勞動教育生活化精選(九篇)
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第1篇：勞動教育生活化范文
關鍵詞：思想品德；教育生活化；思路探究
生活其實就是教育，教育源于生活，兩者是密不可分的，缺一不可的，只有當教育通過生活而發(fā)出力量時，才能體現(xiàn)其價值。而初中生正是明日的朝陽，也是最適合普及思想教育的年齡階段，更
能有效地將其探究的方向和路線拉得更長、更遠。下面我們一起來看看初中思想品德路線的探究吧？
一、思想品德教育生活化的概述
（一）思想品德的含義
1.背景
思想品德教育生活化的提出，有一定的社會背景，其思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，以及對其成員施加力量，最終讓他們符合一定社會或階級所需要要的思想品德的社會實踐活動。
2.特點
學科特點：階級性、實踐性、綜合性。
功能特點：客觀性、多方面性、層次性、發(fā)展性。
環(huán)境特點：廣泛性、動態(tài)性、特定性、可創(chuàng)性。
3.構(gòu)成
教學的終極目標、教學的情境創(chuàng)設、教學的主要內(nèi)容、新課的導入效果、教學的組織活動。
（二）思想品德教育生活化的內(nèi)容
1.環(huán)境教育
俗話說，環(huán)境造就人才，環(huán)境對孩子的影響是很大的。什么樣的環(huán)境對一個人的成長是有很大影響的。在家庭和學校里，或多或少都會受到來自不同性格的人的影響，但更多的卻是考驗一個人的自制力。能夠很好地按自己想走的路走，不受別人影響的人，他的心一定是十分堅定的，對事物的態(tài)度也是很果斷的。
2.勞動教育
無論是在學校還是在家，思想品德教育對于每個人都是很重要的，尤其是在對孩子的培養(yǎng)上，顯得尤為重要。生活中，只有更多地讓孩子自己動手去做一些事，才能讓他們從小養(yǎng)成獨立自主的習慣以及良好的勞動習慣。在家里，也可以教導他：自己動手才能拿到自己想要的東西，因為沒有什么東西是會從天上掉下來的。
3.學校教育
學校是一個學習和交流的圣地，里面有很多專業(yè)的老師和同學，只要你和他們和睦相處、友好交流，你就會從他們身上學到很多有用的東西，有利于自己成長和發(fā)展的東西。校園文化是一個傳播思想品德的有效途徑，它將教師和學生這兩個不同的知識群體聯(lián)系在一起，通過多種方式和途徑，來營造一種良好的學習氛圍，讓學生能更好地吸收和運用。
（三）思想品德教育生活化的實現(xiàn)途徑
不管做什么都有一條路線或途徑，思想品德教育生活化也是一樣，想要實現(xiàn)它，也是有途徑的。它的實現(xiàn)可以通過體驗教育來實現(xiàn)、體驗的過程，其實也是一種學習的過程。
在傳統(tǒng)的教學過程中，學生的思維都或多或少地受到一定的束縛，更有一些學生因成績下降而缺少自信，導致學習的效果變差，這是由于他們所處的環(huán)境以及給他們提供的條件造成的。因此加強思想品德教育生活化顯得尤為重要。
學校還可以開展一些豐富多彩的體驗教育活動，組織學生在體驗中學會學習，這樣可以更好地理解和吸收一些用文字無法理解的知識點。
二、初中思想品德教育生活化的探究
（一）思想品德教育生活化探究的方向和對象
在一個家庭里，人們一般最關注的是孩子的教育問題，只要一個家庭里有孩子，那么孩子將來在哪里上學，上什么樣的學校，這都是作為父母最關心和最在乎的問題，也是對孩子的成長和未來路途的一個鋪墊。在學習的過程中，孩子必須要真正參與到教育的過程中，才能體會到思想道德的升華和其中的情感。良好習慣的養(yǎng)成靠的是學生自己對教育知識的了解和把握，而不是單靠片面的講解和概念知識來理解的，需要反復多次的學習來加深記憶，這樣才可能達到效果。
（二）思想品德教育生活化探究的一些措施
在教學的過程中，初中教師會根據(jù)教學的目標來劃分，將所講授的主次內(nèi)容分為重難點，再進行教授和傳播。教師應針對學生年齡階段的不同和實際認知水平的不同，將所授內(nèi)容進行整合分配，合理安排學生自己動手、自主探究，還可以通過由簡到深、深入淺出的方式，列舉實例，讓學生通過快速理解的方式進行學習。
（三）思想品德教育生活化探究的疑難問題
由于長期機械的操作，使學生在課堂上的表現(xiàn)也很差，他們在學習的過程中會遇到一些自己無法解答的疑難問題，他們本就沒有什么強烈的求知欲，學習的效率也很低，在這種情況下，更不會自己主動去解決那些不懂的問題，這時，教師就要從自身的實際出發(fā)，對這類課堂進行思考，并針對遇到的情況和使用的教學方法進行調(diào)整，組織好學生和教師間的互動，讓學生更有效地解決問題、克服難題。
三、總結(jié)
（一）高尚思想品德的養(yǎng)成
思想品德對自身的素質(zhì)和修養(yǎng)有一定的要求，在思想方面要求我們要處于一個健康向上的狀態(tài)；在道德方面要求我們要遵守社會制約和法制規(guī)范；在行為上要求我們要守護法律法規(guī)。
（二）自身形象的塑造和態(tài)度
要有自己的一套嚴格要求，不論學習和生活都要盡可能讓自己樹立一個比較端正和積極向上的形象。
（三）豐富歷史知識的積累
高尚的思想品德都是前人留下的，許多歷史人物都有自己對于人生的獨特理解，有些詩歌和散文中提到的極具代表性的事物都值得我們學習和借鑒。豐富的歷史文化給我們的生活帶來了許多的了解和認知，我們要學會從中找到更多對我們有幫助的東西。
參考文獻：
第2篇：勞動教育生活化范文
【關鍵詞】勞動與技術(shù)教育；生活化；多樣化；自主化；開放化；創(chuàng)新化
勞動教育是我國基礎教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對培養(yǎng)學生勞動觀念、磨練意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神以及促進學生多方面的發(fā)展具有重要作用，是未來公民的重要素質(zhì)之一。下面就結(jié)合勞動與技術(shù)教育課的教學體會，對其實施的策略談一點膚淺的看法，愿與大家齊討論，共進步。
一、堅持勞動與技術(shù)教育生活化
勞動與技術(shù)教育的目的不僅僅是傳授知識，還應該促進學生知識、技能、情感態(tài)度的全面發(fā)展，為學生適應社會生存和發(fā)展的需求服務。因此，勞動與技術(shù)教育應立足于學生的發(fā)展，從學生的生活實際出發(fā)，貼近學生生活，所以我們應堅持勞動與技術(shù)教育從生活中引出問題、發(fā)現(xiàn)問題，引導學生探索學習。如：在引導學生制作《萬花筆筒》中，先引導學生調(diào)查生活中筆的放法、多種筆筒的特點及存在的缺陷，讓學生自己尋求解決方法，利用現(xiàn)有資料設計一個方便實用的筆筒；學生的杰作會令人大開眼界，有的學生用飲料瓶子制作成精致、美觀的筆筒，有的學生用各種紙盒制作成筆筒等等；從它們的加工難度來看，雖不算很大，但可以看到學生在調(diào)查、準備及材料收集方面下了功夫，這才讓我們看到了由各種各樣的材料做成的形形的筆筒；在此過程中學生開闊了思路，廣泛地利用了生活中的廢舊資源，并滲透了環(huán)保教育。
