日程計劃精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的日程計劃主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：日程計劃范文

今年4月的廣交會、10月份的高交會，我各出差去了一次廣州和深圳，正好每次遇上兩家客戶在那里做展。而作為展覽展示的服務(wù)提供商，我也深知會展經(jīng)濟(jì)在一個與時俱進(jìn)的經(jīng)濟(jì)時代中所扮演的角色。曾經(jīng)顯赫一時的會展經(jīng)濟(jì)，到如今其影響力已經(jīng)日漸式微。這倒讓我這個局中的局外人，能夠以一種深入而客觀的旁觀角度來理解會展行業(yè)。

曾幾何時，在中國的參展商中，提及會展非廣交會莫屬。確實如此，在中國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的初期，企業(yè)亟需展示自我，而這種“窗口展示”的需求，很大一部分通過大大小小的展覽、會議來釋放。作為進(jìn)出口商品交易量最大、最為悠久的展會，廣交會上的一個展位自然就成為眾多企業(yè)趨之若鶩的目標(biāo)。于是，廣交會每每開展，人聲鼎沸，好不熱鬧。

但以實際的投入產(chǎn)出來算一筆賬，企業(yè)的投入產(chǎn)出比未必有想像中的美好。以廣交會的一個展位為例，102平展位費(fèi)用大概在50萬左右，展臺裝修在15萬左右，加上人員的差旅、企業(yè)宣傳片的印刷、禮品制作等費(fèi)用，總體支出大約為90萬左右，而這只是廣交會上的中等水平。

這個客戶屬于化工加工行業(yè)中排名中等偏上的企業(yè)，屬于參加廣交會的典型展商，然而，這樣近百萬元的展會支出，仍然是該企業(yè)年度規(guī)劃中的支出最大的一筆。派出近30人參展隊伍的他們（其中包括了一半以上是銷售人員），所簽下的訂單、或者是意向訂單，都因為展位旁邊或是隔壁展館的同業(yè)競爭對手，而不得不壓低利潤。成交量上體現(xiàn)的增長，并不能實現(xiàn)展會基本的收支平衡。

而放眼全國數(shù)不勝數(shù)的會議和展覽，展會的質(zhì)量和效果令人堪憂。

一方面，中國的會展種類繁多，但大多知名度不高，水平偏低。舉例來講，北京的國展，幾乎每天都有著名目繁多的展會。實際上，一個會展的經(jīng)營，需要長期持續(xù)的品牌積累，這要求展會的承辦方能長遠(yuǎn)地規(guī)劃，規(guī)模地去經(jīng)營，經(jīng)過幾年甚至十幾年的積累，才能成就一個成熟的展會品牌。而北京的國展幾乎呈現(xiàn)出本末倒置，“國展”成了展會的品牌，而不管什么展會，參展商和參觀者來勢洶涌，這不能不說是展商作為主體的一種本位缺失，而展會的效果也難以界定。

再一方面，會展內(nèi)容嚴(yán)重雷同，讓參展商和參觀者信心漸失。經(jīng)?？吹降氖牵趲讉€展會上的參展商彼此熟悉，搭建商相互了解，會展的承辦方只顧著爭搶客戶，而會展組織以及必要的專業(yè)服務(wù)都有待提高，以致于讓參展商失去對展會的興趣。

回到廣交會、高交會的案例上來。盡管以此為例的兩大展會具有特色，但參會費(fèi)用偏高、報名過程繁瑣、以及路途遙遠(yuǎn)，仍然對一部分企業(yè)有著一定的不便。在我看來，言以會展必稱廣交的局面，也大有必要改觀一下。

我給一家客戶的建議之一，是利用現(xiàn)在的新興互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)模式來完成“網(wǎng)上會展”。這種永不謝幕的會展，可以讓企業(yè)的名字長時間地停留在互聯(lián)網(wǎng)上。其中，阿里巴巴的電子商務(wù)平臺，被印證為可行的“網(wǎng)上會展”之一。而另外一種方式，則是最新流行的SEO（搜索引擎優(yōu)化），利用關(guān)鍵詞優(yōu)化在百度、Google等搜索引擎上的搜索結(jié)果，來吸引有效的點(diǎn)擊。這兩種方式，比較于廣交會動輒上萬的消耗，性價比著實高了不少。這兩種方法都是基于一個事實出發(fā)：沒有參加廣交會的潛在客戶，肯定比到會的客戶要多得多。

第2篇：日程計劃范文

9月17日晴

今天放假，我正一邊吃花生一邊看書，突然心血來潮，問媽媽“花生是怎么種出來的？”媽媽看電視正起勁呢，便心不在焉地說“把花生種在土里就行了?！痹瓉矸N花生這么容易，我不種才怪！話音剛落，我奔向我家的陽臺，一個小小的花盆里立刻多了幾?！靶〖t點(diǎn)兒”，我用土把花生米小心的蓋上，心里別提有多高興了。媽媽也趁電視放廣告的間隙好奇的走過來觀看，在弄清狀況后，她肯定地告訴我說：“花生的種植期早就過了，就是種下去也長不出來！”其實我心里也一點(diǎn)都沒底，恨不得噴上速生劑，讓花生現(xiàn)在就長出來。我急切地等待著……

9月19日晴

這一天清早，我還沒起床，爸爸就驚奇的喊起來了：“哎呀！子墨，你的花生芽長出來拉！”我一震，飛身下床跑到花盆邊，哇！土里真的長出了幾個嫩綠的“小不點(diǎn)”，“還不止這些，土里還有呢，”爸爸把土撥開，土下面竟有四五個只長了一點(diǎn)點(diǎn)的嫩黃色小苗，我把土輕輕的蓋上。就馬上把媽媽拉來了，看到這一切，媽媽也驚訝不已：“真發(fā)芽了！”不過馬上又一本正經(jīng)否定地說：“那也不見得就會結(jié)花生，現(xiàn)在都 快10月份了，等天氣一 變冷這苗就會凍死的！”我沒說什么，看看我那可愛的小苗，又皺了皺眉頭。

9月21日晴

我那可愛的花生苗！它們已經(jīng)長的比原來高多了，還長出了翠綠翠綠的莖和小葉，似乎迫不及待地想把頭伸到花盆外面去瞧瞧，希望它們能把根扎的更深，吸收更多的養(yǎng)分，長的更強(qiáng)壯?；ㄉ缢坪趺靼琢宋?的心意，那一片片小葉在風(fēng)中向我點(diǎn)頭。我又給小苗澆了水，才歡快的背著書包上學(xué)去了。下午放學(xué)回家，又給小苗培了培土。晚上我夢見我的小花生苗正茁壯地成長。笑了。

9月25日

晴

第3篇：日程計劃范文

【關(guān)鍵詞】日元國際化 人民幣國際化 啟示意義

一、引言

隨著中國的國際貿(mào)易規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)政治影響力進(jìn)一步增強(qiáng)，人民幣國際化進(jìn)程進(jìn)一步加深。特別是自2008年金融危機(jī)以來，中國的經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)一步提高，人民幣作為國際結(jié)算貨幣的需要日益凸顯，且美國及歐洲各國均面臨較為嚴(yán)重的財政問題，幣值不穩(wěn)定因素增加，投資者信心不足，而人民幣的幣值一直保持堅挺，為各國投資者所歡迎，推動了人民幣國際化。但是我們需要看到的是，中國雖已經(jīng)成為第八條款國，但是資本賬戶開放問題、匯率市場化問題得不到很好地解決，人民幣國際化面臨瓶頸，此時更需要借鑒他國經(jīng)驗與教訓(xùn)解決自身問題。

