國(guó)內(nèi)教學(xué)問(wèn)題邏輯學(xué)論文

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摘要：隨著改革開(kāi)放的逐漸深入，自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，邏輯學(xué)的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容都陷入邊緣化的困境。根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外趨勢(shì)，對(duì)我國(guó)的邏輯學(xué)教學(xué)進(jìn)行批判性審視，可以借助互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)和5G技術(shù)，建設(shè)在線開(kāi)放課程，改革邏輯學(xué)的教學(xué)形式。其教學(xué)內(nèi)容，可以從如下方面改革：對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，因材施教；面向日常的世俗生活，開(kāi)展以論辯邏輯為主的通識(shí)教學(xué)；將邏輯學(xué)與技術(shù)性學(xué)科和社會(huì)科學(xué)結(jié)合，面向市場(chǎng)培養(yǎng)社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才；對(duì)專(zhuān)業(yè)型的純粹邏輯學(xué)研究規(guī)模進(jìn)行適度控制。針對(duì)當(dāng)前邏輯學(xué)教學(xué)中的弊端進(jìn)行改革，進(jìn)一步提高人們的邏輯思維能力，對(duì)于在新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義民主法治具有重要的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)形式;教學(xué)內(nèi)容;對(duì)策;民主法治

一、教學(xué)形式陳舊

20世紀(jì)90年代后，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面展開(kāi)，社會(huì)變化日益加速，傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)形式顯得陳舊而滑稽——因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)上有國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)的在線精品課程，有足夠豐富的知識(shí)。一般而言，傳統(tǒng)的教學(xué)形式，有如下兩個(gè)弊端：

（一）講臺(tái)上的“獨(dú)角戲”

現(xiàn)在的大學(xué)教育活動(dòng)，因?yàn)槁毞Q(chēng)評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向性作用，加之時(shí)代的浮躁之風(fēng)盛行，仍然有大部分教師滿(mǎn)堂課都是念PPT，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)。不少的大學(xué)課堂，教師在講臺(tái)上照著PPT自導(dǎo)自演，自?shī)首詷?lè)，學(xué)生在課桌前低頭耍手機(jī)，這種配合默契的“二人轉(zhuǎn)”，成為當(dāng)前高等教育的通病。如此沉悶的教學(xué)方式，扼殺了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣，也使教師的教學(xué)活動(dòng)蛻變成了單口相聲。

（二）課桌前的被動(dòng)接受

教師大量的PPT，讓學(xué)生成為拍照達(dá)人。目前的大學(xué)考試，側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)是否能記住，而培養(yǎng)方案中“花樣繁多”的課程，使學(xué)生疲于記筆記，忘記了對(duì)知識(shí)的思考，成為了考試機(jī)器。沒(méi)有理解透徹的知識(shí)，并不能被學(xué)生消化吸收，因而也很難說(shuō)是真正的知識(shí)。

二、教學(xué)內(nèi)容的困境

從1977年至今，成千上萬(wàn)的高校畢業(yè)生接受了專(zhuān)門(mén)的邏輯教育和系統(tǒng)訓(xùn)練。但同時(shí)，邏輯學(xué)教學(xué)內(nèi)容在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“見(jiàn)效”作用比社會(huì)科學(xué)的知識(shí)（如法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)）要來(lái)的慢一些，這使得邏輯學(xué)漸漸處于邊緣地位：一方面，通識(shí)教育吸引力不足，沒(méi)有提供令人信服的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果；另一方面，專(zhuān)業(yè)教育和其它學(xué)科有交叉，定位困難且應(yīng)用性不強(qiáng)，與市場(chǎng)需求脫節(jié)嚴(yán)重。

