地域文化在景觀規(guī)劃中新探究

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摘要：地域文化是特定區(qū)域文明的表現(xiàn)，具有獨特性。隨著現(xiàn)代設計理念的不斷發(fā)展，將地域文化融入到景觀規(guī)劃設計中不僅能夠彰顯景觀的地域內涵，而且還有助于弘揚傳統(tǒng)文化，豐富育人途徑。本項目以地域文化對景觀規(guī)劃的影響作為切入點，闡述地域文化融入景觀規(guī)劃中的制約因素，分析地域文化在景觀規(guī)劃中的具體應用。

關鍵詞：地域文化；景觀規(guī)劃；影響因素

景觀規(guī)劃是現(xiàn)代城市建設的重點，合理開展景觀規(guī)劃設計有助于提升城市品位，滿足人們對美好生活的向往。隨著人們生活水平的不斷提高，人們對景觀規(guī)劃設計的要求越來越高。如何彰顯出地域特點，展現(xiàn)區(qū)域人文風俗成為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計所必須要考慮的問題。地域文化是特定區(qū)域經過長期積累下來的特色文化，是地域范圍內與環(huán)境相融合的產物。實踐證明，將地域文化融入到景觀規(guī)劃中具有重要意義，不僅可以進一步豐富景觀規(guī)劃的人文特性，而且還有助于將區(qū)域文化通過景觀展現(xiàn)出來，有利于城建人才的培養(yǎng)。

1地域文化對景觀規(guī)劃的影響與意義

1.1地域文化對景觀規(guī)劃的影響

地域文化是一個地域特有的文化，其主要表現(xiàn)在方言、民居、植物類型等諸多方面，地域文化具有以下特征。1）地域文化是獨特的自然環(huán)境與人類文化長期發(fā)展形成的，隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展。2）地域認同性。地域文化的形成是依賴于特定的區(qū)域形成的，是區(qū)域群眾經過長期的生活歷練形成的，因此區(qū)域文化被區(qū)域群眾所認可。3）擴展?jié)B透性。地域文化會隨著社會的進步而不斷發(fā)展，對應地域文化會基于社會因素的碰撞而不斷交融，呈現(xiàn)出拓展?jié)B透性。實踐證明，地域文化對景觀規(guī)劃發(fā)揮著巨大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。1）地域文化賦予景觀規(guī)劃獨特人文性。地域文化是特定區(qū)域的通識文化，是結合區(qū)域特有的地形、地貌而產生的。將地域文化融入到景觀規(guī)劃中能夠賦予景觀獨特的人文性，展現(xiàn)景觀與眾不同的特點。例如，哈爾濱是我國重工業(yè)制造基地，具有濃厚的革命氣息，將該區(qū)域的重工業(yè)基地文化融入到高職校園景觀的設計中，能夠展現(xiàn)出我國不怕辛苦、努力拼搏的精神，激發(fā)新時代職業(yè)院校學子的奮斗精神，努力學習成為新時代建筑行業(yè)的佼佼者。2）地域文化賦予景觀不可復制性?；诔鞘薪ㄔO步伐的加快，在實證綠色規(guī)劃施工中存在景觀規(guī)劃設計同質化的現(xiàn)象，弱化群眾的觀賞感。而將地域文化融入到景觀規(guī)劃中可以賦予景觀不可復制的優(yōu)勢，到達美化與育人的有效結合。在校園景觀規(guī)劃中，必須要實現(xiàn)校園環(huán)境與育人功能的雙重目標，傳統(tǒng)景觀設計千篇一律，而將具有特色的地域文化融入到校園景觀設計中可以構建符合校園師生德育發(fā)展的環(huán)境。例如，可以將哈爾濱市革命先烈事跡融入到校園景觀設計中，這樣可以讓學生在觀賞景觀的同時，了解革命先烈的事跡，以此達到德育教育的目的。3）地域文化賦予景觀規(guī)劃精神力量[1]。地域文化具有區(qū)域認同感，具有正能量。將地域文化融入到景觀規(guī)劃中能夠展現(xiàn)出區(qū)域的優(yōu)秀文化，傳承優(yōu)秀文化。我國進入新時代，互聯(lián)網經濟的發(fā)展對當代大學生產生諸多影響，尤其是西方享樂主義的侵蝕導致部分學生喪失了艱苦奮斗的激情。而將地域文化與景觀規(guī)劃相結合可以借助景觀小品達到弘揚區(qū)域優(yōu)秀文化的目的。例如，可以在校園景觀設計中構建“孝、德”景觀，以此弘揚我國傳統(tǒng)的道德禮儀思想。