二、貨幣國際化

貨幣國際化依據(jù)不同的影響方面大體分為兩種方式與路徑，一種是依據(jù)地理影響范圍的逐步擴(kuò)大的貨幣國際化進(jìn)程，另一種是依據(jù)貨幣用途的逐步深化的貨幣國際化進(jìn)程。第一種方式的主要過程是由國內(nèi)貨幣逐步周邊化到區(qū)域化直至國際化，這是依據(jù)地緣優(yōu)勢的影響而逐步滲透的國際化進(jìn)程，歐元的發(fā)展可以近似的看做是此種路徑的簡化，若人民幣國際化采取此種方式可先由香港開始到東亞、東南亞再到環(huán)太平洋直至全球化。第二種方式是一般意義上的國際化基本路徑，由各國所普遍使用的貿(mào)易結(jié)算貨幣到金融市場用于資產(chǎn)標(biāo)價的投資貨幣再到各國中央銀行的儲備貨幣，大多數(shù)貨幣的國際化都是按照此路徑進(jìn)行的。這種路徑是隨著世界對該種貨幣的認(rèn)識不斷增強(qiáng)，信心不斷提高而發(fā)展的，當(dāng)一國的貿(mào)易額逐步增大，其貨幣的結(jié)算需求也逐步擴(kuò)大，進(jìn)而成為結(jié)算貨幣，當(dāng)其成為結(jié)算貨幣時其相應(yīng)的如遠(yuǎn)期、期貨等金融衍生品也逐步產(chǎn)生，進(jìn)而成為投資貨幣，而當(dāng)其幣值逐步穩(wěn)定，國際影響力進(jìn)一步提高就會有國家將其作為儲備貨幣，這個貨幣的國際化就基本實現(xiàn)了。

三、日元國際化歷程

第一，起步階段（第二次世界大戰(zhàn)后到70年代末）二戰(zhàn)以后，日本經(jīng)濟(jì)在美國的扶植下逐漸復(fù)蘇發(fā)展，并于1964年成為國際貨幣基金組織（IMF）第八條款國，在20世紀(jì)70年代初時，日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，此時的美國正面臨著中東石油危機(jī)、布雷頓森林體系解體、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)“滯脹”等諸多問題。由于美國的問題沒有得到很好地解決，而日本的經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，日元對美元持續(xù)大幅升值，由此日元成為國際貨幣基金組織特別提款權(quán)（SDR）“一攬子貨幣”。

第二，“被綁架”的階段（80年代到1997年）80年代初期日本的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實力進(jìn)一步加強(qiáng)，并成為當(dāng)時世界上第一大債權(quán)國。與此同時美國的經(jīng)濟(jì)深陷衰退的泥潭，財政赤字激增，對外貿(mào)易逆差大幅增長，并企圖通過美元貶值來增強(qiáng)美國的商品競爭力，縮小貿(mào)易逆差，因此便有了1985年的“廣場協(xié)議”。美、日、德（聯(lián)邦）、法、英五國聯(lián)合干預(yù)外匯市場，在外匯市場上大量拋售美元，日元單邊大幅升值，過早的完全自由浮動使得日元的幣值處于劇烈震蕩之中，阻礙了日元的國際化進(jìn)程。但是與此同時日本政府正式建立了東京離岸市場，放松對日元可兌換的管制甚至給予政策優(yōu)惠，刺激投資者投資日元，使日元更好的參與到國際市場，增強(qiáng)了日元在國際市場上的認(rèn)可度，由于這種迅速的放松是被迫的所以稱此時為“被綁架”的階段。

第三，大力推動階段（亞洲金融危機(jī)之后）20世紀(jì)90年代初日本經(jīng)濟(jì)泡沫破滅，日本“失落的十年”到來，日本金融一蹶不振，出口導(dǎo)向型的日本經(jīng)濟(jì)由于匯率的不斷波動而受到重創(chuàng)。為了推動日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)與改善，日本政府大力推動金融自由化改革方案，1999年大藏省設(shè)立“日元國際化推動研究會”，2000年就東盟10國和中、日、韓合作機(jī)制下的貨幣互換機(jī)制達(dá)成共識，“日元亞洲化戰(zhàn)略”形成。

四、對人民幣國際化的啟示

第4篇：日程計劃范文

神奇侗鄉(xiāng)黎平縣又位于貴州省東南邊緣，全縣轄25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?0余萬人，其中侗族人口33．7324萬人（2006年黎平縣公安局人口年報數(shù)據(jù)）。黎平縣是以侗族為主體的民族地區(qū)，聚居的侗族為全國之最，即規(guī)模最大，又最有特色，侗族傳統(tǒng)文化保存得最為完好，故被譽(yù)為“侗鄉(xiāng)之都”。

一、侗族主要傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀

黎平侗族以節(jié)慶活動的豐富多彩而著稱全國，每年的節(jié)日集會上百次，大的節(jié)日集會多達(dá)20余次，月月有節(jié)，是“百節(jié)之鄉(xiāng)”。影響較大的節(jié)日主要有：正月“祭薩節(jié)”“千三歡聚節(jié)”二月“趕社節(jié)”三月“花炮”“斗牛節(jié)”“摔跤節(jié)”；四月“烏飯節(jié)”；五月“端午節(jié)”；六月“天賜節(jié)”；七月“祭祖”；八月“趕歌坪”“泥人節(jié)”“蘆笙節(jié)”；九月“魚凍節(jié)”；十月“祖宗節(jié)”；十一月“平安節(jié)”；十二月“過侗年”。素有“大節(jié)三六九，小節(jié)月月有”之稱。

有的節(jié)日雖然名稱和意義相同，但過節(jié)的時間有差異，內(nèi)容各具特色，目的各有不同。有的是為了慶賀豐收；有的是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順；有的是為了紀(jì)念民族英雄；有的為了宗教活動。但無論怎樣，侗族節(jié)慶活動都有一個共同特點(diǎn)，就是任何節(jié)日都是民俗大展示和歌舞藝術(shù)大表演。

二、侗族傳統(tǒng)節(jié)日的價值分析

侗族傳統(tǒng)節(jié)日是一種具有歷史的、文化的、藝術(shù)的無形文化遺產(chǎn)，它貫穿于侗族的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，并深深影響著侗族的發(fā)展，對其價值進(jìn)行分析，有助于進(jìn)一步挖掘其文化的精華，把握新時期侗族傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和發(fā)展方向，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和旅游開發(fā)中合理利用和開發(fā)侗族傳統(tǒng)節(jié)日文化都具有重要的意義。

（1）歷史價值。侗族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。侗族傳統(tǒng)節(jié)日也伴隨著歷史走過幾千年，它記載著侗族人民“日出而作，日落而息”的田園生活，凝聚著一個民族的力量及愉悅的心情，表現(xiàn)了侗族人民的勤勞、智慧和勇敢，是一個極富傳奇色彩的民族。其歷史淵源值得探究。

（2）文化價值。侗族傳統(tǒng)節(jié)日具有深厚的文化內(nèi)涵，文化資源巨大，主要體現(xiàn)在民族音樂、舞蹈、戲曲、藝術(shù)、服飾、飲食、習(xí)俗、祭祀等方面。其文化底蘊(yùn)深厚、古樸、傳統(tǒng)、而富傳奇色彩，是所有侗族文化的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著非常豐富的文化意義，綜合了所有的侗族文化價值取向。

