新媒體播音主持后備力量文化自覺培養(yǎng)

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摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，媒體領(lǐng)域的發(fā)展形勢(shì)發(fā)生了較大變化，新媒體時(shí)代已經(jīng)悄然到來(lái)。傳統(tǒng)的媒體運(yùn)營(yíng)方式已經(jīng)難以適應(yīng)不斷變動(dòng)的時(shí)展要求，一系列新節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，然而，這些節(jié)目的質(zhì)量參差不齊，在受眾心目中的地位也高低不等。究其原因，主要與新一代媒體從業(yè)人員的能力素質(zhì)有直接關(guān)系。播音主持不僅對(duì)從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)有較高的要求，更要求從業(yè)人員能夠不斷提升自身的文化自覺性。本文主要立足于新媒體時(shí)代背景，探討播音主持后備力量的文化自覺培養(yǎng)，希望能夠通過(guò)構(gòu)建優(yōu)秀的播音主持后備人才隊(duì)伍引領(lǐng)媒體領(lǐng)域更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；播音主持；后備力量；文化自覺；培養(yǎng)

新媒體時(shí)代的到來(lái)已然成為媒體領(lǐng)域不斷發(fā)展進(jìn)步的大趨勢(shì)，傳統(tǒng)媒體與新媒體的有機(jī)融合加快了文化創(chuàng)作的效率，同時(shí)也使得廣播電視播音主持人在節(jié)目中所發(fā)揮的作用越來(lái)越突出。在這樣的大背景下，播音主持人應(yīng)積極主動(dòng)地將文化發(fā)展與節(jié)目呈現(xiàn)進(jìn)行有機(jī)融合，在新的媒體環(huán)境下脫穎而出，開拓文化傳承與發(fā)展的新路徑。播音主持領(lǐng)域?qū)τ趶臉I(yè)人員的專業(yè)能力有較高的要求，想要引領(lǐng)媒體行業(yè)獲得更好更優(yōu)發(fā)展，播音主持從業(yè)人員就需要樹立正確的發(fā)展觀念，秉持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，更好地應(yīng)對(duì)行業(yè)變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。播音主持的后備力量更應(yīng)樹立全局發(fā)展觀念，在提升自身素養(yǎng)的同時(shí)，強(qiáng)化自身的文化自覺性。

