傳統(tǒng)建筑組群總平面構(gòu)成思考

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摘要：主要通過(guò)對(duì)建筑組群概念的闡述，對(duì)其特點(diǎn)與指導(dǎo)思想進(jìn)行總結(jié)歸納，并針對(duì)其工作中存在的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行深入思考并提出一些應(yīng)對(duì)的辦法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；建筑組群；總平面構(gòu)成

隨著我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展與進(jìn)步，建筑行業(yè)也到風(fēng)聲水起的時(shí)代，建筑規(guī)劃作為建筑工程施工的指導(dǎo)思想，一直以來(lái)就受到施工單位和施工人員的高度重視。建筑組群的總平面構(gòu)成就是對(duì)各種風(fēng)格迥異的建筑物、建筑物周邊的環(huán)境以及建筑基礎(chǔ)設(shè)施按照其功能進(jìn)行綜合分析與研究，從而以這些要素和環(huán)節(jié)一體進(jìn)行工作的綜合性發(fā)展流程，目前，建筑組群的總平面構(gòu)成問(wèn)題已越來(lái)越引起工程師們的密切關(guān)注與重視。自人類誕生之日起，建筑其實(shí)就已經(jīng)滲入到了人類的生產(chǎn)生活當(dāng)中，不論是作為遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所，還是代表“家”的港灣，它都是人類生存與生活中必不可少的一部分。城市化的發(fā)展進(jìn)程是人類發(fā)展進(jìn)步的最佳體現(xiàn)形式，而建筑物作為城市最具標(biāo)志性的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，一直深受人們的關(guān)注。作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，一個(gè)國(guó)家建筑業(yè)的發(fā)展在整個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大事業(yè)中處于突出地位。為了實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，在當(dāng)今社會(huì)下的建筑領(lǐng)域中，建筑規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，成為為人們所重視的熱點(diǎn)。

1建筑組群概述

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異，各種高科技產(chǎn)生不斷充斥于人們的視野實(shí)踐生活當(dāng)中。隨著人類生活環(huán)境的改善及視野的開(kāi)闊，使得人們對(duì)建筑建設(shè)的認(rèn)識(shí)也逐漸加深，并發(fā)展出了一套科學(xué)性與綜合性俱佳的規(guī)劃模式施工模式。當(dāng)今社會(huì)的人們已經(jīng)慢慢認(rèn)識(shí)到了建筑業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，對(duì)建筑施工規(guī)劃與設(shè)計(jì)提出新時(shí)期的新要求，并逐步形成了一個(gè)為科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展為指導(dǎo)目標(biāo)的城市整體發(fā)展趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，當(dāng)今建筑業(yè)正嘗試著維持一種科學(xué)合理的建筑施工模式，形成一套高效平衡的工作理念，為城市發(fā)展注入巨大生機(jī)與活力。

1.1傳統(tǒng)建筑的概念。

雖然建筑具有與人類一樣長(zhǎng)的歷史文化基礎(chǔ)，但它同時(shí)也是作為一個(gè)新穎的概念被提出的。以傳統(tǒng)的觀念，可以把建筑看作是人類為了保障自身安全與正常作息，而人為創(chuàng)造的人類居住與躲避敵害的空間，同時(shí)也是一個(gè)人類為了滿足自身物質(zhì)需求與精神需求而創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)安全性與舒適性兼具的穩(wěn)定空間。我國(guó)幅員遼闊，地產(chǎn)資源豐富，這片土地上的建筑藝術(shù)歷史悠久，在長(zhǎng)期的時(shí)間沉淀中，各種建筑結(jié)構(gòu)體系與建構(gòu)工程模式都相繼出現(xiàn)并取得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。由于我國(guó)是一個(gè)多民族的統(tǒng)一國(guó)家，各民族、各地區(qū)都有著自己獨(dú)特的自然地貌與風(fēng)土人情，人們的生存方式與生活習(xí)慣都有著很大的差別，直接導(dǎo)致了我國(guó)在建筑領(lǐng)域中存在的風(fēng)格迥異、千姿百態(tài)的顯著特點(diǎn)，各種建筑體系和模式層都同時(shí)為我國(guó)的建筑事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。

1.2傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。

要研究我國(guó)傳統(tǒng)建筑，當(dāng)然不得不提我國(guó)古代各朝的皇室建筑。由于皇室建筑遵守著以北極紫微星為尊的搭建原則，因此，在各房屋建筑中主房都是坐北朝南的設(shè)計(jì)，并且處處講究對(duì)稱，這樣的建筑模式在當(dāng)今社會(huì)仍然有它的發(fā)展?jié)摿εc優(yōu)勢(shì)?；适医ㄖ俏覈?guó)古代建筑結(jié)構(gòu)領(lǐng)域中的代表，也是我國(guó)古代建筑體系中的最為明顯，也是最關(guān)鍵的特色所在。

