少年智則中國(guó)智精選(九篇)
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第1篇：少年智則中國(guó)智范文
汶川地震已經(jīng)過(guò)去一年了。大地震中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄少年。他們的名字早已耳熟能詳，他們的先進(jìn)事跡也不只一次感動(dòng)過(guò)我們。他們都是和我們同齡的中國(guó)少年，在災(zāi)難面前，一則智，二則勇。他們用他們的勇敢無(wú)畏與智慧，自救，救人，展現(xiàn)出新時(shí)代新少年的頑強(qiáng)，聰慧和愛(ài)心。在他們身上，我們感受到了無(wú)窮的力量。
“請(qǐng)家長(zhǎng)們來(lái)辨認(rèn)一下遺體，如果是您的孩子，請(qǐng)告訴我姓名和班級(jí)！”在廢墟旁，他負(fù)責(zé)登記死者名單，還不斷地安慰死者家屬。他叫梁強(qiáng)。他扛起的是超越年齡的使命。井然有序的工作，老練和冷靜讓人很難想到這是一個(gè)僅僅16歲的學(xué)生。如果是我們，我們?cè)谑w旁還會(huì)這樣沉靜嗎？“我在路上想，死人一定很嚇人，我也許還會(huì)吐出來(lái)。”“等真正看到的時(shí)候我就不害怕了，我還活著，我很幸運(yùn)?！边@恐怕是剛剛經(jīng)歷生死考驗(yàn)的他最真實(shí)的體驗(yàn)。災(zāi)難過(guò)后，他用自己的幸運(yùn)，為死者保衛(wèi)尊嚴(yán)，為生者留存溫暖。
“因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)！”9歲的小英雄林浩說(shuō)道。這么小的年齡，或許他還沒(méi)有完全理解責(zé)任二字的含義，但他知道，他是班長(zhǎng)，就應(yīng)該去救人！正是他那潛意識(shí)里的那一份責(zé)任，驅(qū)使著他挽救同學(xué)的生命，讓我們看到了天真，無(wú)畏，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的林浩?！澳惚车膭?dòng)嗎？”鞠萍姐姐問(wèn)道?！爱?dāng)然，我在家還背50斤玉米呢！”稚嫩的臉上，充滿著無(wú)限自豪和希望。
英雄之所以成為英雄，不僅僅成就于災(zāi)難襲來(lái)的那一瞬間，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻不含有英雄氣概，英雄智慧和英雄的情懷。正如許許多多像林浩一樣的小英雄們。地動(dòng)山搖之時(shí)，他們能用自己的力量幫助他人，安慰自己；災(zāi)難之后，他們用自己陽(yáng)光般純真的笑臉面對(duì)千瘡百孔的家園，正視自己殘缺不全的肢體，撫慰身邊更多支離破碎的心靈。
20位英雄少年，30名優(yōu)秀少年。他們的名字如同一只只火炬照亮著我們?；鹁娴墓廨x引領(lǐng)著我們做個(gè)勇敢的人，堅(jiān)強(qiáng)的人，富有智慧、愛(ài)心和道德的人。感動(dòng)，震撼，贊嘆，敬佩。在地震帶來(lái)的的創(chuàng)傷漸漸被撫平的時(shí)候，他們的光芒依舊。
第2篇：少年智則中國(guó)智范文
在去年，我曾經(jīng)到濟(jì)南山東藝術(shù)學(xué)院中專部體驗(yàn)生活。在那兒，大哥哥大姐姐都很照顧我，每天給我買雞腿吃，買飲料喝••••••但當(dāng)時(shí)，我是個(gè)病秧子，三天兩頭張病。我又報(bào)名參加去“蘇杭”的夏令營(yíng)。所以，我一周后又得趕回去。在學(xué)校，我每天上自習(xí)，玩電腦，吃雞腿••••••難得出來(lái)打一打籃球，做一做運(yùn)動(dòng)。所以，我又張病了！哥哥姐姐們很著急，坐車到長(zhǎng)清縣內(nèi)去給我買藥。我一張病，哥哥姐姐們更加照顧我了，連自習(xí)也不讓我上了。
看上去，我好象過(guò)得不錯(cuò)，回來(lái)也“增肥”了，但是，我爸媽怕我再?gòu)埐?，沒(méi)讓我去夏令營(yíng)，哎••••••泡湯了，真煩！病好了，同學(xué)們也回來(lái)了••••••哎••••••
不僅計(jì)劃泡湯了，我也“行動(dòng)”落后了，因體重關(guān)系，我做任何事都不像以前那樣自如，上個(gè)4樓就累得氣喘吁吁，上氣不接下氣！
因此我發(fā)了狠心，鍛煉身體！?。?！每天放了學(xué)做完作業(yè)就去打球，一打就兩個(gè)小時(shí)，我同樣累到了極限，但我又堅(jiān)持了下來(lái)，終于“減肥”成功，而且，從那以后，我百病不侵。成了體育健將。
這件事讓我感觸極深，我想，如果當(dāng)時(shí)我不張病會(huì)怎樣，如果我少吃一個(gè)雞腿又會(huì)怎樣？是啊，如果我當(dāng)時(shí)不長(zhǎng)病，個(gè)能就會(huì)去夏令營(yíng)，如果當(dāng)時(shí)我少吃一個(gè)雞腿多運(yùn)動(dòng)一分鐘，我可能不會(huì)長(zhǎng)病.我想，歷代的中國(guó)人不也是如此嗎？清朝政府的腐敗，人們吸食英國(guó)人的鴉片，使中國(guó)人，使黃種人個(gè)個(gè)面黃肌瘦，連年外交失敗，喪權(quán)辱國(guó)！我想，他們?nèi)绻?dāng)時(shí)少抽一次鴉片，多殺一個(gè)侵略者的話，就不會(huì)如此了。另外，同意日本喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，當(dāng)時(shí)，他如果少一分懼怕，多一分強(qiáng)硬時(shí)，又會(huì)怎樣？！
