學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)精選(九篇)

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第1篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

   中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

   中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

   通過對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠(chéng)信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然；理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對(duì)職工要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng)，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。

    中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

   傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量;傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力;傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧!

   最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎?

   現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒有錯(cuò)。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。

   令人欣慰的是，越來越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神。”是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說的苦衷呢?更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。

   隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。

   中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

   中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。

   一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

   學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

   二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

   三是努力踐行。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

   凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

   中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

   古人云：“百善孝為先”。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。

   什么是孝?且看“孝”字的寫法，上為“老”，下為“子”，融為一體，稱之為“孝”。意即子能承其親，并能順其意，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼尊卑，有禮有序。同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“孝”要贍養(yǎng)、尊敬老人，要解老人之憂，完老人之志。

   做一個(gè)人，一個(gè)善良的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人失去了心臟，只剩一具驅(qū)殼茍活于世，失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、功成名就?

   “羊羔有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人?”。從我們呱呱墜地開始，父母對(duì)我們含辛茹苦的哺育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報(bào)父母的方式。身為子女，如何行孝，是我們不可不知的。?；丶铱纯矗荒托穆犎±先说脑?；耐心向老人解釋做工作；久病床前的送湯喂藥；寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕；寬容老人總也舍不得扔掉的“垃圾破爛”……這些都是行孝道的表現(xiàn)。行孝，不僅僅是一種義務(wù)，更是一種責(zé)任，一種態(tài)度，是父母對(duì)我們的愛的延續(xù)。

   20_年“感動(dòng)中國(guó)”人物之一的孟佩杰，從8歲開始承擔(dān)起照顧癱瘓養(yǎng)母的重任。2009年，她帶著母親上大學(xué)，面對(duì)好心人的幫助，她婉言謝絕，堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母。有道是“久病床前無孝子”，可孟佩杰侍奉養(yǎng)母于床前竟長(zhǎng)達(dá)十余年，她認(rèn)為“我所做的一切都是做女兒的本分！”

   她任勞任怨，樂觀開朗，用青春朝氣驅(qū)趕種植恍；在艱難里，她無怨無悔，堅(jiān)守清貧，讓傳統(tǒng)孝道充滿每個(gè)細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了4000多個(gè)日子，可她的笑容依然燦爛如花！

第2篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

一、復(fù)習(xí)需要轉(zhuǎn)變觀念

“教”是為了“不教”，教學(xué)之中并不僅僅是讓學(xué)生掌握基本知識(shí)與基本技能，同時(shí)還需要讓學(xué)生掌握一定的獲取知識(shí)的方法和能力。如果學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力提高，有足夠的能力獲取知識(shí)，那么學(xué)生即使是離開了教師，也能夠從外界不斷的獲取新知識(shí)，進(jìn)而能夠促進(jìn)自身的成長(zhǎng)需要。因此，教師必須要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。復(fù)習(xí)也是如此，復(fù)習(xí)的目的是為了能夠達(dá)到“溫故知新”的效果，能夠從已知中引出未知，從舊知識(shí)中導(dǎo)出新知識(shí)，降低學(xué)生們學(xué)習(xí)新課的難度。因此，復(fù)習(xí)不能夠是為了復(fù)習(xí)而復(fù)習(xí)。在新課改中一直強(qiáng)調(diào)發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。在復(fù)習(xí)的過程中，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生能夠在有限的時(shí)間中，運(yùn)用有效的方法進(jìn)行化學(xué)學(xué)科的復(fù)習(xí)，取得盡可能好的效果。

