傳統(tǒng)文化在大學語文課程教學中滲透
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【提要】中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊藏著的文化品質(zhì)，對于國家的可持續(xù)發(fā)展以及民族的偉大復興有著重要作用，大學教育作為國民教育的最高層次，肩負著更為重要的歷史使命，包括傳播知識、傳播思想以及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化元素融入大學語文教學中勢在必行。因此，在當前新時期教育改革背景下，深入研究大學語文教學中傳統(tǒng)文化元素的融入，具有非常深遠的現(xiàn)實意義。
【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學語文；課程改革
我國是世界文明古國之一，擁有深厚的文化底蘊，中華民族的人文思想、精神內(nèi)涵都根植在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，換言之，中華民族的傳統(tǒng)文化，是民族實現(xiàn)偉大復興，展示民族力量的根基，是中華民族發(fā)展的精神根本。近年來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承問題得到政府、社會的重視，文化自信成為熱詞，新時代傳統(tǒng)文化傳承成為各界關注的焦點。大學教育是高等教育，大學是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，語文課程與文化傳承密切相關，應當重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的語文課程教育，對于課程教學中的問題，應當以一種迎難而上的態(tài)度，積極尋求解決路徑。本文通過分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學語文課程教學現(xiàn)狀與問題，就教材、教學、目標三方面提出幾點拙見，希望優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在大學語文課程教學中獲得更好的傳承效果。
一、大學語文教學融入傳統(tǒng)文化元素的意義
隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，中國與世界的聯(lián)系越來越緊密，這也使得越來越多的西方思想與文化融入到了我國社會當中，從某一層面來說，這削弱了我國學生對傳統(tǒng)文化的接受度。因此，在這樣的背景下，將傳統(tǒng)文化元素融入到大學語文教學中具有重要意義。一方面，可以加深大學生對傳統(tǒng)文化的認知，由于西方文化的不斷滲透，其中難免會存在一些負面思想，大學生不加以思考就進行全盤吸收，就會出現(xiàn)崇洋媚外、崇尚享樂主義的現(xiàn)象，而將傳統(tǒng)文化元素融入大學語文教學中，可以有效矯正學生的思想，并重新喚醒他們的民族情懷，從而提升對傳統(tǒng)文化的認知。另一方面，有利于培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，在教育中融入傳統(tǒng)文化，也就是對學生進行德育教育，使其在學習文化知識的過程中提升自身的道德體系建設。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學語文課程教學的現(xiàn)狀
大學語文自開設以來，作為一門大學公共基礎課程被推廣，但隨著課程的發(fā)展以及環(huán)境的變化，語文的人文性、民族性、文化性被忽略，高校教學中，更注重語文課程的工具性，在教學中，以工具性為導向制定教學方案，無異有礙于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。高校語文課程教材質(zhì)量參差不齊，其中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的部分較少，教材內(nèi)容決定了課堂的內(nèi)容，因此，必須加強對語文課程教材的把關，選擇有益于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材。在制定教學大綱、實施教學活動的過程中，大學語文的課程實施存在課時少、課程安排計劃性不足、學生接受度不高等問題，應當加強語文課程實施，借力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景，使語文課程成為一門人文性、文化性、民族性、工具性兼?zhèn)涞恼n程。現(xiàn)有教學目標過于重視學生使用語文這一語言工具的能力，忽視了語文對學生情操、思想的熏陶作用，應當思考、嘗試語文課程教學目標的轉(zhuǎn)變。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承背景下的大學語文課程改革途徑
（一）教材突破