然而現(xiàn)在，中國(guó)獨(dú)立了，強(qiáng)盛了，但還需要人使中國(guó)更強(qiáng)盛，是誰(shuí)？梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò):”今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。“
是啊，今天的責(zé)任，不在于他人，全在我們年輕人的肩上，年輕人聰明智慧，國(guó)家就聰明智慧；年輕人富有，國(guó)家就富有；年輕人強(qiáng)盛，國(guó)家就強(qiáng)盛；年輕人獨(dú)立，國(guó)家就獨(dú)立；年輕人自由，國(guó)家就自由；年輕人進(jìn)步，國(guó)家就進(jìn)步；年輕人勝過(guò)歐洲人，國(guó)家就勝過(guò)歐洲；年輕人在世界上稱雄，國(guó)家就在世界上稱雄。我們青年頭頂著青天，腳踏著黃土大地，從縱的時(shí)間上看有著千年萬(wàn)載的歷史，從橫的空間看可通達(dá)四面八方，前途就象大海一樣寬廣，未來(lái)的歲月正長(zhǎng)。
所以，年輕人必須儲(chǔ)存能量，不光要積蓄知識(shí)，學(xué)問(wèn)，才能，還要有強(qiáng)健的體魄！才能使中國(guó)變得更強(qiáng)盛！
第3篇：少年智則中國(guó)智范文
我的夢(mèng)·中國(guó)夢(mèng)·“開(kāi)學(xué)第一課”就這樣拉開(kāi)了帷幕。這個(gè)主題震動(dòng)了全國(guó)人民，震撼了每一顆跳動(dòng)的心！
夢(mèng)想，一個(gè)人怎么能沒(méi)有夢(mèng)想？沒(méi)有夢(mèng)想便沒(méi)有奮斗的目標(biāo)；沒(méi)有夢(mèng)想，生活平淡如水；不知因何而求，也不知求知為何，一切都是虛偽的。
著名的武術(shù)演員李連杰，不斷追求夢(mèng)想。他從小習(xí)武、刻苦鍛煉，就是為了將中國(guó)武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，”他終于在影界站穩(wěn)了腳跟。現(xiàn)在創(chuàng)立了自己的慈善基金會(huì)，當(dāng)人民在水深火熱之中時(shí)，他不斷獻(xiàn)出愛(ài)心，為人民服務(wù)。
我也有自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想有好多，我夢(mèng)想當(dāng)一名工程師，設(shè)計(jì)出堅(jiān)固耐用能抵御強(qiáng)烈地震的高樓大廈，讓人們不再受地震的威脅！
我夢(mèng)想當(dāng)一名醫(yī)學(xué)博士，研究出預(yù)防各種疾病的疫苗，讓人們不再受到傳染病的侵襲，無(wú)憂無(wú)慮快快樂(lè)樂(lè)的生活！
我夢(mèng)想當(dāng)一名作家，發(fā)揮我的想象，寫出很多很多人們喜愛(ài)的小說(shuō)、童話，讓人們看了愛(ài)不釋手，成為有知名度的作家！
我夢(mèng)想當(dāng)一名科學(xué)家，研制出各種宇宙飛船，讓人類平凡的在太空遨游！
我的夢(mèng)想很多很多……
要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們必須努力刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！
第4篇：少年智則中國(guó)智范文
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是，在2005年韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)，中國(guó)顯然落了下風(fēng)。
地緣上，我們無(wú)法改變兩國(guó)的地理位置；文化上，我們同樣無(wú)法分割兩國(guó)密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國(guó)以“私有財(cái)產(chǎn)”的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。
在韓國(guó)申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物，也未必是清政府割讓的大面積國(guó)土，在我看來(lái)，最珍貴的是祖先的智慧?？墒?，現(xiàn)如今，我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎？我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國(guó)對(duì)中華民族的文化侵略，對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì)有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。我們是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國(guó)文化情。
