現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計發(fā)展分析

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摘要：本文以現(xiàn)代化居住環(huán)境設(shè)計分析為研究對象，先對我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)，而后針對于當(dāng)下的居住環(huán)境設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀，整理了當(dāng)下的改進(jìn)措施，提出了面對我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計所提出的改進(jìn)措施。希望本文的可以為我國現(xiàn)代化居住環(huán)境設(shè)計發(fā)展提供建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞：居住環(huán)境；發(fā)展現(xiàn)狀；改進(jìn)措施

我國現(xiàn)代居住環(huán)境的發(fā)展與人居環(huán)境建設(shè)有著密不可分的聯(lián)系，面對與我國如今處于發(fā)展中的并且人口眾多的現(xiàn)狀，要實現(xiàn)社會和諧，那么安居樂業(yè)就是其重要保證。面對不斷提升的人民生活水平和以人為本的居住環(huán)境設(shè)計理念，在滿足人的基礎(chǔ)需求，如生存居住，工作，休閑等的條件基礎(chǔ)上，現(xiàn)代居住環(huán)境也改變著人的生活行為習(xí)慣以及活動行為習(xí)慣。那么我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計就逐漸演變成為了人類改善生活條件提高生活品質(zhì)的重要方式和途徑。

一、我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

1、施工代替設(shè)計風(fēng)氣見長

在發(fā)展中，對于自主發(fā)展的設(shè)計公司和部分設(shè)計單位事務(wù)所來講，能夠以設(shè)計見長的品牌設(shè)計裝飾工程公司的短缺，以及在實地實踐中對其設(shè)計的依賴性和創(chuàng)新的缺乏，使以施工頂替設(shè)計的行為難以根除。施工應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計的承載體，落實設(shè)計師的設(shè)計意圖，并且根據(jù)實際情況適當(dāng)?shù)膶υO(shè)計進(jìn)行修改，而不應(yīng)該成為機(jī)械化的重復(fù)。施工代替設(shè)計風(fēng)氣從根本上來說是一種懈怠行為，是對業(yè)主的懈怠也是設(shè)計師和設(shè)計公司對自己工作和責(zé)任的懈怠，但是由于這樣的做法可以節(jié)約人力成本和腦力腦洞，近年來，這樣的風(fēng)氣逐漸滋生蔓延。

2、出現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)化的發(fā)展勢頭

企業(yè)兩極化的格局不斷明顯，并且在發(fā)展中越加注重集團(tuán)品牌概念。市場中一部分在實力上占據(jù)優(yōu)勢的企業(yè)則通過多品牌推進(jìn)和主動吸取社會多方加盟的方式來完成對自身向大型的裝飾設(shè)計工程公司的轉(zhuǎn)型。除此之外，對于其他的在設(shè)計，施工，資金方面占據(jù)較大優(yōu)勢地位的大型企業(yè)來講，其則會選擇多方面的發(fā)展途徑，如興辦家具，材料等綜合工廠以及向海外拓展市場與盟友等。通過這樣的方式企業(yè)單位能夠達(dá)到提升品牌效應(yīng)與發(fā)展的新型目標(biāo)，從而完成所期望的經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)。

3、設(shè)計師素質(zhì)上升

對于基層力量而言，作為基本單位的設(shè)計師的人均素質(zhì)水平在不斷攀升，與此同時，內(nèi)部之間的競爭關(guān)系也在不斷形成一種明朗化的格局。在實際事業(yè)單位中，企業(yè)會從人力財力和客戶要求的角度出發(fā)，進(jìn)一步完成對研究院，設(shè)計單位以及設(shè)計網(wǎng)的建立和完善，與此同時，也在以設(shè)計師水平程度為標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)規(guī)劃上逐次劃分出總監(jiān)，首席設(shè)計師，高級設(shè)計師，設(shè)計師和助理設(shè)計師等不同的職業(yè)梯度，相對應(yīng)的，在勞動報酬上也拉開了較大的檔次，具體來講，頂層的職業(yè)設(shè)計師一般會在薪酬方面高出基層設(shè)計師的幾十倍。所以，由此觀之，酬勞也可以從一個側(cè)面的來體現(xiàn)出其所在的裝飾企業(yè)的品牌含金量以及設(shè)計師的技術(shù)創(chuàng)新水平。設(shè)計師人均素質(zhì)的提升實際上也是裝修水平不斷提升的一種外在的表現(xiàn)形式，所以，我們認(rèn)為，設(shè)計師的素質(zhì)的提升過程實際上也就是裝修水平進(jìn)一步提高的過程，所以，在這個角度上來講，一定要不斷地提高設(shè)計師的設(shè)計水平與設(shè)計水準(zhǔn)，這是一種設(shè)計的總的素質(zhì)的體現(xiàn)。

