高三語文論文精選(九篇)
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第1篇：高三語文論文范文
1.1學(xué)校教育應(yīng)重視心理健康教育
有資料顯示，大學(xué)生中患有心理疾病的人并不少，其中很多學(xué)生自殺的原因就是由于心理壓力或心理問題解決不及時。大學(xué)生的心理健康問題長期以來沒有得到社會和學(xué)校的重視，在一味追求學(xué)業(yè)成績的教育制度下，大學(xué)生的心理以及道德狀況往往被忽略了。②這是因為在我國傳統(tǒng)教育中，心理健康教育一直不受重視，使得大學(xué)生的心理健康成為隱患，進(jìn)而在當(dāng)前競爭型社會中不斷顯現(xiàn)出來。因此，高校應(yīng)投入更多的人力物力，多渠道地完善心理咨詢服務(wù)，同時為學(xué)生建立生成性的心理檔案，充分發(fā)揮班級心理委員的職能，跟蹤學(xué)生心理狀況，并利用多種形式進(jìn)行現(xiàn)代健康觀念的宣傳教育。
1.2學(xué)校教育也應(yīng)重視在教學(xué)環(huán)節(jié)中讓學(xué)生切身感受到個體生命存在的價值
每個學(xué)生都有無限發(fā)展的可能性，教育者最主要的責(zé)任在于為學(xué)生創(chuàng)造一個有助于其生命充分成長的教育環(huán)境，所以教師應(yīng)改變以往“灌輸式”的教學(xué)模式，從學(xué)生的角度出發(fā)，重視學(xué)生個體的心理及現(xiàn)實需求，幫助學(xué)生解決個體化需要，創(chuàng)設(shè)具有生命力的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為其生命成長的歷程，以求達(dá)到生命教育的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前應(yīng)試教育體制下的許多學(xué)生沒有認(rèn)識到作為一個人，其生命的價值不僅是取得好的成績和存在于物質(zhì)世界當(dāng)中，而是通過社會實踐去服務(wù)人民、服務(wù)社會的方式來努力實現(xiàn)個人生命的價值。
1.3通過開設(shè)生存、挫折、逆境、死亡教育等課程強(qiáng)化生命教育
生存教育課程主要指關(guān)于如何在各種險情下進(jìn)行自救或救人的知識，也就是教學(xué)生如何保存生命；挫折和逆境教育則需要創(chuàng)造一定的逆境來磨練學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生了解痛苦和苦難是生活的一部分，才能深刻體會到生命只有在戰(zhàn)勝苦難中的生活中才會有樂趣，從而更加享受生活，珍惜和提升生命的意義和質(zhì)量；死亡教育主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會不以沖動的情緒面對死亡，而能運(yùn)用理智的心態(tài)處理，以哲學(xué)的角度來思考生死的問題，即以理性與超越的思維來認(rèn)識與面對死亡的問題，進(jìn)而審視自己的生命，以超越生死與有限性，創(chuàng)造出個體生存的智慧，才能積極地面對生命與死亡的課題。③生命本身就是一個發(fā)展變化的過程，而人的生命具有無限發(fā)展的潛力，總是在不斷生成新的生命，并一直產(chǎn)生意義，而這些意義使生命成為一種獨特的、不確定的過程，使人的發(fā)展永遠(yuǎn)富于創(chuàng)造性和超越性，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個不斷變化、發(fā)展的過程，所以注重生命發(fā)展教育能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動地探索外部世界，自覺地認(rèn)識自我，追尋自我，提升自我，并在自我不斷地學(xué)習(xí)、發(fā)展與超越的過程中體驗到生命的價值與意義。
2高校應(yīng)重視激發(fā)家庭教育的潛隱
家庭作為個人的首屬群體，對大學(xué)生的健康人格和心理的形成與發(fā)展起著深遠(yuǎn)而直接的影響。我國目前家庭教育功能的弱化是影響大學(xué)生健康人格形成和心理健康發(fā)展的重要因素之一，學(xué)校應(yīng)從以下兩點發(fā)揮家庭環(huán)境對生活教育的重要作用：（1）發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的橋梁作用，增強(qiáng)家長的責(zé)任意識。中國歷來具有良好的家庭教育觀念，“子不教，父之過”這句話就充分體現(xiàn)了古代對家庭教育的重視。大學(xué)生身心的成長和發(fā)展，單靠高校的宏觀教育是不可能面面俱到的，家庭教育在生活中扮演著重要的角色，對學(xué)生的生活教育是以一種潛移默化的形式融入家庭氛圍之中，對于孕育學(xué)生的健康人格和心理具有不可替代的作用。學(xué)校應(yīng)建立定期與家長溝通制度，支持家長充分利用電話、微信等便捷的網(wǎng)絡(luò)方式，經(jīng)常、主動地與學(xué)校和子女聯(lián)系，利用寒暑假子女回家的機(jī)會，適時地進(jìn)行生活上的教育，強(qiáng)化學(xué)校和家庭教育的深入開展。（2）強(qiáng)化學(xué)生主動參與家庭教育的意識。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生尊重、孝敬父母的優(yōu)秀品德，并要求學(xué)生主動向家長介紹學(xué)校情況，匯報自己的思想、學(xué)習(xí)、生活等各方面情況，獲取家長的指導(dǎo)和幫助。