傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)與裝飾淺談

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摘要：我國(guó)作為文化內(nèi)涵悠遠(yuǎn)的國(guó)家，其文化內(nèi)涵體現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)的各個(gè)層次當(dāng)中。本文針對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的裝飾進(jìn)行詳細(xì)分析，其目的是研究出傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)與裝飾內(nèi)涵，深刻揭示出我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；藝術(shù)；結(jié)構(gòu)；裝飾

1傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)

中國(guó)傳統(tǒng)建筑由于是我國(guó)千百年來(lái)勞動(dòng)者的智慧結(jié)晶，不僅保障了建筑的功能性，而且其獨(dú)特的文化象征和藝術(shù)魅力，在世界藝術(shù)與文明史上占據(jù)了重要地位。我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)從結(jié)構(gòu)的角度去看，主要分為以下幾種內(nèi)容。（1）抬梁式建筑結(jié)構(gòu)。抬梁式建筑結(jié)構(gòu)是我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中最為常見(jiàn)的內(nèi)容，其結(jié)構(gòu)便是先在地面上構(gòu)建出土臺(tái)、石基、立木柱、柱子上架梁、房梁之間使用枋進(jìn)行連接，梁上架檁，檁上架椽。（2）椽斗式建筑結(jié)構(gòu)。針對(duì)椽斗式建筑來(lái)說(shuō)，是由枋、檁、柱所構(gòu)成的。在四川、湖南、江西等地，此種建筑類(lèi)型相對(duì)比較常見(jiàn)。（3）井干式建筑結(jié)構(gòu)。在井干式結(jié)構(gòu)當(dāng)中，一般會(huì)使用原木鑲嵌成框狀，層疊的木材所構(gòu)建成墻壁。木墻的優(yōu)勢(shì)便是既可以承重，又能夠充當(dāng)圍護(hù)結(jié)構(gòu)。從外觀上來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)建筑一般都是由屋頂、屋身、臺(tái)基等內(nèi)容所構(gòu)成。其中屋頂有大小之分。（4）大、小式屋頂結(jié)構(gòu)。一般情況下，傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的大式屋頂都是由攢尖、歇山、廡殿等結(jié)構(gòu)所構(gòu)建而成，其中攢尖包括圓攢尖、四角攢間、三角攢尖及八角攢尖等。歇山是由上平部硬山或懸山，下半部廡殿所組成，基術(shù)上只準(zhǔn)官署使用。廡殿四坡屋頂，多用于殿堂式建筑。針對(duì)小式屋頂來(lái)說(shuō)，其中包含了卷棚、懸山、硬山等結(jié)構(gòu)類(lèi)型。其中卷棚是沒(méi)有中脊的屋頂。懸山是屋頂兩側(cè)突出于山墻的屋頂形式。硬山則是屋頂兩側(cè)突出于山墻的屋頂形式。傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的屋頂重量主要由梁柱來(lái)承擔(dān)重量。傳統(tǒng)建筑屋身有柱子、圍護(hù)墻壁、門(mén)窗等內(nèi)容所構(gòu)成。（5）建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)。一般情況下，房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分割，一般是利用帷幕、屏障、隔斷、圍墻等內(nèi)容所開(kāi)展的建筑室內(nèi)分割。（6）建筑臺(tái)基結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)建筑當(dāng)中臺(tái)基的主要作用便是增高傳統(tǒng)建筑、展示出傳統(tǒng)建筑的高大與威嚴(yán)形象。在實(shí)際開(kāi)展臺(tái)基建筑的過(guò)程中，針對(duì)一般的住宅房屋來(lái)說(shuō)，會(huì)利用單層臺(tái)基；針對(duì)較為隆重的宮殿，在開(kāi)展房屋建筑時(shí)選擇臺(tái)基會(huì)選擇三層或者兩層臺(tái)基一般情況下，臺(tái)基都呈現(xiàn)出長(zhǎng)方形，并且包括彌座、普通臺(tái)基兩類(lèi)。傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中的臺(tái)基結(jié)構(gòu)的靈感是從佛像當(dāng)中所引申出來(lái)的，將臺(tái)基內(nèi)容運(yùn)用到傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，能夠更好地凸顯出古建筑的雄偉壯觀。（7）建筑門(mén)窗結(jié)構(gòu)。門(mén)窗結(jié)構(gòu)作為重要的建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，門(mén)與窗不僅承擔(dān)著美學(xué)價(jià)值，而且還具備實(shí)用價(jià)值。針對(duì)窗戶(hù)來(lái)說(shuō)，按照方式分類(lèi)存在固定窗、開(kāi)平窗、懸窗、立轉(zhuǎn)窗戶(hù)、推拉窗等多種形式，其層次一般分為單窗和多層窗戶(hù)。針對(duì)傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的門(mén)來(lái)說(shuō)，一般承載著交通聯(lián)系和圍護(hù)的作用，在建筑當(dāng)中也起到了重要作用。門(mén)的形式一般存在開(kāi)關(guān)門(mén)、推拉門(mén)、折疊門(mén)等形式。結(jié)合不同需求和美觀需要來(lái)說(shuō)，門(mén)不僅可以起到保溫、防火防盜的需求，而且還可以結(jié)合建筑整體風(fēng)格進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的裝飾

