小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率策略研究

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摘要：小學(xué)階段的教育對學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)文化教育以及思想道德塑造兩個方面，因此，在小學(xué)教育中開展道德與法治教學(xué)是十分必要的，也符合新時期對學(xué)生發(fā)展所提出的要求。但是，縱觀當(dāng)前小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)過程，筆者發(fā)現(xiàn)有許多問題影響著教學(xué)質(zhì)量的提高，需要對這些問題加以分析和研究，才能在此基礎(chǔ)上制訂更為科學(xué)的策略，從而為提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的效率做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)和支持。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)策略；小學(xué)教學(xué)

隨著教學(xué)改革不斷推進(jìn)與實施，教學(xué)內(nèi)容也在逐步進(jìn)行調(diào)整和豐富，但是如何在新時期的教學(xué)背景下培育出符合社會發(fā)展的人才，依舊是教育工作者應(yīng)該解決的重要課題。除了要在基礎(chǔ)文化知識方面繼續(xù)深入研究外，培養(yǎng)具有良好思想道德和法治精神的人才也需要教師不斷努力，因此，道德與法治學(xué)科在小學(xué)教育階段被提上日程。小學(xué)生天性活潑，在思想和行為方面具有較強(qiáng)的可塑性，小學(xué)時期正是開展道德與法治教育的重要階段，對學(xué)生及時進(jìn)行教育和引導(dǎo)就顯得十分必要。但是，縱觀當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)有許多問題依然在影響教師合理開展教學(xué)活動，不僅體現(xiàn)在教師的教學(xué)層面，而且表現(xiàn)在學(xué)生對這門課程的重視程度等方面。因此，本文就這些問題進(jìn)行全面深入的分析和研究，并在此基礎(chǔ)上提出合理且科學(xué)的建議。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師教學(xué)方式單一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性

目前，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教師雖然會保持較高的工作熱情和狀態(tài)，但是在教學(xué)方法方面卻缺乏一定的創(chuàng)新性，表現(xiàn)在課堂教學(xué)模式單一，影響課堂的教學(xué)效率和質(zhì)量。部分教師在組織課堂教學(xué)時以自我為中心，沒有將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥乏味，缺乏趣味性，學(xué)生不會積極主動地跟隨教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，在無形之中增加了學(xué)生的心理壓力。小學(xué)生由于認(rèn)知和理解能力尚未成熟，需要教師及時地予以引導(dǎo)和教育，才能正確理解道德與法治這門課程中的一些論點，這就需要教師采用合理科學(xué)的方式用于教學(xué)，幫助學(xué)生降低對這門課程的抵觸和排斥心理，逐漸形成積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

（二）教師注重思想教育，缺乏社會實踐教育

當(dāng)前，小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主，教師在組織教學(xué)活動以及進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計時很少融入社會實踐，這是影響學(xué)科教學(xué)效率的一個主要原因。小學(xué)生具有思維敏捷、創(chuàng)新能力高以及主動性強(qiáng)等特點，對于教師在課堂講授的內(nèi)容可能很快就會遺忘，導(dǎo)致教學(xué)效率難以得到提高。課堂知識得不到及時的鞏固和拓展，加之缺乏有效的社會實踐檢驗教學(xué)成果，容易使學(xué)生無法真正體會道德與法治對人生的價值和含義。因此，學(xué)生對該學(xué)科的理解和認(rèn)知還停留在表層，沒有在思想和心理上留下深刻的印象。

二、開展小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性

（一）開展道德與法治教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

小學(xué)生雖然在學(xué)校接受了系統(tǒng)的基礎(chǔ)文化知識教學(xué)，但是此階段的學(xué)生在思想和認(rèn)知方面還尚未成熟，沒有形成正確的道德和人生觀念，容易受到外界環(huán)境的干擾和影響，對以后的學(xué)習(xí)乃至發(fā)展都有一定的影響。道德與法治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生思想和情感方面予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，不僅從學(xué)生的生活層面加以引導(dǎo)，還會從學(xué)生的思想行為等方面予以約束，對錯誤的行為進(jìn)行管理和教育，幫助學(xué)生形成正確的思想觀念，這對學(xué)生以后的成長以及養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)都具有至關(guān)重要的作用。