第5篇：少年智則中國(guó)智范文
三年級(jí)四班 孫雨彤
夢(mèng)想是什么？ 在賣火柴小女孩眼里，夢(mèng)想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在鄧亞萍眼里，夢(mèng)想是堅(jiān)持心中永不服輸?shù)男拍睿灰憧吓?，就一定能夠成功。在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢(mèng)想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”，夢(mèng)想是不停地突破和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢(mèng)想是聾人可以“聽(tīng)”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，夢(mèng)想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。 夢(mèng)想，伴隨著我們每一個(gè)人。
夢(mèng)想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢(mèng)成真也成了我們長(zhǎng)久以來(lái)的信仰。
夢(mèng)想是陽(yáng)光的，它使人們由浮躁走向踏實(shí)，由彷徨走向堅(jiān)定，并走向成功。
夢(mèng)想是有力量的，它是人生前行的動(dòng)力之源；高遠(yuǎn)的夢(mèng)想可以激發(fā)一個(gè)人生命中所有的潛能。 上帝沒(méi)有給我們翅膀，卻給了我們一顆會(huì)飛的心，一個(gè)會(huì)夢(mèng)想的大腦。于是讓我們大家都擁有一雙“隱形的翅膀”。 人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。從小給自己一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)人生的遠(yuǎn)大的目標(biāo)，從而讓夢(mèng)想帶著自己在人生遼闊的天空自由地飛翔。夢(mèng)想就是生命的一雙無(wú)形的翅膀，惟有夢(mèng)想的力量才能激勵(lì)和激發(fā)我們的生命，擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點(diǎn)，走向優(yōu)秀和杰出。 有夢(mèng)想的人是幸福的，有夢(mèng)想的人生是充滿希望的。愿每一個(gè)孩子在他們的童年都能夠擁有自己的夢(mèng)想，無(wú)論這個(gè)夢(mèng)想是什么，這個(gè)夢(mèng)想有多大，我們都會(huì)去為了它而努力的，首先要從我們做起，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝 于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”這段話正充分說(shuō)明了，不論我們的夢(mèng)想是什么，都要先從我們做起。中國(guó)夢(mèng)，我們的夢(mèng)！
我的中國(guó)夢(mèng)演講稿二
我是3班的祝葉，今天，我給大家演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。
從小我就愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國(guó)的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問(wèn)我有什么夢(mèng)想，我告訴媽媽，我的夢(mèng)就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢(mèng)要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國(guó)家，國(guó)家的夢(mèng)更偉大。于是，中國(guó)的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)！小夢(mèng)連著大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來(lái)，就組成了國(guó)家的夢(mèng)！
這夢(mèng)，就像目的地，等待著我們前往；這夢(mèng)，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭， 照亮了知識(shí)的路程。老師像春雨， 把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。