這樣既可以密切學(xué)生和家庭的關(guān)系，增加相互之間的了解和溝通，又便于家長及時發(fā)現(xiàn)子女身上存在的各種問題，及時地進(jìn)行督促和引導(dǎo)。④與此同時，子女的言行也可以幫助父母根據(jù)新的社會發(fā)展趨勢以及當(dāng)前社會形勢下子女的心理特點來調(diào)整對子女的教育方式，實現(xiàn)家庭生活中家庭成員之間終身、相互、持續(xù)的教育過程。通過以上兩點表明，在家庭中家長的角色不僅僅是給予子女生命和衣食無憂的生活環(huán)境，還承擔(dān)著引導(dǎo)和教育子女身心健康成長和發(fā)展的重要責(zé)任。因此，學(xué)生管理工作者應(yīng)把學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活表現(xiàn)及時反饋給家長，讓家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)配合，充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育過程中的橋梁作用。這樣才會促進(jìn)家長們意識到為子女創(chuàng)造一個輕松、和諧、寧靜、愉快的家庭環(huán)境和氛圍，對子女形成良好的人格特征具有十分重要的作用，共同努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的生活、教育環(huán)境，才能為學(xué)生照亮未來追求幸福生活之路。
3高校應(yīng)積極推進(jìn)社會場域的教育實踐活動
第2篇：高三語文論文范文
【關(guān)鍵詞】語文復(fù)習(xí)課；活力；知識競賽
沒有任教過高三的語文教師往往認(rèn)為高三的語文課一定很好上，復(fù)習(xí)課無非是做做考卷，然后評評講講，一節(jié)課很快就輕松過去了。事實上，我認(rèn)為高三的語文課雖然多數(shù)為復(fù)習(xí)課，卻十分難上。要想達(dá)到“立竿見影”的效果那簡直是“難于上青天”，因為高三的語文復(fù)習(xí)課知識密度高，訓(xùn)練強(qiáng)度大，有些知識枯燥乏味；并且有的知識難度又較大，還有的學(xué)生認(rèn)為這些復(fù)習(xí)知識前兩年都學(xué)習(xí)過了，所以失去了高一高二時的活躍。總體而言，高三教師們普遍感覺復(fù)習(xí)課的課堂比較沉悶，失去了往日的活力，猶如“一潭死水”。
那么，高三的語文復(fù)習(xí)課到底怎么上，如何讓學(xué)生動起來，成了現(xiàn)在很多高三語文教師一直努力研究的課題。在本文中，筆者結(jié)合自己教學(xué)的經(jīng)驗，認(rèn)為可以從如下幾個方面進(jìn)行嘗試和探索：
一、要把舊知識講成“新知識”
顧名思義，復(fù)習(xí)課上肯定要把以前的知識重新講述，做到溫故知新。讓學(xué)生將學(xué)過的知識進(jìn)一步加深印象且進(jìn)行概括性地整理，進(jìn)而形成新的認(rèn)識結(jié)構(gòu)。復(fù)習(xí)課的重點就是引導(dǎo)學(xué)生尋找知識得規(guī)律，在舊中悟出新。這樣的課堂固然不會像新課那樣有新鮮感和成就感，學(xué)生從內(nèi)心里是缺少重視的，他們有的甚至覺得自己都會了，不需要復(fù)習(xí)。
那么，怎樣才能讓舊知識像經(jīng)典的老歌一樣耐人尋味，百聽不厭呢？大家不妨這樣嘗試，把舊知識換一種表達(dá)方式，讓學(xué)生聽了依然會有新鮮的感覺。
1.文言文單元
文言文是學(xué)生相對不喜歡甚至說害怕學(xué)的文章，但它又是在高考必考的范圍內(nèi)。雖然說在高一高二時文言文課文都是教師重點講解的，但很多學(xué)生還是處于“一知半解”的程度上，那么文言文單元就不能簡單地講講評評一筆帶過的，一定要認(rèn)真的復(fù)習(xí)。那如何來應(yīng)對學(xué)生的文言文恐懼癥呢？難道還再講一遍嗎？不需要，那怎么辦？那就需要教師下心思了。比如說《鴻門宴》這一課，課文中的原文大意及相關(guān)知識點，學(xué)生們大都是會的，再講原文沒有必要。那就以“我問你答、你問我答”的游戲方式來讓大家比一比誰對知識點的理解正確和記憶牢靠，比如分組比賽等，同學(xué)們則會表現(xiàn)出極大的熱情。
2.關(guān)于字詞的識記
復(fù)習(xí)課上，字詞的識記也是一個重要的環(huán)節(jié)。在講授漢字音、形、義這部分基礎(chǔ)知識時，把形近的字編成順口溜，使學(xué)生記起來既方便又快捷。如“戌、戍、戊、戎、戒”，教師要帶領(lǐng)學(xué)生找出它們的字形特點，編成“橫xū、點兒shù、無點兒wù、十字交叉便是róng，門口有柵欄就是jiè”這樣一個順口溜；有些同學(xué)“己、已、巳”三個字寫著寫著就串了，教師在黑板上寫上這三個字，告訴學(xué)生“已半，巳慢，不出己”。用這種方法幫助他們記憶，學(xué)生對此非常感興趣，印象自然也就特別深刻。當(dāng)然，很多同學(xué)都有自己的記憶方法，可以鼓勵他們多想點子，這樣復(fù)習(xí)起字詞來就十分輕松了。
3.要用鑒賞法來品讀古詩詞
比如復(fù)習(xí)白居易的古詩《琵琶行》，為了幫助大家理解每句話的意思，正確分析整首詞，我讓大家采用“鑒賞法”進(jìn)行品讀，一讀標(biāo)題，二讀作者，三讀作品，四讀注釋，五讀選項。這樣做題，學(xué)生會感到復(fù)習(xí)的目的性很強(qiáng)，不盲目，大大激發(fā)了學(xué)生對鑒賞古詩詞的興趣。這幾步程序一一按部就班后，學(xué)生很快就能回憶起整首長詩的內(nèi)容，也很容易加深對作品的理解。鑒賞法在古詩詞的復(fù)習(xí)課堂上不僅是一種教學(xué)法了，更是一種有效的引導(dǎo)法。
