏中感受詩人的快樂，以及隱藏在快樂背后的點點惋惜之情。

可見，在古詩文教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌牍适卤尘敖榻B，學(xué)生的詩文理解能力能夠得到顯著的提升，古詩文教學(xué)效果也能夠得到有效的保證。

二、借助想象和聯(lián)想，體悟古詩文的意境美

我國優(yōu)秀的古詩文能夠經(jīng)受時間的洗禮和歷史的沖刷，一般都具有絕美的意境，其不僅僅是一種文學(xué)語言形式，更是精神文化食糧，對學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想認(rèn)識都產(chǎn)生著重要的影響?；诠旁娢牡倪@一特點，小學(xué)語文教師在古詩文教學(xué)中不僅僅要向?qū)W生傳授一定的知識，更應(yīng)該引發(fā)學(xué)生借助想象和聯(lián)想感受古詩文的意境美，使學(xué)生對古詩文形成深入認(rèn)識，并受到古詩文中意境美的熏陶，實現(xiàn)個人心靈的升華。

如教師在講解《春雨》一詩之前，可以以視頻的方式向?qū)W生播放春雨過后萬物得到潤澤，呈現(xiàn)出勃勃生機的場景，讓學(xué)生在畫面和聲音的輔助下感受春雨過后的景色之美。在此基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生有感情地朗讀詩歌，要求學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合課文內(nèi)容和原有生活經(jīng)驗展開想象和聯(lián)想，體悟詩歌中所描繪的場景，感受詩歌的意境[2]。這樣，借助多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)υ娙怂枥L的春雨場景形成更為直觀的認(rèn)識，在感悟詩歌意境美的同時，對詩歌的內(nèi)涵也能夠形成深入的理解，對學(xué)習(xí)詩歌、提升自身人文素養(yǎng)都產(chǎn)生著一定的積極影響。

三、課外延伸，靈活應(yīng)用古詩文

要想真正提升學(xué)生對古詩文理解的能力，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙旁娢慕虒W(xué)進(jìn)行拓展延伸，提升學(xué)生靈活應(yīng)用古詩文的能力，進(jìn)而真正發(fā)揮出小學(xué)語文古詩文教學(xué)的重要作用，為學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用古詩文思維的培養(yǎng)以及古典文化內(nèi)涵的強化奠定基礎(chǔ)。

第3篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 寓言故事 教學(xué)實踐

寓言故事指的是那些通過簡短精悍的文字來表達(dá)一個做人處事的道理。寓言故事是我們都不陌生的，古今中外，寓言故事在文學(xué)史上都有一定的代表作，比如，《荷馬史詩》（《伊利亞特》、《奧德賽》），《伊索寓言》、《掩耳盜鈴》、《揠苗助長》等。伊索寓言的教學(xué)對象一般為小學(xué)生，因為寓言跳不出故事的框架，而對故事存在著強烈需求的往往是心智還不健全的小學(xué)生，畢竟對于中學(xué)生來說，童年的告別也讓他們與童話故事、寓言故事告別了。因此，作為小學(xué)語文里面的一個獨特的教學(xué)內(nèi)容，它的教學(xué)方式和內(nèi)容是教師教學(xué)反思的一個重中之重。寓言故事在篇幅上是比較短小的，而這就給學(xué)生理解故事內(nèi)涵帶來了一定的不便，而寓言故事最主要的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生理解故事里面的道理，因此，在教學(xué)時，教師要根據(jù)寓言故事的教學(xué)困難來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解課文大意，了解寓言內(nèi)容

正如前文提到的，一般的寓言故事在篇幅上都是比較短小精悍的，它不像學(xué)生日常閱讀的一些課文一樣在字?jǐn)?shù)篇幅上比較長，它通過概括性的語句，亦或是文言文的表達(dá)方式將整個故事所要表達(dá)內(nèi)容和意義表達(dá)出來。寓言這樣的篇幅文字形式，就給學(xué)生的課文理解和學(xué)習(xí)造成了困難。針對學(xué)生這樣的情況，教師在進(jìn)行課程安排設(shè)計時，要注重寓言大意的疏通性講解，從而讓學(xué)生能夠理解課文，理解寓言中所要表達(dá)的內(nèi)涵和意義。畢竟，如若學(xué)生對于寓言所要講述的內(nèi)容都不能理解知曉，那么，他對這篇寓言故事的學(xué)習(xí)是不成功的。那么，教師要如何去疏通文章大意呢？教師可以通過關(guān)鍵字詞的解釋，固定語句的闡釋講解來進(jìn)行，例如，寓言故事《揠苗助長》，教師可以通過對“揠苗助長”這個名字來進(jìn)行闡釋，揠苗助長首先是一個成語，用以形容那些急于求成而違背事物客觀規(guī)律的人或事，“揠”，又通“拔”，“提、拉”的意思，苗“禾苗”，“助”幫助，長“長大、生長”，揠苗助長字面意思就是通過提拉禾苗來幫助禾苗生長?！掇朊缰L》的內(nèi)容大致為：宋國有一個農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看?？墒?，一天、兩天、三天，禾苗好象一點兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費，我?guī)秃堂缍奸L高了一大截。他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