（3）藝術(shù)價值。侗族傳統(tǒng)節(jié)日是侗族人民世代相傳下來的傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，它集歌舞、表演、戲曲、樂器、服飾表演等為一體，具有濃厚的趣味性，是藝術(shù)總結(jié)的盛會。節(jié)日里的侗族大歌是世界級的精品音樂文化，是無伴奏無指揮多聲部的音樂，在世界民間音樂中，其藝術(shù)價值就體現(xiàn)在它自成一體的無伴奏多聲部系統(tǒng)，完好的保存了它的原真性；其表演藝術(shù)中的每一個動作都源于生活或是某一種勞動動作的體現(xiàn)；表演古樸，道具原始，樂器獨(dú)特；節(jié)日里的精美服飾具有很高的美學(xué)和藝術(shù)價值。

（4）旅游價值。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和人們生活水平不斷提高的今天，許多人對民族文化的需求也日益增加，我國少數(shù)民族文化旅游已成為一種備受青睞的旅游形式。而神秘、獨(dú)特、豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，無不吸引著越來越多的鄉(xiāng)土文化旅游者。有越來越多的旅游者選擇“返璞歸真，回歸自然”的民間特色鄉(xiāng)土游，而黎平侗族正是這樣的旅游地，這里的侗族節(jié)日文化保持著她的原生性和完整性。由于相對的封閉，受到外界的影響不是很大，這對侗族的傳統(tǒng)節(jié)日為侗族文化旅游的開發(fā)提供了可行性前提條件，使侗族傳統(tǒng)節(jié)日成為旅游項目而成為可能。因此，開發(fā)侗族傳統(tǒng)節(jié)日文化對鄉(xiāng)土旅游具有很大的發(fā)展?jié)摿颓熬啊?/p>

三、傳承與保護(hù)的措施

（1）傳統(tǒng)節(jié)日與民間藝術(shù)和習(xí)俗相結(jié)合地保護(hù)。傳統(tǒng)節(jié)日推動著民間藝術(shù)和習(xí)俗的發(fā)展變化，而民間藝術(shù)和習(xí)俗又是傳統(tǒng)節(jié)日的載體，沒有歌舞表演和風(fēng)土人情的節(jié)日是缺乏靈魂的，沒有民族節(jié)日作為民族藝術(shù)的平臺，民間藝術(shù)也就得不到完整的展示、演示和保存。一是傳統(tǒng)節(jié)日與民族歌舞相結(jié)合；二是傳統(tǒng)節(jié)日與侗族服飾相結(jié)合；三是傳統(tǒng)節(jié)日與侗族特色飲食文化相結(jié)合。

侗族傳統(tǒng)節(jié)日是與侗族歌舞、侗族服飾以及侗族飲食文化等相伴相隨的，離開了傳統(tǒng)節(jié)日文化，這些也就失去了其存在和展示的空間。如果民族傳統(tǒng)節(jié)日一旦消失，侗族的其他文化也就失去了它所展示的舞臺，侗族大歌、舞蹈、戲曲、民族服飾、侗族飲食等文化的失傳也就可想而知。

（2）尊重民族信仰，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日。我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，而許多的傳統(tǒng)節(jié)日都與民間信仰有關(guān)。在侗族傳統(tǒng)的節(jié)日里，多數(shù)起源于民間信仰中的祭祀活動，更多的節(jié)日則在傳承過程中逐漸融合了包含信仰觀念的民俗活動。如“祭薩”“趕社”“吃新”“千三節(jié)”等，這些古老的民間信仰構(gòu)成了侗族傳統(tǒng)節(jié)日形成與傳承的獨(dú)特文化生態(tài)。因此，尊重民族信仰，實際上也就合理地保護(hù)了民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

（3）積極開展傳統(tǒng)節(jié)日的普查與宣傳工作。普查統(tǒng)計與宣傳是對民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行有效保護(hù)是對瀕危的少數(shù)民族節(jié)日進(jìn)行搶救的基礎(chǔ)。開展普查統(tǒng)計的目的在于摸清本縣境內(nèi)的民族傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？主要的類別和形態(tài)、蘊(yùn)藏的情況、分布的村寨、傳承的范圍、演變情況以及節(jié)日的歷史背景。如今，侗族傳統(tǒng)節(jié)日面臨著被演變的命運(yùn)，所以很有必要進(jìn)行普查統(tǒng)計?？梢酝ㄟ^當(dāng)?shù)貜V播電視媒體、各種報紙雜志、大幅宣傳畫等，以及開展民族節(jié)日采風(fēng)活動、舉辦民族節(jié)日攝影和美術(shù)大賽、旅游產(chǎn)品推介等途徑加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度，使得傳統(tǒng)的節(jié)日在社會上形成強(qiáng)大的宣傳攻勢來增強(qiáng)影響力。

（4）建立非物質(zhì)文化保護(hù)傳承機(jī)制。作為全國最大、以節(jié)日之多而著稱全國的侗族縣，可以率先積極探索一個對民族節(jié)日文化進(jìn)行保護(hù)的模式，以更好地對民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行保護(hù)。一是立法保護(hù)，即用條例規(guī)定的方式對侗族節(jié)日進(jìn)行保護(hù)；二是行政保護(hù)，即縣一級政府及有關(guān)部門，應(yīng)根據(jù)本縣的實際情況和民族特點(diǎn)制定有關(guān)侗族傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)的“辦法”或“規(guī)定”；三是形成民間自然保護(hù)模式，即在節(jié)日到來之時，要引導(dǎo)侗族人開展原生態(tài)農(nóng)家樂，引起侗族人對節(jié)日的重視，并提前為節(jié)日的到來而做充分準(zhǔn)備。四是在不改變原生態(tài)的基礎(chǔ)上，對大型的集體性節(jié)日活動進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)，并給予資金上的扶持，及每年可安排一定的專項資金用于侗族傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作。

第5篇：日程計劃范文

關(guān)鍵詞：日本；老齡化；退休金；尊老敬老；晚年

一.老齡化對日本社會造成的影響

當(dāng)今的日本社會存在著嚴(yán)重的“少子化”與“老齡化”的現(xiàn)象，日本面臨退休的老人與日俱增。老人退休后就要領(lǐng)取大量的養(yǎng)老金，不僅如此，一旦老人過多，政府就要創(chuàng)設(shè)更多的養(yǎng)老院，養(yǎng)老設(shè)備與設(shè)施，老年人的體育與文化活動場所，還要建設(shè)健全的退休老人醫(yī)療保險制度，這一系列的建設(shè)將給日本政府帶來重大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。于是日本政府不得不與社會上的有關(guān)機(jī)構(gòu)與企業(yè)單位合作，為這些已經(jīng)退休的老人安排一些較為輕松的差事，一方面這樣可以克服由少子化而帶來的社會人手安排不夠的問題，另一方面也是給那些已經(jīng)退休的老年人減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還使他們能在退休之后，依然可以與社會親密接觸，從而豐富了他們的晚年生活，不至于使他們感到太孤單與寂寞。社區(qū)還會不定期地舉辦一些公益或者志愿者活動，以此來使那些退休后比較清閑的老人能通過社區(qū)活動的平臺來結(jié)識晚年的朋友，以安詳?shù)囟冗^他們的晚年生活。有的企業(yè)對一些原本在公司表現(xiàn)出色的退休員工進(jìn)行返聘，鼓勵他們在公司將他們的工作經(jīng)驗與經(jīng)歷，或者是在工作上與商務(wù)談判上的技巧傳授給年輕一代的員工，以此來實現(xiàn)老年人晚年的人生價值，也是他們即便在退休后依然經(jīng)濟(jì)充裕，不擔(dān)心日常的生活開銷。無論你是政府，社區(qū)還是企業(yè)都在為日本老齡化現(xiàn)象而不斷地奮斗，他們通過使老年人在晚年依然可以接觸社會，通過自己的勞動自給自足而想盡辦法，這樣一來政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也會有相應(yīng)的減輕，而老年人的晚年生活也會豐富多彩。

