文學(xué)作品兒童文學(xué)論文

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一、純粹與超越

兒童作品中的小動(dòng)物經(jīng)常作為兒童的化身在故事中擔(dān)任角色。小讀者可以在這些擬人化的小動(dòng)物身上找到自己的影子，“動(dòng)物文學(xué)既是文學(xué)，就不免帶上‘人學(xué)’的成分，帶上了濃淡不等的寓意性”［5］（P8）。作家們正是通過(guò)這種方式教給兒童明辨是非的能力，以及勇敢、自信、友愛等正能量。在林良先生的《給史努比的信》中，小狗史努比就像是一個(gè)小孩子一樣需要?jiǎng)e人的照顧和注意，同時(shí)也有自己的缺點(diǎn)。在這篇文章中，林良先生就將小狗史努比當(dāng)成是一個(gè)小孩子給他寫了一封信，在信中向他表達(dá)大家對(duì)他的愛，以及對(duì)他的缺點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)。史努比將綠地拔得寸草不生，將木瓜樹的葉子摘光，將盆栽毀壞，而林良先生諄諄教導(dǎo)這調(diào)皮的小狗“我們把‘愛’跟‘惜’當(dāng)做同一個(gè)觀念來(lái)看待，愛他，就要惜他”。［3］（P15）在林良先生的作品《從水牛到鐵?！分?，水牛不僅僅是農(nóng)民在田地里耕作的幫手，也是一種文明的象征?！盃敔攺那胺N田，過(guò)的是‘一個(gè)人，一條?！钠D苦日子，現(xiàn)代農(nóng)人種田，過(guò)的是一個(gè)人管理許多機(jī)器的日子”。［6］（P25）作為動(dòng)物的牛，曾經(jīng)是作為大力士般重要的存在，拉犁、拉耙、拉耖，是農(nóng)家搬運(yùn)東西必不可少的工具，而如今卻漸漸被耕耘機(jī)、曳引機(jī)、收割機(jī)、拖拉機(jī)等工業(yè)文明的產(chǎn)物所替代。水牛這一種動(dòng)物，在文中不僅是單純的自然界生物，更是作為原始手工文明的代表與作為現(xiàn)代工業(yè)文明代表的“鐵?！弊鰧?duì)比，體現(xiàn)的是人類歷史的前進(jìn)。很多作家都寫過(guò)動(dòng)物，老舍的《貓》，梁實(shí)秋的《鳥》，夏目漱石的《我是貓》……將他們當(dāng)作寵物或?qū)⒆约寒?dāng)作動(dòng)物，他們筆下的動(dòng)物與林良先生為兒童創(chuàng)作的動(dòng)物都不相同。林良筆下的動(dòng)物角色們都生動(dòng)可愛，保持著它們自然的形態(tài)，這首先源于作家對(duì)動(dòng)物的仔細(xì)觀察，而這觀察之中，又飽含對(duì)動(dòng)物的喜愛之情。林良說(shuō)，他當(dāng)初創(chuàng)作《我要一個(gè)家》，主要的動(dòng)機(jī)就是來(lái)自對(duì)流浪狗的同情?！八L(zhǎng)得并不好看，有一個(gè)大腦門兒，臉是瘦長(zhǎng)的。兩只大眼睛，像近視眼那樣的露出茫然的神色。最忙的是頭頂上那兩根觸須，揮動(dòng)不停，幾乎沒(méi)有一秒鐘的休息。六條細(xì)腿，不知道是按什么樣順序，踩動(dòng)不停。他帶著卡通式的匆忙，緊張的探索前進(jìn)，像一只鼻子挨著地找路回家的狗?！保?］（P30）（《螞蟻軍團(tuán)》）細(xì)致地描寫，形象的比喻，雖然作者對(duì)螞蟻的感情從感興趣到極端的人類主義者再到后來(lái)的感覺(jué)美好，少年時(shí)代的淘氣已經(jīng)被如今思想的成熟所替代。如上引文中作者是以敘述者“我”目前追憶往事的眼光，所以這正是思想轉(zhuǎn)變后的觀察。面對(duì)成年后的自己，“鴿子并不受驚氣氛，不在意我在它們的群中散步。我仿佛覺(jué)得自己也是一只鴿子”。［4］（P150）（《每天與鴿子海鷗約會(huì)》）作者喜歡這種人和動(dòng)物和諧共處的狀態(tài)，除了鴿子，作者還提到了烏鴉、松鼠等，人和動(dòng)物之間“互信”的關(guān)系，讓人感到美好，“人類在大自然里還有許多‘鄉(xiāng)親’”。在他的生活中，也存在著各種各樣的動(dòng)物，他喜愛他們，聽鳥兒的歌唱，分析小狗的話語(yǔ)，并以平等的身份對(duì)他們講話，給他們寫信。