二、通過生活實際，來讓學(xué)生體會寓言故事內(nèi)涵

寓言雖然篇幅短，字?jǐn)?shù)少，但它要表達(dá)的故事內(nèi)涵絕不輸于那些篇幅上，字?jǐn)?shù)多的文章。寓言故事所要表達(dá)的道理和內(nèi)涵往往簡單易懂，但又是我們每個人在生活中又會經(jīng)常去犯錯的地方。寓言故事的存在的一個重大意義，就在于它對于人的一個教育意義，尤其是對小學(xué)生、兒童、孩子的思想啟蒙意義。寓言故事所要表達(dá)的內(nèi)涵往往是與我們?nèi)粘Ｉ畋容^貼近的內(nèi)容，比如《揠苗助長》是關(guān)于農(nóng)民種農(nóng)作物的故事，《掩耳盜鈴》是小偷偷東西的故事，這些都是我們?nèi)粘Ｉ罾锒家姷竭^，亦或是遇到過的事情，因此，對于寓言教學(xué)，教師可以通過生活中的實際來進(jìn)行教學(xué)，比如教學(xué)《掩耳盜鈴》時，可以讓學(xué)生反思一下自己在生活中是否犯過與故事中小偷類似的錯誤，比如偷吃了零食卻忘了擦嘴巴；說完成了作業(yè)，卻不見把作業(yè)交上來，等。

三、注重擴展性延伸教學(xué)

小學(xué)語文課本里所涉及到的寓言故事往往是有限的，因此，寓言對于學(xué)生的教育意義也是有限的，基于這樣的情況，教師可以給學(xué)生做一些延伸性的教學(xué)，比如給學(xué)生推薦一些寓言故事書，比如《龜兔賽跑》、《自相矛盾》、《農(nóng)夫和蛇》、《會飛的烏龜》、《北風(fēng)和太陽》、《農(nóng)夫和金魚》、《東郭先生和狼》、《混水摸魚》、《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》、《狐貍和樵夫》。此外，還可以改寫寓言故事。改寫寓言故事的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以根據(jù)寓言故事的寓意具有深刻的教訓(xùn)性、角色少和形象夸張可笑的特征設(shè)計。例如，《狐假虎威》這則寓言故事諷刺老虎的兇殘、愚蠢和狐貍的狡猾、仗勢欺人的可惡行為。因此，利用寓意的多面性可以在故事中增加角色，給人以更多的教育。如在小動物看見老虎來了紛紛逃走時，一只犀牛來了，它建議老虎站在旁邊觀看，讓狐貍自己向前走，結(jié)果老虎恍然大悟。因此，可以根據(jù)自發(fā)的寓言故事編寫和設(shè)計，來提升學(xué)生的想象力，通過寓言故事的敘述來增強學(xué)生的語言表達(dá)和組織能力。

【總結(jié)】

寓言故事是適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)的，它對于健全學(xué)生的任何，啟蒙學(xué)生對道德教育的思考有著重要的作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時，要注重學(xué)生對故事大意的理解，要求學(xué)生對故事能夠有一個好的掌握，從而讓學(xué)生在故事中真正的做到東西，而不是走馬觀花式的得過且過。

【參考文獻(xiàn)】

[1]苗增科 寓言教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用[J].課外語文，2012，16：12。

第4篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

1.了解背景知識，感受人文情懷

小學(xué)階段的古詩詞人文教育活動需要符合小學(xué)生的心理、生理特點，并充分考慮小學(xué)生的實際情況。小學(xué)生處在認(rèn)知、感知世界的階段，理解能力和接受能力較弱。尤其是低年級的學(xué)生，在掌握古詩詞蘊含的內(nèi)在情感方面存在缺陷。他們往往會用直接具體的語言表達(dá)自己的所思所想，而他們的語言簡潔、富有童趣。完全不符合古詩詞的語言特點。為了彌補小學(xué)生的這一缺陷，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情，幫助小學(xué)生理解和掌握古詩詞蘊含的人文素養(yǎng)。教師需要從古詩詞的背景知識出發(fā)，以敘述故事的形式吸引小學(xué)生的注意力，讓小學(xué)生在聽故事的過程中，感受人文情懷。