（一）通識(shí)教育的不足

通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育不同，它教給學(xué)生運(yùn)用理性思辨處理公共事務(wù)。邏輯通識(shí)教育的訓(xùn)練通常在大一階段的《邏輯導(dǎo)論》課上展開(kāi)，教師會(huì)以自然語(yǔ)言為基礎(chǔ)，由自然語(yǔ)言逐步過(guò)渡到人工符號(hào)語(yǔ)言，講解非模態(tài)命題的基本知識(shí)和基本的推理論證，使學(xué)生養(yǎng)成理性思維的良好習(xí)慣和能力，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。但是，隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、人工智能技術(shù)和5G技術(shù)的發(fā)展，使得社會(huì)的變化日新月異。在萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，目前以《邏輯導(dǎo)論》為核心的邏輯通識(shí)教育顯露出種種弊端：首先，邏輯通識(shí)教育只是針對(duì)大學(xué)文科學(xué)生，未深入到相關(guān)專(zhuān)業(yè)，對(duì)學(xué)生的吸引力有限。另一方面，邏輯通識(shí)教育往往作為高校的全校公共選修課進(jìn)行開(kāi)設(shè)，地位比較尷尬，選修課學(xué)生的專(zhuān)業(yè)五花八門(mén)（理科專(zhuān)業(yè)、工科專(zhuān)業(yè)、社科專(zhuān)業(yè)、人文藝術(shù)專(zhuān)業(yè)和醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)），不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生往往學(xué)習(xí)需求大相徑庭。由于授課教師知識(shí)面有限，很難在課程內(nèi)容設(shè)置上兼顧到各個(gè)學(xué)科，更不可能兼顧每個(gè)學(xué)生。其次，目前在全國(guó)普通本科院校的教學(xué)活動(dòng)中，通識(shí)邏輯教學(xué)的內(nèi)容一般分為概念、判斷、推理、思維規(guī)律和論證五大部分。其中大部分內(nèi)容在中學(xué)階段都學(xué)過(guò)，剩下的部分偏向哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。因而，對(duì)于剛剛參加完高考的低年級(jí)本科生而言，通識(shí)邏輯所傳授的知識(shí)僅具有溫習(xí)的作用，而他們迫切想了解的社會(huì)實(shí)務(wù)，卻并不能在課堂上獲得理論高度的把握。最后，承擔(dān)邏輯學(xué)通識(shí)教育的教師往往是邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)出身，但邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)重在推理訓(xùn)練，推理能力并不差，但并不意味著他們對(duì)社會(huì)公眾事務(wù)有良好的把握。他們的個(gè)性品質(zhì)和公民意識(shí)是否足以引導(dǎo)學(xué)生，這是值得疑慮的。

（二）專(zhuān)業(yè)教育的邊緣化狀態(tài)

