傳統(tǒng)民居與地域建筑文化研究

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摘要：傳統(tǒng)民居是我國建筑文化遺產(chǎn)中極為重要的組成部分，也是各類建筑的源頭和基礎(chǔ)。而在全球一體化的今天，隨著技術(shù)層面的日益趨同，千城一面的建設(shè)模式越來越多的侵蝕著我們的城市，人們對歷史文脈、地方特色的傳統(tǒng)建筑漸行漸遠(yuǎn)，越來越多的年輕一代不知道、不了解、不認(rèn)同民居這種土生土長的傳統(tǒng)文化載體。本文就河南本土傳統(tǒng)民居與地域建筑文化進(jìn)行了分析探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；地域性；建筑文化；價值體現(xiàn)

河南是中華民族的主要發(fā)祥地之一，歷史悠久、文化燦爛、經(jīng)濟(jì)繁榮，優(yōu)越的自然地理條件和高度發(fā)展的社會文化，造就了中原地區(qū)傳統(tǒng)民居的地域特點和歷史文脈。由于特殊的地理位置和政治地位，對周邊地區(qū)的建筑文化產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。反之，周邊地區(qū)的建筑文化對中原建筑文化也有一定影響。文化的相互影響與融合使中原地區(qū)傳統(tǒng)民居形式與周邊地區(qū)既有相似之處，也有各自的特點。

一、河南傳統(tǒng)民居建筑文化概況及分布

河南各地傳統(tǒng)民居資源豐富、風(fēng)格多樣，體現(xiàn)了豐厚的文化底蘊與海納百川的文化特征。在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居實體中，豫東和豫北地區(qū)的四合院、豫西地區(qū)的靠崖窯洞與地坑院建筑以及豫南地區(qū)的抬梁式與穿斗式建筑構(gòu)架的巧妙結(jié)合型民居，都代表了河南不同地區(qū)的民居建筑特色和豐富多彩的建筑類型，無論是在平原還是在偏僻山區(qū)或丘陵地帶均有遺存。如中國歷史文化名村之一的郟縣臨灃寨、太行山下的寨卜昌村，連寨墻都基本保留完整；又如鞏義市的康百萬莊園，以其宏大的建筑規(guī)模和保存的完整程度而在全國同類建筑中具有極為重要的地位。這些傳統(tǒng)民居是中國民俗建筑中獨具特色的部分，是中原文化的象征，凝聚了中原勞動人民的智慧和才能，體現(xiàn)了一定歷史時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，是文化、藝術(shù)、技術(shù)、審美觀念的完美結(jié)合。這些現(xiàn)存民居為中國民居研究提供了不可多得的寶貴資源。

二、河南傳統(tǒng)民居的建筑空間布局形式

中原地區(qū)復(fù)雜的地理環(huán)境、氣候條件和深厚的歷史文脈，使民居形式從南到北、從東到西都有很大差異。院落的基本形式和院落的組合方式是兩大常見類型。院落的基本形式。從平面布置分四種形式，四合院、三合院、窯洞院和大別山區(qū)的前后排房院。四合院與三合院在河南各地分布廣泛，這些院落還可以以院作為一個單元，進(jìn)一步組合成為中型或大型復(fù)合型院落。河南各地的四合院、三合院形式大體相同，由四面或三面房屋圍合而成，院落中軸線明顯，正房坐中，倒座相對，兩側(cè)廂房對稱分布。現(xiàn)存河南民居中組成四合院的房屋以二層的房屋居多，如豫東葉氏宅院、豫北馬氏莊園、寨卜昌民居、豫西康百萬莊園等。在河南除大量的合院民居外，在鄭州以西伏牛山以北的黃河兩岸，鞏義、偃師、洛陽、新安、滎陽、三門峽、靈寶等地還分布著窯洞民居。由于各地海拔高度、氣溫、降水量、濕度以及黃土層厚度有很大區(qū)別，因此受自然環(huán)境和地貌特征的影響，各地窯洞布局和結(jié)構(gòu)形式也有所不同，大體可分為靠崖式和下沉式兩種。院落的組合方式。河南傳統(tǒng)的院落可分縱向擴(kuò)展、縱橫兩向擴(kuò)展兩種組合方式，通過組合形成中型或大型院落。院落組合的方式可沿軸線縱向發(fā)展，而后再橫向發(fā)展。規(guī)模大小視主人的經(jīng)濟(jì)能力和社會地位高低，以及個人的喜好來決定?？v向組合以院為單位，在縱深方向上擴(kuò)展，前面一個四合院，后面一個三合院，即組成一座二進(jìn)四合院，也可形成三進(jìn)院、四進(jìn)院等縱向組合的院落。整個建筑群的平面布局，坐北朝南，大門一般位于東南角，這是順應(yīng)風(fēng)水的選擇。也有大門位于軸線正中的做法，形成五門相照的布局。一進(jìn)院落往往作為接待之用，面向內(nèi)院的建筑立面較為開敞，尤其廳堂建筑的形制最為彰顯主人的地位。后院則主要用作居住?？v橫向組合是因單獨的院落縱深一般不超過兩重院，再深則以狹長比例嚴(yán)重失調(diào)，且使用不便。院落需要進(jìn)一步擴(kuò)大，就要縱橫向同時發(fā)展，以便于更好地組織空間，滿足更大家族更便捷地使用。河南民居橫向發(fā)展的模式有主次院并列和兩組或多組并列等形式。

