古典文化與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計契合性研究

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了古典文化與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計契合性研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

摘要：現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計是指將裝飾藝術(shù)和建筑技術(shù)相融合后設(shè)計出的產(chǎn)物。隨著時代的不斷發(fā)展，人們對于生活的各方面需求也在不斷增長，但在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的過程中，一味地應(yīng)用當(dāng)下流行元素，必然無法滿足人們的審美需求和文化需求。因此，設(shè)計師要將古典文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計進(jìn)行契合應(yīng)用。基于此，本文以古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的重要性、現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的特點(diǎn)、古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用注意事項(xiàng)為出發(fā)點(diǎn)，深入研究了古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的具體應(yīng)用和創(chuàng)新發(fā)展，以期在滿足大眾對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計個性化需求的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)中國古典文化。

關(guān)鍵詞：古典文化元素；現(xiàn)代；建筑裝飾；設(shè)計；應(yīng)用

1古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的重要性

1.1擴(kuò)展現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的創(chuàng)新理念和方式

建筑裝飾設(shè)計成果是建筑裝飾設(shè)計師創(chuàng)新意識的最終體現(xiàn)，對建筑裝飾設(shè)計的結(jié)果起到了積極的作用，同時還決定了作品設(shè)計在建筑裝飾作品中是否成功。面對不同的時代背景，建筑裝飾設(shè)計素材和理念都在不斷更新，這就需要設(shè)計者根據(jù)實(shí)際情況來拓展自己的知識儲備。中國擁有歷史悠久的傳統(tǒng)文化，其中蘊(yùn)含了很多優(yōu)秀的古典文化元素，將這些古典文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計理念創(chuàng)新的目標(biāo)，為現(xiàn)代建筑裝飾行業(yè)提供源源不斷的動力。

1.2直接借鑒與間接借鑒

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計對古典文化元素具有一定的借鑒作用，其中包括直接借鑒和間接借鑒兩種。（1）直接借鑒是指直接利用古典文化元素。例如，在現(xiàn)代城市園林建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計師可以直接借鑒古典文化元素，在現(xiàn)代化建設(shè)中增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的親和力、感染力、吸引力、競爭力[1]。（2）間接借鑒通常體現(xiàn)在以下兩個方面。①變形利用，即對古典文化元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃?，再將其?yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中。變形利用只是使古典文化元素發(fā)生形變，并沒有從根本上改變古典文化元素，因此，設(shè)計師需要提供古典文化元素的簡潔性，使設(shè)計主題更加突出。例如，應(yīng)用傳統(tǒng)的斗拱元素可以避免現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的建筑過于呆板。②重組利用，即對古典文化元素進(jìn)行合理拆分并將其與現(xiàn)代建筑的具體要求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)古典文化元素和現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計有機(jī)融合的目標(biāo)。在重組利用的過程中，設(shè)計師需要以滿足現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計要求為前提，對古典文化元素的外在形式進(jìn)行整體的改變，使其形成具有創(chuàng)新性的建筑元素，以進(jìn)一步增強(qiáng)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)效果。

2現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的特點(diǎn)

2.1空間主色調(diào)統(tǒng)一

與傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計相比，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計對于色彩搭配有著更高的要求，設(shè)計師需要巧妙搭配各種顏色。太過于單一的顏色會讓設(shè)計失去創(chuàng)造性，但使用過多的顏色也會讓建筑裝飾設(shè)計在整體上顯得凌亂且不協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的風(fēng)格偏向于簡約，通過搭配多種純粹淡雅的色彩，合理布局色彩的面積，給人以清新淡雅的感覺，令人身心舒暢?，F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計十分注重使用新材料以及新結(jié)構(gòu)，大量使用高純度（高對比度）的顏色，為建筑內(nèi)部的空間增加了韻律感、前衛(wèi)感和個性化[2]。

2.2造型和線條搭配

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計對于造型和線條有著較高的要求，設(shè)計師在設(shè)計過程中應(yīng)注重空間與功能的合理搭配，將各種裝飾結(jié)構(gòu)通過自己的形式語言充分表達(dá)出來，并且注重其設(shè)計制作與現(xiàn)代工藝的融合，使功能與空間的有效結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)。

