民辦本科高校古代文學課程教學

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內(nèi)容摘要：中國古代文學作為漢語言文學的主干課程，在民辦高校的教學中面臨著課程的邊緣化、評價體系的偏頗和課時量的消減等突出問題。針對這些問題，高校管理者和一線教師應(yīng)該深入反思并提出相應(yīng)解決策略。首先，作為教師和民辦高校管理者應(yīng)充分認識到繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，努力引導學生把握中國文化前進方向；其次，民辦高校管理者在課堂教學中應(yīng)該給教師一些自由空間，提倡多元化評價體系;最后，課程培養(yǎng)目標必須以培養(yǎng)學生的知識和能力為依歸，倡導研究性教學。

關(guān)鍵詞：民辦高校;古代文學;課程教學;反思;探索

中國古代文學是漢語言文學專業(yè)的主干課程之一，時間跨度大，經(jīng)典文學作品多，開設(shè)學期長。課時量相對較多，涉及不同的時代和多種文學體裁，教學上的難度也比較大。民辦本科高校與985、211工程院校以及地方普通公辦本科高校相比，因為辦學時間較短，辦學規(guī)模和辦學資金有限，教學硬件設(shè)施相對匱乏，師資力量也較為薄弱，在教學實踐過程中，還有不少需要完善和改進的地方。要保證中國古代文學課程較高的教學質(zhì)量，適應(yīng)國家新形勢下培養(yǎng)應(yīng)用型人才的全新教學理念，必須不斷反思現(xiàn)行教學過程中出現(xiàn)的問題，深化古代文學的教學改革。

一.民辦本科高校古代文學教學之現(xiàn)狀

1.古代文學課程的邊緣化

中國古代文學是中華民族輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，是我們的祖先留給子孫后代的豐厚的精神財富，也是我們祖先心靈的寄托和精神的依靠。我們今天所能看到的古代文學作品，不管是詩詞、散文，還是小說、戲曲都是歷經(jīng)時代風雨洗禮和歷史長河淘汰后的經(jīng)典，不僅在思想上對于我們?yōu)槿颂幨烙兄軓姷膯⒌吓c教育意義，也帶給我們精神上審美的享受與愉悅。但是隨著時代的發(fā)展和人們觀念的變化，中國古代文學這門古老的學科卻愈來愈受到冷落。有些學生認為古人的思想觀念距離現(xiàn)實生活越來越遠，他們認為閱讀當代的網(wǎng)絡(luò)文學作品、公眾微信號的推送文章更能對現(xiàn)實生活有所啟發(fā)。就民辦高校學生的整體素質(zhì)來說，由于本科高校招生規(guī)模、比例的進一步擴大，民辦本科高校招生分數(shù)相對于公辦院校要低一些，學生的古代文學素養(yǎng)相對薄弱，古文閱讀能力總體較公辦高校的學生有一定差距，有些學生不愿意花費大量的時間精力來閱讀需要借助注釋才能理解的古代文學作品。盡管在本人所任職的民辦高校中，也不乏古代文學素養(yǎng)較高的優(yōu)秀學生，經(jīng)過四年的積累，能夠考取研究生，但是總體上古代文學考研學生較少，更多的學生會選擇學學科教學（語文）等實用性的學科；而不考研的同學往往認為古代文學距離現(xiàn)實社會較遠，晦澀難懂的古文學習不能為自己將來的就業(yè)帶來切實有益的功用。在部分學生看來，多讀一些古代文學經(jīng)典作品和記誦一些古詩詞，并不如考取教師資格證、大學英語四六級證書來得實在。更有一些同學對古代的經(jīng)典文學作品感到麻木，上課也只是為了應(yīng)付期末考試，這都導致古代文學課程的教學一定程度上陷入困境。