二、注意勞動與技術(shù)教育的多樣化
生活是多姿多彩的，勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容也是多方面的，如簡易制作、手縫、種植、飼養(yǎng)等等，其形式也是多樣化的。我們可以根據(jù)學生的年齡特點及生活實際來確定勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容及形式，如低年級的學生我們可以指導他們做一些紙工、泥工、穿襪子、系鞋帶、扣扣子、戴紅領巾、搞好個人衛(wèi)生、管理好自己的學習用品等活動，可以采用比賽、表演、游戲的形式；中年級的學生，我們可以要求他們學會洗衣、植樹、飼養(yǎng)等；而對高年級的學生，則要要求他們學會做飯、洗衣服、縫補等等。通過各種各樣的活動，使學生養(yǎng)成善于動腦、勤于動手的好習慣，培養(yǎng)他們的勞動興趣，讓學生學會勞動，體驗勞動的快樂，深化勞動光榮的思想意識。
三、強調(diào)勞動與技術(shù)教育的自主化
對學生進行勞動與技術(shù)教育的重要內(nèi)容之一是自我服務勞動，這種勞動能夠培養(yǎng)日常生活必需的勞動技能和獨立生活的能力，學會生活自理，建立生活中的主體意識，形成積極的生活態(tài)度。學生的自我服務主要包括在家的自我服務和在校的自我服務；在家的自我服務有自己穿衣服、鋪床被、搞好個人衛(wèi)生、整理好個人物品、做簡單的飯菜、掌握常用電器的使用方法等；在校的自我服務有打掃教室或校園衛(wèi)生、布置教室、綠化校園等等。教師在對學生進行教育后，還要隨時做好督促檢查及評價激勵工作，做好家長的思想工作，通過開家長會、家校聯(lián)系卡等形式搞好家校聯(lián)系及配合工作，了解學生在家做了什么？是怎樣做的？做的怎樣？做后有什么體會等等；并做到經(jīng)常檢查一下學生的個人衛(wèi)生。要讓每天做值日的學生知道哪些方面做得好，哪些方面做的還不夠好，需要進行改正，從而使學生在自主勞動過程中，激發(fā)從小愛勞動的思想感情，逐步養(yǎng)成良好的勞動習慣。
四、注重勞動與技術(shù)教育的開放化
勞動與技術(shù)教育的實施可以在課內(nèi)，也可以在課外；可以在教室中學，也可以在生活中學，在社會中學；可以是獨立制作，也可以是合作完成；不受時間、空間的限制，可以超越課堂，走出學校，走進生活，走進社會，在現(xiàn)實的生活情境中開放性地學習。教育界近年來流行三句話：你聽來的就會很快忘掉，你看見的就能記住，你做了的就能學會。勞動與技術(shù)教育的培養(yǎng)更是如此，只有讓學生走出課堂，走出學校，奔向更廣闊的學習天地――社會，放手讓學生親自去做，讓學生在實踐活動中學習、體會，才能發(fā)展他們的多方面素質(zhì)。如：把生產(chǎn)線上的工人請來為學生上課、作報告，讓學生走出去，到實習基地體會鍛煉，能夠加深學生對職業(yè)的了解以及對勞動人民的感情，從而倍加珍惜勞動成果。
五、重視勞動與技術(shù)教育創(chuàng)新化
第3篇：勞動教育生活化范文
關鍵詞：田園教育思想 中國農(nóng)村教育 啟示
瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）是前蘇聯(lián)著名的教育家，他從教育實踐出發(fā)，潛心研究，對教育和教學提出一系列創(chuàng)造性的見解，形成理論體系，而又用它來指導實踐，驗證他的理論。他的光輝人生，被世人稱為“教育的百科全書”。在帕夫雷什中學工作的33年里，蘇霍姆林斯基根據(jù)帕夫雷什中學實際情況和實際需要，通過實踐，形成了獨具特色的田園教育思想。
田園教育是一種開放的教育,它不僅僅是讓孩子跑到田園里去,而是一種精神和心靈的回歸。蘇霍姆林斯基的田園教育是把教育生活化，生活教育化，在生活中體現(xiàn)教育，他使教育和生活融為一體，讓教育變得更加輕松和快樂。
中國的農(nóng)村教育經(jīng)過幾十年的發(fā)展和改革，取得了長足的進步，但是仍然存在著一些誤區(qū)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基關于田園教育方面的理論為我國農(nóng)村教育提供了許多可借鑒啟發(fā)之處。
一、在大自然的教育中改變培養(yǎng)目標
目前中國農(nóng)村教育的教育目的還是升學率和教孩子們跳出農(nóng)門。農(nóng)村的教育總是用一種自卑的心理看待自己，趨附城市教育。城市化傾向?qū)е罗r(nóng)村教育不會從自身吸取教育資源，一味的向前看，農(nóng)村教育從教材、教法、課時安排都向城市看齊，缺乏自己的特色。
中國農(nóng)村物產(chǎn)豐富，是一個很好的教育資源。我們的孩子們也可以在‘藍天下的學?！瘜W習，農(nóng)村教育的自豪感油然產(chǎn)生。同時我們還可以在教學里融入一些適合農(nóng)村教育的內(nèi)容，還可以因地制宜，不同的農(nóng)村開設不同的地方科目，在盛產(chǎn)柑橘的農(nóng)村開設一些和柑橘栽培有關的課，在水稻種植集中的地方開設和水稻種植有關的課。大自然的教育不但可以讓孩子們感受到美，同時還可以理論用于實踐，帶動一方經(jīng)濟，也許他們還可以帶這他們的家長學習。農(nóng)村的教育達到教育的真正目的，農(nóng)村教育的特色也隨之產(chǎn)生。
到大自然中去學習，在為高校輸送人才的同時也為農(nóng)村地方輸送人才，讓農(nóng)村教育真正的成為農(nóng)村發(fā)展的動力。
二、在勞動教育中育人
我國農(nóng)村教育對勞動的態(tài)度是鄙視的，老師教育學生：不好好讀書，你就一輩子當農(nóng)民，一輩子挖土疙瘩，或者簡單地把勞動作為一種懲罰的手段，處罰那些學習不好的或者調(diào)皮的孩子，讓孩子們從小就厭惡勞動。我國農(nóng)村教育對勞動技術(shù)教育不夠，只是簡單的體力勞動，缺乏將科學知識和勞動結(jié)合起來的觀念。
我們的農(nóng)村學?？梢愿鶕?jù)實際建立勞動基地，充分利用學校生產(chǎn)勞動基地具有多種作用。首先，勞動實習作用。在生產(chǎn)勞動基地上，按農(nóng)時、季節(jié)安排各年級開展生產(chǎn)實習，使學生把課堂所學的知識運用于實際，促進理論與實際的結(jié)合，受到一定的勞動教育；第二，科學實驗作用。學生在生產(chǎn)勞動基地可以開展各種簡單的農(nóng)業(yè)科學實驗，受到學科學、愛科學的思想和農(nóng)業(yè)技術(shù)教育；第三，技術(shù)推廣作用。生產(chǎn)勞動基地以其先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)和優(yōu)良的作物品種，向當?shù)剞r(nóng)戶輻射和傳播科學技術(shù)和致富信息，推動當?shù)亟?jīng)濟、技術(shù)的發(fā)展。實驗學校通過相應的教學計劃與管理措施，發(fā)揮了勞動生產(chǎn)基地的多種功能，使學生在生產(chǎn)勞動中學到了知識，增長了本領，還可以為學校提高經(jīng)濟效益，改善學校環(huán)境，樹立起熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)村的觀念。只有將科學文化知識和農(nóng)村實際聯(lián)系起來，農(nóng)村人口的素質(zhì)全面提高和農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展才更具可行性，這樣才能充分發(fā)揮勞動育人的功能。