教師需要全方位講解古詩詞的背景知識，從作者介紹、寫作背景、創(chuàng)作情感等角度出發(fā)，使古詩詞語言變復(fù)雜為簡潔、變抽象為具體。教師講解古詩詞的背景知識實際上是為教學(xué)活動營造良好的氛圍，把小學(xué)生帶到特定的情境當(dāng)中，去深刻體會作者在當(dāng)時的思想感悟。作者的創(chuàng)作過程實際上是把經(jīng)歷和感情融合在一起的過程。教師需要借助背景知識充分挖掘古詩詞中人文素養(yǎng)，促使小學(xué)生在傾聽過程中感受人文情懷。例如，教師在講解《永遇樂?京口北固亭懷古》時需適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生了解辛棄疾所處的年代背景，以及辛棄疾的基本情況。辛棄疾是辛派詞人的代表之一，他的詞風(fēng)剛?cè)岵?，詞中多塑造抒情主人公的英雄形象。這首詞中，辛棄疾提到：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！币约啊傲H老矣，尚能飯否？”的劉裕和廉頗，借歌詠歷史英雄，表達(dá)了自己渴望成就“弓刀偉業(yè)”的雄心壯志。

教師借講解古詩詞背景知識，讓小學(xué)生了解古詩詞的另一種風(fēng)貌，可以激發(fā)小學(xué)生主動探究的興趣，培養(yǎng)“熱愛祖國，保家衛(wèi)國”的良好品質(zhì)。為了提高教學(xué)效率，教師還需要重視課前預(yù)習(xí)工作，讓小學(xué)生在課前搜集整理一些資料，提高學(xué)生動手能力，并讓小學(xué)生在課上分享自己的搜集整理成果，培養(yǎng)小學(xué)生的語言表達(dá)能力。

2.掌握語言文字，熱愛優(yōu)秀文化

古詩詞的文字和語言凝聚著詩人的情感，是詩人經(jīng)過不斷嘗試所確定的，也是古詩詞的精華所在。因此，語文教師在教學(xué)過程中需要指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞中的語言文字，從中發(fā)現(xiàn)古詩詞蘊含的人文情感，并激發(fā)自己學(xué)習(xí)的熱情。

在新課標(biāo)的要求下，教師需要在小學(xué)語文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)小學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。所以教師需要充分利用古詩詞，指導(dǎo)小學(xué)生深入挖掘古詩詞字詞的涵義和特殊寓意。例如，杜牧《泊秦淮》的首聯(lián)中最獨特的字為“籠”字，一個“籠”字就完美的描繪出煙霧籠罩寒水和月光籠罩沙灘的意境。用兩個“籠”字勾畫出了秦淮河上煙霧彌漫、月影婆娑的景象，把“煙、月、日、紗”四個景象結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了幽靜之感，又充分表達(dá)了作者憂愁的情感。在分析這首詩時，教師應(yīng)該要求小學(xué)生耐心品味詩中的字詞，體會每一個字的意義和作用。學(xué)生深入品味這些用詞，可以體會到中國文字的魅力以及中華文化的博大精深，同時也產(chǎn)生了熱愛優(yōu)秀文化的思想感情。在學(xué)生分析某一古詩詞用字精妙之處時，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對不同的字詞進(jìn)行深層次分析，深入體會字詞句的意思，培養(yǎng)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力。

3.開展朗讀活動，熏陶人文情感

第5篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語文；古詩詞

1 傳統(tǒng)文化下小學(xué)古詩詞教學(xué)的目標(biāo)與重點

傳統(tǒng)文化不僅是中華文明孕育的瑰寶，也是每個中國人應(yīng)該了解的相關(guān)知識，古詩詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶和精髓，所以從小學(xué)起，在相關(guān)的語文教材中就會出現(xiàn)一些相對而言簡單、易懂的古詩詞讓學(xué)生從小就對古詩詞、對傳統(tǒng)文化有一定的了解和認(rèn)知。學(xué)習(xí)古詩詞是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是小學(xué)生接觸古典文化最直接、最有效、最簡潔的方式。通過對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞的教學(xué)不僅要使學(xué)生對傳統(tǒng)文化、古典文明有初步的了解和認(rèn)知，更要培養(yǎng)小學(xué)生的語言文化組織能力、思想情感的理解能力，還要培養(yǎng)小學(xué)生記憶方面的能力和想象等等方面的技能。可以說，小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、古典智慧的理解有著十分重要的意義。

