比較教育學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：比較教育學(xué)論文范文

【摘 要】：小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì) 教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過(guò)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

【關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育；智力因素；教育功能

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過(guò)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識(shí)和數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹(shù)立的觀點(diǎn)之一。再如對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無(wú)限、正比例與反比例等都是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對(duì)立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識(shí)同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)動(dòng)、變化和 發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由不完全到相對(duì)全面。科技的發(fā)展.知識(shí)的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)浯來(lái)表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。

數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。

二、素質(zhì)教育的實(shí)施

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)是——個(gè)亟待解決的問(wèn)題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識(shí)。主要表現(xiàn)為書(shū)本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識(shí)中知識(shí)都關(guān)在教室里.教室外面沒(méi)有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來(lái)從書(shū)本到書(shū)本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書(shū)本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。

原因何在?就是缺少對(duì)重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無(wú)意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書(shū)本上不在窗外豐富多彩的世界里。

2、注意力的培養(yǎng)

培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù)，在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力.學(xué)會(huì)有條理有根據(jù)地思考問(wèn)題;所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分，發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提。學(xué)生獲取知識(shí)的思維過(guò)程一般要經(jīng)過(guò)感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識(shí)的重要階段.給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。3、重視非智力因素 發(fā)展

在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識(shí)、發(fā)展智力。 教育心 理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動(dòng)與智力因素的活動(dòng)是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動(dòng)非智力因素能有效的促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、利用知識(shí)本身引起無(wú)意注意

隨著年齡和知識(shí)水平的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)逐漸對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識(shí)矛盾，或知識(shí)不確定性等等都會(huì)吸引學(xué)生的無(wú)意注意，例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí)，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識(shí)相關(guān)，但全靠舊知識(shí)又無(wú)法解決的問(wèn)題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無(wú)意注意的效果。

四、適時(shí)揭示有用性，激起學(xué)生興趣

第2篇：比較教育學(xué)論文范文

一、加強(qiáng)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)，確保論文指導(dǎo)水平和能力

畢業(yè)論文質(zhì)量高低，固然主要取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和科研素養(yǎng)、寫(xiě)作水平，但與指導(dǎo)教師的負(fù)責(zé)態(tài)度和指導(dǎo)水平有著密切關(guān)系，應(yīng)該首先從加強(qiáng)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)著手。

1.嚴(yán)格準(zhǔn)入制度，優(yōu)化指導(dǎo)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文指導(dǎo)教師“應(yīng)由具有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科以上學(xué)歷、中級(jí)以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的教師或其他專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任”。［2］其次是嚴(yán)格指導(dǎo)教師的準(zhǔn)入制度。論文指導(dǎo)工作對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科研素養(yǎng)、寫(xiě)作水平、責(zé)任意識(shí)等綜合能力有著較高的要求，降低指導(dǎo)教師的選聘條件，就意味著降低論文指導(dǎo)水平。因此，應(yīng)該完全按照要求選聘，即論文指導(dǎo)教師在專(zhuān)業(yè)、學(xué)歷和職稱(chēng)上要滿(mǎn)足規(guī)定條件。再次盡可能選聘高水平指導(dǎo)教師。在確保指導(dǎo)教師基本要求基礎(chǔ)上，有條件的基層電大還可實(shí)行更高的選聘要求，不僅滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)、學(xué)歷和職稱(chēng)等基本要求，而且還要有認(rèn)真的指導(dǎo)態(tài)度、豐富的電大教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、較高的科研水平。同時(shí)，盡可能按照教師的“教”“研”方向與學(xué)生的論文選題相一致的原則安排指導(dǎo)教師，即為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選題方向的學(xué)生指派現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教師，為古代文學(xué)選題方向的學(xué)生指派古代文學(xué)教師。

2.實(shí)行培訓(xùn)制度，提高指導(dǎo)教師履職能力。提高指導(dǎo)教師的履職能力要從實(shí)行論文指導(dǎo)教師培訓(xùn)制度做起。目前，電大除了對(duì)論文答辯主持人有明確的培訓(xùn)要求外，對(duì)論文指導(dǎo)教師還沒(méi)有剛性的培訓(xùn)要求，而必要的培訓(xùn)對(duì)論文指導(dǎo)教師的履職和成長(zhǎng)都具有十分重要的意義。首先要重視基礎(chǔ)培訓(xùn)，掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)內(nèi)容。一是清楚論文指導(dǎo)教師職責(zé)，明確指導(dǎo)教師應(yīng)該承擔(dān)的具體任務(wù)。二是掌握畢業(yè)論文體式和結(jié)構(gòu)，了解論文寫(xiě)作中從選題到行文每個(gè)環(huán)節(jié)的規(guī)律和技巧。三是論文指導(dǎo)教師職業(yè)道德培訓(xùn)。畢業(yè)論文寫(xiě)作不僅是提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，而且還是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神、求實(shí)品格的必要手段。論文指導(dǎo)教師應(yīng)堅(jiān)守職業(yè)道德，認(rèn)真履行督促學(xué)生在論文寫(xiě)作過(guò)程中嚴(yán)格遵守基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，維護(hù)科學(xué)誠(chéng)信的義務(wù)。其次是重視提高培訓(xùn)，不斷提高指導(dǎo)能力和水平。這些問(wèn)題都需要通過(guò)定期的集中培訓(xùn)和各種教研活動(dòng)來(lái)逐步解決，從而不斷提升指導(dǎo)教師的水平和能力。

3.完善監(jiān)管制度，提升論文指導(dǎo)工作質(zhì)量。首先要做到兩個(gè)實(shí)事求是：一是實(shí)事求是確定每位教師的指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量。限制每位教師的指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量是確保論文指導(dǎo)工作質(zhì)量的需要。二是實(shí)事求是確定論文指導(dǎo)報(bào)酬。中央電大有“對(duì)每名學(xué)生的指導(dǎo)時(shí)間不得低于10學(xué)時(shí)”的工作要求，［3］但沒(méi)有相應(yīng)的統(tǒng)一報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)?？梢赃@樣說(shuō)，科學(xué)確定報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)已成提高論文指導(dǎo)工作質(zhì)量無(wú)法回避的問(wèn)題。其次是建立指導(dǎo)教師考核機(jī)制。以抽查論文指導(dǎo)工作、邀請(qǐng)學(xué)生評(píng)議等方式，對(duì)指導(dǎo)教師的工作水平和質(zhì)量進(jìn)行考核。同時(shí)，通過(guò)精神表?yè)P(yáng)和適當(dāng)提高報(bào)酬等形式對(duì)考核優(yōu)秀者進(jìn)行表彰。最終實(shí)現(xiàn)以考核促提高，引導(dǎo)指導(dǎo)教師強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)，切實(shí)提高指導(dǎo)工作水平和畢業(yè)論文質(zhì)量之目的。

二、突出重點(diǎn)環(huán)節(jié)指導(dǎo)，嚴(yán)把三個(gè)關(guān)口

1.突出起始指導(dǎo)，嚴(yán)把選題關(guān)。選題是論文寫(xiě)作的第一步，不僅決定著論文的質(zhì)量和價(jià)值，也關(guān)系到論文寫(xiě)作的成敗?？梢赃@么說(shuō)，畢業(yè)論文選對(duì)了題目，就等于成功了一半。所以，指導(dǎo)教師必須突出對(duì)畢業(yè)論文選題的指導(dǎo)，幫助學(xué)生選對(duì)題、選好題。一般而言，學(xué)術(shù)論文選題應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性原則。但開(kāi)放教育是成人高等教育，非普通高等教育，是大眾化教育，非精英教育，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才而非理論型學(xué)者為目標(biāo)。因此，開(kāi)放教育畢業(yè)論文不能片面追求與普通高校本科院校一樣的標(biāo)準(zhǔn)，而要建立與自己辦學(xué)特點(diǎn)相適應(yīng)的畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突出重實(shí)踐、重提高的選題原則?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文選題應(yīng)該堅(jiān)持三原則，首先是專(zhuān)業(yè)性原則。畢業(yè)論文貼近專(zhuān)業(yè)實(shí)際選題既是基本要求，也是硬性要求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不能選擇經(jīng)濟(jì)或法律方面論題作為畢業(yè)論文的選題，這應(yīng)該非常容易理解。其次是應(yīng)用型原則。開(kāi)放教育學(xué)生基本為在職人員，選擇就讀漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是因?yàn)樽约核鶑氖碌墓ぷ髋c其有關(guān)聯(lián)。因而，指導(dǎo)教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)展應(yīng)用型研究。再次是難易適中原則。怎樣選擇一個(gè)難易適中的課題呢?一是方向?qū)β贰１荛_(kāi)自身弱項(xiàng)和盲點(diǎn)，少些玄奧、抽象的學(xué)術(shù)研究、理論研究，多些應(yīng)用研究、實(shí)證研究。二是大小合適。畢業(yè)論文選題過(guò)大過(guò)小，都會(huì)影響論文質(zhì)量。相對(duì)開(kāi)放教育學(xué)生而言，盡量做到選題要小，挖掘要深。

2.突出初稿指導(dǎo)，嚴(yán)把抄襲關(guān)?！爱厴I(yè)論文應(yīng)由學(xué)生本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成，必須杜絕一切抄襲、剽竊行為?！保?］首先要判斷初稿是否具有抄襲嫌疑。判斷標(biāo)準(zhǔn)一看初稿質(zhì)量，二看初稿水平。其次是鑒定初稿是否真正抄襲。一是通過(guò)中國(guó)期刊網(wǎng)搜索，二是通過(guò)百度和谷歌搜索。在方法上，一般先用題目搜索法進(jìn)行搜索，這樣可以搜索出全文抄襲的論文。后用段落語(yǔ)句搜索法進(jìn)行搜索，這樣可以搜索出部分抄襲和雜湊抄襲的論文。［5］再次是處理抄襲論文。對(duì)上交抄襲論文的學(xué)生，不僅要退回論文，責(zé)令其重新選題和寫(xiě)作，而且還要進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)和學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育。而對(duì)由學(xué)生自行完成的初稿，則就論文觀點(diǎn)、材料、邏輯結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作規(guī)范等方面進(jìn)行修改指導(dǎo)。

3.突出修改指導(dǎo)，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。對(duì)畢業(yè)論文修改的指導(dǎo)務(wù)必要抓住三個(gè)環(huán)節(jié)：首先是初稿檢查環(huán)節(jié)。全面、系統(tǒng)地檢查初稿，清楚其錯(cuò)誤和缺陷，是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行論文修改的第一步。對(duì)論文初稿的檢查應(yīng)遵循兩個(gè)原則，一是先整體后局部。即先進(jìn)行全篇檢查，然后再按照各部分、段、句子、詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)這樣的順序進(jìn)行檢查。二是先內(nèi)容后形式。內(nèi)容決定形式，起草初稿要根據(jù)內(nèi)容選擇形式，修改論文也要根據(jù)內(nèi)容調(diào)整形式。同時(shí)，初稿檢查還要關(guān)注論文的四大要素，即觀點(diǎn)是否正確、新穎、全面、明確，材料是否充分翔實(shí)、具有說(shuō)服力，結(jié)構(gòu)是否完整、合理、科學(xué)、均衡，語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、流暢、簡(jiǎn)潔。其次是論文修改指導(dǎo)環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的檢查后，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)重大問(wèn)題，確認(rèn)論文不必重寫(xiě)，就要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改。論文修改一般都要經(jīng)過(guò)幾個(gè)來(lái)回，是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，要求學(xué)生遵循兩個(gè)原則：一是根據(jù)有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題的思路進(jìn)行修改，二是按照從大問(wèn)題到小問(wèn)題的順序進(jìn)行修改。再次是論文格式指導(dǎo)環(huán)節(jié)。關(guān)注的重點(diǎn)是要素是否齊全，格式是否規(guī)范，特別是摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等要素是否合乎要求。如果不夠規(guī)范則要予以糾正，如果沒(méi)有問(wèn)題就可以定稿。為提升學(xué)生的論文書(shū)寫(xiě)能力，確保論文質(zhì)量，在論文修改指導(dǎo)過(guò)程中，要注意防范兩個(gè)極端：一是“放羊式”指導(dǎo)。不少教師在對(duì)學(xué)生的論文選題和初稿指導(dǎo)比較認(rèn)真，但在將初稿修改意見(jiàn)反饋給學(xué)生后就很少過(guò)問(wèn)了。二是“保姆式”指導(dǎo)。在論文修改指導(dǎo)過(guò)程中，修改意見(jiàn)過(guò)于細(xì)致周全，就連每個(gè)詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤都一一列出，甚至覺(jué)得反復(fù)指導(dǎo)十分麻煩，干脆自己幫助修改。忽視了學(xué)生的主體地位，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)合開(kāi)放教育特點(diǎn)，優(yōu)化論文指導(dǎo)策略

開(kāi)放教育無(wú)論是生源特點(diǎn)，還是教學(xué)模式，都與普通高等教育有著明顯的區(qū)別。這就決定了開(kāi)放教育畢業(yè)論文指導(dǎo)方式應(yīng)該選擇有別于普通高等教育的策略。

1.個(gè)體指導(dǎo)與集體指導(dǎo)相結(jié)合。一般而言，畢業(yè)論文指導(dǎo)更多地屬于個(gè)別化教學(xué)活動(dòng)，即由指導(dǎo)教師與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，但開(kāi)放教育畢業(yè)論文僅有個(gè)體指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還應(yīng)該安排至少三次的集體指導(dǎo)。一是選修畢業(yè)論文寫(xiě)作課程，對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作進(jìn)行宏觀指導(dǎo)。寫(xiě)作是一項(xiàng)綜合性精神勞動(dòng)，對(duì)人的思維能力、語(yǔ)言能力等多方面能力均有要求。而論文寫(xiě)作作為比一般文章寫(xiě)作更為復(fù)雜的寫(xiě)作活動(dòng)，對(duì)人的綜合能力有著更高的要求。但開(kāi)放教育學(xué)生的科研能力和寫(xiě)作水平偏低，不知如何進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。因此，學(xué)校可以通過(guò)選修漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的“中文學(xué)科論文寫(xiě)作”課程，幫助學(xué)生全面系統(tǒng)地了解畢業(yè)論文寫(xiě)作知識(shí)，掌握畢業(yè)論文寫(xiě)作規(guī)律和技巧，引導(dǎo)學(xué)生盡可能將畢業(yè)論文寫(xiě)得規(guī)范、得體，就顯得十分必要。二是畢業(yè)論文寫(xiě)作前夕集中輔導(dǎo)，對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作進(jìn)行具體指導(dǎo)。在即將進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作前夕，選派論文寫(xiě)作水平高、指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，結(jié)合以往畢業(yè)論文教學(xué)中的典型案例分析，就畢業(yè)論文如何確定方向、選題，如何收集、整理和篩選材料，如何謀篇布局、規(guī)范論文格式進(jìn)行全面輔導(dǎo)，盡可能淡化理論闡述，強(qiáng)化方法說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作。同時(shí)，趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作和答辯的動(dòng)員。三是畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程集中輔導(dǎo)，及時(shí)解決共性問(wèn)題。通過(guò)前兩次的集中輔導(dǎo)，學(xué)生雖然對(duì)畢業(yè)論文寫(xiě)作中一些應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技巧有了一定的了解，但在寫(xiě)作過(guò)程中，仍然會(huì)由于各種原因出現(xiàn)各種問(wèn)題，而且很多問(wèn)題都是共性的。在這種情況下，既為了提高指導(dǎo)效率，也為了給學(xué)生提供相互交流的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)教師可以召集自己指導(dǎo)的全部學(xué)生，對(duì)論文寫(xiě)作過(guò)程中出現(xiàn)的共性問(wèn)題進(jìn)行集中指導(dǎo)，至于具體次數(shù)可以視情況而定。