教材包括課本、圖像、音頻、視頻等，語文教師應當跟上時代發(fā)展，根據(jù)當今學生的個性化特點，教學不僅僅局限在課本中，應當根據(jù)實時熱點，結(jié)合語文課程相關內(nèi)容，綜合課文、圖像、視音頻等，為學生開展教學，提升教學活動的有效性。同時，在為學生選取教材時，應當加強教師的把關作用，注重教材的文化性、民族性、人文性，不僅僅局限于工具性，根據(jù)學生個性、水平，選擇能夠引發(fā)學生喜愛的教材。在實際教學應用中，教師應當加強自身文學水平的提升，做到以教材為主，發(fā)散式教學，不應僅僅局限于教材開展教學，更不應該照本宣科，僅僅以教材內(nèi)容作為教學的全部內(nèi)容。教師對教材的態(tài)度，應當是將其作為參照、標準，嚴格制定教學方案，而不是將教材作為教學的全部內(nèi)容、唯一工具，教學的課堂是學生的課堂，而不是教材的課堂，教學的目標應當以提升學生人文素養(yǎng)為主，而不是以學生掌握語文這一工具為主，教師應當明確這一點，以更高的標準要求自我，擺脫教材對教學的完全掌控。
（二）教學改變
在教學實施環(huán)節(jié)，教師應當時刻注意教學內(nèi)容的致效性，轉(zhuǎn)變教學態(tài)度，應當以學生為主體，收集學生對語文課程的教學反饋，并根據(jù)反饋轉(zhuǎn)變教學實施方法、方式，以達到更優(yōu)的課堂教學效果。在教學中，教師應當充分了解本地區(qū)的人文底蘊，并在教學中將其結(jié)合起來，引發(fā)學生對課程的好奇心，鼓勵學生到人文景點參觀，激發(fā)學生的文化需求。語文課程是一門“靜”的課程，課堂實驗、實踐較少，教師在教學中，應當豐富教學方式，以活潑的教學帶動學生學習語文知識的積極性，如在課堂上增加朗讀、話劇表演、模擬思考等，使學生深入體會到傳統(tǒng)文化的有趣、有味。在教學評價環(huán)節(jié)，教師應當調(diào)整對傳統(tǒng)文化、實踐板塊的分值，加強比例，使學生重視起來，加強對傳統(tǒng)文化的學習，達到增強學生傳統(tǒng)文化底蘊的目標。同時，在教學中，應當根據(jù)社會生活實際，設計教學方法、目標，提高學生對課程的理解能力，拉近語文與生活的距離，使學生在學習過程中，有所感有所想，對學生產(chǎn)生更為深刻的影響。除此之外，還應該結(jié)合寫作教學，突出傳統(tǒng)漢字魅力。閱讀是知識的輸入，而寫作是知識的輸出，在學生學習完這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識后，如何才能了解學生對這些文化知識的理解程度，是值得教師深入探討的。另外，由于大學語文是基礎性課程，學生都是來自不同的專業(yè)，因此教師還需要結(jié)合學生的具體情況進行針對性教學，使學生能夠在吸收傳統(tǒng)文化知識的同時，也能掌握中華語言的表述技巧，幫助學生在未來的工作中有更好的表現(xiàn)。
（三）目標轉(zhuǎn)變
在教學中，教師應當明確語文課程的教學目標，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與語文課程相結(jié)合，教學上重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學的有力手段，引發(fā)學生的文化認同感，提升學生的文化自信。以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教學目標的一部分，體現(xiàn)在具體語文教學中，表現(xiàn)為對文言文、詩、詞等內(nèi)容的教授，教師應當加強自我學習，深刻理解文言類文章，對基本的詩詞韻腳、文言文體、古文寫作常用句法、句式等有全面、到位的了解，高度把握作者的思想情感，找到文章的閃光點，結(jié)合當下熱點或?qū)嶋H生活為學生講解，培養(yǎng)學生的文言學習能力與情感把握能力。教師應當深刻理解到一點，語文課程目標的轉(zhuǎn)變，并不是拋棄語文的工具性，而轉(zhuǎn)向完全的人文性、文化性、民族性，強調(diào)語文課程的人文目標，而是在加強學生基礎語言掌握能力的同時，加深學生對民族文化的認同感，在語文教學中實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。
四、結(jié)語
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐中國從戰(zhàn)火中走出，不斷發(fā)展的強大根基，在社會高速發(fā)展中，傳統(tǒng)文化對時代發(fā)展的重要作用被忽視，傳統(tǒng)文化發(fā)展出現(xiàn)了階段性的沉寂。但隨著社會精神生活的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化逐步得到重視，文化傳承、文化自信一度成為社會關注的熱點問題，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承重歸民眾視野。大學語文課程是一門培養(yǎng)學生語言應用能力的課程，同時在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，發(fā)揮著重要作用，是學生接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，針對目前大學語文課程教學的現(xiàn)狀，應當加強語文課程教材的把關，遴選優(yōu)秀教材，轉(zhuǎn)變課堂教學方式方法，以更高的教學目標展開教學，深刻把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承這一大背景，實現(xiàn)語文課程的教學改革。
參考文獻
張維2018《大學語文教學融入傳統(tǒng)文化元素的思考》，《漢字文化》第22期。陳家華2019《大學語文教學融入傳統(tǒng)文化元素的分析》，《流行色》第2期。蔣海英2020《大學語文教學中融入傳統(tǒng)文化的路徑思考》，《課外語文》第6期。
作者:許貝 單位:太原幼兒師范高等?？茖W?；A教學部
