慕課及中國古代文學教學模式創(chuàng)新

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［摘要］“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，力求將慕課的優(yōu)勢融入到中國古代文學教學當中去，以有效推動中國古代文學課程教學模式的創(chuàng)新，已經(jīng)成為亟待研究解決的重要課題。本文主要從教學內(nèi)容、教學手段、教學理念層面對作品的文學性與文化的傳承性結合、課程線上平臺與傳統(tǒng)課堂呼應、典范性講解與自主性討論并重三個方面的重要性進行了探討。

［關鍵詞］慕課;中國古代文學;教學模式;創(chuàng)新

中國古代文學課程是高等院校漢語言文學專業(yè)的必修課程，它不僅是教學計劃中的重要部分，還是弘揚中國傳統(tǒng)文化的必要環(huán)節(jié)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，慕課強勢來襲，以其大規(guī)模、在線、開放性的特點，對傳統(tǒng)教學模式產(chǎn)生了革命性影響。如何將慕課的優(yōu)勢融合到中國古代文學教學當中去，以有效推動中國古代文學課程教學模式的改進，已經(jīng)成為亟待研究解決的重要課題。這不但是高等院校提升教學質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，也是構建當代核心價值觀的客觀需要。中國古代文學教學應在立足于傳統(tǒng)課堂教學的基礎上，借鑒慕課理念，建構出一個多元的、開放的、靈活的教學模式，并漸進式地優(yōu)化這一教學模式，才能在提升中國古代文學教學質(zhì)量的同時，大力弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

一、教學內(nèi)容:作品的文學性與文化的傳承性結合

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，加劇了多元文化的碰撞與融合。大力弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、構建當代核心價值觀，已成為當下不可忽視的問題。承載著傳統(tǒng)文化精華的中國古代文學，無疑是社會主義核心價值觀的主要思想資源。中國古代文學教學的核心任務是充分發(fā)掘經(jīng)典蘊涵的巨大價值，喚起學生對經(jīng)典的崇敬心理和高度認同感，并以此方式培育和踐行當代核心價值觀。在教學中，力求將具體作品的文學性與優(yōu)秀文化的傳承性相結合，使學生能見微知著，更深刻地理解和接受優(yōu)秀文化的博大精深。這既需要教師自身具有廣博而豐富的知識儲備，又需要教師具有自覺弘揚傳統(tǒng)文化的教學理念。如在講授《詩經(jīng)》具體篇目時，一方面要正文字、審音聲、明訓詁，使學生能讀懂文意、理解詩旨、掌握藝術特點;另一方面要將對《詩經(jīng)》的講解置于文化背景之下，既應闡明作為樂歌總集的《詩經(jīng)》其產(chǎn)生、流傳是周代社會生活及其禮樂制度的產(chǎn)物。它“是中國文學輝煌燦爛的源頭，也是世界文學寶庫中光彩奪目的瑰寶”，又要闡釋“詩教”的源流和發(fā)展，由點及面地讓學生逐漸了解詩教的文化根源、詩教的性質(zhì)功能，并由此導出詩教對貫徹落實社會主義核心價值觀、繁榮社會主義新文化的重要作用。只有在教學中切實地將作品的文學性與文化的傳承性結合起來，才能實現(xiàn)博古以通今的教學目的。在傳統(tǒng)的教學模式中，教師如果具有廣博的知識和對科研動態(tài)的及時把握便能如期實現(xiàn)這一教學目的。而在慕課背景下，古代文學教師不但面臨著教學觀念的挑戰(zhàn)，而且受到現(xiàn)代教學技術水平局限的困擾。在這樣的困境中，古代文學教師不得不對固有的教學模式進行反思，只有積極做好轉(zhuǎn)型，才能適應現(xiàn)代教育教學的需要。在慕課環(huán)境下實現(xiàn)這一教學目的對教師來說既是挑戰(zhàn)也是機遇。首先，教師要勇于接受信息化教育的挑戰(zhàn)。教師在關注了解慕課發(fā)展的意義和前景的同時提高自身現(xiàn)代教學技術水平，將日益豐富的慕課資源融合到自己的課堂教學中，即將與所授文學作品相關的慕課資源整合成生動活波的文化背景資料。其次，教師要由傳統(tǒng)的“主講者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲗д摺?。具有豐富知識的教師和隨時能檢索到海量信息的網(wǎng)絡資源相比，二者無疑是各有優(yōu)長的。如果教師依然只是“主講者”，那么就有可能被學生視為會說會動的“百度百科”。教師只有成為“主導者”，才能調(diào)動學生學習的主動性;才能真正地實現(xiàn)教學目的。如在講解《紅樓夢》時，教師作為主導者，既可以指導學生去網(wǎng)絡上查找與作品相關的文化背景知識，又也以引導學生去看“慕課”平臺上與之相關的優(yōu)質(zhì)的古代文學視頻課程，如中央民族大學曹立波的《紅樓十二釵評講》、暨南大學張世君的《〈紅樓夢〉的空間藝術》、南開大學陳洪《明清小說專題》和《六大名著導讀》等。在這種主動學習的過程中，學生不僅積累知識、提高能力，還在潛移默化中接受了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。