2.面授指導(dǎo)與遠(yuǎn)程指導(dǎo)相結(jié)合。開(kāi)放教育學(xué)生畢業(yè)論文指導(dǎo)不能單純地運(yùn)用傳統(tǒng)方法，而應(yīng)采取以遠(yuǎn)程指導(dǎo)為主、面授指導(dǎo)為輔的方式。除論文寫(xiě)作前夕的集體面授指導(dǎo)，以及遇到必須通過(guò)面授指導(dǎo)才能解決問(wèn)題，要求學(xué)生確保接受面授指導(dǎo)外，其他一般都應(yīng)采用遠(yuǎn)程指導(dǎo)方式。首先是運(yùn)用電子郵件指導(dǎo)。其優(yōu)點(diǎn)是只要指導(dǎo)教師有時(shí)間，隨時(shí)都可以進(jìn)行。不足之處是由于師生之間不能實(shí)時(shí)交流而容易造成學(xué)生不能完全領(lǐng)會(huì)甚至誤解教師的指導(dǎo)意見(jiàn)。指導(dǎo)教師一般在學(xué)生寫(xiě)作時(shí)間比較寬余、且指導(dǎo)意見(jiàn)比較容易理解的情況下采取這種指導(dǎo)方式。在進(jìn)行電子郵件指導(dǎo)時(shí)，為確保學(xué)生能夠正確理解指導(dǎo)意見(jiàn)，指導(dǎo)教師除說(shuō)明清楚外，還要在修改稿中加注必要的符號(hào)。二是運(yùn)用QQ指導(dǎo)。其優(yōu)點(diǎn)是如果師生雙方都在線的話，能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時(shí)交流，確保學(xué)生全面正確地接受教師的指導(dǎo)意見(jiàn)。不足之處是如果學(xué)生不在線，就不能運(yùn)用。進(jìn)行QQ指導(dǎo)時(shí)，最好能事先預(yù)約，確保指導(dǎo)教師能夠?qū)崿F(xiàn)有效指導(dǎo)。再次是進(jìn)行電話指導(dǎo)。其優(yōu)點(diǎn)是指導(dǎo)教師能夠隨時(shí)聯(lián)系學(xué)生，只要學(xué)生有時(shí)間就能實(shí)時(shí)交流，且能夠比較清楚的接受指導(dǎo)意見(jiàn)。不足之處是會(huì)產(chǎn)生交流時(shí)好似已經(jīng)領(lǐng)會(huì)指導(dǎo)意見(jiàn)，但修改時(shí)又不知所云的現(xiàn)象。電話指導(dǎo)方式一般多在指導(dǎo)意見(jiàn)較為原則且條理清晰時(shí)運(yùn)用。對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)時(shí)，還可以根據(jù)具體情況采用組合式指導(dǎo)。

3.寫(xiě)作指導(dǎo)與答辯指導(dǎo)相結(jié)合。指導(dǎo)教師不僅要負(fù)責(zé)學(xué)生論文寫(xiě)作的指導(dǎo)工作，而且還要承擔(dān)學(xué)生論文答辯的指導(dǎo)任務(wù)。畢業(yè)論文答辯指導(dǎo)應(yīng)該包括以下三個(gè)方面內(nèi)容，首先是提高對(duì)畢業(yè)論文答辯重要性的認(rèn)識(shí)。不少學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)論文實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)是寫(xiě)作環(huán)節(jié)，而答辯環(huán)節(jié)只不過(guò)是形式而已，只要論文寫(xiě)作通過(guò)了指導(dǎo)教師的審查，答辯環(huán)節(jié)也肯定能夠通過(guò)。為此，指導(dǎo)教師必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文答辯“是審查論文的真實(shí)性并考察論文學(xué)生對(duì)研究題目的把握程度及綜合研究水平的重要方式，也是鍛煉學(xué)生的快速反應(yīng)能力和獨(dú)立處理問(wèn)題能力的有效手段，是全面評(píng)定論文質(zhì)量的一個(gè)途徑?！保?］從而打消學(xué)生的僥幸心理，在完成論文寫(xiě)作任務(wù)后盡快進(jìn)行論文答辯準(zhǔn)備工作。其次是指導(dǎo)學(xué)生做好一般性問(wèn)題準(zhǔn)備。通過(guò)集中指導(dǎo)的形式，提示學(xué)生在熟練掌握論文內(nèi)容的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)一份答辯提綱，內(nèi)容包括闡述選題的意圖、意義和價(jià)值，論文的成文過(guò)程和主要參考文獻(xiàn)，論文的基本觀點(diǎn)、創(chuàng)新之處和不足之處，等等。同時(shí)，提醒學(xué)生在參加答辯時(shí)可以攜帶的材料，以及應(yīng)該注意的態(tài)度和禮貌等。再次是指導(dǎo)學(xué)生做好個(gè)別化準(zhǔn)備。由于每位學(xué)生論文的選題和內(nèi)容不同，答辯時(shí)需要回答的問(wèn)題也自然不同。指導(dǎo)教師可以根據(jù)每位學(xué)生的論文內(nèi)容，提示學(xué)生應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，甚至還可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一些問(wèn)題。

第3篇：比較教育學(xué)論文范文

畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))一般由封面、中文摘要、論文目錄、正文(包括注釋)、附錄、參考文獻(xiàn)、封底等部分組成。“注釋”與“附錄”視論文具體情況自行安排，其余均為必備項(xiàng)目。上述內(nèi)容按下列順序排列。

(一)封面

**********大學(xué)成教學(xué)院本(專(zhuān))科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的封面需用統(tǒng)一格式。封面由文頭、論文標(biāo)題、姓名、層次、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、學(xué)號(hào)、指導(dǎo)教師、成績(jī)等9項(xiàng)內(nèi)容組成。封面各項(xiàng)目用黑色簽字筆填寫(xiě)(不得使用鉛筆或圓珠筆)。

(二)中文摘要與關(guān)鍵詞

論文摘要是對(duì)論文內(nèi)容的概括性描述，應(yīng)力求精煉準(zhǔn)確，字?jǐn)?shù)在300--500字之間。

在中文摘要下方另起一行，注明本文的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞是從論文標(biāo)題、內(nèi)容摘要或正文中提取的、能體現(xiàn)論文主題的、具有實(shí)質(zhì)意義的詞語(yǔ)，通常為3～5個(gè)。

(三)論文目錄

論文目錄作為論文的提綱，由論文中的標(biāo)題序號(hào)、名稱(chēng)和頁(yè)碼，以及參考文獻(xiàn)、附錄等組成，排在論文摘要頁(yè)之后。

目錄中要列出論文正文的一、二級(jí)標(biāo)題名稱(chēng)及對(duì)應(yīng)頁(yè)碼，參考文獻(xiàn)等的對(duì)應(yīng)頁(yè)碼。

論文中如圖表較多，可以分別列出清單置于目錄頁(yè)之后。圖的清單應(yīng)有序號(hào)、圖題和頁(yè)碼。表的清單應(yīng)有序號(hào)、表題和頁(yè)碼。

(四)論文正文

正文是畢業(yè)論文的主體部分，通常由緒論(引論)、本論、結(jié)論三部分組成。這三部分在行文上可以不明確標(biāo)示。正文的各個(gè)部分應(yīng)以若干層級(jí)標(biāo)題來(lái)標(biāo)識(shí)。本科畢業(yè)論文正文字?jǐn)?shù)應(yīng)在6000字以上，專(zhuān)科畢業(yè)論文正文字?jǐn)?shù)應(yīng)在3000字以上。

注釋是對(duì)所創(chuàng)造的名詞術(shù)語(yǔ)的解釋或?qū)σ某鎏幍恼f(shuō)明。注釋采用腳注形式。

(五)附錄

附錄是附屬于正文、對(duì)正文起補(bǔ)充說(shuō)明作用的信息材料，可以是文字、表格、圖形、圖像等形式。

(六)參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)是作者在寫(xiě)作過(guò)程中使用過(guò)的文章、著作名錄。凡有引用他人成果和對(duì)本論文寫(xiě)作有幫助和啟發(fā)的文獻(xiàn)，均應(yīng)列于文末。本科論文(設(shè)計(jì))則至少要引用10篇以上。

(七)封底

封底由畢業(yè)論文指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)、學(xué)院畢業(yè)論文工作領(lǐng)導(dǎo)小組意見(jiàn)兩部分組成。

二、畢業(yè)論文的書(shū)寫(xiě)和裝訂要求

(一)編排式樣及字體字號(hào)

1、論文封面

文頭：封面頂部居中，宋體3號(hào)加粗，上下各空兩行。固定內(nèi)容為“首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)成人教育學(xué)院本(專(zhuān))科畢業(yè)論文”。

論文標(biāo)題：黑體2號(hào)加粗，文頭下居中。

論文副標(biāo)題：黑體小2號(hào)加粗，緊挨正標(biāo)題下居中，文字前加破折號(hào)。

姓名、層次(高中起點(diǎn)本科、專(zhuān)科升本科專(zhuān)科等)、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、學(xué)號(hào)、指導(dǎo)教師、成績(jī)項(xiàng)目名稱(chēng)在正副標(biāo)題下居中依次排列，各占一行。以上內(nèi)容均用黑體3號(hào)加粗。指導(dǎo)教師和成績(jī)兩欄內(nèi)容留空，由指導(dǎo)教師和學(xué)院畢業(yè)論文領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)具體情況填寫(xiě)。

以上所有內(nèi)容均需打印在一頁(yè)中。

2、中文內(nèi)容摘要及關(guān)鍵詞

“中文摘要”用黑體小3號(hào)加粗，頂部居中，上下各空一行;內(nèi)容用宋體小4號(hào)，每段起首空兩格，回行頂格。關(guān)鍵詞三字用黑體小3號(hào)，內(nèi)容用黑體小4號(hào);關(guān)鍵詞單占一行;各個(gè)詞中間空一空格。

中文內(nèi)容摘要及關(guān)鍵詞打印在一頁(yè)中。

3、目錄

“目錄”用黑體3號(hào)加粗，頂部居中;內(nèi)容用仿宋體小4號(hào)。

4、正文文字

論文標(biāo)題用黑體3號(hào)，頂部居中排列，上下各空一行;正文文字用宋體小4號(hào)，每段起首空兩格，回行頂格，行間距1.25倍。忌用異體字、復(fù)合字及一切不規(guī)范的簡(jiǎn)化字，除非必要，不使用繁體字。

正文文中標(biāo)題：

一級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“一、”，黑體小3號(hào);獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào);

二級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為“(一)”，黑體小4號(hào);獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào);

三級(jí)以下標(biāo)題：三、四、五級(jí)標(biāo)題序號(hào)分別為“1.”、“(1)”和“①”，與正文字體字號(hào)相同，可根據(jù)標(biāo)題的長(zhǎng)短確定是否獨(dú)占行。若獨(dú)占行，則末尾不使用標(biāo)點(diǎn);否則，標(biāo)題后必須加句號(hào)。每級(jí)標(biāo)題的下一級(jí)標(biāo)題應(yīng)各自連續(xù)編號(hào)。

5、注釋

正文中加注之處右上角加數(shù)碼，形式為“①”或“⑴”，同時(shí)在本頁(yè)留出適當(dāng)行數(shù)，用橫線與正文分開(kāi)，空兩格后寫(xiě)出相應(yīng)的注號(hào)，再寫(xiě)注文。注號(hào)以頁(yè)為單位排序，每個(gè)注文各占一段，用5號(hào)楷體。

注釋文獻(xiàn)為期刊時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：序號(hào) 作者.題目.期刊名, 年份(期數(shù))：起止頁(yè)碼。例如：

[2] 王健.高額儲(chǔ)蓄與國(guó)際收支順差的利弊及對(duì)策.《經(jīng)濟(jì)與管理研究》，2006(2)：5-10

注釋文獻(xiàn)是圖書(shū)時(shí)，書(shū)寫(xiě)格式為：序號(hào) 作者(和譯者).書(shū)名.出版地：出版單位，年份：起止頁(yè)碼。例如：

[3] 王眾托.《企業(yè)信息化與管理變革》.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001.20-30

引用互聯(lián)網(wǎng)站上的文章時(shí)，著文的格式為：序號(hào) 作者.文章題名.網(wǎng)址.時(shí)間。例如：

[15]王金營(yíng).中國(guó)和印度人力資本投資在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作用的比較 年8月9日

6、附錄

項(xiàng)目名稱(chēng)用黑體小3號(hào)，在正文后空兩行頂格排印，內(nèi)容編排參考正文。

7、參考文獻(xiàn)

“參考文獻(xiàn)”用黑體小3號(hào)，在正文或附錄后空兩行頂格排印，另起行空兩格用宋體小4號(hào)排印參考文獻(xiàn)內(nèi)容，具體編排方式同注釋。

8、指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)

項(xiàng)目名稱(chēng)用黑體2號(hào)，第一行居中編排。內(nèi)容由指導(dǎo)教師打印或手寫(xiě)并在指定位置簽署姓名和日期。

9、答辯委員會(huì)評(píng)語(yǔ)

項(xiàng)目名稱(chēng)用黑體2號(hào)，第一行居中編排。具體內(nèi)容由學(xué)院畢業(yè)論文答辯委員會(huì)打印或手寫(xiě)，由答辯委員會(huì)負(fù)責(zé)人在指定位置簽署姓名和日期。

(二)論文中的圖、表和公式

1、表

正文或附錄中的表格一般包括表頭和表體兩部分，編排的基本要求為：

表頭：表頭包括表號(hào)、標(biāo)題和計(jì)量單位，用黑體5號(hào)，在表體上方與表格線等寬度編排。其中，表號(hào)居左，格式為“表1”，全文表格連續(xù)編號(hào);標(biāo)題居中，格式為“××表”;計(jì)量單位居右，參考格式為：“計(jì)量單位：元”。

2、圖

文章中的圖應(yīng)統(tǒng)一編號(hào)并加圖名，格式為“圖1 ××圖”，用黑體5號(hào)在圖的下方居中編排。

3、公式

論文中的公式應(yīng)居中編排，有編號(hào)的公式略靠左排，公式編號(hào)排在右側(cè)，編號(hào)形式為“(1)”。公式下面有說(shuō)明時(shí)，應(yīng)頂格書(shū)寫(xiě)。較長(zhǎng)的公式可轉(zhuǎn)行編排，在加、減、乘、除號(hào)或等號(hào)處換行，這些符號(hào)應(yīng)出現(xiàn)在行首。

(三)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和計(jì)量單位

1、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

論文寫(xiě)作中應(yīng)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，忌誤用、混用，中英文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)區(qū)分開(kāi)。

2、計(jì)量單位

論文中所用單位一律采用法定計(jì)量單位，單位名稱(chēng)和符號(hào)的書(shū)寫(xiě)方式，應(yīng)采用國(guó)際通用符號(hào)。

(四)用紙規(guī)格和裝訂

第4篇：比較教育學(xué)論文范文

摘要：幼兒時(shí)期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對(duì)于人的一生是至關(guān)重要的，心理學(xué)研究表明，習(xí)慣的養(yǎng)成就像播種應(yīng)該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，如今大多數(shù)農(nóng)村幼兒都屬于留守兒童，父母不在身邊，爺爺奶奶寵著慣著滋生了很多不良的行為和習(xí)慣，要想引起家長(zhǎng)對(duì)行為習(xí)慣的重視，就要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思想和觀念，掌握正確的方法和策略，通過(guò)家園共育老師和家長(zhǎng)共同努力來(lái)培養(yǎng)農(nóng)村幼兒行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：引導(dǎo)農(nóng)村幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的方法和策略

如何引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，就要了解行為習(xí)慣包括的內(nèi)容：愛(ài)祖國(guó)、懂禮貌、講衛(wèi)生、正確的洗手入廁、文明進(jìn)餐、遵守公德、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、生活自理、生活安全等等，日本教育家福澤渝吉說(shuō)： 家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師 。要想培養(yǎng)好農(nóng)村幼兒良好的行為習(xí)慣首先要改變家長(zhǎng)的思想和觀念。

一、轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的思想和觀念

1.樹(shù)立正確的家庭教育觀

如今的農(nóng)村幼兒大多數(shù)都是留守兒童，父母不在身邊爺爺奶奶特別嬌慣，只要孩子高興要什么給什么，對(duì)孩子的不良行為習(xí)慣和缺點(diǎn)不給予及時(shí)的糾正，以至于帶入到幼兒園，在農(nóng)村工作的幼兒老師特別難，班上孩子人數(shù)的超額工作量大，家長(zhǎng)對(duì)老師的工作也不太理解，他們關(guān)心的是孩子每天學(xué)了幾個(gè)字，謝了幾個(gè)字，算了幾道數(shù)學(xué)題，對(duì)孩子的行為習(xí)慣根本不怎么重視，他們不明白孩子好的行為習(xí)慣可以影響他們的一生，要想得到家長(zhǎng)的重視必須要讓他們樹(shù)立正確的家庭教育觀。

在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中不是任意進(jìn)行的，在教育過(guò)程中要遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長(zhǎng)面對(duì)孩子的任性和無(wú)理取鬧時(shí)一定要說(shuō) 不 ，同時(shí)要注意孩子的 第一次 因?yàn)檫@是良好習(xí)慣的開(kāi)端，許多家長(zhǎng)正是在教育過(guò)程中沒(méi)有抓住 一 字關(guān)，不但沒(méi)能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來(lái)了后患。