（二）開展道德與法治教學(xué)，形成正確法治觀念

眾所周知，法律是社會有序發(fā)展的重要保障，在維持人們正常生活、促進(jìn)社會和諧進(jìn)步等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。在當(dāng)前社會生活中，存在一些影響社會正常秩序的違法行為，但是這些行為有些并不是人們主動違法造成的，而是缺乏一定的法律知識和正確的法治觀念。因此，為了有效提高人們的道德與法治理念，就需要教師從小學(xué)階段開始進(jìn)行相關(guān)的教育和引導(dǎo)，從基本的法律知識入手，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的法治觀念，塑造正確的價值觀和人生觀，因此在小學(xué)階段開展道德與法治教學(xué)具有重要的現(xiàn)實意義。

三、提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率的策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)效率

提高課堂教學(xué)效率與多元化的教學(xué)模式緊密相關(guān)，隨著新課程改革在小學(xué)教學(xué)中的不斷推進(jìn)，許多學(xué)校和教師為了適應(yīng)新的教學(xué)任務(wù)和要求都在積極進(jìn)行教學(xué)模式和理念的調(diào)整和創(chuàng)新，希望能為提高課堂教學(xué)質(zhì)量做出一些幫助。在信息技術(shù)的推動下，小學(xué)課堂教學(xué)也在與多媒體等新興技術(shù)加速融合，許多教師因此采用多媒體教學(xué)對課堂教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，通過形聲結(jié)合的形式，以及增加視頻和圖片等手段，來調(diào)動學(xué)生對道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性。例如，在學(xué)習(xí)《生活離不開規(guī)則》這節(jié)課時，教師就可以借助多媒體技術(shù)手段，在課前利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜集有關(guān)不遵守社會秩序的素材，比如同學(xué)做游戲不遵守游戲規(guī)則導(dǎo)致游戲無法進(jìn)行下去、有人插隊買票、不排隊上下電梯等行為，并以此進(jìn)行課前導(dǎo)入，可以引起學(xué)生對這類行為的關(guān)注和思考。教師可以組織學(xué)生以小組為單位，對社會中影響秩序的不文明行為進(jìn)行討論，分析這種行為對于大家正常生活所帶來的影響，通過這種多元化的教學(xué)模式，可以促使學(xué)生積極進(jìn)行思考和討論，對提高課堂教學(xué)效率具有非常重要的作用。

（二）積極引導(dǎo)教學(xué)，增加社會實踐

開展高效的道德與法治教學(xué)僅依靠課堂教學(xué)顯然是不能完全實現(xiàn)的，由于道德與法治具有很強(qiáng)的實踐意義，主要從人們的舉止行為中進(jìn)行考量，因此，必須增加學(xué)生參與社會實踐的機(jī)會和比例，才能有效鍛煉學(xué)生對這門課程知識的掌握程度，才能真正實現(xiàn)學(xué)以致用。基于此，教師首先應(yīng)該以教材內(nèi)容為依據(jù)，選擇適合的社會實踐內(nèi)容，而且也要結(jié)合學(xué)生的年齡層次和社會閱歷，避免過于注重實踐參與度而超越了學(xué)生的認(rèn)知和理解范疇。例如，在學(xué)習(xí)《低碳生活每一天》這節(jié)課時，這節(jié)課的內(nèi)容主要是為了幫助學(xué)生形成低碳生活的意識，并通過自身行為降低碳排放以減少對環(huán)境和能源的影響。在進(jìn)行這節(jié)課的的社會實踐設(shè)計時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或者電視搜集一些由于生態(tài)環(huán)境失衡所造成自然災(zāi)害和極端天氣的現(xiàn)象，并向?qū)W生提問：“造成這些生態(tài)環(huán)境問題的原因與人類的哪些行為有關(guān)呢？”學(xué)生經(jīng)過思考以后會得出相應(yīng)的答案。然后，由教師鼓勵學(xué)生在課余時間深入社會和廣場對市民進(jìn)行宣傳教育，以自己的行動和實踐提高民眾對生態(tài)保護(hù)的意識，從而養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)。