2.3營造空間層次感

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)實(shí)現(xiàn)空間主色調(diào)統(tǒng)一和造型線條搭配的目標(biāo)，利用各種裝飾結(jié)構(gòu)和色彩關(guān)系，為主體空間和輔助空間提供活力，使主次空間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)，為建筑空間營造更加豐富的層次感。

3古典文化元素裝飾設(shè)計的注意事項(xiàng)

3.1強(qiáng)調(diào)建筑裝飾的空間位置排序

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計應(yīng)當(dāng)注重兩個方面的內(nèi)容，即功能性和藝術(shù)價值。對于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計而言，空間位置會對其造成直接影響，因此，在將古典文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的過程中，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)盡可能保證空間位置的規(guī)范性，并且充分調(diào)動建筑物設(shè)計的深遠(yuǎn)結(jié)構(gòu)。建筑裝飾設(shè)計的空間位置排序，可以讓設(shè)計者明確建筑的空間感，用位置空間設(shè)計來凸顯裝飾性[3]。這個過程中還涉及對稱化的排列問題，因此，對稱的位置排序方式可以讓建筑裝飾顯得更加莊重。

3.2創(chuàng)新古典文化元素的應(yīng)用手段

在對古典文化元素應(yīng)用手段進(jìn)行創(chuàng)新時，設(shè)計師首先需要將古典文化元素進(jìn)行抽象化處理，對古典文化元素進(jìn)行加工，通過改變傳統(tǒng)設(shè)計通用的古典文化元素比例和結(jié)構(gòu)來提高設(shè)計主題的獨(dú)特性。在設(shè)計建筑窗格和斗拱等位置的過程中，設(shè)計師可以應(yīng)用類似的設(shè)計風(fēng)格，讓人們從現(xiàn)代化的建筑裝飾中感受到傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，窗格可以作為彰顯創(chuàng)意的一個重要元素。在對其進(jìn)行設(shè)計的過程中，設(shè)計師可以加入抽象元素，充分挖掘其中蘊(yùn)含的古典文化元素，塑造富有美感的幾何圖案。這不僅可以豐富裝飾的形式，還可以有效提高建筑裝飾的實(shí)用性，讓使用者在使用過程中獲得良好的體驗(yàn)[4]。在對古典文化元素應(yīng)用手段進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，設(shè)計師還應(yīng)該分解古典文化元素，并且依據(jù)實(shí)際情況調(diào)整和重構(gòu)古典文化元素，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中賦予它們新的活力。

3.3強(qiáng)化元素傳神達(dá)意的塑造

一般而言，地區(qū)特色文化是文化建設(shè)的重要組成部分，該部分內(nèi)容具有復(fù)雜性。因此，設(shè)計師只有深入探討地區(qū)特色文化后，才能夠制訂合理的裝飾設(shè)計方案。在對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的過程中，設(shè)計師需要對古典文化元素進(jìn)行必要的解構(gòu)和建構(gòu)，使其依然保持傳統(tǒng)古典文化元素的特征，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中依然可以體現(xiàn)古典文化元素，傳遞古典文化特有的精神氣質(zhì)，最大限度地發(fā)揮古典文化元素的作用。強(qiáng)化古典文化元素傳神達(dá)意，不僅應(yīng)當(dāng)使其具備形式上的審美價值，還應(yīng)使其具備厚重的文化底蘊(yùn)。這要求建筑裝飾設(shè)計者充分了解古典文化元素的藝術(shù)價值和文化特點(diǎn)，從而在設(shè)計中將其與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計進(jìn)行充分結(jié)合，緊跟時代腳步，推動建筑裝飾行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