去年我所在的小班來(lái)了一名小男孩，父母不在身邊一直由爺爺奶奶照顧著，當(dāng)時(shí)他年齡較小還不到3歲，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)個(gè)頭也很大，第一天入園有些怕生，爺爺奶奶怕孩子嚇著輪流抱著一直到放學(xué)，第二天也是如此，第三天所有的家長(zhǎng)不允許陪伴孩子，爺爺奶奶就不停的交代老師多抱抱他們的孩子，后來(lái)一個(gè)月后其他的孩子都已經(jīng)熟悉并適應(yīng)幼兒園的生活了，可他還是每天哭鬧著讓一位老師抱著，就是因?yàn)樗覀兊墓ぷ髟黾恿撕芏嗖槐?，如果第一天爺爺奶奶?duì)他說(shuō) 別的孩子都沒(méi)有抱，我們煒煒也很能干不需要抱 多給他一些鼓勵(lì)，更不會(huì)讓老師抱習(xí)慣，他肯定會(huì)和別的孩子一樣早點(diǎn)適應(yīng)幼兒園的生活。在生活中家長(zhǎng)只有不輕易的放棄第一次的教育，才會(huì)杜絕第二次、第三次。

2.在生活中培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣

在孩子形成良好行為的過(guò)程中，家長(zhǎng)的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心的培養(yǎng)，使他的一舉一動(dòng)逐漸向良好的行為發(fā)展，家長(zhǎng)良好行為可以為孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，讓孩子自覺(jué)的接受，對(duì)于3到5歲這個(gè)年齡的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)要做個(gè)有心人，要仔細(xì)觀察對(duì)他的良好行為及時(shí)表?yè)P(yáng)贊許形成習(xí)慣，對(duì)不良的行為要表示不滿(mǎn)幫助他學(xué)會(huì)識(shí)別的能力，而不要指責(zé)他，習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從某種行為中獲得了成功感自然而然就會(huì)重復(fù)這種行為，從而變成習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開(kāi)始，而且要從家庭開(kāi)始。

3.發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣作用

榜樣的力量是無(wú)窮的 ，而孩子最直接的榜樣來(lái)自于成人，尤其是家長(zhǎng)，蒙臺(tái)梭利說(shuō)： 在孩子的周?chē)?，成人盡量以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，用豐富的表情去跟孩子說(shuō)話。 幼兒的行為習(xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的，家長(zhǎng)具備良好的行為習(xí)慣，那孩子就會(huì)耳濡目染、潛移默化從中熏陶，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)孩子的眼睛，必須以身作則，時(shí)時(shí)刻刻給孩子起到良好的示范作用，比如：孩子禮貌的行為、早睡早起的習(xí)慣、整潔清潔的習(xí)慣、喜歡看書(shū)的習(xí)慣等等，都跟家長(zhǎng)的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。俗話說(shuō) 近朱者赤、近墨者黑 ，幼兒時(shí)期是是模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，由于他們的認(rèn)識(shí)能力、分辨是非能力有限，因此，家長(zhǎng)一定要以身作則做出榜樣，正面誘導(dǎo)是很重要的。

這次在武漢 影子教師 跟崗學(xué)習(xí)中，永紅幼兒園小四班的孩子習(xí)慣培養(yǎng)特別棒，從入園到放學(xué)一日的生活中每個(gè)孩子每個(gè)環(huán)節(jié)都做的特別好，就連家長(zhǎng)們也配合的很不錯(cuò)，在開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)之前老師要給家長(zhǎng)開(kāi)個(gè)會(huì)，老師在上面講活動(dòng)的安排，沒(méi)有一位家長(zhǎng)和孩子講話，家長(zhǎng)很認(rèn)真的聽(tīng)孩子們也學(xué)著家長(zhǎng)很耐心的聽(tīng)。農(nóng)村的家長(zhǎng)也可以為孩子樹(shù)立榜樣，比如：忙了一天從農(nóng)田回來(lái)收拾好農(nóng)具，把手臉洗干凈，臟衣服不到處放，鞋襪擺放整齊，不要當(dāng)著孩子面吸煙，不隨地丟垃圾，說(shuō)話不要帶臟字等等，孩子受到這種行為的影響也會(huì)自覺(jué)的跟著學(xué)，長(zhǎng)期堅(jiān)持孩子就會(huì)逐步形成良好的行為習(xí)慣，可見(jiàn)榜樣對(duì)孩子具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

4.在培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣中要注意方法和方式，切記簡(jiǎn)單粗暴

在農(nóng)村幼兒園一線工作的老師可能遇到這樣的情況，某位家長(zhǎng)和老師交流： 某某老師，我們家孩子特調(diào)皮不聽(tīng)話，在家他只怕棍子，在幼兒園做錯(cuò)了事情您盡管打他，我們家長(zhǎng)不會(huì)介意的 。像這樣的家長(zhǎng)我們可以理解，他是想通過(guò)打來(lái)糾正孩子的不良習(xí)慣，但他不明白對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，孩子喜歡鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)，如果總是換來(lái)批評(píng)受指責(zé)和打罵，他的情感上接受不了會(huì)產(chǎn)生逆反心理，也可能更加激起他的不良情緒和更多不良行為。如果家長(zhǎng)理解孩子了心理和需求，對(duì)他的想法給予鼓勵(lì)、支持和肯定，再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅(jiān)持下去，良好的行為就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

農(nóng)村的家長(zhǎng)應(yīng)該多抽出一些時(shí)間注意創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子重復(fù)好的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效。

二、掌握科學(xué)的教育方法和策略

作為農(nóng)村幼兒工作者，除了加強(qiáng)家園溝通還必須有比家庭更為系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)的方法和策略，保證讓幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。 首先幼兒園要建立一日常規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)化教育，3到6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育內(nèi)容應(yīng)該做的到系列化，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和情況，制定幼兒一日活動(dòng)常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們?cè)谝蝗栈顒?dòng)學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的、應(yīng)遵循的一些規(guī)則，確定幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣、飯后會(huì)收拾餐具、活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等; 三輕 說(shuō)話輕、走路輕、放下東西也要輕;午餐要求做到 三凈 碗里干凈、桌上干凈、地上干凈;午睡時(shí)要求幼兒自己穿脫衣服，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子;教育孩子要自己的事情自己做，不會(huì)做的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做;還要對(duì)孩子進(jìn)行各種節(jié)日的教育， 三八 婦女節(jié)愛(ài)媽媽的教育， 六一 兒童節(jié)的好兒童的教育， 七一 愛(ài)黨的教育等等。我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如：對(duì)待性格怯懦的幼兒以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主，對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒以培養(yǎng)寬容和諧與人為善的個(gè)性為主，對(duì)待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，我們觀察了解幼兒不同的心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。

三、培養(yǎng)農(nóng)村孩子良好習(xí)慣的步驟

要認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要性，根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過(guò)講故事的方式，讓幼兒通過(guò)故事中的人物特點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來(lái)使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性，使他們切身感受到習(xí)慣的重要性。

與孩子一起討論制定行為規(guī)范(適合中大班幼兒)，要讓孩子自己說(shuō) 我需要養(yǎng)成什么好習(xí)慣 ,只有這樣才能從根本上使幼兒自覺(jué)地區(qū)遵守常規(guī)。

進(jìn)行榜樣教育，用各種教育行動(dòng) 杰出人物好習(xí)慣進(jìn)行榜樣教育，身邊的成人也是幼兒的榜樣，包括家長(zhǎng)、老師、還有身邊的小朋友，老師在工作中應(yīng)該注意以身作則，同時(shí)要約束周?chē)娜?，以正確的形象展示給幼兒，充分發(fā)揮榜樣的教育作用。

需要持久的訓(xùn)練，一個(gè)行為的出現(xiàn)一定要堅(jiān)持訓(xùn)練，才能保持好習(xí)慣的養(yǎng)成。

老師和家長(zhǎng)要及時(shí)評(píng)估表?yè)P(yáng)，及時(shí)的評(píng)價(jià)是能夠強(qiáng)化教育效果，才能使幼兒將行為逐漸地形成習(xí)慣。

要讓孩子的行為習(xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)家園聯(lián)系手冊(cè)，以書(shū)面的形式每月聯(lián)系，有什么事情隨時(shí)與家長(zhǎng)溝通，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，我們還要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，家園共育等活動(dòng)，讓家長(zhǎng)觀看了解參與幼兒園的教育，使家長(zhǎng)自覺(jué)積極的配合我們的教育工作，只有讓孩子做到了在家與在園一個(gè)樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是一種長(zhǎng)期的、日積月累的、循序漸進(jìn)的、耐心細(xì)致的教育工作，有許多工作還需要我們更多的投入，研究更多的有效的教育方法。

結(jié)束語(yǔ)

作為一名農(nóng)村幼兒老師這次有機(jī)會(huì)參加 20XX國(guó)培計(jì)劃 的學(xué)習(xí)，讓我不管是在理論上還是實(shí)踐上都有一個(gè)很大的提高，特別是在武漢永紅幼兒園 影子老師 跟崗實(shí)習(xí)的一個(gè)月里讓我受益匪淺，永紅特別注重孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，也讓我深深地體會(huì)到農(nóng)村幼兒的教育也應(yīng)該把孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在重要的位置，加強(qiáng)和監(jiān)督孩子堅(jiān)持進(jìn)行行為訓(xùn)練，家長(zhǎng)和老師一定要以身作則，以榜樣的力量潛移默化的影響孩子，可以相信只要我們辛勤付出，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成了好習(xí)慣，孩子在以后的人生路上一定更輕松。

參考文獻(xiàn)

第5篇：比較教育學(xué)論文范文

小學(xué)教育論文2000字(一)：小學(xué)教育管理中激勵(lì)機(jī)制的探索與實(shí)踐論文

【摘要】學(xué)校管理工作的實(shí)施在教育教學(xué)中有著非常重要的作用。在對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理時(shí)，要想有效地進(jìn)行班級(jí)管理首先就要有一個(gè)完善的管理機(jī)制。激勵(lì)機(jī)制就是一個(gè)很好的管理機(jī)制，對(duì)教師進(jìn)行激勵(lì)機(jī)制的管理可以有效地提高教師工作積極性，保證教學(xué)質(zhì)量。在本文中對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)管理中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并對(duì)激勵(lì)機(jī)制的應(yīng)用進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育管理激勵(lì)機(jī)制策略應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.11.014

在教育的不斷改革以及發(fā)展的過(guò)程中，激勵(lì)機(jī)制得到了大多數(shù)學(xué)校的認(rèn)可，激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施對(duì)于教師以及學(xué)生積極性的激發(fā)起到了促進(jìn)作用，可以很好地將學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行提升，并增強(qiáng)學(xué)校管理質(zhì)量。在實(shí)施激勵(lì)機(jī)制中要求學(xué)校要做到對(duì)教師利益的關(guān)注，充分將教師的潛力進(jìn)行挖掘，有效地提升小學(xué)學(xué)校的管理質(zhì)量。

一、小學(xué)在管理方面的不足

（一）制度上存在的問(wèn)題

小學(xué)在進(jìn)行管理的過(guò)程中，在管理制度上還是存在很多的問(wèn)題，管理層的管理意識(shí)也應(yīng)該進(jìn)行提高。在進(jìn)行小學(xué)學(xué)校管理時(shí)，大多數(shù)的小學(xué)還是在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的管理制度，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，管理的決定權(quán)以及話語(yǔ)權(quán)主要還是在校長(zhǎng)或者是學(xué)校管理層的手中，而教師只能在學(xué)校的要求下對(duì)教學(xué)任務(wù)機(jī)械地完成。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校的教學(xué)制度過(guò)于死板苛刻，學(xué)生只能遵守學(xué)校的制度，并不能對(duì)學(xué)校的制度提出合理的建議。這種管理方式存在的問(wèn)題就是在進(jìn)行學(xué)校管理的過(guò)程中缺乏民主性，而且這種管理方式還會(huì)影響小學(xué)教育未來(lái)的發(fā)展。

（二）個(gè)人與團(tuán)隊(duì)間的沖突

在進(jìn)行個(gè)人激烈以及團(tuán)隊(duì)激勵(lì)的過(guò)程中很容易出現(xiàn)利益沖突，很多學(xué)校的管理層并不能清晰地意識(shí)到其中存在的問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)制定出導(dǎo)致個(gè)人與團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)分歧的激勵(lì)機(jī)制。一般在進(jìn)行激勵(lì)機(jī)制制定的過(guò)程中，學(xué)校會(huì)更重視對(duì)于個(gè)人的激勵(lì)，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)就顯得并沒(méi)有很重視。其實(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)都是由一個(gè)又一個(gè)的成員所組成，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，應(yīng)該充分地培養(yǎng)小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及合作精神，這有利于小學(xué)生以后的發(fā)展。讓所有人更關(guān)注團(tuán)隊(duì)的利益，而不是為了一己私利損害團(tuán)隊(duì)的利益。

（三）缺乏專(zhuān)業(yè)的管理

在學(xué)校進(jìn)行管理時(shí)特別缺乏對(duì)老師的激勵(lì)，在這種情況下，教師的工作積極性就會(huì)降低，教師就會(huì)缺乏工作的熱情。教師也不會(huì)為學(xué)生營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，只是把對(duì)學(xué)生的教學(xué)當(dāng)成任務(wù)機(jī)械性地完成，這樣教學(xué)效果就會(huì)不理想，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的發(fā)展。所以只有教師認(rèn)真地對(duì)待教育，全力以赴地進(jìn)行教學(xué)，才最有利于學(xué)校發(fā)展。由此可見(jiàn)，學(xué)校的管理制度對(duì)于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

（四）管理的公平性

學(xué)校的管理制度應(yīng)該符合公平、公正、公開(kāi)的原則，應(yīng)該將學(xué)校的管理放在陽(yáng)光下。但是現(xiàn)階段很多小學(xué)都存在不公平的問(wèn)題，在進(jìn)行激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施時(shí)，因?yàn)樘厥怅P(guān)系的原因存在著不公平的現(xiàn)象。這樣激勵(lì)機(jī)制存在的作用就被改變了，不僅不會(huì)對(duì)教師以及學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用而且還會(huì)帶來(lái)一系列不好的影響。

二、激勵(lì)機(jī)制的具體實(shí)施

（一）建立完善的激勵(lì)機(jī)制

針對(duì)不同的人采取不一樣的激勵(lì)機(jī)制，針對(duì)不一樣的工作類(lèi)型制定不一樣的激勵(lì)機(jī)制，做到具體問(wèn)題具體分析。這樣進(jìn)行激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)的制定可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校的管理民主化，讓學(xué)校的管理層與教師一起進(jìn)行管理制度的制定，教師的參與可以很好地實(shí)現(xiàn)管理制度的民主化。而且教師對(duì)于激勵(lì)機(jī)制充分了解也有利于教師提升自己，并向符合激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)的方向努力，這樣可以有效地將學(xué)校各個(gè)崗位的工作效率進(jìn)行提升。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要讓學(xué)生參與激勵(lì)機(jī)制的制定，這樣更有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方向的明確，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于增強(qiáng)小學(xué)生的集體感。同時(shí)也有利于每個(gè)班級(jí)文化的建設(shè)，形成良好的班風(fēng)，將學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都打造成優(yōu)秀的班集體。

（二）有效平衡個(gè)人與團(tuán)隊(duì)

對(duì)個(gè)體進(jìn)行激勵(lì)最重要的就是對(duì)教師進(jìn)行有效的激勵(lì)。在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，對(duì)于表現(xiàn)好，而且班級(jí)成績(jī)優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)以及鼓勵(lì)。對(duì)團(tuán)隊(duì)激勵(lì)主要是對(duì)教師的整個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行有效的激勵(lì)，這對(duì)于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升具有非常重要的意義。所以，小學(xué)的學(xué)校管理層應(yīng)該合理地進(jìn)行個(gè)人激勵(lì)以及團(tuán)隊(duì)激勵(lì)，重視對(duì)于教師個(gè)人的激勵(lì)工作，重視教師個(gè)人能力的發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提升，提高學(xué)校整體的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)對(duì)于教師團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)也要加以重視，利用合理的激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的積極性，對(duì)教師的合作精神以及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)同時(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)能力的發(fā)展。