二、要讓知識競賽帶活語文課堂
古詩文默寫和文言文閱讀是高考考試中可取得高分的題目之一，學(xué)生必須要確保這塊陣地堅不可摧。根據(jù)多年的語文教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為把知識競賽引入語文的復(fù)習(xí)課效果會更好。有競爭，才有動力，強(qiáng)大的動力，更有利于競爭，這是個良性循環(huán)。
課前，教師要把學(xué)生分成了不同的幾個參賽小組，這個分組可采用“就近原則”，根據(jù)班級人數(shù)和座位安排適當(dāng)分組，建議6到8人一組。每個組可取一個組名，選個組長。在課下，教師要把考綱與之相關(guān)的知識擬成不同形式的競賽題，每道題目附上適當(dāng)?shù)姆种?，題目可分為“必答題、搶答題、風(fēng)險題”為競賽題的類型。在課前教師要把這些題目做成PPT，以便于在課堂上展示。在課上，教師要先給學(xué)生講清楚比賽規(guī)則，然后再展開知識競賽。這不僅能對高考知識點給予全面的了解和掌握，還能調(diào)動廣大學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性。這樣的課堂就能打破原來“一潭死水”的局面。這樣的課堂，教師只起到了引領(lǐng)的作用，學(xué)生真正地成為了課堂的主人。當(dāng)然，語文知識競賽的內(nèi)容和形式是靈活多樣，不必追求統(tǒng)一，學(xué)生們可以主動參與，向教師提供更好的建議。語文課堂教學(xué)中引入知識競賽這種教學(xué)方法，對培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和團(tuán)結(jié)合作的精神更具有意義，讓學(xué)生感受到只有競爭才會出現(xiàn)活力，學(xué)生會體驗到只有更好地與他人合作，才能激發(fā)個體內(nèi)在的潛能。
綜合而言，高三的語文復(fù)習(xí)課的模式可以多樣化，只要是能達(dá)到良好復(fù)習(xí)效果的方法都可以大膽嘗試。我個人認(rèn)為，高三語文的復(fù)習(xí)課雖然任務(wù)重，但也需要多樣的、輕松式的教學(xué)方法。學(xué)生在復(fù)習(xí)課上學(xué)的輕松愉悅，也有助于提高學(xué)生的語文成績，于語文教師而言，語文復(fù)習(xí)課也需要這樣的活力。
【參考文獻(xiàn)】
第3篇：高三語文論文范文
在高中生物課程中融入“三生教育”,需要通過教育的力量,讓高中生感受到生命教育、生存教育以及生活教育,能夠樹立正確的生命觀和生存觀,可以對生活有正確的認(rèn)知行為和過程。通過整合學(xué)校、家庭以及社會教育的資源,激發(fā)學(xué)生的實踐行為,最終幫助學(xué)生確立人生觀、世界觀以及價值觀。生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)知、尊重并珍愛生命,能夠積極主動的發(fā)展生命,保證生命的質(zhì)量,這才是實現(xiàn)生命價值的教育。生命教育能夠讓學(xué)生認(rèn)識自然,可以了解生命的發(fā)展規(guī)律,了解到個體的生老病死過程,進(jìn)而認(rèn)識到自然界的其他生物存在的發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀?？梢詫€人的生命作為著眼點,并建立更加和諧的關(guān)系,促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。需要教育學(xué)生對于生命有尊重的態(tài)度,無論是殘疾人還是正常人,都需要在人格上有所發(fā)展,才能讓生命變得更加有意義。生存教育是幫助學(xué)生了解生存的知識和技能,可以保護(hù)生存的環(huán)境,強(qiáng)化自身的生存意識,了解生存的能力,并提升自身的適應(yīng)和發(fā)展能力,只有正確的生存觀念,才能更好的實施生存教育。要能夠和人、自然、社會和諧發(fā)展,能夠有自己的判斷方式,對于出現(xiàn)的危機(jī),要能夠進(jìn)行判斷,并采取有效措施解決出現(xiàn)的生存困境。需要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,在生存教育中,對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育,真正樹立可持續(xù)發(fā)展的意識,關(guān)注自然,愛護(hù)自然。生活教育是指讓學(xué)生通過一定的技能培訓(xùn),可以更好的接受生活,能夠在自我認(rèn)知和實踐的過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動對于未知的實踐性。無論是任何一方,都需要充分發(fā)揮生活教育的本質(zhì),讓學(xué)生健康的生活“。三生教育”中的生命教育、生存教育以及生活教育并不是互不相干的,他們密不可分,是統(tǒng)一的整體,能夠促進(jìn)高中生的全面發(fā)展和進(jìn)步。
2高中生物教學(xué)中滲透三生教育
2.1創(chuàng)新“三生教育”的組織形式
