創(chuàng)造教育論文精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)造教育論文范文

評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)創(chuàng)造力應(yīng)以幼兒美術(shù)活動(dòng)中的心理特征和行為特點(diǎn)為依據(jù)，綜合判斷。首先，興趣是幼兒美術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)。應(yīng)在培養(yǎng)幼兒興趣的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們的好奇心和求知心。濃厚的興趣能夠促進(jìn)幼兒學(xué)會(huì)不斷感知和聯(lián)想，通過色彩、線條、圖形等審美情感的過程，發(fā)散思維，最后創(chuàng)造出形象的過程。其次，評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)創(chuàng)造力必須借助思維能力以及進(jìn)展水平這兩個(gè)尺度。在美術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒思維的引導(dǎo)，使其學(xué)會(huì)將腦海中的形象和場(chǎng)景通過流暢的線條以及圖形表現(xiàn)出來?；蚪o出兩張相似圖片，讓其找出異同，引導(dǎo)其觀察能力的培養(yǎng)。通過這些手段培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，從而提高他們的創(chuàng)造能力。

二、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中創(chuàng)造性培養(yǎng)的重要性和必要性

1.創(chuàng)造力是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。同志曾在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上提出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)今這個(gè)創(chuàng)新型社會(huì)要求培養(yǎng)和提高公民的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。2.創(chuàng)造性的培養(yǎng)是幼兒健康成長(zhǎng)和發(fā)展的需要。富有創(chuàng)造力的美術(shù)作品體現(xiàn)了一個(gè)人的個(gè)性、情感、自我價(jià)值。幼兒美術(shù)教師在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中應(yīng)應(yīng)用不同表現(xiàn)方法，通過繪畫以及手工作品來開發(fā)幼兒的智力、創(chuàng)造才能以及審美素養(yǎng)，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用線條、色彩等，自由大膽地地表現(xiàn)其對(duì)世界的認(rèn)知，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)幼兒健康全面發(fā)展。因此，幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)必不可少。3.幼兒階段是創(chuàng)造力開發(fā)與培養(yǎng)的黃金階段，通過美術(shù)教育這一手段來教育幼兒，既符合其生理心理特征以及發(fā)展需要，又符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)以及對(duì)人的要求。

三、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)的可能性

1.幼兒的自發(fā)性。幼兒的自發(fā)性源于他們由興趣而引起的創(chuàng)作的欲望。這種自發(fā)性會(huì)讓幼兒專心于美術(shù)的創(chuàng)造，在自發(fā)性的引導(dǎo)下，幼兒會(huì)積極主動(dòng)地去解決遇到的問題，有利于提高其思維的靈活性。因此教育者找到激發(fā)幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的自發(fā)性的正確方法，就會(huì)使其在美術(shù)創(chuàng)作中自發(fā)表現(xiàn)成為可能。2.幼兒的創(chuàng)造性的想象。幼兒不會(huì)受到條條框框限制，想象力奇特且大膽，幼兒這種突出的創(chuàng)造性想象較強(qiáng)是因?yàn)槠渌季S發(fā)展水平比較低，不能用抽象的思維推理和思考，而這也是想象的基本特點(diǎn)。而想象的特點(diǎn)和幼兒思考問題方式相符。3.幼兒的表現(xiàn)欲。幼兒不像成人一樣有那么多的顧慮，他們不會(huì)受到習(xí)慣和規(guī)矩的制約，表現(xiàn)欲比成人強(qiáng)，他們與眾不同的想法中更藏著巨大的創(chuàng)造潛能，而美術(shù)活動(dòng)中自由開放的環(huán)境給幼兒提供了良好的表達(dá)機(jī)會(huì)，幼兒的表現(xiàn)欲可在美術(shù)創(chuàng)作中得到滿足。因而教育者若給幼兒提供自由發(fā)揮創(chuàng)造的環(huán)境，并加強(qiáng)引導(dǎo)，激發(fā)其表現(xiàn)欲，就能促進(jìn)其創(chuàng)造力的發(fā)展。五、幼兒美術(shù)教育活動(dòng)中的創(chuàng)造性的培養(yǎng)的方法和途徑1.尊重幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的表達(dá)和表現(xiàn)方式，給幼兒更多的想象和創(chuàng)造空間。2.將幼兒美術(shù)教育活動(dòng)和幼兒園的游戲結(jié)合起來，讓幼兒在游戲中既能獲得快樂，又能學(xué)到知識(shí)。3.肯定幼兒在美術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng)作成果，增強(qiáng)其自信心。4.培養(yǎng)幼兒的觀察能力和想象能力。5.帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然，親近自然，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。6.以幼兒年齡及性格特點(diǎn)為依據(jù)采取不同教學(xué)手段。幼兒的繪畫能力可分為三個(gè)發(fā)展階段：涂鴉期、基本圖形期以及涂繪期。教育者應(yīng)針對(duì)在不同年齡階段的幼兒的不同繪畫能力的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的合理的教學(xué)方法。7.運(yùn)用不同的繪畫形式來激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。教育者應(yīng)利用幼兒日記、主題畫、自由剪紙等不同形式的繪畫來激發(fā)幼兒的興趣。8.對(duì)幼兒加強(qiáng)情感教育，激發(fā)其創(chuàng)作靈感。情緒情感不僅會(huì)影響幼兒美術(shù)創(chuàng)作的欲望，還會(huì)影響其創(chuàng)作內(nèi)容。當(dāng)幼兒情緒高漲時(shí)，就會(huì)富有創(chuàng)作激情，思維也較活躍，有利于其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

第2篇：創(chuàng)造教育論文范文

物理創(chuàng)造性思維能力包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是要重新安排，組合已有物理知識(shí)，創(chuàng)造出新的知識(shí)和形象，如牛頓建立萬(wàn)有引力定律，麥克斯韋創(chuàng)立電磁理論等都是在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、理論的基礎(chǔ)上建立的。二是突破已有物理知識(shí)提出嶄新的見解、設(shè)想、思路、觀點(diǎn)等，如普朗克創(chuàng)建量子論；愛因斯坦創(chuàng)立的狹義相對(duì)論等都是從嶄新的思路出發(fā)，突破已有理論，是創(chuàng)造性思維的成功典范?？傊?，把眾多以知同未知結(jié)合起來并將它們納入已有知識(shí)體系中，就能產(chǎn)生一種新思想、新認(rèn)識(shí)，這就是創(chuàng)造性思維能力。

在物理教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生物理創(chuàng)造性思維呢？

一、給學(xué)生提供自我表現(xiàn)機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生物理創(chuàng)造興趣。

我們教師大多從活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效果的角度考慮，這與現(xiàn)代教育所要求的個(gè)性化教學(xué)是有些差距的，在教學(xué)過程中，如何激發(fā)學(xué)生的興趣、培養(yǎng)強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望呢？首先，要激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣。認(rèn)識(shí)是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。認(rèn)識(shí)本身不是一個(gè)激發(fā)興趣的過程。教師要把學(xué)生當(dāng)成是認(rèn)識(shí)的主人，充分發(fā)揮他們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中的主體作用。從中受到啟發(fā)，產(chǎn)生好奇心。其次，要通過“問題解決”來實(shí)現(xiàn)具有自我創(chuàng)新價(jià)值意義的智能活動(dòng)。事實(shí)上，大多數(shù)學(xué)生都具有展示自己才干，特別是創(chuàng)造能力的愿望和要求，這種潛在的欲望驅(qū)使他們積極進(jìn)取，取得成果而獲和精神上的滿足。因此，我在物理教學(xué)過程中，十分注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和動(dòng)機(jī)，設(shè)法為學(xué)生提供自我表現(xiàn)，發(fā)揮創(chuàng)造潛能的機(jī)會(huì)，例如在物理實(shí)驗(yàn)課上，讓學(xué)生動(dòng)手接觸和擺弄物理儀器，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程，在實(shí)際的經(jīng)歷中感受物理世界的有趣和神秘，以保持新鮮感和好奇心；在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生膽遐想、巧思妙解、設(shè)疑善問、誘導(dǎo)學(xué)生擺脫書本和教師約束的自主觀察、猜想和質(zhì)疑，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理規(guī)律的多樣統(tǒng)一、物理議程簡(jiǎn)約對(duì)稱。而對(duì)學(xué)生所提出的不準(zhǔn)確的設(shè)想、方案、假設(shè)應(yīng)予以“容忍”和鼓勵(lì)。

二、鼓勵(lì)學(xué)生開拓知識(shí)領(lǐng)域，善于聯(lián)想，以培養(yǎng)發(fā)散思維能力

興趣是創(chuàng)造性思維的先導(dǎo)，有了興趣不等于就有創(chuàng)造性思維能力，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，是以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)的。往往靠有關(guān)物理知識(shí)的啟示，觸發(fā)聯(lián)想，從而實(shí)現(xiàn)識(shí)記上的飛躍。因此，開拓學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域使學(xué)生有了廣博的知識(shí)、才能找到知識(shí)之間的聯(lián)系，受到啟示、觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生知識(shí)的遷移和連結(jié)，形成新的觀點(diǎn)和新的理論，達(dá)到認(rèn)識(shí)上新的飛躍。法國(guó)科學(xué)家巴斯德說過“偶然的機(jī)會(huì)對(duì)素有準(zhǔn)備的人有利”。日本發(fā)明家田熊常吉，在動(dòng)手改進(jìn)鍋爐中的~水流和蒸汽循環(huán)~的時(shí)候，忽然聯(lián)想到童年時(shí)代學(xué)到的人體~血液循環(huán)~，于是將循環(huán)中動(dòng)脈和靜脈的不同功能，一起用到鍋爐的水和蒸汽的循環(huán)中去，結(jié)果熱效率提高了10%在教學(xué)過程中我們要鼓勵(lì)學(xué)生將物理現(xiàn)象與自己所知實(shí)例產(chǎn)生聯(lián)想。是由馬拉車用力想到牛耕地也用了力。由汽車剎車想到滑行距離、磨擦力、慣性等等。引導(dǎo)學(xué)生將物理規(guī)律和實(shí)驗(yàn)結(jié)果聯(lián)想起來。如，提起沸騰就聯(lián)想到蒸發(fā)、汽化、沸點(diǎn)等；由反射想到平面鏡、凹面鏡等；由漂浮想到漂浮條件、浮沉條件、受力情況等蘊(yùn)含著豐富的想象和聯(lián)想，由點(diǎn)到線—線到面—面到體，即有時(shí)間，又能空間，既思前因，又想后果，從而步驟有秩序地?cái)U(kuò)大思路。不斷突破，從多方面達(dá)到培養(yǎng)發(fā)散性思維能力的目的。