4、裝修設(shè)計考慮因素不夠全面

在總體的設(shè)計風(fēng)格趨勢上來看，在從理念裝修轉(zhuǎn)變?yōu)檠b飾的節(jié)點——2005年之前，室內(nèi)空間的墻面，地面，天花的處理以及在裝修過程中門窗與室內(nèi)風(fēng)格的協(xié)調(diào)這些方面占據(jù)了設(shè)計師的腦海。而對于裝修中的其他部分，如室內(nèi)的采光，家具的材料選擇以及室內(nèi)物品的陳設(shè)方式與裝飾細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)等方面則不能給予相應(yīng)重視。裝修設(shè)計考慮因素不夠全面往往是多種因素促成的，總的說來，可以總結(jié)為以下幾個因素：第一、裝修設(shè)計者的個人素質(zhì)和能力有待提高，也就是說，很多情況下，裝修設(shè)計者個人也不能很好地掌握裝修的風(fēng)格，很多情況下，這就是因為裝修者個人的原因造成的。第二、素材不夠豐富。也就是說，用來裝修的素材或者基本材料不夠，這也是客觀上造成裝修設(shè)計因素考慮不全面的另一個主要原因。

5、同質(zhì)化趨向越發(fā)明顯

對于部分企業(yè)以及設(shè)計師來講，他們將我國民眾不具有較高的審美水平作為借口從而不遺余力地推行和推廣所謂的主流設(shè)計風(fēng)格和流行生活方式。除此之外，還有部分企業(yè)去選擇以整體出售與推銷的手段完成產(chǎn)品銷售，使得風(fēng)格相同的整體裝修充斥市場。這樣的整體推行方式，實際上是缺乏創(chuàng)意元素的理念的行為大行其道，也就是說，這樣以風(fēng)格化來誘導(dǎo)消費者走向雷同裝修的所謂品質(zhì)裝修，不僅沒有像宣傳所講保證了裝修質(zhì)量，卻使市場走向了不斷平庸化，磨滅了創(chuàng)新意識。同質(zhì)化趨向在很大程度上就是因為設(shè)計者本人的一貫的一種固定化的思維方式，很多設(shè)計者在這方面是因為缺乏足夠的理論關(guān)注度或者在實踐中，很多設(shè)計者都不注意提升內(nèi)在的精神文化素質(zhì)而導(dǎo)致設(shè)計者的目光短淺，而這也實際上導(dǎo)致了設(shè)計者的設(shè)計理念的落后，設(shè)計理念的落后在一定程度上實際上就是設(shè)立者能力不能體現(xiàn)，所以任何時候設(shè)計者一定要有一定程度的創(chuàng)新意識，在創(chuàng)新意識之下，才能有一定的創(chuàng)新能力，這是一個良性循環(huán)的過程。

6、環(huán)保理念的體現(xiàn)成為市場的主張

在裝修過程中，裝修材料和裝修行為對環(huán)境的污染一直是備受關(guān)注又難以解決的問題之一。為減少環(huán)境污染現(xiàn)象，部分企業(yè)與監(jiān)管部門，如環(huán)境監(jiān)測機(jī)構(gòu)等部門和科研機(jī)構(gòu)攜手并進(jìn)，組成了新型的監(jiān)管和監(jiān)測機(jī)構(gòu)，來從另一個側(cè)面保證環(huán)境保護(hù)。這樣的新型渠道，可以完成對設(shè)計師的監(jiān)督，也可以完成個人業(yè)主在具體施工及實地裝修過程中，對一些較為環(huán)保，對環(huán)境零負(fù)擔(dān)的建筑材料和裝飾材料的選擇和使用的監(jiān)督。所以，企業(yè)對環(huán)保建材的利用也體現(xiàn)了企業(yè)的整體水平，由此可以預(yù)見，這樣的水平的提升可以進(jìn)一步的拉動整個行業(yè)的整體水平。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，人們越來越多地注重居住環(huán)境的環(huán)保程度如何，環(huán)保理念在一定程度上已經(jīng)逐漸深入人心，人們越來越多地注重環(huán)保理念，環(huán)保理念，已經(jīng)從一種理念逐漸上升為一種環(huán)保行動，這是人們的社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是人們不斷追求更高的生活理念的必然要求。一個商品在市場上有沒有競爭力，有多大競爭力，往往和商品的很多環(huán)保因素息息相關(guān)，所以，在一定程度上，我們可以認(rèn)為，室內(nèi)裝修的環(huán)保程度實際上也是市場競爭的主要的或者潛在的一種因素。