2常見(jiàn)的建筑思想問(wèn)題

如果有細(xì)心留意，就會(huì)發(fā)展，由于建筑材料與建筑施工設(shè)備的影響，我國(guó)傳統(tǒng)建筑大多數(shù)都是以木結(jié)構(gòu)為主的。雖然以木結(jié)構(gòu)為主的建筑在施工過(guò)程中具備著適應(yīng)性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，但是在建筑思想理念方面也存在著很多的不足與缺陷，其不足之處主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

2.1體制缺陷。

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑理念在某種意義上說(shuō)就是封建思想的產(chǎn)物，是在封建社會(huì)制度下產(chǎn)生和確立的，這就造就了傳統(tǒng)建筑中處處可尋的儒家文化根源。由于受到儒家思想的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑多表現(xiàn)出一種重視規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的建筑施工理念，致使其在設(shè)計(jì)中通常都是把住房擺在主要位置，從而來(lái)明確其制度化和標(biāo)準(zhǔn)化的建筑模式。

2.2表現(xiàn)出“虛實(shí)相間，主從有序”的空間關(guān)系和組織原則。

間是單座建筑的基本要素，院落則是建筑組群的基本組團(tuán)。座建筑是標(biāo)準(zhǔn)化單的，“基本”不做多元合一的考慮。院落空間的變化是無(wú)限的，所以說(shuō)院落空間的組織是傳統(tǒng)建筑的重要部分，與單體建筑的設(shè)計(jì)是對(duì)等的。主從關(guān)系反映：專制政體下的封建等級(jí)制、儒家思想為基礎(chǔ)的思想禮以儀，以血緣為紐帶的宗法家族觀念。虛實(shí)關(guān)系反映：室內(nèi)空間和院落空間。院落空間不僅是空間的過(guò)渡，也是一種日常生活行為的需要。

3常見(jiàn)的平面組織方法

3.1單座建筑。

單座建筑在總體布局的位置確認(rèn)，講究“次序”體現(xiàn)，“主次”。

1）軸線關(guān)系的普遍存在，對(duì)“主軸線———縱向軸線，次軸線”靈活應(yīng)用。

2）落布局規(guī)律：主庭院———方正對(duì)院稱封閉，面積大，位于主要建筑外，次庭院———位置較偏，面積小，可不完全封閉，天井———南方民居多用。3.2鄉(xiāng)土建筑因地制宜的布局特征在平面和豎向方向上對(duì)地形的適應(yīng)，多姿多彩的鄉(xiāng)土建筑。平面上對(duì)地形的在呼應(yīng)，使建筑總平面呈現(xiàn)出一種不規(guī)則的形狀和軸線偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象在豎向上對(duì)地形的呼應(yīng)，形成了豐富的院落空間連接變化，以及屋頂變化。

4影響總平面布局的幾個(gè)要素

4.1尺度。

建筑群、單座建筑與院落，三者之間存在一種呼應(yīng)關(guān)系。隨著建筑規(guī)模的擴(kuò)大，單座建筑的尺度也隨之變大，院落空間關(guān)系更加復(fù)雜。單座建筑尺度大小的變化也而影響著相應(yīng)的院落空間，在建筑組群內(nèi)部形成富于變化的空間組合關(guān)系，達(dá)到豐富建筑空間的效果。

4.2對(duì)地形變化的適應(yīng)。

對(duì)建筑基底標(biāo)高在三維空間上的豎向組織和屋頂搭接產(chǎn)生影響其具體手法有“臺(tái)，吊，靠，梭，跨，錯(cuò)疊，拖，挑，坡，架，分，連”等。

4.3氣候的影響。

具有不同地域氣候條件的建筑群，在建筑的局部構(gòu)造和尺度上有所不同，并反映到建筑的總體布局關(guān)系。

4.4安全問(wèn)題。

對(duì)安全問(wèn)題的重視程度不同，則表現(xiàn)出不同的空間特征和空間組成。安全的對(duì)重視，必然導(dǎo)致封閉的空間形態(tài)，同時(shí)出現(xiàn)一些富有特色的建筑組成部分，如塔和圍廊等建筑組成部分。

4.5山水問(wèn)題。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的第四個(gè)特點(diǎn)，更加體現(xiàn)了“天人合一”思想，這一思想恰恰與現(xiàn)代人“回歸大自然”的欲望相吻合?？梢?jiàn)，重山林風(fēng)水的傳統(tǒng)思想必將在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得以發(fā)揚(yáng)、發(fā)展，以創(chuàng)造優(yōu)美的建筑環(huán)發(fā)境，實(shí)現(xiàn)大自然的回歸。中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同地域和民族其建筑藝術(shù)風(fēng)格等各不有差異，但傳統(tǒng)建筑的組群布局、間、空結(jié)構(gòu)、筑材料及裝飾藝術(shù)等方面卻有著建共同的特點(diǎn)，區(qū)別于西方，享譽(yù)全球。調(diào)強(qiáng)天人合一，以人為本。

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作者：趙慧 單位：哈爾濱方舟工程設(shè)計(jì)咨詢有限公司