老齡化除了會給日本政府帶來財政上巨大的包袱，他們還會對整個國家的價值取向有深刻的影響。如果大部分老年人能夠安詳?shù)囟冗^自己的晚年生活，精彩地度過人生最后的一段旅程，則對于整個社會都是一種鼓勵，使得人們能夠?qū)ι鐣c自己的未來充滿信心，從而更加自信地從事自己的事業(yè)或者學(xué)業(yè)，為實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與社會價值而不斷努力。然而，如果社會上的媒體不斷地報道有許多老年人被社會所遺棄，他們孤苦伶仃，晚景凄慘，無人問津，甚至有的老人正承受著病痛的折磨，有的老人飽受親人的冷淡，甚至有的老人因為對自己的晚年生活徹底喪失信心而選擇自殺，這樣的老年人生活狀況將會使年輕人恐慌自己的未來，對社會與親人也會失去信任感，對人生就會產(chǎn)生消極態(tài)度，不會對社會做出自己的貢獻(xiàn)，最后會導(dǎo)致整個社會走上墮落的不堪道路。所以老年人的生活狀況始終會影響一個國家整個社會的價值取向，改變著人們對社會的看法與人生的態(tài)度。不僅如此，由于老年人在退休后有許多空閑的時間，他們便會開始關(guān)心日本的政治走向。老年人憑借著他們一輩子豐富的人生經(jīng)驗以及對人世間與眾不同的的看法，往往能夠更加沉著冷靜地思考問題，所以他們將會成為日本的政治與政府的抉擇與法案的頒布進(jìn)行自己的評論與批評，他們將會對日本的政治產(chǎn)生深刻的影響作用。

二.日本政府應(yīng)對老齡化現(xiàn)象的措施

（1）鼓勵退休老人再就業(yè)

當(dāng)日本的老齡化問題日益嚴(yán)重之時，日本政府不僅提高了老年人的退休養(yǎng)老金與相應(yīng)的醫(yī)療保險政策，不僅如此，為了能使老年人老有所樂，在晚年依舊可以與社會接觸，與人很好地溝通交流，日本政府鼓勵老年人在退休之后不要一直悶在家中，而是到社會上從事再就業(yè)的活動。為了這個目的，日本政府與社會上的企業(yè)單位與一些私人的經(jīng)營業(yè)主聯(lián)系合作，讓他們盡可能地雇傭更多的退休在家的老人來進(jìn)行較為輕松的工作，使這些老人即使在自己的晚年依舊可以實現(xiàn)自己的人生價值，并且為社會做出貢獻(xiàn)，用他們豐富的人生與工作經(jīng)驗，以及他們工作多年所掌握的的技術(shù)與技能知識可以在他們晚年依舊發(fā)揮出很大的作用。

為了能使更多的企業(yè)接納那些已經(jīng)退休的老年人去就業(yè)，日本政府對那些容納老年人就業(yè)的企業(yè)單位給予豐厚的獎金鼓勵，只要企業(yè)單位接納的老年人員工越多，政府的相應(yīng)補(bǔ)貼金額就越高，這樣的政策無疑使很多社會上的企業(yè)單位都紛紛愿意讓老年人去做一些他們力所能及的工作。不僅如此，日本政府為了能夠有更好地推進(jìn)老年人就業(yè)市場，還特地建設(shè)了專門為老年人安排就業(yè)的職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)，通過設(shè)立這樣的中介機(jī)構(gòu)來使老年人能夠更方便、快捷地找到令自己滿意的工作。日本政府不僅采取了相應(yīng)的鼓勵政策來促進(jìn)退休老人的就業(yè)問題，還頒布了法令，要求社會上的企業(yè)單位必須接納一定數(shù)量的退休老人去工作就職。有的老人在退休后不再愿意從事長時間的工作，所以職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)能為他們介紹一些兼職或者短工來滿足退休老人的需求。

（2）營造尊老敬老的社會風(fēng)氣

由于老齡化社會問題的日益嚴(yán)峻，日本退休的老人越來越多，要是這些老人們能夠安享晚年，社會就必須營造出一種良好的尊老敬老的社會風(fēng)氣。所以必須對民眾進(jìn)行相應(yīng)的尊老敬老的思想教育，日本的幼兒園就已經(jīng)開始讀孩子灌輸尊老敬老的思想了，并且還組織孩子們?nèi)ヒ恍B(yǎng)老機(jī)構(gòu)從事一些簡單的志愿者活動，從而實際鍛煉他們的敬老尊老意識。為了給退休的老人更多的便利，社會上還設(shè)立十分多的老年文化交流中心來充實老年人的業(yè)余生活水平，使他們能夠在晚年結(jié)交更多的朋友，保持著廣闊的社交人際圈，以免他們感到孤單。為了能夠營造出濃厚的尊老敬老的社會氛圍，日本政府規(guī)定在公共場合必須設(shè)立老年人的專座，而一些公共場所對老年人也是免受門票費(fèi)的。日本政府引領(lǐng)了整個社會養(yǎng)成尊來敬老的良好風(fēng)氣與氛圍。

參考文獻(xiàn)

第6篇：日程計劃范文

關(guān)鍵詞：日本文人畫；創(chuàng)作主體；審美意識；“物哀”文化

中圖分類號：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005—5312（2012）27—0109—01

文人畫亦稱“士夫畫”，泛指封建時期文人、士大夫所創(chuàng)作的繪畫。與民間畫工與宮廷畫院職業(yè)畫家所創(chuàng)作的作品不同，文人畫創(chuàng)作者多具備較高文化素養(yǎng)，其主題多涉及個人修養(yǎng)、民族關(guān)懷等方面的內(nèi)容，而取材亦多以山水、花鳥、木石等能反應(yīng)此類主題的對象為主。日本文人畫為文人畫發(fā)展中的一個旁支，是日本繪畫者在中國文人畫的基礎(chǔ)上，結(jié)合本民族特色發(fā)展出來的繪畫形式。日本文人畫源于中國，又與同時期的清代文人畫有所不同。差異源于具體的歷史背景與社會環(huán)境。

一、日本文人畫的興起

文人畫于何時興起，學(xué)界尚無定論。據(jù)王伯敏的觀點(diǎn)，文人畫應(yīng)起源于漢代，興盛于宋、元時期。明代書畫家董其昌在《畫禪室隨筆》中首次提出“文人畫”的概念。經(jīng)過千余年傳承，中國文人畫形成了相對固定的藝術(shù)風(fēng)格與繪畫技巧，成為中國古代的重要藝術(shù)形式之一。