（三）提升機(jī)制的公平性

要想真正發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用就要保持激勵(lì)機(jī)制的公平性。在對(duì)激勵(lì)機(jī)制落實(shí)的過(guò)程中要讓每一位教師以及學(xué)生都感受到制度的公平性，這樣教師和學(xué)生才能愿意在制度的激勵(lì)下不斷地努力，教師才能提升工作的積極性，學(xué)生才會(huì)更加積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量得到了有效的提升，學(xué)生的成績(jī)也得到了提升，同時(shí)還有利于學(xué)生以及學(xué)校的發(fā)展。

本文以激勵(lì)機(jī)制為基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)在進(jìn)行學(xué)校管理時(shí)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并且為激勵(lì)機(jī)制的實(shí)施提供參考性意見(jiàn)，將激勵(lì)機(jī)制進(jìn)行實(shí)際的實(shí)施，充分發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用，讓教師以及學(xué)生感受到激勵(lì)機(jī)制的公平性，從而提升教師工作的積極性以及教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，促進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

小學(xué)教育畢業(yè)論文范文模板(二)：花鼓燈與農(nóng)村小學(xué)教育的融合論文

摘要：在農(nóng)村小學(xué)教育的組織和實(shí)施過(guò)程中，教師不僅需要借助傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生實(shí)施教育滲透，還需要借助本土傳統(tǒng)文化的融入幫助學(xué)生建立文化認(rèn)同和熱愛(ài)家園的道德品質(zhì)。因此，教師可以將花鼓燈這種藝術(shù)形式融入小學(xué)教育，并借此豐富學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知、強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)藝術(shù)感悟，進(jìn)而幫助學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)能力、素養(yǎng)和品質(zhì)的完善。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；花鼓燈；教育融合

中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：（2020）-15-054

花鼓燈是安徽省重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也是全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在農(nóng)村小學(xué)教育實(shí)踐中，教師需要將花鼓燈這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式融入教育過(guò)程之中，并引領(lǐng)學(xué)生在傳統(tǒng)藝術(shù)形式的欣賞、參與和實(shí)踐中了解傳統(tǒng)藝術(shù)、感受傳統(tǒng)文化、參與文化傳承，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的完善。同時(shí)，為了達(dá)成良好的教育實(shí)施效果，教師需要詳細(xì)分析花鼓燈在農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行教育融合的價(jià)值和意義，并借助多元化的教育組織形式將花鼓燈與教育實(shí)踐巧妙融合，以期幫助農(nóng)村學(xué)生在藝術(shù)欣賞、藝術(shù)參與和藝術(shù)展示中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和成長(zhǎng)。

一、花鼓燈與農(nóng)村小學(xué)教育融合的意義

想要高效在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施花鼓燈傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)，教師需要詳細(xì)分析和了解其與小學(xué)教育融合的意義。

首先，在農(nóng)村小學(xué)中實(shí)施花鼓燈藝術(shù)教育將激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)參與興趣，幫助學(xué)生在藝術(shù)參與中建立個(gè)人自信。很多小學(xué)生缺乏個(gè)人自信心，但是經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和參與，學(xué)生將在趣味化的藝術(shù)活動(dòng)中建立活動(dòng)興趣，并逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人自信心的有效建立；

其次，在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施花鼓燈藝術(shù)教育將有效豐富學(xué)生的課余生活、拓展學(xué)生的個(gè)人眼界。隨著新課改的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育越來(lái)越成為小學(xué)教育的核心——教師需要借助傳統(tǒng)藝術(shù)形式鼓勵(lì)學(xué)生參與，并借此有效豐富學(xué)生的校園生活、保證每一位學(xué)生都在多元的教育活動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)能力的提升和眼界拓展；

再次，在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施花鼓燈藝術(shù)教育將提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力，幫助學(xué)生在藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)和參與中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)的逐步建立。學(xué)生在花鼓燈藝術(shù)形式的參與中將學(xué)會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)的唱腔和動(dòng)作，并在日復(fù)一日的藝術(shù)練習(xí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)力的強(qiáng)化；

最后，在農(nóng)村小學(xué)實(shí)施花鼓燈藝術(shù)教育將有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承、促使新一代中國(guó)建設(shè)者在傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中建立文化認(rèn)同和民族自豪感，進(jìn)而在藝術(shù)學(xué)習(xí)和活動(dòng)參與中完成傳統(tǒng)藝術(shù)形式的發(fā)揚(yáng)和傳播。

二、花鼓燈在農(nóng)村小學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用

花鼓燈與農(nóng)村小學(xué)的教育融合不僅能夠?yàn)樾W(xué)生帶來(lái)新鮮的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)趣味化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，如何借助花鼓燈這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式對(duì)學(xué)生實(shí)施教育引導(dǎo)將成為每一位小學(xué)教師需要思考的重要問(wèn)題。

（一）花鼓燈藝術(shù)認(rèn)知：建立文化認(rèn)同

為了對(duì)小學(xué)生實(shí)施花鼓燈藝術(shù)教育，教師需要借助淮河沿岸流傳千百年的藝術(shù)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育講述，并借助花鼓燈的藝術(shù)介紹幫助學(xué)生了解花鼓燈這種藝術(shù)形式、促使學(xué)生在認(rèn)知上達(dá)成藝術(shù)認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，經(jīng)過(guò)花鼓燈藝術(shù)介紹，學(xué)生將對(duì)于這種安徽省的傳統(tǒng)藝術(shù)形式產(chǎn)生文化認(rèn)同和自豪感，并積極、主動(dòng)地投入到后續(xù)的藝術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)過(guò)程中。

例如，在參與花鼓燈藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)之前，筆者借助花鼓燈藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了藝術(shù)展示和介紹，并希望借此吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)參與興趣。首先，筆者借助花鼓燈的多媒體視頻為學(xué)生播放，并希望學(xué)生在直觀的藝術(shù)欣賞中建立興趣。經(jīng)過(guò)藝術(shù)欣賞，有的學(xué)生表示自己在家中看到過(guò)這種節(jié)目；有的學(xué)生說(shuō)自己跟著奶奶學(xué)習(xí)過(guò)花鼓燈的舞蹈；還有的學(xué)生表示花鼓燈演員們的服裝都很好看。筆者肯定了大家的看法，并進(jìn)一步根據(jù)大家的興趣進(jìn)行了花鼓燈歷史的講述，以期幫助學(xué)生深入、詳細(xì)了解花鼓燈的發(fā)展歷程。最后，筆者還借助花鼓燈中鳳臺(tái)、潁上、蚌埠等主要藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行了介紹，并借助不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。最終，學(xué)生不僅在活動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)了花鼓燈藝術(shù)參與興趣的建立，還在藝術(shù)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)形式的初步認(rèn)知和了解、實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)文化認(rèn)同的有效確立。

（二）花鼓燈藝術(shù)參與：提升表現(xiàn)能力

當(dāng)學(xué)生對(duì)花鼓燈藝術(shù)產(chǎn)生了興趣之后，教師就可以借助藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引領(lǐng)學(xué)生參與，并幫助學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)真思考、積極練習(xí)，以期逐步實(shí)現(xiàn)花鼓燈藝術(shù)表現(xiàn)力的逐步建立。同時(shí)，教師需要由易到難組織教學(xué)，并逐步幫助學(xué)生在花鼓燈的舞蹈、燈歌、鑼鼓演奏與后場(chǎng)小戲中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)力的逐步建立。

例如，因?yàn)槲璧甘腔ü臒羲囆g(shù)形式的最重要組成部分，故而筆者在對(duì)小學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)訓(xùn)練時(shí)會(huì)首先借助花鼓燈舞蹈的動(dòng)作教授和技巧傳遞幫助學(xué)生掌握藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)知識(shí)。在教授過(guò)程中，筆者會(huì)借助“大花場(chǎng)”“小花場(chǎng)”“盤(pán)鼓”等部分的內(nèi)容對(duì)學(xué)生實(shí)施教授，并逐步借助不同動(dòng)作的要領(lǐng)、各個(gè)舞蹈動(dòng)作的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析和演示，以期保證每一位學(xué)生都在藝術(shù)訓(xùn)練中逐步掌握基礎(chǔ)動(dòng)作。一開(kāi)始，學(xué)生往往會(huì)對(duì)于動(dòng)作理解有偏差。但是每一位學(xué)生都充滿(mǎn)興趣和積極性，并主動(dòng)跟隨筆者的講述與介紹進(jìn)行練習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)了花鼓燈舞蹈基礎(chǔ)的建立和花鼓燈藝術(shù)表現(xiàn)力的有效提升。

（三）花鼓燈藝術(shù)表演：健全個(gè)人素養(yǎng)

當(dāng)學(xué)生在長(zhǎng)期的花鼓燈藝術(shù)學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)力的提升之后，教師就可以借助藝術(shù)表演活動(dòng)的組織請(qǐng)學(xué)生參與，并借此有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)與傳承積極性、促使學(xué)生達(dá)成藝術(shù)表現(xiàn)與文化傳承個(gè)人素養(yǎng)的完善。

第6篇：比較教育學(xué)論文范文

 

畢業(yè)論文是成人高等教育學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間 需要完成的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián) 系實(shí)際、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能解決問(wèn)題的有效手段， 也是達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的必要步驟。根據(jù)國(guó)家教育部以 及高等院校成人高等教育的相關(guān)規(guī)定和要求：“實(shí)踐 性教學(xué)環(huán)節(jié)如畢業(yè)論文不合格，可在彈性學(xué)習(xí)年限 內(nèi)申請(qǐng)重修，直至合格方能畢業(yè)”“若在彈性學(xué)習(xí) 年限內(nèi)畢業(yè)論文不合格，不予頒發(fā)畢業(yè)證”因此， 把握成人高等教育學(xué)生特點(diǎn)，搞好畢業(yè)論文寫(xiě)作教 學(xué)與引導(dǎo)，提高畢業(yè)論文寫(xiě)作質(zhì)量具有重要意義。

 

一、成人高等教育學(xué)生特點(diǎn)分析

 

(一)學(xué)生的來(lái)源與知識(shí)層次分析

 

隨著繼續(xù)教育的不斷深入和成高報(bào)考條件的放 寬，學(xué)生來(lái)源呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。根據(jù)西南林業(yè)大學(xué) 成人高等教育貴州分院的統(tǒng)計(jì)分析，成高學(xué)生由過(guò) 去單一的中專(zhuān)以上學(xué)歷、在職業(yè)務(wù)或管理骨干轉(zhuǎn)變 為在職業(yè)務(wù)骨干(具有助理工程師職稱(chēng)以上)、管理 骨干(部門(mén)負(fù)責(zé)人)或普通職工;具有高中或相當(dāng) 于高中文化程度的技術(shù)工人;社會(huì)青年;中專(zhuān)或技校 畢業(yè)生;村社管理人員等共同組成的復(fù)雜體系，所 占比例分別為 28.5°%、47。%、10.5°%、4。% 和 10%。 成份的復(fù)雜導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)層次參差不齊。其中，技 術(shù)工人中具有高中學(xué)歷層次僅占11.5%,相當(dāng)于高中文化程度的技術(shù)工人占88.5%。在職業(yè)務(wù)或管理 骨干、在職職工參加工作時(shí)間較長(zhǎng)，具備一定的文 化基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸收新知識(shí)的系統(tǒng)能力較強(qiáng); 具有高中或相當(dāng)于高中文化程度的技術(shù)工人，專(zhuān)業(yè) 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，但文化基礎(chǔ)薄弱，理論知識(shí)欠缺， 綜合學(xué)習(xí)能力較差;社會(huì)青年以及中專(zhuān)或技校畢業(yè) 生等知識(shí)面窄，缺乏專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但學(xué)習(xí)能力高 于技術(shù)工人。

 

(二) 年齡結(jié)構(gòu)分析

 

近年來(lái)，由于人事制度改革以及國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán) 境的重視，國(guó)營(yíng)林場(chǎng)由差額或自負(fù)盈虧單位逐步轉(zhuǎn) 化為財(cái)政全額撥款事業(yè)單位，加之大部分林業(yè)系統(tǒng) 單位就業(yè)門(mén)檻較高(大部分要求本科以上)，西南林 業(yè)大學(xué)成人高等教育的涉林專(zhuān)業(yè)在貴州呈現(xiàn)年齡結(jié) 構(gòu)偏大的現(xiàn)象。

 

(三) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分析

 

成人大學(xué)生，學(xué)習(xí)心理比較復(fù)雜。在職的是因 職稱(chēng)、職務(wù)、工資等問(wèn)題出現(xiàn)困難，甚至是為了避 免“下崗”而參加成人高等教育學(xué)習(xí)，學(xué)到足以維 持生計(jì)的知識(shí)和本領(lǐng)，以便在未來(lái)的工作崗位上顯 示自己的實(shí)力，贏得社會(huì)、企業(yè)、家庭的認(rèn)可。高 中畢業(yè)生和中職畢業(yè)生，由于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和人才市場(chǎng) 變化的影響，專(zhuān)業(yè)思想比較濃厚，學(xué)習(xí)內(nèi)容要求務(wù) 實(shí)，迫切希望學(xué)到行業(yè)急需、人才市場(chǎng)短缺的知識(shí)和技能，以便在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上找到工作， 獲得社會(huì)的認(rèn)同。此外，由于近年來(lái)國(guó)家實(shí)行大學(xué) 生村官制度，以及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，部 分在任的村社干部有了危機(jī)感，因而參加成人高等 教育學(xué)習(xí)。

 

二、成人高等教育學(xué)生畢業(yè)論文寫(xiě)作存在的主要問(wèn)題與成因

 

(一) 主觀認(rèn)識(shí)不夠

 

學(xué)生對(duì)論文寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)不夠，重視程度不高。 學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文的重要意義和作用缺乏足夠的重識(shí)。 這種心態(tài)制約了論文質(zhì)量的提升。加之長(zhǎng)期以來(lái)， 成人高等教育的畢業(yè)論文工作基本是照搬全日制高 等教育的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和模式，針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致部分 學(xué)生畏懼心理凸顯，難以激發(fā)寫(xiě)作興趣，甚至出現(xiàn) 畢業(yè)論文抄襲、下載或請(qǐng)人寫(xiě)作的現(xiàn)象。

 

(二) 知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性弱

 

成人學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)際工作，知識(shí)的運(yùn)用和技術(shù)的 選擇上有了明確傾向性，也就是工作中常用的知識(shí) 和技術(shù)熟悉、熟練，不用的生疏甚至遺忘，知識(shí)呈 點(diǎn)式或間隔狀態(tài)分布。由于本身的基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)， 知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，運(yùn)用能力不強(qiáng)，導(dǎo)致論文寫(xiě)作時(shí) 很難將系統(tǒng)性的問(wèn)題表述清楚。根據(jù)多年的統(tǒng)計(jì)分 析，65%的學(xué)員論文存在結(jié)構(gòu)混亂、邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)、 條理不清楚等問(wèn)題。

 

(三) 實(shí)踐性和技能性突出，理論水平不夠

 

成人學(xué)生在研究和撰寫(xiě)論文中，表現(xiàn)出個(gè)體實(shí)

 

踐技能性突出的環(huán)節(jié)準(zhǔn)確透徹、論證嚴(yán)密，而不熟 悉的環(huán)節(jié)顯得脆弱，論文忽深忽淺，知識(shí)運(yùn)用不在 同一層面上，削弱了學(xué)術(shù)論文的特性。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析， 有55°%左右的論文存在口語(yǔ)過(guò)多、專(zhuān)業(yè)性表述不 清、參考文獻(xiàn)引用欠缺等問(wèn)題。

 

(四) 畢業(yè)論文教學(xué)與指導(dǎo)不力

 

由于學(xué)生本身文化基礎(chǔ)薄弱、專(zhuān)業(yè)理論水平不 高，加之畢業(yè)論文寫(xiě)作的教學(xué)均安排在最后一個(gè)學(xué) 期，課時(shí)較少，以及教師在講解時(shí)往往只從自己的 專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行分析和引導(dǎo)，難以與學(xué)生的工作實(shí)踐 及其專(zhuān)長(zhǎng)有效對(duì)接，導(dǎo)致難以激發(fā)學(xué)生的興趣和靈 感，無(wú)法有效達(dá)到畢業(yè)論文寫(xiě)作的教學(xué)目的。

 

(五) 畢業(yè)論文的過(guò)程管理不到位

 