二、淺語(yǔ)與人生

淺語(yǔ)，是林良先生一直堅(jiān)持的寫作特點(diǎn)。他認(rèn)為所有的文學(xué)作品，都是用藝術(shù)技巧處理過(guò)的“淺淺的文字”創(chuàng)作而成的。林良文學(xué)作品中最突出的特點(diǎn)就是“淺語(yǔ)的藝術(shù)”，簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言讓人讀來(lái)仿佛是幼時(shí)的我們?cè)诼牥职种v話，而在這些話中，又傳遞著最真摯的道理?！?a href="http://m.coffee125.com/lunwen/ertongwenxuelunwen/47526.html" target="_blank">兒童文學(xué)是為兒童寫作的。它的特質(zhì)之一是運(yùn)用兒童所熟悉的真實(shí)語(yǔ)言來(lái)寫?！保?］（P33）在《給史努比的信》的開頭這樣寫道“‘汪汪，汪汪汪，汪，汪汪’，算了我不會(huì)用你的語(yǔ)言寫信，還是用我的語(yǔ)言來(lái)寫方便些”。在兒童的世界里，他們總是嘗試用動(dòng)物自己的語(yǔ)言來(lái)與動(dòng)物對(duì)話，而在這篇文章的開頭，作者就仿照小孩子的方式對(duì)小狗講話。表面來(lái)看，是作者試圖用小狗的語(yǔ)言同小狗交談，而另一層面來(lái)看，他這正是用兒童的思維，用兒童熟悉的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作的?！耙磺杏袆?chuàng)造性的文學(xué)作品，都是以‘淺語(yǔ)’打底的?！比绻骷乙恢蓖ㄆ詼\語(yǔ)寫作，其他沒(méi)有任何可以創(chuàng)新，那文章就顯得淺顯，而“作品所以能發(fā)出光輝，主要的是作者在寫作的時(shí)候運(yùn)用了多采多姿的文學(xué)技巧?！保?］（P40）林良的作品之所以受到小讀者和成年讀者的喜愛，就是他將‘淺語(yǔ)’化為藝術(shù)，每一篇文章都是作家藝術(shù)品。林良將生活的道理，人生的哲理蘊(yùn)含在這些‘淺語(yǔ)’之中，使我們?nèi)粘Ｉ钪凶钍煜さ恼Z(yǔ)言里有了非比尋常的意義。他筆下的小動(dòng)物們也成為小讀者的人生導(dǎo)師，向他們傳遞道理。在《孔雀是不妒忌的》一封信中，林良爸爸對(duì)女兒說(shuō)，“一個(gè)發(fā)現(xiàn)了自己的人，就能有自信。他不妒忌，而且像孔雀一樣，深信自己是世界上最美麗的動(dòng)物”。［8］（P87）他用女兒生活中的事同孔雀聯(lián)系在一起，孔雀成為自信的代言人，道理淺顯易懂而又使讀者印象深刻。淺語(yǔ)的羅列容易使文章淺顯，而只講道理又容易晦澀。讓小動(dòng)物們用淺語(yǔ)講道理，則別出心意，符合兒童的心理接受，印象深刻而意義長(zhǎng)遠(yuǎn)。在傳統(tǒng)的龜兔賽跑故事中，驕傲自大的兔子最后輸給了努力的烏龜，驕傲作為謙虛的對(duì)立面，兔子一直是被批判的對(duì)象，而烏龜?shù)呐φJ(rèn)真則是被宣揚(yáng)的品質(zhì)。一正一反的對(duì)比中，更突出正確的一方。又如“梅花香自苦寒來(lái)”“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等故事宣揚(yáng)的在困境中成長(zhǎng)的刻苦努力精神更加讓人印象深刻。