兒童文學(xué)與閱讀教學(xué)關(guān)聯(lián)解析

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基于語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益于課外”這一特殊規(guī)律，越來越多有識之士認為，應(yīng)明確小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)應(yīng)該包括課堂教學(xué)及課外閱讀，將兒童閱讀指導(dǎo)內(nèi)容納入課程體系中，“兒童文學(xué)不應(yīng)該僅僅成為兒童課外生活私下的享受，而應(yīng)從‘野餐’登堂入室成為‘正餐’”［1］，用兒童文學(xué)閱讀帶動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，豐富他們的精神生命世界，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。因此，我們既要積極探究兒童文學(xué)作品教學(xué)的方法，不應(yīng)該再沿用模式化的教學(xué)方法來解讀、教學(xué)這些兒童文學(xué)文本，而應(yīng)該抓住兒童文學(xué)文本的特征，用兒童文學(xué)的魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生不再覺得語文課堂的無趣。同時，我們也要努力完善課程體系，探索兒童閱讀指導(dǎo)的具體方法，激發(fā)孩子們的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。既在課堂里教授閱讀方法，也為兒童提供實踐這些方法的閱讀機會，真正地好讀書、讀好書、讀整本的書，給孩子們當(dāng)好兒童文學(xué)閱讀的點燈人。所以說，當(dāng)兒童文學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要課程資源的時候，研究兒童文學(xué)與小學(xué)閱讀教學(xué)的關(guān)系，對于小學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，以及對小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性將產(chǎn)生直接的影響。

兒童文學(xué)閱讀:小學(xué)語文教學(xué)的重要教學(xué)方式

(一)兒童文學(xué)閱讀促進兒童母語能力的形成和發(fā)展

從兒童母語習(xí)得的角度來看，文學(xué)作品的言語材料是兒童獲得言語動力的一個重要來源。相較于其他文學(xué)作品，兒童文學(xué)更貼近兒童的心理，表現(xiàn)兒童真實的情感，并且往往通過兒童形象來表現(xiàn)生活，因此很容易讓兒童受到感染、受到影響，他們也更容易從閱讀兒童文學(xué)作品過程中進行學(xué)習(xí)。而小學(xué)語文教育實際上就是兒童母語教育，兒童的母語能力是在大量的語言實踐中形成的。實踐需要環(huán)境，兒童文學(xué)閱讀正提供了這樣一種優(yōu)化的語言習(xí)得環(huán)境。兒童文學(xué)的語言具有形象性和個性化特征，它直接給兒童提供了成為書面語言學(xué)習(xí)的“范本”，提供情境化語言，有利于兒童語言獲得，最大限度地促進兒童母語能力的形成和發(fā)展。

(二)兒童文學(xué)審美功能提供閱讀樂趣，促進兒童閱讀

兒童文學(xué)進入小學(xué)語文教學(xué)，一般是作為閱讀材料使用。顯然，兒童文學(xué)在小學(xué)語文教育中的主要作用是文學(xué)教育、審美教育，但若在教學(xué)中不注重其文體特點，很難發(fā)揮這類課文的文學(xué)審美價值。因此，首先要明確兒童文學(xué)是文學(xué)，“是顯現(xiàn)在話語蘊藉中的審美意識形態(tài)，審美價值是其本體價值”，［1］是為了滿足兒童的審美需要而存在的，而“審美是人類掌握世界的一種特殊方式，指人類與世界(社會與自然)形成一種無功利的、形象的、情感的關(guān)系狀態(tài)?！保?］兒童文學(xué)作為審美意識形態(tài)，無功利性、形象、情感是直接的，功利、理性和認識是間接的，往往借助形象塑造和情感滲透，將思想蘊藏其中，把知識穿插其里。其審美功能的無功利性能讓兒童樂于接受兒童文學(xué)，在潛移默化中獲得思想的啟迪和情感的熏陶。其次要明確的是小學(xué)語文課文承擔(dān)著人文性和工具性的雙重職責(zé)。雖說編入教材的兒童文學(xué)作品往往會被強調(diào)其知識性、教育性，而淡化其趣味性和文學(xué)性。但我們不應(yīng)以強大的功利性掩蓋其審美特性，失去其文學(xué)本性，使這些兒童文學(xué)文本的本體價值蒙受損失，也使兒童喪失閱讀興趣。我們唯一能做的就是盡量想辦法緩和教育性和文學(xué)性這對矛盾，在閱讀選文及教學(xué)過程中盡量多采用兒童視角，尊重兒童心理，重視兒童的審美情感表達。

