水調(diào)歌頭重上井岡山精選(九篇)

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第1篇：水調(diào)歌頭重上井岡山范文

堂客南下姑蘇城，萬(wàn)里長(zhǎng)江洗恨。就著太湖訪名人。西望石頭城，城下曾消魂。

寶扇幽香非遙遠(yuǎn)，碧玉五德有聲。悲歡離合意如何？明鏡照秋霜，舉杯邀何人？

注釋：

1·堂客，湘方言，指妻子。何言“洗恨”？失望，怨極也。

2·“寶扇幽香非遙遠(yuǎn)”句，“寶扇”是指作者1977年贈(zèng)給女朋友（后來(lái)成為妻子）的定情之物，仿佛瞬間近30年的時(shí)間并不很長(zhǎng)?！?a href="http://m.coffee125.com/haowen/85532.html" target="_blank">水調(diào)歌頭·重上井岡山》不是有“三十八年過(guò)去，彈指一揮間?！眴?？

3·“碧玉五德有聲”句，“碧玉”是指作者1999年緬甸旅游回來(lái)帶給妻子的一個(gè)玉鐲；“五德”，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·小戎》鄭玄箋：“玉有五德。”東漢許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“玉，石之美者有五德。潤(rùn)澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！笨梢姡?、義、智、勇、潔為“玉之五德”。

4·秋霜，白發(fā)。

（二）贈(zèng)友人

第2篇：水調(diào)歌頭重上井岡山范文

男：敬愛的老師們

合：大家新年好

女：物換星移辭舊歲

男：風(fēng)和日麗迎新春

女：在2011年元旦來(lái)臨之際，我們向各位來(lái)賓、各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工拜個(gè)早年

男：祝大家

合：新年快樂、闔家幸福、心想事成、萬(wàn)事如意

女：過(guò)去的一年，我們育師德，抓師風(fēng)，樹立形象

男：我們抓管理，促教學(xué)，碩果累累

女：我們抓設(shè)施，上硬件，提高學(xué)習(xí)水平

男：我們抓活動(dòng)，有特色，捷報(bào)頻頻

女：回首過(guò)去，我們心潮澎湃

男：展望未來(lái)，我們更加斗志昂揚(yáng)

女：讓我們?cè)谛碌囊荒昀铮瑥堥_騰飛的翅膀

男：向著更高的藍(lán)天白云飛翔

女：讓我們?cè)谛碌囊荒昀镩_拓進(jìn)取，積極向上

男：用信念和汗水，再鑄二中的輝煌

女：人壽年豐接虎年

男：山歡水笑慶新春

女：今天，我們相約在這里，請(qǐng)敞開你的心扉， 釋放你的激情

男：今天，我們相約在這里，這里將變成歡樂的海洋，激情澎湃

合：讓我們一起盡情地享受這美好的時(shí)光！安東衛(wèi)二中慶元旦聯(lián)歡會(huì)現(xiàn)在開始

男：首先，讓我們用掌聲歡迎王主席致新年祝詞！

女：感謝王主席的祝福!讓我們把祝福送給他的家人，同時(shí)，也送給在座的每一位，祝福大家在新的一年里萬(wàn)事如意，心想事成!

在這辭舊迎新、歡樂的時(shí)刻，首先讓我們用歌聲，祝福偉大的祖國(guó)，愿祖國(guó)越來(lái)越昌盛，前進(jìn)的道路越走越寬廣。請(qǐng)欣賞六年級(jí)大合唱《我們走在大路上》，有請(qǐng)六年級(jí)的老師們。

男：阿妹歌聲意切切，阿哥聽來(lái)情真真，請(qǐng)聽蘇老師為我們帶來(lái)的民歌——小河淌水。

女：1965年5月，井岡山故地重游，想起過(guò)去的征戰(zhàn)歲月；展望未來(lái)，充滿了兇險(xiǎn)搏戰(zhàn)，對(duì)此沒有半點(diǎn)膽寒，而是指點(diǎn)江山，寫下了豪氣沖天的詩(shī)詞。詩(shī)朗誦《水調(diào)歌頭．重上井岡山》，有請(qǐng)馬老師