2 結(jié)合學(xué)生年齡特點，分段施教

一、二年級我把古詩教學(xué)的重點放在讀讀背背上，為后期古詩的學(xué)習(xí)積累材料，夯實基礎(chǔ)。從三年級開始，在古詩教學(xué)中，我一直采用這樣七個教學(xué)目標(biāo)：1、知道作者；2、知道朝代；3、會說詞義；4、會說詩句的意思；5、知道寫的景（事）；6、知道抒發(fā)的情感；7、會背、會寫。其中1、2、7為自達(dá)目標(biāo)；3、4為合作導(dǎo)達(dá)目標(biāo)；5、6為助達(dá)目標(biāo)。在教胡令能的《小兒垂釣》這首詩時，告訴學(xué)生“招”是牧童示意路人不要出聲、悄悄過來，告訴他去路（“招”在《教師教學(xué)用書》中是“擺”的意思）?！睹坊ā分小白髡邔懨坊韬毞拧⒉⑸硖帀且廊簧l(fā)幽幽清香，實際是表明自己堅韌不拔，在逆境中潔身自好的心態(tài)，他贊美特定環(huán)境的梅花，流露出孤芳自賞的心跡?！薄督贰敖杳鑼懮剿拔?，借歌詠隱山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)了自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想”。我在教學(xué)中對于景、情理解，體會，不拘泥、不苛求，能說出“寒梅遨雪圖”、“寒江獨釣圖”，能體會到“漁翁不是真正在釣魚”、“梅花具有不畏嚴(yán)寒的精神”就可以了。3營造古詩詞情景中的畫面美

古詩詞能夠表達(dá)詩人對現(xiàn)實事物的寄托和贊美，教師可以通過古詩詞句子中所要描繪的畫面，把學(xué)生代入畫卷，讓他們身臨其境地感受到詩人此刻的心情以及所要表達(dá)的情感。比如：唐代劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”這七言絕句描繪了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。詩人以一個“望”字貫穿全文，“水月交融”、“湖平如鏡”，是在近處觀望所看到的景色；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是通過眺望所引人遐想。雖然都是描繪望中景象，但差異卻又各有千秋。近景唯美、別致；遠(yuǎn)景迷蒙、綺麗。通過詩人的描繪君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，。

4 指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美

感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

除掌握上述教學(xué)要點外，教師還要注意以下幾個方面：一是教學(xué)前要理解教材的編排意圖。有的課文兩首詩，要理解其編在一起的緣由；這篇古詩課文在本單元的作用，與前后古詩課文的聯(lián)系。二是可以適當(dāng)補充課外古詩讓學(xué)生學(xué)習(xí)。三是適當(dāng)安排改寫訓(xùn)練，將敘事詩改寫成小故事，將寫景詩改寫成散文。這樣讀寫結(jié)合，一舉兩得。四可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，展開想象進(jìn)行畫畫，真正走到如臨其境、如見其人、如聞其聲的境地。根據(jù)以上的古詩教學(xué)要點，我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角?，自學(xué)能力大大增強，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時把古詩學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正是古詩教學(xué)發(fā)揮其特有的魅力。

4 重視詩詞的朗讀

第6篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

關(guān)鍵詞：寓言教學(xué)；疏通文意；體會道理；捕捉意圖；拓展延伸

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2012）10-0024-02

寓言是一種諷喻或寄托的故事，是一種形象與寓意相結(jié)合的文學(xué)體裁。優(yōu)秀的寓言故事里有著豐厚的思想容量，蘊涵著深刻的人生哲理，需要學(xué)生們?nèi)ヮI(lǐng)悟言外之意、品評味外之味。在寓言王國里，狐貍和狼、小鹿和老虎不再是一種動物，它們是人格化了的“人”，就是人的言行舉止也大多顯得怪誕奇異，這些都能使學(xué)生難以忘懷。小學(xué)語文教材中精選了不少文質(zhì)兼美的寓言故事，那么，小學(xué)寓言故事教學(xué)應(yīng)注意哪些問題呢？

一、 指導(dǎo)疏通文意，把握故事內(nèi)容

小學(xué)階段有不少寓言故事課文，比如《亡羊補牢》、《南轅北轍》、《井底之蛙》等，寓言故事常常是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理。教學(xué)時，首先，讓學(xué)生了解這則寓言講了一個什么故事，弄清故事的情節(jié)，也就是故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。那么，如何使學(xué)生弄清故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容呢？