我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢(mèng)而努力。
我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會(huì)干許多事情?？梢宰寢寢屳p松度過(guò)每一天！
我熱愛(ài)動(dòng)物，因此，我要發(fā)明一種“動(dòng)物語(yǔ)言解碼器”讓人類聆聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱，傾聽(tīng)小鳥(niǎo)的心聲，讓我們與動(dòng)物交流。一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來(lái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年與祖國(guó)息息相關(guān)，兩者少了誰(shuí)都不行。
因?yàn)橛辛藟?mèng)，才有了四大發(fā)明。
有了夢(mèng)，我們才能長(zhǎng)大；有了夢(mèng)，我們才能有未來(lái)；有了夢(mèng)，我們的祖國(guó)才能更加強(qiáng)大；有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗！
我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢(mèng)想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。
第6篇：少年智則中國(guó)智范文
我演講的題目是《 讀書(shū)好 · 讀好書(shū) · 好讀書(shū) 》。
“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙” , “不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力”。我們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，就要把書(shū)讀好。
而讀的書(shū)一定要是好書(shū)，在讀好書(shū)的同時(shí)，還要有好讀書(shū)精神。只有這樣，才能把書(shū)讀好。 《 少年中國(guó)說(shuō) 》 里有這樣一段話：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！庇纱丝梢?jiàn)，國(guó)家與少年有著密切的關(guān)系。我們這一代少年是祖國(guó)的未來(lái)，是共-產(chǎn)主義事業(yè)的接-班人。我們必須立志把書(shū)讀好，才能使自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。
把書(shū)讀好，就要讀許多的書(shū)。從古到今，從中國(guó)到外國(guó)，有數(shù)不清的書(shū)，里面有好書(shū)，也有壞書(shū)。好書(shū)像我們的老師，教會(huì)我們做人的道理，給人以知識(shí)和力量;好書(shū)是正義的化身，它幫助我們與邪-惡作斗爭(zhēng);好書(shū)是我們生活中的導(dǎo)游，當(dāng)我們迷失方向時(shí)，它能把我們引向正確的道路 ……壞書(shū)是毒藥，使人惶惶不可終日;壞書(shū)是陷阱，使人一不小心就墜人萬(wàn)丈深淵，粉身碎骨;壞書(shū)是一個(gè)無(wú)形的惡魔，它會(huì)把人帶進(jìn)監(jiān)牢，把人送上刑場(chǎng)，甚至置人于死地。我們的肩上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的重任，那么，我們就要在這茫茫的書(shū)海之中，尋找對(duì)建設(shè)祖國(guó)有用的好書(shū)，拋棄那些對(duì)我們有害的壞書(shū)，把書(shū)讀好。同時(shí)，要培養(yǎng)自己的讀書(shū)的興趣，養(yǎng)成好讀書(shū)的習(xí)慣，要努力地讀，勤奮地讀，刻苦地讀，才能把書(shū)上的知識(shí)化為自己的智慧和才能。
該書(shū)好、讀好書(shū)、好讀書(shū)，讓我們?cè)跁?shū)的海洋里，汲取無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。
2.
敬愛(ài)的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是〈〈我愛(ài)讀書(shū)〉〉
我愛(ài)讀書(shū)，不管什么書(shū)。
媽媽告訴我，從很小的時(shí)候起，我就喜歡書(shū)，每天晚上媽媽讀書(shū)學(xué)習(xí)，我就偎依在她身上看書(shū)，只要是書(shū)我都看，不管倒著，還是正著，有模有樣的看上一段時(shí)間，直到在媽媽的身旁睡著了。
我已經(jīng)看了很多書(shū)有童話《丑小鴨子》、《白雪公主》、〈〈賣火柴的小女孩〉〉、到〈〈愛(ài)的教育〉〉、〈〈西游記〉〉、〈三國(guó)演義〉〉......