畢業(yè)論文的管理工作主要是由教學(xué)管理部門(mén)聯(lián) 合指導(dǎo)教師來(lái)共同實(shí)施的，從選題到收集資料、做 實(shí)驗(yàn)、做調(diào)查，到論文的開(kāi)題、撰寫(xiě)、修改、評(píng)閱 直至畢業(yè)答辯，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格按照相應(yīng)的流 程規(guī)范，不能馬虎從事。然而，由于種種原因，這 些環(huán)節(jié)和流程都沒(méi)有真正得到落實(shí)，教學(xué)管理部門(mén) 更多地關(guān)注最后的結(jié)果，卻忽視了對(duì)于決定論文成 敗關(guān)鍵的中間環(huán)節(jié)的管理。管理部門(mén)的過(guò)程管理不 到位，畢業(yè)論文的程序和環(huán)節(jié)就不可避免地或多或 少流于形式，自然影響其質(zhì)量水平。

 

三、根據(jù)成人學(xué)生特點(diǎn)，提高論文寫(xiě)作質(zhì)量的 對(duì)策與建議

 

(一)提高認(rèn)識(shí)

 

首先，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文是對(duì)其綜 合素質(zhì)和能力的整體評(píng)估，是獲取畢業(yè)證的前提條 件之一，還是在工作實(shí)際中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和所形成 的能力進(jìn)行實(shí)踐的基礎(chǔ)。其次，指導(dǎo)教師必須提高 對(duì)論文指導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)，應(yīng)結(jié)合成人大學(xué)生的特點(diǎn) 和基本情況積極有效地進(jìn)行論文指導(dǎo)，這是全面提 高畢業(yè)論文的關(guān)鍵。最后，教學(xué)管理部門(mén)的認(rèn)識(shí)提 高是論文整體質(zhì)量能否提高的保證。因此，需加強(qiáng) 對(duì)畢業(yè)論文工作的領(lǐng)導(dǎo)，把畢業(yè)論文工作提高到與 常規(guī)教學(xué)管理工作并重的地位，真正認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論 文在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中的重要性。

 

(二) 創(chuàng)新論文評(píng)價(jià)模式

 

研究表明，成人學(xué)習(xí)者工作經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷較 豐富，職業(yè)性特點(diǎn)突出，專(zhuān)業(yè)理解能力、分析能力、 動(dòng)手能力較強(qiáng)，但工作、家庭壓力重。因此，必須 根據(jù)其學(xué)習(xí)特點(diǎn)，認(rèn)真總結(jié)成人高等教育畢業(yè)論文 中存在的問(wèn)題及成因，以成人大學(xué)生工作實(shí)際為基 礎(chǔ)，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題相結(jié)合為主 要內(nèi)容，應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而適應(yīng)成人大 學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

 

(三) 改革畢業(yè)論文寫(xiě)作的教學(xué)手段和方式

 

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008年以來(lái)，有85%左右來(lái)自于生 產(chǎn)一線的學(xué)生從未寫(xiě)過(guò)專(zhuān)業(yè)論文，不知道論文的格 式、基本要求和標(biāo)準(zhǔn)等。針對(duì)這種情況，首先應(yīng)改 革教學(xué)計(jì)劃安排，將畢業(yè)論文寫(xiě)作課程由最后一個(gè) 學(xué)期提到第三學(xué)期進(jìn)行，便于讓學(xué)生盡早掌握畢業(yè)論文的基本格式、標(biāo)準(zhǔn)和要求。第二，應(yīng)加大畢業(yè) 論文寫(xiě)作課程面授教學(xué)課時(shí)數(shù)。傳統(tǒng)的面授課時(shí)安 排僅為8學(xué)時(shí)，對(duì)于論文的基本格式都不掌握的學(xué) 生來(lái)說(shuō)，明顯偏少。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，合理的 課時(shí)數(shù)應(yīng)為20— 24學(xué)時(shí)。第三，科學(xué)合理把握教 學(xué)重點(diǎn)。論文寫(xiě)作的格式規(guī)范要求、論文結(jié)構(gòu)、論 文選題、論文材料收集、論文撰寫(xiě)等應(yīng)作為面授教 學(xué)重點(diǎn)。第四，改革教學(xué)手段，采用參與式教學(xué)方 法。授課教師要認(rèn)真總結(jié)和分析成人大學(xué)生畢業(yè)論 文容易出現(xiàn)的問(wèn)題，利用典型的案例進(jìn)行有針對(duì)性 的教學(xué)，做到由淺入深、循序漸進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

 

(四)多管齊下，加強(qiáng)論文寫(xiě)作引導(dǎo)

 

畢業(yè)論文寫(xiě)作課程面授教學(xué)是作為引導(dǎo)、規(guī)范 學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程、專(zhuān) 業(yè)課程是啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)好論文的保障。僅僅依靠課程 面授教學(xué)難以解決學(xué)生論文寫(xiě)作的全部問(wèn)題，無(wú)法 達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。因此，必須改變傳統(tǒng)的單一的畢 業(yè)論文寫(xiě)作課程面授教學(xué)模式，各門(mén)課程的教學(xué)應(yīng) 以基本知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)，以專(zhuān)題論文寫(xiě)作為主線，課 外作業(yè)安排相關(guān)課程的專(zhuān)題調(diào)研以及實(shí)踐報(bào)告，并 要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)以論文寫(xiě)作的基本格式和要求 進(jìn)行撰寫(xiě)，任課教師進(jìn)行認(rèn)真點(diǎn)評(píng)，共同分析存在 的不足和需要補(bǔ)充、完善的問(wèn)題，達(dá)到提高學(xué)生選 題、收集資料、論文撰寫(xiě)等水平。另外，面授教學(xué) 時(shí)，及時(shí)提供論文寫(xiě)作指導(dǎo)教師名單和基本信息， 指導(dǎo)教師以課程面授教師為主，搭建師生相互交流 的平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生論文寫(xiě)作的信心。經(jīng)不完全統(tǒng)計(jì)， 2008年以來(lái)，西南林業(yè)大學(xué)成人高等教育貴州分院 采用以上模式，有40余人在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物公開(kāi)發(fā)表 文章，畢業(yè)論文一次通過(guò)率達(dá)到70%以上。

 

(五)強(qiáng)化畢業(yè)論文全過(guò)程管理 加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文工作的指導(dǎo)和管理，把畢業(yè)論 文的各個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)到位，是保證畢業(yè)論文質(zhì)量的核 心。第一，要選配好指導(dǎo)教師，強(qiáng)化指導(dǎo)教師職責(zé)。 指導(dǎo)教師對(duì)畢業(yè)論文的有效指導(dǎo)是提高論文質(zhì)量的 重要保證，指導(dǎo)活動(dòng)貫穿于論文寫(xiě)作的每一個(gè)具體 步驟。要求指導(dǎo)教師從學(xué)生選題、查資料、調(diào)查、 實(shí)驗(yàn)，到論文開(kāi)題、撰寫(xiě)、修改、定稿等全過(guò)程進(jìn) 行引導(dǎo)。第二，應(yīng)規(guī)范論文評(píng)審意見(jiàn)。根據(jù)成人大 學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)于論文存在的問(wèn)題有針對(duì)性地進(jìn)行 點(diǎn)評(píng)，盡量詳細(xì)地提出修改意見(jiàn)或建議。第三，充 分利用電子網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)反饋論文評(píng)審意見(jiàn)。傳統(tǒng)的 論文評(píng)審是由學(xué)生打印好畢業(yè)論文郵寄到學(xué)校-學(xué) 校分發(fā)到論文評(píng)審指導(dǎo)教師-評(píng)審指導(dǎo)教師將論文 評(píng)審意見(jiàn)反饋到教學(xué)管理部門(mén)-教學(xué)管理部門(mén)將論 文評(píng)審意見(jiàn)郵寄到學(xué)生。不僅耗時(shí)，而且溝通不暢。 因此，應(yīng)充分利用電子網(wǎng)絡(luò)，改革評(píng)審手段和方式。 另外，嚴(yán)格畢業(yè)論文答辯，不僅能為畢業(yè)生相互學(xué) 習(xí)提供寶貴機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也能有效杜絕論文抄襲或 請(qǐng)人寫(xiě)作現(xiàn)象的發(fā)生，有效保證論文的真實(shí)性和質(zhì) 量。

第7篇：比較教育學(xué)論文范文

高校應(yīng)該適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的、用人單位渴求的人才，這已成為社會(huì)共識(shí)。但是，就業(yè)實(shí)際情況卻呈現(xiàn)出冰火兩重天：一方面呈現(xiàn)出很多用人單位求賢若渴，就業(yè)市場(chǎng)各行各業(yè)，尤其是工廠生產(chǎn)第一線、偏遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)急需大量高等人才的情況；另一方面則表現(xiàn)為大學(xué)生找工作難，很多學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)非所用，造成人才資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，高校和用人單位雙方處于一種人才供需嚴(yán)重不平衡的異常狀態(tài)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象不僅有歷史原因、社會(huì)原因，例如傳統(tǒng)的就業(yè)思想觀念、用人觀念等，同時(shí)，也是由于高校人才培養(yǎng)模式與市場(chǎng)和社會(huì)需要不對(duì)稱(chēng)造成的。高校畢業(yè)生是社會(huì)寶貴的人才資源，高校就業(yè)工作開(kāi)展不僅關(guān)系著全國(guó)幾百萬(wàn)畢業(yè)生及其家庭的切身利益，還關(guān)系著高等教育教學(xué)改革發(fā)展，更關(guān)系著我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施開(kāi)展。當(dāng)前我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)中大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題已成為社會(huì)共識(shí)，這個(gè)問(wèn)題的出現(xiàn)既有社會(huì)就業(yè)發(fā)展的原因，又有高校教育自身的問(wèn)題。

第一，高校制定的教育理念存在誤區(qū)。許多高校對(duì)于辦學(xué)的定位過(guò)高，辦學(xué)目標(biāo)業(yè)基本一致。高職高專(zhuān)熱衷于“專(zhuān)升本”，而升了本以后就有著眼于辦成綜合性的大學(xué)，再前進(jìn)一步則是爭(zhēng)取學(xué)校評(píng)上碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)的授予單位，進(jìn)而辦成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)外有影響的綜合性、研究型、多科性的綜合大學(xué)為發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。對(duì)于高校自身的人才培養(yǎng)目標(biāo)則認(rèn)為培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型人才相比其他綜合性大學(xué)“低人一等”。

第二，高校專(zhuān)業(yè)的設(shè)置與社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需求不一致。高校的就業(yè)工作受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制傳統(tǒng)的影響，不少高校專(zhuān)業(yè)學(xué)科設(shè)置和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的發(fā)展與人才供需機(jī)制相脫節(jié)，高校并未建立以社會(huì)需求為導(dǎo)向的專(zhuān)業(yè)機(jī)制，出現(xiàn)某些專(zhuān)業(yè)人才結(jié)構(gòu)性供給過(guò)剩，導(dǎo)致某些專(zhuān)業(yè)全體就業(yè)困難。

第三，專(zhuān)業(yè)課程和教學(xué)內(nèi)容更新緩慢，跟不上社會(huì)需求的發(fā)展。我國(guó)高校教學(xué)內(nèi)容和課程體系依然沿襲著20世紀(jì)50年代前蘇聯(lián)的模式，按所謂的二級(jí)、三級(jí)學(xué)科制訂高校教學(xué)計(jì)劃，所以課程安排比較單一，專(zhuān)業(yè)設(shè)置狹窄，注重理論知識(shí)傳授，教育教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際，教材內(nèi)容更新緩慢，對(duì)于大學(xué)生應(yīng)該掌握的就業(yè)所需要的職業(yè)道德、知識(shí)、觀念和專(zhuān)業(yè)技能等方面的系統(tǒng)培養(yǎng)和訓(xùn)練不重視甚至是忽略，即高校的專(zhuān)業(yè)課程安排嚴(yán)重與學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的就業(yè)需要嚴(yán)重不符，導(dǎo)致了不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。

第四，高校教師的課堂教學(xué)模式單一，教學(xué)方法僵化。高校許多教師教學(xué)采用的仍然是“滿(mǎn)堂灌”式的上課方式，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣，鑒定學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的方式也主要采用閉卷的一張?jiān)嚲砑埗ǔ煽?jī)?yōu)橹?，一張?jiān)嚲聿⒉荒苷f(shuō)明學(xué)生的素質(zhì)和技能水平，所以很多學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)沒(méi)法滿(mǎn)足用人機(jī)構(gòu)對(duì)人才的需要。高校畢業(yè)生直接面臨的問(wèn)題就是就業(yè)、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)和繼續(xù)深造等多元化需要。但是高校教育模式、方式的同質(zhì)化導(dǎo)致了我國(guó)高等學(xué)校培養(yǎng)人才萬(wàn)校一面的結(jié)果，雖然國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)高校教育應(yīng)該注重辦學(xué)質(zhì)量提高，注重科學(xué)定位、特色創(chuàng)新。但是高校教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)改革舉措，例如教師的教改項(xiàng)目更多采用量化的質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)要求（某老師發(fā)表了多少論文，發(fā)表了多少課題，然后依據(jù)此項(xiàng)作為教學(xué)教育的典型）。因此出現(xiàn)了大多數(shù)教改措施陷入了“爭(zhēng)取科研項(xiàng)目———總結(jié)包裝———再爭(zhēng)取科研項(xiàng)目”的邏輯怪圈，使教育教改效果大打折扣。

第五，高校教育教學(xué)中重理論，輕實(shí)踐。雖然許多高校在教育教學(xué)理念中強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但是受師資、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所、學(xué)校設(shè)備等各種條件的限制，教學(xué)中的關(guān)于實(shí)踐的部分往往被弱化，導(dǎo)致了大學(xué)生在學(xué)習(xí)及應(yīng)用方面的創(chuàng)新能力和實(shí)踐應(yīng)用不強(qiáng)。

二、高校教育教學(xué)改革的思路

（一）高校的辦學(xué)定位和培養(yǎng)人才目標(biāo)定位是以社會(huì)需求和就業(yè)為導(dǎo)向，具體表現(xiàn)為高校指導(dǎo)思想的定位隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，配置人力資源的基礎(chǔ)已經(jīng)是市場(chǎng)在調(diào)節(jié)，不同的需求導(dǎo)向決定了人才培養(yǎng)的目標(biāo)、規(guī)格、途徑和實(shí)現(xiàn)方式，它從根本上規(guī)定了人才的特征，集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念。［1］113因此，市場(chǎng)的需求應(yīng)該擺在高等教育發(fā)展的突出位置。況且高等學(xué)校的根本任務(wù)就是為社會(huì)培養(yǎng)人才，人才的價(jià)值則必須在社會(huì)各領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)中體現(xiàn)出價(jià)值來(lái)，所以高校的辦學(xué)水平、辦學(xué)質(zhì)量、社會(huì)聲譽(yù)等各個(gè)方面判斷標(biāo)準(zhǔn)就是要靠畢業(yè)生的就業(yè)率、創(chuàng)業(yè)人數(shù)及就業(yè)質(zhì)量衡量。所以，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)、新要求大環(huán)境下，高校辦學(xué)的指導(dǎo)思想必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。高校只有通過(guò)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的人才，從而促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)和學(xué)校就業(yè)質(zhì)量的提高，才能增強(qiáng)學(xué)院在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。

（二）高等教育“以社會(huì)需求和就業(yè)為導(dǎo)向”的改革需要政府引導(dǎo)及政策支持一方面，教育行政部門(mén)及時(shí)關(guān)注國(guó)家高等教育的政策導(dǎo)向，并對(duì)高校加以引導(dǎo)。在制訂的相關(guān)教育政策時(shí)要強(qiáng)調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向的指導(dǎo)思想，使各類(lèi)型高校明確自身的發(fā)展方向，學(xué)校定位，各種類(lèi)型的高校都可以根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)辦出自己的特色，成為國(guó)內(nèi)知名、有國(guó)際影響的一流高校，使我國(guó)的高等教育形成分層次、分類(lèi)型的多樣化格局。另一方面，高校自身要結(jié)合政策和自身特點(diǎn)深化管理體制改革、運(yùn)行體制改革和組織機(jī)構(gòu)改革。