三、河南傳統(tǒng)民居的代表性建筑

河南傳統(tǒng)民居中豫東劉家宅院、豫西康百萬莊園、豫南中共中央鄂豫皖分局舊址（原為地主劉彝的私人莊園）、豫北馬氏莊園（馬丕瑤府第）四處民居至今保存完整。豫東———劉家宅院。劉家宅院位于開封市順河回族區(qū)劉家胡同，是典型的封閉式四合式院，坐北朝南，東、西宅院布局及建筑形式完全一致，各由前、中、后三進(jìn)院落組成，占地面積900余平方米。是目前河南省保存最為完整的中原古典建筑風(fēng)格四合院之一。2006年5月被定為國家級文物保護(hù)單位。2011年，開封劉家大院以“劉青霞故居”之名申報國家級文物單位，獲得成功并正式對外開放。劉家宅院建筑特點：平面布局縱深方向緊湊，庭院相對寬敞，單體建筑體量適度，木構(gòu)架規(guī)范化程度高，建筑的“師古性”強，簡潔樸實的墀頭盤頭與屋脊造型。豫西———康百萬莊園。康百萬莊園是豫西最具代表性的窯洞民居，位于鞏義市西北2公里處的康店鎮(zhèn)康南村,該莊園屬于豫商康氏家族。莊園位于邙山半山腰上，其形式多為三進(jìn)、四進(jìn)四合院，裝飾各具特色。住宅區(qū)分兩部分，一部分是位于北邊的五個坐北朝南的院落，形式為二進(jìn)四合院；一部分是位于南邊的兩個坐西朝東的兩個院落。中院有過廳堂屋，東西為廂房，院院相互獨立，院落間又毗道相通?？蛋偃f莊園以“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險壘寨墻，建成了一個各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級森嚴(yán)的大型地主莊園。豫南———中共中央鄂豫皖分局舊址。中共中央鄂豫皖分局及紅四方面軍總部舊址，位于豫南信陽新縣城首府路中段，兩處舊址中間由首府路一條街道隔開。分局舊址前后有五進(jìn)大院，七棟老式閣樓。紅四方面軍總部有兩進(jìn)大院，三棟老式閣樓。中共中央鄂豫皖分局整個建筑結(jié)構(gòu)緊湊，庭院對稱，廊檐寬闊，宏敞明亮，寧靜幽深。左右臨街墻上為五對圖案花窗，中間一條長廊把整個建筑分成南北兩部分。從門樓進(jìn)入長廊，有一道木隔扇門，里邊是長方形天井小院。長廊兩邊的房屋各自組成4個方形天井小院，院內(nèi)地坪用石條鋪砌，四周有廊檐圍繞。豫北———馬氏莊園。馬氏莊園位于豫北安陽市西部20公里的西蔣村，是清代廣東巡撫馬丕瑤府第，建于清光緒至民國初期，至今保存完好，占地面積2萬多平方米，其中建筑面積5000多平方米，被學(xué)者稱為中州大地絕無僅有的封建官僚府第建筑標(biāo)本。

四、河南傳統(tǒng)民居的價值體現(xiàn)

河南傳統(tǒng)民居就是中原地區(qū)獨有的自然條件和獨特的歷史文化相互影響的結(jié)果，其富有地域特色的建筑特征和人文環(huán)境成就了河南傳統(tǒng)民居獨特的藝術(shù)價值。例如，從河南現(xiàn)存的大量窯洞民居中，可以窺見中華傳統(tǒng)民居建筑最原始樸素、不受外因侵?jǐn)_的天人合一之美；河南傳統(tǒng)民居木構(gòu)建筑造型風(fēng)格明確，布局明朗大氣、錯落有致、疏密有度，裝飾精巧簡潔、色調(diào)淡雅、尺度宜人，加之精美的木雕、磚雕、石雕等均具有較高的藝術(shù)價值。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)民居中繼承經(jīng)過長期檢驗后留存下來的寶貴遺產(chǎn)，把傳統(tǒng)民居中的優(yōu)秀設(shè)計手法運用到新時期的建筑設(shè)計中，從中汲取適合現(xiàn)代人居住習(xí)慣和審美要求的建筑元素，合理運用新技術(shù)、新材料，實現(xiàn)文化傳承的現(xiàn)代建筑創(chuàng)造之路。將傳統(tǒng)民居的地域建筑文化和先進(jìn)的數(shù)字化媒體技術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)代流行的媒介方式傳播河南傳統(tǒng)民居的地域建筑文化，必將產(chǎn)生一定的影響，也會讓更多的人領(lǐng)略到中原建筑的文化魅力和厚重底蘊。

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作者：秦飛科 單位：河南財經(jīng)政法大學(xué)