第7篇：少年智則中國(guó)智范文
假期我讀了美麗中國(guó)我的中國(guó)夢(mèng)，讀完這本書(shū)，我頗有感慨，這本并不厚重的書(shū)帶我走進(jìn)了我們美麗的中國(guó)，使我更加深入的了解了它，中華民族從遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)期至明清時(shí)期，歷經(jīng)了近五千年的滄桑巨變，從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨游太空……一場(chǎng)場(chǎng)血戰(zhàn)，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明，億萬(wàn)人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，演繹出了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成了我中華民族文化的積淀。
在《少年中國(guó)說(shuō)》中有這樣幾句話：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。
“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想。”相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)絢麗多彩的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)將會(huì)在未來(lái)實(shí)現(xiàn)，也可能在自己艱苦的勞動(dòng)下實(shí)現(xiàn)。我，作為一名小學(xué)生，我的夢(mèng)想是我們的中國(guó)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，成為世界上最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)、軍事大國(guó)、和平大國(guó)。在我們國(guó)家里，人與人之間和平相處，沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有憤怒，互相幫助，見(jiàn)義勇為。我們的國(guó)家是一個(gè)充滿笑容的國(guó)家，和諧的國(guó)家。當(dāng)然中國(guó)人民的環(huán)保意識(shí)也越變?cè)綇?qiáng)，沒(méi)有霧霾，沒(méi)有污染。人們的生活環(huán)境越變?cè)胶?。說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”當(dāng)然也是我，一個(gè)小學(xué)生的夢(mèng)。要想實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，只有靠我們這一代努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)。讓我們攜起手來(lái)，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美麗的夢(mèng)而努力奮斗吧。
五年級(jí):申弘旭
第8篇：少年智則中國(guó)智范文
關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?少年中國(guó)說(shuō);國(guó)家;國(guó)民
梁?jiǎn)⒊?873―1929），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，飲冰室主人，飲冰子等，是中國(guó)近代的思想家、政治家、文學(xué)家、教育家、史學(xué)家。他喜歡墨學(xué)，曾說(shuō)過(guò)“啟超幼而好墨，二十年來(lái)于茲?！盵1]2他號(hào)“任公”、“兼士”，來(lái)源于其對(duì)墨學(xué)精神和墨子人格的欽佩和嘆服，他說(shuō)到“我是心醉墨學(xué)的人，所以號(hào)稱‘任公’，又自命為‘兼士’?！彼麖男∈艿綈?ài)國(guó)思想的影響，再加上受到墨子以天下為己任的神圣責(zé)任感和大無(wú)畏的犧牲奉獻(xiàn)精神的感染，在面對(duì)民族危亡、帝國(guó)主義的污蔑以及國(guó)內(nèi)人們悲觀情緒滋長(zhǎng)的情況下，任公飽含著排山倒海的激情，以報(bào)章體的形式于1900年2月10日，在《清議報(bào)》第35冊(cè)上發(fā)表《少年中國(guó)說(shuō)》。此文以“少年”與“中國(guó)”作為題目，圍繞“少年”與“中國(guó)”展開(kāi)。文中“制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也?！薄懊涝瘴疑倌曛袊?guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”明確地闡釋了《少年中國(guó)說(shuō)》的內(nèi)涵。接下來(lái)文章就圍繞作者思想中比較突出的國(guó)家與國(guó)民展開(kāi)論述。
一、《少年中國(guó)說(shuō)》創(chuàng)作緣由
