心理學(xué)視角下對x大學(xué)生手機(jī)成癮探析

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摘要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，手機(jī)全面普及，手機(jī)成癮問題越來越嚴(yán)重,對大學(xué)生的身心發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。針對大學(xué)生手機(jī)成癮問題，本文以精神分析、行為主義和人本主義心理學(xué)三種理論為基礎(chǔ)，透過心理學(xué)視角對其原因進(jìn)行分析，并從個(gè)人，學(xué)校，家庭三方面提出解決措施，以期為大學(xué)生的教育和管理工作提供借鑒。

關(guān)鍵詞手機(jī)成癮精神分析行為主義人本主義

一、心理學(xué)三大勢力對手機(jī)成癮的分析

精神分析，行為主義，人本主義并稱為心理學(xué)界三大勢力，是目前常用的心理學(xué)理論和治療方法。本文借助借助三種理論對大學(xué)生手機(jī)成癮原因進(jìn)行解析，為大學(xué)生手機(jī)成癮的預(yù)防和干預(yù)提供理論支持和依據(jù)。

（一）精神分析

精神分析學(xué)派是由精神病醫(yī)生弗洛伊德最先創(chuàng)立的。精神分析學(xué)說認(rèn)為，人類的一切行為都源自心靈深處某種欲望或者動(dòng)機(jī)，所有的行為都是有意無意受其影響。弗洛伊德將人格分為本我，自我和超我。本我遵循快樂原則，追求快樂與滿足；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，在某些現(xiàn)實(shí)允許的條件下給予本我適當(dāng)?shù)臐M足；超我遵循道德原則，根據(jù)良心和社會(huì)準(zhǔn)則，限制本我，指導(dǎo)自我。三個(gè)我和諧相處，人的心理才會(huì)健康發(fā)展，否則就會(huì)出現(xiàn)心理或者行為的異常。手機(jī)成癮的人按照精神分析的觀點(diǎn)來看，就是人格中本我的力量過于強(qiáng)大造成的。在日常生活中，自我根據(jù)現(xiàn)實(shí)原則會(huì)作出各種對自身有益的理性決策，例如，收起手機(jī)去學(xué)習(xí)，工作或者運(yùn)動(dòng)。這些事情顯然沒有使用手機(jī)玩游戲、刷視頻輕松，甚至是枯燥乏味和痛苦的。但是從長遠(yuǎn)來看是對個(gè)體合理的甚至非常重要的。弗洛伊德曾將本我比作是馬，自我比作馬車夫；馬是驅(qū)動(dòng)力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但本我可能不會(huì)聽話，本我和自我就出現(xiàn)沖突。大學(xué)生生理和心理的不平衡發(fā)展使得他們易沖動(dòng)，遇事難自律，做事難自控。在手機(jī)的誘惑下，耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力。有研究指出，手機(jī)成癮度高的學(xué)生在行為決策時(shí)偏好短期的獲益而不顧長期損失。手機(jī)成癮會(huì)導(dǎo)致成癮者偏離目標(biāo)行為，產(chǎn)生拖延行為。由此可見，手機(jī)成癮將對處在人生關(guān)鍵期的大學(xué)生的身心健康和長遠(yuǎn)發(fā)展造成非常不利的影響。

（二）行為主義

行為主義是由美國心理學(xué)家華生最先創(chuàng)立的。華生曾經(jīng)說過一句非常有名的話：給我十幾個(gè)健康的嬰兒，在特定的環(huán)境下培養(yǎng)，可以把他們培養(yǎng)成作家，運(yùn)動(dòng)員，或者醫(yī)生，律師甚至是盜賊。此話雖然過于極端。但是也反映出了后天環(huán)境與教育對人行為的塑造性和影響。行為主義認(rèn)為，人的行為是由刺激，反應(yīng)，習(xí)慣的形成以及環(huán)境所塑造和形成的。研究發(fā)現(xiàn)，成癮行為的核心要素就是心理渴求感，它是一種強(qiáng)烈要求使用引起成癮行為的特定物質(zhì)的心理體驗(yàn)，也是一種主觀的動(dòng)力狀態(tài)。手機(jī)是一種強(qiáng)化物，每次使用手機(jī)就是一次強(qiáng)化。通過使用手機(jī)休閑娛樂時(shí)，人們會(huì)感到心情愉悅，與此同時(shí)會(huì)對與手機(jī)有關(guān)的信息建立起確定的反應(yīng)，大腦形成有關(guān)手機(jī)使用的情景記憶；當(dāng)碰到與手機(jī)有關(guān)的信息時(shí)，例如，看到手機(jī)屏幕上應(yīng)用的消息推送，就會(huì)產(chǎn)生使用手機(jī)的強(qiáng)烈愿望。這樣就形成了觸發(fā)-行為-獎(jiǎng)勵(lì)-強(qiáng)化這樣一個(gè)模式，由于部分大學(xué)生的自控能力較差，長時(shí)間使用手機(jī)極易導(dǎo)致手機(jī)成癮。