三、愛——亙古不變的教育主題
蘇霍姆林斯基的事業(yè)里，情感教育是全面發(fā)展的教育之基礎的，有機的組成成分。情感具有動力功能，因為有情感，人會自覺地投入，獲得很大的動力。由于社會和歷史的原因，我們的農(nóng)村教育在情感教育這一塊是空白的，老師認為教育只要讓孩子學習好了課本知識就是對的。孩童時期，農(nóng)村的孩子接觸最多的成年人除了家長就是老師了，老師除了是孩子知識的啟蒙，還是孩子情感的啟蒙者。除了一小部分學習好的孩子，更多的孩子很少在學校得到關愛，他們的內(nèi)心世界是蒼白的。而我們農(nóng)村的發(fā)展,必須靠新一代的年輕人,用他們所學為農(nóng)村的發(fā)展服務,那么孩子對的情感教育就成了關鍵。
教育應從點滴小事做起，關注孩子們的“情感問題”，呼喚他們“愛”的力量。孩子們只有在情感人格和人性等各方面都得到健康的發(fā)展，才能自然地體驗到做人的尊嚴，理解人生的要旨。
我們的農(nóng)村教育最主要的就是培養(yǎng)孩子對農(nóng)村的熱愛,對土地的熱愛。那么我們就應當讓孩子們看到土地帶給了他們什么,勞動又帶給他們什么,應該讓孩子們充分的了解他周圍的世界。那么我們就應當把孩子們帶到大自然當中去,在大自然中去培養(yǎng)他們對大自然的愛,培養(yǎng)他們健全的人格。
年輕的教師在接觸到蘇霍姆林斯基的東西，能在內(nèi)心引起一種反響，產(chǎn)生進一步的聯(lián)想或問題，并能繼續(xù)去鉆研這方面的理論或?qū)嵺`經(jīng)驗，這就是蘇霍姆林斯基教育思想在年輕教師那里得到了繼承和發(fā)展。所以，蘇霍姆林斯基教育思想的進一步傳承要取決于廣大教師，取決于熱愛蘇霍姆林斯基教育思想的教育工作者。隨著人類的全球化和人類文明的發(fā)展進程，當人們發(fā)現(xiàn)所謂的現(xiàn)代文明并不能解決人類自身發(fā)展的全部問題的時候，其實人們還是要回到思想大師那里來尋求指引。我想，蘇霍姆林斯基思想正是這樣一盞引導人類走向健康文明的明燈。
參考文獻
[1]趙瑋,王義高,蔡興文,紀強. B.A蘇霍姆林斯.M基帕夫雷什中學.教育科學出版社,1989年中文譯本.
[2]楊錦.J蘇霍姆林斯基的環(huán)境教育與實踐.比較教育研究,1998(6):18——21.
第4篇：勞動教育生活化范文
學校逐步建立起了“學校組織——學生參與”，“自主組建——聘請教師——選擇參加——自主管理”的運行機制。
一、自主學習課程與社團活動課程相融合
1.自主學習課程：低年級開設故事課程（講故事、編故事、畫故事），對故事進行二次創(chuàng)作；各年級學生開展詩詞吟誦、書寫練習、全學科閱讀、學科知識梳理和其他趣味比賽等課程。
2.社團課程。學校對社團課程進行整體設計，構(gòu)建起了豐富可選擇的校本“育人課程超市”，為學生提供菜單式服務，由學生自主選擇社團和指導教師。
學校在每周三、周五的下午延時服務時間開展社團活動。全校師生全員參與，形式多樣的社團活動為培養(yǎng)學生的興趣愛好提供了豐富而廣闊的空間。目前已開設書法（軟筆、硬筆）、美術(shù)（泥塑、剪紙、國畫、）、舞蹈、器樂（電子琴、架子鼓、豎笛）、體育（羽毛球、籃球、排球、跳繩）、創(chuàng)客、誦讀等10多個社團。
3.勞動課程。學校根據(jù)學科特點，進行學科生活化教學，同時有機融入勞動教育內(nèi)容，讓學生在動手實踐中探索真知。
學校設立勞動日，利用每周一下午的延時服務時間組織開展勞動活動：劃分區(qū)域，明確勞動目標和責任，引導學生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化和美化。
各班級通過認領綠植和學生自帶綠植相結(jié)合的方式，積極打造“綠色教室”。學校積極探索校園勞動元素，逐步普及校園種植，現(xiàn)已建設“小花圃”“責任田”，并開展小型養(yǎng)殖，逐步建立和完善校園綠色小生態(tài)環(huán)境。
二、延時服務與成長導師相融合
針對疫情防控下的返校學習，部分學生存在知識掌握較差的現(xiàn)象，學校建立三級導師制,即“老師、組長、小先生三位一體”的合作學習模式。
主要措施為：
1.構(gòu)建以班主任、任課教師和學生代表（小師傅、小先生）組成的三級導師團隊。
2.制定導師職責。包括：班主任職責，任課教師職責及學生代表職責。
3.開辟網(wǎng)絡專欄，特別開設校長論壇為教師的導師作用的提升提供學習、交流的平臺。
4.課內(nèi)外結(jié)合，開展豐富多彩的校內(nèi)外活動，讓學生在活動中健康成長。
5.關愛特殊學生群體，設立“悄悄話”工作室，成為學生的心靈港灣。
6.建立三位一體化的教育管理體系和評價制度，確保各級導師履行職責。
三級導師制的實施有機融入到延時服務當中，在自主學習課程當中，師生共同對后進生進行精準幫扶，既鍛煉了“小師傅”又讓“小徒弟”得到提升，讓每一個學生尤其是后進生逐步樹立起了自信，在陽光下茁壯地成長。
三、延時服務與“微德育”相融合
我校開展思維導圖指導下的整本書閱讀工程、書法提升工程、經(jīng)典誦讀以及各項讀書活動，為探索學校延時服務中的微德育有效路徑提供保證。
1.發(fā)揮學科育人主渠道作用?！安烤幈尽眰鹘y(tǒng)文化，是培養(yǎng)學生的民族自豪感，讓學生從小樹立文化自信。延時服務閱讀中，教師充分挖掘教材中的育人元素，引導學生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2.發(fā)揮校本課程的育人作用。學校在微德育校本課程《詩詞誦讀》《東欒學子禮儀冊》《藝海拾貝》的基礎之上，又增加了“微古文”課程，在延時服務經(jīng)典誦讀課上，我們結(jié)合學生熟悉的中國古代寓言和神話，學習微古文，對學生進行文言啟蒙，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。
3.發(fā)揮優(yōu)秀書籍的育人作用。我們提供條件，給出方法，引導學生多讀書，讀好書，涵養(yǎng)學生的品行。
（1）個性化閱讀，讓學生和好書自由對話。為了進行個性化閱讀，學校的閱覽室實行開架閱讀，校園處處都是閱覽區(qū)。為了最大限度促進“讀書漂流”，我校利用延時服務時間組織全校的“讀書跳蚤市場”活動，學生們自己創(chuàng)設攤點廣告、變身店長、會計。學生們在實踐中培養(yǎng)了動手、交流創(chuàng)造的能力。
（2）分層閱讀，提高學生的閱讀興趣。我們針對不同年級的學生，提出不同的閱讀要求。低年級以繪本為主，閱讀童話、兒童故事等兒童文學整本書；中年級閱讀神話傳說、民間故事、動物故事等兒童文學整本書；高年級閱讀兒童小說、動物小說、幻想小說等兒童文學。