（三）針對(duì)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求，適時(shí)地優(yōu)化調(diào)整高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)在高校辦學(xué)的過(guò)程中，不僅要把握我國(guó)高等教育發(fā)展的規(guī)律，還要考慮到國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展層面的要求，及時(shí)全面調(diào)整、優(yōu)化高校學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)置，這也是學(xué)校服務(wù)社會(huì)定位的重要體現(xiàn)。自從國(guó)家實(shí)施高校擴(kuò)大招生政策以來(lái)，由于傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)相比較新興專(zhuān)業(yè)具有明顯的設(shè)施條件和師資力量，所以專(zhuān)業(yè)規(guī)模急劇擴(kuò)大，但是對(duì)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的一些新興專(zhuān)業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上節(jié)奏。從而產(chǎn)生傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生數(shù)量供大于求，而新興專(zhuān)業(yè)供不應(yīng)求的現(xiàn)狀。所以高校應(yīng)該依據(jù)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置策略，培育新專(zhuān)業(yè)的增長(zhǎng)點(diǎn)，積極擴(kuò)大滿(mǎn)足社會(huì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的專(zhuān)業(yè)，建立完善科學(xué)的專(zhuān)業(yè)進(jìn)退機(jī)制，及時(shí)優(yōu)化和調(diào)整學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，促使新興專(zhuān)業(yè)的建設(shè)既適應(yīng)社會(huì)需求而又不至于供過(guò)于求，同時(shí)爭(zhēng)取社會(huì)資金的支持，為新興專(zhuān)業(yè)建設(shè)奠定好的基礎(chǔ)。

（四）針對(duì)社會(huì)各行業(yè)的人才需求，優(yōu)化調(diào)整高校課程體系和教學(xué)內(nèi)容課程改革是高校教育教學(xué)改革的核心，課程體系的安排和教學(xué)內(nèi)容更新要隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要靈活選擇，從而適應(yīng)受教育對(duì)象的個(gè)體差異。例如在高等教育普及化和大眾化程度較高的美國(guó)、英國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，雖然他們的大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量同樣龐大，但是其畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題并不像我國(guó)畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題這么突出，這其中不乏有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面的原因，更主要的是因?yàn)檫@些發(fā)達(dá)國(guó)家的高校能夠適時(shí)依據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的需求變化及時(shí)調(diào)整高校課程體系和更新教學(xué)內(nèi)容，從而及時(shí)培養(yǎng)合適社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的畢業(yè)生。

（五）高校人才培養(yǎng)模式的改革———產(chǎn)學(xué)研校企合作在社會(huì)需求方面，企業(yè)是人才需求量最大的單位。高校可以通過(guò)科研和人才輸出的契機(jī)加緊學(xué)校及教師與企業(yè)之間的聯(lián)系。高校與企業(yè)形成互利互惠的良性互動(dòng)關(guān)系，改革培養(yǎng)人才的模式。首先是校企共同制訂產(chǎn)學(xué)合作的人才培養(yǎng)策略，以達(dá)到在培養(yǎng)人才的設(shè)計(jì)上確保人才的規(guī)格和質(zhì)量的目標(biāo)，滿(mǎn)足社會(huì)與企業(yè)對(duì)人才的需求，有利于畢業(yè)生就業(yè)；其次是開(kāi)展校企之間產(chǎn)學(xué)研合作教育模式，實(shí)現(xiàn)校企共贏；再次是就業(yè)與畢業(yè)有機(jī)結(jié)合，把畢業(yè)生想就業(yè)的需求與用人單位對(duì)人才素質(zhì)的要求相結(jié)合，畢業(yè)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論文等畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)與用人單位需求的就業(yè)崗位相結(jié)合；最后是制定訂單式培養(yǎng)模式，即結(jié)合用人單位對(duì)于人才的需求設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整人才培養(yǎng)策略，按用人單位的人才素質(zhì)需求培養(yǎng)。

三、高校教育教學(xué)改革的途徑

（一）建立和提高高校管理者系統(tǒng)的思想認(rèn)識(shí)

馬克思在認(rèn)識(shí)論中提到：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客觀世界的反映，認(rèn)識(shí)又對(duì)主體的實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。所以，思想認(rèn)識(shí)是一切改革、實(shí)踐的前提，提高思想認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的有力武器。以就業(yè)和社會(huì)需求為導(dǎo)向培養(yǎng)人才，尋求教學(xué)管理的新規(guī)律、新方法，建立教學(xué)管理的系統(tǒng)思想，從而形成高校教學(xué)管理的“一導(dǎo)向、二主旨、三目標(biāo)、四成員、五作用”的教學(xué)管理政策。依照高校中教學(xué)管理規(guī)律和特性，可以把教學(xué)管理分為教學(xué)研究和教學(xué)日常管理兩大類(lèi)。教學(xué)研究是在高校教學(xué)實(shí)踐中提煉、總結(jié)和理論深化的過(guò)程，再進(jìn)一步尋找解決教學(xué)教育管理過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，建構(gòu)系統(tǒng)理論體系，改進(jìn)和創(chuàng)新各種工作流程；而教學(xué)日常管理又劃分為學(xué)籍管理、選排課管理、考試管理、教學(xué)實(shí)踐管理、教學(xué)監(jiān)控管理等方面，是高校最為基礎(chǔ)的管理工作。教學(xué)日常管理實(shí)踐的根基是來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，是教學(xué)改革研究的基石，在教學(xué)日常管理中發(fā)現(xiàn)和尋找問(wèn)題來(lái)源及特點(diǎn)。

教學(xué)研究是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)教學(xué)日常管理工作，改進(jìn)教學(xué)日常管理流程，從而達(dá)到提升教學(xué)管理效率的目的。如果高校管理工作沒(méi)有教學(xué)日常管理的參與，教學(xué)研究也只是紙上談兵；而如果高校管理工作沒(méi)有教學(xué)研究的參與，教學(xué)日常管理同樣也會(huì)變成重復(fù)的機(jī)械勞動(dòng)。從實(shí)踐上升為理論，理論再反作用于實(shí)踐中，教學(xué)日常管理與教學(xué)研究二者相互作用、相互依存，形成一個(gè)不可或缺的整體。因此，把兩者的重要性和系統(tǒng)性作為一個(gè)有機(jī)的整體，深入研究二者的本質(zhì)，形成“一導(dǎo)向、二主旨、三目標(biāo)、四成員、五作用”的教學(xué)管理政策，即是以社會(huì)培養(yǎng)人才需求為目標(biāo)，遵循教學(xué)改革研究和教學(xué)日常管理為兩條主線，教學(xué)日常管理確立了高效、規(guī)范和人性化三個(gè)目標(biāo)，而教學(xué)研究則確立了拓展、優(yōu)化和創(chuàng)新三個(gè)目標(biāo)，然后進(jìn)一步解決教師、學(xué)生、管理者三者之間的關(guān)系。因此，高校教學(xué)管理“十五字”政策可以為創(chuàng)新教學(xué)管理模式以及教學(xué)實(shí)踐提供思想支持，把高效、規(guī)范和人性化作為目的，以拓展、優(yōu)化和創(chuàng)新為依據(jù)，持續(xù)提升高校管理的思想認(rèn)識(shí)，例如智能排課、學(xué)生違紀(jì)處理規(guī)范化等。

（二）教學(xué)管理改革以個(gè)性化培養(yǎng)為準(zhǔn)則

第一，選排課管理依據(jù)“以人為本”的精神，尊重學(xué)生意愿，盡量挖掘?qū)W生的自主性，在學(xué)校資源允許的范圍內(nèi)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，支持學(xué)生自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生可以自由選擇能提高自身興趣的課程和喜歡的教師，盡可能給予學(xué)生最大的自由選擇度。學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)是高校教學(xué)改革乃至國(guó)家高等教育發(fā)展的大趨勢(shì)，但新的改革勢(shì)必與傳統(tǒng)的學(xué)校管理模式發(fā)生矛盾，所以在選排課管理上實(shí)施先排課、后選課的方法，選定上課時(shí)間、地點(diǎn)后再由學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上選課，并鼓勵(lì)教師根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)新課，讓學(xué)生有更多的課程可以選擇。與此同時(shí)，完善教學(xué)管理工作流程，提高教學(xué)管理效率。建立這樣的教學(xué)管理機(jī)制能充分滿(mǎn)足全校學(xué)生選課教務(wù)管理系統(tǒng)，為培養(yǎng)人才諸多改革提供有力、有效的支持。

第二，高校應(yīng)該把學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)作為重中之重，以政府制定的教育政策為依托，尋求優(yōu)秀的師資力量，執(zhí)行小班化授課模式，將先進(jìn)教育理念放進(jìn)培養(yǎng)人才計(jì)劃中，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)課在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中的比例，創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升教學(xué)質(zhì)量；同時(shí)實(shí)行專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生制訂專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃、科研計(jì)劃以及實(shí)踐計(jì)劃，聯(lián)系與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的社會(huì)實(shí)際項(xiàng)目，并結(jié)合學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)由專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師的推薦，引導(dǎo)學(xué)生自行選擇專(zhuān)業(yè)，最大程度地激發(fā)學(xué)生的積極性，把學(xué)校人才培養(yǎng)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展相結(jié)合，因材施教，提升培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

第三，在當(dāng)前學(xué)生個(gè)性化培養(yǎng)的大趨勢(shì)下，由于學(xué)生選課的自由度增大，班級(jí)的概念會(huì)隨之淡化，所以傳統(tǒng)的以班級(jí)為單位的教學(xué)體系將面臨挑戰(zhàn)。改革和完善班級(jí)監(jiān)控體系，構(gòu)建高校管理層、教師、監(jiān)督員、學(xué)生為四要素的相互協(xié)作的監(jiān)控體系，即由學(xué)生評(píng)教風(fēng)、教師評(píng)學(xué)風(fēng)、監(jiān)督員聽(tīng)課和高校管理層進(jìn)入課堂查課四種方式的管理體系。例如學(xué)生的教學(xué)信息不是以班級(jí)為單位劃分，而是由教務(wù)管理系統(tǒng)根據(jù)每一門(mén)課程隨機(jī)安排，由每個(gè)上課的學(xué)生對(duì)該課的課堂情況進(jìn)行反饋，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息制度的創(chuàng)新改革。

（三）高校教學(xué)管理改革以學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)為目的

高校應(yīng)該把學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力培養(yǎng)作為目標(biāo)，提升實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)教學(xué)管理中的比例，提高學(xué)生實(shí)際操作能力。隨著行業(yè)專(zhuān)業(yè)化程度的提高，用人單位對(duì)畢業(yè)生的素質(zhì)要求持續(xù)提高，實(shí)際操作能力已經(jīng)是人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。同志在清華大學(xué)建校100周年校慶時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐……在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中增長(zhǎng)才干，不斷提高實(shí)踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。”所以，高校實(shí)踐教學(xué)管理改革創(chuàng)新必須從培養(yǎng)人才的源頭下手，制定培養(yǎng)人才計(jì)劃，同時(shí)結(jié)合各學(xué)科特征增加實(shí)踐教學(xué)課程的比重。依據(jù)畢業(yè)生實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱，聯(lián)合社會(huì)上具有與此一致的企業(yè)，實(shí)施校企聯(lián)合培養(yǎng)計(jì)劃，在小班化辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上聘請(qǐng)企業(yè)中的專(zhuān)業(yè)人員給學(xué)生授實(shí)踐課，以理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式真正提升畢業(yè)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：比較教育學(xué)論文范文

論文關(guān)鍵詞：比較文學(xué)；文學(xué)批評(píng)；方法論；意義

在大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)中，比較文學(xué)和文學(xué)批評(píng)分屬兩個(gè)不同的學(xué)科?！氨容^文學(xué)與世界文學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的課程歸于外國(guó)文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，而文學(xué)批評(píng)則是文藝學(xué)中與文學(xué)理論、文學(xué)史共同構(gòu)筑“三足鼎立”基本格局的重要組成部分。一個(gè)不爭(zhēng)的共識(shí)是：“‘比較文學(xué)’中的‘文學(xué)’，單指文學(xué)研究而言，不包括文學(xué)創(chuàng)作。所以，比較文學(xué)屬于文學(xué)研究。是文學(xué)研究的一個(gè)分支。明確了這一點(diǎn)也就明確了比較文學(xué)的學(xué)科歸屬和基本屬性。比較文學(xué)也就有了質(zhì)的規(guī)定；而文學(xué)批評(píng)是一種以文學(xué)欣賞為前提、以文學(xué)理論為指導(dǎo)、以各種具體的文學(xué)現(xiàn)象為對(duì)象的研究、評(píng)價(jià)活動(dòng)。既然如此．比較文學(xué)就應(yīng)該是文學(xué)批評(píng)的重要內(nèi)容；而比較文學(xué)一旦納入文學(xué)批評(píng)的視野，就具有了方法論的意義。學(xué)界對(duì)于比較文學(xué)和文學(xué)批評(píng)的探討，更多地是分而論之，對(duì)兩者的天然聯(lián)系未給予足夠的重視。盡管樂(lè)黛云、陳悖等比較文學(xué)界的前輩都不失時(shí)機(jī)地強(qiáng)調(diào)比較文學(xué)與文學(xué)研究的融通，并呼吁比較文學(xué)方法論的拓展，但未能引起批評(píng)界應(yīng)有的響應(yīng)。在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，人們論及方法，更多地關(guān)注的是文學(xué)批評(píng)本身的內(nèi)在方法和外在方法等方法論體系，比較文學(xué)與文學(xué)批評(píng)之關(guān)涉以及比較文學(xué)方法論意義的研究還屬于薄弱環(huán)節(jié)。本文正是針對(duì)這一點(diǎn)，嘗試著討論文學(xué)批評(píng)視域中的比較文學(xué)方法論之意義。

一、比較與比較文學(xué)

任何存在物都無(wú)法獨(dú)自存在，任何事物都處于與別的事物所形成的各種各樣的關(guān)系之中。比較的意識(shí)應(yīng)該是隨著人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的；有意識(shí)的比較思維在人類(lèi)思維的歷史上也會(huì)找到其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史淵源和學(xué)理基礎(chǔ)；比較的方法作為人類(lèi)思維的基礎(chǔ)，其運(yùn)用也可以一直追溯到遙遠(yuǎn)的古代。英國(guó)女學(xué)者波斯奈特指出：“用比較法來(lái)獲得知識(shí)或者交流知識(shí)，在某種意義上說(shuō)和思維本身的歷史一樣悠久”；并將比較稱(chēng)之為支撐人類(lèi)思維的“原始的腳手架。”

從學(xué)理上推論：比較意識(shí)的產(chǎn)生，比較思維的形成，比較方法的運(yùn)用，似乎一脈貫之，清晰地勾勒出“比較”概念的生成?！掇o海》這樣解釋“比較”：確定事物同異關(guān)系的思維過(guò)程和方法。可見(jiàn)，察同辨異是“比較”的基本特性；而察同辨異也是一切學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，因此，比較方法的運(yùn)用存在于一切學(xué)科之中。

法國(guó)比較文學(xué)研究者梵第根早就意識(shí)到比較之于文學(xué)研究的重要：“一種心智的產(chǎn)物是罕有孤立。不論作者有意無(wú)意，像一幅畫(huà)一座塑像，一個(gè)奏鳴曲一樣，一部書(shū)也是歸入一個(gè)系列之中的，它有著前驅(qū)者，它也會(huì)有后繼者?！瘪R克思、恩格斯對(duì)比較文學(xué)產(chǎn)生的背景作了極為科學(xué)的說(shuō)明：“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的相互往來(lái)和各方面的相互依賴(lài)所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此．精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！彼麄兊念A(yù)言很快被證實(shí)。19世紀(jì)上半葉，比較文學(xué)作為一門(mén)新興的學(xué)科開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。直至成為一門(mén)顯學(xué)。

比較文學(xué)是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間相互作用的過(guò)程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)和其他意識(shí)形態(tài)的相互關(guān)系的比較研究，包括影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究：而不同國(guó)家的學(xué)者強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各有不同：以第根、伽列等為代表的法國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的影響研究，以韋勒克為代表的美國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)不同民族文學(xué)的平行研究，以阿歷克謝耶夫和日爾蒙斯基為代表的俄羅斯學(xué)者則認(rèn)為影響研究和平行研究不可分，應(yīng)該同時(shí)并重。

比較文學(xué)研究盡管各有側(cè)重，以致形成不同學(xué)派，但其共同點(diǎn)也是最引人注目的方法特征就是比較。“比較文學(xué)中的比較與人類(lèi)思維中早已存在的比較的方法在具體操作上并沒(méi)有根本的差異，然而，比較文學(xué)又并非單純的比較，有時(shí)也并非一般意義上的比較，比較文學(xué)中的比較具有某種特異的東西，這種特異性在于：進(jìn)行比較文學(xué)研究，需要處理兩個(gè)或兩個(gè)以上民族文學(xué)之間的關(guān)系，這時(shí)作為研究主體的‘我’無(wú)法超然于研究對(duì)象之外。而往往先在地認(rèn)同于兩個(gè)要素之中的一個(gè)．這樣我們要處理的就不僅僅是兩個(gè)研究對(duì)象之間的關(guān)系，還包括研究主體與研究對(duì)象之間的關(guān)系?！笨梢?jiàn)。比較文學(xué)學(xué)科中“比較”的意義具有特定的并且確切的學(xué)理內(nèi)容，它是一種旨在把握“雙邊”或“多邊”文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系．并進(jìn)而認(rèn)識(shí)它們的本質(zhì)的具有特定內(nèi)涵的思維形態(tài)、思維過(guò)程和方法論。