作為一個系統(tǒng)工程“,三生教育”不僅僅涉及學(xué)校教育,還涉及到方方面面,需要認(rèn)可教師能夠在生物教學(xué)的過程中,進(jìn)行滲入,將所有的知識能夠系統(tǒng)整合傳授給學(xué)生。將各方面的因素進(jìn)行整合協(xié)調(diào),形成教育的推力,共同促進(jìn)高中生物教學(xué)中融入“三生教”。高中生物教學(xué)需要創(chuàng)新“三生教育”的組織形式,要能夠親自管理并負(fù)責(zé)學(xué)生的教育工作,促進(jìn)學(xué)生對“三生教育”有更加立體的理解。例如可以在生物教學(xué)中融入生命教育,要讓學(xué)生了解到生命是怎樣產(chǎn)生的,怎樣才能維持生命并保證有長久不衰的動力,在未來能夠充分發(fā)展自己,并促進(jìn)自身的長遠(yuǎn)進(jìn)步。
2.2創(chuàng)新“三生教育”的教學(xué)方法
高中生物教學(xué)在實施“三生教育”的具體方法上,需要采取正確的現(xiàn)代教育觀,能夠理論聯(lián)系實際,充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,將積極性作為基礎(chǔ),充分發(fā)揮生物學(xué)科的人文和科學(xué)精的融合為核心,以加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一,不斷創(chuàng)新生物學(xué)科的理論教學(xué)方法。改變生物教學(xué)的單一灌輸式教學(xué)方式,提倡更加互動的教學(xué)模式,在教學(xué)的過程中,因材施教,保證有積極的教學(xué)模式,推崇自主教學(xué)模式,能夠積極的進(jìn)行研究,將高中生物教學(xué)之中的經(jīng)典更加清晰的展現(xiàn)在學(xué)生面前。高中生物教學(xué)需要和家庭教育和社會教學(xué)相融合,充分展現(xiàn)團(tuán)隊之間的合作能力,理論和實踐相結(jié)合,才能更好推進(jìn)三生教育融入高中生物教育。
2.3創(chuàng)新“三生教育”的考核評價方法
高中生物教學(xué)的考核模式往往是年終進(jìn)行期末考試,但是這樣就打擊了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)積極性,只是在學(xué)期末進(jìn)行突擊訓(xùn)練,就會取得較好的成績。如果能夠融入三生教育,就可以根據(jù)學(xué)生不同的層次,確定“三生教育”的具體目標(biāo),并能夠創(chuàng)建多元教育評價體系。高中生物教學(xué)融入“三生教育”,既要對結(jié)果有所關(guān)注,還要注重過程,能夠進(jìn)行總結(jié)性評價,還需要對結(jié)果有一定的影響。考核的方式可以采取多元化的綜合測評方法,例如寫心得體會;還可以讓學(xué)生之間進(jìn)行互評以及教師、家長對學(xué)生的成績進(jìn)行評價;讓學(xué)生能夠在高中生物學(xué)習(xí)中注重情感以及態(tài)度層面,可以促進(jìn)學(xué)生的不斷成長。高中生物最終的成績可以采用“等級+評語”的模式進(jìn)行,讓高中生物教育對學(xué)生做出綜合的評價,這樣才能促進(jìn)學(xué)生對于高中生物課程的熱愛。
3結(jié)語
第4篇：高三語文論文范文
為什么說這一段復(fù)習(xí)要“精”呢？原因是：高三的學(xué)生們在前兩輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，知識體系已經(jīng)大致具備，各種題型也差不多都做過見過，也能夠?qū)υ嚲淼慕Y(jié)構(gòu)有一個整體把握。但是，學(xué)生在真正面臨試題的時候，明明感覺到“會”，卻往往得不到全分甚至不得分。這說明，他們以上的學(xué)習(xí)訓(xùn)練比較粗略，做題方法也較粗糙。那么，這里的“精”字就在于，梳理并真正掌握已有的知識，總結(jié)出規(guī)律性的東西，融會貫通，舉一反三，力求理解精確，答題精當(dāng)，提高得分率。
一、 復(fù)習(xí)要點如下：
（一） 語言知識和語言表達(dá)部分
字音、字形和詞語運(yùn)用這些都是屬于識記的東西，前兩輪復(fù)習(xí)積累的東西比較多，容易出現(xiàn)記不準(zhǔn)、記不牢的情況，這就需要“學(xué)而時習(xí)之”。緊張的復(fù)習(xí)時間，不可能拿出太多來重新識記，但是可以在平時多留心，訓(xùn)練講解的時候，老師盡力拓展得廣一些，把以往記憶里的東西強(qiáng)化一下，以便需要的時候能隨時調(diào)出來。
病句辨析修改及標(biāo)點符號應(yīng)用，這兩塊在第一輪復(fù)習(xí)的時候老師基本上都給總結(jié)出了規(guī)律性、條理性的東西。現(xiàn)在可以重新梳理一遍。比如病句的幾個常見類型，標(biāo)點符號的特殊用法，如問號應(yīng)用時的幾個注意事項：選擇問句，倒裝問句，非疑問句等，做到心中有數(shù)，遇到具體題目時迅速歸類，能很快得出正確的答案。
語言表達(dá)部分，如擴(kuò)展語句、壓縮語段、仿用、選用、變換句式等，屬于應(yīng)用的范疇，也可以說屬于廣義的寫作范疇。像擴(kuò)展語句、仿寫句子，就不僅僅要注意理論上的知識，更要實際訓(xùn)練。很多同學(xué)手頭的語文資料，模擬試卷也不少，但我發(fā)現(xiàn)他們往往只做試卷的第一部分（選擇題），對于第二部分，只是瀏覽一下，不實際去做、去寫。事實表明，只有做的題目多了，才能形成良好的做題感覺。光看不動手，會造成眼高手低的情況：看起來不難，但是由于表達(dá)不好，組織語言的能力不強(qiáng)，出現(xiàn)得不到全分的現(xiàn)象。如果注意到了這個問題，是可以彌補(bǔ)的。
（二） 文學(xué)常識和名句名篇