學校借助思維導圖，實現(xiàn)教師指導下的閱讀，使各個階段相互聯(lián)系、螺旋上升，最終全面達成總目標。
3.構(gòu)建師生同讀和親子閱讀網(wǎng)
學校在每年的四五月份和十月份“讀書季”上，開展師生共讀、親子共讀活動；集體觀看優(yōu)秀影片；進行經(jīng)典誦讀、講故事、美文誦讀及課本劇表演等各種比賽活動；評選書香班級、書香少年、書香家庭等，調(diào)動起師生及家長的閱讀興趣，有效地推進了閱讀活動的進行。學校進行優(yōu)秀讀書推薦卡、整本書交流手抄報、詩配畫優(yōu)秀作品評選等豐富多彩的活動。
4.家庭微閱讀，成為學生的一種習慣。
學校鼓勵家長在家庭中建立家庭圖書角，為孩子創(chuàng)設一個良好的閱讀氛圍。每天例用微信打卡就能看到家長微信群里學生讀書活動的身影。
第5篇：勞動教育生活化范文
參加工作以來，我始終以《中心小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，把教書育人當作自己的天職。
在少先隊工作中，實施德育工作。我平時用自己的言行感染學生，使學生在自己的言行中受到熏陶。要求學生做的事，我身體力行。曾經(jīng)教一年級時，學生年齡較小，在家嬌生慣養(yǎng)，不愛勞動，學期開學初學生輪流值日時，有的學生不掃地，說不會掃，但我沒有責怪學生，沒有批評學生，而是帶著學生去掃，教他們?nèi)?，也許是“隨風潛入夜，潤物細無聲”吧，絕大多數(shù)孩子按照值日制度進行規(guī)范地值日。由于有的學生沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。班上和校園內(nèi)到處是雜物，我利用晨會對學生進行健康衛(wèi)生教育，要求各班開展“彎腰行動”，要求紅領巾監(jiān)督崗的同學先做起，同時在學校里走路時看到雜物，我親自撿起放入垃圾箱，在這樣的言行熏陶之下，同學們紛紛將紙放入紙簍，有的學生不注意將紙屑扔在地上，馬上就有人指責，這樣久而久之，學生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的良好習慣。班上有的學生時常遲到，每天早上我6點左右到校，在這樣的影響下，學生遲到的現(xiàn)象漸漸地減少了，養(yǎng)成了按時上學，不遲到的良好習慣。我就是通過自己的一言一行，一舉一動，在平凡的小事中，教育學生，影響學生，培養(yǎng)學生形成良好的行為習慣。
平時我關心學生、了解學生、尊重學生、信任學生，用真情打動學生、感化學生，在這樣的前提下，做后進學生的轉(zhuǎn)化工作。班上有一名叫丁俊杰的學生，在學習上作業(yè)拖拉，甚至不做，上課也有不守紀律的行為。但這位學生性格很直，活潑、愛勞動、愛贊賞。我在深入了解情況后，不是直接批評他，而是動之以情，曉之以理，從正面教育他，引導他，像對待自己的子女一樣和他談心，問他：“為什么作業(yè)不交？”這位學生很真誠地吐露出實情：作業(yè)有的不會做，愛面子，怕老師批評他，同學們嘲笑他。我真誠地告訴他：“學習不懂的問題問我，我?guī)椭?。”后來這位學生在關心和教育下，逐漸樹立了信心，作業(yè)基本能按時完成，其他行為方面表現(xiàn)得也比較規(guī)范，期中考試成績有了較大的進步。我針對他的進步，在班上特意表揚了他，他感到莫大的欣慰和興奮，經(jīng)過一段時間，這位學生不僅愛學習，上課還能大膽回答老師提出的問題，而且，能夠關心集體，自覺遵守班級的各項規(guī)章制度。在最后的畢業(yè)測試中取得了滿意學的習成網(wǎng)績。
為了更好地實施德育工作，我以《小學生日常行為規(guī)范》為準則，開展了豐富多彩的活動。如：組織學生開展“慈善一日捐”的活動。倡議學生捐出一天的零花錢，幫助困難的人。清明節(jié)，要求各班開展“學習烈士精神”的主題會，向?qū)W生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學生懂得今天的幸福生活來之不易，教育學生要珍惜這個大好時光，好好學習，把祖國建設得更加美好。通過這樣的活動，培養(yǎng)學生熱愛祖國的良好品質(zhì)。平時要求各班長期堅持勞動教育，教育學生懂得“勞動創(chuàng)造一切”，幸福的生活是靠勞動創(chuàng)造來的，勞動最光榮，要尊重各行各業(yè)的勞動者，教育學生要珍惜勞動成果，愛護公共財產(chǎn)，培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的習慣，積極參加力所能及的家務勞動和公益勞動，培養(yǎng)學生從小就熱愛勞動、勤儉樸素的良好品德。
對于學困生我從不嫌棄，耐心幫助。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點及時給予表揚，樹立他們的自信心。在班上找學習好的同學給他們當師傅，團結(jié)他們使他們不孤單，把學生分成“三人行”學習小組，讓成績好的幫助學困生。我在放學時再把他們留下，把當天學的知識再講一遍，進行查漏補缺。對特差的學生，我利用星期天主動上門為他們補課。如張敏、呂勝通過補差，都考上了理想的中學。
在平時的教學工作中，我還注意促進學生各方面發(fā)展，上學期班上一位學生叫馬秀琪，這位學生學習成績尚可，但怕回答老師提出的問題，問其原因：愛面子，回答錯了怕班上的同學譏笑她，針對這一情況，我從正面引導她，從她的閃光的思維中激勵她，幫她樹立信心，經(jīng)過一段時間的鍛煉后，改掉了她的缺點，養(yǎng)成了敢于回答問題愛回答問題的良好習慣。還有一位叫許杰的同學，這位學生聰明，成績突出，膽大，有“自傲”的情緒，經(jīng)不起表揚，我對他的表揚控制一定的“度”，對他出現(xiàn)的錯誤毫不隱瞞地指出來，同時也采用恰當?shù)姆椒ㄟM行批評，改變他那“自傲”的情緒，促進他良好地發(fā)展，以及良好的學習習慣的養(yǎng)成。
第6篇：勞動教育生活化范文
由上簡述，可以看出，體育在學校教育中占有十分重要的地位，根據(jù)體育教學的特點，學校的體育不僅是為提高全民族的體質(zhì)打下良好的基礎，而且是進行德育、智育、美育和勞動教育的物質(zhì)基礎，它的本質(zhì)特性是促進德、智、體、美四育全面和諧發(fā)展。那么體育與德育、智育、體育、美育之間有什么內(nèi)在聯(lián)系，其作用如何呢？
一、體育是對學生進行德育教育的有效途徑
體育教學中向?qū)W生進行思想品德教育，是結(jié)合體育的實踐性這一特點，通過講述課，特別是身體鍛煉和比賽的實踐活動進行的。
1.在體育活動中，要教育學生適應變化的條件，克服各種困難和阻力，完成復雜的動作，這有助于培養(yǎng)學生勇敢、頑強、堅毅和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)。
2.體育活動要求組織嚴密，集體配合，有利于培養(yǎng)學生的組織性、紀律性以及團結(jié)協(xié)作、關心集體、助人為樂的美德。