作為以中國為中心的東亞文明圈中的一份子，古代中國藝術(shù)界的動向?qū)θ毡居泻艽笥绊?。隨著兩國交往進(jìn)一步增多，大量繪畫作品也一同涌入日本，這也刺激了日本國內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展，以雪舟等楊、雪村周繼等人為代表“漢畫”成為當(dāng)時的主流，而董其昌所倡的南宗宗旨與文人畫概念更使這一發(fā)展達(dá)到了。自江戶時代中期開始，中國文人畫便占據(jù)了日本畫壇的主流地位。元、明繪畫作品與明、清畫譜的傳入，使日本繪畫者爭相效仿，為日本文人畫的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、日本文人畫與清代文人畫之異同

（一）主觀意識之比較

中國文人畫的創(chuàng)作群體以士大夫階層為主，強(qiáng)烈的國家使命感使其作品表現(xiàn)出對社會的關(guān)注。而日本文人畫并不太過關(guān)注社會現(xiàn)實，而是將更多的注意力放置在對美的追求上。日本文人畫很少有強(qiáng)烈表達(dá)與過分夸張，而是傾心于草、葉、花、石等微末之物，通過對事物的精細(xì)描繪表現(xiàn)濃郁的情感。以片山獨(dú)枝寓意萬里錦繡，用鳥語花香體現(xiàn)四季變遷，而其根部目的則在于通過對自然和諧的體悟加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。

（二）審美

不同的主觀意識使得兩地的文人畫的評判標(biāo)準(zhǔn)亦大相徑庭。清代文人畫注重“丑、奇、怪、亂”，“寧支離勿輕滑”，好以奇譎怪誕的形象映射某一隱晦的主題。石濤狂亂的山石與山人丑、怪的造型都是這種取向的體現(xiàn)。而日本文人畫則強(qiáng)調(diào)繪畫技法的運(yùn)用，追求“詩、書、畫、印”的完美結(jié)合。他們對墨、紙的了解與運(yùn)用出神入化，并以此構(gòu)建出一個極具神秘色彩的水墨天地。

三、對日本文人畫社會基礎(chǔ)的考評

（一）創(chuàng)作主體

中國士大夫們懷有強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，因此好以繪畫的形式表達(dá)對于國家、社會的觀注。清朝入關(guān)之后，異族統(tǒng)治與政府所采取的文化高壓政策使得傳統(tǒng)士大夫階層感受到了極大的屈辱與不安。士大夫們愈加關(guān)注社會現(xiàn)實，而文化高壓政策則壓制了正常的表達(dá)途徑，因此他們只能以較為隱晦的方式表達(dá)自己的看法。而日本文人畫的創(chuàng)作多以職業(yè)畫家為主。實際上，這些畫家大多以繪畫作為其謀生的途徑，而并非表達(dá)思想的方式。所以他們的注意力大多集中于繪畫技巧的運(yùn)用，所追求的意境也較為純粹。

（二）文化傳統(tǒng)

日本文化大量地繼承了中華文化的內(nèi)容，但日本文化亦有其獨(dú)特之處， “物哀”文化是日本藝術(shù)中極其重要的一個內(nèi)容，是日本江戶時代國學(xué)大家本居宣長提出的文學(xué)理念，也可以說是他的世界觀。 這個概念簡單地說，是“真情流露”，人心接觸外部世界時，觸景生情，感物生情，心為之所動，有所感觸，這時候自然涌出的情感，或喜悅，或憤怒，或恐懼，或悲傷，或低徊婉轉(zhuǎn)，或思戀憧憬。有這樣情感的人，便是懂得“物哀”的人。有點(diǎn)類似中國話里的“真性情”。懂得“物哀”的人，就類似中國話里的性情中人了。換言之，物哀就是情感主觀接觸外界事物時，自然而然或情不自禁地產(chǎn)生的幽深玄靜的情感。結(jié)合外在之“物”與情感之“哀”，形成一個物、我相協(xié)調(diào)的理念世界。重視個人情感表達(dá)的文化傳統(tǒng)使日本文人畫于對個人心靈的描繪達(dá)到了一個巔峰。但對于社會問題的關(guān)注卻略顯不足。在中國的傳統(tǒng)中，文人素來以“治國平天下”為己任，以天下憂樂為心。清代以后，“經(jīng)世致用”的實學(xué)思想更是進(jìn)一步強(qiáng)化了這種社會責(zé)任感。這也使這一時期的繪畫創(chuàng)作主題往往離不開民生疾苦與國家政治等問題。

藝術(shù)源于生活，生活亦由文化構(gòu)成。文人畫的產(chǎn)生，是中國封建士大夫文化長期發(fā)展的產(chǎn)物。而清代文人畫與日本文人畫的差異則源于不同的社會環(huán)境與文化傳統(tǒng)。

第7篇：日程計劃范文

關(guān)鍵詞：中日關(guān)系　東亞經(jīng)濟(jì)一體化　經(jīng)濟(jì)　政治　文化

中圖分類號：F11　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004―4914(2011)09―087-02

中日是東亞的大國。中日兩國經(jīng)濟(jì)總量約相當(dāng)于東亞13國經(jīng)濟(jì)總量的80％以上。中日合作成功與否，可以視為是東亞經(jīng)濟(jì)一體化能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。要實現(xiàn)東亞經(jīng)濟(jì)一體化，離不開中國和日本的參與。如果中日實現(xiàn)緊密合作。不僅可以推動?xùn)|亞地區(qū)的金融合作，促進(jìn)地區(qū)貿(mào)易自由化、投資自由化的發(fā)展，早日建成末亞自由貿(mào)易區(qū)，還可以通過經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來推動社會發(fā)展，以維護(hù)東亞的地區(qū)安全。反之，沒有中日的緊密合作，東亞的區(qū)域合作機(jī)制的建立與運(yùn)行就變得前途渺茫。

一、中日關(guān)系的現(xiàn)狀及制約因素分析

(一)中日關(guān)系的現(xiàn)狀分析

1.中日經(jīng)貿(mào)持續(xù)發(fā)展。在整個中日關(guān)系中，經(jīng)貿(mào)合作占有中心地位?；谥腥諆蓢?jīng)濟(jì)合作有極大的互補(bǔ)性，中日之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系已經(jīng)達(dá)到了“你中有我、我中有你”的相互依存程度。自1993年開始日本連續(xù)11年成為我國的第一大貿(mào)易伙伴。在20D2年中日貿(mào)易額就突破1000億美元太關(guān)，達(dá)到1019.1億美元。在2006年中日雙邊貿(mào)易額首次突破2000億美元，兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)一步深化。目前，日本貿(mào)易振興機(jī)構(gòu)IEERO最新統(tǒng)計，2010年中日兩國間的貿(mào)易總額為3018.5億美元。同某一貿(mào)易國的貿(mào)易總額超過3000億美元，在日本歷史上也尚屬首次。

伴隨著兩國經(jīng)濟(jì)合作的日趨深入。中日貿(mào)易摩擦卻也層出不窮。如日本不斷提高對進(jìn)口鰻魚產(chǎn)品的檢驗檢疫指標(biāo)，從2003年“恩諾沙星”事件到2005年“孔雀石綠”事件。再到2006年的“肯定列表制度”。導(dǎo)致鰻魚產(chǎn)品出口日本頻頻受阻等嚴(yán)重阻礙了我國相關(guān)產(chǎn)品的出口競爭力。同時值得注意的是，從上世紀(jì)80年代日本便開始對中國進(jìn)行直接投資，是中國吸收外商投資的主要來源國。但進(jìn)入新世紀(jì)后。日本對華投資開始逐年下降。而且，近年來由于日本政府的政策影響，不少日本企業(yè)計劃在印度而不是在中國投資建立新的工廠。那些曾經(jīng)把工廠從東南亞搬到中國的日本企業(yè)也在打算重返印尼或越南等圓。