指導(dǎo)學(xué)生通過查字典或聯(lián)系上下文的方法理解字詞。比方說《亡羊補牢》一文中“亡”和“牢”的意思，這兩個字所表達(dá)的意思和現(xiàn)代漢語有所不同，因此，教學(xué)中面對三年級的孩子要指導(dǎo)他們學(xué)會理解重點字詞的意思，還理解“后悔”“接受”這兩個詞意，引導(dǎo)學(xué)生讀書討論，想想從“后悔”一詞你了解到了什么？從“接受”一詞明白了什么？

加強朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生把故事中表達(dá)的意思讀出來。如學(xué)習(xí)“亡羊補牢”時，可以使用分角色朗讀對話部分的方法，讓學(xué)生體會鄰居對養(yǎng)羊人的關(guān)心和養(yǎng)羊人對丟羊這件事的態(tài)度。

二、結(jié)合生活實際，體會蘊涵道理

小學(xué)語文課本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百個字，但是幾乎每一則寓言，都有一個生動有趣、情節(jié)富于變化的故事，同時語言精練簡潔易于朗讀，這樣的故事深受小學(xué)生的喜愛，從而激發(fā)了他們閱讀的興趣。寓言故事往往通過一個個生動有趣的小故事形象地反映人們精神生活的方方面面，蘊涵著深刻的哲理，就像慈愛聰明的長者，總是語重心長地告訴人們一些生活道理和人生哲理。由于小學(xué)生形象思維較強，理解能力較差，缺乏感性經(jīng)驗，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的難度，所以在寓言故事教學(xué)中，我們可以創(chuàng)設(shè)故事情境并讓學(xué)生帶著問題初讀課文，在閱讀寓言故事的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和提取信息的能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。例如：在學(xué)習(xí)寓言故事時，一定要讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，說說身邊以及在電視、電影或讀過的故事里所知道的類似的人。比方說：學(xué)習(xí)了《亡羊補牢》可以讓學(xué)生說說生活中你有沒有犯過和養(yǎng)羊人一樣的錯誤？如果你是養(yǎng)羊人你會怎么做？還有學(xué)習(xí)了《南轅北轍》可以談一談這個人錯在哪里？你想對這個楚國人說些什么？學(xué)習(xí)了寓言故事你收獲了些什么？讓學(xué)生在閱讀課文中通過理解、提取、分析、概括信息找出問題的答案。這樣學(xué)生在閱讀中揭示和理解了寓意，同時理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。

三、捕捉編者意圖，了解寓言特點

寓言故事是文學(xué)體裁的一種，在漢語言文學(xué)中占有一席之地。那么編者在小學(xué)語文中選編寓言的目的是什么呢？我們學(xué)習(xí)寓言哪些特點呢？

首先，從形式上看，寓言故事的特征：一是語言精練簡潔，概括性極強，極富表現(xiàn)力；二是篇幅短小精悍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是敘事性文學(xué)作品中最簡短的一種。寓言故事雖然篇幅短小，但卻是一個充滿機智、幽默、滑稽、膽識和豐富想象力的世界，它對自然界的動物、植物賦予了人類豐富的思想情感和基本的善惡觀，蘊涵著深刻的哲理。由于要在短小的故事中蘊涵豐富深刻的哲理，把諷刺對象的本質(zhì)充分地揭示出來，讓人們在嘲笑故事丑角荒誕可笑的行為之余，感悟生活的哲理，因此，要求寓言故事的語言既要精煉概括，極富表現(xiàn)力，又要幽默、風(fēng)趣。此外，在長期的發(fā)展過程中寓言故事很好地吸收了象征、夸張、擬人等藝術(shù)表現(xiàn)手法，增添了更加豐富的文學(xué)色彩，使寓言故事的情節(jié)更具曲折性和趣味性。寓言故事憑借形象夸張的形象、生動有趣的故事情節(jié)和豐富深刻的哲理性、教育性贏得了兒童的喜愛，也成為小學(xué)語文教材中的重要文學(xué)體裁，為學(xué)生的寫作起到了很好的鋪墊作用。

其次，要注意教給孩子學(xué)會區(qū)別寓言和童話，他們既有相似之處又有很大的區(qū)別。童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想才有童話，它以少年兒童認(rèn)識、理解的人或事物為描寫對象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩一般優(yōu)美的意境和語言，能給人以美的享受。

四、 注重拓展延伸，增加文化積累

（一）推薦寓言故事書

教師要給學(xué)生推薦一些寓言作品，讓學(xué)生大量閱讀中外寓言故事，如：《伊索寓言》、《中國古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》以及相關(guān)的成語故事、歷史故事等有關(guān)書籍，并向?qū)W生提出每人每周不少于兩篇故事的閱讀要求。從而使學(xué)生對寓言這一體裁文章有更深一層次的了解，拓展他們的視野，擴大他們的閱讀量。學(xué)生逐漸從被動讀書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃幼x書，對語文學(xué)習(xí)起了推動、促進(jìn)的作用。