1.2基于地域文化景觀規(guī)劃的內涵意義

景觀是地域文化的物質載體，在進行景觀建設中，科學運用景觀生態(tài)學的原理和對景、借景、隔景、框景、引景、分景、組景、障景、透景、隔景等的設計手法，將周邊自然環(huán)境和人文景觀融合在一起，形成布局合理、層次井然、簡潔大方又顯得豐富多彩的景觀空間，讓人們在不知不覺中受到熏陶，合理的景觀布局，能夠打造出和諧、宜人的學習、工作、生活環(huán)境。因此，基于地域文化的景觀設計具有以下表達意義。1）要增強精神感召，凸顯地域特色。良好的景觀不僅能給人以舒適感，還能增強人們?yōu)閯?chuàng)造特色的文化內涵而奮斗的感召力。2）營造育人環(huán)境。以校園景觀規(guī)劃為例，高校校園是一個廣闊的學習空間，不僅僅是學習專業(yè)知識，更多地要學習做人、學會做事，合理的校園景觀布局、優(yōu)美的校園環(huán)境、賞心悅目的園林藝術，加上名人大家標語、校訓等，能夠時刻感染、教化和啟發(fā)學生。學生在這種氛圍中，自覺不自覺地接受文化的熏陶，形成自己的價值觀、人生觀，校園景觀真正達到符合“環(huán)境育人”的要求[2]。

2地域文化融入景觀規(guī)劃中的制約因素

將地域文化融入到景觀規(guī)劃中是豐富景觀人文性，增強育人機制的重要舉措。雖然近年來在景觀規(guī)劃中有效地融入了地域文化，但是通過實踐調查，地域文化在融入景觀規(guī)劃過程中面臨一些制約因素。

1）地域文化融入景觀規(guī)劃的層次不深，沒有深刻把握地域文化的內在特色。在景觀規(guī)劃中雖然一直強調地域文化的融入，但是根據(jù)調查，存在融入層次不深、缺乏內涵特點的現(xiàn)象。一是在景觀規(guī)劃的過程缺乏與地域文化的深入融合，存在機械套搬的現(xiàn)象。在校園景觀設計中，雖然構建了先進人物宣傳景觀，但是在選材上缺乏與高校內涵建設的結合，導致其效果不明顯。例如，在建筑專業(yè)院校景觀設計中，并沒有考慮到建筑專業(yè)的特點，而是選擇非建筑方面的先進人物，結果導致學生主動了解先進人物的積極性不高。二是沒有深刻把握地域文化的特色。將地域文化融入到景觀規(guī)劃中必須要把握地域文化的精髓，然而基于各種因素的限制，在景觀規(guī)劃設計中并沒有考慮到地域文化的精髓，導致景觀規(guī)劃難以體現(xiàn)出地域文化的特色。

2）地域文化與景觀規(guī)劃融合渠道單一，育人功能有待提升。地域文化與景觀規(guī)劃相融合是構建良好育人環(huán)境的重要舉措，在現(xiàn)代景觀規(guī)劃建設中必須要注重主流文化的建設，弘揚社會主義核心價值觀。依托景觀弘揚地域文化是增強區(qū)域文化氛圍的重要舉措，根據(jù)調查在地域文化與景觀規(guī)劃融合的過程中存在融合渠道單一、育人功能有待提升的問題。一是在校園景觀規(guī)劃設計中沒有立足于校園實際情況，而是盲目地開展景觀設計，結果造成為了突出地域文化而進行景觀設計改造，喪失了地域文化的內在內涵特質。例如，部分院校為了弘揚當?shù)靥赜械奈幕?，對校園傳統(tǒng)景觀進行改造升級，結果把賦有高校特色文化的景觀拆除掉，喪失了原有的氛圍。二是地域文化與景觀規(guī)劃融合中，忽視育人功能。在景觀設計建設中，雖然強調了地域文化的融入，但是卻沒有弘揚地域文化的育人功能，制約地域文化與立德樹人任務的結合。