二、面對我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計所提出的改進(jìn)措施

1、契合整體設(shè)計環(huán)境

對于現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計而言，與整體環(huán)境的相互融合顯得尤為必要。兩者應(yīng)體現(xiàn)一定的整體性。在人類的發(fā)展過程中，無可否認(rèn)的是，人無法脫離地球和環(huán)境而獨立存在，而作為一個整體，人類生活環(huán)境就是由地球上的部分組成，這種相互交融聯(lián)系互制的整體關(guān)系，使得污染具有延展性。當(dāng)一個地區(qū)的環(huán)境遭到破壞和污染，那么無可避免的，在程度上或多或少的，都將會影響到周圍的區(qū)域環(huán)境。作為整體來講，建筑環(huán)境一方面包括了建筑內(nèi)部環(huán)境，另一方面又包括了外部環(huán)境，即外部空間及場所環(huán)境，這兩方面相輔相成，相互溝通與影響?；氐皆O(shè)計的本源來講，設(shè)計的原則與奧義就是完成一種環(huán)境與建筑的融合與呼應(yīng)，完成人類生活與自然環(huán)境的契合，使人類的生活更加自然的加入到原有的自然環(huán)境中。所以，現(xiàn)代建筑設(shè)計務(wù)必將環(huán)境創(chuàng)造作為整體目標(biāo)，在這種整體目標(biāo)的引導(dǎo)下，在實際的實踐生活中，對設(shè)計師的要求就是，能夠?qū)⒆匀画h(huán)境中具有特征性或普遍性的因素，如陽光，空氣，水土壤，氣候，能量等在設(shè)計和選擇上進(jìn)行考量。除此之外，在組織各個細(xì)節(jié)方面，如建筑外形和空間結(jié)構(gòu)構(gòu)造方面，也完成一種合理的考量和組織，以及對其順序的理性劃分。通過這樣的方式，設(shè)計師將完成建筑與場所的融合，也同時顧及到了場所的健康與自然環(huán)境的保護(hù)。作為室內(nèi)設(shè)計師來講，其應(yīng)以使用目的為主要原則，以功能實用為基本要求，在此基礎(chǔ)上完成對建筑室內(nèi)空間的重新組合和其進(jìn)一步調(diào)整和合理劃分，并在設(shè)計上體現(xiàn)設(shè)計的科學(xué)合理性。具體表現(xiàn)例為，對節(jié)能新材料的利用，對新興能源的使用等。通過這樣的方式，建筑設(shè)計將減少在環(huán)境能源方面的過度消耗和環(huán)境方面的污染，從而完成預(yù)定原則和目標(biāo)。而對于景觀設(shè)計師來講，其主要職責(zé)是對建筑與環(huán)境進(jìn)行總體設(shè)計，通過科學(xué)選擇綠色植物的配放，從而完成改變室內(nèi)氣場的目標(biāo)。例如，綠植對氧氣質(zhì)量的改變，對污染的消除以及對室內(nèi)環(huán)境的美化。除此之外，設(shè)計師通過園林植物在室內(nèi)的設(shè)計也進(jìn)一步完成了對外部空間的改造和美化。例如，通過對植物的設(shè)計和其與山石的搭配，來完成對室內(nèi)景觀和地形塑造等的逐步改善和保護(hù)。綜上，景觀設(shè)計師應(yīng)完成使建筑與空間的協(xié)調(diào)和發(fā)展的目標(biāo)，從而完成人與環(huán)境的相互作用和融合。所以，生態(tài)建筑必不可免的成為了21世紀(jì)建筑設(shè)計的發(fā)展目標(biāo)，這種生態(tài)的，綠色的，低碳的，可持續(xù)的人類居住環(huán)境是全體人類在建筑設(shè)計方面共同努力的方向。