截至到2018年年底，我國(guó)開(kāi)設(shè)邏輯學(xué)碩士點(diǎn)的學(xué)?；蚩蒲性核?0余所，博士點(diǎn)有13所，只有北京大學(xué)（已停招）、南開(kāi)大學(xué)和中山大學(xué)（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）曾經(jīng)或正在招收邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生，具體工作由哲學(xué)系執(zhí)行，與其它學(xué)科和專(zhuān)業(yè)相比，規(guī)模小。一般而言，邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)研究人員的研究?jī)?nèi)容大致可以分為四大類(lèi)：基礎(chǔ)邏輯研究、應(yīng)用邏輯研究、邏輯應(yīng)用研究和邏輯學(xué)學(xué)研究。專(zhuān)業(yè)的邏輯研究主要和數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、法學(xué)等學(xué)科有交叉。由于邏輯學(xué)本身的基礎(chǔ)性、工具性和人文性，以及近些年國(guó)際學(xué)術(shù)交流的頻繁，尤其是2016年人工智能的突破性進(jìn)展和大數(shù)據(jù)的火熱，邏輯學(xué)的研究成為熱點(diǎn)，交叉研究也變得越發(fā)活躍，但這種交叉研究也面臨一些問(wèn)題。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，每年畢業(yè)的數(shù)學(xué)研究生數(shù)量龐大，據(jù)麥可思報(bào)告，畢業(yè)生的數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了實(shí)際需求，尤其是側(cè)重理論研究的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)，本身招聘崗位就少。通常而言，哲學(xué)背景的邏輯學(xué)研究生整體上學(xué)術(shù)水平難以跟數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生競(jìng)爭(zhēng)。在計(jì)算機(jī)方向上，邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生或接受抽象思辨訓(xùn)練較多，或側(cè)重于感性思維培養(yǎng)，缺乏編程訓(xùn)練和實(shí)踐動(dòng)手操作能力。對(duì)于文科院系的學(xué)生而言，因他們通常在高中階段學(xué)習(xí)文科，數(shù)理基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，與計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生相比，他們只是業(yè)余選手，并且他們最終所得學(xué)位為哲學(xué)學(xué)位，難以進(jìn)入高等學(xué)校計(jì)算機(jī)學(xué)院從事科研教學(xué)工作，進(jìn)入世界知名公司或國(guó)內(nèi)著名企業(yè)從事IT工作的可能性更是微乎其微。在現(xiàn)實(shí)中，此類(lèi)人才更是鳳毛麟角（當(dāng)然，北京大學(xué)和中山大學(xué)有個(gè)別案例）。在并不艱深的法學(xué)領(lǐng)域，專(zhuān)業(yè)的邏輯學(xué)研究者也面臨一些難題：邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生擅長(zhǎng)抽象思維和理論思辨，一般缺乏社會(huì)實(shí)務(wù)訓(xùn)練和動(dòng)手能力——即不精通人情世故，也不擅長(zhǎng)人際溝通；要進(jìn)入法學(xué)行業(yè)，必須跨過(guò)法律職業(yè)資格考試（2018年之前為國(guó)家司法考試）的門(mén)檻，而近些年由于人工智能對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的沖擊，法學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)形式嚴(yán)峻，國(guó)家在統(tǒng)籌兼顧的原則之下，于2018年4月25日出臺(tái)了《國(guó)家統(tǒng)一法律職業(yè)資格考試實(shí)施辦法》，對(duì)非法本的考生做出了限制。部分高校（如西南政法大學(xué)），法律邏輯學(xué)歸屬于法學(xué)院，《邏輯學(xué)》課程是法學(xué)基礎(chǔ)理論課程之一。法律邏輯碩士研究生大多具有法學(xué)本科背景，多數(shù)通過(guò)了國(guó)家司法考試（2018年之前）或法律職業(yè)資格考試，就業(yè)不成問(wèn)題。但在教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中，因?yàn)檠芯可膶W(xué)科知識(shí)背景多偏文科，不具有數(shù)理背景，因而研究生課程中偏邏輯的部分對(duì)學(xué)生缺乏足夠的吸引力，對(duì)法律邏輯碩士學(xué)位點(diǎn)形成嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前，邏輯學(xué)研究者主要將邏輯學(xué)知識(shí)應(yīng)用于法學(xué)，在法律推理和法律論證研究方面取得了不少學(xué)術(shù)成果；在實(shí)務(wù)方面（如律師、檢察官、法官和法學(xué)家等），乏善可陳?？偟膩?lái)講，隨著社會(huì)分工的精細(xì)化，各個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)化的程度越來(lái)越高，邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生除了在高校和科研院所從事本職研究以外，在交叉領(lǐng)域還有待突破。

三、幾點(diǎn)建議

（一）互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的教學(xué)形式

傳統(tǒng)社會(huì)，教師是知識(shí)的壟斷者；在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息的獲取日益便捷，互聯(lián)網(wǎng)上海量的知識(shí)，打破了教師的壟斷地位。而前沿技術(shù)的出現(xiàn)，導(dǎo)致每天有大量新知識(shí)產(chǎn)生，使得教師甚至不再是知識(shí)的擁有者。傳統(tǒng)教師的“授業(yè)、傳道、解惑”功能正在逐步喪失，教師作為一個(gè)職業(yè)，其神圣的光環(huán)正逐步祛魅，教師和學(xué)生的關(guān)系趨于平等，更多扮演“陪練”的角色。在新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)響應(yīng)教育部“推行一流本科教育”，“消滅水課、打造金課”的號(hào)召，采用慕課或翻轉(zhuǎn)課堂，利用5G技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，突破時(shí)間和空間的物理限制，開(kāi)發(fā)“5G+智能教育”類(lèi)的智慧課程，使學(xué)生獲得充分的學(xué)習(xí)自由，并且享受高質(zhì)量的教育，以打破教育資源分配不均壁壘。