1898年，康有為、梁?jiǎn)⒊冗M(jìn)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)，也即“”，但1898年8月21日，遭到慈禧太后（西太后）的極力迫害，梁?jiǎn)⒊黄忍油鋈毡?。而在此之前的，大清帝?guó)慘敗于小國(guó)日本，接著《》簽訂。在此之后，八國(guó)聯(lián)軍侵華，帝國(guó)主義勾結(jié)清政府，鎮(zhèn)壓，攻陷天津和北京等地，簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《》，即“庚子國(guó)變”。整個(gè)國(guó)家，滿目瘡痍，民不聊生，而八國(guó)聯(lián)軍還污蔑中國(guó)為“老大帝國(guó)”，亦如文中“日本人之稱我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也?！笔恰皷|亞病夫”，是“一盤散沙”，不能自立，只能由列強(qiáng)共管和瓜分。而一些麻木無(wú)知的國(guó)人也跟著叫嚷“中國(guó)不亡實(shí)無(wú)天理”，“任何列強(qiáng)三日內(nèi)就可以”，散布悲觀情緒，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。[2]
上文已提到梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在民族危亡的情況下，暫居于日本的他心神難安，擔(dān)心著國(guó)家的存亡，為一些麻木而平庸的人們發(fā)愁著。正如他在1900年2月20日在《呵旁觀者文》中寫到的“今吾觀中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，皆旁觀者也?！辈⒏鶕?jù)“旁觀者”的麻木不仁袖手旁觀分為六種類型：混沌派、為我派、嗚呼派、笑罵派、暴棄派、待時(shí)派，于激憤失望中責(zé)問(wèn)年輕人：“若我輩青年，正一國(guó)將來(lái)之主人也，與此國(guó)為緣之日正長(zhǎng)。前途茫茫，未知所屆。國(guó)之興也，我輩實(shí)躬享其榮;國(guó)之亡也，我輩實(shí)親嘗其慘。欲避無(wú)可避，欲逃無(wú)可逃，其榮也非他人之所得攘，其慘也非他人之所的攘，其慘也非他人之所得代。言念及此，夫?qū)幙膳杂^耶？夫?qū)幙膳杂^耶？”[3]
流亡日本的梁?jiǎn)⒊谖鞣叫聦W(xué)的影響下，鑒于已明治維新成功三十年的日本，又讀“疇昔所未見(jiàn)之籍”，嘆“疇昔所未窮之理”，[4]33在歷史進(jìn)化論和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)論的引導(dǎo)下，鑒于上文的三種原因，以激情澎湃的語(yǔ)言寫下了《少年中國(guó)說(shuō)》。以此篇散文來(lái)引導(dǎo)國(guó)民，喚起大家的愛(ài)國(guó)熱情，挽救民族的危亡。
二、《少年中國(guó)說(shuō)》與國(guó)家思想
面對(duì)中國(guó)被污蔑為老大帝國(guó)，作者在《少年中國(guó)說(shuō)》中開(kāi)篇布置一設(shè)問(wèn)句來(lái)表示自己對(duì)此的思考，“嗚呼！我中國(guó)其果老大矣？任公曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國(guó)在?！眴?wèn)句中的“少年中國(guó)”乃是作者渴望存在的國(guó)家，同時(shí)是對(duì)謠言的極力否定。美國(guó)歷史學(xué)家尼迪克特?安德森在一本名為《想象的社群――對(duì)于民族國(guó)家興起的反思》的書(shū)中，提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)：“一個(gè)新的民族國(guó)家在興起之前有一個(gè)想象的過(guò)程，有了這個(gè)想象的過(guò)程，才有民族國(guó)家的基礎(chǔ)。這個(gè)過(guò)程依靠?jī)煞N非常重要的媒體，一是小說(shuō)，一是報(bào)紙?！盵5]102梁?jiǎn)⒊l(fā)表在《清議報(bào)》上的《少年中國(guó)說(shuō)》中的“少年中國(guó)”的國(guó)家構(gòu)想正印證了美國(guó)歷史學(xué)家尼迪克特?安德森的觀點(diǎn)，梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)報(bào)刊把國(guó)家思想傳播開(kāi)去。
接著作者以人之老少喻國(guó)之老少，花大量的篇幅抒寫老年人與少年人的不同特點(diǎn)，“老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠……少年人如長(zhǎng)江之初發(fā)源。”以老與少的突出對(duì)比，展現(xiàn)少年的優(yōu)點(diǎn)，以少年的特點(diǎn)突顯少年中國(guó)的具體內(nèi)涵。繼續(xù)潑墨似的大幅度地展現(xiàn)對(duì)中國(guó)為“老大帝國(guó)”這一問(wèn)題的思考。寫到了國(guó)家的衰敗，民族的危難“昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉……國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！”如此“待死之國(guó)，待死之民”的危難之地，難道是老大帝國(guó)會(huì)有的結(jié)果？作者懷著民族之痛而以此結(jié)果對(duì)那些污蔑者進(jìn)行詰問(wèn)，同時(shí)提出了國(guó)家思想。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中對(duì)國(guó)家的描述為：“夫國(guó)也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有，有服從，人人皆者，人人皆服從者?！彼睦锏膰?guó)家有土地、人們、自治、法律、。關(guān)于什么是國(guó)家思想？