例如在復(fù)習(xí)SO2時(shí)，可以采取這樣的幾種方法：

第一種方法是提出問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)?？梢蕴徇@樣的幾個(gè)問題：（1）酸性氧化物有什么化學(xué)性質(zhì)特點(diǎn)？寫出SO2是與水、NaOH、石灰水、Na2CO3、CaO反應(yīng)的化學(xué)方程式、離子方程式；（2）從SO2中硫的價(jià)態(tài)看，SO2是具有氧化性還是還原性？舉出反應(yīng)實(shí)例，寫出有關(guān)離子方程式（復(fù)習(xí)SO2與O2、氯水、溴水、硫化氫的反應(yīng)條件、現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)）；（3）SO2還有什么特殊的化學(xué)性質(zhì)？（比較氯氣、SO2、過氧化鈉、活性炭的漂白性），如何檢驗(yàn)SO2？（4）如何檢驗(yàn)一份H2SO3、Na2SO3樣品是否變質(zhì)？是否完全變質(zhì)？這樣做能夠循序漸進(jìn)。

第二種方法是通過對(duì)SO2的性質(zhì)與應(yīng)用的討論來讓學(xué)生掌握內(nèi)容：（1）SO2和人類關(guān)系密切，在這方面你知道一些什么；（2）大氣中的SO2來自何處，為什么說排入大氣的SO2是形成硫酸型酸雨的主要因素，為什么硫酸型酸雨樣品的pH隨測(cè)定時(shí)間會(huì)有所變化；（3）要減少燃煤排放SO2，可以采取什么措施？舉出你了解的一些方法。這些問題與生活都有著緊密的聯(lián)系，并具有一定的開放性，可以激發(fā)出學(xué)生們的興趣。

二、復(fù)習(xí)過程中需要注意的幾點(diǎn)

復(fù)習(xí)方法對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)效果有著十分明顯的影響。

（一）明確復(fù)習(xí)目標(biāo)

在復(fù)習(xí)之前必須要對(duì)教材有深入的研究，能夠明確當(dāng)前所要復(fù)習(xí)章節(jié)的主干知識(shí)，并摸清各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間所存在的邏輯關(guān)系。教師則需要對(duì)考綱進(jìn)行研究，明確高考的要求以及能力層次要求，是要學(xué)生了解，還是要讓學(xué)生能夠理解掌握，還是要能夠熟練的運(yùn)用。在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生結(jié)合他們自己的實(shí)際情況與學(xué)生一起制定合理的復(fù)習(xí)目標(biāo)。教師必須要將考綱的具體要求告知學(xué)生，讓學(xué)生能夠在復(fù)習(xí)的過程中心中有數(shù)，脈絡(luò)清楚。例如在復(fù)習(xí)物質(zhì)的量時(shí)，必須要樹立起以下幾個(gè)目標(biāo)來作為指導(dǎo)：

（1）鞏固物質(zhì)的量、阿伏加德羅常數(shù)、摩爾質(zhì)量、氣體摩爾體積、物質(zhì)的量濃度等概念；

（2）理解這些概念并學(xué)會(huì)運(yùn)用，提高綜合運(yùn)用知識(shí)以及分析和解決問題的能力。

通過這樣的目標(biāo)能讓學(xué)生指導(dǎo)復(fù)習(xí)的過程中重點(diǎn)在什么地方，進(jìn)而更加的有針對(duì)性。

（二）注重知識(shí)的形成過程，不能夠死機(jī)硬背

在以前的化學(xué)復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都喜歡采用死記硬背的方法。但是化學(xué)知識(shí)本就有著碎、散、繁、多的特點(diǎn)，如果死記硬背，那么記憶量是相當(dāng)大的，因此很多學(xué)生采用死記硬背的方法所收到的效果都非常低。為此，必須要讓學(xué)生能夠掌握教師在教授知識(shí)時(shí)的思維過程，讓學(xué)生能夠更加看重知識(shí)的形成過程，并讓學(xué)生能夠通過具體的感知—抽象的概括—與實(shí)際應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)并掌握規(guī)律和知識(shí)。通過這樣的過程，學(xué)生就能夠在學(xué)習(xí)的過程中讓自己的思維得到訓(xùn)練，不僅僅可以鞏固基礎(chǔ)，還有助于能力的提高。在復(fù)習(xí)的過程中，要幫助學(xué)生將知識(shí)點(diǎn)按照他們之間的內(nèi)在聯(lián)系竄到一個(gè)內(nèi)在的邏輯聯(lián)系的知識(shí)鏈條之上。