二、教學手段:課程線上平臺與傳統(tǒng)課堂呼應

當前，傳統(tǒng)教學模式受到慕課的強烈沖擊，我們有必要借鑒慕課理念、依托于校園網(wǎng)平臺，來構建傳統(tǒng)課堂與線上學習相結合的教學模式。喬治•西蒙斯(GeorgeSiemens)、戴夫•科米爾(DaveCormier)等這樣解釋慕課概念:“大規(guī)模”指參加學習的學習者數(shù)量眾多，一門課程的學習者可以達到成百上千;“在線”指活動發(fā)生在網(wǎng)絡環(huán)境下，學習資源和信息通過網(wǎng)絡共享;“開放”指一種開放的教育模式，沒有任何限制。相對于傳統(tǒng)的課堂教學模式，“慕課”具有鮮明的優(yōu)勢特色，即具有大規(guī)模、在線、開放性的特點。在教學中，只有逐步將慕課的優(yōu)勢融入到傳統(tǒng)課堂中，才能有效提高學生的文學素養(yǎng)和學習能力。第一，利用慕課“在線”特點，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補。慕課與傳統(tǒng)課堂相比，最明顯的區(qū)別就是具有“在線”優(yōu)勢。“在線”主要是指通過網(wǎng)絡共享學習資源和信息。當前，即便在傳統(tǒng)課堂中，多媒體課件的使用也已較為普遍，配有音頻、視頻的精美課件有助于學生更好地掌握古代文學課程中豐富的知識、理解其蘊含的文化精神。而各個高校的精品課建設更為中國古代文學課程建設提供了良好的發(fā)展平臺。但是，多媒體課件的使用局限于課堂、各個學校的精品課程建設則局限于校園網(wǎng)絡，慕課則以這種“在線”優(yōu)勢打破了時空限制，也突破了校園局域網(wǎng)的藩籬，實現(xiàn)了資源共享、優(yōu)勢互補。比如一些名校名家的慕課不僅是本校學生必要的學習資源，也是其他高校學生重要的學習資源。同時，也是教師開拓學術視野、提高教學能力的寶貴資源。教師只有積極主動地從一流大學、一流學者的慕課中去豐富提高自己;只有自覺地將慕課資源有機融合到傳統(tǒng)課堂中，才不至于使實體的課堂教學被“慕課”所弱化，才不至于使學生盲目過分地依賴網(wǎng)絡。第二，利用慕課“開放性”特點，實現(xiàn)學習自主化、教育終身化?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛使用使資源共享化得以實現(xiàn)，課程資源不再園囿于校園的圍墻之內(nèi)，也不再局限于固定的時間范圍。“慕課資源不受地域約束，解決了因地域差異而帶來的學習差異以及資源使用差異，使得學習成為一種極為普遍而便捷的行為，推動了課程學習的普及和發(fā)展?！敝灰霸诰€”，任何人都可以成為學生、任何學生都可以根據(jù)自身情況隨時隨地通過電腦、手機等數(shù)碼終端進行學習，而且可以自由地選擇學習課程、自主地安排學習進度。一方面，延伸了“學生”的概念意義，學生可以是在校大學生，也可以是有學習意愿的成人。另一方面，豐富了“上課”的內(nèi)涵，上課是獲得學分、完成學業(yè)的必要環(huán)節(jié)，也是提高能力、完善自我的重要手段。同時，隨著慕課資源的日益豐富，某一課程的課程資源不再是單一的，如在“中國大學MOOC”在線平臺上，開設《大學語文》課程的有東南大學、西北大學、中原工學院、寧波城市職業(yè)技術學院等。因為課程資源的豐富，學生對于同一門課程的選擇也同步增多，學生可以根據(jù)自己的實際情況自主地選擇課程。與傳統(tǒng)課堂相比，這種自主性更強的學習模式，無疑更能提高學生的學習興趣和學習效率。此外，在將慕課優(yōu)勢融入到傳統(tǒng)課堂的同時，還要結合學校自身情況，利用校園網(wǎng)建構課程線上平臺，逐步進行慕課課程建設，以構建出一個多元的、開放的、靈活的教學模式。

