工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思維分析

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摘要：工藝美術(shù)是一種體現(xiàn)創(chuàng)新思維的設(shè)計，它不僅具有形象創(chuàng)新思維還具有邏輯創(chuàng)新思維，因此只有將形象創(chuàng)新思維和邏輯創(chuàng)新思維有機結(jié)合起來才能體現(xiàn)出最佳的工藝美術(shù)設(shè)計效果。接下來我們就對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性思維進行詳細的分析。

關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；創(chuàng)新思維；意義；內(nèi)涵

在目前社會中，產(chǎn)品行業(yè)的競爭越來越大，主要表現(xiàn)為先進技術(shù)之間的競爭，而先進技術(shù)之間的競爭其實就是產(chǎn)品設(shè)計上的競爭，說到底還是創(chuàng)新思路的競爭。創(chuàng)新思路指的是根據(jù)以往的設(shè)計經(jīng)驗，及時借助先進技術(shù)，并對產(chǎn)品的創(chuàng)新思維進行有效開發(fā)，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的最大效益。

一、工藝美術(shù)設(shè)計與創(chuàng)新思維關(guān)系的分析

工藝美術(shù)來源于人們對生活水平的要求提高了，例如拿博物館的工藝美術(shù)來說，彩陶品不僅發(fā)揮了表面欣賞的作用，還培養(yǎng)了人們對工藝美術(shù)品的興趣，增加了自己的知識面，了解到了古代的人類為生存而制作的有特殊功能的造型，工藝美術(shù)體現(xiàn)出一種優(yōu)雅的曲線美。對工藝品產(chǎn)生了解的興趣才能更多的掌握藝術(shù)背后更重要的知識。興趣是人們進行任何活動的真實原因，更是人們學(xué)習(xí)工藝美術(shù)設(shè)計最好的老師。一方面，對工藝美術(shù)的學(xué)習(xí)可以影響學(xué)習(xí)效果，還影響到后期發(fā)展中綜合素質(zhì)的提升。工藝美術(shù)的設(shè)計的創(chuàng)新思維主要產(chǎn)生于人們對工藝品的興趣，因此在工藝美術(shù)學(xué)習(xí)過程中要培養(yǎng)起學(xué)生的求知欲望，從而更好的推動對工藝美術(shù)設(shè)計的探索深度。在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)強調(diào)主動學(xué)習(xí)，先自行探索，激發(fā)對工藝美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、工藝美術(shù)設(shè)計的生活來源

都知道，藝術(shù)來源于生活，在日常生活中多注意觀察，從而發(fā)現(xiàn)問題，積極解決問題。通過自身的生活需求和理念來滿足對工藝美術(shù)的要求。就拿陶瓷來說，它的制作過程是較為簡單的，因此制作起來速度也快，成本也低，這就導(dǎo)致很容易會被復(fù)制。草編最簡單了，尤其是在生活不富裕的年代，主要是用草來進行草鞋、草帽等編制，雖然從外表看起來不太美觀，但是它的天然性能好、成本較低。生活并不是固定的模式，隨著社會的發(fā)展，人們的生活都在發(fā)生著相應(yīng)的變化，其實生活的變化和工藝美術(shù)設(shè)計思維是相似的，沒有一成不變的模式，只有不斷的創(chuàng)新，工藝品就是人們生活變化后的延伸。例如在過去的年代里，由于人們思想的固定，制作出的工藝品主要是純手工制作，再看現(xiàn)在，工藝美術(shù)進入了一個發(fā)展的新階段，在產(chǎn)品的規(guī)劃中加入修建流水線的任務(wù)，并且工藝品的生產(chǎn)模式也在進行改進，基本都實現(xiàn)了機械生產(chǎn)的操作，現(xiàn)在像一些辦公禮品的制作可以采用數(shù)碼技術(shù)，進行數(shù)碼雕刻，將數(shù)碼雕刻和漆藝藝術(shù)結(jié)合起來，有效節(jié)約了手工制作的時間，在一定程度上節(jié)約了人力和財力，還體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代先進技術(shù)相結(jié)合的成效。