但是在林良先生看來(lái)，“兒童文學(xué)作家在作品里描繪一個(gè)‘理想的世界’，等于‘為花苗營(yíng)造暖室’……他寧愿描繪‘理想的世界’，寧愿用‘美好的暗示’來(lái)塑造孩子的品格，不愿意在花苗的根莖沒(méi)長(zhǎng)牢固以前，就把它‘送’進(jìn)暴風(fēng)雨里了。”［7］（P94）因此，他筆下的世界是一個(gè)光明的、理想的世界，他塑造的小動(dòng)物形象都是正面的形象，向小讀者們傳遞著正能量。他認(rèn)為如果暖室里的花苗經(jīng)不起暴風(fēng)雨的摧殘，那為什么非要用暴風(fēng)雨摧殘呢，在《蝸牛強(qiáng)強(qiáng)》中，強(qiáng)強(qiáng)是跑得最快的蝸牛，卻不是最快的動(dòng)物?？墒菑?qiáng)強(qiáng)卻抱著一種“盡自己最大的努力”的積極向上的態(tài)度與金錢豹等其他動(dòng)物一起賽跑。盡管最后失敗了，可是蝸牛爺爺說(shuō)，與豹子比跑步，與鳥兒比飛翔，與魚兒比游泳這些強(qiáng)強(qiáng)都是贏不了的，比誰(shuí)跑得慢的話，強(qiáng)強(qiáng)一定會(huì)贏。失敗是成功之母———林良爺爺用最簡(jiǎn)單的話教給小讀者們?cè)鯓用鎸?duì)失敗，總結(jié)失敗的原因，而不是躲起來(lái)。與上文的龜兔賽跑的故事相比，作者沒(méi)有貶低對(duì)手而突出蝸牛的形象，而是從自身出發(fā)，正確看待自己，繼而尋找失敗的原因。又如歷來(lái)被作為批判對(duì)象的豬，被打上好吃懶做的印記。而在林良先生筆下，他為這些豬們辯護(hù)，豬身上的美好品質(zhì)，是人類需要學(xué)習(xí)的?！柏i把農(nóng)家無(wú)所事事的閑暇，不再新鮮的食物，一一變成黃金”，“豬的好脾氣，使豬成為和諧的象征。”［3］（P109）（《豬的美質(zhì)》）甘于奉獻(xiàn)自己肉體、勤儉致富、性格溫順的豬取代了以往又臟又丑、又笨又懶的豬。“在文學(xué)的世界里，兒童文學(xué)所要反映的必然是‘理想的人生’，成人文學(xué)所反映的卻應(yīng)該是‘現(xiàn)實(shí)的人生’”［7］（P96）。顧城說(shuō)用黑色的眼睛尋找光明，這是成人的世界。給兒童寫書，林良先生用一雙充滿陽(yáng)光的眼睛看待事物，所以反映在他筆下的世界是充滿陽(yáng)光的，而正是這個(gè)溫暖的陽(yáng)光世界教給小讀者們積極樂(lè)觀的態(tài)度。

三、結(jié)語(yǔ)

不管是圖畫書、詩(shī)歌，還是小說(shuō)、散文、話劇，只要有孩子的地方，就有小動(dòng)物的存在。孩子們喜歡動(dòng)物，所以熱愛孩子的大人們就把這些動(dòng)物寫進(jìn)孩子們的故事里。林良先生作品豐富，種類繁多，各種動(dòng)物以多種姿態(tài)出現(xiàn)在這些作品中。他的作品是一個(gè)溫暖的兒童世界，也是一個(gè)熱鬧的動(dòng)物世界。他愛孩子，所以他寫故事給孩子。他喜愛動(dòng)物，所以小動(dòng)物們成為他筆下的常客，有時(shí)還替他講故事。雖然彩虹只有七種顏色，可是它確是世界上最美的事物之一。林良先生的話語(yǔ)就像彩虹一樣簡(jiǎn)單，卻包涵深意，飽含愛意，成為打動(dòng)人心的話語(yǔ)，而話語(yǔ)之中，也包括他想講給孩子們聽的道理。林良先生就用這些，為小讀者們塑造了一個(gè)溫暖的兒童世界。

作者：趙偉 單位：浙江師范大學(xué)兒童文化研究院