例如在復(fù)習(xí)氧化還原反應(yīng)時(shí)需要幫助學(xué)生根據(jù)知識(shí)的形成過程中進(jìn)行歸納：氧化劑具有氧化性得到電子化合價(jià)降低本身被還原發(fā)生還原反應(yīng)。（反應(yīng)物)(性質(zhì))(實(shí)質(zhì))(特征)(變化)還原劑具有還原性失去電子化合價(jià)升高本身被氧化發(fā)生氧化反應(yīng)。這是一個(gè)完整的過程，有助于讓學(xué)生構(gòu)建合理的知識(shí)體系。

（三）將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，構(gòu)建起完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

如果所學(xué)習(xí)的知識(shí)不能夠用一個(gè)完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)系，那么就很容遺忘。因此在高考的復(fù)習(xí)過程中，需要讓學(xué)生們形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓他們能夠構(gòu)建起一個(gè)清楚的知識(shí)脈絡(luò)，將知識(shí)進(jìn)行有序的存儲(chǔ)。

因此在復(fù)習(xí)的過程中需要對(duì)單元的主干知識(shí)進(jìn)行縱向的聯(lián)系，找出各個(gè)主干知識(shí)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系，并讓學(xué)生們根據(jù)知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系描繪出自己的“單元知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖”，通過這樣的方法，能夠做到將書讀薄。在高中化學(xué)中元素化合物是高中化學(xué)中相當(dāng)重要的組成部分，因此在復(fù)習(xí)時(shí)，可以讓學(xué)生根據(jù)“一線兩表”來構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。其中，一表指的是元素周期表，這個(gè)表能夠反映出同族元素及其化合物之間所存在的相似性以及遞變規(guī)律。兩線則分別是教材中的單元知識(shí)主線與同一物質(zhì)的因果線索。對(duì)于知識(shí)主線，非金屬元素與金屬元素在教材中是以單質(zhì)作為“龍頭”的，然后根據(jù)一定的順序來安排的教學(xué)內(nèi)容。同一物質(zhì)的因果線索則指的是結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定制法、保存、用途、存在等。通過這“一表兩線”，能夠讓學(xué)生更加準(zhǔn)確的掌握元素化合物各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而能夠?qū)⒃刈逯R(shí)連接成為一個(gè)網(wǎng)，讓知識(shí)更加的系統(tǒng)、有條理。

第3篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

1978年黨的勝利召開，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，經(jīng)過30多年的艱苦奮斗和辛勤努力，取得了舉世矚目的巨大成就，初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。

回顧中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和取得的巨大成就，我深深感到要全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須按照總書記7.23講話精神，做到“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開辟出來的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑；必須毫不動(dòng)搖推進(jìn)改革開放，永不僵化、永不停滯，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，信心百倍戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。

以“三個(gè)取決于”，取決于我們的思想認(rèn)識(shí)，取決于我們的工作力度，取決于我們推進(jìn)改革發(fā)展的步伐，牢牢把握機(jī)遇、沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，力爭(zhēng)取得更大成績(jī)。以不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的“四個(gè)特色”推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

第4篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

一，做會(huì)學(xué)習(xí)的老師

如何成為“學(xué)習(xí)型”教師呢?我認(rèn)為就是“真學(xué)、善思、會(huì)用”。一是真學(xué)，就是真正學(xué)習(xí)，發(fā)奮學(xué)習(xí)。業(yè)精于勤，厚積薄發(fā)，無論學(xué)業(yè)，還是事業(yè)，大抵如此。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任、一種精神境界、一種終身追求、一種成長(zhǎng)途徑，你就會(huì)靜下心來，抓住一切機(jī)會(huì)，通過各種形式和渠道，擠時(shí)間學(xué)，搶時(shí)間學(xué)。二是善思，就是善于思考，注重總結(jié)。踐行科學(xué)發(fā)展觀，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問題，就是提高用科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)思考問題的能力。