2.中日政治相對冷淡。按照常理。兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系的持續(xù)發(fā)展赫然會促進(jìn)其政治上的密切交往。但近幾年來。盡管中方竭力謀求改善中日關(guān)系，日方也有所表示，中日政治關(guān)系卻相對冷淡。特別是近年來日本一些政客和右翼勢力在歷史問題、、涉及爭端問題和高調(diào)渲染“中國”等問題上的錯誤言論和做法，使中日兩國關(guān)系一度變得敏感。但是，中國政府并沒有將政治問題經(jīng)濟(jì)化，對日的錯誤言行，中國一直的態(tài)度是希望日本能夠拿出誠意，正視歷史，以兩國發(fā)展的大局為重。從而為中日兩國經(jīng)貿(mào)發(fā)展提供一個良好的環(huán)境。

3.中日民間熱鬧非凡。與最近幾年中日政治關(guān)系相對冷淡形成鮮明對照的是，民間交流一直呈現(xiàn)出熱鬧景象。統(tǒng)計顯示。在日華人現(xiàn)已約82萬首次突破B0萬大關(guān)。而包括香港在內(nèi)常住中國的日本人也已超出10萬人。自1972年中日實現(xiàn)邦交正?；詠?，至2011年1月底，兩國先后有342對省、州、市、縣建立了友好城市(省州)關(guān)系。中日雙邊關(guān)系的發(fā)展主要寄托在兩國青年人的身上，兩國青少年之間的互動有助于增進(jìn)兩國之間的了解，為中日友好奠定基礎(chǔ)。兩國民間友好團(tuán)體積極為中日友好而奔波。由于中日兩國特殊的歷史關(guān)系。在日本國內(nèi)活躍著一批專門為促進(jìn)中日友好而工作的民間團(tuán)體和人士，他們在兩國建交之前就開始進(jìn)行各種努力，在建交以來的三十多年里，為促進(jìn)兩圓關(guān)系的全面發(fā)展也做出了突出貢獻(xiàn)。

(二)制約中日關(guān)系的因素分析

1.經(jīng)濟(jì)因素。日本對華投資不平衡。在投資上，上世紀(jì)90年代前半期日本對華投資曾出現(xiàn)了迅速增加的現(xiàn)象，盡管在日本對外直接投資累計額中對華投資所占的比例并不大。但在日本國內(nèi)仍然滋生蔓延“中國經(jīng)濟(jì)”和“日本產(chǎn)業(yè)空心化”的觀點(diǎn)。對投資不平衡的片面認(rèn)識成為制約中日經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的重要因素。

2.文化因素。中日兩國具有兩千年的文化交流歷史，文化淵源之深，時間之長，范圍之廣在世界文化史上也是罕見的。無論是從地緣上還是從文化上一般認(rèn)為中日兩個民族共性多一些。但事實證明，文化越相近就越容易因輕率和膚淺造成誤解。而且，相近文化之間所產(chǎn)生的誤解更難解開。

3.外部原因。中日關(guān)系中癥結(jié)問題的解決，既要靠兩國政府與人民的共同努力，但也不能忽視外部力量的影響和作用。比如，中日間的歷史問題往往是對中日安全問題焦慮的放大器，而中日關(guān)系中的安全問題又必然受到美國東亞安全戰(zhàn)略和日美同盟關(guān)系的牽制。

二、中日關(guān)系惡化對于東亞經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的影響

1.中日關(guān)系一旦惡化將不利于東亞經(jīng)濟(jì)的合理發(fā)展。中日在地理是近鄰，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，兩國的GDP總量占了東亞的80Vo-~多。很顯然，東亞經(jīng)濟(jì)一體化應(yīng)以中日兩國為核心。日本是東亞最大的投資國，中國是東亞最大的市場，兩國擁有極大的互補(bǔ)性。雙方如果不能進(jìn)行真誠合作，東亞就無法實現(xiàn)資源的有效配置。市場不能合理劃分，更不用說東亞經(jīng)濟(jì)一體化了。

2.中日兩國惡性競爭套使東亞經(jīng)濟(jì)一體化的交易成本增大。在經(jīng)濟(jì)國際化，全球化日益發(fā)展的背景下，各國經(jīng)濟(jì)相互依存進(jìn)一步加強(qiáng)，每個國家的對外政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政策調(diào)整都相互影響、相互制約。同處于東亞經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程中的中日兩國更是如此。由于中日兩國在貿(mào)易、投資、金融等方面的聯(lián)系十分密切，所以，雙方在政治經(jīng)濟(jì)方面的一舉一動。對彼此都會產(chǎn)生重要的影響。惡性競爭只會損害雙方的政治經(jīng)濟(jì)利益，增加?xùn)|亞經(jīng)濟(jì)一體化的交易成本。

3.中日間的歷史問題及偏見直接阻礙了東亞經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。眾所周知，在歐洲一體化進(jìn)程中，德國由于妥善的處理了歷史問題，得到周邊國家以及國際社會的歡迎，最終融入歐洲一體化而獲得了新的發(fā)展空間。而同樣作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國的日本既不能正視歷史、深刻反省自身，又甘心充當(dāng)美國遏制中國崛起的急先鋒，這本身就是阻擋了東亞經(jīng)濟(jì)一體化的行為。同時，東亞的政治意識四分五裂。而日本美化侵略歷史，使這種分裂雪上加霜，更是阻礙了東亞經(jīng)濟(jì)一體化的步伐。

4.中日不合導(dǎo)致東亞合作的領(lǐng)導(dǎo)者缺失?？陀^上講，東盟由于其實力小不可能領(lǐng)導(dǎo)亞洲經(jīng)濟(jì)合作。而在東亞，論經(jīng)濟(jì)，日本實力最強(qiáng)。但是日本在政治、歷史問題上立場曖昧，難以取得東亞各國的信任。論政治和人口，中國影響最大。但從經(jīng)濟(jì)上看，中國還是發(fā)展中國家，現(xiàn)在還不具備領(lǐng)導(dǎo)東亞經(jīng)濟(jì)合作的實力。顯然中日兩國都不能獨(dú)立擔(dān)任東亞區(qū)域合作的領(lǐng)導(dǎo)者，而中日聯(lián)合既能取長補(bǔ)短又相互制衡，

可使東亞區(qū)域有足夠的力量自立于世界，且尤為東盟各國創(chuàng)造比較寬松的發(fā)展環(huán)境，不至于受任何一個大國的支配。

三、改善中日關(guān)系的建議與對策

1.繼續(xù)加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，不斷探索其他領(lǐng)域合作。中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系互補(bǔ)性強(qiáng)，這種局面在未來相當(dāng)長時期內(nèi)不會有根本性改觀。因而，繼續(xù)大力發(fā)展雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系，符合中日兩國的共同利益。此外，在建立東亞能源合作機(jī)制、東亞貨幣與金融合作機(jī)制、東亞環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)、東亞地區(qū)安全機(jī)制等方面中日雙方都有著共同的地區(qū)戰(zhàn)略利益，需要中日合作發(fā)揮中堅帶頭作用。