三、工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新思維的意義及內(nèi)涵

人們的思維有很多種，但是創(chuàng)新性思維是最具有獨特性、突破性、連動性和綜合性的，它能用來解決一些未知的難題。創(chuàng)新性思維主要強調(diào)打破常規(guī)，消除傳統(tǒng)思維的弊端，觸類旁通，尤其是對工藝美術(shù)設(shè)計有著深遠的影響。工藝美術(shù)創(chuàng)新比其他行業(yè)的創(chuàng)新更復(fù)雜，它不僅具有形象思維的特點，還有邏輯思維的特點，也就是邏輯思維和形象思維的結(jié)合體，更好的體現(xiàn)出專業(yè)的水平。工藝美術(shù)設(shè)計注重嚴(yán)謹(jǐn)和新穎，考慮問題要周全，設(shè)計要求要科學(xué)合理，要體現(xiàn)出產(chǎn)品的最大性能；在設(shè)計方案和設(shè)計步驟上要“奇”，想法新奇，設(shè)計出奇，發(fā)揮出產(chǎn)品的最大效益；只要將邏輯思維和形象思維結(jié)合起來，在原有產(chǎn)品上設(shè)計出異常的效果，從而體現(xiàn)出工藝美術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性。在設(shè)計中雖說要新奇，但是也應(yīng)注重產(chǎn)品設(shè)計的實用性、省力、安全、方便；工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思維通常是由產(chǎn)品材料產(chǎn)生的，例如木器的紋理、織綢的鍛紋，都是將材質(zhì)的特殊美得到最好的體現(xiàn)，主要是由工藝美術(shù)設(shè)計人員產(chǎn)生的，一個成功的產(chǎn)品，能真正的體現(xiàn)出設(shè)計者的意念，它看到的是一般工作人員看不到的世界，在那個世界有人類文化的延續(xù)，因此掌握的知識不限于教材；工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用其實是擴大了中國藝術(shù)的表現(xiàn)力，通過觀察生活的細節(jié)，捕捉到與創(chuàng)作有關(guān)的信息，把有利的自然條件創(chuàng)造成價值。內(nèi)涵：創(chuàng)新思維主要是指在開展思維活動時的獨特性創(chuàng)造思想，它是思維活動的一種更新，平時生活中和學(xué)習(xí)上都要積極去探索問題，還要對問題有自己獨到的見解和解決方法。工藝美術(shù)的創(chuàng)新注重的是突破傳統(tǒng)模式對產(chǎn)品進行新設(shè)計的過程，因此創(chuàng)新的重點并不是結(jié)果。創(chuàng)新思維的重點是創(chuàng)造和獨特，工藝美術(shù)的創(chuàng)造主要表現(xiàn)在這幾個方面：

1.靈活性：在工藝美術(shù)設(shè)計中要從多個角度出發(fā)，站在不同位置思考，從而解決問題。

2.流暢性：美術(shù)的靈感往往是在一瞬間產(chǎn)生的，所以工藝美術(shù)設(shè)計中也能在最短的時間產(chǎn)生不同的想法。

3.精致性：工藝美術(shù)的精致性主要表現(xiàn)在設(shè)計的步驟上，在設(shè)計中要充分考慮各個方面，思考之后再進行創(chuàng)新。

4.獨特性：工藝美術(shù)作品由于和其他作品不同，它融入了很多作者，而且還都是原創(chuàng)作者。

5.敏捷性：對于從事工藝美術(shù)工作的人來說，他們對事物的反應(yīng)速度都要比從事其他行業(yè)人員的反應(yīng)速度快，而且在解決問題的對策上比其他人考慮的更周全。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的有效途徑

（一）以產(chǎn)品為中心，以人和環(huán)境為線索，在分析產(chǎn)品與人的關(guān)系時，可以從兩個方面進行分析：產(chǎn)品的服務(wù)對象是人，人受產(chǎn)品的影響，產(chǎn)品與產(chǎn)品之間存在一定的關(guān)聯(lián)，主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的功能和空間上，要協(xié)調(diào)好之間的和諧關(guān)系；產(chǎn)品與環(huán)境的關(guān)系，在產(chǎn)品的設(shè)計中要充分考慮到產(chǎn)品可能受外部環(huán)境的影響因素，由于產(chǎn)品所處環(huán)境的變化，設(shè)計也要進行相應(yīng)的變化。

（二）以工藝美術(shù)產(chǎn)品本身作為線索：可以將產(chǎn)品分為三個方面：創(chuàng)造、使用、維護，將這些方面作為考慮的線索進行分析和研究，從而解決各種問題。例如在服裝設(shè)計中，要考慮設(shè)計者、設(shè)計計劃、設(shè)計方法、著裝場合等諸多問題。例如在著裝的場合中還有很多潛在的因素，日常著裝、宴會著裝、一般聚會著裝等。

（三）以產(chǎn)品的形態(tài)特征作為線索：構(gòu)造、表面、工業(yè)設(shè)計、色彩搭配、成本等等，這些都是需要做細節(jié)分析的。在產(chǎn)品材料的選擇上，考慮什么材料既能從外表看起來美觀，又能延長工藝品的使用壽命，并對各種激勵進行合理設(shè)計和連接；在色彩的搭配上應(yīng)考慮產(chǎn)品的使用環(huán)境，盡量以簡單為主，顏色不要太雜，而又不失美觀。