二，做會(huì)實(shí)干的教師

第5篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

一、青化初中的亮點(diǎn)：

1、辦學(xué)理念接地氣，符合學(xué)校的本土特點(diǎn)。

提出了“走進(jìn)青中是主人，走出青中是成功；和高的比，和強(qiáng)的爭(zhēng)，和快的賽；永不言敗，永不言棄，永不服輸，勇往直前；做一個(gè)大氣、正氣、硬氣，走向世界的現(xiàn)代中國(guó)人”的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)激勵(lì)人，振奮人。確立了“育陽光少年，成精彩人生”的辦學(xué)理念，樹立了“質(zhì)量就是生命、習(xí)慣就是素質(zhì)、實(shí)力就是尊嚴(yán)”的辦學(xué)信念，提煉出了“注重細(xì)節(jié)、把簡(jiǎn)單的事情做徹底；拒絕平庸，把平凡的工作做經(jīng)典”的校訓(xùn)。理念是靈魂，目標(biāo)是方向。改變一個(gè)人首先要改變他的期望。同樣：改變一個(gè)學(xué)校首先要改變這個(gè)學(xué)校的精神；改變一個(gè)教師首先要改變他的價(jià)值追求；改變一個(gè)學(xué)生首先要改變他的人生目標(biāo)。這都具有本土化的特點(diǎn)，切合實(shí)際，值得學(xué)習(xí)。

2、高效課堂的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)校質(zhì)量的提高，體現(xiàn)了實(shí)力就是尊嚴(yán)。

通過理念創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的大提升。高效課堂的223課堂推進(jìn)（兩種理念，以學(xué)生思維發(fā)展為核心，以學(xué)生的能力提升為基本點(diǎn)，建立兩個(gè)系統(tǒng)；高效課堂自主管理系統(tǒng)，自主學(xué)習(xí)系統(tǒng)，落實(shí)三個(gè)推進(jìn)：課堂精講精練、作業(yè)精選分層布置，糾錯(cuò)專項(xiàng)反復(fù)訓(xùn)練）。特別是“天天清”活動(dòng)開展，實(shí)效性很強(qiáng)。解決了學(xué)困生學(xué)習(xí)提不高的高效課堂瓶頸難題，這是一個(gè)創(chuàng)舉。連續(xù)三年中考的三連冠，升學(xué)率達(dá)到84%，而且這些都是很普通的農(nóng)村學(xué)生，能和生源很好的城關(guān)二中抗衡，不佩服不行。特別是村民自發(fā)送牌匾，學(xué)校得到服務(wù)區(qū)的認(rèn)可，也體現(xiàn)了教育的正能量的輻射功能。

3、極大的提高教師教育的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

整個(gè)參觀的過程，我都被教師的積極向上的工作熱情和學(xué)生的蓬勃士氣的這種勵(lì)志教育方式感染。明確、簡(jiǎn)潔、催人奮進(jìn)，具有極強(qiáng)的號(hào)召力的誓言；在課前喊、早操喊、體育課上喊，振奮有力的誓言組訓(xùn)激發(fā)了學(xué)生斗志。教師的課堂調(diào)控和課間的天天清輔導(dǎo)，讓我感到這個(gè)集體的凝聚力和極強(qiáng)的正能量。富有自己學(xué)校特色的大課間的竹竿操和跳繩，我是心下佩服。

二 自己的感受：

1、作為校長(zhǎng)，要有擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要想方設(shè)法提高管理，勇于創(chuàng)新，不能故步自封。張校長(zhǎng)就是我們的榜樣的標(biāo)桿。

2、學(xué)校要實(shí)行高效課堂，不能照搬固有模式，要有創(chuàng)新，要讓理念落土生根，具有本土化的特點(diǎn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)校本研訓(xùn)為抓手，把促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，每學(xué)期上一節(jié)高質(zhì)量的公開課，開展一個(gè)影響自己“高效課堂”改革的小課題研究等等量體裁衣，適合本校的特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。細(xì)化過程，得到好的結(jié)果。