情趣是兒童文學(xué)審美功能的核心?！皟和膶W(xué)相對于成人文學(xué)來說，總是洋溢著更為濃郁的諧趣和歡愉之美?！保?］這便構(gòu)成了兒童文學(xué)“歡愉美”的審美特質(zhì)。人們都說兒童文學(xué)是快樂的文學(xué)，快樂的文學(xué)自然能提供閱讀的快樂。兒童文學(xué)具有娛樂性的審美特質(zhì)能迎合兒童愛玩的天性，他們在閱讀有趣的兒童文學(xué)作品時，常常帶著游戲的心態(tài)，追求快樂的體驗。他們憑借直覺就能獲得審美感性形態(tài)，在文學(xué)欣賞中會情不自禁地入情入境，與角色同悲同喜，享受真切的情感體驗，領(lǐng)悟其中的審美意蘊。而審美愉悅的獲得，則會激發(fā)起兒童下一次主動接觸文學(xué)作品的閱讀期待心理?！拔膶W(xué)作品若不能娛兒童之耳目，悅兒童之性情，兒童就不可能主動去閱讀。即使讀了，也難以產(chǎn)生對文學(xué)的熱愛，難以從中最大限度地受益?！保?］所以說，兒童文學(xué)的審美功能提供了閱讀樂趣，從而促進兒童閱讀。

兒童文學(xué)理念:促進小學(xué)語文閱讀有效教學(xué)

兒童文學(xué)是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。綜觀中外的兒童觀，都經(jīng)歷了以下幾個階段:被“遮蔽“的兒童—被“發(fā)現(xiàn)”的兒童—被“尊重”的兒童。兒童文學(xué)史，也就相應(yīng)有了一個由“教育論”到“童心論”的轉(zhuǎn)變過程，即兒童文學(xué)由早期的道德訓(xùn)誡工具逐步轉(zhuǎn)向后期的尊重兒童的獨特文化。通過兒童文學(xué)作品閱讀及教學(xué)，接觸兒童文學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，小學(xué)語文教師也可以從這些轉(zhuǎn)變中重新考慮自己的學(xué)生觀，調(diào)整自己的教學(xué)策略，促進小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效進行。

(一)在閱讀活動中尊重兒童的閱讀心理，考慮兒童的接受能力

所謂兒童文學(xué)，是指“專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨特藝術(shù)性和豐富價值的各類文學(xué)作品的總稱?！保?］兒童文學(xué)和成人文學(xué)相區(qū)別的最重要標志:是否具有兒童情趣?？梢哉f，兒童情趣是兒童文學(xué)的生命。兒童審美的非功利性原則，使得他們在自然的狀態(tài)下，更愿意親近的是“有趣”的文學(xué)作品，而非成人認為“有用”的書籍。就算是某些冠以“兒童文學(xué)”之名的作品，因其童真童趣的缺失或教化痕跡過重，依然無法進入兒童的閱讀視野。而有些并非專門為兒童創(chuàng)作的作品卻歷來深受兒童喜愛，如《西游記》等，因為這類作品的審美情趣與兒童的審美需求相“暗合”。這一事實可以看出，兒童有他自己的閱讀興奮點和審美標準。他們有著獨特的思維方式、價值觀和情感體驗方式。因此，語文教育要理解兒童，尊重兒童。在閱讀活動中，要充分尊重兒童的閱讀需求，保持閱讀過程的新鮮感和完整性，避免課堂教學(xué)過分干擾學(xué)生的欣賞樂趣。尊重兒童富有童心童趣視角的獨特見解，不要把成人的價值觀強加在兒童身上。特別在應(yīng)試教育越演越烈的今天，因為教育的功利性，使得部分教師缺乏對兒童心理、情感的了解和尊重，而漠視兒童心靈成長的母語教育一定是不成功的、不完善的。另外有的教師在教學(xué)時，不考慮兒童的接受能力，喜歡努力挖掘文本的思想內(nèi)涵灌輸給兒童，片面強調(diào)知識的傳授，不重視兒童的參與。其實，這既違背了語文教育的特點，也違背了兒童閱讀的特點，造成兒童與課程的割裂。當(dāng)然，尊重之時，要巧妙引導(dǎo)。張?zhí)煲斫琛秾毢J的秘密》告訴兒童不要有不勞而獲的思想，但孩子們讀完后卻寫信告訴張爺爺:“我愛寶葫蘆!”因為形象大于思想，所以“教育”之前應(yīng)讓學(xué)生充分地感受形象，不能把文本的教育意義和形象剝離開來。閱讀活動中，在學(xué)生自由討論后老師可以強調(diào)某一種價值判斷，但應(yīng)避免主題先行、主題歸一。強調(diào)尊重兒童、以兒童為中心的兒童文學(xué)理念，影響著教師的課程觀，要求教學(xué)內(nèi)容不僅要邏輯化，還要心理化，也就是說，“教學(xué)內(nèi)容不僅要符合學(xué)科的邏輯，還要考慮學(xué)習(xí)者的心理邏輯。”［1］只有充分尊重兒童的閱讀心理，考慮兒童的接受能力，才能調(diào)動起他們的閱讀期待，才能提高兒童閱讀的主動性、積極性，將閱讀視為生活習(xí)慣，也才能讓優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品成為伴隨兒童愉快成長的良伴，從“悅讀”走向最終的“閱讀”。