（四）以產(chǎn)品設(shè)計方法為線索：工藝品設(shè)計的造型是最吸引人的地方，這都要以對產(chǎn)品自身的了解能力、記憶能力為主，并做創(chuàng)新性的想法，采用先進的設(shè)計技術(shù)，來突出工藝品的藝術(shù)性。不同的思維方式產(chǎn)生的作用也不同：1.極限法：在產(chǎn)品的特征和狀態(tài)的啟迪下進行創(chuàng)新性思維。例如對電視機的厚度感到不滿，想再薄點，直到現(xiàn)在，這種創(chuàng)新型的思維成為了現(xiàn)實。2.去繁法：在保持產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)上將現(xiàn)有的一些附屬物去掉。3.巧添法：在產(chǎn)品上添加必需的東西，對產(chǎn)品有宣傳效果、提升形象意義的東西要及時添上，起到更好修飾的作用。4.組合法：將產(chǎn)品中所有有關(guān)聯(lián)的功能結(jié)合起來，將小功能變?yōu)槎喙δ堋?.模仿法：對不同產(chǎn)品進行仔細觀察，了解形態(tài)特征，結(jié)合自身產(chǎn)品特征，創(chuàng)造出模仿型產(chǎn)品。6.置換法：將產(chǎn)品內(nèi)容進行置換，比如說將玻璃器皿換成不銹鋼材質(zhì)的，以便于產(chǎn)品的運輸。7.產(chǎn)品分析法：對原有的產(chǎn)品進行細致的分析，打破傳統(tǒng)的設(shè)計思想，在思維上實現(xiàn)飛躍。

（五）應(yīng)將創(chuàng)新性思維貫穿到產(chǎn)品設(shè)計的每個環(huán)節(jié)。由于產(chǎn)品的開發(fā)是一種全新的設(shè)計，所以在開發(fā)上就要求產(chǎn)品的設(shè)計人員一定要具備專業(yè)的設(shè)計水平，超前的創(chuàng)新性思維，主要方法如下：1.發(fā)現(xiàn)問題：大膽對產(chǎn)品做出設(shè)想，并對產(chǎn)品市場做必要的調(diào)研，通過實地觀察法，了解人們的內(nèi)心需求；分析問題：通過調(diào)查了解人們的喜好，進一步對產(chǎn)品的造型進行研究、分析，最好將人們期待的產(chǎn)品造型設(shè)計出來。2.檢核法：根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)計目的，將所有問題都寫出來，并對每個問題進行分析和討論，在討論中產(chǎn)生對產(chǎn)品設(shè)計的新想法。比如：材質(zhì)、形態(tài)、顏色，怎樣將這三者結(jié)合起來，以提高產(chǎn)品的質(zhì)量?？梢詫F(xiàn)有產(chǎn)品的造型改變想法，將扁的改成圓的，將彎的變?yōu)橹钡摹?.思維激勵法：對思維的激勵可以采用會議的模式，在會議中讓每個參與人員都大膽發(fā)言，說出自己的看法與觀點，互相分享，揚長補短，擴展自己的知識空間，從而對產(chǎn)品產(chǎn)生創(chuàng)造性設(shè)想。4.信息交融法：對產(chǎn)品有個整體的了解，然后對產(chǎn)品進行分類，把信息要素都融合起來，實現(xiàn)各信息的整合，并根據(jù)產(chǎn)品本身的實用性、消費者接受性作出篩選，讓創(chuàng)新性思維誕生出新產(chǎn)品。5.產(chǎn)品形態(tài)分析法：對產(chǎn)品的顏色、材質(zhì)、形狀進行分類，例如形狀可以分為長方的、圓的、橢圓的、菱形的等；材質(zhì)可分為玻璃的、木質(zhì)的、塑料的、金屬的等；顏色分為紅色的、黑色的、黃的、五彩的等，對不同類型做出更細致的劃分，可以起到先入為主的作用。6.仿生創(chuàng)造法：舉個很形象的例子，飛機制作的構(gòu)想主要來源于空中的鳥兒，有翅膀，飛的更高、更遠，飛機的機翼就是仿照鳥類的翅膀進行創(chuàng)新性思考的。五、結(jié)語工藝美術(shù)的創(chuàng)新思維對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)起到很好的促進作用。工藝美術(shù)設(shè)計人員要端正自己的工作態(tài)度，對不同產(chǎn)品要進行不同的探索，及時更新自己的創(chuàng)新思維，并將創(chuàng)新性思維靈活應(yīng)用到工藝美術(shù)設(shè)計中，提高自己的專業(yè)水平，讓工藝美術(shù)產(chǎn)品發(fā)揮出最大的經(jīng)濟效益。

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作者：王程程 單位：青島大學(xué)附屬醫(yī)院