3、德育工作的細(xì)化潤(rùn)物無聲，良好的精神風(fēng)貌是干好各項(xiàng)工作的重要前提，師生的精神風(fēng)貌體現(xiàn)著一所學(xué)校的斗志勵(lì)志教育貫穿學(xué)校的整個(gè)過程，校長(zhǎng)的報(bào)告、學(xué)生的演講、校園的標(biāo)語，學(xué)校的青中夢(mèng)，早操、升旗儀式、班級(jí)誓言、學(xué)習(xí)小組目標(biāo)、個(gè)人目標(biāo)，無一不在體現(xiàn)。的確把人的因素形成了一股強(qiáng)大的教育合力，德育效果顯現(xiàn)了，成績(jī)自然也提高了。家長(zhǎng)的肺腑之言，成就了我的孩子，拯救了我的家庭。讓我感同生受

三、對(duì)我校工作的啟迪：

1、學(xué)習(xí)張校長(zhǎng)，直面現(xiàn)實(shí)，善于學(xué)習(xí)，保持一顆上進(jìn)心，落實(shí)蘇局長(zhǎng)提出的“認(rèn)真就是水平，落實(shí)就是能力”。

2、用理念引導(dǎo)自己以及班子成員，學(xué)習(xí)張校長(zhǎng)、青中教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)的發(fā)言材料和觀摩照片、視頻材料，特別是蘇局長(zhǎng)的講話，進(jìn)一步明確學(xué)什么、深思考、怎么學(xué)的問題。

3、積極實(shí)施高效課堂，落實(shí)天天清的方法，從細(xì)節(jié)入手，解決難題。在全體教師中開展“大

第6篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

一、基礎(chǔ)信息化建設(shè)方面。

1、統(tǒng)籌規(guī)劃是根本。通過三地市實(shí)地參觀與交流，發(fā)現(xiàn)三地市基礎(chǔ)信息化建設(shè)工作由市局科信部門統(tǒng)籌建設(shè)。服務(wù)信息化不能單打獨(dú)斗，各自獨(dú)立建設(shè)，這樣難以整合信息資源。要抓好統(tǒng)籌規(guī)劃，尤其是在頂層設(shè)計(jì)上，要從全局出發(fā)，整合各方面的資源，凝聚各方面的智慧，研究推進(jìn)信息化發(fā)展的整體框架體系，并結(jié)合實(shí)際不斷完善。

2、信息采集是基礎(chǔ)。信息化的重要支撐點(diǎn)來自于信息采集，包括視頻數(shù)據(jù)、車輛數(shù)據(jù)、人員數(shù)據(jù)等數(shù)據(jù)。以東莞市公安局為例，積極開展社會(huì)信息資源采集、高清視頻監(jiān)控建設(shè)、智能卡口建設(shè)、等一系列基礎(chǔ)信息化建設(shè)工作，據(jù)了解目前全市聯(lián)網(wǎng)視頻監(jiān)控設(shè)備達(dá)到若干余個(gè)（在線率100%），全市交通卡口若干余套，為某市信息化的深度的應(yīng)用提供了有力支撐。

3、大數(shù)據(jù)服務(wù)云是核心。謀省廳制定了《某省機(jī)關(guān)“六大工程”三年行動(dòng)計(jì)劃》，其中將數(shù)據(jù)服務(wù)建設(shè)工程列為首位。目前黑龍江省公安廳已經(jīng)推出了“龍江云”平臺(tái)，旨在實(shí)現(xiàn)全省公安資源、數(shù)據(jù)、應(yīng)用、服務(wù)四大共享，打造聯(lián)動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)制公安主戰(zhàn)工具箱，實(shí)現(xiàn)全省服務(wù)工作“一張網(wǎng)”，信息數(shù)據(jù)“一片云”，實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用“一鍵通”，引導(dǎo)數(shù)據(jù)思維認(rèn)知，嘗試數(shù)據(jù)思維治理的新型服務(wù)工作模式。