1幫助后備力量提高話語(yǔ)儲(chǔ)備和應(yīng)變能力

在新的時(shí)代背景下，信息的傳播形式發(fā)生了較大變化，許多節(jié)目無(wú)論是從傳播方式還是播出形式上都對(duì)播音主持人提出了更高的要求，而播音主持人作為一個(gè)節(jié)目的“門面”，他們的言行舉止都會(huì)成為影響節(jié)目效果、改變節(jié)目定位的重要因素。新時(shí)代的播音主持后備力量除要具備靈敏的思維、突出的語(yǔ)言表達(dá)能力外，更需要具備豐富的話語(yǔ)儲(chǔ)備以及隨機(jī)應(yīng)變能力?？v觀近年來(lái)頗受人們喜愛的《快樂大本營(yíng)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《天天向上》等節(jié)目的發(fā)展形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，播音主持人在節(jié)目中所扮演的角色不再是節(jié)目環(huán)節(jié)的推動(dòng)者，而是逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)目潛在價(jià)值的挖掘者，許多節(jié)目雖然有著固定的流程，卻逐步摒棄了固定的表達(dá)方式。播音主持人在把控節(jié)目流程的過(guò)程中，可能會(huì)面臨許多突發(fā)性問題，這就要求其能夠靈活運(yùn)用自身已有的話語(yǔ)儲(chǔ)備，以隨機(jī)應(yīng)變的方式提升節(jié)目的趣味性和流暢性[1]。以主持人倪萍在1991年《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》上的表現(xiàn)為例，當(dāng)天的春晚直播臨時(shí)增加了一個(gè)環(huán)節(jié)，倪萍需要向全國(guó)觀眾播報(bào)全球的新春祝福信件，而由于工作人員的失誤，導(dǎo)致倪萍在臺(tái)上拿到的四封信件皆為白紙，為不破壞晚會(huì)的節(jié)奏、將因失誤導(dǎo)致的負(fù)面影響降低到最小，倪萍急中生智，臨時(shí)編出了四份賀電。當(dāng)晚，除主持人倪萍和相關(guān)工作人員外，臺(tái)下的觀眾無(wú)一看出破綻。對(duì)于一名優(yōu)秀的播音主持人而言，面對(duì)無(wú)法預(yù)知的突發(fā)事件，必須具備沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)的能力，而這種能力又需要以突出的文化素養(yǎng)和強(qiáng)大的話語(yǔ)儲(chǔ)備量作為支撐。在培養(yǎng)播音主持后備力量的文化自覺意識(shí)時(shí)，應(yīng)將提高話語(yǔ)儲(chǔ)備、強(qiáng)化臨時(shí)應(yīng)變能力放置于重要位置。播音主持后備力量需要不斷強(qiáng)化自身對(duì)于優(yōu)秀文化的自覺性，堅(jiān)定良好的文化品質(zhì)，在文化自覺意識(shí)的引領(lǐng)下，提升語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)性、靈活性和可靠性。在培養(yǎng)播音主持人的過(guò)程中，相關(guān)的機(jī)構(gòu)或部門可以采取多元化的培訓(xùn)形式，舉辦多種多樣的比賽活動(dòng)，讓后備力量有更多的鍛煉機(jī)會(huì)，激發(fā)播音主持人的表達(dá)欲望。就目前情況來(lái)看，許多高校中學(xué)習(xí)播音主持專業(yè)的學(xué)生由于缺乏足夠的實(shí)踐空間，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也過(guò)于注重理論知識(shí)的積累，卻忽視了文化素養(yǎng)以及文化自覺性的培養(yǎng)，這成為后備力量綜合素養(yǎng)難以獲得較大進(jìn)步的原因之一。借助多種多樣的比賽和活動(dòng)，能夠激發(fā)播音主持人的激情，帶領(lǐng)他們獲得更多表達(dá)的機(jī)會(huì)，秉持正面積極的態(tài)度，不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，秉持包容、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自我能力的提升，促進(jìn)精神文化傳播水平的進(jìn)步[2]。

2重視政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

播音主持人承擔(dān)著將有價(jià)值、真實(shí)、可靠的信息傳遞給受眾的責(zé)任。在新媒體時(shí)代背景下，播音主持人與受眾之間的距離被拉近，各式各樣的節(jié)目?jī)?nèi)容也越來(lái)越趨于平民化，與此同時(shí)，播音主持人的觀念和態(tài)度也會(huì)較大程度上影響受眾。因此，在培養(yǎng)播音主持后備力量文化自覺的過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)突出政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。文化自覺要求我們能夠充分認(rèn)識(shí)到文化的形成與發(fā)展特色，從自我角度出發(fā)，提升自我覺醒意識(shí)，形成能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值理念和精神力量，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和凝聚力。文化自覺的培養(yǎng)與政治素養(yǎng)的提升和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)之間有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，培養(yǎng)播音主持人的文化自覺能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)作用，強(qiáng)化社會(huì)公眾的文化自信感，讓優(yōu)秀文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，更好地服務(wù)群眾、服務(wù)社會(huì)。新媒體時(shí)代的到來(lái)，促進(jìn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合，這就要求播音主持人能夠在充分適應(yīng)節(jié)目創(chuàng)新形態(tài)的基礎(chǔ)上，從強(qiáng)化政治素養(yǎng)的角度出發(fā)，堅(jiān)定政治理想，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻秉持正確的輿論導(dǎo)向，將黨和政府的聲音傳遞給社會(huì)各界，將來(lái)自社會(huì)基層的民情民意反映給黨和政府，承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要責(zé)任。播音主持人在節(jié)目推進(jìn)過(guò)程中針對(duì)各類問題的判斷應(yīng)充分考慮到社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的需求，所發(fā)表的每一個(gè)觀點(diǎn)都應(yīng)從牢牢把握節(jié)目導(dǎo)向的角度出發(fā)，堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)，維護(hù)國(guó)家形象，發(fā)揮媒體的正確影響力[3]。播音主持人要不斷強(qiáng)化自身的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)于政治問題的深層認(rèn)識(shí)，積極主動(dòng)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。而在培養(yǎng)播音主持后備力量的過(guò)程中，相關(guān)人員以及相關(guān)部門應(yīng)注重激發(fā)播音主持人的社會(huì)責(zé)任感，展現(xiàn)播音主持人的人文關(guān)懷，將過(guò)于庸俗化、過(guò)于娛樂化的節(jié)目?jī)?nèi)核徹底摒棄，使播音主持人有更多的機(jī)會(huì)了解政治領(lǐng)域的發(fā)展形態(tài)，鼓勵(lì)播音主持人關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域的發(fā)展形態(tài)，將理性思考與感性思維相融合，從根本上消除錯(cuò)誤的政治觀念，通過(guò)提升播音主持人自身的文化自覺，帶動(dòng)社會(huì)各界文化自信的提升，從而更好地推進(jìn)社會(huì)主義優(yōu)秀文化的大發(fā)展和大繁榮。

