后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)文化元素

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摘要：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的普遍提高，人們的精神文化追求也越來(lái)越高，加之目前國(guó)家大力提倡文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，導(dǎo)致社會(huì)上掀起了“文化熱”現(xiàn)象。在“文化熱”背景之下，無(wú)論是工業(yè)景觀，還是園林景觀，都紛紛在設(shè)計(jì)中突出和表現(xiàn)文化元素。本文就文化元素在在后工業(yè)景觀中設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，提出一些參考性的意見，其目的只是希望在未來(lái)的工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，可以更多的融入文化的元素，將建筑的冰冷與文化的溫暖進(jìn)行完美的融合。

關(guān)鍵詞：后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)；表達(dá)；文化元素

工業(yè)景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，尤其是在目前的后工業(yè)化時(shí)代，工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)不僅要突出工業(yè)特色，更要在其中展現(xiàn)出工業(yè)文化或者是其他的特定文化元素，以此來(lái)增加景觀的文化內(nèi)涵，突出景觀的特殊性。在這樣的大環(huán)境中，要將文化元素在工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)中突出的展現(xiàn)出來(lái)并非一件簡(jiǎn)單的事情?？偠灾朐诤蠊I(yè)化景觀設(shè)計(jì)中充分表達(dá)文化元素，那么就要牢牢把握時(shí)代的氣息和工業(yè)的特殊性文化。

一、人類生活的未來(lái)轉(zhuǎn)向

1、休閑化

休閑化的生活是人類未來(lái)生活的重要方向，這種休閑化的發(fā)展，在目前已經(jīng)表現(xiàn)的非常突出。從生活結(jié)構(gòu)看，旅游、休閑、娛樂(lè)已經(jīng)成為了現(xiàn)在人類生活的重要組成部分，這是現(xiàn)在人們追求精神文化生活的重要表現(xiàn)。就目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而言，以休閑娛樂(lè)為主的文化展業(yè)也得到了非常顯著的發(fā)展，就人們的思想觀念而言，休閑的生活情趣已經(jīng)成為了一種重要的生活理念，并且在人群間傳播。

2、學(xué)習(xí)化

未來(lái)社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，而要想在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利，就必須要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。目前的社會(huì)，學(xué)習(xí)化傾向已經(jīng)非常明顯，這種文化傾向不僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中，更體現(xiàn)在社會(huì)教育中。目前社會(huì)認(rèn)知的普遍觀念是學(xué)習(xí)是一件終身受益的事情，所以在未來(lái)的社會(huì)中，學(xué)習(xí)化傾向?qū)?huì)越來(lái)越明顯，也就是說(shuō)未來(lái)人們的生活將會(huì)向?qū)W習(xí)化轉(zhuǎn)變。

二、后工業(yè)文化的趨向

1、理性文化的發(fā)展

理性文化是相對(duì)于感性文化而言的，在自然學(xué)科不斷繁榮的今天，人們對(duì)于自然的認(rèn)知越來(lái)越透徹，所以思考問(wèn)題、看待事物也變得越來(lái)越理性。這種理性思維的發(fā)展帶動(dòng)了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的理性文化的發(fā)展。在理性文化不斷發(fā)展的今天，人類的生活做事態(tài)度越來(lái)越注重理性的思考，而不是感性的認(rèn)識(shí)，理性化文化發(fā)展的趨向，為后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)提供了邏輯基礎(chǔ)。

2、人與自然的平衡

隨著人們對(duì)自然的不斷認(rèn)識(shí)，人類與自然和諧相處的理念迅速發(fā)展并且在生活中被不斷的踐行。自然是人們賴以生存的基礎(chǔ)，在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，人類在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越重視與自然的平衡。這種人與自然平衡發(fā)展的觀念在各個(gè)領(lǐng)域得到強(qiáng)調(diào)。目前，無(wú)論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科，亦或者是人類的社會(huì)實(shí)踐，都在以人與自然的和諧發(fā)展為主題進(jìn)行宣傳。

3、尊重、平等的人際關(guān)系

隨著人類文明進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人們對(duì)于人際關(guān)系的也進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)。目前，人人平等的民主主義思想已經(jīng)深入人心，人們?cè)谌穗H關(guān)系處理上，也更加的趨向于互相尊重和平等化對(duì)待。在人際關(guān)系平等的處理中，西方社會(huì)認(rèn)識(shí)要明顯優(yōu)于我國(guó)社會(huì)，我國(guó)社會(huì)優(yōu)于階級(jí)社會(huì)的漫長(zhǎng)，思維固化比較嚴(yán)重，所以在未來(lái)的工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，這一理念還需要被不斷的深化。

三、后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)的文化表達(dá)

1、人文主義色彩的濃烈

工業(yè)景觀是沒(méi)有生命的冰冷建筑，要想讓其具有鮮活的生命力，就要在其中灌注人類的情感與思維，使其變得溫暖。在后工業(yè)時(shí)代，人情關(guān)系淡薄，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，在淡薄人情的冰冷建筑間尋找情感的寄托，那么在工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中就要表現(xiàn)清冽的人文主義色彩。簡(jiǎn)單而言，景觀設(shè)計(jì)是理性思維的運(yùn)用，而人文主義色彩是感性思維的融入，將理性和感性相結(jié)合，工業(yè)景觀才能在嚴(yán)謹(jǐn)中透出柔情，在規(guī)矩中散發(fā)溫暖。

2、多元化偏休閑文化的設(shè)計(jì)

由于現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展是多元的，文化的發(fā)展也是多元的，但是人類的生活卻在休閑化的道路上不斷的邁進(jìn)，所以在后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，一方面要體現(xiàn)文化的多元性，但是另一方面又不能偏離人類生活休閑化發(fā)展的軌道，所以在工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，要進(jìn)行偏向于休閑化的多元化文化表達(dá)設(shè)計(jì)。這樣才能使設(shè)計(jì)既符合時(shí)展，又不偏離發(fā)展方向。

3、生態(tài)景觀設(shè)計(jì)理念的融合

人與自然的和諧發(fā)展也是時(shí)代的主體，所以在工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)中，一定要將生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來(lái)，這樣的設(shè)計(jì)一方面能體現(xiàn)工業(yè)景觀的特色，另一方面又體現(xiàn)出工業(yè)與自然和諧發(fā)展的時(shí)代主體。這對(duì)于突顯時(shí)代文化而言是一種重要的方式。

四、結(jié)束語(yǔ)

文化發(fā)展已經(jīng)是大勢(shì)所趨，所以在未來(lái)后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)該緊扣時(shí)代主題，大力表現(xiàn)文化元素，使得文化和工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)達(dá)到完美的融合。

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作者：姜睿 朱華 單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)