（三）結(jié)合學(xué)生情況，靈活實施教學(xué)

教師在制訂教學(xué)計劃時應(yīng)該以學(xué)生的實際情況為依據(jù)，這是開展道德與法治教學(xué)首先應(yīng)該考慮和分析的重點部分，因為只有以學(xué)生的實際情況為基礎(chǔ)，才能設(shè)計出更符合學(xué)生情況的教學(xué)方案。首先，教師應(yīng)該及時觀察學(xué)生在課上的學(xué)習(xí)情況和反應(yīng)狀態(tài)，并且結(jié)合學(xué)生在課后的活動情況和作業(yè)完成情況，對正確的行為予以表揚(yáng)和贊美，對錯誤的言行也要及時制止和教育，將學(xué)生的心理狀態(tài)和課堂反饋情況作為參考依據(jù)，對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)整。例如，在教學(xué)《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》這一課時，教師變可以組織學(xué)生以“我和我家”為題，講一個與自己家庭有關(guān)的小故事。然后，從學(xué)生所講述的故事中，了解學(xué)生家庭生活的大致情況，指出故事中家長與學(xué)生的行為方式存在的家風(fēng)傳承內(nèi)容與方式，分析出哪些是優(yōu)秀的家風(fēng)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)加以傳承，哪些是不正確的，應(yīng)當(dāng)加以摒棄。最后，由學(xué)生的家庭故事，引申到先賢、革命前輩代代恪守的家訓(xùn)家規(guī)。如此，學(xué)生不僅能夠認(rèn)識到何為優(yōu)秀的家風(fēng)，還能夠在家長潛移默化的影響下，傳承并弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)。

（四）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建開放課堂

教學(xué)改革的核心部分就是要扭轉(zhuǎn)教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念，鼓勵教師從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中脫離出來，逐步創(chuàng)新教學(xué)方式，并形成以學(xué)生活動為主體、教師為輔的課堂教學(xué)。構(gòu)建開放式的道德與法治課堂，教師要改變由教師主導(dǎo)課堂的傳統(tǒng)格局，引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)，以自己的親身經(jīng)歷向同學(xué)講解學(xué)習(xí)道德與法治課程的重要性，并通過不斷了解學(xué)生的理解情況及時調(diào)整教學(xué)方案。以人教版小學(xué)道德與法治課堂五年級上冊《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》這節(jié)課為例，教師可以鼓勵學(xué)生對自己的家風(fēng)、家教，采用演說的形式向同學(xué)展示，或者在校園內(nèi)開展以“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”為主題的教育展覽活動，向其他地區(qū)的小學(xué)學(xué)習(xí)如何將這一家風(fēng)傳承發(fā)揚(yáng)下去，以此來樹立學(xué)生愛家、護(hù)家的優(yōu)秀品質(zhì)，并將這一中華傳統(tǒng)美德繼承下去，這是對道德與法治課堂教學(xué)最優(yōu)秀的成果展示。四、結(jié)語綜上所述，小學(xué)階段的教育對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用，而這個時期也是學(xué)生思想和道德品行塑造的關(guān)鍵階段，作為小學(xué)教育工作者，要緊密抓住這一黃金時期，開展道德與法治課程教學(xué)，這是培養(yǎng)學(xué)生道德精神和法治觀念最佳的途徑之一。因此，教師在教學(xué)中要切實以學(xué)生的實際情況為基礎(chǔ)，以道德與法治教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，通過開展靈活教學(xué)和開放式課堂，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的顯著進(jìn)步，實現(xiàn)學(xué)生道德與品行的全面提高。

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[1]李萬鵬.提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].名師在線，2020（16）：37—38.

[2]方學(xué)濤.提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略[J].求知導(dǎo)刊，2020（14）：44—45.

作者:柴愛香 單位:山東省新泰市青云街道朝陽學(xué)校