三、在教學(xué)中努力使物理知識(shí)圖象化、符號(hào)化。

在物理教學(xué)中，許多物理定律，公式及物理問題可以用圖形描述，許多復(fù)雜的問題如果對(duì)其物理規(guī)律沒有深層次的理解，解決起來常常是束手無策，如果采用圖形來描述其物理問題，常?？梢允箚栴}簡(jiǎn)化，一旦找到圖形所蘊(yùn)藏的深刻的物理規(guī)律之后便能矛塞頓開，使物理問題圖象化，一見“圖”想“規(guī)律”，講“規(guī)律”出現(xiàn)“圖”。如棱鏡的彩色光帶是通過多次觀察感知所形成的物理表象，它可被進(jìn)一步抽象為“光的色散”概念，看到v、t等等符號(hào)或它的組合形式V=s/t就會(huì)從大腦中浮現(xiàn)出與速度有關(guān)的概念圖象，進(jìn)而展開深入的思考。

四、在物理教學(xué)中應(yīng)提倡學(xué)生大膽“猜測(cè)”。

在做演示實(shí)驗(yàn)和分組實(shí)驗(yàn)之前，先引導(dǎo)學(xué)生推測(cè)實(shí)驗(yàn)可能出現(xiàn)的結(jié)果，并提出產(chǎn)生這一結(jié)果的理由，再由實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證。這樣既符合學(xué)生心理認(rèn)知規(guī)律，又有助于養(yǎng)成遇到問題敢于大膽“猜測(cè)”的良好思考習(xí)慣。例如，在做驗(yàn)證大氣壓強(qiáng)存在實(shí)驗(yàn)時(shí)，杯中裝滿水，用輕質(zhì)硬紙片蓋在杯口，然后將杯倒置，松手后，問紙片是否會(huì)落下來？可先讓學(xué)生猜測(cè)，并說明所依據(jù)的理論，這樣既可產(chǎn)生好奇心又培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造能力。

五、鼓勵(lì)學(xué)生自主“質(zhì)穎”。

有句名言“懷疑是創(chuàng)造之母”。在教學(xué)中，應(yīng)注意結(jié)合講授內(nèi)容、鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真思索。大膽質(zhì)疑和自我釋疑。要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)問、大膽質(zhì)疑。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！币虼耍膭?lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么：特別是鼓勵(lì)學(xué)習(xí)對(duì)已有的理論和觀點(diǎn)有一個(gè)大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵(lì)學(xué)生探索求異。如蒸發(fā)可在任何溫度下發(fā)生和冰在溶化成水的過程中質(zhì)量不變。這兩個(gè)結(jié)論是否矛盾呢？再如裝水的燒杯內(nèi)漂浮裝水的試管，用酒精燈給燒杯加熱至沸騰繼續(xù)加熱，小試管內(nèi)水不會(huì)沸騰，而實(shí)際情況是有的學(xué)生在家里透過玻璃鍋蓋發(fā)現(xiàn)鍋內(nèi)盆中水可以沸騰，這一類問題學(xué)生很感興趣，應(yīng)予以鼓勵(lì)。

六、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課外活動(dòng)。

課外活動(dòng)是豐富學(xué)生精神生活，擴(kuò)大視野激勵(lì)創(chuàng)新的有效陣地。它為創(chuàng)造性思維能力的形成提供了良好的智力營(yíng)養(yǎng)及良好的環(huán)境學(xué)習(xí)在這些課外活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立地、自主地發(fā)展。例如，新的科技領(lǐng)域的探索，千姿百態(tài)的科學(xué)幻想，以及小發(fā)明、小制作和小試驗(yàn)等等。盡可能讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、多思、多做，從中受到激勵(lì)、啟發(fā)，產(chǎn)生靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的才能。

七、鼓勵(lì)學(xué)生相互討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

第3篇：創(chuàng)造教育論文范文

一、問題提出

（一）、時(shí)代背景

（1）、知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新人才

21世紀(jì)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的世紀(jì)，也就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)。

技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的中心環(huán)節(jié)。今天的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，歸根到底是知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)過程中，使?jié)撛谏a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，而技術(shù)創(chuàng)新是這一轉(zhuǎn)化的中心環(huán)節(jié)，離開技術(shù)的創(chuàng)新，就沒有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。但技術(shù)創(chuàng)新又是以知識(shí)創(chuàng)新為基礎(chǔ)的，知識(shí)創(chuàng)新是新技術(shù)和新發(fā)明的源泉。所謂知識(shí)創(chuàng)新，是指通過科學(xué)研究，包括基礎(chǔ)研究和應(yīng)用的研究，獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)的過程。知識(shí)創(chuàng)新的目的是追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)立新學(xué)說，創(chuàng)造新方法，積累新知識(shí)，為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供新理論和新方法，促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

無論是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，還是進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新，最關(guān)鍵、最根本的因素是人才，是創(chuàng)新者。下一個(gè)世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，必將形成對(duì)人才尤其是創(chuàng)新人才的巨大需求，人才的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)異常激烈。那時(shí)誰(shuí)擁有大量高素質(zhì)的創(chuàng)新人才資源，誰(shuí)就擁有持續(xù)創(chuàng)新的能力，誰(shuí)就具備發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力；相反，誰(shuí)缺少科學(xué)技術(shù)儲(chǔ)備和創(chuàng)新人才，誰(shuí)就會(huì)失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來的發(fā)展機(jī)遇。因此，近幾年來，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，不約而同地加強(qiáng)了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)。

近幾年來，我國(guó)也充分認(rèn)識(shí)到了知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性。中國(guó)科協(xié)主席周光召院士最近指出：“面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，光靠引進(jìn)與模仿沒有出路，引進(jìn)與模仿到了一定程度以后，就會(huì)跟不上去?！币虼?，“我們要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，不僅在科技上要?jiǎng)?chuàng)新，在文化上、管理上也都要?jiǎng)?chuàng)新，不能墨守成規(guī)。惟有不斷地創(chuàng)新，我們的國(guó)家和民族才能在下一世紀(jì)走上一條迎頭趕上先進(jìn)的獨(dú)特的道路”。1總書記在考察北京大學(xué)時(shí)指出：“創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂”，“如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個(gè)民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界之林”。2那么，如何創(chuàng)新呢?周光召指出：“要把更多的注意力放到培養(yǎng)人才群體的創(chuàng)新能力上，要更多地吸收外來優(yōu)秀科技與文化成果，以我為主，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力?！?總書記則強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新，最根本的一條就是要靠教育，靠人才?！?“要加快知識(shí)創(chuàng)新，加快高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，關(guān)鍵在人才，必須有一批又一批優(yōu)秀年輕人脫穎而出?！?為此，中國(guó)科學(xué)院開展了“知識(shí)創(chuàng)新工程”試點(diǎn)，并提出了《迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系》的研究報(bào)告，這些都得到了總書記和朱基總理的充分肯定。

（2）、創(chuàng)新人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新人才主要應(yīng)具備以下四個(gè)方面的基本素質(zhì)：一是應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，養(yǎng)成推崇、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的意識(shí)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，具有強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”。二是應(yīng)該學(xué)會(huì)創(chuàng)造思維，能夠打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的觀察力和豐富的想像力，從而使思維具有一種“超前性”。三是應(yīng)該具有創(chuàng)造力。具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，廣博的視野以及善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力，掌握創(chuàng)造新知識(shí)的方法論。四是應(yīng)該具有健全的人格。必須具備獻(xiàn)身科學(xué)和人類事業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)意志，具有敢闖、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于懷疑和批判的科學(xué)精神，具備良好的精神狀態(tài)和心理素質(zhì)。這些素質(zhì)，靠什么教育來培養(yǎng)呢?只能是創(chuàng)造教育。

縱觀世界教育發(fā)展的歷史，從總體來看，人類教育可以歸納為四種類型和發(fā)展層次，即：書本教育——工具教育——智能教育——?jiǎng)?chuàng)造教育?！皶窘逃碑a(chǎn)生于奴隸社會(huì)，在封建社會(huì)得到了充分發(fā)展。這種教育的特點(diǎn)是“讀死書”、“崇古迷賢”，扼殺個(gè)性，人完全成了書本的奴隸?！肮ぞ呓逃笔沁m應(yīng)資本主義萌芽到發(fā)展早期的需要而產(chǎn)生的。它的功能，“對(duì)絕大多數(shù)人來說不過是把人訓(xùn)練成機(jī)器罷了”。7“智能教育”是近30年來歐美各國(guó)教育改革深入發(fā)展的產(chǎn)物。這種教育旨在發(fā)展人的智能，使人的心理發(fā)展與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展同步。為達(dá)此目的，它重專業(yè)基礎(chǔ)，重方法，重應(yīng)用，重學(xué)科間的聯(lián)結(jié)。很顯然，“智能教育”在適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展變化方面大大前進(jìn)了一步?！皠?chuàng)造教育”與上述三種教育有著質(zhì)的區(qū)別。它雖然也重智能發(fā)展，但它又將“智能教育”提高到一個(gè)新的層次水平?！皠?chuàng)造教育”旨在造就富有創(chuàng)造力的優(yōu)質(zhì)人才。創(chuàng)造力是人的最高智力的總概括，是人的創(chuàng)造心理素質(zhì)即創(chuàng)造個(gè)體所具有的個(gè)性心理特征最高水平的綜合作用的反映，“創(chuàng)造教育”依據(jù)創(chuàng)造力的心理構(gòu)成及其形成規(guī)律，致力于構(gòu)建民主和諧的環(huán)境，實(shí)施人的優(yōu)化教育，使人的心理得到最佳的發(fā)展。

面對(duì)當(dāng)今世界新的技術(shù)革命的挑戰(zhàn)形勢(shì)，對(duì)創(chuàng)造教育的研究和創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)便引起了世界范圍的普遍重視。美國(guó)、日本和前蘇聯(lián)等科技領(lǐng)先的國(guó)家對(duì)創(chuàng)造教育的研究尤為重視，這些國(guó)家把培養(yǎng)創(chuàng)造型人才視為“走向21世紀(jì)的道路”、“教育改革的基本思想”，直至將其明文寫入了憲法。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，創(chuàng)造教育將會(huì)越來越受到人們的重視，成為人類推進(jìn)現(xiàn)代文明的必由之路。

我國(guó)有過燦爛的古代文明，曾以“四大發(fā)明”為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。到本世紀(jì)40年代，陶行知先生就發(fā)表了“創(chuàng)造宣言”，主要以激發(fā)人的創(chuàng)造性為辦教育的目的；60年代臺(tái)灣學(xué)者郭有儒編著了《創(chuàng)造心理學(xué)》，開拓了創(chuàng)造學(xué)研究的新領(lǐng)域；80年代初著名心理學(xué)家張德致力于“創(chuàng)造性思維的發(fā)展與教學(xué)”的研究，作為“七五”期間重點(diǎn)科研課題。1983年，我國(guó)召開了第一次全國(guó)創(chuàng)造學(xué)討論會(huì)，創(chuàng)造學(xué)作為一門科學(xué)，開始走上了大學(xué)課堂。此后，中小學(xué)和大型企業(yè)逐步開展了創(chuàng)造教育，繼而建立了中國(guó)發(fā)明協(xié)會(huì)，出版了《人才與創(chuàng)造》、《創(chuàng)造力教程》等一批專著和有關(guān)期刊。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，創(chuàng)造教育還很不完善，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有不小的差距。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是創(chuàng)造教育的開展面還比較小，二是傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍占主導(dǎo)地位。因此，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，振奮精神，積極創(chuàng)造條件開展創(chuàng)造教育，努力培養(yǎng)一大批創(chuàng)新人才，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。

