民間工藝美術(shù)區(qū)域價值研究
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一、民間工藝美術(shù)文化需要的客體表現(xiàn)——甘肅剪紙分析
（一）甘肅剪紙的風(fēng)格分類
甘肅是中華民族華夏文明的重要發(fā)祥地，它也被中國人譽為“河岳之源，羲軒桑梓?！笔侨A夏始祖誕生的地方?？梢哉f，甘肅悠久的歷史環(huán)境也對它的民間文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是民間工藝美術(shù)，像甘肅剪紙、臉譜面具和皮影都是極具區(qū)域文化價值的甘肅地方民間美術(shù)文化遺產(chǎn)，流傳歷史超過千年，直到現(xiàn)在還為人們所研究和發(fā)掘。在甘肅，民間剪紙藝術(shù)也有分類，比如隴東地區(qū)東部與西部山區(qū)的粗獷剪紙風(fēng)格，形式極其簡練，且題材多為飛禽走獸。而中部平原地區(qū)則相對細(xì)膩，他們的剪紙風(fēng)格趨于故事化，也包括了對四季花卉的描繪，風(fēng)格更加華麗。但無論在哪個地區(qū)，甘肅剪紙都會表達(dá)同一個主題，那就是民間習(xí)俗。甘肅作為華夏古文明的發(fā)源地，風(fēng)土人情較為深沉渾厚，人生禮儀和節(jié)氣時令被甘肅人所看重，所以無論是婚嫁、做壽、喪葬等等人生大事，抑或是春節(jié)、端午、中秋這樣的時令節(jié)日都會表現(xiàn)于工藝美術(shù)剪紙之中，展現(xiàn)了甘肅人對民間文化的摯愛和信仰之情。從技法風(fēng)格來看，甘肅民間剪紙也是被分為眾多類別的，比如單色、套色、點染、拼貼、陽刻、陰刻、撕紙等等剪紙類型都有所傳承和發(fā)揚。
（二）甘肅剪紙的主體觀念
甘肅民間剪紙的主體觀念體現(xiàn)了甘肅當(dāng)?shù)氐奈幕滋N與人文風(fēng)格。比如說剪紙代表了甘肅人對生命的崇拜，因為剪紙是千百年前當(dāng)?shù)貏趧尤嗣袢罕娫谵r(nóng)耕勞作與游牧生活中積累下來的文化成果，所以在漫長的歷史發(fā)展過程中，民間剪紙相當(dāng)于一直記錄著甘肅地區(qū)的自然環(huán)境、人文環(huán)境以及當(dāng)?shù)厝嗣駥ξ幕碍h(huán)境的改造過程。因此可以說，民間剪紙所體現(xiàn)出的區(qū)域性文化價值正折射了甘肅地方人民對生命及生命延續(xù)的崇拜。例如甘肅民間文化中愿意用剪紙來表現(xiàn)鹿和鶴這兩種動物，當(dāng)?shù)厝藢⑺鼈兘忉尀椤昂颢F”與“候鳥”。他們認(rèn)為兩種動物與太陽崇拜有著緊密的關(guān)系，所以就連其他剪紙作品中也有這兩種動物的存在，比如“鹿頭花”、“鶴牡丹”這樣的剪紙作品就體現(xiàn)了甘肅人民對太陽和生命的贊美歌頌。另外就是倫理道德，倫理道德中的“孝道”、“教子之道”在我國各個地區(qū)都有世代流傳，但是每個地區(qū)的表達(dá)方式不同，甘肅用剪紙來展示“行孝教子”這一主題。在剪紙作品中，擔(dān)負(fù)了諸如“成教化、助人倫”這樣的重要人文使命，也體現(xiàn)了甘肅人民對于中國傳統(tǒng)孝道的深刻理解。所以歸根結(jié)底，甘肅剪紙正應(yīng)了那句“藝術(shù)源于生活、高于生活”的老話，是群眾集體生活經(jīng)驗的產(chǎn)物，是中國區(qū)域文化價值的體現(xiàn)。
二、民間工藝美術(shù)文化需要的主體意識——甘肅剪紙藝術(shù)區(qū)域價值的研究
（一）認(rèn)知價值
甘肅剪紙代表了地方區(qū)域性民間美術(shù)的基礎(chǔ)文化層次，是民俗文化的主要載體，所以它的區(qū)域性價值也體現(xiàn)了廣大地方群眾的審美觀念以及他們所熱愛和恪守的民風(fēng)民俗。甘肅是多民族文化的聚居地，這里有絲綢之路所帶來的中外文化交流，它也為甘肅民間工藝美術(shù)留下了許多多元化的創(chuàng)作思路，所以今天我們所看到的諸如甘肅民間剪紙這樣的工藝美術(shù)作品才展現(xiàn)出了種類上的豐富和特征及分布方面的多樣性。這種多維度的文化客體表現(xiàn)正滿足了甘肅區(qū)域美術(shù)文化的主體需求，讓它在中國美術(shù)史上擁有了自己的作用和地位，對我國歷史文化的形成與發(fā)展也具有重要的參考價值。
（二）研究價值
甘肅民間剪紙代表了黃河中上游地區(qū)的民間美術(shù)藝術(shù)。作品中所蘊藏的古老文化信息，內(nèi)涵渾厚且深遠(yuǎn)，它為甘肅地方的美學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史考古學(xué)以及文化人類學(xué)提供了豐富的實物佐證，也顯示了甘肅隴東及中原地區(qū)人類社會從母系氏族向父系氏族演化的文化歷史痕跡，在學(xué)術(shù)研究方面極富參考價值。
（三）經(jīng)濟(jì)價值
在甘肅，許多民間工藝美術(shù)剪紙作品并沒有自己明確的經(jīng)濟(jì)價值，但實質(zhì)上，這些作品已經(jīng)受到了國內(nèi)外藝術(shù)界的認(rèn)可與贊譽，所以它所創(chuàng)造的價值是隱性的，間接的，它所蘊含的歷史價值與研究價值就代表了這樣隱性的、潛在的經(jīng)濟(jì)價值。而隨著歷史的發(fā)展與演變，甘肅民間剪紙藝術(shù)作品的經(jīng)濟(jì)價值還在不斷地提升，它已經(jīng)成為了甘肅民間工藝美術(shù)區(qū)域價值的最直觀體現(xiàn)。
三、總結(jié)
民間工藝美術(shù)的區(qū)域價值是社會發(fā)展演變過程中的一種特殊需要，這種需要伴隨著人們的生產(chǎn)勞作和日常生活，是人類尋求自我創(chuàng)新和不斷發(fā)展突破的有效載體。甘肅民間剪紙是典型的源于生活并高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)，它所表現(xiàn)出的鮮明的、完整的區(qū)域性文化價值也正體現(xiàn)了甘肅人細(xì)膩與粗獷兼容并包的文化心態(tài)。
作者：趙勇