近年高考有很多將文學(xué)常識和名句名篇的考察結(jié)合起來的試題。試題類型也趨于靈活多樣，不再是單純的填充或默寫題了。這就考察同學(xué)們靈活運(yùn)用知識的能力。一些重點的作家作品和文學(xué)流派要熟記，還要特別注意書寫正確。以往考試過后，好多同學(xué)說，這句我會背呀，為什么沒得分？須知，默寫的時候，錯一個字，本題就不給分。目前復(fù)習(xí)的“精”字體現(xiàn)在這一章里，就在于記憶準(zhǔn)確，默寫正確、規(guī)范。
（三） 古詩文閱讀
文言文閱讀的前幾題都是選擇題。實詞的意義，文段內(nèi)容的理解，對于久經(jīng)考驗的高三學(xué)生來說，不算太難；而文言虛詞的比較選擇失分較多，原因就在于學(xué)生不能把以往學(xué)過的文言知識與現(xiàn)在的考題聯(lián)系起來。這最后的復(fù)習(xí)階段就要幫助同學(xué)們提高這方面的能力，讓他們?nèi)跁炌ǎe一反三。就算一句從沒學(xué)過、見過的文言語句，也可以從記憶里找出與之相似的虛詞用法，回到問題上來，問題便迎刃而解了。
詩歌鑒賞也要落到細(xì)處。比如對詩詞的整體鑒賞，我給學(xué)生歸納了一個“模式”，要求他們把這個“模式”記在心里，在考試的時候，隨機(jī)應(yīng)變，試題出哪一部分，就截取哪一部分應(yīng)答。這個“模式”就是：本作品是一首（內(nèi)容）（詩，詞，曲），采用了（某種，表達(dá)方式或修辭手法或表現(xiàn)手法）的技法，寫出了（某個意象）的（某種）特點，表現(xiàn)了（某種）思想感情，起到了（某種）作用；整體感知（風(fēng)格）。事實證明，在短時間內(nèi)讓學(xué)生記憶深刻，這個“模式”是行之有效的。另外，這一時期，還要強(qiáng)化同學(xué)們對一些鑒賞術(shù)語的記憶和應(yīng)用。比如評價詩歌風(fēng)格常用的詞語，鑒賞詩歌語言常用的詞語等，雖說有點機(jī)械，但效果挺好的。
（四） 現(xiàn)代文閱讀
科技類文章，我曾這樣對學(xué)生說，我們不求全懂，但一定要能選擇，整合我們需要的信息。因為許多高科技的東西，在很短的時間內(nèi)瀏覽幾遍是不可能完全吃透的，但只要能針對文后的題目選擇、整合就可以了。這一段復(fù)習(xí)就尤其要訓(xùn)練，提高學(xué)生篩選信息的能力。
文學(xué)作品的閱讀，第一輪復(fù)習(xí)是按章節(jié)進(jìn)行的，二三輪就都是綜合訓(xùn)練了。我特意總結(jié)了做這類題目的一些規(guī)律性的東西，可謂技巧擇精。比如，大閱讀經(jīng)常有這樣的題目：某一自然段或某一句在文中有什么作用？我讓同學(xué)們見到這類題就從兩個方面考慮：一是內(nèi)容上的作用，是點題，是升華，是表達(dá)感情……一是結(jié)構(gòu)上的作用，是鋪墊，是過渡還是照應(yīng)等。還比如，試題問某句在文中的含義，這樣的題目，學(xué)生往往答不全面，或者回答混亂。我提醒他們，一是分析字面意思，一是理解深層含義，兩者缺一不可。再比如，有些文章引用了很多詩句、神話傳說或者名人名言，如果要分析它的作用，也可以從幾個方面入手：豐富文章內(nèi)容的作用，對表達(dá)主題的作用，對文章形式上的作用，如增加了文章的典雅色彩或營造了浪漫主義的氛圍等。在考試前教給學(xué)生這些技巧，讓他們見到題目不慌張，不盲目，可提高得分率。
（五） 寫作
以前的寫作訓(xùn)練都是穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印的，那么在最后的階段，不妨教給學(xué)生一些得分技巧。比如，如何打動閱卷老師？如何在很短的時間內(nèi)向閱卷老師展現(xiàn)你的亮點？第一個問題包括以下方面：首先要寫有時代感的社會熱點問題，眼界開闊，老師才會關(guān)注；其次要選擇具體的以小見大的材料，空洞無物，泛泛而談的文章是吸引不了人的；還有一點，應(yīng)該展現(xiàn)真實美好的情感，展現(xiàn)少年陽光明朗的一面，灰頭灰腦憂郁傷感的文字甚至是感情虛假涕淚縱橫的文章不能真正打動人心。第二個問題，這一階段我主要訓(xùn)練學(xué)生們的發(fā)展等級這一塊。在循規(guī)蹈矩、求穩(wěn)的基礎(chǔ)上為文章盡可能地增加一些亮點：比如為文章選一個讓閱卷老師眼前一亮的題目，增加表達(dá)的文才，還比如，對一些有余力的同學(xué)，不妨訓(xùn)練他們寫一些有深度的東西。有了這些亮點，才有可能在眾多考生中脫穎而出，獲得優(yōu)異的成績。
二、 學(xué)法指導(dǎo)
（一） 梳理知識體系，找出薄弱環(huán)節(jié)，逐個擊破
復(fù)習(xí)的“精”字事實上還體現(xiàn)在補(bǔ)缺補(bǔ)差方面。每一個同學(xué)都有自己的優(yōu)勢和弱點，引導(dǎo)、提示他們找出自己的“軟肋”，強(qiáng)化之，提高之。
（二） 回歸課本知識，做到融會貫通
高考語文科目的考查，特別是文言文的考查，范圍不超過學(xué)過的內(nèi)容，萬變不離其宗。所以可以指導(dǎo)學(xué)生在考前把六冊課本特別是文言文再通覽一遍，為知識遷移做好最后的準(zhǔn)備。
（三） 強(qiáng)化實踐，提高應(yīng)試技巧
高三一年題海遨游，學(xué)生們普遍感到疲憊了，但是“行百里者半九十”，最后階段更不能放松，要善始善終，每一道題都要完整地做，積累做題技巧。事實證明，用心地做好一道題，找出規(guī)律性的答題技巧，比走馬觀花地看幾十道題都有效果。
（四） 關(guān)注命題動態(tài)，以不變應(yīng)萬變
第5篇：高三語文論文范文
閱讀下面的文字，完成1～3題。
