地域文化對景觀設(shè)計(jì)的影響分析

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一、景觀與地域性

“景觀”一詞最早是用來描述耶路撒冷的城市美景。然而，景觀“Landscape”一詞直至18世紀(jì)，人們才將它與景觀設(shè)計(jì)行業(yè)聯(lián)系在一起，19世紀(jì)之后，工業(yè)革命帶來了意想不到的經(jīng)濟(jì)機(jī)會，同時(shí)，也賦予了景觀設(shè)計(jì)不一樣的意義。他不單單指得是大自然的自然風(fēng)景，而是將生態(tài)、園林、文學(xué)、繪畫、歷史等多門學(xué)科交織在一起，使人為改變的環(huán)境與自然環(huán)境相融合，做到滿足人類生活需求，達(dá)到生活的安全性、舒適性和便捷等。為了使景觀設(shè)計(jì)脫離模式化，景觀設(shè)計(jì)者必須要將地域性的特點(diǎn)融入到景觀設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到景觀設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，人文特色相匹配。中國古典園林還有著鮮明的地域特征。地域性特征不僅僅是一個地方的自然風(fēng)景和地理特征的表現(xiàn)，而且還是結(jié)合了當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情特色以及宗教特色的最好體現(xiàn)，甚至還包括當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，政治背景等等。我們現(xiàn)在對地域性對園林景觀的影響的研究不單純的只研究園林景觀的布局和構(gòu)造，也是對當(dāng)?shù)?a href="http://m.coffee125.com/lunwen/jingguanshejiluwen/68825.html" target="_blank">文化底蘊(yùn)的一個探索和了解。中國園林主要分為江南和北方兩大區(qū)域，從氣候來說，由于江南地區(qū)低吼溫和、濕潤，其園林設(shè)計(jì)以繁復(fù)和細(xì)膩為主。南方園林以私人庭院為主，大多都依水而建，清新淡雅，不拘小節(jié)，猶如南方姑娘般溫潤，南方多雨，因此庭院里多廊架亭子，結(jié)構(gòu)緊湊，以人為景觀為主，因此有時(shí)也略為簡陋。北方氣候干旱，少雨，因此北方園林多圍繞自然江河而建，以自然景觀為主，北方降雨少，氣溫相對低，所以北方園林景觀更偏向于松柏這樣的大型綠野植物，因此形成北方園林景觀中包羅萬象，雄厚壯觀的特點(diǎn)。通過對園林景觀概念的了解，我們不難發(fā)現(xiàn)園林景觀是要反映當(dāng)?shù)氐淖匀惶卣鞯囊粋€重要手段，而地域特色反映了一個地區(qū)的自然特征和歷史發(fā)展過程，兩者之間的關(guān)系我們可以總結(jié)成三點(diǎn)：第一，兩者相互聯(lián)系，相互影響。第二，因?yàn)榈赜蛱厣挠绊?，設(shè)計(jì)師們有了新的想法與靈感。第三，園林景觀需要借助當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖ椭参锏葋韺?shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

二、頤和園園林景觀規(guī)劃歷史進(jìn)程

北京頤和園，是清朝時(shí)期的皇家園林之一，也是迄今為止保留的規(guī)模最大最完整的一座園林。他大致經(jīng)歷了五個時(shí)期，第一個時(shí)期，始建于清朝乾隆帝十五年，建于北京西郊。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有四座皇家園林，各具特色，唯獨(dú)遺憾的是沒有相互連接，頤和園選建在四座園林中間的那片空地上也是為了五座園林有機(jī)結(jié)合，朝相輝映。第二個時(shí)期是第二次鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，圓明園遭到火燒搶劫等破壞，原來的長廊也被燒得所剩無幾，內(nèi)部所有的佛像珠寶全被洗劫一空。第三個時(shí)期，是在清朝慈禧太后年間對其進(jìn)行修葺，并改名為“頤和園”。直到八國聯(lián)軍侵占中國時(shí)，又對圓明園實(shí)施大規(guī)模搶奪。而后直到新中國成立時(shí)才對其實(shí)施了保護(hù)。直到現(xiàn)在，政府更加重視頤和園的保護(hù)和建設(shè)，投入巨資希望能對頤和園能夠進(jìn)行還原。頤和園地處翁山，坡度高低大小各不相同，山與水的結(jié)合自然而又復(fù)雜，在建成初選地址之時(shí)，這種地形就給頤和園的修建帶來了極大的困難，但也注定了他山嵌水抱的特點(diǎn)，山地地形繁多，由山谷，山坡，凸地等組成，地勢低的地方自然形成小的水景，因此有著宛自天開的效果。其次，頤和園選址占地面積大，又是建在大自然，多種多樣的植物種類給園林景觀帶來了繁多的設(shè)計(jì)元素，大自然本身存在的山坡形態(tài)和表面植物都能為園林景觀添光加彩。