二、政務(wù)規(guī)范化方面。

1、場(chǎng)所規(guī)范。以某市局為例，他們本著“統(tǒng)一、實(shí)用、安全、方便”的原則，制定下發(fā)了一系列場(chǎng)所功能區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和管理運(yùn)行制度，以圖文并茂的形式，對(duì)整體布局和細(xì)小環(huán)節(jié)都明確了統(tǒng)一、嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)?？偟囊笫牵耗硡^(qū)要安全合法，接待區(qū)要寬敞便民，辦公區(qū)要敞開高效，生活區(qū)要整潔實(shí)用的要求。

2、程序規(guī)范。加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)，通過出臺(tái)規(guī)范，針對(duì)政務(wù)活動(dòng)中易發(fā)生問題的環(huán)節(jié)和基層同志關(guān)注的政務(wù)難點(diǎn)熱點(diǎn)問題，細(xì)化流程、嚴(yán)密程序。

第7篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

雖然他外婆跟我講述的不是很清楚,而我也并沒有弄清楚整個(gè)事件的經(jīng)過,但他外婆當(dāng)時(shí)描述時(shí)所表現(xiàn)出來的那種感情,我卻歷歷在目。隨后在報(bào)紙和電視等媒體上，我都看到并關(guān)注了關(guān)于李春華英雄的許多報(bào)道，很快，我就了解了這件事，這個(gè)人。

李春華是衡陽人，20xx級(jí)歷史文化學(xué)院歷史系的學(xué)生。暑假期間因?yàn)檎羌依锔恪半p搶”的時(shí)候，李春華怕父母在家里忙不過來，所以辭掉了工作，回家?guī)透改傅拿?。七月二十三?hào)，勤勞的李春華已經(jīng)忙碌了一上午，中午挑著谷子回家的時(shí)候，在離他家不遠(yuǎn)的水塘邊傳來了救命的聲音，聽到求救聲，李春華趕緊放下?lián)?，朝水塘邊跑去，義無反顧地跳了下去。已經(jīng)勞累了大半天的李春華在救上一個(gè)人之后已經(jīng)筋疲力盡了，但是還有一個(gè)人在水里啊，隨即他很快地又潛入水中。

當(dāng)人在水中被淹的時(shí)候他的求生欲會(huì)特別的強(qiáng)，即使抓住的是一根稻草，他也會(huì)死抓不放。已經(jīng)沒有多少體力的李春華被緊緊地抓住了，怎么辦才能救人呢?李春華將腳伸向了那個(gè)被淹的人，把他踢向岸邊，而自己卻向水塘底下沉去。這就是李春華舍己救人的大致過程。雖然我描述得不是那么生動(dòng)，形象，感人，但是我相信，李春華英雄的事跡已經(jīng)烙在我們每一個(gè)師大人的心中。

人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。人的一生可能不會(huì)有很大的差別，但死卻有很大的差異。劉胡蘭為了革命機(jī)密不泄露出去寧死不屈。她的死，是具有很重要的價(jià)值的;她的死，得到了人民的肯定和贊賞，同時(shí)也留下了一種劉胡蘭精神，這是她的死所帶不走的。

詩人臧克家說：“有的人活著，他已經(jīng)死了：有的人死了，但他還活著?！彼裕m然李春華已經(jīng)靜靜地走了，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在我們的心中。

李春華之所以能成為英雄，這并不是偶然，而是一種必然。李春華出生于貧苦的農(nóng)民家庭，從小立志要發(fā)憤圖強(qiáng)，將來有所出息。通過他不懈的努力，考上了湖南師范大學(xué)。這是他家三代唯一的大學(xué)生，是多么地不容易啊。即使上了大學(xué)，他一刻也沒有松懈下來，而是更加地努力，包括努力學(xué)習(xí)和做家教等兼職來減輕家里的負(fù)擔(dān)。在班上他擔(dān)任過班長(zhǎng)等各種職務(wù)，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部;他的工作得到了大家的肯定。

他雖然家庭貧困，但他從來不提，而是把許多助學(xué)金，補(bǔ)助等機(jī)會(huì)讓給其他同學(xué)。在思想認(rèn)識(shí)上，他總是以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，是一名夠格的黨員。這樣一位有優(yōu)秀人格的人，怎么會(huì)在別人有難時(shí)撒手不管呢?他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的榜樣和精神!