2.認(rèn)同彼此的大國戰(zhàn)略。當(dāng)前。中日各自都在進(jìn)行深刻的調(diào)整和改革。雙方有必要進(jìn)一步認(rèn)識和了解對方，建立起真正的相互信任。中日作為相鄰的東亞兩個大國，雙邊利益高于地區(qū)戰(zhàn)略利益，在后冷戰(zhàn)和全球化時代，中日雙方，尤其是日本要以平常心看待中國的崛起。

第8篇：日程計劃范文

關(guān)鍵詞：民間故事；動畫電影；日本；創(chuàng)新運(yùn)用

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）11-0096-01

一、日本民間故事在動畫電影中的繼承

傳統(tǒng)文化對今天乃至以后的藝術(shù)創(chuàng)作都產(chǎn)生著潛移默化的影響，日本的動畫電影也不例外。在日本動畫電影中，隨處可見的是對傳統(tǒng)文化的繼承，很多的民間故事都被運(yùn)用在動畫電影中。

為什么日本動畫電影如此熱衷于以民間故事為題材呢？在筆者看來，這是因為二者之間有著很多的相通之處，這就使得二者的結(jié)合會特別多，而且將民間故事用動畫電影的手法表現(xiàn)出來，比較合適，也比較受到觀眾歡迎。

動畫電影大多數(shù)是拍給孩子看的，而孩子們的想象力是最為豐富的，民間故事中富含的天馬星空的想象正好為動畫電影的創(chuàng)作提供了素材。日本動畫電影對民間故事的應(yīng)用可謂是爐火純青。日本的民間故事不僅在其電影民族化的進(jìn)程中起到重要的作用，就是放眼于世界，日本動畫電影也是極具影響力的，在世界范圍內(nèi)備受矚目。比如，在二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本推出了3部具有劃時代意義的作品，而其中有2倍作品的素材就來源于民間故事，而且是來源于中國的民間故事，一部是《西游記》，另一部是《白蛇傳》。說明民間故事始終是日本動畫電影鐘愛的題材。日本民族自身的民間故事也廣泛的應(yīng)用在動畫電影中。比如較早的《阿基拉》，以及后來的《幽靈公主》、《千與千尋》等，都是取材與廣泛流傳的民間故事。

由此可見，在動畫電影中，日本民間故事得到了很好的傳承。也是通過一部部精彩的動畫電影，日本民間故事才得以流傳下來，給我們新時代的人帶來啟示。

二、動畫電影創(chuàng)作中對民間故事的創(chuàng)新運(yùn)用

（一）在題材內(nèi)容上整合優(yōu)秀的民間文化

民間故事在動畫電影中的運(yùn)用，不僅是簡單的故事情節(jié)的運(yùn)用，更重要的是文化的傳承。優(yōu)秀的民間文化往往可以在主角身上得到體現(xiàn)。角色生活背景以及生存環(huán)境對于塑造人物性格有著重要影響。首先，角色的生活環(huán)境對于人物性格有著內(nèi)在性的影響。動漫角色生活的背景決定了故事發(fā)展的大體走向，它為人物活動提供了宏觀的舞臺，同時也在某種客觀上規(guī)定了人物的某些行為。其次，人物的生存環(huán)境對于人物的性格形成有著深刻影響。所謂環(huán)境影響人，動漫角色個性的形成與其生存的環(huán)境脫不開聯(lián)系。

觀眾之所以對角色如此的喜愛，正是因為角色性格和特點(diǎn)，已經(jīng)角色的魅力是符合觀眾的審美需要的，也是這個民族的人所推崇的主流價值觀，這樣的角色才會得到觀眾的認(rèn)同和共鳴。

（二）民間文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合

動畫電影取材于民間故事，那么人物形象的設(shè)計是十分重要的。因為很多人對民間故事里的人物形象會有一個既定的印象。設(shè)計師在設(shè)計人物形象時，既需要考慮到傳統(tǒng)文化中，人物的形象，同時還要符合現(xiàn)代人審美的需要。這就需要借助現(xiàn)代技術(shù)，對人物形象進(jìn)行創(chuàng)新化的設(shè)計。設(shè)計師在進(jìn)行任務(wù)基本設(shè)定時，就賦予了角色最基本個性特征。設(shè)計師的個人創(chuàng)作風(fēng)格在一定程度上影響了作品中人物形象的塑造。需要指出的是設(shè)計師的專業(yè)素養(yǎng)是進(jìn)行動漫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。動漫看起來簡單，但其創(chuàng)作過程是相當(dāng)復(fù)雜且艱辛的。這就要求設(shè)計人員在深入觀察生活的同時，更要進(jìn)行相關(guān)針對性的研究與探討等。設(shè)計人員在這一過程中，對即將塑造的動漫角色進(jìn)行思考以及進(jìn)行初步設(shè)定。從這個方面來說，設(shè)計人員的風(fēng)格以及其專業(yè)素養(yǎng)從基本上固定了動漫人物性格的設(shè)定。

無論多么精彩的民間故事，都需要依靠現(xiàn)代技術(shù)使其呈現(xiàn)在熒幕上，并且是要符合現(xiàn)代人的審美需求的，所以，民間文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合是動畫電影發(fā)展的必然選擇。

三、總結(jié)

當(dāng)然，日本民間故事依然是動畫作品的優(yōu)秀素材，在當(dāng)今形勢下，民間故事在動畫電影中的運(yùn)用，還要考慮到現(xiàn)代人的精神需求，在過往的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新和挖掘，使其在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也成為觀眾喜聞樂見的形式，受到廣大觀眾的喜愛才是最重要的。當(dāng)下日本動畫人除了要在技術(shù)手段和藝術(shù)表達(dá)方式有所突破之外，也要注意挖掘隱含在民間故事中的深層含義，將其通過動畫電影的形式表現(xiàn)出來，讓新一代的人們，也了解這個民族，這個國家的歷史與傳統(tǒng)。

第9篇：日程計劃范文

關(guān)鍵詞：地鐵；制動；日檢；檢修；規(guī)程

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2016.03.219

0 引言

對于地鐵車輛來說，為了使運(yùn)行著的車輛能迅速地減速或停車以及防止車輛在下坡道上運(yùn)行時由于車輛的重力作用導(dǎo)致車輛速度增加，必須對它施加制動。因此，制動系統(tǒng)是保證列車正常運(yùn)行及安全，并保證乘車舒適的重要裝置。

1 制動系統(tǒng)的概述

天津地鐵三號線采用的是中國南車四方機(jī)車車輛股份有限公司生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)B型車，每列車為6節(jié)編組，列車動力是受流器在DC750V接觸軌上滑行接觸受電，三號線共27列車輛。其制動系統(tǒng)分為兩種，對301-322采用的是德國克諾爾制動系統(tǒng)，對323-327采用的是中國鐵路科學(xué)研究院的制動系統(tǒng)。

制動系統(tǒng)主要由風(fēng)源裝置、制動控制裝置（包括微機(jī)控制防滑器）、基礎(chǔ)制動裝置、防滑裝置、空氣彈簧裝置、汽笛裝置、聯(lián)掛裝置組成。

電空制動控制具有常用制動管理、保持制動管理、緊急制動控制、快速制動控制、防滑控制和狀態(tài)監(jiān)控功能。

2 制動系統(tǒng)的日檢規(guī)程分析

天津地鐵三號線目前主要有日檢，月修和定修三種修程。在地鐵車輛的修程確定以后，就要根據(jù)車輛主要零部件的檢修等級、檢修范圍和檢修周期，同時考慮一般零部件的檢修，制定每個修程的檢修規(guī)程。對于制動系統(tǒng)的日檢規(guī)程分為車下制動系統(tǒng)部件的檢查和車上制動系統(tǒng)通電的測試。