2.教學評價體系的偏頗

高校本科教學評估對于公辦院校的生存和發(fā)展有一定影響，對于民辦本科高校的影響則更是非同小可，可以說是制約著民辦院校的生存與發(fā)展。在這種評價前提下，對于教師教學能力和質(zhì)量考核的標準也在一定程度上制約了課堂教學的主動性。教學大綱、教學日歷、教案、講稿、PPT的制作都有一套固定的程式，教學大綱、教學日歷和教案、PPT的高度一致也一定程度上限制了教師的發(fā)揮。同時，民辦高校的師資力量主要是以碩士畢業(yè)的青年教師為主。由于職稱的要求，民辦高校外聘和兼職老師的比例較高，但是他們或是上了一定年紀的退休教師，或是在本校就承擔較大工作量的中青年教師，在兼職時很難投入大量的精力，責任感也有所缺失，導致其對民辦高校學生的原有知識水平，他們的興趣、需要也關(guān)注不夠，課堂上按照其所屬高校的講授方法進行程式化的教學，一定程度上影響了課堂教學的有效性。3.課時量的限制中國古代文學歷時悠久，歷朝歷代都有許許多多獨具個性的作家作品，但是由于建設(shè)應(yīng)用型本科高校的要求，古代文學的課時量也受到了一定影響。以筆者所在高校為例，漢語言文學專業(yè)古代文學課時為256課時，新聞學專業(yè)古代文學為128學時，以短短的兩學期或四學期的一、兩年時間應(yīng)對如此多的作家作品，導致許多知識點的講授只能是浮光掠影、淺嘗輒止。在講授過程中，往往是以老師講授、學生記筆記、考試突擊背誦為主，這一點也影響了古代文學課程的教學質(zhì)量。

二.民辦本科高校古代文學課程教學的反思與解決策略

針對民辦本科高校古代文學課程教學的狀況及出現(xiàn)的問題，我們作為一線教師，必須深入反思，在統(tǒng)籌分析問題的基礎(chǔ)上，以應(yīng)用型本科高校建設(shè)的目的為指導，深化教育教學改革，并從民辦本科高校的實際出發(fā)，來提出相應(yīng)的解決策略。筆者認為，民辦高校的古代文學課程探索應(yīng)主要工作集中在以下幾個方面：

1.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，探索新時代的文化發(fā)展新動向

王國維曾經(jīng)說過，“一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也”[1]。這些優(yōu)秀的文學作品是中華五千年文明給我們留下的寶貴精神遺產(chǎn)，我們理應(yīng)很好地繼承和發(fā)揚。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年1月印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，傳統(tǒng)文化教育必須貫穿國民教育始終。作為漢語言文學專業(yè)的學生，我們需要學習的內(nèi)容比一般非文學專業(yè)的學生要更加系統(tǒng)、更加詳細。所以，學校在制定培養(yǎng)方案的時候，在大一上學期開設(shè)中國傳統(tǒng)文化概論課程的基礎(chǔ)上，在大一下學期開設(shè)“中國古代文學”課程，繼續(xù)深入地學習中國傳統(tǒng)文化的重要分支———古代文學。這種課程安排是符合漢語言文學專業(yè)的教育教學發(fā)展規(guī)律的，也值得其他民辦高校學習和借鑒?？v觀整個培養(yǎng)方案中的課程，沒有任何一門課程可以代替或者和中國古代文學課程相提并論。強化古代文學的教育，在當下還有另外一重意義，就是引導大學生樹立積極健康的人生觀、價值觀。流傳下來的古代文學作品都是歷經(jīng)時代淘洗的經(jīng)典優(yōu)秀作品，這些作品蘊含著豐富的文化意蘊與哲理的思考，對于我們的為人處世也有著重要的指引作用。正如賴大仁在其《當代文學及其文論何往與何為》中所述“文學是人學，是人的心靈情感之學，是人的人生智慧之學，是人的生活教科書，文學中寄托著人們的人生理想與心靈訴求”。[2]既然對于漢語言文學專業(yè)來說，古代文學課程如此重要，那教師應(yīng)該怎么完成該門課程的教學要求呢？首先，必須引導學生廣泛閱讀經(jīng)典文學作品，并且應(yīng)該不限于古代文學作品，應(yīng)該注意古今貫通，注重引導學生對古今文學發(fā)展脈絡(luò)的宏觀了解，并適當提供史學、哲學相關(guān)的經(jīng)典書目，因為傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的各個學科其實是相互聯(lián)系的有機整體。

