計(jì)算機(jī)教學(xué)的自然主義原則應(yīng)用

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一、利用自然的教育，實(shí)現(xiàn)主體化教學(xué)

在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)中，最為突出的一個(gè)難題就是課堂無(wú)法獲得學(xué)生的共鳴，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏足夠的興趣，很多時(shí)候教師、學(xué)生、課堂三者之間存在著較大的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏明確的主體意識(shí)，從某種角度講，將學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)和痛苦。對(duì)此，教師在組織計(jì)算機(jī)教學(xué)的時(shí)候需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課程的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，篩選出學(xué)生的興趣點(diǎn)，并以此作為教學(xué)開始的基礎(chǔ)。盧梭的自然主義教育原則中，自然的教育是最為重要的一項(xiàng)來(lái)源。而自然的教育在某種意義上講就是尊重學(xué)生的天性和自然，重視其興趣、愛好和個(gè)性。教師在組織計(jì)算機(jī)教學(xué)的時(shí)候，則需要有意識(shí)地將興趣作為第一步驟的切入點(diǎn)。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才可能將其帶入到課堂中的主體位置，然后變被動(dòng)為主動(dòng)，進(jìn)行自發(fā)的獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考。具體的方法是教師在課堂上對(duì)于不同的學(xué)生需要分配不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)是根據(jù)師生共同商定的主題內(nèi)容來(lái)延伸的，每一個(gè)具體的任務(wù)都存在一定的差異，每一個(gè)學(xué)生都按照自己的興趣需要去進(jìn)行任務(wù)的細(xì)化和轉(zhuǎn)變。這樣學(xué)生的主動(dòng)性可以較為順暢地激發(fā)出來(lái)。通過(guò)這種興趣學(xué)習(xí)加任務(wù)驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，可以將自然主義教育原則真正貫徹起來(lái)，使得來(lái)源于自然的教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值。

二、通過(guò)事物的教育，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方式

在盧梭的自然主義教育原則中，來(lái)源于事物的教育也是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。從某種角度講，這項(xiàng)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要不斷進(jìn)行積極主動(dòng)的探索和嘗試，通過(guò)在生活中遇到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和完善。教師在組織計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要堅(jiān)持這一原則，鼓勵(lì)支持學(xué)生積極主動(dòng)地去嘗試和解決各種問(wèn)題。計(jì)算機(jī)教學(xué)本身具有操作性、靈活性、虛擬性的特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行自主的探索和學(xué)習(xí)。許多問(wèn)題和任務(wù)教師可以通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)和探究教學(xué)的模式，創(chuàng)造問(wèn)題情境，然后提供給學(xué)生，讓其在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行試誤，也就是反復(fù)探索和比較，通過(guò)觀察———思考———假設(shè)———行動(dòng)———反思等循環(huán)往復(fù)的嘗試過(guò)程，來(lái)獲取所需的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完成學(xué)習(xí)過(guò)程。這項(xiàng)原則的關(guān)鍵在于教師需要為學(xué)生提供較多的適宜的問(wèn)題情境和機(jī)會(huì)，不斷進(jìn)行嘗試和發(fā)現(xiàn)。此階段的工作可以作為計(jì)算機(jī)教學(xué)工作的第二步驟，需要結(jié)合第一步驟的興趣化原則逐步展開。

三、借助人的教育，完成和諧教育目標(biāo)

盧梭將自然人作為自然主義教育培養(yǎng)的理想目標(biāo)。在其思想中，自然人需要具有自然和諧的發(fā)展環(huán)境和標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)兒童天生具有自然的天性，而這種天性需要外界進(jìn)行有意識(shí)的保護(hù)和引導(dǎo)，防止過(guò)多的干涉導(dǎo)致其自然的天性得不到發(fā)展和生長(zhǎng)。兒童的天性中具有善良、真誠(chéng)、上進(jìn)等多種可貴之處。教師在組織計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，也需要通過(guò)自身的人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行理工和人文的雙重引導(dǎo)和教育。保護(hù)學(xué)生與生俱來(lái)的淳樸天性和寶貴自然。計(jì)算機(jī)作為一門純正的理工學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中可以加入人文主義的色彩和內(nèi)容，科學(xué)和人文是相輔相成而非背道而馳的。所以如果一味地進(jìn)行數(shù)理邏輯知識(shí)的傳授，而忽略人文素養(yǎng)的熏陶，這種課程可能會(huì)完全淪落為一種失去人性光輝的工具課程。只有全面和諧發(fā)展的人，才是當(dāng)前教育所追求的目標(biāo)。完成和諧教育目標(biāo)，需要教師進(jìn)行多種努力。其中最為重要的內(nèi)容之一就是形成良好的師生互動(dòng)關(guān)系，保證彼此間具有暢通的溝通途徑和渠道，彼此取得足夠的信任和認(rèn)同。所謂：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。計(jì)算機(jī)教師扮演的是多重角色，既是經(jīng)師，更是人師，需要在課堂教學(xué)中充分完成自身的使命，形成融洽的師生關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)上，才能夠培養(yǎng)出具有和諧精神的學(xué)生，培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才。

作者：陳思明 單位：長(zhǎng)興縣長(zhǎng)興職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校