⒉物理教學(xué)現(xiàn)狀

物理學(xué)科，既有工具性，又有表達(dá)性，而且與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，易于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。然而初中物理教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意。不少教師教學(xué)觀念陳舊，人為物理教學(xué)內(nèi)容深度淺，范圍廣，定性的多，定量的少，靜態(tài)為主，動(dòng)態(tài)討論為輔，無須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；不少教師教學(xué)方法單純，教學(xué)中照本宣科，方法含量少，教師講、學(xué)生聽，教學(xué)過程主要表現(xiàn)為“接受——理解——鞏固——解題”，熱衷于重復(fù)機(jī)械操練為主的題海戰(zhàn)術(shù)，以致學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了問題，更不會(huì)提出問題，很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力更是無從談起。物理教學(xué)的現(xiàn)狀與時(shí)代所需求的創(chuàng)造型人才的差距是明顯的。教育是為未來培養(yǎng)新型人才的，作為初中物理學(xué)科教學(xué)必須改革，特別要想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，這是時(shí)代的需要，更是新世紀(jì)中國(guó)教育發(fā)展的需要。

二、思考研究

⒈概念界定創(chuàng)造教育是一門培養(yǎng)創(chuàng)新精神，訓(xùn)練創(chuàng)造性解決問題的思維和技能，奠定綜合性素質(zhì)，為造就創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型人才的一門創(chuàng)造學(xué)分支學(xué)科。站在教育崗位上來說，就是創(chuàng)設(shè)問題情景與民主寬松的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力，從而挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力的教育活動(dòng)。

⒉培養(yǎng)創(chuàng)造教育能力的幾點(diǎn)原則

⑴學(xué)生主體性原則

物理教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，所以在培養(yǎng)過程中，學(xué)生始終處于主體的地位，即教師力求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，自主創(chuàng)新、自主發(fā)展，教師則是角色定位在“合作者，指導(dǎo)者”的身份，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。這樣才能使學(xué)生真正具有創(chuàng)造性思維能力。

⑵首創(chuàng)性原則

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)，具有新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維。它除了具有一般思維的特征之外，還有最突出的兩點(diǎn)：新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特、首創(chuàng)的見解。

⑶求異性原則

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)聚合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，為了達(dá)到某一目標(biāo)而尋找出盡可能新的具有獨(dú)創(chuàng)性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。

⑷多樣性原則

給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象，為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的解決問題的思路或方法，這就必然表現(xiàn)出“多樣性”的特點(diǎn)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須要堅(jiān)持以上四條原則，否則研究的目標(biāo)會(huì)出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。

⒊培養(yǎng)創(chuàng)造能力的策略—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景

學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)、必須依據(jù)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)并結(jié)合物理學(xué)科特定的教學(xué)內(nèi)容，制訂有關(guān)的策略，從而真正達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo)，推進(jìn)物理學(xué)科的素質(zhì)教育步伐。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，尤其是剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果能成功地創(chuàng)設(shè)問題的情景，引起學(xué)生有效的認(rèn)知沖突與碰撞，讓學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，主動(dòng)地提出疑問，進(jìn)而想解決疑問，就能使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來。所以，教師必須首先要把握教材的要求和特點(diǎn)，然后從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)入手，善于利用能引起學(xué)生好奇或懷疑，但用學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)又不能解決的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和善于發(fā)現(xiàn)問題的能力。問題的情景可以有從幾方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)：

⑴能引發(fā)學(xué)生好奇心的問題的情景

初中學(xué)生正處于青少年成長(zhǎng)時(shí)期，學(xué)習(xí)情緒容易波動(dòng)，學(xué)習(xí)的持久性差，注意力很難長(zhǎng)時(shí)間地集中，如果課堂上問題的情景能引發(fā)他們的好奇心，引起他們的注意力，就能為創(chuàng)造教育的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在初中物理的教學(xué)中，可以用實(shí)驗(yàn)來引起學(xué)生的興趣，實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，直觀、醒目、新穎。

如在平面鏡成像的教學(xué)中，教師可以把幾塊大的平面鏡互成直角放置，再放置一個(gè)紅色的蘋果放在其中的一塊平面鏡上，結(jié)果有多個(gè)像出現(xiàn)，馬上就引起了學(xué)生新奇的感覺。再如，上初二電路時(shí)，我就讓學(xué)生畫出班級(jí)中兩個(gè)電鍵、六盞日光燈之間的連接，讓學(xué)生自由的畫到黑板上，只要你有與黑板上不同的連接方法，就可以畫到黑板上，結(jié)果學(xué)生無拘無束，共畫出了十二種連接，最后我再作評(píng)講，并一一演示給學(xué)生看。甚至請(qǐng)學(xué)生上去把其中一盞日光燈去掉，看另一盞或另二盞燈同受一只電鍵控制的情況。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒很高。

⑵能引起學(xué)生思維活動(dòng)的問題的情景。

學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中，思維是活動(dòng)的核心，而思維一般都是從問題開始。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)問題的情景，有效地激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和碰撞，就能使學(xué)生的創(chuàng)造思維得到發(fā)揮。如在浮力的教學(xué)中，教師可提出問題：“為什么有時(shí)候浮力大到可以托起一艘萬(wàn)噸巨輪，而有時(shí)候又小到托不起一片薄薄的鐵片？”，簡(jiǎn)單的一句話，卻可以引起學(xué)生的疑問并進(jìn)而提出問題：“浮力的大小究竟跟哪些因素有關(guān)？”，并進(jìn)而提出可能會(huì)影響浮力大小的一些因素，引起激烈討論。可見，學(xué)生有了思維活動(dòng)，學(xué)生就能更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來。再如學(xué)到重力時(shí)，向?qū)W生提問：物體不受重力作用時(shí)，下例現(xiàn)象不存在的是：A、人跳起后，不會(huì)落到地上。B、水從碗中倒不出來。C、人可以倒著行走。D、中學(xué)生將200千克的石頭舉不起來。這樣一提問，好比一塊石頭激起千層浪，激活了學(xué)生的思維，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。正如偉大的物理學(xué)家牛頓說過：“沒有大膽的猜測(cè)，就不能做出偉大的發(fā)現(xiàn)”。但在創(chuàng)造性活動(dòng)中，僅依靠直覺猜測(cè)是不夠的，還必須經(jīng)過邏輯思維的論證和檢驗(yàn)，而直覺猜測(cè)是創(chuàng)造性活動(dòng)的起點(diǎn)。在學(xué)習(xí)初二物理摩擦?xí)r，我讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：假若沒有摩擦存在，下例哪些現(xiàn)象是不可能發(fā)生的：A、我們不能坐在教室里學(xué)習(xí)，也無法寫字。B、房屋會(huì)倒塌，磚瓦會(huì)四處飛濺。C、微風(fēng)可以沿鐵軌將火車吹動(dòng)。D、人可以在地面上自由行走。通過分析，讓學(xué)生知道，我們的生存離不開摩擦。通過猜測(cè)失去摩擦，物體究竟將處于什么狀態(tài)，從而來訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維和邏輯思維。⑶能誘使學(xué)生對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行否定的問題的情景。

在日常生活中，學(xué)生往往對(duì)一些現(xiàn)象習(xí)以為常，如“近大遠(yuǎn)小”的現(xiàn)象，“冬天室外的金屬比樹木摸上去冷”等，如果在教學(xué)中能巧妙地創(chuàng)設(shè)問題的情景，使學(xué)生否定自己原先對(duì)這一現(xiàn)象的理解，那么學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)就能進(jìn)一步得到發(fā)展。如在平面上成像的教學(xué)中教師可追問一句：“我離你越近，我真的就會(huì)變大嗎？”；或者在溫度和熱現(xiàn)象的教學(xué)中提問：“冬天室外的金屬真的比樹木的溫度低嗎？”，類似的問題的確能誘使學(xué)生對(duì)已有的一些觀念積極地進(jìn)行思維，并自己發(fā)現(xiàn)問題，甚至還能自己解決問題。

⑷能較大地發(fā)展學(xué)生聯(lián)想力和想象力。

因?yàn)閯?chuàng)造性想象不是想入非非，它必須要沿著一定方向、目的而展開，必須接受抽象思維的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，創(chuàng)造性思維的新穎性就有創(chuàng)造性想象的成分。在學(xué)習(xí)牛頓第一定律后，我讓學(xué)生做這樣一道題：在光滑的水平面上運(yùn)動(dòng)的物體，當(dāng)突然消失一切外力作用的時(shí)候，物體將：A、馬上停下來。B、將永遠(yuǎn)做勻速直線運(yùn)動(dòng)。C、運(yùn)動(dòng)一段路程后慢慢停下來。D、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不能確定。我們常見的物體是外力作用時(shí)的狀態(tài)，在物體不受外力時(shí)，可依靠創(chuàng)造性想象，思維著物體存在的狀態(tài)。

三、實(shí)踐操作

初中物理教學(xué)過程突出強(qiáng)調(diào)：觀察、實(shí)驗(yàn)、思維、運(yùn)用，這也是初中物理教學(xué)的特點(diǎn)，所以初中物理教學(xué)中應(yīng)突出培養(yǎng)三種能力——觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?；分析、概括能力；解決簡(jiǎn)單問題的能力。但是，在初中物理教學(xué)實(shí)踐操作中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力僅僅依靠以上三種能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我在教學(xué)實(shí)踐中，依賴第二部分的研究分析中的原則和策略，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力細(xì)化分解為以下八種能力：①觀察能力；②注意能力；③記憶能力；④實(shí)驗(yàn)操作能力；⑤檢索能力；⑥積累資料能力；⑦發(fā)問能力；⑧討論能力。這樣，使物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力更表現(xiàn)為具體性、分層性和可操作性。

⒈培養(yǎng)觀察能力

物理知識(shí)往往通過對(duì)事物的觀察才能獲得，所以要想使學(xué)生學(xué)會(huì)、學(xué)活物理知識(shí)，必須培養(yǎng)觀察能力。無論在教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)，還是學(xué)生的操作實(shí)驗(yàn)，都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)過程中所出現(xiàn)的變化，同時(shí)還要求學(xué)生觀察日常生活中的一些物理現(xiàn)象。這樣，使學(xué)生養(yǎng)成“見物思理”和“以物講理”的習(xí)慣，

從而培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

⒉培養(yǎng)注意能力

認(rèn)知理論告訴我們，學(xué)習(xí)效率的高低取決于注意力的強(qiáng)弱，因此，在教學(xué)中經(jīng)常利用“環(huán)境的創(chuàng)設(shè)”、“提問的設(shè)計(jì)”以及“課外知識(shí)的穿插”等手段，指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并提高注意力，使學(xué)生保持較長(zhǎng)的興奮狀態(tài)，同時(shí)物理課堂教學(xué)的效率也得到了提高。