2.建立多元化評價體系，給教師更大的自由空間

前文已經(jīng)述及，中國有五千年的文明史，中間經(jīng)典名著不計其數(shù)。四本文學史教材也是皇皇巨著，即便是開設(shè)四個學期的課程，也只是浮光掠影，淺嘗輒止。對于廣大同學們來說，這樣的瀏覽混個“面熟”其實效果一般般。而為什么一直都必須這樣來講課呢？那是因為我們的評價體系太多僵硬、古板。所有的課時計劃必須提前安排好，上課要嚴格按照教學日歷進度執(zhí)行，不能夠有所偏差。比如《論語》因為文學史意義不大，課時安排只能講一節(jié)課，《史記》按照總體課程設(shè)置必須講四節(jié)課，《西廂記》必須安排兩節(jié)課講完。其實洋洋灑灑的五千年中華文明史，即便是教師自己也不可能全面精通，而是有所專長。民國的國學大師們也是學有專長，王國維擅長商周制度、甲骨文、戲劇研究，章太炎擅長小學訓詁，梁啟超擅長史學和佛學，陳寅恪擅長中古史學，趙元任擅長語言學，胡適擅長先秦諸子哲學……術(shù)業(yè)有專攻而已。對于任課教師來說，自己擅長的可以適當增加課時量，完全鋪開講解，讓學生們從一個點挖掘下去，然后看看做學問是怎么樣具體論證的。比如某老師的研究專長是《史記》，那就可以在這一部分鋪開講解。當然這樣講下來，原本安排四學時的課，可能會講到八個甚至十個課時，那又如何？后面不重要的章節(jié)可以布置一個作業(yè)讓學生課下自主學習，教師簡單指導，我們最重要的不是教會學生的理論知識，而是教給他們學習的方法和提升他們自主學習、合作探究的興趣。同時這樣做還有另外一個好處，那就是用研究性學習來替代之前的填鴨式學習。因為重點講解了重要的篇幅，學生對于此部分內(nèi)容肯定了解和知道的信息就更多。在此基礎(chǔ)上，針對講課過程中的某個問題，如《史記》的思想與司馬遷的個人遭遇之間的關(guān)系，可讓學生自己去查找資料，進一步熟悉該話題。同時對于有爭議的問題，如司馬遷到底是公元前157年出生還是公元前147年出生，也可以讓學生們查找資料進行討論。讓學生參與其中，進行研究性教學的設(shè)計，這樣也是訓練學生能力的重要方法和方式。其實，對于某些非重要的章節(jié)，與其淺談即過，不如讓學生去查找資料，然后通過對比來認識到底這個問題為什么不值得討論過多，也可以借此機會讓學生們明白為什么經(jīng)典作品要反復閱讀，仔細研究，而某些作品知道、了解即可。

3.深化教學改革，注重素質(zhì)和能力的培養(yǎng)

漢語言文學專業(yè)是一個比較古老的學科專業(yè)，一百多年來，變化不大。它不像工科或者新興專業(yè)，需要緊跟時尚潮流。漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)目標和培養(yǎng)方案也相對固定，因而也不需要太多的變更。尤其不能因為一時之興起而加入或者削減原有的課時安排。所以在當下教學改革的浪潮中，我們不能為改革而改革，不能強行定制改革方案，說30%的課程必須改變，從而大肆削減培養(yǎng)方案，然后加入所謂“應(yīng)用性”很強的課程來告訴大家，我們這是為了建設(shè)應(yīng)用型本科高校。教學的改革必須謹慎，也不能所有專業(yè)都搞一刀切，像古代文學這種課程如果非得強化它的應(yīng)用性，無異于逼公雞下蛋。文學的陶冶，尤其是古代文學的陶冶作用怎么能表現(xiàn)或者實踐出來？教育不能太著急了，這是一個重塑文化品格和人格精神的過程，切忌操之過急。尤其以個人意志而操之過急都是一種戕害。真正的做法是可以適當刪去一些過時的課程，然后利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)時代新興的技術(shù)來幫助完成學科建設(shè)、專業(yè)的學習。但不能為革新而大肆開設(shè)多媒體技術(shù)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)文學、創(chuàng)意文化等等課程來充實門面。也不能因為改革而削減古代文學的課時量，壓縮教學計劃，最終讓古代文學課一個學期或者兩個學期講完，因為古代文學博大精深，如果只是浮光掠影的泛泛講解，學生聽完，不知所言，也會失去學習興趣。只有保持在課時量相對穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，穩(wěn)步前進才能培養(yǎng)出質(zhì)量和素質(zhì)能力都達到本科教育水平的大學生。總之，圍繞中國古代文學課程教學中出現(xiàn)的問題，我們必須著眼于學生的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，著眼于學生的發(fā)展需要，著眼于國家發(fā)展的前進方向。遵守教育教學規(guī)律，以教師教學的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，完善教學改革，完善教學安排，從而高質(zhì)量地完成古代文學課程的教學安排和培養(yǎng)計劃，為整個漢語言文學的教學貢獻自己的一份力量。

參考文獻

[1]王國維.宋元戲曲考[M].北京：東方出版社，2012：1.

[2]賴大仁.當代文學及其文論--何往與何為[M].南昌：江西高校出版社,2008：230.

作者:梁建蕊 單位:齊魯理工學院