總之，比較是一種思維過(guò)程和方法：有意識(shí)的比較思維體現(xiàn)于人類(lèi)思維的發(fā)展進(jìn)程之中：比較方法的運(yùn)用存在于一切學(xué)科之中：比較文學(xué)中的比較不等同于一般意義上的比較，有其特定的內(nèi)涵，是一種跨民族、跨學(xué)科、跨文化的比較；而比較文學(xué)一旦納入文學(xué)批評(píng)的視野，就具有了方法淪的意義。撇開(kāi)文學(xué)批評(píng)而泛談比較文學(xué)方法論．抑或文學(xué)批評(píng)方法論中忽略比較文學(xué)方法，這些都必不能探驪得珠，甚至?xí)限@北轍。

二、文學(xué)批評(píng)中比較文學(xué)思維的滲透

比較文學(xué)的研究趨向是在民族文化文學(xué)的差異性和同一性之間建立一種辯證的關(guān)系，在世界文化的范圍中尋覓思維本質(zhì)的共性，它是辯證思維方式與方法論的結(jié)合?！叭绻麊螐姆椒ㄕ摰慕嵌葘?duì)比較文學(xué)作歷時(shí)性的追溯，那么．我們便可以發(fā)現(xiàn)．由于各個(gè)時(shí)期比較文學(xué)觀念的不同，它的理論背景和指導(dǎo)思想的不同．因而在研究重點(diǎn)和研究方法等方面也是各不相同的。”影響研究、平行研究、跨文化研究的應(yīng)運(yùn)而生就是很好的說(shuō)明。我們還可以發(fā)現(xiàn)，比較文學(xué)基本的研究方法都與文學(xué)批評(píng)的理論、方法有著天然的關(guān)聯(lián)，即文學(xué)批評(píng)中滲透著比較文學(xué)的意識(shí)和思維，諸如：社會(huì)歷史批評(píng)與影響研究，新批評(píng)、符號(hào)學(xué)與平行研究，接受理論與比較文學(xué)，女性主義批評(píng)與比較文學(xué)，文化批判與比較文學(xué)等等。

陳悖等學(xué)者在《比較文學(xué)》中指出：歷史的實(shí)證的方法和審美的批評(píng)方法．是比較文學(xué)史上存在的兩種基本的研究方法。并對(duì)其流變作了梳理：在l9世紀(jì)末期到20世紀(jì)上半期，比較文學(xué)被看成文學(xué)史的一個(gè)分支，影響研究占有絕對(duì)統(tǒng)治的地位，實(shí)證主義的研究方法幾乎成了唯一的方法這類(lèi)研究在理論上發(fā)展到極端，就是梵第根所主張的，把比較文學(xué)看成歷史科學(xué)，只作事實(shí)的搜索考證，研究因果聯(lián)系，而排斥審美批評(píng)。50年代之后，美國(guó)學(xué)者提倡平行研究，他們的理論背景是形式主義和新批評(píng)，因而在實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)審美的批評(píng)方法．強(qiáng)調(diào)“文學(xué)性”。這種梳理，實(shí)際上觸及到了文學(xué)批評(píng)中的社會(huì)歷史批評(píng)、原型批評(píng)、新批評(píng)、符號(hào)學(xué)與比較文學(xué)中的影響研究、平行研究的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)歷史批評(píng)與影響研究都注重事實(shí)的考據(jù)，強(qiáng)調(diào)實(shí)證分析，探微索隱地辨析、說(shuō)明文學(xué)現(xiàn)象之間相互聯(lián)系和因果關(guān)系；新批評(píng)、符號(hào)學(xué)與平行研究都運(yùn)用審美的批評(píng)方法，致力于發(fā)掘無(wú)事實(shí)聯(lián)系的文學(xué)現(xiàn)象之間的內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)了法國(guó)學(xué)者金伯勒的思考：文學(xué)的比較研究不應(yīng)當(dāng)局限于“事實(shí)聯(lián)系的研究”．而必須嘗試把研究導(dǎo)向?qū)ψ髌返膬r(jià)值的思考。

文學(xué)批評(píng)中讀者反應(yīng)批評(píng)的理論主干是接受美學(xué)，作為文學(xué)研究的一種新范式。它將讀者置于批評(píng)的中心，為考察文學(xué)現(xiàn)象提供了一個(gè)全新的研究視角和方法。接受理論強(qiáng)調(diào)讀者的參與和創(chuàng)造，重視讀者的接受過(guò)程；比較文學(xué)關(guān)注作品的“創(chuàng)作經(jīng)過(guò)路線”?？剂勘容^的放送與接受，兩者有頗多接近之處。接受理論創(chuàng)始人之一的堯斯為了論證接受理論與比較文學(xué)的關(guān)系，曾經(jīng)討論了“歌德的《浮士德》與瓦萊里的《浮士德》：論問(wèn)題與回答的闡釋學(xué)”。將德國(guó)的歌德與法國(guó)的瓦萊里的作品相比。這顯然是比較文學(xué)的視野；而其中叉涉及到瓦萊里對(duì)歌德的接受問(wèn)題，這又屬讀者反應(yīng)批評(píng)的范疇。堯斯正是領(lǐng)悟到了接受理論中的比較意識(shí)以及比較文學(xué)中的接受因子，才強(qiáng)調(diào)：“我們研究《浮士德》時(shí)，所提出的問(wèn)題，一定要針對(duì)歌德的《浮士德》和后來(lái)瓦萊里的《浮士德》所回答的問(wèn)題，對(duì)癥下藥?！彼€通過(guò)比較和接受研究發(fā)現(xiàn)：“歌德以他的人性戲劇回答浮士德神話的原始問(wèn)題時(shí)，已經(jīng)作r些改動(dòng)。瓦萊里也發(fā)現(xiàn)歌德的《浮士德》的回答已不能滿(mǎn)足他。于是他提出浮士德神話中蘊(yùn)涵的另一個(gè)問(wèn)題。”堯斯的批評(píng)實(shí)踐，充分證明了隨著比較文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)、放送者、接受者關(guān)系網(wǎng)的滲透，接受美學(xué)、讀者批評(píng)形成了一個(gè)新的理論層面．并由此開(kāi)辟了文學(xué)研究新的探索途徑。

符號(hào)學(xué)成為西方各種形式主義批評(píng)堅(jiān)實(shí)的理論支撐，結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義都直接從中獲得靈感。符號(hào)學(xué)研究力圖借鑒語(yǔ)言符號(hào)分析法和代碼理論，從意義建構(gòu)的“零框架”上尋求人類(lèi)文化的同一性．這與比較文學(xué)的跨學(xué)科(文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)聯(lián)姻)、跨文化(不同民族文化的異同)研究如出一轍。在比較文學(xué)平行研究中，有一種間接比較稱(chēng)為理論移植．即以一國(guó)文學(xué)理論去闡釋另一國(guó)文學(xué)作品(俗稱(chēng)“西論中用”)。上世紀(jì)70、80年代．臺(tái)灣學(xué)者楊牧和大陸學(xué)者周英雄先后對(duì)宋人郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷二十六中的一首小詩(shī)《公無(wú)渡河》的分析，就是借用西方文學(xué)批評(píng)中結(jié)構(gòu)主義二元對(duì)立原則和符號(hào)學(xué)原理解讀中國(guó)文學(xué)作品的典型案例；論者從形式因素人手，創(chuàng)造性地從語(yǔ)音層次的分析上升到語(yǔ)義層次的分析，由此傳達(dá)出對(duì)生命的喟嘆，進(jìn)而揭示悲劇精神，充分體現(xiàn)了比較文學(xué)的理論移植方法與文學(xué)批評(píng)的符號(hào)學(xué)方法、結(jié)構(gòu)主義方法的融合；這種批評(píng)實(shí)踐，是結(jié)構(gòu)主義詩(shī)學(xué)中國(guó)化的開(kāi)拓性嘗試，并顯示出比較文學(xué)與文學(xué)批評(píng)的不解之緣。

女性主義批評(píng)由于其性別的獨(dú)特性、理念的多元性、視角的開(kāi)放性，自然與比較文學(xué)研究產(chǎn)生了許多契合點(diǎn)。當(dāng)今世界女性主義批評(píng)運(yùn)動(dòng)千姿百態(tài)．不同的社會(huì)背景和文化傳統(tǒng)，使發(fā)生在不同國(guó)度的女性主義文學(xué)批評(píng)活動(dòng)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)；注重社會(huì)實(shí)踐而輕視理論化的英美女性主義批評(píng)、理性而多元的女性主義文學(xué)批評(píng)法國(guó)流派、爭(zhēng)取女權(quán)強(qiáng)調(diào)本民族文化認(rèn)同感的東方女性主義批評(píng)。新見(jiàn)迭出，不乏勝解，各領(lǐng)，形成了比較文學(xué)研究的新視閾。并昭示人們：無(wú)論是社會(huì)學(xué)女性主義批評(píng)、符號(hào)學(xué)女性主義批評(píng)，還是心理學(xué)女性主義批評(píng)、女性主義批評(píng)。一旦跨越民族、跨越國(guó)界、跨越文化．就具有了比較文學(xué)方法論的意義。

此外，從比較文學(xué)跨學(xué)科研究的文學(xué)和社會(huì)學(xué)、文學(xué)和心理學(xué)的傳通過(guò)程中，我們還可以窺見(jiàn)到原型批評(píng)、心理分析批評(píng)甚至精神分析批評(píng)等文學(xué)批評(píng)方法的特質(zhì)。

辨析文學(xué)批評(píng)方法與比較文學(xué)方法之關(guān)涉．使我們得到的啟示是：比較文學(xué)學(xué)科的邊緣性決定了它必然要與其他學(xué)科發(fā)生緊密的關(guān)系，最引人注目的方法特征就是比較；而比較文學(xué)的根本屬性是文學(xué)研究．也就決定了它在文學(xué)批評(píng)的視野中必然具有方法論的意義。因此，將比較文學(xué)方法論納入文學(xué)批評(píng)的視野，是文學(xué)批評(píng)方法論教學(xué)與研究的重要課題。

三、比較文學(xué)方法論意義

比較文學(xué)是比較思維與比較方法結(jié)合的產(chǎn)物。它以理解不同文化和文學(xué)問(wèn)的差異性和同一性的辯證思維為主導(dǎo)，其研究方法也因此超越形式的異同類(lèi)比，而包括了各種文學(xué)的不同研究方式，從而展現(xiàn)各種文學(xué)的特征和它們之間的辯證聯(lián)系。

問(wèn)題在于，處于當(dāng)下這個(gè)多元參照和學(xué)科整合的時(shí)代，我們應(yīng)該如何歷史性地從方法論、認(rèn)識(shí)論和學(xué)科本體論的不同層面，去理解和認(rèn)識(shí)“比較”的不同內(nèi)涵及其對(duì)于文學(xué)研究的意義?去思考和探尋這種比較的價(jià)值目標(biāo)將如何影響到比較文學(xué)學(xué)科方法和文學(xué)研究范式的有效性?有學(xué)者對(duì)此有著自己的見(jiàn)解：“特別是在當(dāng)下所謂現(xiàn)代性視域和多元文化語(yǔ)境中，比較’只能建立在堅(jiān)定不移地拆解文化中心主義、肯定多元文化共生權(quán)利、堅(jiān)持價(jià)值傾向和發(fā)展擔(dān)當(dāng)互補(bǔ)共存的意識(shí)基礎(chǔ)之上。如果沒(méi)有這些價(jià)值理念的支撐，一般意義上的比較方法．甚至是跨越文化、語(yǔ)言、民族的比較研究，同樣不能保證得到這個(gè)時(shí)代的文化對(duì)話所期待的結(jié)果?！?/p>

值得一提的是，中國(guó)比較文學(xué)的發(fā)展一直伴隨著方法論的探索，許多學(xué)者致力于新時(shí)期文學(xué)研究方法有效性的考求；在一致推重“比較”作為比較文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、思維方式和基本方法的前提下，學(xué)界還就“闡發(fā)法”、“異同比較法”、“尋根法”、“對(duì)話”等研究方法進(jìn)行了有效的嘗試：實(shí)踐證明，它們無(wú)論是在比較文學(xué)領(lǐng)域還是在文學(xué)批評(píng)范疇，都具有方法論的意義。

闡發(fā)研究既是一種研究類(lèi)型．也是一種比較方法。它是中國(guó)學(xué)者的一個(gè)創(chuàng)造。王國(guó)維、、聞一多等現(xiàn)代學(xué)者曾嘗試這種實(shí)踐；1976年臺(tái)灣學(xué)者古添洪把“援用西方的理論與方法．以開(kāi)發(fā)中國(guó)文學(xué)的寶藏”的研究，稱(chēng)作“闡發(fā)”研究。這種間接比較實(shí)質(zhì)上屬于理論移植，即以一國(guó)文學(xué)理論去闡釋另一國(guó)文學(xué)作品：而一國(guó)文學(xué)理論是從該國(guó)文學(xué)創(chuàng)作總結(jié)、抽象而來(lái)，在被用于另一國(guó)作品闡釋時(shí)，無(wú)可避免地隱含著兩種作品的比較：理論移用中的逆與順，折射出兩種作品的異與同。

平行研究中根據(jù)性質(zhì)類(lèi)型可分為類(lèi)比研究和對(duì)比研究，稱(chēng)為“異同比較法”。這是一種跨文化的比較研究．是在異質(zhì)異源的不同文化體系之間進(jìn)行的比較。它要求從求同出發(fā)，進(jìn)而辨異，進(jìn)而探究其深層原因；同時(shí)，在異同的比較研究中，發(fā)現(xiàn)各自的民族特色和獨(dú)特價(jià)值，尋求相互的了解、溝通和融合。

“尋根法”即“文化模子尋根法”，它是跨文化研究中文化沖突、文化碰撞的產(chǎn)物，是美籍華裔學(xué)者葉維廉提出的。他主張?jiān)谶M(jìn)行不同類(lèi)型文化背景的文學(xué)比較研究時(shí)．以文化模子的尋根作為基礎(chǔ)．而且必須從兩個(gè)模子的疊合處察同辨異，尋根探源，并認(rèn)為，只有這樣．方能窮究事物的本來(lái)面貌．達(dá)到兩者的融合。葉維廉的思考．為中西文學(xué)比較研究提供了新思路。

“對(duì)話”是比較的重要路徑，也是文化傳通的有效方法樂(lè)黛云從對(duì)話的角度反觀比較文學(xué)的方法論基點(diǎn)和研究范式，提出了文學(xué)對(duì)話這個(gè)比較文學(xué)的方法論基礎(chǔ)．并深刻地揭示了比較文學(xué)的實(shí)質(zhì)：比較不是理由，比較中達(dá)成直接或間接的對(duì)話并且通過(guò)對(duì)話產(chǎn)生互補(bǔ)、互識(shí)、互鑒的成果．才是比較文學(xué)題中應(yīng)有之義。這也正是巴赫金所憧憬的境界：在兩種文化發(fā)生這種對(duì)話性相遇的情況之下．它們既不會(huì)彼此融合，也不會(huì)相互混同，各自都會(huì)保持自己的統(tǒng)一性和開(kāi)放性的完整性，然而它們都相互豐富起來(lái)。