即“對(duì)于一身而知有國(guó)家”，“對(duì)于朝廷而知有國(guó)家”，“對(duì)于外族而知有國(guó)家”，“對(duì)于世界而知有國(guó)家”。[6]392同時(shí)他分析了中國(guó)為何沒(méi)有產(chǎn)生國(guó)家的原因：“夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也?；?yàn)榧易逯畤?guó)，或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T侯封建之國(guó)，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?guó)。雖種類不一，要之，其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部……非過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。”昔日之國(guó)只有國(guó)之名而無(wú)國(guó)之形，由于壓制、迫害未有發(fā)展，未形成國(guó)之形。既而否定中國(guó)為“老大帝國(guó)”，認(rèn)為中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，少年中國(guó)正處于萌芽狀態(tài)。并具體分析了朝廷與國(guó)家的區(qū)別“朝也者，一家之私產(chǎn)也。國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國(guó)有國(guó)之老少。朝與國(guó)既異物，則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣……于吾所謂中國(guó)者何與焉。”通過(guò)對(duì)比，梁?jiǎn)⒊訄?jiān)定國(guó)家思想，而對(duì)封建制度大力批判，此批判體現(xiàn)在下文對(duì)為何稱“老大帝國(guó)”的分析之上。
再者梁?jiǎn)⒊拔嶂袊?guó)人無(wú)國(guó)家思想也”，“始終未嘗認(rèn)國(guó)家為人類最高團(tuán)體”，根源于君主專制統(tǒng)治下的國(guó)民“知有天下”，“知有一己”，而“不知有國(guó)家”。[6]392特別強(qiáng)調(diào)了國(guó)家對(duì)于建立國(guó)家思想的重要性，下文將對(duì)《少年中國(guó)說(shuō)》中的作者的國(guó)民觀進(jìn)行論述。
三、《少年中國(guó)說(shuō)》與國(guó)民性及其改造
梁?jiǎn)⒊谖煨绾筇油鋈毡?，受到西方民約論、進(jìn)化論等的影響后，于《少年中國(guó)說(shuō)》發(fā)表前后談?wù)摿怂膰?guó)民觀。在《論近世國(guó)民競(jìng)爭(zhēng)之大勢(shì)及中國(guó)前途》中，他指出“國(guó)者，積民而成，舍民之外，則無(wú)有國(guó)。以一國(guó)之民，治一國(guó)之事，定一國(guó)之法，謀一國(guó)之利，捍一國(guó)之患，其民不可得而辱，其國(guó)不可得而亡，是之謂國(guó)民?！痹凇缎旅裾f(shuō)?敘論》中說(shuō)到“國(guó)之有民，猶身之有四肢、五臟、筋脈、血輪也。未有四肢已段、五臟已瘵、筋脈已傷、血脈已涸，而身猶能存著;則亦未有其民愚陋、怯弱、渙散、混獨(dú)，而國(guó)猶能立者?！盵4]33在少年中國(guó)的國(guó)家構(gòu)想中，在人之老少的對(duì)比中，他把希望寄托在少年身上，如文中“任公曰：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也?！薄笆古e國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也?！薄肮式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年?！边M(jìn)一步論述少年與中國(guó)的關(guān)系，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立;少年自由，則國(guó)自由;少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！边@樣的少年國(guó)民也即“新民”才能使國(guó)家富強(qiáng)，擁有民智、民氣、民力、自由、進(jìn)步的新國(guó)民才能讓國(guó)家真正有希望。
《少年中國(guó)說(shuō)》中也隱邢的對(duì)國(guó)民性改造提出了建議。一是報(bào)刊造輿論。在《少年中國(guó)說(shuō)》與國(guó)家思想中提到“一個(gè)新的民族國(guó)家在興起之前有一個(gè)想象的過(guò)程?！薄斑@個(gè)過(guò)程依靠?jī)煞N非常重要的媒體，一是小說(shuō)，一是報(bào)紙?！蓖瑯舆M(jìn)行國(guó)民性改造也需要小說(shuō)與報(bào)紙。梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到報(bào)紙?jiān)谛麄魉枷?、營(yíng)造輿論、開(kāi)啟民智等方面的巨大作用，對(duì)報(bào)紙的地位和作用作了高度的評(píng)價(jià)：“起天下之廢疾者報(bào)館也”，“閱報(bào)愈多者其人愈智，報(bào)館愈多者其國(guó)愈強(qiáng)”（《論報(bào)館有益于國(guó)事》）。[7]他發(fā)表在自己創(chuàng)辦的《清議報(bào)》上的《少年中國(guó)說(shuō)》，正是利用了報(bào)紙來(lái)宣傳新國(guó)民思想，進(jìn)行國(guó)民性改造的。