4古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的具體應(yīng)用

4.1追求整體效果

我國古典文化元素之所以能流傳至今，主要得益于其本身所具有的重要發(fā)展價值。在經(jīng)過前人不斷地研究后，優(yōu)秀文化元素的更新具有時代性的特征，其存在形式即使放在今天也依然可以滿足人們的審美需求[5]。作為藝術(shù)形式的創(chuàng)作者，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計者需要時刻關(guān)注當(dāng)前的形勢發(fā)展，充分了解我國優(yōu)秀的古典文化元素，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中，篩選出可以借鑒的古典文化元素，將其與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計理念充分融合。另外，確定建筑裝飾設(shè)計主題是整體設(shè)計的側(cè)重點(diǎn)，因此設(shè)計師要在局部設(shè)計與整體設(shè)計之間保持密切的聯(lián)系，保證建筑裝飾設(shè)計的整體效果，使古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的發(fā)展中得到更好的應(yīng)用。

4.2精神傳達(dá)

我國優(yōu)秀的古典文化元素流傳至今，經(jīng)歷了時光的打磨和歷史的考驗(yàn)，將其融入現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計師可以充分表達(dá)藝術(shù)審美觀念。隨著當(dāng)前建筑裝飾行業(yè)的不斷發(fā)展，古典文化元素特征也不斷凸顯，這就要求建筑裝飾設(shè)計者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的古典文化元素，充分了解地域特色文化知識，充分調(diào)研不同時期人們關(guān)于建筑裝飾設(shè)計的需求，結(jié)合社會發(fā)展趨勢將其熟練應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中。這樣可以使人們對古典文化元素中蘊(yùn)含的時代精神有更深入的理解，激發(fā)人們對古典文化元素的興趣，滿足大眾對建筑裝飾設(shè)計成果的差異性需求。

4.3意境表達(dá)

對于一個民族或一個地區(qū)而言，建筑是彰顯其文化特點(diǎn)的外在表達(dá)方式，同時也是民族思想情感和生活方式的一種凝聚。我國古典文化中蘊(yùn)含了豐富的思想和情感等元素，體現(xiàn)了古人的智慧。優(yōu)秀的古典文化元素不應(yīng)當(dāng)隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展而消失，相反，應(yīng)該得到傳承。我國古典文化元素也表達(dá)了民族歷史文化的象征意義，因此，在現(xiàn)代城市建筑裝飾設(shè)計的過程中，設(shè)計師要加強(qiáng)古典文化元素和現(xiàn)代人文情懷的結(jié)合，在滿足人們對外在的審美創(chuàng)新要求的同時，賦予建筑裝飾設(shè)計作品相應(yīng)的時代精神力量，將優(yōu)秀的古典文化元素中蘊(yùn)含的深意和特色傳承下去[6]。

5古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展

5.1古典文化元素的創(chuàng)新

對于技術(shù)發(fā)展而言，創(chuàng)新始終是其力量的源泉。隨著歷史的發(fā)展，中國優(yōu)秀古典文化元素和設(shè)計結(jié)合發(fā)展誕生了許多新的產(chǎn)物，這些產(chǎn)物隨著時光與歷史的發(fā)展，流傳至今。面對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計發(fā)展的全新理念，設(shè)計者需要及時更新自己的設(shè)計思路，樹立正確的設(shè)計理念，使優(yōu)秀古典文化元素得到傳承和發(fā)揚(yáng)的同時，加強(qiáng)設(shè)計制度創(chuàng)新；在社會發(fā)展中融入古典文化元素，在實(shí)現(xiàn)中國古典文化元素創(chuàng)新與升級的同時，促進(jìn)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。

5.2古典文化元素的科學(xué)提取

為了最大限度地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的價值，為了保證優(yōu)秀古典文化元素的傳承，為了充分發(fā)揮古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的作用，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)代藝術(shù)審美特點(diǎn)為基準(zhǔn)，科學(xué)提取古典文化元素。科學(xué)提取古典文化元素主要體現(xiàn)在提取色彩、造型和圖案等元素方面。在提取這些元素進(jìn)行之前，設(shè)計師應(yīng)當(dāng)合理概括其實(shí)際的特點(diǎn)和內(nèi)容，根據(jù)其所具有的特性進(jìn)行合理區(qū)分，制訂符合實(shí)際的提取方案，并且對提取的元素進(jìn)行分類和歸納；在有效提取具有針對性的設(shè)計元素后，對其進(jìn)行全新的設(shè)計和構(gòu)思，將傳統(tǒng)古典文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的流行元素進(jìn)行有效結(jié)合；在全面創(chuàng)新圖案的排列形式后，根據(jù)實(shí)際要求，對提取的元素特點(diǎn)進(jìn)行差異化設(shè)計，以有效提高建筑裝飾設(shè)計作品的實(shí)用性和價值性。