中國(guó)傳統(tǒng)建藝術(shù)當(dāng)中非常注重裝飾、室外環(huán)境、室內(nèi)裝修等內(nèi)容，這也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑當(dāng)中最為重要的藝術(shù)體現(xiàn)。我國(guó)傳統(tǒng)建筑當(dāng)中甚至對(duì)很多結(jié)構(gòu)構(gòu)件都進(jìn)行了藝術(shù)化處理，塑造出了許多具有民族藝術(shù)特點(diǎn)的建筑物象。在傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中主要的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)。（1）雕飾。雕飾在我姑傳統(tǒng)建筑當(dāng)中運(yùn)用的非常廣泛，幾乎運(yùn)用到了建筑的各個(gè)部分以及各個(gè)層面當(dāng)中。雕飾的種類(lèi)有木雕、石雕、磚雕等幾種類(lèi)型，其中木雕主要以木材為雕刻材料，由于木質(zhì)相對(duì)較軟，紋理也較為自然并且其加工也相對(duì)較為簡(jiǎn)單，所以木雕在傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中運(yùn)用的范圍也非常廣泛。真是石雕來(lái)說(shuō)，其石材堅(jiān)硬，具有良好的耐磨防潮性，是非常好的雕刻材料。磚雕相比石雕和木雕來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)較晚，并且隨著磚雕在傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的大力運(yùn)用，其具有加工簡(jiǎn)單、造價(jià)低等諸多優(yōu)勢(shì)，在居民建筑當(dāng)中的運(yùn)用相對(duì)較多。（2）彩飾。彩飾便是指在物體的表面上進(jìn)行彩色裝飾，彩飾在建筑物當(dāng)中也是隨處可見(jiàn)，是傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)濃墨重彩的內(nèi)容。彩飾的分類(lèi)非常多，在傳統(tǒng)建筑當(dāng)中不同彩飾運(yùn)用的位置也存在差異。例如，和璽彩級(jí)別較高，所以在使用的過(guò)程中一般都在寺廟或者宮殿等重要的門(mén)殿梁枋上進(jìn)行裝飾。在和璽彩使用當(dāng)中，龍鳳主題的彩飾運(yùn)用也相對(duì)較為常見(jiàn)。在配殿、殿堂等傳統(tǒng)建筑當(dāng)中使用選旋子彩畫(huà)較多，在藻井內(nèi)畫(huà)旋渦狀的旋子花等。（3）嵌瓷。嵌瓷一般是指裁剪彩色的陶瓷片，將陶瓷片嵌入到灰泥之上所構(gòu)建成的一種藝術(shù)品。陶瓷的向前技巧客觀來(lái)說(shuō)相對(duì)較高，在民間的傳統(tǒng)建筑當(dāng)中運(yùn)用的較為廣泛。此種手段具有靈活性、即興創(chuàng)作等特點(diǎn)，能夠結(jié)合工匠們自身獨(dú)特的喜好來(lái)進(jìn)行隨性創(chuàng)作，可以展現(xiàn)出地域獨(dú)特的風(fēng)格，此種藝術(shù)手段更加受到閩南人們的喜歡，在閩南地區(qū)的傳統(tǒng)寺廟當(dāng)中比較常見(jiàn)。（4）門(mén)窗。

3傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的結(jié)構(gòu)與裝飾內(nèi)涵

（1）中華文化影響深遠(yuǎn)。我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是基于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的，其裝飾和結(jié)構(gòu)深深扎根與我國(guó)優(yōu)秀的中華文化當(dāng)中。傳統(tǒng)文化的主要精髓便是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展以及國(guó)家進(jìn)步的一點(diǎn)一滴，建筑作為歷史的紀(jì)念碑，更是我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化以及社會(huì)發(fā)展的重要體現(xiàn)。我國(guó)儒家、佛家、道家、等學(xué)說(shuō)制約并推動(dòng)著我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展。（2）藝術(shù)與民俗相結(jié)合。傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中展現(xiàn)著我國(guó)不同民族的生活習(xí)慣和審美審美需求。民族本身也是我國(guó)各個(gè)民族生活、勞動(dòng)、社會(huì)創(chuàng)造與文化的主要體現(xiàn)，展現(xiàn)著各個(gè)民族對(duì)于生活的態(tài)度和社會(huì)的責(zé)任，歷史文化游戲傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，彰顯了各個(gè)民族的獨(dú)特風(fēng)情，而且秉承了人與自然和諧統(tǒng)一的人類(lèi)生存法則。傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中，能夠充分的適應(yīng)不同地域人們的生活方式，切實(shí)將藝術(shù)與文化合二為一，是時(shí)代和文化的凝固，并且從傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中汲取不同民族的特點(diǎn)，能夠在設(shè)計(jì)建筑的過(guò)程中，感知不同民族特有的文化，真正地將藝術(shù)靈感幾種體現(xiàn)到文化元素當(dāng)中，展現(xiàn)出中華民族藝術(shù)文化的多樣性。（3）功能與美感相統(tǒng)一。美感是藝術(shù)必須要秉承和貫徹的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中不僅要具有藝術(shù)的美感以及審美價(jià)值，更需要體現(xiàn)建筑自身的時(shí)代性和地域性特點(diǎn)以及使用性功能。切實(shí)的將建筑作為一個(gè)文化藝術(shù)的載體，將屬于不同時(shí)代、地域的文化特點(diǎn)進(jìn)行展示。建筑并不僅僅是用來(lái)欣賞的，更多的是用來(lái)使用和居住的，并且很多建筑工藝和建筑結(jié)構(gòu)的差距相對(duì)較大，究其原因便是因?yàn)椴煌赜虻纳盍?xí)慣、居住習(xí)慣存在差異。所以，傳統(tǒng)建筑藝術(shù)當(dāng)中往往能夠在注重建筑藝術(shù)美感的基礎(chǔ)上，可以保障其功能使用特點(diǎn)。在我國(guó)建筑施工過(guò)程中，一般都是參照設(shè)計(jì)圖紙開(kāi)展的建筑，其主要的目的便是在保障美感的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)文化特色。傳統(tǒng)建筑由于缺少鋼筋混凝土等建筑材質(zhì)，木材作為主要建筑材料能夠與紙質(zhì)裝飾完美融和，不僅可以有效地滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ钆c社會(huì)活動(dòng)的需求，而且還可以最大程度上展現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的美感，真正地實(shí)現(xiàn)了功能與美感相統(tǒng)一。

4結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)和裝飾都是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的重要體現(xiàn)。由于我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，并且地域遼闊，所以我國(guó)傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)和裝飾手法存在多樣化和豐富化。我國(guó)傳統(tǒng)建筑一般以木質(zhì)為主，注重美觀與功能層次的雙重統(tǒng)一。為了切實(shí)有效地促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)的科學(xué)發(fā)展，就應(yīng)該在傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)建筑裝飾中，科學(xué)合理的汲取創(chuàng)新靈感，在確保建筑功能性的基礎(chǔ)上，將更多傳統(tǒng)文化意境和美感融入其中，促進(jìn)我國(guó)建筑領(lǐng)域工作的可持續(xù)發(fā)展。

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作者：趙偉 單位：河南五方合創(chuàng)建筑設(shè)計(jì)有限公司