3展現(xiàn)后備力量具有代表性的個(gè)性魅力

新媒體時(shí)代的到來(lái)為媒體領(lǐng)域發(fā)展與轉(zhuǎn)型指明了方向，也對(duì)于播音主持后備力量的綜合素養(yǎng)提出了新的要求。培養(yǎng)播音主持后備力量的文化自覺要求播音主持人能夠不斷強(qiáng)化自身的文化影響力，通過(guò)樹立良好的個(gè)人形象，展現(xiàn)良好的節(jié)目形態(tài)，彰顯優(yōu)秀的國(guó)家文化形象。但這并不意味著播音主持后備力量需要完全磨去自身的“棱角”，也不代表著播音主持后備力量需要過(guò)分迎合受眾的需求。培養(yǎng)播音主持后備力量的文化自覺意識(shí)，要求新一代的播音主持人能夠把握媒體領(lǐng)域變動(dòng)的發(fā)展形態(tài)，秉持著開拓創(chuàng)新的精神，樹立全新的節(jié)目理念，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。無(wú)論是在進(jìn)行節(jié)目定位的策劃還是節(jié)目?jī)?nèi)容的呈現(xiàn)時(shí)，都應(yīng)將創(chuàng)新的理念融入其中，彰顯自身的個(gè)人魅力，將中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的理念展現(xiàn)在社會(huì)公眾面前，強(qiáng)化媒體領(lǐng)域的自主創(chuàng)新水平[4]。以往，許多機(jī)構(gòu)和部門在培養(yǎng)播音主持后備力量的過(guò)程中，存在許多認(rèn)識(shí)誤區(qū)，甚至將培養(yǎng)播音主持人的品牌形象視為提高播音主持人的外在魅力，或是讓播音主持人以與眾不同的言行舉止吸引受眾的注意。但事實(shí)上，在文化自覺意識(shí)的引領(lǐng)下，播音主持后備力量可以獲得精神層面的引領(lǐng)，卻不應(yīng)為了迎合受眾的審美而摒棄自身鮮明的個(gè)性，良好的外在形象固然重要，但更重要的是鮮明的個(gè)性、流暢的表達(dá)和淵博的學(xué)識(shí)。在培養(yǎng)播音主持后備力量的過(guò)程中，應(yīng)注重激發(fā)他們的文化創(chuàng)造活力，鼓勵(lì)他們帶領(lǐng)受眾在文化建設(shè)中承擔(dān)起至關(guān)重要的主體地位，激發(fā)自身作為信息傳播把關(guān)人的創(chuàng)新性和積極性，挖掘社會(huì)各界的創(chuàng)造潛能，在語(yǔ)言表達(dá)、觀念滲透等方面引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，彰顯突出的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，創(chuàng)造更加多元化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，從而更好地滿足新媒體時(shí)代背景下社會(huì)公眾與日俱增的精神文化需求。

4鼓勵(lì)新生力量積極自主學(xué)習(xí)

