古典園林植物景點題名文化發(fā)展淺析

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摘要：植物作為中國古典園林的四大要素之一，是園林文化發(fā)展的重要載體。植物景點的營造，直接反映著造園主的審美情趣和價值追求。通過對歷代園林中以植物為造景主題的景點題名進行梳理，從植物景點命名特點、種植方式、觀賞焦點3個方面探析植物文化的發(fā)展脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：中國古典園林；植物；文化；景點題名

0引言

植物作為中國古典園林的四大要素之一，從園林開始出現(xiàn)便成為園林文化發(fā)展的重要載體。從先秦時期植物僅作為比興寄托，到隋唐以植物為造景主題，隨著園林的不斷發(fā)展形成了豐富的植物文化。在中國古典園林中，植物文化主要體現(xiàn)為景點題名、楹聯(lián)匾額等形式。通過植物景觀的營造、景題的點題，直接反映造園主的審美情趣和價值追求。本文通過對歷代代表性園林中以植物命名的景點進行梳理，探析中國古典園林植物文化的發(fā)展脈絡(luò)。

1各發(fā)展階段代表性園林中以植物命名的景點梳理

有園林必有植物。在園林發(fā)展尚處于萌芽階段時，植物便以人們賦予其特殊的文化寓意開始登場。如《詩經(jīng)》中《國風·鄭風·山有扶蘇》中的“山有扶蘇，隰有荷華”（扶蘇即桑樹、荷即荷花）和《國風·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其華”（桃花）等。從先秦到清末各時期代表性園林中以植物為造景主題的景點所表1所示。通過觀察各時期植物景點命名的特點可得，其具有明顯的發(fā)展脈絡(luò)。其中，先秦、兩漢景名較為原始，隋唐時出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，到宋時景名已與詩歌有對話，元明清的景名已發(fā)展成熟，具有豐富意境涵韻。與中國古典園林的發(fā)展史相契合。

2以植物為造景主題的景點名稱發(fā)展分析

通過歷代代表性園林中植物景名的變化探析植物景點命名特點、種植形式及觀賞焦點，以此梳理植物文化的發(fā)展脈絡(luò)。

2.1植物景點命名特點

從先秦到魏晉南北朝，植物景點的名稱基本上均以植物的名稱直接命名景點，如西漢上林苑中的五柞宮，“宮中有五柞樹，因以為名。五柞皆連抱上枝，覆陰數(shù)畝”（《三輔黃圖》）；葡萄宮，據(jù)《史記·大宛列傳》：“昔孝武帝伐大宛，采葡萄種之離宮。”細柳觀，在昆明池的南面，因觀的周圍栽植大片柳樹林而得名（《漢書·成地記》）。在此時期，中國古典園林處于生長期，造園活動及園林審美大多處于較低的水平。在造園要素中，建筑和地形處于主導地位，植物要素未得到重視。園林中以植物為造景主題的景點都以植物名稱為景名，命名方式較為原始、樸實。從隋唐開始，景點題名開始與詩歌發(fā)生對話，以王維的輞川別業(yè)為典型代表（見圖1）。輞川別業(yè)每個景點都有裴迪和王維作詩歌詠，使景點與詩相得益彰。如華子崗，以松樹為主的叢林植被披覆的山岡，裴迪詩云：“落日松風起，還家草露晞；云光侵履跡，山翠拂人衣?！避镙瞧L著繁茂的山茱萸花的一片沼澤地，王維詩：“結(jié)實紅且綠，復(fù)如花更開；山中儻留客，置此芙蓉杯。”還有木蘭柴、宮槐陌、茱萸片、竹里館等。但其景點題名仍較為樸實。到明清時期，植物景點題名不再滿足于直白的詩意，而是更隱晦地賦予景點以豐富的意境。如拙政園的雪香云蔚，該亭位于拙政園中部湖島梅林之中。據(jù)《拙政園志稿》解釋：雪香是從宋蘇軾《月夜與客飲杏花下》詩“花間置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪”的詩意啟發(fā)而來，香雪是對梅花潔白的描繪；“云蔚”則直接引自北魏酈道元《水經(jīng)注》“交柯云蔚，霾天晦景”句，為茂盛之意。“雪香云蔚”正是對成林的梅花潔白茂盛的概括，成為該景的“點題”，使人觀梅而感其潔、香，由梅之潔、香而聯(lián)想主人比德之意。綜上可得，中國古典園林中以植物為造景主題的景點名稱的發(fā)展特點為：樸實→詩意→意境。而植物文化的發(fā)展也基于該特點為脈絡(luò)。