⒊培養(yǎng)記憶能力

記憶力的強(qiáng)弱取決于注意力的強(qiáng)弱，在培養(yǎng)學(xué)生注意力的基礎(chǔ)上，還在記憶方法的指導(dǎo)方面下了功夫。比如，某一章節(jié)學(xué)完以后，指導(dǎo)學(xué)生采用“列表法”、“樹狀分支法”等，對(duì)所涉及的知識(shí)予以梳理歸類，既一目了然，便于對(duì)照，又培養(yǎng)了記憶力。

⒋培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)操作能力

物理是一門實(shí)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)科，必須重視“實(shí)驗(yàn)操作”，因此凡是教學(xué)內(nèi)容能用實(shí)驗(yàn)操作的都安排學(xué)生去做，不僅如此，而且還將與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的日常生活中的物理現(xiàn)象也讓學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作，如說明大氣壓存在

的實(shí)驗(yàn)。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的能力，又拓展了學(xué)生的知識(shí)視野。

⒌培養(yǎng)快速獲取所需信息能力

科學(xué)技術(shù)日新月異，物理資料層出不窮。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“讀書目”、“讀目錄”等方法，以最快的速度獲取你所需要的有關(guān)信息，從而培養(yǎng)了學(xué)生的快速獲取信息的能力，提高了學(xué)習(xí)效率。

⒍培養(yǎng)積累資料能力

在物理教學(xué)中，我比較注重培養(yǎng)學(xué)生積累資料的能力。首先教育引導(dǎo)學(xué)生做學(xué)習(xí)上的有心人，只要與物理知識(shí)有關(guān)的材料、信息都注意積累，最終“厚積而薄發(fā)”；其次，指導(dǎo)學(xué)生利用剪報(bào)、摘錄等方法，把資料分門別類。第三，我自己也帶頭積累資料。這樣，各種知識(shí)的積累既培養(yǎng)了積累資料的能力，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力提供了有力的保證。

⒎培養(yǎng)發(fā)問能力

創(chuàng)造教育的倡導(dǎo)者陶行知先生說過：“學(xué)問千千萬(wàn)，關(guān)鍵在一問”。而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)問能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵一環(huán)。所以，在物理教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生“帶著問題走向教師”，并且指導(dǎo)學(xué)生如何提問，有時(shí)學(xué)生提出一個(gè)“好問題”，能夠造成師生和生生之間的認(rèn)知沖突，從而形成課堂教學(xué)的。這樣學(xué)生的思維被激活，創(chuàng)造性思維能力得到了確確實(shí)實(shí)地培養(yǎng)。

⒏培養(yǎng)討論能力

寸有所長(zhǎng)，尺有所短。學(xué)生與學(xué)生之間在知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平差異很大。對(duì)于物理學(xué)科中的問題，我通過討論課讓學(xué)生各抒己見，收到了很好的效果。通過討論甚至爭(zhēng)論，學(xué)生的認(rèn)識(shí)更加完善，表現(xiàn)出很強(qiáng)的互補(bǔ)性。更為重要的是，在討論時(shí)大家積極開動(dòng)腦筋，思維與思維的碰撞產(chǎn)生了智慧的火花，創(chuàng)造性思維被激活，能力也得到了培養(yǎng)。四、中小學(xué)開展創(chuàng)造教育應(yīng)當(dāng)注意五個(gè)方面的問題：

1.樹立創(chuàng)造教育的教育觀

開展創(chuàng)造教育，應(yīng)當(dāng)有正確的教育觀作為指導(dǎo)。中小學(xué)開展創(chuàng)造教育，首先應(yīng)當(dāng)了解創(chuàng)造教育的四個(gè)方面的基本內(nèi)涵：一是創(chuàng)造教育的本質(zhì)就在于充分展示人類的創(chuàng)造力，并使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的創(chuàng)造力；二是創(chuàng)造教育的根本目的在于實(shí)現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展(而不是單純的穩(wěn)定和延續(xù))；三是創(chuàng)造教育的根本任務(wù)在于使學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)成為一個(gè)活的有機(jī)體；四是創(chuàng)造教育的基本途徑在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人認(rèn)識(shí)的自然發(fā)展，這種個(gè)人認(rèn)識(shí)自然發(fā)展過程的實(shí)質(zhì)在于重演人類認(rèn)識(shí)自然的基本過程。因此，自然發(fā)展的思想是整個(gè)創(chuàng)造教育觀的實(shí)質(zhì)和靈魂所在。我們只有認(rèn)識(shí)和掌握了這些基本思想，才能真正樹立起創(chuàng)造教育的教育觀，也才能以此指導(dǎo)創(chuàng)造教育的實(shí)踐。

2.構(gòu)建創(chuàng)造教育的教學(xué)模式

教育教學(xué)及其改革實(shí)驗(yàn)，總是按一定的模式進(jìn)行的，實(shí)施素質(zhì)教育也應(yīng)當(dāng)有一定的教學(xué)模式。創(chuàng)造教育應(yīng)當(dāng)通過什么樣的模式在課堂教學(xué)中進(jìn)行呢?近年來，國(guó)內(nèi)的一些中小學(xué)曾做了有益的探索。例如南京市瑯琊路小學(xué)就構(gòu)建了“自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的教育模式。該教學(xué)模式從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)，以師生關(guān)系和諧為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)質(zhì)疑品質(zhì)為關(guān)鍵，以教師創(chuàng)新示范為前提，以小組交流為主要方法，以更新教學(xué)手段為有力保證，以及時(shí)反饋鼓勵(lì)為有力措施，進(jìn)行教學(xué)。因而其具有六個(gè)特點(diǎn)：第一，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)；第二，從教育對(duì)象看，要求全體學(xué)生自主參與；第三，其教學(xué)關(guān)系為民主、互助、合作、愉悅；第四，其教學(xué)方法是啟發(fā)、導(dǎo)學(xué)、激勵(lì)、內(nèi)化；第五，其教學(xué)要素包括語(yǔ)言、工具、形象、價(jià)值、人際關(guān)系；第六，從評(píng)價(jià)方式看，不僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注學(xué)習(xí)過程。廣大中小學(xué)也應(yīng)當(dāng)如此，要在實(shí)踐中探索出更多的創(chuàng)造教育的教學(xué)模式，使創(chuàng)造教育的路子越走越寬。

3.探索創(chuàng)造教育的方法

進(jìn)行創(chuàng)造教育，既要有一定的模式，也要有一定的方法。因?yàn)橹挥芯唧w的方法才能實(shí)現(xiàn)模式所規(guī)定的目標(biāo)。目前，國(guó)內(nèi)外正在探索或運(yùn)用的創(chuàng)造教育的方法主要有四種：第一種是國(guó)際上包括我們國(guó)家普遍推行的教育，即“科學(xué)——技術(shù)——社會(huì)”。這在美國(guó)、加拿大、英國(guó)、日本、荷蘭開展得十分廣泛。我國(guó)華東師大附中、東北師大附中、北師大附中，江蘇蘇州、常州，遼寧鞍山，山東萊州，以及上海向明、格致、控江、和田路等中學(xué)，結(jié)合創(chuàng)造性教育訓(xùn)練，都取得了較好的成果。第二種是美國(guó)使用最廣泛、我國(guó)正在推行的CPS教育，即創(chuàng)造性解決問題的教育和訓(xùn)練，它運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)原理培訓(xùn)學(xué)生，開發(fā)創(chuàng)造性思維和能力。第三種是超前教育，超前學(xué)習(xí)(Over－stepLearning)。根據(jù)人的學(xué)齡，使學(xué)習(xí)的兒童能超越知識(shí)積累和學(xué)習(xí)時(shí)間上的某種限定，有所突破，這種教學(xué)方法使學(xué)生的探索性提前進(jìn)入新知識(shí)學(xué)習(xí)階段。第四種是右腦開發(fā)訓(xùn)練。人的左右腦由胼胝體聯(lián)結(jié)，并由胼胝體里的二億條神經(jīng)纖維溝通左右腦。只有在左右腦共同發(fā)揮作用時(shí)，才能對(duì)客觀事物有創(chuàng)造性的成功。但人們一般習(xí)慣用左腦，而很少用右腦。因此，在創(chuàng)造教育中，應(yīng)當(dāng)注意右腦的開發(fā)訓(xùn)練。對(duì)這些方法，要認(rèn)真理解，消化掌握，靈活運(yùn)用，并在實(shí)踐中逐步探索出一些更切合實(shí)際、操作性更強(qiáng)的方法，以更有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

4.開辟創(chuàng)造教育的主輔渠道

創(chuàng)造教育的主渠道是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)又應(yīng)當(dāng)通過滲透和灌輸兩種方式實(shí)施創(chuàng)造教育。所謂滲透，就是各學(xué)科教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造教育的知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練，其中應(yīng)當(dāng)力求做到“六結(jié)合”，即教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)知識(shí)與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)各種能力與開發(fā)創(chuàng)造力有機(jī)結(jié)合，習(xí)題教學(xué)與多角度思維有機(jī)結(jié)合，實(shí)驗(yàn)教學(xué)與創(chuàng)造技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，提高智力品質(zhì)與提高非智力品質(zhì)有機(jī)結(jié)合。所謂灌輸，即通過開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的“創(chuàng)造學(xué)”知識(shí)能力的教育訓(xùn)練。在此方面，安徽屯溪一中取得了較好的經(jīng)驗(yàn)。該校從創(chuàng)造理論、創(chuàng)造主體、創(chuàng)造環(huán)境等幾個(gè)方面自編教材，在高一、初一試開“創(chuàng)造學(xué)”課。如在“發(fā)散思維”一課的教學(xué)中，教師提出：“吸過墨水的筆桿上沾滿墨水，往往弄臟了手指，如何避免?”在教師的啟發(fā)下，學(xué)生的思維便產(chǎn)生“連鎖反應(yīng)”，紛紛提出各種方案，智慧的火花不斷閃現(xiàn)。之后，師生共同評(píng)價(jià)各種方案，互相啟發(fā)。最后，教師講解了全國(guó)獲獎(jiǎng)發(fā)明作品“氣壓墨水瓶”的發(fā)明原理，把教學(xué)推向。這樣，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，以啟發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)造力為目標(biāo)，取得了很好的效果。

創(chuàng)造教育的輔渠道，也就是“第二課堂”。中小學(xué)的各學(xué)科可配合課堂教學(xué)成立興趣小組，并舉辦或開展講座、競(jìng)賽、參觀、考察、實(shí)驗(yàn)、小制做、小發(fā)明等活動(dòng)，教師有意識(shí)地在這些活動(dòng)中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在根據(jù)自己興趣自選項(xiàng)目、發(fā)展志向的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造知識(shí)得以增長(zhǎng)，創(chuàng)造能力得以提高。

5.加速創(chuàng)造型教師隊(duì)伍的建設(shè)