3.體育活動的競爭特點和優(yōu)秀運動員為國爭光的事跡，有助于培養(yǎng)學生的進取、創(chuàng)造、拼搏精神和良好的道德風尚，促使他們?yōu)樯鐣髁x現(xiàn)代化建設和保衛(wèi)祖國而積極參加鍛煉，增強社會責任感、榮譽感和獻身精神，使愛國主義的思想觀念逐步形成。
4.體育活動內(nèi)容豐富、生動活潑，對學生富有吸引力，能把廣大學生引導到健康有益的活動中來，從而抵制社會上不良風氣對青少年的侵蝕和影響。
5.體育鍛煉能促使養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)。學生的體育鍛煉不僅要增強體質(zhì)而且要培養(yǎng)他們講衛(wèi)生、愛勞動、講文明、懂禮貌的優(yōu)良品質(zhì)，為他們的心理、智力發(fā)育打好基礎。
總之，體育活動的這些特點，為向?qū)W生進行思想品德教育提供有利時機和有效的途徑。
二、體育是學生進行智育不可缺少的條件
增強體質(zhì)是和發(fā)展智力兩者密不可分，存在著一定的因果關系，良好的身體條件是進行智力教育的物質(zhì)基礎。
1.通過經(jīng)常參加體育鍛煉，增強了體質(zhì)隨之便提高了大腦的健康水平，這樣學生才能有充沛的精力投入學習，掌握科學文化知識。這不僅為廣大學生的切身實踐所體驗，而且是已被許多科學實踐材料所證實。
2.通過經(jīng)常組織學生參加體育活動，能使腦力活動與體力活動交替運行，這不僅訓練了思維的生活化，而且有助于消除大腦的疲勞，增強記憶力，提高學習效率。
3.通過體育教學，使學生學習和掌握體育衛(wèi)生基本知識，科學鍛煉身體技能和方法，這是對學生進行體育文化教養(yǎng)的一部分內(nèi)容，而這些內(nèi)容是智育的一部分。
三、體育是對學生進行美育的重要手段
體育中的美育，一般表現(xiàn)為以下幾個方面：
1.通過體育鍛煉培養(yǎng)端莊的體態(tài)，進行形體美的教育。身體健康、姿態(tài)端正、體型勻稱，這是人體類最基本的要求，科學研究表明，人一生中有兩個生長與發(fā)育高峰，第一個高峰是從胎兒期開始至出生的頭一年；第二個高峰是從十一、二歲開始至出十七、八歲止。尤其是第二高峰是青少年發(fā)育、培養(yǎng)身體形態(tài)的關鍵時期，這個時期的青少年積極參加體育鍛煉，無疑會給青春期塑造健美體型打下堅實的基礎。
2.通過體育課教學及活動，教會學生優(yōu)美的動作，進行動作美的教育。教師在向?qū)W生傳授體育技能技術(shù)時，要求學生的動作準確而優(yōu)美，并在做動作中體會和抒發(fā)美的感情。例如：現(xiàn)代韻健操教學是在音樂伴奏下，以自然性和韻律性動作為基礎的有節(jié)奏的運動，是與音樂融為一體的體操項目。韻律體操能發(fā)展練習者的柔韌性和協(xié)調(diào)性，很符合中小學生心理、生理特點。
3.在體育活動中，結(jié)合學生的行為表現(xiàn)進行行為美的教育。如：游戲是少年兒童非常喜愛的活動，同時也是發(fā)展身體和心理素質(zhì)的重要手段。但是，由于游戲的方式不同，少兒在扮演角色不同，因而，所反映出來的行為表現(xiàn)和心理品質(zhì)亦不一樣。據(jù)此，教師要根據(jù)活動的目的任務。科學地選擇游戲方法，同是要及時觀察學生的種種表現(xiàn)，針對活動中突發(fā)事件不失時機地通過表揚優(yōu)秀行為和批評誘導的方法，對學生進行心靈美、行為美的教育，以取得美育的最佳效果。
第7篇：勞動教育生活化范文
有些《品德與社會》教學，脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法與周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓兒童在開放性的教學環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。
一、創(chuàng)設開放式教學環(huán)境，提供一個輕松的自主學習氛圍
自主學習有利于挖掘?qū)W生的學習潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學習，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發(fā)展。
（一）激發(fā)興趣，進入自主學習之門
興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。
在《品德與社會》教學中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結(jié)。然后讓學生思考：在與各少數(shù)民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。
（二）豐富教學內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學習知識
在教學中，讓學生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎上大量閱讀有關課外知識進行補充、延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時，讓學生利用圖書室的文獻資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90%以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學生習慣于這種大信息的接觸；二、這種對知識的“立體”了解有助于學生對學科學習的全新認識，即學習社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態(tài)。
（三）優(yōu)化評價體系，真實反映學習效果
打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結(jié)性評價揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關注學生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個性與過程。
（四）和諧的交往環(huán)境，使學生快樂學習
課堂教學與學業(yè)評價環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時，建立現(xiàn)代的交往觀，引導學生學會與人交往、合作，認識人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關系，促進人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強調(diào)根據(jù)現(xiàn)實需要溝通各種交往關系。