5.3古典文化元素的深加工

為了有效提高現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)價值，設(shè)計師需要對提取的古典文化元素進(jìn)行深加工。所謂加工和處理，并不是對圖案和元素進(jìn)行簡單的拼湊和羅列，而是在藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，采用合適的方法對現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計進(jìn)行更新和優(yōu)化，以創(chuàng)新、別致和新穎作為深加工的創(chuàng)新原則，對傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中的古典文化元素的色彩和圖案進(jìn)行變換和改造，充分展示優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計思想，將古典文化元素的藝術(shù)風(fēng)格傳承下去[7]。

5.4注重元素傳達(dá)與意境塑造

設(shè)計師在構(gòu)造建筑形態(tài)的過程中，應(yīng)立足于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計發(fā)展需求與古典文化元素特點(diǎn)之上，利用古典文化元素中的獨(dú)特優(yōu)勢來科學(xué)設(shè)計建筑環(huán)境形式，創(chuàng)造具有特色的現(xiàn)代建筑裝飾語言。除此之外，設(shè)計師還要密切關(guān)注建筑空間的和諧發(fā)展，提高建筑裝飾與使用功能之間的協(xié)調(diào)性，在滿足人們現(xiàn)代生活需求的前提下，實(shí)現(xiàn)完美展示建筑裝飾設(shè)計藝術(shù)性的目標(biāo)。需要強(qiáng)調(diào)的是，設(shè)計師在利用古典文化元素表達(dá)民族風(fēng)格時，還要合理使用抽象化的藝術(shù)形式，以此來保證現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計與大眾審美要求相符合。

6結(jié)語

綜上所述，與傳統(tǒng)的建筑裝飾設(shè)計模式相比，將古典文化元素與建筑裝飾設(shè)計相融合的建筑裝飾設(shè)計模式，其重要性體現(xiàn)在：有利于擴(kuò)展現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的創(chuàng)新理念和方式，具體包括直接借鑒和間接借鑒兩種方式；有利于現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的空間主色調(diào)統(tǒng)一、造型和線條搭配、空間層次感的營造。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用古典文化元素的過程中，設(shè)計師需要強(qiáng)調(diào)建筑裝飾的空間位置排序，創(chuàng)新古典文化元素的應(yīng)用手段，強(qiáng)化元素傳神達(dá)意的塑造。古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的具體應(yīng)用主要體現(xiàn)在追求整體效果、精神傳達(dá)和意境表達(dá)三個方面。古典文化元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的創(chuàng)新發(fā)展的方法主要包括古典文化元素的創(chuàng)新、科學(xué)提取、深加工及注重元素傳達(dá)與意境塑造。將古典文化元素與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計進(jìn)行契合應(yīng)用，不僅可以滿足人們藝術(shù)審美的基本需求，還符合了當(dāng)前的流行趨勢，可以促進(jìn)我國建筑裝飾設(shè)計行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘剛.中式建筑裝飾設(shè)計中的古典美學(xué)[J].建筑結(jié)構(gòu),2020(18).

[2]李建紅.中國古典元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用[J].科學(xué)與財富,2020(3).

[3]婁才權(quán).基于古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計研究重點(diǎn)分析[J].建筑與裝飾,2020(17).

[4]劉慧,張楠,劉乃芳.現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)建筑元素的體現(xiàn)[J].工業(yè)建筑,2020(7).

[5]鄒宏玉.地方特色文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運(yùn)用[J].新型建筑材料,2019(11).

[6]孫心乙.中國傳統(tǒng)文化與建筑設(shè)計的有機(jī)融合[J].建筑結(jié)構(gòu),2020(22).

[7]呂賓華,譚煜東.探析傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與應(yīng)用[J].區(qū)域治理,2019(6).

作者:肖鈺 單位:湖北工程職業(yè)學(xué)院