1985年，中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》。1987年，中國申報的世界遺產(chǎn)項目第一次進(jìn)入“世界遺產(chǎn)名錄”。截至目前，中國共有55處世界遺產(chǎn)，位列世界第一。其中，以37項文化遺產(chǎn)（含文化景觀）位居世界第五，僅次于意大利、西班牙、德國和法國；以14項自然遺產(chǎn)位居世界第一；以4項雙重遺產(chǎn)與澳大利亞并列世界第一。在遺產(chǎn)總數(shù)超過40項、排名前5位的國家中，中國是擁有自然、文化與雙重遺產(chǎn)最為均衡的國家。世界遺產(chǎn)預(yù)備清單里，中國有58項待提名世界遺產(chǎn)。除這些物質(zhì)類世界遺產(chǎn)外，中國還有44項聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和13項世界記憶遺產(chǎn)。這些物質(zhì)類和非物質(zhì)類遺產(chǎn)共同構(gòu)成了中國的世界遺產(chǎn)保護(hù)體系。
從宏觀來看，凡是人類思維“掃描”過的事物都不可避免地留下文化的印記，這些印記包括精神文化（含非物質(zhì)文化）和物質(zhì)文化。其中，物質(zhì)文化主要包括凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外、有形可見的文化，含所有的人造物和人類認(rèn)知的自然物。世界遺產(chǎn)就是物質(zhì)文化的典型代表，不僅反映一個國家或民族的器物文化，更蘊(yùn)含著該國家或民族的悠久歷史所積淀的制度與精神文化。從這個角度看，世界遺產(chǎn)是一種物化性質(zhì)的符號，是特定共同體人群賴以表達(dá)世界觀、價值觀和社會情感交流的媒介。即便世界遺產(chǎn)本質(zhì)上有文化和自然的區(qū)別，但不可否認(rèn)，大多數(shù)自然遺產(chǎn)仍寄托著人們某種共通的精神、情感或?qū)徝荔w驗，并由此使其價值得到認(rèn)知，人文與自然和諧交融，二者緊密聯(lián)系在一起。
文化遺產(chǎn)作為可以在國內(nèi)外傳播，并得到感知和認(rèn)可的中國文化符號，蘊(yùn)含了中華民族的精神、觀念、理念等重要文化資源。如北京天壇反映的宇宙觀；西遞、宏村及福建土樓等古村落反映的聚族而居的傳統(tǒng)，更是人與自然和諧共存的表現(xiàn)；曲阜三孔見證儒家思想傳承發(fā)展的歷史進(jìn)程，是傳承儒家文化重要的物質(zhì)載體之一。
純粹的自然遺產(chǎn)展現(xiàn)了中國豐富多樣的地質(zhì)地貌和壯麗河川。四川大熊貓棲息地、梵凈山等為中國特有的珍稀動物提供了絕佳的生存環(huán)境；九寨溝、武陵源等是舉世罕見的天然名勝奇觀；南方地區(qū)喀斯特和丹霞地貌見證了中國地質(zhì)發(fā)育與演化的歷程，以此形成多樣的罕見地貌。至于混合遺產(chǎn)，如以“奇松、怪石、云海、溫泉”四絕聞名的黃山，以“秀山、奇峰、幽谷、險壑”享譽(yù)中外的武夷山等，都在不同程度上展現(xiàn)出中國特殊和豐富的地質(zhì)環(huán)境及生物資源，并且承載著中國人的情感、信念等，蘊(yùn)藏著豐厚的傳統(tǒng)文化思想。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則體現(xiàn)出中華民族在歷史悠久的發(fā)展過程中形成的技藝、信仰、習(xí)俗等可傳播傳承的非物質(zhì)文化成果。甘肅的花兒等表演藝術(shù)體現(xiàn)出強(qiáng)烈的地域風(fēng)格和民族特色，是社會文化生活中的藝術(shù)瑰寶；經(jīng)由長久社會實踐所形成的信仰和節(jié)慶文化——媽祖習(xí)俗、端午節(jié)和二十四節(jié)氣等，蘊(yùn)含獨特的民族精神和豐富的文化內(nèi)涵，一些信仰民俗甚至傳播到世界諸多國家和地區(qū)，為世界人民所接受并傳承至今；活字印刷術(shù)、宣紙傳統(tǒng)制作等傳統(tǒng)技藝，在世界文化傳播史上有著無與倫比的意義；傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝等兼具制作性、技能性和藝術(shù)性，是世界文化的多樣性和人類創(chuàng)造力的見證。
中國現(xiàn)有的13項世界記憶遺產(chǎn)中，無論是記載歷史上某一具有重大意義的事件或是記錄一些珍貴技藝的檔案，如“南京大屠X檔案”“清代澳門地方衙門檔案”和“近現(xiàn)代蘇州絲綢樣本檔案”“樣式雷”建筑圖檔等，還是記錄著古人智慧和文明結(jié)晶的文獻(xiàn)古籍，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》等，不僅是中華民族的記憶，更是全人類的共同財富，具有重要價值。
綜上，中國的文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及記憶遺產(chǎn)，都是極為重要且不可或缺的文化資源，是國家軟實力的載體。
（摘編自蔡禮彬、王晨琳《世界遺產(chǎn)事業(yè)的中國擔(dān)當(dāng)》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A.截至目前，中國共有55處世界遺產(chǎn)，居世界第一，是擁有自然、文化雙重遺產(chǎn)最為均衡的國家。
B.物質(zhì)文化主要包括凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外有形可見的文化，含所有人造物和自然物。
C.蘊(yùn)含了中華民族精神、觀念、理念的文化資源，可在國內(nèi)外傳播，是得到感知和認(rèn)可的中國文化符號。
D.