3）景觀規(guī)劃同質化現(xiàn)象突出，缺乏文化底蘊。將地域文化融入到景觀規(guī)劃中是彰顯景觀特色的有力保障，但是近年來，追求地域文化成為景觀建設的主流，結果造成越來越多的景觀設計強調地域文化，為了突出地域文化而開展設計，從而造成自然景觀同質化現(xiàn)象較為突出。例如，為了還原我國古典建筑的風格，越來越多的旅游景點開始建設具有北方古典特色的建筑，結果導致全國各地的旅游地存在千篇一律的面貌，難以體現(xiàn)出當?shù)芈糜钨Y源的真正價值。

3地域文化在景觀規(guī)劃中的應用方案

地域文化融入到景觀規(guī)劃中必須要借助某些載體表現(xiàn)出來。通過多年實踐經驗，地域文化在景觀規(guī)劃中的表達方式主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

1）采取本土植物。景觀規(guī)劃必須要考慮到生態(tài)平衡發(fā)展與綜合效益。本土植物是區(qū)域特色文化的重要組成部分，是體現(xiàn)本土自然環(huán)境的重要表現(xiàn)。在長期的自然選擇下，本土植物已經完全適應當?shù)氐淖匀画h(huán)境，具有很強的生命力，相較外來樹種更易成活，并且在適應本地環(huán)境的過程中具有了地域的歷史性，成為代表城市精神的載體。以哈爾濱職業(yè)技術學院為例，其校園植物景觀規(guī)劃充分體現(xiàn)適地適樹的原則，多使用東北地區(qū)特色樹種如白樺、樟子松等作為行道樹，如圖1所示，或是利用市樹榆樹、市花紫丁香以及從東北推廣至全國的五色草花壇等具有城市符號的植物來營造當?shù)靥厣坝^。此外，古樹名木作為校園發(fā)展歷史的見證，在景觀規(guī)劃中還應注意對其的保護[3]。例如，在哈爾濱職業(yè)技術學院，作為我國三大珍貴闊葉樹種之一的黃檗，從20世紀70年代即矗立在校園內，見證了哈職從無到有、由小到大，直到現(xiàn)在成為中國特色高水平高職學校建設單位的全過程，包含了學校的歷史內涵，現(xiàn)已被打造成黃檗特色景觀林，成為學校重要的景觀標志。

2）景觀小品。景觀小品是景觀設計的重要內容，也是校園環(huán)境的重要組成部分。通過景觀小品展現(xiàn)地域文化是常用的手法，其主要表現(xiàn)如下。一是通過設計地域英雄人物雕像傳承優(yōu)秀文化。先進人物是地域文化的典型代表，通過設計英雄人物雕像可以展現(xiàn)與傳播其先進事例，達到育人的目的。例如，在新時代環(huán)境下，在景觀規(guī)劃中可以設計英雄雕像激發(fā)當代大學生努力拼搏、回顧黨史的激情。在校園內布置100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一———趙尚志革命烈士的雕像，使學生生動地了解到黨在哈爾濱民主革命時期和社會主義建設時期，帶領哈爾濱人民團結奮斗、不斷進取的光榮歷史。二是通過布置畫展等方式將體現(xiàn)地域文化的圖片、影像資料等展現(xiàn)給公眾。為了弘揚地域文化，增強景觀規(guī)劃的育人性，在景觀設計時要發(fā)揮地域民族傳統(tǒng)文化，例如，通過定期展播等方式將具有地域氣息的特色習俗、文化、語言等展現(xiàn)出來，以此形成良好的社會氛圍。三是將賦有傳統(tǒng)文化的典型故事以景觀小品的方式進行展現(xiàn)，例如，某學校將“老子講學”雕塑設立園中，如圖2所示，其成為學生及學生家長到校參觀時的一個亮點，成為學校的一個文化景觀