2.1 車下制動系統(tǒng)的日檢規(guī)程分析

車下制動系統(tǒng)日檢主要包括基礎(chǔ)制動裝置的檢查、空壓機(jī)及干燥器的檢查、各類風(fēng)管（總風(fēng)管和制動風(fēng)管）及閥（截斷塞門等）的檢查、高度調(diào)整閥的檢查四大部分。（1）日檢對基礎(chǔ)制動裝置的檢查。1）檢查橡膠保護(hù)套、閘瓦開口銷及其各螺栓。要求無異常；2）檢查制動閘瓦。要求閘瓦厚度在標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值范圍內(nèi)，更換閘瓦后調(diào)整間隙；（2）空壓機(jī)及干燥器的檢查。檢查要求是外觀、緊固件及工作狀況。要求外觀正常，緊固件無松動；（3）日檢對各類風(fēng)管（總風(fēng)管和制動風(fēng)管）及閥（截斷塞門等）的檢查要求。1）檢查各類風(fēng)管，要求無明顯漏氣；2）檢查可見閥門，要求閥門位置正確；（4）高度調(diào)整閥的檢查。1）檢查高度調(diào)整閥。要求完好，無松動，無損傷；2）檢查高度調(diào)整閥聯(lián)動裝置。要求完好，無損傷。高度調(diào)整閥調(diào)節(jié)桿應(yīng)垂直，不準(zhǔn)傾斜。

2.2 車上制動系統(tǒng)的日檢規(guī)程分析

車上制動系統(tǒng)的日檢主要包括檢查空壓機(jī)啟動功能、檢查停放制動功能、檢查常用制動功能（空載下）制動力數(shù)值、檢查緊急制動功能（空載下）制動力數(shù)值、檢查快速制動功能（空載下）制動力數(shù)值。（1）檢查空壓機(jī)功能。1）扳動啟動開關(guān)啟動空壓機(jī)，通過TIMS顯示屏觀察空壓機(jī)的啟動情況，空壓機(jī)工作正常，運(yùn)轉(zhuǎn)時無異音及漏氣；2）對空壓機(jī)打風(fēng)能力進(jìn)行測試；3）空壓機(jī)控制開關(guān)扳到強(qiáng)制位，觀察TIMS運(yùn)行界面，兩臺空壓機(jī)均能啟動；（2）檢查停放制動功能。按動停放制動施加或停放緩解按鈕，觀察TIMS顯示屏，停放制動指示顯示綠色（指示停放施加）或灰色（指示停放緩解），停放制動指示燈亮（指示停放施加）或滅（指示停放緩解）；（3）檢查常用制動功能（空載下）。將方向手柄分別推到向前位和向后位，司控器手柄由零位逐漸施加到最大常用制動位，觀察制動缸壓力，雙針壓力表白色指針指示壓力為2.9±0.2bar，TIMS制動界面讀取最大常用制動壓力為：司機(jī)室拖車2.9±0.2bar；拖車2.7±0.2bar；動車3.4±0.2bar；（4）檢查緊急制動功能（空載下）。按下緊急制動按鈕，觀察TIMS制動界面，制動級位顯示為EB，制動缸壓力分別為：司機(jī)室拖車3.6±0.2bar；拖車3.4±0.2bar；動車3.9±0.2bar；緊急制動狀態(tài)下，緩解緊急制動，操作司控器到中間位，觀察TIMS制動界面，制動級位顯示為C，制動缸壓力分別為：司機(jī)室拖車1.8±0.2bar；拖車1.7±0.2bar；動車1.9±0.2bar。

3 制動系統(tǒng)日檢規(guī)程存在的問題

隨著三號線運(yùn)營里程的不斷增加，制動系統(tǒng)的故障率也有凸顯，現(xiàn)有日檢規(guī)程不能滿足現(xiàn)有條件下車輛日檢維修需求。

目前，三號線制動系統(tǒng)最突出的故障為鐵科院空壓機(jī)的供風(fēng)時間過長、膜式干燥器漏風(fēng)、及空壓機(jī)油位不穩(wěn)定造成日檢人員的誤報。其次為緊急制動的施加與緩解問題。

4 制動系統(tǒng)規(guī)程的優(yōu)化建議

如何優(yōu)化車輛檢修規(guī)程，提高地鐵車輛運(yùn)營效率，將直接影響地鐵盈利模式。根據(jù)以上現(xiàn)實情況，應(yīng)加大對制動系統(tǒng)的檢查。（1）空壓機(jī)供風(fēng)時間的檢查。由于列車在正線運(yùn)營時大部分情況下采取ATO模式，所以對于總風(fēng)量的消耗相對較多，這就使得空壓機(jī)必須在較短的時間內(nèi)補(bǔ)足風(fēng)量，從而保證列車充分發(fā)揮作用。因此，在進(jìn)行空壓機(jī)車上啟動試驗時，需要對空壓機(jī)補(bǔ)風(fēng)時間進(jìn)行實時跟蹤，超過四分鐘及時上報扣車檢修；（2）膜式干燥器的密封檢查。由于膜式干燥器的質(zhì)量問題以及安裝問題，常出現(xiàn)漏風(fēng)現(xiàn)象，當(dāng)空壓機(jī)補(bǔ)風(fēng)時間過長時，由膜式干燥器漏風(fēng)所引起的故障概率相對較高，因此對膜式干燥器的漏風(fēng)排查應(yīng)相當(dāng)重視；（3）空壓機(jī)油位檢查。鐵科院制動系統(tǒng)采用的是螺桿式空壓機(jī)，其不同于克諾爾制動系統(tǒng)空壓機(jī)，由于其結(jié)構(gòu)的設(shè)計，空壓機(jī)油需要參與空氣壓縮的過程，因此，對于油位的檢查就需要有檢查的前提。當(dāng)對空壓機(jī)油位進(jìn)行日檢時，需要對空壓機(jī)進(jìn)行啟動，以便內(nèi)部空壓機(jī)油參與運(yùn)轉(zhuǎn)，停止運(yùn)轉(zhuǎn)后，等待五分鐘左右，此時觀察油位窗口，即為實際油位；（4）緊急制動環(huán)路的日檢。緊急制動是列車在緊急情況下而采取的制動方式。緊急制動時通過列車安全環(huán)路來控制的，一般情況下緊急制動可以由緊急制動按鈕、車輛超速、司控器警惕按鈕、總風(fēng)壓力等因素觸發(fā)。

5 結(jié)論

通過對日檢規(guī)程的優(yōu)化，使得三號線制動系統(tǒng)的故障率在很大程度上下降，極大提高了列車正線運(yùn)用率。日檢修程應(yīng)在列車運(yùn)營公里數(shù)上升的前提下不斷優(yōu)化改善，列車的故障率才能下降，保證正線運(yùn)營。

參考文獻(xiàn)：

[1]天津地鐵三號線車輛日檢規(guī)程[S].

[2]匡如華.EP2002制動系統(tǒng)及其在城軌車上的應(yīng)用[J].機(jī)車電傳動，2009（05）.

[3]馬喜成，龍倩倩.地鐵車輛用EP2002制動控制系統(tǒng)[J].機(jī)車電傳動，2007（04）.