2.2植物種植方式

園林植物造景主要由園圃演化而來。園，是種植樹木（多為果樹）的場地，毛傳：“園，所以樹木也?！逼?，《說文解字》：“種菜曰圃?！痹趫@林生長期，植物并不占主導地位，也無專門的植物造景，僅供生產(chǎn)或觀賞。如唐長安禁苑（三苑）有葡萄園、櫻桃園。華清宮苑林區(qū)山麓分布若干以花卉、果木為主題的小園林兼生產(chǎn)基地，如芙蓉園、粉梅壇、看花臺、石榴園、西瓜園、椒園等。通過這些景點的名稱可看出，植物審美僅停留在觀賞特性及使用功能上，所以植物栽植多是苗圃式。從文人開始介入造園活動，其自然山水觀深刻影響了園林中的植物的栽植方式。如宋艮岳：梅植萬本的“梅嶺”，在疊山石隙遍栽黃楊的“黃楊巘”，在山崗奇險處叢植丁香的“丁嶂”，以及萬松嶺、梅渚、蘆渚等，在種植方式上，偏重于各種樹木花卉的大片成林或叢植成景，不再是孤立地觀賞植物本身，開始注重植物與環(huán)境結(jié)合。栽植方式由苗圃式轉(zhuǎn)為山林式。到明清時期，園林發(fā)展進入成熟期，全部轉(zhuǎn)化為寫意山水園。隨著私家園林的興盛及“須彌芥子”“壺中天地”等美學觀念的影響，園林規(guī)模逐漸減小，園林營造追求精致和意境。植物造景同樣拋棄原來粗放山林式，轉(zhuǎn)而講究詩化、意境的園林式栽植。如拙政園的海棠春塢（見圖2），造景要素只有西府、垂絲、貼梗3株海棠和一叢綠竹及一堵粉墻，卻表達出海棠“一枝氣可壓千林”而“姿色占春榮”的繁榮景象。由植物景點題名可以看出中國古典園林植物栽植方式為：苗圃式→山林式→園林式。

2.3觀賞焦點

植物作為造景要素之一，隨著園林的發(fā)展對其審美的焦點隨之變化。從先秦到隋唐，以植物為主題的景點題名大都直接以植物名稱命名，如西漢上林苑內(nèi)長楊宮、五柞宮、棠梨宮、青梧觀、細柳觀，唐華清宮苑林區(qū)，芙蓉園、粉梅壇、石榴園、西瓜園、椒園等。這時期對植物的觀賞主要集中在其外觀上，審美比較粗糙。到宋朝對植物的審美開始深入，觀賞焦點集中于外形特性，如江南園林后樂園“蟠翠”喻附近之古松，“雪香”喻古梅，“挹露”喻海棠。到明清時期已開始注重植物的人格內(nèi)涵，如拙政園得真亭，亭前隙地種植檜柏（圓柏）4株，園主便以其經(jīng)霜不凋的堅強性格自勉，取左太沖《招隱》詩中名句“峭蒨青蔥間，竹柏得其真”，命名此亭為“得真”，并懸“松柏有本性，金石見盟心”對聯(lián)于墻上。由以植物為造景主題的景點題名可以窺探古人對植物的觀賞焦點的變化：外觀→特性→人格內(nèi)涵。

3結(jié)語

從園林中以植物為造景主題的景點題名可得，從先秦到魏晉，植物文化發(fā)展較為緩慢，植物審美仍處于較低水平。唐代為轉(zhuǎn)折時期，植物造景開始講究詩意，并注重植物與周圍環(huán)境的結(jié)合。由宋到明清，已開始注重比德思想，追求植物的人格內(nèi)涵，造景講究意境。這與中國古典園林文化的發(fā)展是相契合的。

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作者:王瑤 單位:廣東省交通規(guī)劃設(shè)計研究院集團股份有限公司