音樂文化對(duì)流行服飾的影響

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摘要：流行音樂作為大眾文化重要形式之一，屬于一種音樂類型的其中一種，是為了符合大眾的審美情趣而創(chuàng)造的。它具有大眾性、市場(chǎng)性、藝術(shù)性、時(shí)尚性的幾個(gè)特點(diǎn)。流行音樂層出不窮的變幻形式，新穎獨(dú)特的表現(xiàn)方式，與同樣作為流行文化的服飾文化有許多的相通之處，并且流行音樂文化本身的文化內(nèi)涵能夠引發(fā)設(shè)計(jì)師的思考并且作為服飾文化的靈感來(lái)源。在流行音樂發(fā)展的歷程中，各個(gè)時(shí)代各個(gè)國(guó)家各個(gè)風(fēng)格的音樂文化都對(duì)服飾設(shè)計(jì)造成了重要的影響。本文主要談到的是西方的音樂文化對(duì)于流行服飾所造成的影響。

關(guān)鍵詞：大眾文化；流行音樂；文化；風(fēng)格；服飾

一、大眾音樂文化與流行服飾的關(guān)系

服飾是一門藝術(shù)，它是一個(gè)人審美情趣的體現(xiàn)，它能夠被創(chuàng)造出來(lái)并引領(lǐng)時(shí)尚的潮流，帶動(dòng)時(shí)尚界的發(fā)展。從小的方面看它也是一個(gè)人的個(gè)人風(fēng)格、審美情趣和生活狀態(tài)的表現(xiàn)。服飾文化是在服飾創(chuàng)造方面可以看成是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。服飾文化包括了物質(zhì)形式的方面和精神實(shí)質(zhì)的方面。服飾不僅能夠滿足人們最基本的物質(zhì)生活，也同時(shí)能夠體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代一個(gè)社會(huì)文明的發(fā)展程度，還能體現(xiàn)一個(gè)區(qū)域、一個(gè)民族的物質(zhì)和精神生活狀態(tài)。音樂是一種以時(shí)間性為主線的藝術(shù)，在有限的時(shí)間范圍以內(nèi)給人聽覺的享受，而服裝藝術(shù)是一種空間性的藝術(shù)，并且主要靠視覺感官來(lái)接受。兩者的共同點(diǎn)之一就是除了在聽覺、視覺感受之外，還需要主體自身的想象來(lái)增加和豐富對(duì)美感的理解。音樂與服裝都是一種文化標(biāo)志，都是大眾文化的代表，在不同的時(shí)期有著不同的特點(diǎn)。他們都體現(xiàn)著人們的心理狀態(tài)，生活追求，審美趣味。這兩種藝術(shù)相互制約相互影響，相互利用彼此的優(yōu)點(diǎn)為彼此的發(fā)展創(chuàng)造條件，并不斷創(chuàng)新不斷為彼此注入新鮮的活力，增添新的光彩，推動(dòng)彼此不斷向前邁進(jìn)。音樂在自身發(fā)展演變的同時(shí)造就了服飾的風(fēng)格特點(diǎn)，為服飾設(shè)計(jì)提供了源泉。服飾的流行發(fā)展又表達(dá)的音樂文化的內(nèi)容，升華的音樂文化的內(nèi)涵，。而服飾讓音樂的表達(dá)更加完整，更加有利于表現(xiàn)音樂的整體風(fēng)格和藝術(shù)效果。音樂為服飾提供靈感來(lái)源，增添了服飾藝術(shù)內(nèi)涵，推動(dòng)了服飾的流行與發(fā)展。

二、大眾音樂文化思想對(duì)流行服飾的影響

20世紀(jì)50年代是高級(jí)時(shí)裝的鼎盛時(shí)期，在這樣的優(yōu)雅時(shí)代背景過(guò)后。隨之而來(lái)的一場(chǎng)年輕而反叛的新時(shí)代。60年代被視為是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，是一個(gè)“反文化的時(shí)代”。在“年輕風(fēng)暴”的影響下，避世運(yùn)動(dòng)的興起，那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們開始反對(duì)美式享樂主義，對(duì)庸碌的生活感到乏味。不同于50年代那樣尊崇優(yōu)雅而高級(jí)的時(shí)裝，取而代之而是能夠體現(xiàn)他們的反叛精神的服飾。因嬉皮士、反體制時(shí)裝、迷你裙等青年亞文化紛紛興起，對(duì)當(dāng)時(shí)的主流文化造成巨大的沖擊，引領(lǐng)了西方服裝史的新的革命，也成為西洋服裝史中的重要篇章。與反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)密不可分割的就是搖滾樂，搖滾音樂代表而當(dāng)時(shí)這種顛覆傳統(tǒng)，尋求個(gè)性的反叛精神，同時(shí)能夠體現(xiàn)個(gè)人的思想情感。搖滾將黑人運(yùn)動(dòng)、各種反體制文化聯(lián)結(jié)在一起，演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)也成為了他們表達(dá)自己的場(chǎng)所。他們無(wú)視傳統(tǒng)主義，形成自己獨(dú)特的放蕩不羈的著裝意識(shí)，在當(dāng)時(shí)形成一股強(qiáng)大的時(shí)尚潮流。談到搖滾音樂的代表，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全球的甲克蟲樂隊(duì)是一定要提到的。而甲克蟲樂隊(duì)也代表了一種雅痞時(shí)尚，“雅痞”，顧名思義就是具有強(qiáng)烈文化氣息的痞子，他們同樣蔑視傳統(tǒng)與世俗，卻不像嬉皮士那樣一位子尋求刺激和玩世不恭，他們往往是在一定的領(lǐng)域內(nèi)才華出眾的年輕人，追求生活品質(zhì)和個(gè)人氣質(zhì)。他們的裝束也足夠雅痞：圓形的眼鏡、切爾西靴、袖口全部是用袖扣固定的修身西裝，花色帶荷葉邊的襯衫，牛仔闊腿褲，留著八字胡和Mop-top的發(fā)型而這種裝束體現(xiàn)的使他們低調(diào)的華麗與他們的內(nèi)在氣質(zhì)，絕不是格格不入，但卻潮流十足。