（二）教學(xué)內(nèi)容的批判性審視

1.因材施教——對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分

邏輯學(xué)教學(xué)之所以陷入困境，很大程度上是因?yàn)闆](méi)有隨著社會(huì)群體的分化而區(qū)分邏輯學(xué)學(xué)術(shù)研究和邏輯學(xué)普及性教學(xué)；沒(méi)有區(qū)分理工科的邏輯學(xué)教學(xué)、社會(huì)科學(xué)的邏輯學(xué)教學(xué)和人文學(xué)科的邏輯學(xué)教學(xué)；即使在人文學(xué)科內(nèi)部，哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的邏輯學(xué)教學(xué)和文科公共課程的邏輯學(xué)教學(xué)也是有所不同的。哲學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等偏向基礎(chǔ)理論專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)數(shù)理邏輯，便于畢業(yè)之后的學(xué)術(shù)研究和技術(shù)深造；在其它領(lǐng)域，尤其是人文社會(huì)科學(xué)的研究中，傳統(tǒng)邏輯就已經(jīng)足夠。對(duì)于主修哲學(xué)的學(xué)生而言，可以學(xué)《數(shù)理邏輯》，為學(xué)術(shù)科研打下扎實(shí)的基礎(chǔ)；也可以選修《批判性思維訓(xùn)練》類(lèi)的課程，為適應(yīng)日常生活而學(xué)。高校非哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，應(yīng)該學(xué)習(xí)圍繞人們的衣食住行和喜怒哀樂(lè)的普通邏輯學(xué)，學(xué)習(xí)運(yùn)用邏輯推理發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題、分析和解決生活問(wèn)題，從而提高人們的生活品質(zhì)和幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的追求。

2.回到日常生活——以論證邏輯和論辯邏輯為主的通識(shí)教學(xué)

古希臘的邏輯學(xué)就起源于當(dāng)時(shí)的政治論辯，因此邏輯學(xué)也必須回到現(xiàn)實(shí)生活中去指導(dǎo)人類(lèi)的推理論證和論辯活動(dòng)。批判性思維主要討論的是人們的衣食住行和喜怒哀樂(lè)在語(yǔ)言層面的問(wèn)題。如馮小剛的《十問(wèn)崔永元》和俞敏洪事件，就是絕佳的批判性思維教材。與邏輯學(xué)討論的推理問(wèn)題不同，批判性思維面向日常生活，它考慮的是真實(shí)的問(wèn)題。鑒于此，對(duì)于通識(shí)邏輯教學(xué)，有必要將其和日常生活以及社會(huì)實(shí)務(wù)聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生從邏輯的角度分析日?，F(xiàn)象和社會(huì)實(shí)務(wù)。將批判性思維引入邏輯學(xué)教學(xué)，如典型的“范跑跑”案例，可以借助邏輯學(xué)工具分析其中的法律與道德問(wèn)題。國(guó)外20世紀(jì)70年代曾經(jīng)興起邏輯學(xué)非形式化運(yùn)動(dòng)和批判性思維理念，國(guó)內(nèi)最近也有相應(yīng)的舉措。西南政法大學(xué)行政法學(xué)院&監(jiān)察法學(xué)院的《批判性思維訓(xùn)練》課程，嘗試將“正—反—正”論辯理論和技巧融入課堂教學(xué)，以論辯方式來(lái)分析生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題。如“嬰兒安全島”這一前衛(wèi)話(huà)題的討論，就非常具有時(shí)代性和實(shí)際意義。

3.有針對(duì)性的專(zhuān)業(yè)邏輯學(xué)教育

對(duì)于專(zhuān)業(yè)的邏輯學(xué)教育，就是將一階邏輯和模態(tài)邏輯作為專(zhuān)業(yè)必修課程，使學(xué)生在基礎(chǔ)邏輯理論的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中取得實(shí)效，從而具備從事學(xué)術(shù)研究的理論功底；另一方面，專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)邏輯研究，適合具有數(shù)理背景并且天分高、能力強(qiáng)的學(xué)生在“雙一流”平臺(tái)上學(xué)習(xí)；應(yīng)用邏輯研究和邏輯應(yīng)用研究因契合市場(chǎng)需求應(yīng)當(dāng)作為當(dāng)前的研究重點(diǎn)；邏輯學(xué)學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和精神氣質(zhì)。以上考慮，既做到了因材施教，也兼顧了學(xué)術(shù)科研和市場(chǎng)需求?？偠灾b于當(dāng)前邏輯學(xué)設(shè)置在哲學(xué)一級(jí)學(xué)科之下，而在哲學(xué)系專(zhuān)業(yè)就讀的學(xué)生多為文科背景，考慮到文科生數(shù)理功底薄弱以及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，對(duì)邏輯學(xué)人才的培養(yǎng)應(yīng)放在有國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)支持的“雙一流”高校，且宜少而精，尤其是基礎(chǔ)邏輯研究（難度大）和邏輯學(xué)研究（市場(chǎng)需求不旺），不建議普通學(xué)生選作研究方向，但可做提高個(gè)人能力和提升個(gè)人修養(yǎng)之用。