黃山、武夷山等混合遺產(chǎn)，承載著中國人的情感和信念，蘊(yùn)藏著豐厚的傳統(tǒng)文化思想，也是自然遺產(chǎn)。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A.文章第一段通過列舉數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)了中國世界遺產(chǎn)豐富多樣，并在世界占有舉足輕重的地位。
B.文章從中國世界遺產(chǎn)的四個方面分析，闡述中國在世界遺產(chǎn)中的“中國擔(dān)當(dāng)”，論述充分。
C.文章在闡釋世界遺產(chǎn)的過程中，既舉了大量的實例，又進(jìn)行了分析、評價，顯得有理有據(jù)。
D.文章觀點明確，論述清晰，既有條理，又能做到層層深入，體現(xiàn)了作者分析問題的能力。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A.中國世界遺產(chǎn)，無論是現(xiàn)有的，還是待提名的，數(shù)量上都居世界前列。
B.文化遺產(chǎn)是傳承文化的非常重要的物質(zhì)載體，屬于物質(zhì)文化中的一種。
C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是四種遺產(chǎn)中最能夠體現(xiàn)中華民族特色和地域風(fēng)格的。
D.記憶遺產(chǎn)中記載的重大事件或珍貴技藝檔案，值得全人類珍視和保護(hù)。
【答案】
1.D【解析】A項，“是擁有自然、文化雙重遺產(chǎn)最為均衡的國家”錯誤。從文章第一段“在遺產(chǎn)總數(shù)超過40項、排名前5位的國家中，中國是擁有自然、文化雙重遺產(chǎn)最為均衡的國家”可見，選項把范圍擴(kuò)大了。B項，“含所有人造物和自然物”錯誤，文章第二段“含所有的人造物和人類認(rèn)知的自然物”可見，選項中“自然物”前的限定詞語被去掉了。C項，“蘊(yùn)含了中華民族精神、觀念、理念的文化資源”錯誤，原文第四段“蘊(yùn)含了中華民族的精神、觀念、理念”的應(yīng)該是文化遺產(chǎn)，而不是文化資源。
2.D【解析】D項，文章并沒有層層深入。
3.C【解析】C項，“最能夠體現(xiàn)中華民族特色和地域風(fēng)格”在原文無根據(jù)。
實用類文本閱讀
材料一：
人民網(wǎng)北京7月13日電近日，青?？煽晌骼锖透＝ü睦藥Z先后以自然和文化遺產(chǎn)獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)到52處，繼續(xù)保持世界遺產(chǎn)總數(shù)領(lǐng)先的地位。螞蜂窩旅行網(wǎng)近期《2017中國世界遺產(chǎn)探索攻略》顯示:可可西里申遺成功當(dāng)天，旅游熱度暴漲了248%;次日鼓浪嶼申遺成功，鼓浪嶼的旅游熱度則增長了16%?！吧赀z成功客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，但從長遠(yuǎn)來看，更重要的意義在于讓更多人前往當(dāng)?shù)厣钊肓私庵袊臍v史文化?！眿尫涓C旅行研究中心負(fù)責(zé)人馮饒表示，旅游熱門和世界遺產(chǎn)其實并不直接掛鉤，如土司遺址等與考古、史前文化相關(guān)的遺產(chǎn)，并不受到大眾旅游市場的廣泛歡迎。
中國世界遺產(chǎn)名錄分布情況
分類
數(shù)量
舉例
世界文化遺產(chǎn)
36
明清故宮、拉薩布達(dá)拉宮
世界文化與自然雙重遺產(chǎn)
4
泰山、峨眉山-樂山大佛
世界自然遺產(chǎn)
12
九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、湖北神農(nóng)架
（摘編自《2017年中國世界遺產(chǎn)探索攻略：可可西里和鼓浪嶼熱度暴漲》）
材料二：
世界遺產(chǎn)不只是一地一國的遺產(chǎn)，更屬于全人類。所以，保護(hù)世界遺產(chǎn)要有大格局，不能求一時一地的商業(yè)利益，求的是子孫后代還能從這份寶貴遺產(chǎn)中受益，求的是自然和歷史的饋贈不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例，它展示了以閩南文化為代表的中國傳統(tǒng)文化與外來多元文化，在建筑、技術(shù)、因林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺，閩南白話字和早期的漢語拼音在這里傳播；中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂教育在這里生根；弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這里留下足跡……人類文明交流史，在這個不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗，但是脆弱;珍貴，卻又易逝。這正是我們要保護(hù)歷史文化記憶的原因，也是世界遺產(chǎn)設(shè)置的初心所在。
(摘自《人民日報·保護(hù)世界遺產(chǎn)應(yīng)有歷史擔(dān)當(dāng)》)
材料三：