在新媒體時(shí)代飛速發(fā)展的大背景下，無(wú)論是媒體領(lǐng)域，還是播音主持后備力量都已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到了增強(qiáng)文化自覺的重要性。黨的十八大報(bào)告明確指出，“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”培養(yǎng)播音主持人的文化自覺既是新媒體領(lǐng)域飛速發(fā)展的要求，同時(shí)也是文化領(lǐng)域多元化發(fā)展的必然方向。但對(duì)于播音主持后備力量文化自覺的培養(yǎng)，僅僅依靠來(lái)自外界的鼓勵(lì)支持和條件創(chuàng)設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是，要鼓勵(lì)新生力量積極主動(dòng)地參與到自主學(xué)習(xí)的進(jìn)程中，發(fā)自內(nèi)心的予以文化自覺和文化自信認(rèn)同感。首先，播音主持后備力量應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到何為文化自覺[5]。文化自覺既不是一味的傳承，也不是一味的創(chuàng)新，既不是全面西化，也不是一味套用傳統(tǒng)文化。播音主持人需要在文化自知的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)文化自覺，把握文化發(fā)展的方向，從根本上認(rèn)識(shí)文化的內(nèi)涵，明確文化的形成與發(fā)展脈絡(luò)，掌握清晰明確的文化發(fā)展特點(diǎn)，在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，接納與包容外來(lái)文化，秉持取其精華、去其糟粕的態(tài)度，在頭腦中構(gòu)建更加完備的文化結(jié)構(gòu)。其次，播音主持人需要明確自身發(fā)展與文化自覺之間的關(guān)系，在不斷提升自身的專業(yè)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的基礎(chǔ)上，結(jié)合媒體定位與節(jié)目要求，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)或其他渠道了解更加豐富的傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化知識(shí)，使自身在節(jié)目呈現(xiàn)的過(guò)程中能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，游刃有余。播音主持人通過(guò)不斷強(qiáng)化自身的文化功底，能夠更大程度展現(xiàn)文化自覺的優(yōu)勢(shì)。其三，播音主持后備力量需要積極主動(dòng)地以文化自覺約束自身行為、轉(zhuǎn)換自身態(tài)度，明確文化自覺對(duì)于自身發(fā)展以及媒體領(lǐng)域進(jìn)步所提出的要求。播音主持人要結(jié)合新媒體時(shí)代背景，加強(qiáng)對(duì)于國(guó)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展情況的認(rèn)識(shí)，為自身的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)自身的播音主持特色，挖掘傳統(tǒng)文化中值得傳承的內(nèi)容，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展魅力。另外，對(duì)于新興文化或是來(lái)自他國(guó)的文化舶來(lái)品，播音主持人也應(yīng)以正確的態(tài)度予以應(yīng)對(duì)，既要避免故步自封，積極主動(dòng)地接受有著時(shí)展價(jià)值的優(yōu)秀文化，做到兼容并包，又要提升自身的文化自信感，適當(dāng)在節(jié)目中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化觀念，呈現(xiàn)出更能被社會(huì)公眾所接受和喜愛的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。除此之外，播音主持人還需要做到將所掌握的文化知識(shí)與文化內(nèi)涵應(yīng)用于節(jié)目中，做到以正確的文化思想主導(dǎo)節(jié)目，展現(xiàn)人文關(guān)懷，秉持著真誠(chéng)的態(tài)度帶領(lǐng)受眾打開新的文化大門，共同感知文化領(lǐng)域的發(fā)展[6]。

5結(jié)語(yǔ)

綜上，培養(yǎng)社會(huì)公眾的文化自覺與文化自信能夠促進(jìn)國(guó)家文化水平的提升，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的正確指導(dǎo)作用，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力和引導(dǎo)力。在新的時(shí)代背景下，為更好地滿足媒體領(lǐng)域的發(fā)展要求，媒體節(jié)目類型日益豐富，播音主持專業(yè)領(lǐng)域也在原有基礎(chǔ)之上壯大起來(lái)，無(wú)論是高校、媒體平臺(tái)、企業(yè)，還是相關(guān)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)播音主持后備力量的過(guò)程中，都應(yīng)跳脫出傳統(tǒng)發(fā)展觀念的局限，重視培養(yǎng)播音主持人的文化自覺，通過(guò)幫助后備力量提高話語(yǔ)儲(chǔ)備和應(yīng)變能力、重視做好政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)、展現(xiàn)后備力量具有代表性的個(gè)性魅力、鼓勵(lì)新生力量自主學(xué)習(xí)等有效方式全面滲透文化自覺的觀念，在提升播音主持人能力的同時(shí)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開拓行之有效的路徑，激發(fā)社會(huì)各界的文化自覺意識(shí)，使新媒體時(shí)代的發(fā)展優(yōu)勢(shì)能夠更直觀地展現(xiàn)在人們面前，為媒體領(lǐng)域的穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者：張翔宇 單位：長(zhǎng)沙學(xué)院