4.面向社會(huì)的應(yīng)用邏輯學(xué)

（1）升學(xué)考試根據(jù)教育部的最新權(quán)威統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，20全國(guó)普通高校畢業(yè)生目前預(yù)計(jì)為834萬(wàn)人，加上以往多年未能就業(yè)的畢業(yè)生，累計(jì)的待就業(yè)人員數(shù)量十分龐大，就業(yè)問(wèn)題依舊是社會(huì)難題。另一方面，隨著人工智能在2016年取得突破性進(jìn)展，大量的工作崗位將被機(jī)器人取代，對(duì)于大學(xué)生的就業(yè)而言，無(wú)疑是雪上加霜。高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的增大，迫使在校大學(xué)生日益看中知識(shí)的功用性和時(shí)效性。當(dāng)前，MBA、MPA和GCT入學(xué)考試，都有大量的邏輯試題考察學(xué)生的邏輯思維能力。因此，高校的邏輯學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)將邏輯學(xué)知識(shí)和各類(lèi)型的升學(xué)考試結(jié)合起來(lái)，探索相應(yīng)的邏輯應(yīng)用類(lèi)課程。（2）公務(wù)員錄用考試在我國(guó)目前的公務(wù)員錄用考試筆試科目中，《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》和《申論》是國(guó)家（中央機(jī)關(guān)）公務(wù)員考試和各個(gè)省級(jí)行政單位公務(wù)員考試的必考科目。其中，《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》中的判斷推理這部分涉及性質(zhì)命題推理、復(fù)合命題推理和三段論知識(shí)，直接考察邏輯知識(shí)的運(yùn)用。顯然，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)知識(shí)，提升邏輯思維能力和推理能力，對(duì)于通過(guò)《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》，有直接的促進(jìn)作用。而邏輯思維能力的提升，對(duì)于考生通過(guò)《申論》以及公務(wù)員面試考試，也有間接的促進(jìn)作用。這方面，西南政法大學(xué)行政法學(xué)院&監(jiān)察法學(xué)院法律邏輯教研室已經(jīng)做了多年的嘗試和探索，開(kāi)發(fā)了《行政職業(yè)能力與思維訓(xùn)練》、《申論與公務(wù)員寫(xiě)作》和《公務(wù)員面試專(zhuān)題》等公選課程，面向全校學(xué)生，實(shí)際效果相當(dāng)不錯(cuò)。

四、邏輯學(xué)對(duì)于新時(shí)代民主法治的重要意義

邏輯是科學(xué)和民主的共同基石。邏輯學(xué)是建構(gòu)科學(xué)理論體系必不可少的工具，也是社會(huì)民主不可或缺的基石。在報(bào)告中提出，要“健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”。新時(shí)代中國(guó)特色的民主社會(huì)，需要具備深度思考能力的現(xiàn)代公民作支撐。在信息社會(huì)，現(xiàn)代公民深度思考能力的培養(yǎng)，需要在全國(guó)普通高校普及邏輯通識(shí)教育，提高公民的思維素質(zhì)，將邏輯思維內(nèi)化為公民個(gè)人的思維品格和精神氣質(zhì)，從而為他們廣泛參與公共事務(wù)的決策提供便利，也有利于他們?cè)诶硇缘幕A(chǔ)上消解矛盾，達(dá)成社會(huì)共識(shí)。構(gòu)建中國(guó)特色的現(xiàn)代民主社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是新時(shí)代的新征程。新的征程，需要新公民，培育新公民，需要提升公民邏輯思維素質(zhì)。公民邏輯思維素養(yǎng)的提升，有利于促成社會(huì)文明和政治民主，從而滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往，提升人民群眾在新時(shí)代的幸福指數(shù)和獲得感。

參考文獻(xiàn)：

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作者：程和祥，楊迎瑩 單位：西南政法大學(xué)行政法學(xué)院