可見，開放式環(huán)境創(chuàng)設利用多邊交往方式，給學生自學、互學和師生共學提供了多向選擇形式，從而提供了讓學生自由思考、互相促進的交往氛圍，促進個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。
二、生活性的教學內(nèi)容
《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。
（一）結(jié)合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活
學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。
（二）圍繞課程內(nèi)容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活
教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學生腦中思考這個過程和一個結(jié)論――我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界，并不能使學生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因為學生沒有親自去體驗。怎樣讓學生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。在活動中，我注意到學生那里反饋過來的信息并將他們進行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學生共同分享寒假生活的各種體驗，使學生對社區(qū)生活充滿希望。
（三）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。
第8篇：勞動教育生活化范文
結(jié)合學習貫徹全教和全國德育工作會議精神，認真落實學校德育工作制度，使德育工作逐步達到科學化，制度化，規(guī)范化，堅持德育領先，樹立全員育人意識，形成濃厚的育人氛圍，挖掘新的德育工作增長點，確定把德育工作真正融入育人的全過程，努力發(fā)揮德育在學校工作中導向、動力和保證的作用。要求全員在工作確定德育目標，寓德育于各科教學之中，做到有機滲透，在新的實踐中實現(xiàn)德國育工作新的創(chuàng)新發(fā)展，建立學校德育工作及活動的流程體系，優(yōu)化管理環(huán)節(jié)，以愛國主義教育為主線，以日常行為養(yǎng)成教育為基礎的師德教育為保證，以生活化、社會化為基本形式，著力提高學生的道德素質(zhì)個性心理品質(zhì)，為學生的健康發(fā)展，主動發(fā)展奠定思想道德基礎。
1、校級管理
加強組織領導形成全方位多渠道的德育管理網(wǎng)絡，校長——教導處——年級組——班級，黨支部——工會——少先大隊——少先中隊，家長委員會——家長，建立班主任工作檔案，采用定量與定性相結(jié)合的方法，考核班主任工作，定期公布考核結(jié)果，德育工作的日常管理由教導處、少先大隊部負責，由值周教師值周生監(jiān)督具體執(zhí)行。班級的紀律、衛(wèi)生、文明程度全部納入教師的量化考核之中。
2、年級管理
年級組要依據(jù)學?？傮w計劃內(nèi)，結(jié)合學生年齡特點，制定年級德育工作計劃，開展體現(xiàn)年級特色的教育活動，學年組長要及時協(xié)調(diào)組內(nèi)工作，每月底要召集一次碰頭會，小結(jié)學年組內(nèi)工作情況，具體安排下月工作要點。
3、班級管理
班主任要制定班級工作計劃，開展班級教育活動，充分發(fā)揮晨讀、晨訓、班會和隊會的作用。
制定班級激勵機制，完善班級光榮榜的利率，定期公布班級的好人好事，建立學生個人《成長冊》
加強班級日常管理，落實班級值勤制度，強化學生自主管理意識，利用學校開展的各項評比活動，把養(yǎng)成教育落到每位學生身上，規(guī)范學生的言行，形成良好班風。
（二）突出校園文化建設，強化行為養(yǎng)成教育
學校在“雙全學校建設的基礎上，乘勢而上，以完善日常評比機制，規(guī)范學生個體行為，發(fā)揮先進集體的示范作用為重點，促進校園文化建設進一步上水平，上品位，努力在學生個體與群體的行為自律，文明規(guī)范上見實效，從開學第二周起，以規(guī)范教師護導，學生值勤工作形成風景線為起點，營造校園文化建設的氛圍。
1、完善校園文化設施建設，凈化，綠化，美化校園環(huán)境，培養(yǎng)學生文明素質(zhì)，形成良好校風，加強班級環(huán)境建設，優(yōu)化班級文化氛圍。
2、構(gòu)筑師生、學生間和諧和的人際空間，倡導人與人之間真誠、友善、團結(jié)、合作、尊重、愛護。
開展道德風景線，風景點建設（校門區(qū)風景線，間操風景線，放學路隊風景線，綠色通道，花海世界風景點，值周師生風景點，課間活動風景點）
3、深入開展《小學生日常行為規(guī)范》養(yǎng)成教育，加強校級、年級、班級***護導值勤，分層推進，分段達標，實現(xiàn)七個達標，即升旗儀式，校內(nèi)外文明禮貌，一日行為規(guī)范，課內(nèi)外行為，間操及課外活動，眼保健操，清潔衛(wèi)生和身心健康等七個方面設立監(jiān)督崗。加強管理，履行職責，評比表彰禮儀班，文明班，期末評先出文明小標兵。
規(guī)范升旗要求，優(yōu)化升旗氛圍，點評升旗面貌，評選最佳升旗手，升旗式。
三、加大德育科研指導，促進研究成果轉(zhuǎn)化
鞏固科研成果，進一步壯大德育科研隊伍，加大德育科研力度，力爭出新成果，上新水平，依據(jù)學生的成長規(guī)律落實德育總體目標，以遞進性，分層性原則，改革教學與活動方法，落實不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，加強學生的心理健康教育，培養(yǎng)學生堅忍不拔的意識，活潑開朗的性格，增強學生達應社會的能力。
1、搞好德育科研工作，成立科研小組，每位班主任要認定科研課題，制定計劃，開展實驗，積累經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化成果，總結(jié)提高，爭取學期末出有力度的科研成果。
抓好具有我校特色的以發(fā)展教育為主導的創(chuàng)新教育實驗的德育研究，適應信息社會發(fā)展，以校園網(wǎng)建設為重點，加強現(xiàn)代教育技術(shù)建設與提高德育活動實效的研究，讓學生感受“數(shù)字化社會”的發(fā)展趨勢。
2、重視心理健康教育的研究，以《中小學校心理健康教育綱要》為指導，培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)，搞好學生群體與個體心理輔導，建立班級學生心理分析檔案，對有心理障礙的學生及時進行心理輔導，培養(yǎng)學生健康向上的心態(tài)。增強社會以適應能力和抗挫折能力。
3、加強課外活動小組的管理，開展主題活動課的研究，指導學生社會調(diào)查，展示個性特長，提高學生的全面技能，做好活動小組輔導教師的培訓，提高工作，課外活動小組做到“四有”（有活動計劃，有備課，有總結(jié)，有成果）積極參加各級組織各項競賽活動，本學期進行活動成果展示活動。