男：下面請(qǐng)欣賞交際舞——表演者徐老師、相老師，有請(qǐng)

女：在收獲的季節(jié)，有個(gè)好收成是每一位辛勤勞作者的心愿。愿我們?cè)谧膱@丁們，桃李滿天下。請(qǐng)欣賞張老師給我們帶來(lái)的獨(dú)唱，《好收成》，有請(qǐng)。

男：健美操通過(guò)優(yōu)美活潑的舞蹈，優(yōu)雅脫俗的音樂來(lái)感悟美，創(chuàng)造美、享受美，激發(fā)出蓬勃向上、追求自我完美和自我表現(xiàn)的意境。下面七年級(jí)的老師們就向我們展現(xiàn)健美操的魅力。

女：由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調(diào)發(fā)展起來(lái)的黃梅戲，生于農(nóng)村，長(zhǎng)城市，深受觀眾喜愛。下面讓我們一起欣賞趙老師帶來(lái)戲劇選段《女駙馬》

男：中華50XX年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華功夫更是世界一絕，請(qǐng)欣賞老教師代表隊(duì)帶來(lái)的太極表演。

女：一曲《大海啊，故鄉(xiāng)》曾撥動(dòng)著多少人的心弦，喚起我們對(duì)大海、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。請(qǐng)欣賞獨(dú)唱，表演者李老師

男：讓歡樂伴著你，歡樂的名字叫燦爛，讓我們手牽手 ，肩并肩 ，跳起來(lái)吧！有請(qǐng)九年級(jí)的老師們，她們帶給我們的是舞蹈《歡樂海》

女：蘇聯(lián)的懷舊歌曲，情感如此纏綿悱惻，而又真切動(dòng)人，歌聲碰撞著我們的心靈，把我們帶入過(guò)去那些美好的青年時(shí)代。請(qǐng)欣賞大合唱《紅莓花兒開》

男、多么動(dòng)人的夜晚，多么難忘的時(shí)刻，雖然我們不能阻擋時(shí)間的流失，但是我們可以主宰我們的心情，新年的到來(lái)注定我們今夜無(wú)眠。讓我們一起來(lái)分享這美好的夜晚，老師們，讓我們共同盡情歌唱《今夜無(wú)眠》，把這份美好帶到明年吧。

女：歡樂的時(shí)光總是那么短暫

男：團(tuán)聚的日子特別讓人感動(dòng)

女：今天，我們歡歌笑語(yǔ)

男：今天，我們暢想未來(lái)

女：讓我們記住今天

男：讓我們期待明天

女：安東衛(wèi)二中教職工聯(lián)歡會(huì)到此結(jié)束

第3篇：水調(diào)歌頭重上井岡山范文

——李白

這是一首送別詩(shī)，此等應(yīng)酬常用的近體詩(shī)，也就是有規(guī)格可循的絕句和律詩(shī)。這里用的是歌行體，與近體詩(shī)不同，章無(wú)定句，句無(wú)定言，沒有嚴(yán)格的平仄講究，可以說(shuō)是唐代的“自由詩(shī)”。全詩(shī)基本上是七言體，在七言的詩(shī)句前面加上一個(gè)四言，就成了十一言?！皸壩胰フ摺薄ⅰ皝y我心者”，光憑語(yǔ)感就能看出這兩個(gè)四言似乎不完全是詩(shī)的語(yǔ)言。從詞法上說(shuō)，“者”是虛字，在詩(shī)句中一般應(yīng)該避免的。從句法上說(shuō)，“者”字句，屬于判斷句式，甚至是下定義的模式，往往不帶感情。如“仁者，愛人也?！薄霸?shī)者，志之所至也?！?/p>