要開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須要有創(chuàng)造型的教師。這可以從兩個(gè)方面加以考慮：一是師范院校可以設(shè)置創(chuàng)造教育專業(yè)或開設(shè)“創(chuàng)造學(xué)”課，為未來的教師和在職進(jìn)修教師系統(tǒng)講授創(chuàng)造教育課程，提高他們的創(chuàng)造教育理論水平和創(chuàng)造能力，把他們培養(yǎng)成為中小學(xué)的學(xué)科創(chuàng)造型教師和創(chuàng)造教育的學(xué)科帶頭人。二是廣大在職教師要通過進(jìn)修、短訓(xùn)等多種方式提高自身的創(chuàng)造素質(zhì)。

要通過正規(guī)的和非正規(guī)的教育，系統(tǒng)地或較為系統(tǒng)地對(duì)廣大教師進(jìn)行創(chuàng)造教育知識(shí)的教育和能力的訓(xùn)練，從而提高廣大教師的創(chuàng)造教育素質(zhì)，建立一支創(chuàng)造型的骨干教師隊(duì)伍。

五、幾點(diǎn)體會(huì)

課堂教學(xué)中的創(chuàng)造教育要充分把握學(xué)生的創(chuàng)造潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的本“創(chuàng)新”，而這種“新”僅僅是對(duì)學(xué)生個(gè)人來說是新的，前所未有的。在初中物理的教學(xué)中，這種創(chuàng)造力就應(yīng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)概念規(guī)律形成的過程中，自己發(fā)現(xiàn)問題、積極思維，并自己總結(jié)出物理概念、規(guī)律的能力。在教學(xué)實(shí)踐過程中，我將以上一些策略運(yùn)用于教學(xué)過程，取得了較好的效體現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，知識(shí)面寬，思考問題周密，學(xué)習(xí)主動(dòng)性強(qiáng)，后勁足。學(xué)生不僅在學(xué)科的學(xué)習(xí)中取得了良好的成績(jī)，而且在一些科技活動(dòng)競(jìng)賽中獲得優(yōu)異成績(jī)可見“創(chuàng)新”應(yīng)從基礎(chǔ)教育抓起，并落實(shí)到各個(gè)學(xué)科教學(xué)上，要不斷地在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和創(chuàng)新精神，那么，邁向二十一世紀(jì)的中國(guó)將人才輩出，巍然屹立于世界先進(jìn)民族之林。參考文獻(xiàn)：

⒈王承緒等主編《比較教育》（新版）人民教育出版社

⒉王謂中編著的《實(shí)用創(chuàng)造力開發(fā)教程》同濟(jì)大學(xué)出版社

⒊胡百良編著的《中學(xué)物理教學(xué)實(shí)踐與研究》江蘇教育出版社

⒋王元驤編著《探索綜合創(chuàng)造之路》陜西師大出版社

第4篇：創(chuàng)造教育論文范文

音樂作為創(chuàng)新性最強(qiáng)的學(xué)科之一，音樂在人的發(fā)展和個(gè)性特征形成方面所表現(xiàn)出來的最大優(yōu)勢(shì)就是培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神。音樂學(xué)科的實(shí)踐性特征，教學(xué)內(nèi)容所具有的體驗(yàn)性和操作性特征，決定了音樂創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是獨(dú)特多樣的。成功的音樂教育就是通過音樂教育教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，發(fā)掘創(chuàng)新潛能?？倳浽赋觥皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！?997年美籍華人諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱棣文教授說：“中國(guó)有大量的最優(yōu)秀的人才。來美國(guó)留學(xué)的年輕人都非常出色，他們學(xué)習(xí)很刻苦，書面成績(jī)很好，但動(dòng)手能力差，創(chuàng)新精神不足?！边@一中肯的語(yǔ)言道出了對(duì)創(chuàng)新精神的深情呼喚。開發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，應(yīng)該成為實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

作為素質(zhì)教育的音樂教學(xué)，必須舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式，必須是使受教育者在良好的心態(tài)、輕松的氣氛和愉快的環(huán)境中潛移默化地實(shí)施的。長(zhǎng)期以來我們習(xí)慣了教師講學(xué)生聽的教學(xué)方法，即使是經(jīng)過改革后的啟發(fā)式教學(xué)也存在著把學(xué)生的思維限制在教師所規(guī)定的范圍內(nèi)的偏頗。在音樂教學(xué)中，過去我們認(rèn)為學(xué)生會(huì)演唱、演奏就是個(gè)好學(xué)生了，現(xiàn)在看就不夠了，不僅會(huì)演唱、演奏，還要會(huì)創(chuàng)作，才是好學(xué)生。只有敢于創(chuàng)新，發(fā)展創(chuàng)造性思維，才能成為一個(gè)有創(chuàng)造性才能的人。如何在音樂教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

一、必須樹立現(xiàn)代教育觀念，構(gòu)建開放的音樂教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

美國(guó)教育學(xué)家杜威曾提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”的教育思想，即教育本身就是生活，是學(xué)生現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備；教育不是把外面的東西強(qiáng)迫學(xué)生去吸收，而是使學(xué)生的本能得以生長(zhǎng)。學(xué)校與老師應(yīng)主張讓學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)造。我國(guó)傳統(tǒng)教育在一定程度上與學(xué)生未來發(fā)展需要脫節(jié)，以“灌輸式”的教學(xué)模式為主要特征，以傳授音樂知識(shí)、訓(xùn)練音樂技能為主要教學(xué)目標(biāo)，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體作用，把音樂教育禁錮在固定的區(qū)域內(nèi)，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和參與性，不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛音樂本性，反而失落了“音樂”這一特殊的藝術(shù)形式的創(chuàng)造特質(zhì)，極大地束縛了學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新意識(shí)。因此必須變革現(xiàn)有封閉的音樂教學(xué)模式，構(gòu)建以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的開放教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，營(yíng)造讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。要積極改革班級(jí)授課形式，針對(duì)音樂教學(xué)特點(diǎn)，盡可能限制班額，以小班教學(xué)為主，與班級(jí)授課、小組學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)、活動(dòng)教學(xué)等多樣化的教學(xué)組織形式有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生提供廣泛的活動(dòng)空間，加強(qiáng)參與音樂教學(xué)的對(duì)話交流、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維與情感發(fā)揮。使學(xué)生自主參與，自主實(shí)踐與創(chuàng)造。讓學(xué)生在彈性環(huán)境中自然發(fā)展和創(chuàng)造。通過自主地體驗(yàn)和探索，求新、求異、求廣地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)和膽識(shí)，從而使音樂課真正的“活”起來，煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。

二、必須改革音樂課程教材的內(nèi)容養(yǎng)創(chuàng)新能力

目前我國(guó)課程教材設(shè)置(尤其是基礎(chǔ)教育)上明顯存在課程結(jié)構(gòu)不合理、課程功能不健全、課堂模式單一等弊端。因此，必須扭轉(zhuǎn)課程教材過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系、脫離學(xué)生實(shí)際、脫離時(shí)代社會(huì)發(fā)展的局面，突出課程教材的綜合性和實(shí)踐性，建立以學(xué)生發(fā)展為中心，既重知識(shí)積累、又重能力培養(yǎng)的復(fù)合型課程體系。音樂課程應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，把音樂學(xué)習(xí)與文學(xué)、生活、游戲有機(jī)結(jié)合起來，把抽象的音樂概念、復(fù)雜的音樂原理以及枯燥的技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣的游戲，使之形象化、具體化，讓學(xué)生通過自身的活動(dòng)，把聽、視、觸等各種感覺活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結(jié)合起來，從而把他們從座位的束縛中解放出來，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，也要?jiǎng)幽X，蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂知識(shí)、技能，培養(yǎng)思維能力，同時(shí)也受到美的熏陶。同時(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，廣泛開展音樂第二課堂活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，在活動(dòng)中實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，營(yíng)造寬松的校園氛圍，給學(xué)生以創(chuàng)造的時(shí)間和空間，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥蟹攀肿寣W(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)生的個(gè)性及天賦才能得以自由發(fā)揮，才能更好地培養(yǎng)積極思考、勇于創(chuàng)新的品格。三、必須改革音樂教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

今天，我們?cè)S多老師仍然采用“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，可貴的創(chuàng)新意識(shí)早就被扼殺掉了，學(xué)生最多只對(duì)結(jié)果、目標(biāo)感興趣，而對(duì)探求真理的過程缺乏熱情與向往。這樣的教學(xué)，只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)流失，只能培養(yǎng)出思維僵化、思想守舊、亦步亦趨的“應(yīng)聲蟲”，即使“得天下英才而育之”，也培養(yǎng)不出多少英才，這實(shí)在是教育的失敗與悲哀。因此，大力改革音樂教學(xué)方法勢(shì)在必行。要堅(jiān)持從有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從有利于學(xué)生全面和諧、主動(dòng)發(fā)展，從有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，從有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量等原則實(shí)行改革。鼓勵(lì)學(xué)生參與討論爭(zhēng)辯、參與校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)、參與社會(huì)調(diào)查，鼓勵(lì)大膽思維、大膽實(shí)踐、大膽發(fā)現(xiàn)、大膽創(chuàng)造，通過設(shè)立各類音樂比賽獎(jiǎng)項(xiàng)，正確引導(dǎo)、保護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力、挑戰(zhàn)性甚至是冒險(xiǎn)性，培養(yǎng)良好的個(gè)性化品質(zhì)，不拘一格育人才?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，在放手學(xué)生主動(dòng)參與的同時(shí)，要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重分層教學(xué)、分類指導(dǎo)，注重科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的傳授。只有采取正確的科學(xué)的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)生的實(shí)踐能力才會(huì)提高、創(chuàng)新精神才會(huì)發(fā)揚(yáng)，才能不斷進(jìn)發(fā)創(chuàng)造的“火花”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系。師生之間的民主、親密、平等、和諧的關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主要前提。因此，作為教師，我們要深刻地理解學(xué)生，了解學(xué)生的能力、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度，打好藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，積極激發(fā)學(xué)生追求真、善、美，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

四、建立科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)創(chuàng)新活力

科學(xué)的評(píng)價(jià)是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要的內(nèi)在因素。它包括觀念、品質(zhì)、情感、習(xí)慣、態(tài)度、個(gè)性、創(chuàng)造力等的評(píng)價(jià)。音樂教學(xué)的主要任務(wù)不是培養(yǎng)“音樂家”，而是培養(yǎng)能“終身熱愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的人”。強(qiáng)調(diào)音樂興趣的愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體才是音樂教學(xué)追求的目標(biāo)。對(duì)音樂創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過程。在教學(xué)過程中應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。音樂本身并沒有統(tǒng)一的標(biāo)尺來衡量，不能完全用一首歌、一張卷子的形式來評(píng)定一個(gè)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果。應(yīng)在教學(xué)中構(gòu)建開放的音樂評(píng)價(jià)方法，建立一套全新的以凸現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)為主的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神作出正確的導(dǎo)向功能。往往音樂評(píng)價(jià)手段的不正確，可能會(huì)扼殺學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)欲望和興趣，會(huì)把音樂教育引向歧途，更不用說對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。應(yīng)采用口試與筆試相結(jié)合，考試與考查相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合；在評(píng)價(jià)形式上，采取師生互評(píng)、學(xué)生互評(píng)，個(gè)體評(píng)估、群體評(píng)估等形式，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷品嘗和體驗(yàn)學(xué)習(xí)音樂的喜悅和成功，喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”在創(chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢(shì)的今天，我們每一位音樂工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用創(chuàng)新的教學(xué)理念，不斷探索研究新型的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生積極自主地接觸音樂、參與音樂、創(chuàng)作音樂，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《創(chuàng)造性思維與教學(xué)》陳龍安著中國(guó)輕工業(yè)出版社1999．6