思考了這么多，我的靈魂不時(shí)地為之震顫。太感人了，太震憾人心了。也許是因?yàn)槲宜畹倪@個(gè)圈子里面真正的好人好事太少了，所以才會(huì)如此地沉重。如果我們這個(gè)世界到處都充滿著愛和奉獻(xiàn)，我想，像這樣的事跡也將不足為奇。當(dāng)我還在為生活的不濟(jì)而悶悶不樂，當(dāng)我還在為家庭的貧困尋找逃脫的借口，當(dāng)我還在為一點(diǎn)點(diǎn)小挫折而沮喪，當(dāng)我……

李春華早已撐起了一片藍(lán)天，所有的困難都被他踩倒。當(dāng)我真正了解李春華的時(shí)候，我覺得自己好渺小，好慚愧。所以向他學(xué)習(xí)他的勤勞勇敢，樂于助人的品質(zhì)，學(xué)習(xí)他做人做事的原則對(duì)我來說已不再是口頭的言語而已，而是一種內(nèi)心深處的能量。

現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)大大地增加了，而精神財(cái)富卻顯得奇缺。在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，物質(zhì)是衡量一切的總標(biāo)準(zhǔn)，因而人民也被物質(zhì)化，變得冷漠寡情，見利忘義，甚至賤踏了做人的底線。因此，要想得到像李春華這樣的精神財(cái)富都是如此的難能可貴。物質(zhì)縱然重要，但缺少高尚精神的物質(zhì)享受將會(huì)是怎樣的一種空虛和惶恐。

第8篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，這是xx在全國(guó)人才工作會(huì)議上提出的重要論斷，鮮明揭示了人才在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略布局中處于優(yōu)先發(fā)展的重要位置，對(duì)于加快建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，意義十分重大。

歷史經(jīng)驗(yàn)證明，較之于優(yōu)先積累物力資本的國(guó)家，優(yōu)先開發(fā)人才資源的國(guó)家不僅發(fā)展速度更快，而且發(fā)展質(zhì)量更高、后勁更足。一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力所以能迅速提升，就在于人才優(yōu)先發(fā)展的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期，惟有在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，才能加快促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提供有力人才保證。

確立人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，最根本的是樹立人才優(yōu)先發(fā)展的價(jià)值理念。在人們的觀念和實(shí)際工作中，往往比較重視物質(zhì)資源、環(huán)境資源、資金資源以及其他資源開發(fā)，輕視人才資源開發(fā)。比較重視產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、貿(mào)易結(jié)構(gòu)以及其他結(jié)構(gòu)調(diào)整，輕視人才結(jié)構(gòu)調(diào)整。比較重視各個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)、項(xiàng)目中的物質(zhì)投入，輕視人才投入。比較重視一般管理創(chuàng)新、工作創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，輕視人才制度創(chuàng)新。這些都制約了我國(guó)人才作用的發(fā)揮，迫切要求我們更新觀念，把人才優(yōu)先發(fā)展的理念貫穿到實(shí)際工作中。