（三）人本主義

人本主義是馬斯洛和羅杰斯共同創(chuàng)立的。他們認(rèn)為人的本性是好的，能夠自我激勵(lì)，取得進(jìn)步，并且最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的需要層次理論指出：人的需求就像一個(gè)金字塔，按照由下到上的順序來滿足。最底層的需求是生理需求，包括食物，呼吸，睡眠等；第二層次為安全的需求，包括人生安全，財(cái)產(chǎn)安全等需求，生理需求和安全需求并稱為基本需求；第三層次是愛的需求，每個(gè)人都需要愛和歸屬感，以及家人和朋友，愛的需求也稱為社會(huì)需求；第四層次的需求是尊重的需求，人們都希望從所做的事情中獲得自信和成就感，希望從別人那里得到尊重；最頂層的需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求，也稱為全面潛能實(shí)現(xiàn)的需求。人們的需求是至下而上逐級(jí)滿足，需求得不到滿足時(shí)就會(huì)出現(xiàn)心理與行為的問題，從而影響人的成長和發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)感水平較高的大學(xué)生更容易出現(xiàn)手機(jī)成癮，自尊水平較低的個(gè)體也容易出現(xiàn)手機(jī)成癮，此外，缺乏有效的社會(huì)支持是導(dǎo)致大學(xué)生手機(jī)成癮的重要因素。大學(xué)生不管是孤獨(dú)還是低自尊，或者是沒有社會(huì)支持，歸根到底就是社會(huì)需要沒有得到滿足造成的?，F(xiàn)在的大學(xué)生獨(dú)生子女居多，在家與父母有代溝，在校不善于與同學(xué)和老師進(jìn)行溝通與交流?，F(xiàn)今的大學(xué)生陷入了一種相對孤獨(dú)的狀態(tài)，而這種狀態(tài)會(huì)讓個(gè)體產(chǎn)生焦慮和痛苦等負(fù)性情緒。成癮行為的潛在動(dòng)機(jī)是減輕各種負(fù)性情緒，使人暫時(shí)逃避痛苦。而通過使用手機(jī)得到了某種意義上的心里滿足，他們在微信微博朋友圈中找到了親密感；在游戲中獲得了成就感；在短視頻中獲得了閑適感。手機(jī)很好的舒緩了大學(xué)生因心理需要得不到滿足而產(chǎn)生的負(fù)性情緒，使其對手機(jī)的依賴越來越強(qiáng)。而手機(jī)的過度使用，又會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生沒有時(shí)間和精力去參加社會(huì)活動(dòng)和人際交流，導(dǎo)致其陷入惡性循環(huán)的困境。

二、如何避免手機(jī)成癮

（一）個(gè)人方面

大學(xué)生應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的人生理想和目標(biāo)，對自我有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對職業(yè)生涯有一個(gè)清晰的規(guī)劃。加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，積極參加課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)與人的溝通和交流。在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難，多向老師和同學(xué)尋求幫助，避免一個(gè)人產(chǎn)生孤獨(dú)，無助，痛苦等情緒。此外在學(xué)習(xí)或者工作中，自覺將手機(jī)遠(yuǎn)離自己的視線，避免手機(jī)應(yīng)用推送的消息激發(fā)心理渴求感。也可以根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況在手機(jī)當(dāng)中安裝一些諸如“我要早睡”“我要當(dāng)學(xué)霸”等應(yīng)用，將其擴(kuò)展成限制長時(shí)間使用手機(jī)的特定應(yīng)用。提醒自己有節(jié)制的使用手機(jī)，避免長時(shí)間使用手機(jī)，自覺提高自控能力。放下手機(jī)，走出宿舍，走進(jìn)教室，走向操場。

（二）學(xué)校方面

1．固定場所禁止使用手機(jī)會(huì)議室等場所，加大對違規(guī)使用手機(jī)的學(xué)生處罰力度。比如浙江警察學(xué)院推出的了無手機(jī)課堂，每個(gè)班都安裝手機(jī)袋，在上課前，同學(xué)們把手機(jī)調(diào)成靜音，自覺將手機(jī)放入手機(jī)袋。下課之后取回手機(jī)，在課上違規(guī)使用手機(jī)會(huì)有嚴(yán)厲的處罰。此項(xiàng)措施保證了良好的課堂氛圍，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。2．大力加強(qiáng)宣傳學(xué)校應(yīng)利用宣傳櫥窗，宣傳單以及講座、班會(huì)和新媒體等渠道，引導(dǎo)學(xué)生正確合理的使用手機(jī)。從生理和心理的角度向?qū)W生講解過度使用手機(jī)給人體帶來的危害，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到沉迷手機(jī)的危害。3．強(qiáng)化校園文化建設(shè)建設(shè)高質(zhì)量的校園文化，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，加強(qiáng)對學(xué)校社團(tuán)的支持和幫扶力度，提高校園活動(dòng)的吸引力和參與的廣泛性，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)彼此的交流和合作，提高自信，開拓視野，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使他們精神上遠(yuǎn)離空虛和無聊。自覺從沉迷手機(jī)的狀態(tài)下走出來。4．積極營造良好的心理健康教育支持系統(tǒng)校心理咨詢中心對手機(jī)成癮的學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和團(tuán)體輔導(dǎo)，以專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的心理健康水平和自控力，幫助學(xué)生擺脫手機(jī)的誘惑。

（三）家庭方面

家庭是青少年社會(huì)化的首要場所，而親子關(guān)系是最為重要的一種社會(huì)關(guān)系。親子關(guān)系的好壞直接關(guān)系到青少年的心理健康。研究表明，較差的親子關(guān)系會(huì)導(dǎo)致個(gè)體手機(jī)成癮的風(fēng)險(xiǎn)。作為父母應(yīng)該跟學(xué)校加強(qiáng)溝通和交流，了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，并且經(jīng)常以平等的心態(tài)與孩子進(jìn)行交流，對孩子表示支持和理解。多鼓勵(lì)，少批評，避免溺愛，忽視，專制等情況的發(fā)生，通過與孩子建立良好的親子關(guān)系，從而降低他們手機(jī)成癮的風(fēng)險(xiǎn)。通過個(gè)人、學(xué)校和家庭三方面共同加強(qiáng)對大學(xué)生身心關(guān)懷，加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)對手機(jī)成癮學(xué)生的咨詢和治療。筆者堅(jiān)信，手機(jī)成癮這個(gè)問題一定能夠得到有效的治理。

作者：王晨 單位：陜西警官職業(yè)學(xué)院