在世界遺產(chǎn)名錄中，文化遺產(chǎn)的數(shù)目遠(yuǎn)多于自然遺產(chǎn)。為此，近年來世界遺產(chǎn)委員會呼吁高度重視自然遺產(chǎn)的申報。在自然遺產(chǎn)管理方面，美國將遺產(chǎn)資源的公益排在其使命的首位。內(nèi)政部下屬的國家公園體系，保護(hù)價值一般比較重大，對游客有較多限制；農(nóng)業(yè)部下屬的國家森林體系，常分布在國家公園周邊，保護(hù)價值相對較低，更多地承擔(dān)旅游功能，大為減輕了國家公園的旅游壓力。我國的現(xiàn)狀是，即使國家級遺產(chǎn)的管理也是以地方政府為主。而地方政府派出的管理部門既管理又經(jīng)營、政企不分，不同程度地改變了遺產(chǎn)資源的公益性質(zhì)，從而導(dǎo)致遺產(chǎn)保護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)趨勢。
(摘編自金磊《從遺產(chǎn)日的文化與自然雙主題說起》)
材料四：
國家文物局副局長張柏:保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)是在第二次世界大戰(zhàn)以后，高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)浪潮，迅猛改變著人類生存的自然環(huán)境和人文歷史環(huán)境的情況下，由聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的一項具有廣泛和深遠(yuǎn)意義的國際活動。1972年11月，聯(lián)合國教科文組織巴黎第十七屆大會提出并通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，聯(lián)系和促進(jìn)各國政府和公眾在全世界范圍內(nèi)采取合作拯救行動。1985年12月22日，我國正式加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。國際上成熟的遺產(chǎn)保護(hù)工作已有近200年的歷史，許多經(jīng)過大量經(jīng)驗、教訓(xùn)和理論錘煉的原則和方法在我國還尚需了解和理解。目前在歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城的業(yè)務(wù)管理上還存在著交叉現(xiàn)象。歷史文化名城的性質(zhì)就是文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)有其自身的規(guī)律，在管理上需要進(jìn)一步明確職能，只有解決好工作中的交叉現(xiàn)象，才能更好地管理和保護(hù)世界文化遺產(chǎn)。
(摘編自白英《中國為保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)而努力》)
4.?下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（???）
A.?申遺成功客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，更重要的意義在于讓更多人深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化。
B.?鼓浪嶼展示了中國傳統(tǒng)文化與外來多元文化的交流和融合，它美麗珍貴卻脆弱易逝，因此，要好好保護(hù)。
C.?美國高度重視自然遺產(chǎn)資源的公益，如把國家公園體系和國家森林體系擺在同樣重要的地位。
D.?我國加入世界遺產(chǎn)公約較晚，還需了解和理解國際成熟的遺產(chǎn)保護(hù)工作的相關(guān)原則和方法。
5.?下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（???）
A.?目前文化遺產(chǎn)的數(shù)目遠(yuǎn)多于自然遺產(chǎn)，這種情況在中國也很突出，各國應(yīng)更重視自然遺產(chǎn)的申報。
B.?當(dāng)今中國的遺產(chǎn)保護(hù)難以遏制不當(dāng)?shù)拈_發(fā)建設(shè)趨勢，因為政企不分不同程度地改變了遺產(chǎn)資源的公益性質(zhì)。
C.?只有解決好歷史文化遺產(chǎn)和歷史文化名城管理上存在的交叉現(xiàn)象，才能管理保護(hù)好世界文化遺產(chǎn)。
D.?四則材料都圍繞世界遺產(chǎn)進(jìn)行概括陳述，讓讀者對申遺意義、怎樣管理保護(hù)遺產(chǎn)有了基本的了解。
6.?在管理規(guī)劃和管理體系方面，如何更好地管理保護(hù)我國的世界遺產(chǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。
【答案】4.
C
5.
第6篇：高三語文論文范文
就國內(nèi)而言，大部分高校都與知網(wǎng)有包年的合作。也奠定了知網(wǎng)在專本碩博等學(xué)術(shù)論文的檢測地位。13個字以上的相似或者抄襲就會標(biāo)為紅色。
Paperpass也是很多學(xué)生普遍采用的一種，費用上比知網(wǎng)低也是其優(yōu)勢之一，連續(xù)4個字相同，或者一句話2個關(guān)鍵詞相同就容易被定義為抄襲。
相對知網(wǎng)來說，萬方的數(shù)據(jù)庫費用更便宜，檢測的要求也比較松。少數(shù)本科、大專常用的一種系統(tǒng)。該系統(tǒng)的論文規(guī)律是10個字連續(xù)相同就會被定義為抄襲。
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(1)關(guān)鍵詞語
有時候，論文中的詞語和參考文獻(xiàn)的完全相同，這種情況下，不過不修改，一定會被檢測系統(tǒng)標(biāo)紅。因此，當(dāng)碰到專有名詞的情況，可以講中英文都補(bǔ)充上去，并解釋一下專有名詞。
(2)語序
同樣的意思，可以有多中表達(dá)方式，常用的比如顛倒語句順序，遵循的原則就是：正話變反說，主動句變被動句，復(fù)雜變簡單，簡單變復(fù)雜。
(3)豐富語句