加快形成人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，關(guān)鍵就是堅(jiān)持“四個(gè)優(yōu)先”：人才資源優(yōu)先開發(fā)、人才結(jié)構(gòu)優(yōu)先調(diào)整、人才投資優(yōu)先保證、人才制度優(yōu)先創(chuàng)新。人才資源優(yōu)先開發(fā)，即是確立人才資源相對(duì)其他資源的優(yōu)先開發(fā)地位，加大人才培養(yǎng)力度、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，大幅度提升各類人才整體素質(zhì)和能力。人才結(jié)構(gòu)優(yōu)先調(diào)整，即是發(fā)揮市場(chǎng)在人才資源配置中的基礎(chǔ)性作用，及早謀劃和率先調(diào)整人才專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)、層級(jí)結(jié)構(gòu)、分布結(jié)構(gòu)。人才投資優(yōu)先保證，即是樹立人才投入是效益最好的投入的觀念，推動(dòng)政府、社會(huì)、用人單位和個(gè)人共同投資人才資源開發(fā)，加大對(duì)人才發(fā)展投入力度。人才制度優(yōu)先創(chuàng)新，即是高度重視并優(yōu)先進(jìn)行人才制度設(shè)計(jì)，改革和完善人才管理體制機(jī)制。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，加快形成人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，必能使人才發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng)，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)由人力資源大國(guó)向人才強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，從而推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

第9篇：學(xué)習(xí)化學(xué)心得體會(huì)范文

“非常飽滿的谷子總是低著頭，毛毛草肚子里沒東西，卻總是翹著頭”我們要當(dāng)沉甸甸的谷子，不要當(dāng)毛毛草。有著精湛的醫(yī)術(shù)，卻沒有豪言壯語，華益慰大夫憑著價(jià)格的魅力，憑著對(duì)病人深情的愛，深深地感動(dòng)了我，也感動(dòng)了身邊所有的人。 在外科界，華益慰是我國(guó)著名的外科專家，醫(yī)術(shù)精湛，以手術(shù)精巧細(xì)膩而著稱，素有“華一刀”產(chǎn)美譽(yù)。無論是多么

復(fù)雜疑難的手術(shù)，他都能做到沉穩(wěn)操作、層次分明、止血徹底、科學(xué)處置。凡是親眼看過華益慰為病人手術(shù)和親身接受過華益慰治療的人，無不為他精湛的技術(shù)而佩服。就是這樣一位“大牌”專家，卻從不耍“大牌”，從來不拒絕做小手術(shù)，而且把每一臺(tái)小手術(shù)都當(dāng)成大手術(shù)做。闌尾炎是外科最常見的手術(shù)，可每一次做手術(shù)前，他都要反復(fù)研究病情，術(shù)中精細(xì)操作，術(shù)后嚴(yán)密觀察。因此，他從未發(fā)生過一起醫(yī)療事故。他告誡學(xué)生們：“別小看闌尾炎，它可以和十多種疾病混淆，稍有不慎，就有可能誤診誤治。”

做手術(shù)是“良心活”，這是華益慰經(jīng)常說的話。他始終根據(jù)病人的病情決定治療方案，該手術(shù)的一定手術(shù)，不該做的手術(shù)堅(jiān)決不做，決不給患者過度治療。手術(shù)臺(tái)上出現(xiàn)險(xiǎn)情，他麻利迅速，處置果斷。一般手術(shù)他沉穩(wěn)細(xì)致，決不趕進(jìn)度。有人說：“華主任老了，手太慢了。”而了解他的人卻知道，華主任的手術(shù)精益求精，從開刀到縫線，都是親自上手。在他看來，一名合格的外科醫(yī)生應(yīng)十分珍惜和愛護(hù)患者的正常組織，不能隨意開口子，增加患者的康復(fù)難度。他一生做手術(shù)數(shù)千例，不僅從未發(fā)生過一起醫(yī)療事故，而且例例都是精品。華益慰病倒了，可他的精神永遠(yuǎn)挺立。在醫(yī)術(shù)上，他是一座高山；在醫(yī)德上，他更是一座高山！

比比華大夫，我們差的太遠(yuǎn)了。整天浮浮躁躁，追逐名利，追逐金錢，同樣生活在這個(gè)時(shí)代，同樣是醫(yī)務(wù)工作者，差距怎么就那么大呢？看來，我們是該好好地向華大夫?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)他那種全心全意為人民服務(wù)，處處為病人著想，把病人當(dāng)親人的精神，為盡早改變醫(yī)務(wù)工作者在現(xiàn)代人們心中“白狼”的形象加把力。