第9篇：比較教育學(xué)論文范文

生命安全教育的概念和范疇界定

生命安全教育與生命教育是兩個(gè)比較相近且又容易混淆的概念，在進(jìn)行生命安全教育討論的前提下，首先對(duì)于生命安全教育和生命教育進(jìn)行一定的概念辨析。從實(shí)踐與理論的角度考察，生命安全教育與生命教育密切相關(guān)，又略有不同，兩者各有側(cè)重。生命教育側(cè)重精神生命的覺(jué)醒與提升，注重生命意識(shí)的養(yǎng)成;而生命安全教育側(cè)重自然生命的健康與安全，注重生存技能的培養(yǎng)。生命安全教育是指針對(duì)遭遇突發(fā)性事件、災(zāi)害性事故的應(yīng)急、應(yīng)變能力，避免生命財(cái)產(chǎn)受到侵害的安全防范能力，遇到人生傷害的自我保護(hù)、防衛(wèi)能力，以及法制觀念、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪能力的教育。通常情況下，生命安全課程主要是培養(yǎng)人類(lèi)在其活動(dòng)領(lǐng)域中，預(yù)防自然和人為危險(xiǎn)、預(yù)防各種有害因素的理論和實(shí)踐的一種科學(xué)知識(shí)體系。其目的在于，形成人們對(duì)自身周?chē)踩珕?wèn)題的自覺(jué)和負(fù)責(zé)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的生活環(huán)境中危險(xiǎn)和有害因素的基本知識(shí)和能力，并選擇抵御危險(xiǎn)的防御方法，以及在出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)消除不良后果和進(jìn)行自救、互救的方法。因此，生命安全課程具有較強(qiáng)的綜合性、實(shí)踐性和實(shí)用性。教育的功能分為本體功能和社會(huì)功能兩大類(lèi)。而生命安全教育既是教育的本體功能的體現(xiàn)，又是教育的社會(huì)功能的體現(xiàn)，是當(dāng)今社會(huì)學(xué)校教育課程體系的重要組部分。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們學(xué)習(xí)了安全教育，提高了自身的安全意識(shí)和維護(hù)安全的基本技能，懂得并運(yùn)用其來(lái)保障和促進(jìn)自身的身心健康和發(fā)展;而對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)校的生命安全教育，使受教育對(duì)象增強(qiáng)自我保護(hù)能力，在社會(huì)實(shí)踐中能夠有效保障國(guó)家以及社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)方面的安全，也促進(jìn)了社會(huì)變化和發(fā)展。1968年，美國(guó)人J.DonaldWalters在加利福尼亞州創(chuàng)辦了阿南達(dá)學(xué)校，在該校開(kāi)始倡導(dǎo)和實(shí)踐生命教育思想，在此基礎(chǔ)上他總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出版了《生命教育》一書(shū)，在書(shū)中最早提出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。安全教育，指的是對(duì)人的生命安全進(jìn)行教育，即以學(xué)校、家庭和社會(huì)為主體，運(yùn)用情境體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)和身體練習(xí)等基本手段，按照年齡段和活動(dòng)能力的不同，采用相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，通過(guò)具體的案例分析或現(xiàn)場(chǎng)模擬等手段，傳授給學(xué)生面對(duì)各種危險(xiǎn)情況的基本的生活自理和自衛(wèi)能力、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力、抗挫折能力等，并強(qiáng)化學(xué)生野外訓(xùn)練的能力及安全防范能力、自救能力等，使學(xué)生了解各種危險(xiǎn)情況的產(chǎn)生、狀況、后果以及預(yù)防措施等。

生命安全教育是指對(duì)人們進(jìn)行在遭遇突發(fā)性事件、災(zāi)害性事故時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)急、應(yīng)變能力的教育，避免自身的生命財(cái)產(chǎn)受到侵害的自我保護(hù)、安全防衛(wèi)能力，增強(qiáng)安全意識(shí)的教育，以及法制觀念、健康心理狀態(tài)和抵御違法犯罪能力的教育。在學(xué)校體育課程中進(jìn)行生命安全教育，就是從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，為了維護(hù)學(xué)生的身心健康，提高學(xué)生的安全防范意識(shí)與自我保護(hù)技能，依據(jù)青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)，以體育教師為承擔(dān)主體、在體育課程中實(shí)施的提高中小學(xué)生的安全知識(shí)與防范技能的教育與管理活動(dòng)，努力提高學(xué)生的安全意識(shí)和安全素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從安全的角度觀察和理解要從事的活動(dòng)和面臨的形勢(shì)，用安全的觀點(diǎn)解釋和處理自己遇到的新問(wèn)題。學(xué)校的生命安全教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立生命安全意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)生命的技能，確立正確的生命安全觀，提高保護(hù)生命的能力。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn)，有些甚至是災(zāi)難性的。作為教育者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，增強(qiáng)他們自我保護(hù)的意識(shí)，從而讓他們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，健康地成長(zhǎng)［1］。通過(guò)對(duì)很多國(guó)家的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的國(guó)家都開(kāi)設(shè)了生命安全教育的課程，雖然這些國(guó)家采取了不同的名稱(chēng)、形式或者手段，但是他們都選擇了體育課這個(gè)共同的平臺(tái)來(lái)進(jìn)行生命安全的教育。雖然進(jìn)行生命安全教育并非只能通過(guò)體育課這唯一的途徑，但是采用體育課卻是一個(gè)非常有效的途徑。通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)校安全教育調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)學(xué)校的安全教育內(nèi)容絕大部分是與體育課程相結(jié)合的。雖然很多的安全教育內(nèi)容并沒(méi)有完全的滲透在體育課程當(dāng)中，課程內(nèi)容也有一個(gè)共同點(diǎn)就是將生命安全教育與課程內(nèi)容相結(jié)合，但有一部分與體育課很好的相結(jié)合，充分展示了其安全教育的內(nèi)容，達(dá)到了進(jìn)行安全教育的目的。

學(xué)校體育中實(shí)施生命安全教育的必然性和可行性

作為信息化、全球化和需要綜合性競(jìng)爭(zhēng)能力的時(shí)代，21世紀(jì)需要的是高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為，在未來(lái)世界只有全面發(fā)展的才有可能成為最成功的勞動(dòng)者。但是縱觀目前我國(guó)的學(xué)校教育，因?yàn)榻虒W(xué)壓力大、學(xué)校設(shè)施差等各方面的原因，造成了我國(guó)學(xué)生的安全意識(shí)薄弱，逃生能力差，無(wú)法應(yīng)對(duì)突發(fā)的安全事件，導(dǎo)致了目前我國(guó)的青少年兒童的死亡率居高不下。事實(shí)證明，生命安全教育課程可以很好地解決這一問(wèn)題。以5.12汶川地震為例，它給國(guó)人帶來(lái)了巨大的震撼。如此巨大的中小學(xué)生傷亡數(shù)目，其背后有太多的原因，暫且不去追究其它，只考慮我們學(xué)校教育工作，就可以發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)生命安全教育迫在眉睫。在這次地震中，四川綿竹市富興二小13歲男孩楊陽(yáng)利用學(xué)校教授的逃生知識(shí)成功逃過(guò)了這次災(zāi)難;另外在電視新聞中還介紹了一個(gè)班的學(xué)生在地震時(shí)無(wú)一死亡，只有幾個(gè)受了輕傷，究其原因，是學(xué)校上午剛剛進(jìn)行了怎樣防地震的知識(shí)學(xué)習(xí)。一個(gè)個(gè)10多歲的孩子，在地震時(shí)能夠保持鎮(zhèn)定，利用學(xué)習(xí)的防震知識(shí)逃出來(lái)，有的學(xué)生還是頂著桌子出來(lái)的［2］。

由此可見(jiàn)，僅僅一兩次課的學(xué)習(xí)就能夠挽救很多鮮活的生命。為此，在學(xué)校中開(kāi)展生命安全教育是很有必要的。20世紀(jì)70年代以來(lái)，我國(guó)大力推行計(jì)劃生育政策，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，基本上形成了每個(gè)家庭一個(gè)孩子，一旦發(fā)生任何意外，就會(huì)對(duì)家庭造成致命的打擊，這也迫切地要求我國(guó)開(kāi)展安全教育。為了家庭的幸福和國(guó)家的安穩(wěn)，從根本上高度重視對(duì)于孩子的安全教育，是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的具有現(xiàn)實(shí)性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的一項(xiàng)重要課題。雅斯貝爾斯［3］在《現(xiàn)時(shí)代的人》中指出:“體育作為一種有組織的事業(yè)，在這事業(yè)中，被迫加入這個(gè)勞動(dòng)過(guò)程的人類(lèi)所尋求的無(wú)非是他的直接自保沖動(dòng)的等價(jià)物。”他認(rèn)為，體育源于人的自保的沖動(dòng)。李力研［4］認(rèn)為:“在‘自然的人化’過(guò)程中，只有‘人的自然化’才能阻止人類(lèi)的物種倒退。體育的本質(zhì)就是‘人的自然化’。”即身體健壯、具有生命力是人生命發(fā)展的自然追求，在這個(gè)過(guò)程中，自我保護(hù)是人的生命基礎(chǔ)。因此，學(xué)校的體育課程不是為了練習(xí)幾個(gè)項(xiàng)目，為了考核，而是為了增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)能力，這也是體育的本質(zhì)特征———即身體的自我保護(hù)、身體的強(qiáng)壯以及使個(gè)體具有生命力。學(xué)校體育課程既具有學(xué)科性的特點(diǎn)，又具有活動(dòng)性的特點(diǎn)，并且它還以大量的課外體育活動(dòng)作為支撐。但是應(yīng)該看到的是，體育課程除了具有強(qiáng)身健身的功能之外，其本身也具有一定的危險(xiǎn)性，因此它除了能夠有效地提高人體的各種自我保護(hù)和自救能力，避免外在環(huán)境造成的各種傷害之外，還能夠使學(xué)生掌握自救、互救的知識(shí)和技能，具備靈敏的反應(yīng)能力和應(yīng)變能力，以及克服意外事故的良好身體素質(zhì)，和處變不驚的良好心理狀態(tài)［5］。因此，結(jié)合體育教學(xué)的特點(diǎn)和青少年自身成長(zhǎng)的需要，我們將生命安全教育相關(guān)內(nèi)容和體育課教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，使體育課教學(xué)成為生命安全教育的載體，使生命安全教育成為體育課程中不可或缺的一部分。為此，學(xué)校體育工作者有責(zé)任將學(xué)生的生命安全教育作為今后研究與貫徹的重點(diǎn)內(nèi)容。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

安全知識(shí)和防范技能是中小學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，安全意識(shí)和安全責(zé)任是中小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，法律意識(shí)和法制觀念又是實(shí)現(xiàn)學(xué)生“全人發(fā)展”的前提條件和根本保障。因此，在學(xué)校體育課程中進(jìn)行生命安全教育就具有較大的必然性。把生命安全的教育逐步融入到體育課程中，使學(xué)生充分了解到，在日常生活中個(gè)人和集體的安全是非常重要的，從而懂得尊重自己和他人的生命，進(jìn)一步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。體育是健康的保證，也是實(shí)現(xiàn)健康、安全教育的最佳途徑。向體育索取健康，向體育索取生命的意識(shí)和活力，這正是人類(lèi)在展開(kāi)自身的生活、推進(jìn)自身的生活，是人類(lèi)大踏步地走向未來(lái)的象征［6］。就目前來(lái)看，在學(xué)校體育課程中進(jìn)行生命安全教育的價(jià)值取向的開(kāi)發(fā)，能夠充分地體現(xiàn)對(duì)于人本主義理念的追求，還能夠直接影響學(xué)校其他相關(guān)課程的操作模式，在一定程度上它還能夠決定人才培養(yǎng)的模式和整個(gè)教育體系的發(fā)展方向。學(xué)校體育課程中生命安全教育的價(jià)值取向，與當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的指導(dǎo)思想是一致的，其核心是采用人本與發(fā)展的模式來(lái)理解教育和人類(lèi)發(fā)展之間的關(guān)系。生命安全教育與學(xué)校體育課程具有較高的兼容性在學(xué)校體育課程中進(jìn)行生命安全教育是一個(gè)國(guó)際公認(rèn)的課題，許多國(guó)家都在體育課上進(jìn)行這方面的教育，比如地震多發(fā)的日本、東南亞國(guó)家等就在體育課上進(jìn)行相關(guān)的防震防災(zāi)教育。我國(guó)的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確的指出:“體育與健康課程是一門(mén)以身體練習(xí)為主要手段，以增進(jìn)中小學(xué)生健康為主的必修課程”。生命安全教育與學(xué)校體育課程具有很強(qiáng)的兼容性，將安全教育融入體育教學(xué)中，還可使體育教學(xué)具有更高的實(shí)用性。

作為一門(mén)主要在室外進(jìn)行，以身體運(yùn)動(dòng)技能為主的課程，體育課在開(kāi)展生命安全教育方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，例如在開(kāi)展逃生自救教育時(shí)，就需要保證有合適的場(chǎng)地、器材和人力資源作為支撐。而就體育課來(lái)說(shuō)，由于它大都在室外進(jìn)行，首先就為各種自救互救知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)時(shí)間難過(guò)了必要的場(chǎng)地、器材等，便于學(xué)生進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)模擬;其次，體育課還為逃生自救教育提供了必要的人力資源和足夠的時(shí)間;第三，體育課教學(xué)的內(nèi)容在一定程度上與逃生自救是相互兼容的，例如田徑、體操以及武術(shù)等的教學(xué)，能夠極大地方便逃生技能教育項(xiàng)目的開(kāi)展，上述都是體育課在逃生教育方面所具有的優(yōu)勢(shì)。二者教學(xué)目的的相似性學(xué)校體育是一門(mén)將身體練習(xí)作為主要手段、以增進(jìn)廣大學(xué)生身體健康為主要目的課程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑。體育課程的教學(xué)目的和任務(wù)是通過(guò)全面的身體鍛煉來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生掌握鍛煉身體的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣與熱情，并掌握科學(xué)鍛煉身體的原則和方法，培養(yǎng)學(xué)生終身進(jìn)行體育鍛煉的能力與習(xí)慣，陶冶學(xué)生的情操，鍛煉其意志品質(zhì)，提高學(xué)生的生理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性［7］。

生命安全教育的目的在于:一，通過(guò)生命安全教育，提高學(xué)生的安全意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生在日常生活尤其是學(xué)校生活中的自我保護(hù)意識(shí)，使學(xué)生能夠熟練地掌握自衛(wèi)防身的知識(shí)和技能，并提高實(shí)踐能力、預(yù)防能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力和自救互救能力，掌握應(yīng)對(duì)各種危險(xiǎn)情況的方法;二，提高學(xué)生對(duì)體育課的興趣、熱情和主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，充分鍛煉學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生形成自主鍛煉的習(xí)慣，掌握科學(xué)的鍛煉方法，促進(jìn)身心健康，并培養(yǎng)學(xué)生臨危不懼的優(yōu)良心理素質(zhì)，克服心理障礙，同時(shí)提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，通過(guò)在困難面前的互幫互助，學(xué)會(huì)正確處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系，體會(huì)無(wú)助的痛苦、互助的快樂(lè)和生命的可貴［8］。綜上可知，學(xué)校體育課程和生命安全教育都是以身體鍛煉為基本手段，使學(xué)生掌握基本的生存與生活技能，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，增強(qiáng)心理素質(zhì)，提高社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)獨(dú)立思考與處理問(wèn)題能力的目的。二者教學(xué)作用的統(tǒng)一性通過(guò)學(xué)校體育課程的學(xué)習(xí)，可以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高學(xué)生意志品質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力，而且，二者的教學(xué)模式還具有一定的互通性。

體育課程與生命安全教育都是根據(jù)學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律，以身體運(yùn)動(dòng)為基本手段進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)，改善學(xué)生各方面的生理機(jī)能，而且還可以塑造學(xué)生強(qiáng)健的體魄，樹(shù)立其終身參與體育運(yùn)動(dòng)的觀念，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活與工作打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其次，體育課程與生命安全教育都是在傳授學(xué)生基本技術(shù)和能力的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)不同情景及環(huán)境變化的親自實(shí)踐和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生在困難環(huán)境中的思維能力和心理承受能力，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，提高學(xué)生的抗壓能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。體育課程與安全教育雖然在具體的教學(xué)內(nèi)容上存在著一定的區(qū)別，學(xué)校體育課程是傳授學(xué)生鍛煉身體的方法，而生命健康教育是教會(huì)學(xué)生生存的知識(shí)與技能，但是二者都有助于提高學(xué)生的生存能力，在受教育的過(guò)程中，通過(guò)與別人的共同努力與相互合作，體驗(yàn)受教育的過(guò)程中角色的親身實(shí)踐，逐步培養(yǎng)學(xué)生協(xié)調(diào)相互間人際關(guān)系的能力。體育課程與安全教育不僅在教學(xué)目的以及對(duì)學(xué)生的影響作用上具有一致性，而且在教學(xué)模式上也存在著相似性，例如他們都可以利用學(xué)生較強(qiáng)的理解能力，配合結(jié)構(gòu)教學(xué)的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。