這種“者”字句，帶有明顯的散文色彩。李白把它用到詩(shī)里來(lái)，是很大膽、也是很有風(fēng)險(xiǎn)的。但是，李白很自如地駕馭這種散文式的句法，使之帶上了詩(shī)意。首先，第一句的第一個(gè)字“棄”，便帶著獨(dú)特的感情。“棄”字的本義是舍去、扔掉。其主體（或主語(yǔ)）都是有生命、有意志的人，人是主動(dòng)的。但是這里的“棄”，主體（或主語(yǔ)）卻是無(wú)生命的時(shí)間（“昨日”），人（我）成了被棄者。不是我棄時(shí)間，而是時(shí)間棄我，時(shí)間沒有生命，沒有意志，我有意志，卻敵它不過(guò)，這是一種情緒化了的語(yǔ)言，是情感憤激時(shí)的語(yǔ)言。從理性邏輯來(lái)看，這個(gè)憤激來(lái)得是沒有原因的，然而從抒感來(lái)看，是有特點(diǎn)的。一般的抒情餞別之作即景導(dǎo)入抒情，這里卻是橫空出世，來(lái)得很突兀?！墩衙琳惭浴吩u(píng)論說(shuō)它“發(fā)興無(wú)端”，王闿運(yùn)說(shuō)它“起句破格”，《唐宋詩(shī)舉要》說(shuō)它“破空而來(lái)”，說(shuō)的就是這種被棄，無(wú)緣由的憤懣。這正表明這首詩(shī)的抒情不是通常所說(shuō)的由弱至強(qiáng)，而是一開始就是，處于高強(qiáng)度的激烈狀態(tài)。其次，有了這個(gè)“棄”字，下面的“不可留”的感彩就更濃烈了。因?yàn)楸粭墸炝舻挠棚@得無(wú)奈。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

從字面上來(lái)看，邏輯似乎不連貫了?！白蛉罩铡焙汀敖袢罩铡钡摹盁n”，還沒有下落，卻跳到“長(zhǎng)空萬(wàn)里”。但是，表面上的“亂”，在深層卻是筆亂意順的?！八颓镅恪本褪撬腿耍ɡ钤疲Ｈ绻阉腿酥苯訉懗鰜?lái)，筆不亂且意連，那就變成了散文，所以這里只寫雁不寫人，讓它有一點(diǎn)“亂”，這才是詩(shī)。

從意脈的運(yùn)行來(lái)說(shuō)，這是第一層次的“亂”，呈現(xiàn)的就是感情激昂時(shí)思緒的跳躍。這種跳躍性，這種“亂”，正是情感與理性，也是詩(shī)歌和散文不同的地方。越是跳躍，就越是有抒情的美。越是邏輯嚴(yán)密，越是不“亂”，就越是缺乏詩(shī)意。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

這里的跳躍的幅度就更大了，《王闿運(yùn)手批唐詩(shī)》說(shuō)：“中四句不貫，以其無(wú)愁也?！鼻懊婷髅髡f(shuō)，“煩憂”不可排解，這里卻沒有了一點(diǎn)影子，一下子變得相當(dāng)歡快?！芭钊R文章”，是對(duì)李云職務(wù)和文章的贊美，“小謝”、“清發(fā)”是自比才華不凡。至于興壯思飛、青天攬?jiān)?，則更是豪情滿懷。從開頭的煩憂可不解脫到這里的歡快，如此矛盾竟毫無(wú)過(guò)渡，邏輯上可以說(shuō)是“亂”得可以了。但是，這里的“亂”卻不是絕對(duì)的，而是有著精致的分寸感的。首先，前面有“對(duì)此可以酣高樓”的“酣”字，提示酒喝到“酣”的程度，煩憂就消解了，心情就大不一樣了。其次，壯思飛，這不是一般人的想象，而是帶著孩子氣的天真，這種天真與年已五旬的李白似乎并不相稱，但是句前有“小謝”自稱，聯(lián)想就不難契合了。