3）傳承建筑風貌。建筑形式受所在地域各方面條件的影響和制約，因此，不同地區(qū)的建筑形式和風格也不盡相同。在校園建筑設計中，應盡可能地體現(xiàn)本土建筑風貌，融入地域建筑色彩。例如，中國美術學院南湖校區(qū)，以體現(xiàn)水墨韻味的黑白灰作為校園建筑外觀色彩基調，既具有中國傳統(tǒng)水墨山水畫的氣質，又與江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑色彩相融合。設計師通過對傳統(tǒng)建筑中的屋頂、窗、柱等構件元素進行了提取與抽象，使用金屬、玻璃、素混凝土等現(xiàn)代材料進行重構，以現(xiàn)代材料重新詮釋了江南地區(qū)傳統(tǒng)建筑的色彩，在空間虛實對比、材料對比中塑造了江南建筑輕盈、通透的性格。大片的青磚墻面將建筑群體統(tǒng)一于一體，黑白灰的主基調展現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨畫以墨濃淡表現(xiàn)各種色彩的意味，透出素雅、含蓄的詩情畫意，傳達了傳統(tǒng)藝術的韻味和意境。而在校園建筑設計中，除了對本土建筑形式的繼承之外，還應注重與當代高校教育教學特點相結合的創(chuàng)新。比如，哈爾濱職業(yè)學院在現(xiàn)有校區(qū)建筑物維修改造和職教園區(qū)新建項目的設計過程中，更多地采用窄高窗、坡屋面設計，外墻面采用暖黃色調為主、冷灰色調為輔，打造符合寒地特色的“哈式建筑”風格，形成統(tǒng)一的建筑環(huán)境文化。

4）運用與創(chuàng)新地方材料。地方材料作為承載地方文化的因子，在現(xiàn)代景觀中有特殊的意義，已從過去的客觀必要上升為現(xiàn)在的人文需求，是設計具有地域文化色彩景觀應采用的重要環(huán)節(jié)。為實現(xiàn)生態(tài)化、地域化的園林設計，園林設計師常常在園林中使用石材、木材、磚瓦等地方材料作為花池、鋪裝、景墻、雕塑小品等材料。在校園景觀設計中，應以使用地方材料為主，設計道路鋪裝、景觀小品和雕塑的用材，體現(xiàn)地域特色。例如，在四川美術學院新校區(qū)景觀設計中，設計師大量運用了石材、木材等作為鋪裝、景墻、堡坎、花池等材料。另外，還將原生樹根經過處理，設計為景觀小品，具有一定的生態(tài)性和趣味性，如圖3所示。景觀與地域文化是密不可分的，因為地域文化傳播與其所處環(huán)境有著密切的聯(lián)系，通過景觀這個文化載體，實現(xiàn)對地域文化的傳承和發(fā)揚。將地域文化與校園景觀有機結合，也要考慮自然地理環(huán)境和新材料新技術，達到情景交融、天人合一的境界，使校園景觀更具生命力、感染力[5]；將校園景觀建設成體現(xiàn)文化精神和傳承地域文脈的場所，充分發(fā)揮高校校園的審美功能和教育功能；通過創(chuàng)新設計校園歷史文化印跡，希望能給更多師生留下美好的回憶，塑造具有地域文化內涵的校園顯性景觀，提升校園隱性景觀的文化內涵，對弘揚民族文化、地域文化、校園文化，傳承大學精神起到潛移默化的作用?？傊?，地域文化在景觀規(guī)劃中發(fā)揮巨大作用，為景觀規(guī)劃注入傳統(tǒng)文化，彰顯人文性，弘揚了地域傳統(tǒng)文化，增強了育人效應。

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作者:劉相嵐 李傳軍 單位:哈爾濱職業(yè)技術學院規(guī)劃建設處