（四）完善德育網(wǎng)絡，建立開放型德育新體制
加強學校、社會、家庭三位一體教育網(wǎng)絡建設，形成獨具特色的開放型德育新體制。完善家長委員會制度，重新認定家長委員會名單，召開家長委員會會議，請家委會代表參與學校管理建立學生反饋表，建立校長熱線，共商育人大計，溝通教師與家長的關系，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，形成教育合力。
完善社會實踐基地建設，開展雙體日小隊社會實踐活動，服務社會奉獻愛心。
重視勞動教育，增強勞動觀念，培養(yǎng)勞動習慣，學校組織學生參加力所能及的勞動活動，開展“一日家長”實踐勞動，（低年級不讓父母為心，以自我服務勞動，中年級孝敬父母，學習家務勞動，高年級在家長指導下做一日小家長）期末各班評選出勞動小能手。
（五）全面落實德育工作目標，加強德育隊伍建設
建設一支高素質(zhì)德育教師隊伍是提高德育工作質(zhì)量的關鍵，堅持班主任輔導員例會制，加強班主任培訓，建立競爭激勵機制，鼓勵年青教師參加各級各類教育教學競賽活動。
加強班主任隊伍建設，更新觀念，樹立以學生為本的思想通過學習研討在德育管理與實施中，處理三個關系：
1、主導與主體關系：注重學生自主管理，自行設計，自我教育。
2、放手與放任關系：提倡教師精心管理，精心設計，精心教育。
3、指揮與指導關系：指揮得當，指導到位，活而不亂，管而不死。
改革整體化的管理方法，注重班級特色發(fā)展，通過重心下放在德育管理實施中，增強四個意識：
1、集體意識：愛學校，愛班級，維護集體榮譽，為集體增長增光。2、課程意識：重視并認真上好每一門，每一節(jié)課，達標創(chuàng)優(yōu)。
3、法制意識：增強法制觀念，遵守學校的各
項規(guī)章制度，以法規(guī)范行為。
4、責任意識：做事要有責任心，學習要有責任心，待人要有責任心，對自己負責對老師負責，對父母負責，對集體負責，對國家負責。
四、工作安排
本學期以“情系祖國，做新世紀的小主人”為主題，通過學校少先大隊，創(chuàng)造性開展讀書，演講，演唱，主題升旗式，知識競賽，主題班隊會，社會實踐等豐富多彩活動，對學生進行政治思想，愛國主義，集體主義和社會主義思想教育。
三月份：開展“雷鋒與我同行”奉獻活動，做“一日家長”實踐活動。激發(fā)學生用雷鋒精神鼓舞自己，用嶄新的精神面貌迎接新世紀的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生自我服務意識，學做父母、老師的小幫手。
四月份：1、開展“校園手拉手”幫助特困生活動。
2、開展“學日常規(guī)”競賽活動，在家做好孩子，在校做好學生，在社會做好公民。
五月份：1、開展“勞動最光榮”主題隊會活動。
2、在各項活動中開展“尋找我的榜樣”爭做校園十星活動，使全校形成“比學趕幫”良好氛圍。
第9篇：勞動教育生活化范文
附小坐落在南昌市繁華的南京東路上，校園面積不大，“開心菜園”在學校西邊的圍墻根下。在校長余衛(wèi)的陪同下，記者參觀了這塊布滿綠色的菜園。雖然時令已至隆冬，但挺立在寒風中的蘿卜、白菜、大蒜等蔬菜卻綻放綠色，為寒冬的校園涂上了一抹亮色。每一塊菜畦上都插上了設計精巧的牌子，牌子上都有一個經(jīng)過學生反復推敲的名字，如“瘋狂菜地”“苗兒蔥蔥”“七彩菜園”“菜園”等。余衛(wèi)校長介紹說，菜園的總面積600平方米，共有52塊菜畦，每塊菜畦6.5平方米，其中4塊菜畦是專業(yè)菜農(nóng)師傅種植的示范地。每個種菜小組由6～8名學生組成，負責耕種一塊“責任田”。生機勃勃的菜園，成為整個校園景觀的“點睛之筆”。
一條勞動育人的新路
近一段時間以來，中國新聞網(wǎng)、《東方教育時報》、江西電視臺等媒體紛紛報道附小特色校本課程“開心菜園”的辦學經(jīng)驗，南昌市的一些學校也派人到附小參觀學習，“開心菜園”已經(jīng)成為附小的一張嶄新的名片。
“2011年，學校拆掉了一些舊建筑，空出了一塊地方。學校處于城區(qū)的黃金地段，寸土寸金。對如何使用這寶貴的600平方米空地，大家可謂眾說紛紜?！毙ｉL余衛(wèi)卻有自己的想法，“把它開作一塊菜地。我的這一想法一提出，就得到了大家的贊同。我是在農(nóng)村長大的，從小學到高中一直有勞動課，學校的勞動教育培養(yǎng)了我對勞動的感情，對我的人生價值觀的形成產(chǎn)生了積極的影響。而現(xiàn)在我們的學生，絕大多數(shù)是在城市里長大的，缺少許多與泥土親近的童趣，甚至有的孩子沉迷于網(wǎng)絡而不能自拔。當時網(wǎng)絡游戲‘開心農(nóng)場’很流行，我們學校也有學生玩這種游戲，喜歡在網(wǎng)上‘種菜’‘偷菜’。我們?yōu)槭裁床荒軌蚪o學生提供一個真實的‘開心農(nóng)場’呢？用勞動培養(yǎng)學生對勞動的敬畏之情，錘煉學生的人格?！庇嘈l(wèi)詮釋了創(chuàng)辦“開心菜園”的創(chuàng)意。
于是，附小面向五年級全體學生開設“開心菜園”校本課程，370多名學生每人都有一塊“責任田”。“開心菜園”課程分課堂教學、種植實踐和綜合拓展活動三個環(huán)節(jié)。學校組織教師和菜農(nóng)一起編寫校本教材，組織學生到菜園種菜，聘請菜園專職管理員打理菜園，開展形式多樣的系列拓展活動等，菜園成為孩子們成長的樂園，也成為傳承田園文化的大課堂。
多年來，附小把“德育為先”作為貫穿辦學始終的一條紅線，精心實施“四大工程”：生命教育工程、文明教育工程、科學素養(yǎng)工程、藝術(shù)修養(yǎng)工程，奏響了立德樹人的交響曲?，F(xiàn)如今，又創(chuàng)辦了“開心菜園”，讓學生在學習種菜的過程中增長知識，養(yǎng)成良好的思想品德，開拓了一條育人的新途徑。
知行合一的大課堂
鋤地、播種、填土、澆水……這些平時在田間見到的耕作場景如今被“搬”到了附小校園里，而種地的“主人翁”也由面朝黃土背朝天的農(nóng)民變成了稚氣未脫的小學生。2013年秋季開學的第一天，附小六年級的學生在老師的帶領下，在“開心菜園”里收獲自己上學期的“勞動果實”，歡樂的笑聲在校園的上空飄蕩。
“開心菜園”校本課程研發(fā)的主要成員涂宜梅介紹說，種植實踐環(huán)節(jié)是“開心菜園”校本課程的核心環(huán)節(jié)，每個星期學生需要到菜園來學習一次種植技術(shù)，每個小組每天需輪流派一名成員到菜園來觀察菜的長勢。學校從附近農(nóng)村聘請了菜農(nóng)師傅擔任學生的“種菜導師”，邀請有關農(nóng)學專家來給學生講解“蔬菜里的科學”。在整個實踐過程中，每一名學生都要親身體驗從整地做畦、施基肥、播種、育苗、定植、施肥、澆水、植株調(diào)整、病蟲害防治到收獲的所有環(huán)節(jié)。學校設計了“時間安排表”和“我的發(fā)現(xiàn)問題卡”，各小組要記錄種植日志，每個學生每周都要記錄種植歷程。與此同時，學校還將蔬菜種植延伸到家庭，鼓勵學生根據(jù)所學習的家庭陽臺蔬菜栽培技術(shù)，嘗試在家中陽臺上用花盆種植蔬菜。