(二)在閱讀教學(xué)中注重情感體驗，重視人文精神培養(yǎng)

在語文教育的框架下，把兒童文學(xué)作為文學(xué)教育的重要資源，在某種程度上可以彌補目前中小學(xué)語文課程的缺陷。“長期以來我們強調(diào)知識和能力，忽視情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。我們在唯理性的道路上前行，只關(guān)心求真、求是，不關(guān)心求善和求美。學(xué)生原本豐富的情感世界在條分縷析的理性分析面前被忽視，學(xué)生的想象力、學(xué)生對美的敏感和對情感交流的需求很難再課程中找到對應(yīng)物，而這些缺陷都可以通過兒童文學(xué)得以彌補。”［1］可以說，文學(xué)教育是兒童文學(xué)進入語文課程的基本方式，其目的主要是對兒童進行審美教育。閱讀是學(xué)生的個性化行為，閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，這就需要發(fā)揮兒童文學(xué)的人文功能，通過審美的途徑來達成，而不能依靠道德教化和思想提純。長期以來，以傳授知識為主要模式的教學(xué)方法，禁錮了學(xué)生對文學(xué)作品的直覺感知和體驗，很難讓學(xué)生感受到美的魅力。重理性重知識的教育傳統(tǒng)，忽視兒童心靈和情感的發(fā)展，而心靈和情感的發(fā)展是知識所無法替代的。促成心靈與情感發(fā)展的主要途徑之一，就是文學(xué)藝術(shù)。閱讀兒童文學(xué)可以幫助兒童體驗和習(xí)得情感，陶冶情操，同時還可以使兒童得到一種情感交流基礎(chǔ)上的心理釋放，紓解現(xiàn)代社會容易產(chǎn)生的緊張、焦慮、不安等情感負荷，獲得精神成長必要的營養(yǎng)。兒童文學(xué)對兒童精神世界的影響是深廣而久遠的。因此，在兒童文學(xué)的閱讀教學(xué)中應(yīng)注重、肯定兒童的情感體驗。因為兒童文學(xué)是富于感性化表現(xiàn)的文學(xué)，它與兒童感性化的心理特點相適應(yīng)，所以教師要幫助兒童“打開”心靈，在感受和感悟中豐富情感，尊重兒童對作品的獨特感受和理解，奠定人性的基礎(chǔ)。

美是語文教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，審美教育的目的就是提高個體對于美的感受能力。新的課改就是要重新喚回語文教學(xué)的人文性，把兒童文學(xué)文本中的美原原本本地交還給兒童。兒童文學(xué)中最美的就是兒童情趣，兒童情趣能引起兒童的各種不同情感體驗。這就決定了在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引進兒童文學(xué)視角，重點從情趣入手，幫助兒童感受情趣，品讀出童真童趣來，而不是讓兒童文學(xué)文本承載過多的教化作用，甚至把成人的想法、誤讀拿去影響學(xué)生的閱讀。如包蕾的童話《豬八戒吃西瓜》，其中豬八戒每貪吃一塊西瓜都有一次精彩的心理活動。當(dāng)他捧起最后一塊西瓜時自言自語道:“師父，師父，不是老豬不留給你吃。一則老豬實在渴，二則一塊西瓜也交不了賬，讓老豬代你吃了吧。”［5］很明顯，作者已經(jīng)將豬八戒進行了兒童化處理，使之具備兒童式的思維方式和行為方式。將豬八戒明白事理但又管不住自己的兒童稚拙心理，充滿情趣地揭示出來，使得這篇童話具有了歷久彌新的藝術(shù)魅力。因此，教師在教學(xué)時，要把自己置身于兒童之中，認真體察兒童的思想和情感，深入挖掘兒童文學(xué)閱讀中的“趣”，讓“趣”來打動孩子的心，讓“趣”來喚起兒童心中的情感，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“趣”并樂在其中，才能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生和文本之間有著交流和互動，得到真善美的熏陶，從而實現(xiàn)素質(zhì)教育的人文性。只有尊重兒童的經(jīng)驗世界，注重兒童的情感體驗，重視兒童閱讀情趣的培養(yǎng)，才能使他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