（二）組織寓言故事會

老師在學(xué)生大量閱讀中外寓言故事的基礎(chǔ)上，趁熱打鐵、組織寓言故事會，用不同的形式詮釋自己對寓言故事的理解，形式可以多種多樣，可以是改編后的相聲、小品、課本劇等等，以此來推動學(xué)生對寓言故事學(xué)習(xí)的興趣。

（三）編寫寓言故事

想象和寫作有密切的聯(lián)系。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中要充分利用和發(fā)揮想象力對培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的積極作用。寓言故事是一個充滿了機智、幽默、滑稽、諷刺、膽識和豐富的想象力的世界，十分符合小學(xué)生的想象思維，能充分激發(fā)學(xué)生的想象力，為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力提供良好的契機。通常情況下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語言精煉簡潔。還有的寓言只講故事沒有明說道理，在結(jié)尾對故事的結(jié)局或人物的命運或作品的寓意給讀者留下了廣闊想象空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們在教學(xué)時要充分激發(fā)學(xué)生的想象力，并根據(jù)寓言故事的特征設(shè)計續(xù)寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學(xué)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力。

1.續(xù)寫寓言故事。有的寓言故事的結(jié)尾言已盡而意無窮，因此，我們可以根據(jù)這一特點設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，寫下有可能發(fā)生的故事結(jié)局，不一定要求有標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的結(jié)局。

如寓言故事《狼和小羊》的故事結(jié)局沒有說明可憐的小羊的最后命運如何，我們可以利用這一藝術(shù)空白，激發(fā)學(xué)生的想象力，續(xù)寫之后可能發(fā)生的事情，設(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，讓學(xué)生讀課文最后一句話：“狼說著就往小羊身上撲去。”然后利用多媒體課件播放兇惡的狼向小羊撲去時的動畫，讓學(xué)生充分感受狼的兇狠，小羊的弱小、無助，為可憐的小羊被狼吃掉而痛惜。也可以向?qū)W生提出如下問題：“小羊最后被狼吃掉了嗎？如果沒有，小羊是怎樣獲救的呢？”并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造思維，想出解救小羊的辦法。最后，在學(xué)生充分說出辦法的基礎(chǔ)上，要求以“小羊獲救”為題，寫一段話。

在學(xué)生充分閱讀寓言故事的基礎(chǔ)上感受問題情境的特定角色，從不同的角度、不同思路展開創(chuàng)造性的聯(lián)想，為寫出有特色的作文，打下良好的基礎(chǔ)。

寓言故事往往具有角色少、故事情節(jié)簡單但富于變化的特征。因此，可以添加情節(jié)和增添角色，進(jìn)行多角度敘述，續(xù)寫寓言故事。另外，故事總是從反面給讀者以教育，所以給學(xué)生留下了廣闊的想象空間，在教學(xué)時可以通過對寓言角色接受教訓(xùn)后做正面的描述，進(jìn)行續(xù)寫故事。

第7篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

〔關(guān)鍵詞〕小學(xué)語文 古詩教學(xué) 新思路

1 情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每首古詩教學(xué)時，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點，以此做契機。如：《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。

2 巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學(xué)生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶冶。

3 淡化詩意，晶析誦讀，尊重個性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如：《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。

4 啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩的意境

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因為它是人們改造世界的一切創(chuàng)造活動的必要條件。在古詩教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如：《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩人即將掃興而歸，便主動招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們在詩中的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩句時，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩人的時空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?！庇械恼f：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦?。　?/p>

5 拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊

我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學(xué)習(xí)欲望。

第8篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

在整個培訓(xùn)過程中各位專家、學(xué)者和我們進(jìn)行了交流，對我們進(jìn)行了引領(lǐng)，老師們的講解內(nèi)容豐富、旁征博引、深入淺出、生動形象，且觀點鮮明、見解獨到，使我深刻地感到自己的認(rèn)識明顯存在局限與不足，老師或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾，他們精彩紛呈的理論演繹和彰顯個性的理念宣揚讓人折服。本次培訓(xùn)，好比面對一桌豐盛的大餐，一盤盤“山珍海味”讓我們目不暇接。