梁?jiǎn)⒊霓k報(bào)宗旨和輿論導(dǎo)向十分明確，《清議報(bào)》旨在“廣民智、振民氣。”為改造國(guó)民性找一種影響力比較大的方式。二是立會(huì)建黨改造國(guó)民性。他在《少年中國(guó)說(shuō)》中寫到“瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國(guó)事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會(huì)，名曰“少年意大利”。舉國(guó)志士，云涌霧集以應(yīng)之。卒乃光復(fù)舊物，使意大利為歐洲之一雄邦?！币袁斨灸崃⒌囊粫?huì)“少年意大利”來(lái)暗示立會(huì)、建黨的重要性，同時(shí)曲折地表達(dá)出作者欲立會(huì)來(lái)改造國(guó)民性。梁?jiǎn)⒊倪@種思想和活動(dòng)始于戊戌時(shí)期，貫穿于他的政治及學(xué)術(shù)活動(dòng)的始終。其宗旨和目標(biāo)就是指導(dǎo)和提高國(guó)民的素質(zhì)和程度。他強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)、政黨對(duì)“新民”發(fā)揮著重要作用，“政治團(tuán)體，誠(chéng)增進(jìn)國(guó)民程度唯一之導(dǎo)師哉？”[6]392
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》以酣暢淋漓的語(yǔ)言來(lái)思考中國(guó)到底是不是“老大帝國(guó)”，與論述中對(duì)其給予否定。文中“少年中國(guó)”與“中國(guó)少年”的反復(fù)述說(shuō)，與其濃厚的愛(ài)國(guó)意識(shí)與強(qiáng)烈的民族危機(jī)感是分不開(kāi)的。他“少年中國(guó)”的構(gòu)想鼓勵(lì)和吸引了青年人為之而努力，國(guó)民對(duì)于國(guó)家的重要性及對(duì)其的改造，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（作者單位：山東省濟(jì)南市濟(jì)南大學(xué)）
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第9篇：少年智則中國(guó)智范文
時(shí)間定格在2008年5月12日14時(shí)28分，大自然以無(wú)情的力量摧毀著一切，在汶川大地震中，在血與淚的無(wú)情悲痛中，卻涌現(xiàn)了一批少年英雄，面對(duì)那樣的考驗(yàn)，他們以出色的表現(xiàn)，注釋了什么叫智勇雙全！
“9歲”，還是我們?cè)谛@里歡歌笑語(yǔ)、嬉戲打鬧；還是我們依偎在父母身旁撒嬌、哭鬧的年齡。可小林浩卻在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀背出兩位同學(xué)，面對(duì)危機(jī)四伏的場(chǎng)面，當(dāng)他再次跑進(jìn)教學(xué)樓救人時(shí)，被跨蹋下來(lái)的樓板壓在了廢墟下面。值得我們慶幸的是他及時(shí)被老師拉了出來(lái)！同學(xué)得救了，可他在與父母無(wú)法聯(lián)系的情況下，14歲的姐姐，深一腳、淺一腳帶著他們，走了7個(gè)多小時(shí)才到達(dá)都江堰市。面對(duì)鏡頭小英雄顯得幼稚中帶有幾分剛毅，鎮(zhèn)定中透出自信。然而他勇敢的壯舉，難道感動(dòng)不了我們每一個(gè)人嗎？
當(dāng)別人問(wèn)他為什么去救人時(shí)，林浩平靜地說(shuō)：“因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)，如果同學(xué)都沒(méi)有了，要我這個(gè)班長(zhǎng)有什么用呢？”
責(zé)任感！這使我恍然大悟地明白了梁?jiǎn)⒊壬挠谏倌甑暮裢荷倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步。少年雄于地球，則國(guó)雄于地球的真正含義。從災(zāi)難面前那些少年英雄身上，我們看到了未來(lái)中國(guó)的壯美前景，看到了中華民族的璀璨希望！
一副副感人肺腑、蕩氣回腸的場(chǎng)景，不時(shí)在我腦海中浮現(xiàn)。
映秀小學(xué)四年級(jí)的女生董玉培救出了兩名同學(xué)；五年級(jí)12歲的藏族姑娘鄒雯，為了幫同學(xué)撤退，自己卻遇難；青川縣木魚(yú)中學(xué)初一13歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是選擇跑回宿舍，把十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，而自己卻失去了最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下50個(gè)小時(shí)，由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓肌肉組織壞死，而永遠(yuǎn)失去了右腿……
這是13億中國(guó)人必將共同銘記的一段日子。突如其來(lái)的巨大災(zāi)難，將中華民族緊緊凝聚在一起。規(guī)模空前的生死大營(yíng)救，歷經(jīng)艱險(xiǎn)的千里大馳援，處處涌動(dòng)的愛(ài)心大奉獻(xiàn)，共克時(shí)艱的社會(huì)主義大協(xié)作，匯聚成全民族風(fēng)雨同舟、生死與共的強(qiáng)大合力。
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