三、大眾音樂文化在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）設(shè)計(jì)元素更加個(gè)性豐富

大眾音樂文化本身由于自身具有強(qiáng)烈的風(fēng)格特點(diǎn)，不同的音樂風(fēng)格的著裝、配飾及舞臺(tái)效果是完全不同的，而這些元素正是我們服裝設(shè)計(jì)所需要提取的靈感來(lái)源。西方搖滾音樂中的許多元素已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到今天的設(shè)計(jì)中。被稱為“朋克女王”的VivenneWestwood由于受從事樂隊(duì)經(jīng)紀(jì)人的男友而開始對(duì)時(shí)裝產(chǎn)生興趣，他們引領(lǐng)了一場(chǎng)風(fēng)靡整個(gè)英國(guó)的朋克革命。各種金屬鏈，捆綁道具，鉚釘裝飾，破洞絲網(wǎng)這些都是他們慣用的元素。許多元素今天在設(shè)計(jì)領(lǐng)域還在不斷的沿用和更新，并且在不斷的創(chuàng)新和改造中使他們變得更加個(gè)性化和現(xiàn)代化。

（二）設(shè)計(jì)理念更加前衛(wèi)

大眾音樂文化所代表的精神是獨(dú)樹一幟的，這樣的精神理念同樣可以為服裝設(shè)計(jì)提供思想的指引和風(fēng)格的定位，增添設(shè)計(jì)的精神文化內(nèi)涵并為人所銘記。迪奧的前設(shè)計(jì)師艾迪•斯理曼就是一個(gè)不折不扣的搖滾樂迷，他打破了男裝的傳統(tǒng)審美，選用骨瘦如柴的男性模特，弱化了性別意識(shí)，給人“雌雄難辨”之感。在服裝設(shè)計(jì)上，他強(qiáng)調(diào)完美纖細(xì)的線條，肩部狹窄、包身長(zhǎng)褲、緊窄的外套和緊身牛仔褲，剪裁精良而合體。拉長(zhǎng)了整體比例，讓視覺上更加纖長(zhǎng)。由此我們可以看出，在搖滾文化個(gè)性精神影響下，讓服飾設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)的風(fēng)格和形式，注入了新的理念和思維，個(gè)性鮮明、風(fēng)格獨(dú)特，展現(xiàn)出了一種另類的服飾風(fēng)格。

（三）設(shè)計(jì)手法更加大膽

傳統(tǒng)的服飾設(shè)計(jì)手法是比較乏味和單一的，由于反叛精神和搖滾、朋克等音樂文化的影響，讓服飾設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法更加多樣，再也不拘泥于傳統(tǒng)的材料、色彩和搭配和改造手法，以標(biāo)志性的黑白色為主色調(diào)，破洞、燒毀面料的處理方式，皮革面料與蕾絲面料兩種截然不同風(fēng)格的混搭，T恤上隨意的涂鴉、潑墨、噴繪以及大量的金屬裝飾?？偠灾@就是一種竭盡所能彰顯個(gè)性的態(tài)度。AlexanderWang就是其中代表之一，繁復(fù)的重疊與印花，閃亮的皮夾克，超短裙、鉚釘、睡衣各種元素的碰撞與結(jié)合，形成獨(dú)特而新穎的風(fēng)格。音樂文化為服飾設(shè)計(jì)提供了獨(dú)特的精神思想的指導(dǎo)，創(chuàng)造了源源不斷的靈感來(lái)源和更多新穎個(gè)性的設(shè)計(jì)元素。打破了以往傳統(tǒng)而乏味的服飾，增添了新的趣味。在思想文化多元化的今天，人們的審美意識(shí)也更加強(qiáng)烈，傳統(tǒng)的服飾已經(jīng)不能滿足人們對(duì)于藝術(shù)的追求，那些大膽、另類、個(gè)性、獨(dú)特的服飾風(fēng)格更為人們所追求，尤其是當(dāng)今社會(huì)的年輕人們。

作者：李廣靈 單位：湖北大學(xué)