三、頤和園地域性分析

地域性認(rèn)知——時(shí)間：大致經(jīng)歷了五個時(shí)期。空間——以佛香閣為例：佛香閣，屹立在萬壽山中心部位的山腰處，環(huán)繞周圍的八根柱子及其巨大，擎天柱一般威嚴(yán)聳立，閣樓結(jié)構(gòu)也極其復(fù)雜，尤其頂部還采用十分少見的八攢尖式，因此，佛香閣也被當(dāng)做中國古典建筑中的典范。佛香閣周圍環(huán)繞的景觀也尤其值得一提，黃綠的琉璃瓦，朱紅的宮墻，蔥郁的樹叢都讓人陶醉，前方的昆明湖綠得不真實(shí)，像一塊巨大的翡翠，如此一來，佛香閣更加顯得是氣宇不凡。不同地貌體現(xiàn)著不同的地域特色，地貌的高低錯落為園林景觀提供了天然的骨架，為了保持大自然的生存狀態(tài)的安全性，我們設(shè)計(jì)者必須對地形地貌保持足夠的尊重，這種尊重不是指的是完全順從不做任何改變，而是將景觀融入到周圍的環(huán)境中，使它與周圍環(huán)境保持一致。氣候影響著植物種類的分布，氣候也是影響著地域特色的又一大重要因素，例如，中國古典園林中的嶺南園林，潮濕多雨并且炎熱，設(shè)計(jì)師為了使它達(dá)到抵御臺風(fēng)并且大面積遮陰的效果，往往將其連成一片。園林景觀設(shè)計(jì)中還有一個重要的元素，那就是水，雨水充沛的地域應(yīng)都運(yùn)用水，降水少的地區(qū)應(yīng)合理巧妙的運(yùn)用，如南方私家園林，小水景較多，而北方皇家園林則是選址江河湖周圍，日本地域狹窄，空間有限，以細(xì)小沙石來代替真正的水，也就是我們所知的枯山水。與自然環(huán)境不同，人文環(huán)境指的是經(jīng)過歷時(shí)的變遷，人們在一定環(huán)境下形成的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情和歷史傳統(tǒng)等。因此，人文風(fēng)俗也是影響園林景觀的另一大因素。從頤和園的建筑裝飾上來看，我們不難發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)紋樣對園林也是頗具影響。中國古代建筑都特別精細(xì)，工藝上使用民間傳統(tǒng)的木作、瓦作、油漆作等，頤和園中的不少細(xì)節(jié)裝飾還有磚雕、石碑、疊石造景等。

四、總結(jié)

地域性景觀設(shè)計(jì)是很好的彰顯名族精神和名族文化內(nèi)涵的一個很好的方法和途徑，在整個景觀設(shè)計(jì)的過程中，我們不僅僅要尊重大自然所賦予我們的恩惠，還應(yīng)融入我們的名族精神于其中，如此一來，景觀設(shè)計(jì)就可以很好的融入人們的生活，讓人們從中領(lǐng)略歷史的積淀，也可以在以后的生活中鞭策我們建設(shè)更美好的家園。當(dāng)然，要想做好園林景觀設(shè)計(jì)，我們也要充分了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，深入解讀該地區(qū)的歷史文化，體會他的精神所在，了解他們的宗教信仰，感受他們的生活方式，如此一來才能夠?qū)⒕坝^設(shè)計(jì)和生活完美結(jié)合，才能夠創(chuàng)造更美好的明天。

作者：胡穎 單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院