比壯思飛的率真更動(dòng)人的是攬?jiān)碌南胂蟆?/p>

月亮早在《詩(shī)經(jīng)》中就是一個(gè)姣好的意象，以其客體、環(huán)境的清凈構(gòu)成精神環(huán)境的美好。經(jīng)過(guò)千百年的積淀，到唐時(shí)，月亮意象的符號(hào)意味在思鄉(xiāng)的親情和友情上趨于穩(wěn)定。這個(gè)意象具備了公共性。李白的貢獻(xiàn)就在于突破了這種想象的有限性?！坝锨嗵鞌埫髟隆本淞钊梭@嘆的是，月亮竟然可以攬，就是人飛起來(lái)去接近月亮，月亮的空間位置不變?！皵?jiān)隆钡木什坏谙胂螅以谟谠聨е硐氲谋逵駶?，有“青天”的空靈，有“明”的純凈，還在率真的情致中交織著“逸”興和“壯”思。這個(gè)結(jié)合著清和凈、逸和壯的精神境界，被月光統(tǒng)一在透明宇宙之中，完全是李白精心結(jié)構(gòu)的藝術(shù)境界，在他以前，甚至在他以后，沒有一個(gè)詩(shī)人，有這樣的才力營(yíng)造這樣統(tǒng)一而又豐富的竟境。雖然皎然也曾模仿過(guò)，寫出“吾將攬明月，照爾生死流”（《雜寓興》），但只是借月光的物理性質(zhì)，而不見其豐富的情志。千年以后，“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”（《水調(diào)歌頭·重上井岡山》），在藝術(shù)上亦粗放，不能望其項(xiàng)背。

到此為止，李白已經(jīng)借助月亮，從郁悶的極端轉(zhuǎn)向了歡樂的極端。從情緒的律動(dòng)來(lái)說(shuō)，顯示出李白式激情的跌宕起伏。這里，李白激情的特點(diǎn)，首先是極端之情，其次是大幅度的轉(zhuǎn)折，再次是這大幅度的轉(zhuǎn)折不是一次性的，而是多次性的。接下去，又一次的轉(zhuǎn)折開始了：

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

極端的歡樂，一下子變成了極端的憂愁。不但程度上極端，而且在不可排解上也是極端。這是千古名句。原因在于多重的“無(wú)理”。第一，“抽刀斷水”是不現(xiàn)實(shí)的明顯是不理性的動(dòng)作，是“無(wú)理”的虛擬，但是，“妙”在以外部的極端的姿態(tài)表現(xiàn)內(nèi)心的憤激，更“妙”在“水更流”，極端的姿態(tài)恰恰又造成了極端的相反的效果。第二，有了這個(gè)精致的類比，“舉杯銷愁愁更愁”，走向自身愿望的反面，就被雄辯地肯定下來(lái)，從無(wú)理變成有理，也就變得很妙了。這個(gè)妙不僅僅在這個(gè)句子里，而且和前面的“對(duì)比可以酣高樓”相呼應(yīng)?！昂ā备邩?，就是為了消愁，酣就是醉，醉是為了忘憂，然而這里卻是醉也忘不了憂愁。在這大幅度的跳躍中，可見內(nèi)在情致意脈之綿密。

在李白的詩(shī)作中，借酒消愁，解脫精神壓力，表現(xiàn)出情感獲得自由之美是反復(fù)重構(gòu)的母題。這方面有“會(huì)須一飲三百杯”“與爾同銷萬(wàn)古愁”的豪邁，也有“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生”的不羈，更有“云間連下榻，天上接行杯”的飄逸，都是借酒成功地消解了憂愁，但是，在這首詩(shī)里卻是借酒加劇了憂愁。

全詩(shī)情緒悲歡起落的性質(zhì)不同，但是，不管是起還是落，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是情緒都很緊張。以這樣緊張的最強(qiáng)音作為結(jié)尾，似乎也是一種選擇，但李白卻不是這樣。