一、品——課程之豐盛（培訓(xùn)的基本情況）

這次培訓(xùn)課程涵蓋面廣，內(nèi)容非常廣泛，新課改、教學(xué)預(yù)設(shè)、課題、兒童教育等無不涵蓋，既突出了時效性、針對性，又是完美的整體，既體現(xiàn)了黨和國家的良苦用心，又說明了教育部對這次“國培計劃”的高度重視，獨具匠心。教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動上的周密部署，名師的言傳身教，無一不體現(xiàn)出組織上的高度重視和良苦用心。令人耳目一新，在學(xué)習(xí)期間使我們深深體會到“學(xué)無止境”，讓我們在知識的海洋里流連忘返。

二、感——理論之精華（名師授課的特點）

不同專家，不同理念，不同視角，不同收獲。由于專家教授們從事不同的實踐活動，研究領(lǐng)域不同，理論背景不同，正是這樣精彩各異的身份才使我們吸納不同的信息，啟發(fā)我們多樣的思考角度。專家教授能將豐富的實踐經(jīng)驗、淵博的知識和深厚的理論積累融會貫通，思維活躍，視角新穎，于此總結(jié)出的觀點閃爍著智慧的光芒，課堂上厚積薄發(fā)的從容這給了我們諸多思考。

劉永康教授的《走進(jìn)新課程改革——十年課程改革的問題與反思》講座，對當(dāng)前我國十年來新課程改革方面的弊端侃侃而談的獨到見解，語言犀利而準(zhǔn)確，風(fēng)趣幽默，讓我們驚嘆與佩服。他是我認(rèn)識到，原來我們一直在課改的誤區(qū)中：在教學(xué)中忽略了對學(xué)生做人的教育，在教學(xué)關(guān)系上我始終凌駕于學(xué)生之上……而這一切都是我對課改認(rèn)識不深造成的。同時在他的講座中我也找打了解決問題的答案:一是我們語文教師必須儲備淵博的語文知識，錘煉良好的思想品質(zhì)。二是避免把尊敬學(xué)生搞成無原則的吹捧，杜絕把欣賞和贊美學(xué)生演變成上課時奉行的“說你行你就行，不行也行”的原則。三是不能將愉快的教學(xué)庸俗化。

李云龍老師雖說講的是《教學(xué)適切與教研支持》這個話題，但他授課的角度新穎，把具體案例與理論知識結(jié)合起來，讓我重新認(rèn)識了“教學(xué)預(yù)設(shè)”，使我明白了教學(xué)預(yù)設(shè)是非常重要的，沒有充分預(yù)設(shè)就不會有課堂教學(xué)的有效進(jìn)行。但是教師的預(yù)設(shè)再充分，課堂中還是有許多不確定的因素存在，教學(xué)中生成的問題本身也是一種教學(xué)資源，這就要求教師能夠抓住這種資源，隨機應(yīng)變，適時引導(dǎo)學(xué)生，做到掌握分寸，方法得當(dāng)，而要想提高教學(xué)機智，平時就應(yīng)加強學(xué)習(xí)，多閱讀教學(xué)雜志和理論書籍，不斷提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)修養(yǎng)！

肖成全老師關(guān)于“課題”的講座能將復(fù)雜的枯燥的問題通過身邊的案例化簡為淺顯易懂的道理，為我們揭開了課題的神秘面紗，對我起到了觸類旁通的指導(dǎo)用，讓我恍然大悟：原來課題實際就是解決教師自己的問題，促進(jìn)教師自身專業(yè)的發(fā)展。我們教師在教學(xué)過程中，不可能不產(chǎn)生各種問題，只要我們用心去解決這些問題，就是在做微型科研。所以教師要想提高自己的素養(yǎng)，必須要在研究的狀態(tài)下工作，在工作的背景下研究，做一名真正的學(xué)者型，探究型教師。

羅建良老師從小學(xué)、語文、教學(xué)三個方面詮釋了兒童視野下的小學(xué)語文教學(xué)的真正含義，幽默詼諧的小故事配合摘錄的教學(xué)片斷讓我們明白了如何在課堂上體現(xiàn)童趣，回歸學(xué)生的自由天性；有層次、有梯度的引領(lǐng)著我們打造有效教學(xué)，讓自己的課堂更適合兒童的心理發(fā)展。