第5篇：創(chuàng)造教育論文范文

一、新媒體在公共藝術(shù)教育中應(yīng)用的必要性

1、公共藝術(shù)教育本質(zhì)的內(nèi)在要求

近年來，隨著素質(zhì)教育理念的逐漸滲透，學(xué)校公共藝術(shù)教育得以迅速推廣和普及，并成為素質(zhì)教育的重要組成部分。公共藝術(shù)教育不同于藝術(shù)專業(yè)教育，它面向的是全體非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，涵蓋了音樂、影視、舞蹈、美術(shù)、戲劇和文學(xué)等多種藝術(shù)門類，是一門加強(qiáng)學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操、愉悅身心、發(fā)展創(chuàng)造力的的藝術(shù)課程。具體而言，公共藝術(shù)教育主要從藝術(shù)興趣、藝術(shù)知識(shí)、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)表現(xiàn)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行的課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐，兼顧了理論、賞析和技巧等多個(gè)層次，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容和形式的多樣化，不僅直接影響著學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水平，而且對(duì)于未來學(xué)生的發(fā)展也具有重要影響。而在公共藝術(shù)教育不斷深化發(fā)展的同時(shí)，也面臨一些困境，存在著：教學(xué)內(nèi)容和方法不當(dāng)；藝術(shù)實(shí)踐空間較窄；課程內(nèi)容設(shè)置不合理；教學(xué)效果不明顯等問題，這些都嚴(yán)重阻礙了公共藝術(shù)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，成為了當(dāng)前迫切需要解決的問題。由此，只有在公共藝術(shù)教學(xué)中引入新媒體技術(shù)，運(yùn)用其創(chuàng)造性，挖掘其教學(xué)本質(zhì)，變革期教學(xué)內(nèi)容和方式，找到兩者相融合的教學(xué)模式，才能最終實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)教育的目標(biāo)。

2、新媒體技術(shù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的必然結(jié)果

在新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育模式受到前所未有的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)化、多元化的新媒體教學(xué)平臺(tái)的發(fā)展更是成為必然趨勢(shì)，其作為新動(dòng)力、新引擎影響著公共藝術(shù)未來發(fā)展之路。大力推進(jìn)新媒體技術(shù)在公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用，既是與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的客觀要求，也是凸顯新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)對(duì)公共藝術(shù)教育變革，深化其教學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求。新媒體技術(shù)在公共藝術(shù)教育中具體應(yīng)用優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在：首先，傳統(tǒng)的公共藝術(shù)教育大多固定在教室，受時(shí)空限制較多，而新媒體教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，拓寬了教育場(chǎng)地的范圍，延伸了教學(xué)范圍，使得學(xué)生可以隨時(shí)隨地根據(jù)自身情況進(jìn)行自主藝術(shù)培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育和學(xué)生自主教育的融合發(fā)展；其次，新媒體的出現(xiàn)，將多媒體技術(shù)引入教學(xué)，使學(xué)生切身的感受藝術(shù)魅力，拉近學(xué)生與藝術(shù)本身的距離感，對(duì)于提升教學(xué)效果具有明顯作用。

二、新媒體環(huán)境下公共藝術(shù)教育變革思路

1、加快公共藝術(shù)教育課程體系的變革

公共藝術(shù)教育最早源于廣義的藝術(shù)教育，隨著人們對(duì)于該學(xué)科教學(xué)本質(zhì)的深化認(rèn)識(shí)逐漸衍變成學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，其關(guān)注的是學(xué)生藝術(shù)知識(shí)和技能的教育與培訓(xùn)。然而，就目前我國(guó)公共技術(shù)教育的現(xiàn)狀來看，其課程體系還不健全，需要重新審視，以提高教學(xué)效果：首選，加強(qiáng)對(duì)公共藝術(shù)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，要更新傳統(tǒng)的觀念，正確看待藝術(shù)教育的目的，該課程的開設(shè)有其重要的審美藝術(shù)教育作用，是學(xué)生素質(zhì)教育不可或缺的一部分；其次，要加強(qiáng)構(gòu)建科學(xué)、合理的課程體系，除了要培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維之外，也要注重藝術(shù)教育在完善人格、陶冶情操、健康心理方面的作用，在課程類別選擇上堅(jiān)持多層次、多元化的原則，建立必修和選修相結(jié)合的藝術(shù)教育課程體系，兼顧興趣培養(yǎng)、藝術(shù)感知、欣賞、實(shí)踐能力的綜合性提升，并注重藝術(shù)教育與其它學(xué)科的融合發(fā)展。

2、促進(jìn)與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展

公共藝術(shù)教育是理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，而要想提升教學(xué)質(zhì)量，獲得更好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)知識(shí)的獲取、藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)更大程度上依賴于教學(xué)實(shí)踐，而鑒于新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將其融入到公共藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠取得事半功倍的效果。首選，新媒體是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)和智能終端設(shè)備基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，對(duì)于藝術(shù)教育的宣傳和推廣具有重要影響，能夠讓學(xué)生及時(shí)掌握現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展潮流，跟進(jìn)藝術(shù)教育發(fā)展的新方向；其次，新媒體能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)和氛圍，藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)的是過程，是一個(gè)潛移默化的影響，借助于新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)能夠?yàn)閷W(xué)生搭建、創(chuàng)設(shè)更好的藝術(shù)情境，為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐提供良好的藝術(shù)氛圍，從而推動(dòng)學(xué)校公共藝術(shù)教育的全面展開。

三、新媒體環(huán)境下公共藝術(shù)教育創(chuàng)新發(fā)展策略

1、利用新媒體，為學(xué)生創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍。

公共藝術(shù)教育的關(guān)鍵在讓學(xué)生切身的去體驗(yàn)和感受藝術(shù)魅力，以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生視野，提升學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造性思維，而這都必須以良好的藝術(shù)氛圍為前提。而新媒體的發(fā)展，推動(dòng)了學(xué)校現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)生營(yíng)造了真實(shí)的藝術(shù)教育情境，改變了以往單調(diào)、范圍的理論教學(xué)模式，學(xué)生通過觀看精美的、生動(dòng)的藝術(shù)圖片和視頻資料，可以真實(shí)的感受藝術(shù)效果，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且據(jù)此促進(jìn)了學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，提升了其創(chuàng)造性思維。

2、利用新媒體，創(chuàng)新公共藝術(shù)教育的教學(xué)模式

新媒體環(huán)境下，公共藝術(shù)教育突破時(shí)間和地域的限制，開始轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)程教育、在線教育模式，教師通過網(wǎng)絡(luò)上傳教學(xué)資源，學(xué)生通過計(jì)算機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課件的學(xué)習(xí)、下載和溝通交流。在公共藝術(shù)教育過程中，引入新媒體技術(shù)，拓展了藝術(shù)教育模式，使其呈現(xiàn)多樣化發(fā)展，使得學(xué)生自主學(xué)生成為可能，學(xué)生可以通過e-mail、BBS、微博、微信等新型傳播媒介進(jìn)行在線學(xué)習(xí)，實(shí)時(shí)接受藝術(shù)教育，進(jìn)行藝術(shù)交流，由此改變了單純以學(xué)校教育為主的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)教育模式的新發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇：創(chuàng)造教育論文范文

一、創(chuàng)造力的培養(yǎng)與測(cè)試

教育的核心問題之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。從目前來看，運(yùn)用發(fā)散性思維問題測(cè)試創(chuàng)造力最常用的是托蘭斯（Torrance）創(chuàng)造性思維量表，但由于其效度及單一化問題，使隱藏于創(chuàng)造性成績(jī)后面的認(rèn)知能力的基礎(chǔ)作用被忽視，對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)與測(cè)試有很大的局限性。以數(shù)學(xué)為例，數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，如果僅限于發(fā)散性思維訓(xùn)練，孤立地從發(fā)散性思維試題出發(fā)作學(xué)生創(chuàng)造力水平高低的評(píng)價(jià)，其結(jié)果可能是不全面的。因?yàn)榘l(fā)散性思維只是創(chuàng)造性思維的一種方式，并不是思維的高級(jí)階段，運(yùn)用發(fā)散性思維測(cè)試來檢驗(yàn)選拔優(yōu)秀人才的理由是不充分的。其次，目前對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)也普遍存在著不同的理解和看法。因此，為進(jìn)一步探求學(xué)生創(chuàng)造力的本質(zhì)，對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)、測(cè)試方法做進(jìn)一步研究，就顯得很有必要了。

二、學(xué)生的創(chuàng)造力

關(guān)于創(chuàng)造力的概念，不同的國(guó)家、不同的時(shí)期、不同的心理學(xué)派都有著各不相同的界定。有差異，但在核心認(rèn)識(shí)上是具有共性的，一般認(rèn)為：所謂創(chuàng)造力是能產(chǎn)生具有新價(jià)值的事物或新思想的能力或素質(zhì)。而對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力，不能以其在社會(huì)方面、科學(xué)方面、藝術(shù)方面創(chuàng)造的產(chǎn)品所具有的新穎性的程度那樣進(jìn)行界定，這樣看待學(xué)生的創(chuàng)造力是不符合學(xué)生還是在學(xué)習(xí)階段的實(shí)際情況的。因此，學(xué)生的創(chuàng)造力應(yīng)是指：在期待自我實(shí)現(xiàn)的過程中，不斷創(chuàng)造出對(duì)其本人來說是具有新價(jià)值的那種能力。這對(duì)中小學(xué)生乃至大學(xué)生來說，界定培養(yǎng)評(píng)價(jià)這樣的創(chuàng)造力才有現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力主要從兩個(gè)方面表現(xiàn)出來，一是重新安排已有知識(shí)，創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn)形象，甚至現(xiàn)實(shí)中還不存在或未認(rèn)識(shí)到的現(xiàn)成客觀原形，如習(xí)題的一題多解；二是在已有的知識(shí)的基礎(chǔ)上提出嶄新的見解、設(shè)想或思路，如習(xí)題的一題多思、一題多變。絕大多數(shù)學(xué)生所能表現(xiàn)的主要是第一方面。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，屬于個(gè)性教育，除讓其具備豐富的知識(shí)外，還應(yīng)該使其在諸多能力方面得到交互發(fā)展，如聚合思維力、發(fā)散思維力、豐富的想象力和敏銳的觀察力等的交互發(fā)展，并把這些能力在學(xué)習(xí)知識(shí)、觀察問題、解決問題中獲得有機(jī)結(jié)合。關(guān)于創(chuàng)造力的測(cè)試，僅通過測(cè)試學(xué)生的發(fā)散思維能力來表現(xiàn)，顯然不能準(zhǔn)確判斷學(xué)生的創(chuàng)造力，這也是目前創(chuàng)造性思維量表的問題所在。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)的適應(yīng)力