三、教學理念:典范性講解與自主性討論并重

在傳統(tǒng)教學模式中，教學資源主要來自于教師單方面的收集與整合，教學方法主要是傳統(tǒng)的講授方式。課堂的中心是作為主講者的教師，學生則是處于被動接收狀態(tài)的聽眾。這種教學理念不僅忽視了網(wǎng)絡資源的豐富性和便捷性，還忽視了對學生自主學習能力和學習意識的培養(yǎng)。因為沒有引導學生自主學習，一方面導致學生課堂參與意識淡薄、學習積極性不高;另一方面導致不能有效地拓展課堂教學的廣度與深度。要走出這種困境，就要借鑒慕課的優(yōu)勢，樹立起將教師典范性的解讀與學生自主性的討論相結合的理念，大力調(diào)動學生的主動性，將填鴨式灌輸變成討論性學習。相對于傳統(tǒng)的教學模式，慕課的授課形式明快生動，不但課程時間相對短，而且教學手段多樣化?！澳秸n”將主要的知識點切割成“微課程”，每節(jié)微課程大約十分鐘，同時運用音樂、動畫、視頻等手段，還結合游戲通關式的小測試，以及線上的問答互動的形式，有效地調(diào)動了學生的學習興趣，收到了較好的教學效果。以“中國大學MOOC”在線平臺上的“《論語》人生課堂”為例，該課程由9個專題構成，每一專題包括3－5個授課視頻，每個視頻十分鐘左右，視頻中穿插答題環(huán)節(jié)。主講教師劉冬穎采取“一以貫之”的方法，把孔子的思想整合起來，作系統(tǒng)說解。一方面，以《論語》這部經(jīng)典為基礎，同時結合古今相關文獻加以印證;另一方面，借助音樂、動畫等手段生動地還原了一個真實又豐富的孔子。既使學生學習到了孔子的人生智慧，又使學生感受到了儒家文化的魅力。期末考試通過網(wǎng)站完成，課程的最終成績由兩部分構成:平時成績60%+期末考試40%。平時成績由由單元測驗(40%)、單元作業(yè)(10%)、線上討論(10%)三部分組成。分數(shù)權重設為:單元測試、單元作業(yè)共占50%;課程討論占10%，根據(jù)同學們在討論區(qū)發(fā)表的有效帖子(含主貼和回帖)的數(shù)量給予評分，只有參加課件中由老師發(fā)起的討論活動的發(fā)帖才能計入成績。課程討論獲得滿分(10分)的同學發(fā)表的有效帖子不少于5個;考試占40%，試卷內(nèi)容以單項選擇、多項選擇、判斷題為主。成績?yōu)槿売嫹种?分別為優(yōu)秀、合格、不合格?？傇u成績60分至79分為合格，可獲得合格證書;80分至100分為優(yōu)秀，可獲得優(yōu)秀證書。該課程在對經(jīng)典著作《論語》進行典范性講解的同時，又給學生留有自主討論學習的空間。據(jù)調(diào)查，第一次開課兩個多月的時間里已有6086人參加課程，良好的教學效果說明將典范性講解與自主性討論相結合的教學理念在實踐中是行之有效的。綜上所述，慕課沖擊下的中國古代文學課程教學改革，既要樹立起“開放”的教學理念，承認“慕課是構建全民學習社會所需課程資源與教學服務的理想方式。”又要自覺地將慕課的優(yōu)勢融入到傳統(tǒng)課堂中，拓展教學內(nèi)容、豐富教學手段、培養(yǎng)學生的自主學習能力，才能真正提高教學質(zhì)量，并最終實現(xiàn)構建當代核心價值觀、弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的目的。

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作者:何昆 單位:黑河學院人文傳媒學院