成尚榮老師帶領(lǐng)我們豎起心靈的鏡子，追尋教師職業(yè)幸福的根源。成老師告訴我們：經(jīng)驗是可貴的同時也是可怕的，可怕的是經(jīng)驗沒有與時俱進(jìn)，沒有發(fā)展，固守原有，沒有創(chuàng)造。經(jīng)驗?zāi)苁炷苌?，也能熟能生笨，養(yǎng)成惰性、倦態(tài)，而惰性、倦態(tài)是阻礙自己發(fā)展的絆腳石。所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的超越自我，可我們不能把自己禁錮在語文專業(yè)中，我們要超越學(xué)科，學(xué)習(xí)兒童研究?，F(xiàn)在的老師最大的毛病就是忘掉自己的童年時代，把學(xué)生培養(yǎng)成一個個小大人，讓學(xué)生脫離了童真和樂趣。所以現(xiàn)在我們教師的最大任務(wù)就是讓兒童回到自由天性上去，回到兒童的偉大之處（兒童的生成性、創(chuàng)造性），回到兒童的生活狀態(tài)、生活方式上。保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，才是老師的職責(zé)所在。永遠(yuǎn)不要忘記語文教學(xué)就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)語文。把兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利還給兒童，這才是真正的語文教學(xué)。（這段您寫的很深刻，就沒改動）

總之，各位專家、學(xué)者的講座在激情的背后確是一種獨立思考光芒的閃射。他們在各自的理論視閾中加以探究、拓展，平面的語言文字變成跳躍的音符。

三、悟——行動之堅定（關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示）

“國培計劃”雖然短暫，但是卻建立起了我們農(nóng)村教師自我提升的平臺，在這個平臺上，我們農(nóng)村教師的職業(yè)能力得到了鍛煉、個人素質(zhì)得到了提升，留給我們的必然是終身收益的收獲和永恒充實的思考。這次培訓(xùn)，能融入到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，汲取最先進(jìn)的人文社會知識。感受到知識的更新、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、時代前進(jìn)的步伐是如此的緊迫。使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，必須樹立勤學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實自己，才能適應(yīng)時展的客觀要求。

第9篇：小學(xué)語文教學(xué)故事范文

一、創(chuàng)設(shè)情境感受美

在建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。“詩是有聲的畫”，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情，培養(yǎng)想象力的好教材。上課伊始。教師就要努力營造積極的情感氛圍，以優(yōu)美動聽的古曲、生動形象的畫面和聲情并茂的描述將學(xué)生引入古詩的意境，誘發(fā)學(xué)生的情感。如：我在教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩時，開課時就用哀愁凄婉的二胡曲《二泉映月》和動情的情境描述，把學(xué)生帶人到一個寧靜、寒冷、凄清的意境中。學(xué)生隨著音樂節(jié)奏的變化和教師深情的語言描述，被深深地吸引住了，仿佛此時正與詩人一起在深秋的夜晚，聽著悠遠(yuǎn)的鐘聲，站在船頭眺望遠(yuǎn)處隱隱約約的寒山寺……人情人境，體會游子思鄉(xiāng)之愁，感受意境的凄美。這樣，使學(xué)生對詩意有了一定的感知，為學(xué)生迅速、正確地理解古詩作了良好的鋪墊。

二、悟中誦讀領(lǐng)會美

誦讀，是傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗。古人云：“讀書百遍，其義自見”，就是強調(diào)誦讀的重要性。事實上誦讀遵循了形象感知的原則。有利于學(xué)生有效地吸收語言、轉(zhuǎn)化語言。古詩尤其要重視誦讀，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其圖畫美、語言美、意境美。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出意境是基本方法；整體感悟，悟出詩情、悟出詩意、悟出詩韻連基本原則。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩詞?在教學(xué)實踐中，我非要嘗試運用了以下幾種方法。

1.熟讀成誦法即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。著名教育家葉圣陶先生說：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀的入調(diào)，一遍比一遍體會親切，并不希望早一點能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界?！弊匀欢唬鲜斓俾洌角?，這是教育藝術(shù)的理想境界。如學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐/屐齒/印蒼苔，小扣/柴扉/久不開。春色/滿園/關(guān)不住，一枝/紅杏/出墻來?！笔紫仁侵笇?dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.聯(lián)系拓展法即將所學(xué)的某一首古詩詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊，將古詩誦讀由課內(nèi)延伸到課外。如學(xué)白的《送盂浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！笨芍笇?dǎo)學(xué)生同時誦讀其他有關(guān)“送別”的名詩，如王維《送元二使安西》《山中送別》或王勃的《送杜少府之任蜀州》等，激發(fā)學(xué)生新一輪的誦讀熱情。在教師的巡視指導(dǎo)下，學(xué)生在小組里自由練讀、看圖會意、品析美讀，通過交流獲得對古詩的朦朧理解。把同一題材的詩歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不但擴大了學(xué)生的知識面，使學(xué)生學(xué)以致用，而且在對比誦讀中強化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩詞的極大興趣，提高對古詩的整體把握能力和對美的鑒賞能力。