學(xué)習(xí)的適應(yīng)力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的適應(yīng)力是指：對(duì)某一方面的熟練和技巧，也就是對(duì)這種方面的嫻熟程度或具有獨(dú)特的技藝。也可以指具有達(dá)到這種技巧的可能性。學(xué)生的能力是在這個(gè)基礎(chǔ)上提高的。因此，創(chuàng)造力也是以熟練和技巧為基礎(chǔ)的。所以說學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的適應(yīng)性也是產(chǎn)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。

以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的適應(yīng)力，一是具有熟練的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；二是具有應(yīng)用這些知識(shí)的技巧和方法，在解決有關(guān)這些知識(shí)的數(shù)學(xué)問題時(shí)，能駕馭這些技巧和方法；三是具有達(dá)到這種技巧的可能性。就是在應(yīng)用這些知識(shí)時(shí)，不一定都能次次獲得成功，但每獲得成功一次，就取得了一定的技巧，就在一定程度上具備了創(chuàng)造力的條件。所以這不是發(fā)明創(chuàng)造，而是應(yīng)用知識(shí)的創(chuàng)造。只有在熟悉的問題情境中，才能發(fā)現(xiàn)新問題，出現(xiàn)新的知識(shí)組合，不斷通過這樣的積累而形成了創(chuàng)造力。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的教學(xué)責(zé)任，就在于引導(dǎo)學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，就要善于觀察、分析、比較、抽象、概括、檢驗(yàn)等多種思維能力，使問題解決獲得較高的成功率。幫助學(xué)生增加積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高解決問題的速度，發(fā)展他們的理論水平的思維，為提高創(chuàng)造力做好儲(chǔ)備。當(dāng)積累達(dá)到一定水平，知識(shí)本身產(chǎn)生一種推動(dòng)力量，加上本人的主動(dòng)作用，逐漸形成對(duì)創(chuàng)造力的激發(fā)，就能產(chǎn)生一定知識(shí)領(lǐng)域的創(chuàng)造力。

四、適應(yīng)力與創(chuàng)造力的測(cè)試

學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)力越強(qiáng)，學(xué)生有所創(chuàng)造的可能性就越大，也就是學(xué)生重新組合知識(shí)的能力越強(qiáng)。檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)的適應(yīng)力就是檢測(cè)學(xué)生的創(chuàng)造水平。適應(yīng)力是可測(cè)出的，因此創(chuàng)造力可以通過測(cè)試學(xué)生的適應(yīng)性水平來獲得。

適應(yīng)力測(cè)試可以通過測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的熟練程度和技巧來反映，也可以用技巧性的測(cè)試題去進(jìn)行測(cè)量。因此，對(duì)創(chuàng)造力的測(cè)試方法應(yīng)該是廣泛的，而非只用發(fā)散性思維測(cè)試試題來反映。如果兼顧到這兩方面，使它們結(jié)合起來，就可以較為全面地反映出學(xué)生創(chuàng)造力評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。所以創(chuàng)造力訓(xùn)練與測(cè)試就是重新組合知識(shí)水平的訓(xùn)練與測(cè)試。這種訓(xùn)練與測(cè)試一般對(duì)所以學(xué)生都可以進(jìn)行，而非僅限于對(duì)優(yōu)秀生進(jìn)行。目前，教學(xué)中一般都是通過發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維來培養(yǎng)其創(chuàng)造力，如果能進(jìn)一步全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力，加強(qiáng)對(duì)全體學(xué)生創(chuàng)造力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，或者說面向所有學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的教育，必將使教學(xué)質(zhì)量的獲得大面積提高。從不同角度制訂創(chuàng)造力測(cè)試的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而不拘泥于發(fā)散性思維測(cè)試，創(chuàng)造力測(cè)試的結(jié)果將更為科學(xué)，并對(duì)改進(jìn)教學(xué)行為和教學(xué)方式起到重要的作用。

五、結(jié)論

在學(xué)科教育過程中，學(xué)生創(chuàng)造力的形成不是單因素的，是在學(xué)生學(xué)習(xí)具有一定寬度、一定深度的知識(shí)，和主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理環(huán)境，加上相關(guān)的各種能力的綜合基礎(chǔ)之上而逐步形成的。而發(fā)散性思維僅是形成創(chuàng)造力的基礎(chǔ)之一，它不是形成創(chuàng)造力的全部。因此，對(duì)創(chuàng)造力培養(yǎng)、訓(xùn)練和測(cè)試應(yīng)從多元化的思考角度去實(shí)踐和確定相關(guān)的測(cè)定要素。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：創(chuàng)造教育論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；思維教育；思維培養(yǎng)

一、小學(xué)生對(duì)于視覺思維的特點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力是符合新課改的要求的，它使學(xué)生徹底改變往日的死讀書，成為一名符合時(shí)代需求的綜合型人才，此外，創(chuàng)新一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂，那么，擁有了創(chuàng)新型人才，便會(huì)促進(jìn)整個(gè)國(guó)家、社會(huì)的繁榮強(qiáng)盛，因此，廣大教學(xué)工作者在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才的要求。概括能力是一切思維活動(dòng)所表現(xiàn)出來的反應(yīng)速度、靈活程度以及深度與廣度的品質(zhì)。只有擁有高超的概括能力，才會(huì)靈活的將所學(xué)知識(shí)做遷移，并也會(huì)潛移默化的擁有舉一反三的能力；對(duì)于概括能力來說，他是科學(xué)研究的起點(diǎn)，是進(jìn)行思維培養(yǎng)的重點(diǎn)，學(xué)生要想將單純的認(rèn)識(shí)事物表象上升到視覺思維認(rèn)識(shí)上，最重要的就是運(yùn)用抽象概括能力。視覺思維的間接性特點(diǎn)，就是指運(yùn)用于已有的知識(shí)體系間接反映對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)，而不是單純的對(duì)客體進(jìn)行完全的復(fù)制或者模仿。教師在教學(xué)過程中要注意創(chuàng)建一個(gè)輕松、和諧的課堂環(huán)境，沉悶的環(huán)境會(huì)使學(xué)生的情緒難以高漲，無法進(jìn)行有效地思考，而一個(gè)和諧的課堂環(huán)境則會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地去思考，但是讓學(xué)生大膽猜想并不是指胡亂地猜想，而是有依據(jù)地猜想，同時(shí)，也需要教師對(duì)學(xué)生的猜想進(jìn)行檢驗(yàn)，若學(xué)生的猜想是錯(cuò)誤的，教師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生分析原因，積極進(jìn)行指導(dǎo)，提醒學(xué)生應(yīng)該從哪個(gè)方面分析。最后，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的猜想，不可一昧地限制學(xué)生的思維、限制學(xué)生們的猜想。

二、改革探索中的反思

新課改調(diào)動(dòng)廣大教師的積極性，改革第一步帶來的是思想的變革，思維的轉(zhuǎn)變不可避免的會(huì)帶來些見解偏差，下面一些問題值得反思：一是語(yǔ)文課程不能一味的追求活躍而忽視了基礎(chǔ)。

新課程以來“課堂氣氛活躍”成了評(píng)價(jià)一堂課質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，為了避免課堂上出現(xiàn)冷場(chǎng)，我們?cè)S多教師在教學(xué)時(shí)采用多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我們既要從表面上看課堂是否活躍，而且還要從基礎(chǔ)知識(shí)入手，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文的基石，沒有基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展也就失去了意義?；钴S的課堂氣氛固然重要，但這并不是最終的目的，我們應(yīng)把靜態(tài)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的實(shí)踐活動(dòng)，這樣就會(huì)使語(yǔ)文訓(xùn)練與人文精神的熏陶融為一體。二是語(yǔ)文課堂上不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性而忽視了有價(jià)值的合作學(xué)習(xí)。在新課程理念下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，提倡教師發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生的表現(xiàn)。而實(shí)際教學(xué)中，不少教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答加大表?yè)P(yáng)，沒有否定之詞，這樣扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，我認(rèn)為課堂上應(yīng)給學(xué)生一些合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。讓小組成員積極參與，從而達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。三是語(yǔ)文課堂上不要過分重視討論探索而忽視背誦積累?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文教學(xué)要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，努力將建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程”過去有一階段將背誦閱讀，視為死讀書，讀死書，被課堂所拋出。學(xué)生根本就沒有讀背之實(shí)，沒有積累就沒有運(yùn)用，沒用大膽的讀背，就沒有語(yǔ)文素質(zhì)的提高，我認(rèn)為只有多讀 ，多背才能培養(yǎng)語(yǔ)感。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思考問題的能力

第8篇：創(chuàng)造教育論文范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)造能力開拓；思維能力培養(yǎng)

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息瞬息萬(wàn)變，我們的國(guó)家發(fā)展呼喚著新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新能力作為一個(gè)重要的教育教學(xué)要求和目標(biāo)，關(guān)系到振興中華民族、富強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的一項(xiàng)事關(guān)重大的事業(yè)。創(chuàng)新性思維不拘泥于原有的思維定勢(shì)，使學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造的現(xiàn)代高素質(zhì)能力，創(chuàng)新性思維能力表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)有著不同于他人的創(chuàng)造性地看法和見解。所以，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、加強(qiáng)和發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，創(chuàng)造性思維能力的教育模式主要從以下幾點(diǎn)出發(fā)：

一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的強(qiáng)大的動(dòng)力，并且是起著決定性效果的重要心理因素。教師要為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)能夠激起學(xué)生新奇感的課堂情境，給與充分的機(jī)會(huì)讓學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性的去解決問題，一旦說學(xué)生形成了自己的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣，并對(duì)自己的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生責(zé)任心，同時(shí)教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的概念，以及長(zhǎng)造型學(xué)習(xí)對(duì)于現(xiàn)在和未來發(fā)展的價(jià)值所在。這樣才可以讓學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)情境中，激發(fā)興趣，引發(fā)出創(chuàng)造性地活躍的思維意識(shí)，創(chuàng)造性創(chuàng)新意識(shí)得到探新求異的獨(dú)特的發(fā)展，最終都能體會(huì)到成功帶來的喜悅心情。

二、質(zhì)疑式創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，樹立敢于創(chuàng)新精神