久居都市的孩子，對種菜有一種新鮮感，一聽說種菜就有一種沖動。五（3）班鄭雋馳同學《種植的樂趣》一文寫道：“我們終于可以下菜地啦！眺望著校園右側(cè)那一片我們的菜地，可以明顯看出菜葉長大了很多，一陣微風拂過，猶如一片綠色的波浪在風中蕩漾，好看極了！我心里頓時涌起一陣歡喜?！?/p>
“走進菜園，我快步走向我們的‘自由菜地’。綠色的菜葉好像一個活潑的綠色小精靈，在微風中跳起了歡快的舞蹈，仿佛在迎接我們的到來。我蹲下來，俯下身子，輕輕地用手撩開蘿卜上的菜葉。前幾天都在下雨，已經(jīng)明顯看出底下的蘿卜凸出來了，泥土還是濕潤的，菜葉上沾有幾滴新鮮圓潤的露珠。雨后，一股泥土的味道飄蕩在整個菜園的半空中，舒服極了?！?/p>
五（4）班涂文欣這樣回憶學習種菜的片斷：“松土、播種、除草、間苗、收獲……每次校本課都令我難忘。其中，最令我難忘的是移栽小青菜的那堂課。移栽的步驟是這樣的：先選定一棵小青菜，然后握住根部搖一搖它，使它附近的土松一點，然后用力一拔，把它。再選定一個空位，在那挖一個小洞，大小大概和青菜差不多，接著把青菜放進去，把挖出來的土倒在它旁邊，用鏟子鋪均勻，最后用手按幾下就栽好了……”
有趣的是，五（1）班賀思晨同學把自己比作一名“都市農(nóng)夫”，喜歡感受勞動的味道。事實的確如此，興趣是最好的老師，孩子們對種菜的每一道工序都學得非常認真，非常有心得。
“開心菜園”的創(chuàng)辦是一個新生事物，沒有經(jīng)驗借鑒，很多工作得從零開始。教學生種菜，首先得有教材，學校組織教師和菜農(nóng)一起編寫校本教材《開心菜園》，分上下兩冊。涂宜梅老師說，教材的編寫注重理論與實踐的有機結(jié)合，注重知識的系統(tǒng)性，學生通過學習，不僅可以了解各種常見蔬菜的品種、特色及生長習性，掌握蔬菜的栽培技術(shù)，探究蔬菜的營養(yǎng)和保健價值，還可以通過了解二十四節(jié)氣等知識，規(guī)劃、打理自己的“開心菜園”。“我們在實踐中不斷地對教材進行修改和完善，不把教材編成簡單的種植知識匯編，而是創(chuàng)造性地把‘實踐安排表’‘我的發(fā)現(xiàn)記錄卡’、種植日志簿和綜合實踐活動納入教材中，具有很強的針對性和實用性?！蓖恳嗣防蠋熣f。凝聚著教師們心血的校本教材《開心菜園》，于2013年4月榮獲南昌市校本教材開發(fā)一等獎。
教學時，老師常常將學生帶到菜地，讓學生在自己的“責任田”中進行實踐和探究。在教學實踐中，附小以“開心菜園”為媒介，把種菜與語文、數(shù)學、英語、美術(shù)、科學等學科教學緊密地結(jié)合起來，豐富了學科教學的內(nèi)容和形式。
例如菜園里的種植實踐豐富了學生的體驗，為作文教學提供了素材。讓學生堅持寫種植日志，培養(yǎng)了學生細致觀察的習慣和細膩豐富的情感，學生寫作文時不再感到無事可寫、無話可說。學校專門舉辦了命題作文比賽和優(yōu)秀種植日志展覽，讓學生們分享在“開心菜園”里的體驗和感受。又如美術(shù)教師很多時候會把學生直接帶到開心菜園去上寫生課，學校還開展全校性的蔬菜寫生比賽。
再如英語課上的單詞學習，每學習一個關于蔬菜的單詞，學生們總能“牽”出一串相關的單詞?！伴_心菜園”的主題墻上就張貼著各種蔬菜的英文名稱，能讓學生輕輕松松學英語。
數(shù)學老師則指導學生用數(shù)學知識，分配各小組種植的蔬菜，各小組還要比拼哪種分配方法才更為科學和合理。
科學課在講授“植物的生長變化”“食物中的營養(yǎng)”等章節(jié)的知識時，常會結(jié)合大家在菜園里的實踐，讓知識學習生活化，學生聽得津津有味。
校本課程“開心菜園”的教學，十分注重教與學、知與行的結(jié)合，讓理論與實踐激情嫁接。殷芳老師的《青菜的定植》獲南昌市綜合實踐說課比賽一等獎，涂宜梅的《我種植、我快樂、我收獲――開心菜園種植探究展示活動案例》獲得全國綜合實踐活動案例一等獎，她申報的個人課題《在開心菜園教學中踐行生活教育思想的研究》已順利結(jié)題。知行合一的校本課程，成了提高學生綜合素養(yǎng)的大課堂，豐富了素質(zhì)教育的形式和內(nèi)容。
收獲的不僅僅是菜
附小舉辦的“首屆開心菜園收獲節(jié)”，給人耳目一新之感。涂宜梅老師介紹，收獲節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，有種植活動征文比賽、菜園手抄報評比、菜園繪畫比賽、菜園攝影比賽和菜園開放日活動，并會對部分收獲的蔬菜進行展示以及舉辦菜肴品嘗會。涂宜梅說，所謂菜園開放日，就是向全校的學生開放菜園，讓他們參觀菜園，了解菜園，激發(fā)他們對種菜的興趣。一到開放日，特別讓孩子們高興的是，在收獲節(jié)后，學生可以把自己種的菜帶回家，讓爸爸媽媽分享勞動的果實。賀思晨同學說：“回家后，我把三棵大白菜交給了媽媽，媽媽把它們炒成了一盤美味佳肴。我夾了一片白菜葉放在嘴里，啊――真甜！這是我吃過的最美味的蔬菜。其實，我品嘗的不是白菜的味道，而是自己勞動的味道！”
是的，學生最大的收獲不是蔬菜，而是成長。“在蔬菜種植活動中，培養(yǎng)了學生熱愛勞動、珍惜勞動成果的良好品德?！庇嘈l(wèi)校長高興地說。
“原來農(nóng)民伯伯種菜是這么辛苦，我們居然還這么浪費，吃不完的菜就倒掉了。尊重別人的勞動成果，就是尊重別人。我們其實心里都知道，可是只有親身體會才能真正懂得。”五（3）班鄧子怡深有體會地說。學生們在勞動中收獲了成長。家長們也高興地發(fā)現(xiàn)，孩子們變了，變得愛做家務了，變得懂得珍惜勞動成果。一位家長告訴記者：“自從孩子上了“開心菜園”課程，我們家的花盆都不是種花了，而是種青菜了?！?/p>
文化搭臺，“開心菜園”唱戲。學校依托“開心菜園”， 組織開展了系列拓展活動，為學生搭建一個個鍛煉和成長的舞臺。舞臺的帷幕徐徐拉開后，學生們飽含深情地朗誦了詩歌《種菜的那些事兒》，激起了一陣又一陣暴風雨般的掌聲。根據(jù)種植日志記錄的事兒，孩子們自編自演文藝節(jié)目，形象生動地描述了在蔬菜種植過程中的收獲和樂趣。群口相聲《蔬菜爭功》，展示了學生們對蔬菜營養(yǎng)價值的理解。歌舞《井岡山下種南瓜》則把學生們種植蔬菜的豐收喜悅表現(xiàn)得淋漓盡致。這一切都使“開心菜園”散發(fā)著濃濃的文化味。學校針對小學生的特點，通過小學生喜聞樂見的文藝表演形式，演繹“開心菜園”里的故事，讓勞動在學生的心里崇高起來。
“開心菜園”不僅僅是針對五年級學生的校本課程，也是其他年級學生的體驗和實踐基地。蔬菜生長過程中的變化和奧妙，極大地激發(fā)了學生的探究興趣，他們學會了觀察與思考，并由此轉(zhuǎn)化為對大自然的好奇、對自然現(xiàn)象的理解和對科學活動的熱愛。在親近大自然的過程中，他們甚至開始關注媒體中常常說到的“三農(nóng)問題”，學生的思想不斷成熟，在別具一格的田園文化中健康快樂地成長。一名學生在《種植日志》中寫道：“成功沒有捷徑，這次播種的經(jīng)驗使我明白一個道理：要做好一件事，并取得成功，就需要按照科學的方法一步一個腳印地做好每一個細節(jié)，馬馬虎虎，自以為是遲早都是要接受教訓的。我們的學習難道不是這樣嗎？”