2、體現(xiàn)創(chuàng)新精神

在對建筑的居住環(huán)境設(shè)計中，建筑使用者不同的需求是從古至今設(shè)計中最難把握的因素之一，但其必要性又使得這種因素占據(jù)一種不可忽視的重要地位。因居住者的差異，其所在建筑應(yīng)具有獨創(chuàng)性。而這種獨創(chuàng)性，應(yīng)來自于設(shè)計師對使用者的品味以及心理感受，生活習(xí)慣的了解和把握，更來自于對使用者自身意愿的采納與尊重。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師應(yīng)對獲得的信息進(jìn)行整合，并且根據(jù)實際經(jīng)驗和觀察思考做出相應(yīng)決策。設(shè)計師所遵循的創(chuàng)造性原則，實質(zhì)上來講，是一種思維方式的多元化，這種多元化體現(xiàn)在設(shè)計產(chǎn)品的鮮明主題觀念，也體現(xiàn)在設(shè)計師與自身設(shè)計概念的創(chuàng)新與符合。而這種創(chuàng)新與符合則體現(xiàn)在，一是對概念本身的體現(xiàn)，二是對體現(xiàn)方式的改造。在設(shè)計過程中，設(shè)計師以理論知識，經(jīng)驗，信息和物質(zhì)來源為基礎(chǔ)，以對設(shè)計行為的反思和對創(chuàng)造力的控制為橋梁，來完成對設(shè)計作品的創(chuàng)新。如在實際設(shè)計中根據(jù)情況對設(shè)計元素的不同利用方式，對陳舊的形式和風(fēng)格的打破，以及對自身創(chuàng)造力和想象力的利用，以巧妙的設(shè)計方法完成設(shè)計形式上的變化與統(tǒng)一，從而完成賦予設(shè)計個性與文化內(nèi)涵的目標(biāo)?？傮w而言，創(chuàng)新是設(shè)計的奧義。作為設(shè)計師來講，其自身的知識的多元化，設(shè)計經(jīng)驗的積累，生活經(jīng)驗的積累，以及對各方面素材的利用，幾者相互協(xié)調(diào)才能完成優(yōu)秀作品的產(chǎn)生。所以，優(yōu)秀作品體現(xiàn)了設(shè)計師的能力，修養(yǎng)、水平、藝術(shù)特色等眾多方面。由此觀之，現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)具有時代性，可持續(xù)性等眾多特點，而居住環(huán)境設(shè)計師也應(yīng)在此大環(huán)境下，完成設(shè)計理念的更新和新材料的使用，從而更好的彰顯設(shè)計主題。

3、注重地域性文化和歷史文化的傳承

就不同的地域而言，設(shè)計師還應(yīng)注重地方特色和歷史傳承對人類社會的影響，從而完成對精神文化的傳承。在人類社會發(fā)展過程中，不管是精神還是物質(zhì)方面都體現(xiàn)著歷史的遺留性和傳承性。建筑設(shè)計自古作為一種文化，其所包含的內(nèi)容十分龐雜，如人類的主觀因素和人為情感意識等。而人類文明的不斷進(jìn)步，就是一種設(shè)計的不斷發(fā)展與沉淀。由此觀之，設(shè)計產(chǎn)生的初衷是為人類服務(wù)，所以反應(yīng)人文情懷和人本主義精神就成為了設(shè)計的必要原則，而對當(dāng)代人的意識需求的體現(xiàn)則成為了判斷優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。所以優(yōu)秀的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不單單是一個簡單的造物過程，它更多的體現(xiàn)在對生活方式的改良和生存環(huán)境的優(yōu)化，完成人與自然的和諧統(tǒng)一，也同時尊重文化的地方性，完成歷史的連續(xù)性。設(shè)計作為一種傳承的文化，在人為的主觀因素和人文情感意志的影響下完成了一種更新和傳承。在人類的文明文化傳承過程中，設(shè)計的過程和沉淀隨處可見，故設(shè)計不能脫離人類文化而存在，其因為人民服務(wù)而生生不息。它體現(xiàn)著基層人民的意愿和意識需求，反映了一種傳承的人文情懷和人本主義精神。所以說，現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計并不僅局限于一個簡單的造物過程，而更多的反映在對生活方式和生存環(huán)境的優(yōu)化與改良，在此基礎(chǔ)上將人類生活與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。所以，在設(shè)計中尊重地方文化的理念并不僅僅是對傳統(tǒng)形式和原有思維的照搬照抄，更多的是一種對原有地方文化的探求和創(chuàng)新。在這種探求和創(chuàng)新中，尋找地方文化中適應(yīng)時代要求的部分，將其保留和傳承，并且以新的形式和形象體現(xiàn)，從而完成一種地方性與現(xiàn)代性的交流融合。

三、結(jié)束語

我國現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展得以不斷進(jìn)步。但同時，我國的現(xiàn)代居住環(huán)境設(shè)計仍舊存在較大問題。因此，我們所要首先考慮的是對設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變，在改變了居住環(huán)境設(shè)計的整體理念后，我們才能夠不斷接受時展所帶來的挑戰(zhàn)。

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作者：張浩琴 單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院