傳統(tǒng)的教育模式要求學(xué)生在固定的范圍內(nèi)循規(guī)蹈矩式的解決問題，學(xué)生的思維被固步冰封。致使學(xué)生缺乏開拓與創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)效率受到限制。要想使學(xué)生樹立敢于創(chuàng)新精神，關(guān)鍵根源在于課堂教學(xué)的靈活運(yùn)用。全國(guó)中語(yǔ)會(huì)第五屆年會(huì)開幕式上呂叔湘先生認(rèn)為，一種教學(xué)方法就是一把鑰匙，而在每一種的教學(xué)方法上還有一把總的鑰匙，為“靈活式教法”。在靈活教學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生對(duì)很多問題產(chǎn)生的質(zhì)疑，這種敢于提出問題的本身是值得鼓勵(lì)的，也是在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程中的點(diǎn)滴創(chuàng)造性，應(yīng)該給予適時(shí)肯定。著名特級(jí)教師于漪認(rèn)為教學(xué)過程的本質(zhì)在于教師在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下，以教學(xué)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)有意識(shí)的使學(xué)生產(chǎn)生疑問、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過程，如此循環(huán)往復(fù)、步步為營(yíng)，逐漸推進(jìn)課程進(jìn)展，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，讓學(xué)生掌握并理解形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結(jié)論的過程以及怎樣去掌握結(jié)論，評(píng)價(jià)結(jié)論。于漪的言論精辟到登峰造極。古人曰：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的疑問，導(dǎo)引了創(chuàng)新意識(shí)的形成，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

三、發(fā)散與整合思維的訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維基本分為兩種形式即發(fā)散思維和整合思維。發(fā)散性思維是在求異、不遵循常規(guī)的基礎(chǔ)上，多樣性答案在多角度、多方面求得的一種思維方式，具有變通性、流暢性和獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)。培養(yǎng)發(fā)散思維應(yīng)該從其特點(diǎn)著手，重點(diǎn)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一問題從不同側(cè)面進(jìn)行思考并逐漸形成習(xí)慣。在學(xué)生的創(chuàng)新性思維培養(yǎng)方面，教學(xué)模式應(yīng)該是靈活多變的，固守一隅是不可取的方式。正確的方式為應(yīng)該結(jié)合學(xué)生廣泛的興趣愛好和豐富的想象力，一個(gè)問題多個(gè)方向逆轉(zhuǎn)思維。所以，多方向的發(fā)散性思維使學(xué)生的思維變得廣闊無垠，創(chuàng)新能力得到提高。例如：在組詞的練習(xí)題中。進(jìn)行“一詞多組”；填空練習(xí)題中“一空多填”，作文寫作練習(xí)中“一個(gè)文題多種模式表達(dá)”，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維都是非常有效的教學(xué)方式。引導(dǎo)學(xué)生求異思維，可以從概念的對(duì)立面立意，如：近墨者黑。反向立意為“遠(yuǎn)墨者未必黑”這種反彈琵琶方式，利益出發(fā)點(diǎn)雖然不同，但是主張的也是真理之言。應(yīng)該大力提倡并加以鼓勵(lì)。這樣久而久之學(xué)生的求異發(fā)散思維形成了，其創(chuàng)新意識(shí)會(huì)逐漸的自然而然的與日俱增。學(xué)生從脫離常規(guī)的思維程序中，進(jìn)行自主性探究式學(xué)習(xí)，展現(xiàn)出了跳躍式思維和逆向思維的現(xiàn)象。從而經(jīng)過縝密的推理式邏輯思維，得出獨(dú)特而新穎的創(chuàng)新型結(jié)論。

四、整合思維

是使學(xué)生用概括、判斷、抽象的能力對(duì)問題進(jìn)行思考，然后進(jìn)行重組推理得出唯一正確的答案，屬于一種對(duì)相關(guān)問題收斂式思維方式。教師要正確引導(dǎo)理性分析并掌握推理演繹出的正確答案的思維過程以及相對(duì)策略，從而提高了學(xué)生的整合思維的能力。例如：語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀中，解釋詞語(yǔ)時(shí)，可以先將詞語(yǔ)的所有義項(xiàng)羅列出來，再結(jié)合課文根據(jù)文中的具體語(yǔ)境、意境，來選擇義項(xiàng)，或者分析一下課文的語(yǔ)段部分，經(jīng)過鑒別和比較。從紛繁的相關(guān)資料中與各種的理解方式中進(jìn)行論點(diǎn)和要點(diǎn)的概括總結(jié)。這樣能夠更好地有效發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，并且對(duì)于學(xué)生掌握和理解知識(shí)提供非常大的幫助。

五、創(chuàng)造性實(shí)踐學(xué)習(xí)

理論知識(shí)需要事實(shí)的證明，學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的獲得需要實(shí)踐肥沃的土壤?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！睂?shí)踐可以提高探索知識(shí)的積極性。古人荀子曰：不聞不若聞之，聞之不若知之，知之不若行之學(xué)至于行之而止也。都充分的說明時(shí)間在理論知識(shí)的指導(dǎo)下的進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要性。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)校不但要為學(xué)生的未來發(fā)展提供非常必要的知識(shí)儲(chǔ)備力量，而且應(yīng)該為每一位學(xué)生的創(chuàng)造性思維學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和整體的全面的素質(zhì)的高度提高打下非常扎實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校既是讓學(xué)生提高知識(shí)的創(chuàng)新能力、傳播新知更是學(xué)以致用的重要基地和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新人才的搖籃。

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第9篇：創(chuàng)造教育論文范文

教育科研論文，簡(jiǎn)稱教育論文，它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會(huì)”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。

理解教育論文可以從兩點(diǎn)來把握：教育論文是探討問題、進(jìn)行教育研究的一種手段，教育論文是描述科研成果，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它的作用既表現(xiàn)于學(xué)術(shù)價(jià)值也表現(xiàn)于實(shí)踐價(jià)值，既表現(xiàn)于社會(huì)價(jià)值也表現(xiàn)于個(gè)人價(jià)值。具體來說有以下方面：

（1）通過科研論文向社會(huì)表達(dá)對(duì)所研究的教育現(xiàn)象的深思熟慮的觀點(diǎn)、意見，啟發(fā)人們關(guān)注與努力解決有關(guān)教育問題的熱情與智慧。

（2）通過科研論文與他人交流學(xué)術(shù)見解，互相爭(zhēng)鳴研討，促進(jìn)教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繁榮與以個(gè)人學(xué)術(shù)水平的提高。

（3）通過科研論文撰寫過程本身，提高研究者本人的綜合分析能力、邏輯思維能力和書面表達(dá)能力，這對(duì)于研究者提高整體的教育、教學(xué)能力是極其有用的。

教育論文應(yīng)較系統(tǒng)和專門地討論與研究教育科學(xué)領(lǐng)域中某種現(xiàn)象或問題，思考和動(dòng)筆都是從科學(xué)研究這個(gè)目的出發(fā)的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學(xué)這個(gè)遼闊的領(lǐng)域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價(jià)值的現(xiàn)象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評(píng)定是非。它的生命力及其價(jià)值，是在于科學(xué)研究的新成果，內(nèi)容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說文更強(qiáng)調(diào)新意（即新見解、新成果、新思想）。它主要有如下特點(diǎn)：

1．學(xué)術(shù)性

教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C，其內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見解，但又不是偶感式的雜談或社會(huì)性議論。教育論文中，某一教育現(xiàn)象也不象“經(jīng)驗(yàn)”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認(rèn)識(shí)規(guī)律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現(xiàn)教育的本質(zhì)，揭示教育的規(guī)律性。它與教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學(xué)活動(dòng)，但不敘述其細(xì)節(jié)，只是經(jīng)過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學(xué)術(shù)性也就失去了教育論文的資格。所以，學(xué)術(shù)性是教育論文最起碼的條件。

2．科學(xué)性

教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。這就要求作者對(duì)傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法，對(duì)引進(jìn)的教育理論、經(jīng)驗(yàn)，都要采取“一分為二”的科學(xué)分析態(tài)度，都要尊重客觀事實(shí)，不能帶個(gè)人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應(yīng)實(shí)際出發(fā)，從中引出切合實(shí)際的結(jié)論，即必須以《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》為指導(dǎo)思想，論點(diǎn)的提出必須以切實(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)的科學(xué)依據(jù)為前提；論據(jù)，要求要在周密的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實(shí)有力的材料（理論材料和事實(shí)材料）作為立論的依據(jù)；論證上，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的、首尾一貫的，是經(jīng)過周密思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果的論證。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行；表述上的準(zhǔn)確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學(xué)性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學(xué)性論文的生命。

2．創(chuàng)造性

教育論文要求作者要有自己的獨(dú)到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內(nèi)容和方法，有創(chuàng)新意義。能在對(duì)教育領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行觀察、調(diào)查、分析研究的過程中，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或沒有涉及的新問題；能對(duì)別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值的新觀點(diǎn)或新結(jié)論；能在綜合前人研究結(jié)果（或經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上加工提煉，開掘新意；能在別人爭(zhēng)論的課題中或出現(xiàn)分歧的問題上進(jìn)行比較分析，在弄清彼此的分歧爭(zhēng)鳴點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做出與已有結(jié)論不同的結(jié)論；能用新鮮的材料（事例、數(shù)據(jù)、史實(shí)、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運(yùn)用中外教育領(lǐng)域里的最新信息資料、情報(bào)，以及教育科學(xué)研究的最新成果、經(jīng)驗(yàn)理論、概念，增強(qiáng)教育論文的時(shí)代色彩或現(xiàn)代化意識(shí)，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設(shè)想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動(dòng)教育發(fā)展的新進(jìn)程。所以，創(chuàng)造性是衡量教育論文價(jià)值大小和水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果教育工作者沒有獨(dú)特的真知灼見，沒有創(chuàng)新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系也就是一句空話。

4.理論性

教育論文的理論性是指論文的理論色彩，即用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想，《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的科學(xué)觀點(diǎn)和有關(guān)的政策、法規(guī)，以及教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，分析研究教育現(xiàn)象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達(dá)科研成果上，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求；要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學(xué)的結(jié)論，做到以理服人；要在教育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題的探討論論證和表述的過程中，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和專家對(duì)教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語(yǔ)、理論概念，并溶化或融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標(biāo)志。但一定要深入淺出地表述復(fù)雜的科學(xué)道理；要用通俗簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的語(yǔ)言讓讀者感到平易能讀，平實(shí)易懂，使論文發(fā)揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力。

5．探索性

探索就是對(duì)尚未解決的問題，以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對(duì)教育科研中涉及比較復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，要進(jìn)行多方面的思考，多層次的比較，并進(jìn)行認(rèn)真分析，反復(fù)研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》、黨的教育方針為客觀指導(dǎo)，根據(jù)傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢(shì)，探索教育領(lǐng)域里我們還未明白還未掌握的教育教學(xué)規(guī)律，探索未來的教育教學(xué)到底是什么樣子，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。此外，針對(duì)現(xiàn)實(shí)工作中暴露出來的實(shí)際問題進(jìn)行分析研究，并總結(jié)研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應(yīng)體現(xiàn)出作者的探索個(gè)性（特點(diǎn)），探索個(gè)性越鮮明，論文越有創(chuàng)造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。

6．實(shí)用性