現(xiàn)實之痛與對策研究

重視兒童文學(xué)閱讀教學(xué)，組織學(xué)生開展課外閱讀活動，是課程改革的需要，是實施素質(zhì)教育的具體行動。但審視當(dāng)前學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀卻不太令人樂觀。

(一)“讀圖時代”的困擾

電視、動漫、卡通正成為兒童閑暇時期的主要“閱讀對象”，文學(xué)作品正被束之高閣，使學(xué)生的讀寫能力呈降低趨勢。網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化的發(fā)展，使兒童的業(yè)余生活通常被視聽文化所占據(jù)，經(jīng)常性的被動接受，妨礙了孩子們積極思維的發(fā)展。

(二)兒童課業(yè)負擔(dān)沉重

直接的后果是兒童沒有時間讀課外書。雖說目前全國有100多個出版社設(shè)有兒童讀物編輯室，每年出版1萬多種兒童圖書，但是兒童能盡情閱讀的時間實在有限。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，當(dāng)教師和學(xué)生在應(yīng)試的大棒下疲于奔命時，課外文學(xué)閱讀成了可望不可及的奢侈品。

(三)教師兒童文學(xué)素養(yǎng)亟需提升

廣大教師在大力呼吁讀書的同時，由于自身并未接受過系統(tǒng)的兒童文學(xué)教育，兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗和素養(yǎng)普遍較缺乏，不清楚該如何有效地指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，沒有一套行之有效的教學(xué)方法。不重視學(xué)生的課外閱讀，沒有把課外閱讀作為教學(xué)任務(wù)來完成，隨意性較大。這些都難以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的閱讀興趣，不利于良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

要避免信息化社會帶來的種種副作用，培養(yǎng)兒童的閱讀習(xí)慣，更多地需要學(xué)校、家庭、社會共同努力。面對兒童文學(xué)的閱讀推廣，必須獲得家長和教師的支持。家長應(yīng)該懂得課外閱讀是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)，懂得“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”［6］，從而支持孩子的閱讀活動，重視孩子閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。而作為兒童文學(xué)最直接的傳授者，兒童閱讀的引路人，教師本身的兒童文學(xué)素養(yǎng)也就顯得格外重要，因為這會直接影響他的教育觀、兒童觀，影響他能否在教學(xué)中引進兒童視角，決定他是否具備兒童情懷，是否有能力將一本本好書帶到學(xué)生面前，培植他們的閱讀興趣。教師首先要更新語文教學(xué)觀念，認識到課文只是體現(xiàn)閱讀理念的一部分，更多的閱讀實踐應(yīng)放在課外，在觀念上加強對課外閱讀的重視。其次可以通過接受兒童文學(xué)課程培訓(xùn)來提高兒童文學(xué)的理論知識，以大量閱讀兒童文學(xué)作品來提升兒童文學(xué)感悟能力和審美鑒賞能力，從而提升自身的兒童文學(xué)素養(yǎng)，在學(xué)生的閱讀活動中勝任點燈人一職。語文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的提高還會直接推進小學(xué)語文的課程建設(shè)和教學(xué)改革。如今，越來越多的學(xué)校都意識到教材教學(xué)和兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)是為了一個目標的兩條途徑，積極開展一系列的兒童文學(xué)閱讀活動如“班級讀書會”、“讀書心得發(fā)表會”等，拓展學(xué)生的閱讀視野，激發(fā)學(xué)生持續(xù)的閱讀積極性。致力建設(shè)“兒童文學(xué)書香校園”，并著力進行語文教改。比如在突出單元教學(xué)目標的前提下，整合教材內(nèi)容。精講教材，每周空出一二節(jié)語文課用于更廣泛的兒童閱讀，為兒童文學(xué)閱讀提供時間的保證。這些為兒童文學(xué)的閱讀推廣所作出的有益嘗試，收到很好的效果。只有重視閱讀，把閱讀指導(dǎo)落到實處，才能讓學(xué)生真正親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀。（本文作者：陳峭燕 單位：廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）