淺析企業(yè)干部職工價值取向

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摘要：價值體現了作為主體的人的需要同作為客體的外界物之間的一種關系，每一個干部職工要想做好本職工作就必須有良好的職業(yè)道德和責任心。當一個職工有公平感時會安于現狀，而有較強的不公平感時就可能采取平衡措施，為此，要通過平等管理引導職工團結協(xié)作，創(chuàng)造性地開展工作。

關鍵詞：人生；價值；作用；平衡；獎勵；初探

1前言

關于人生價值問題，人們都在思考、探索、實踐。“價值”最初泛指事物的用途、屬性和作用，馬克思說過：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產生的。”這就是說，價值體現了作為主體的人的需要同作為客體的外界物之間的一種關系，它表現著客體對于主體的意義。而人的價值關系的主體是社會，客體是每個人的人生，反映個人與社會的關系，同時社會也承認和重視個人的需要和滿足，這個基本概念在人生價值取向的認識上是至關重要的基礎理論。

2人生價值觀的實現途徑

人的價值是指以實踐滿足社會和他人需要的積極作用，科學的人生價值觀和社會主義核心價值觀敬業(yè)的核心是集體主義和對社會的貢獻。“人生價值的實現途徑是社會實踐，企業(yè)是干部職工賴以生存的勞動場所。每一個人的生活中最重要的部分是自己所熱愛的工作，有了這份全身心投入的工作，職工的生活就有了一個核心，全部的生活也將圍繞這個核心組織成一個整體，然后才能談得上養(yǎng)家糊口、追求生活質量，快樂生活。另一方面，企業(yè)視干部職工為企業(yè)所作貢獻的大小和業(yè)績的考評，公開、公正、公平地給予適當的酬勞。酬勞的形式是多樣的，有物質的和精神的，這就包括工資、獎金、培訓機會、榮譽、職務升遷、體檢、療養(yǎng)等，這種付出和獲得體現了勞動和報酬的交換關系，企業(yè)與職工的關系可以說是相輔相成的有機統(tǒng)一體。

3人生價值觀的作用

每一個干部職工要想做好本職工作就必須有良好的職業(yè)道德和責任心。眾所周知，道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范，良好的道德對人生行為具有選擇、監(jiān)督、評價作用。良好的職業(yè)道德教育可以使干部職工愛崗敬業(yè)、無私奉獻，有助于維護企業(yè)內部的經濟秩序和安定和諧的人際關系，提高勞動的積極性和生產率，同時對整個社會產生良好的影響。每一個干部職工還要忠誠于企業(yè)，做到風雨同舟，共同發(fā)展?！鞍l(fā)展是第一要務”，現代化的營銷是“發(fā)現市場并設法滿足它們”，這就要求企業(yè)的一切經營活動都必須以市場為導向，服從服務于市場，樹立“質量第一制勝、誠信鑄就名牌”的理念、“全員市場化”的觀念。在激烈的市場競爭中，每一個干部職工要具有“我為企業(yè)做貢獻，企業(yè)靠我謀發(fā)展”的共識、責任心以及強烈的市場觀念和競爭意識，每一個干部職工時刻關心市場動態(tài)、產品成本和質量情況，才能增強憂患意識和危機感，樹立“企興我榮，企衰我恥”的榮辱觀，每一個干部職工要牢固樹立“有為才會有位，有位更要有為”的新觀念，企業(yè)做大、做強了，經濟效益逐年增長了，才能實現“企業(yè)增效，員工增收”的目標。

4人生價值觀的平衡

誠然，每一個干部職工也在暗暗地評價勞動和報酬交換的公平度，這個尺度不僅受報酬絕對值的影響，還受報酬相對值的影響。所謂相對值就是個人付出及所得報酬與他人橫向比較的結果，也包括與自己過去進行縱向比較的結果。處理得好，干部職工就覺得公平，否則就會造成心理不平衡。這種比較應當甄別兩種錯誤的攀比形式：一是只比工資不比產值與效益、只與工資高的比而不與低的比，參照系不對；二是干部職工的素質參差不齊，即便勞動和報酬的交換基本一致時，不同人的認識也不盡相同?，F代企業(yè)中應當堅決擯棄拉幫結伙、靠關系、排擠外地人、不重視專業(yè)技術人才等人為的不公平。當一個職工有較強的不公平感時，就可能采取以下措施中的一種或幾種：一是通過自我解釋，達到自我安慰和心理平衡；二是采取一定的行為，改變他人的收支狀況；三是采取一定的行為，改變自己的收支狀況；四是有比較地選擇參照物，獲得主觀上的公平感；五是發(fā)牢騷、泄怨氣、圖報復，甚至放棄工作。因此，只有干部職工認為公平時，其工作積極性才能最大限度地發(fā)揮出來，由衷地生發(fā)出“對自己滿意、對企業(yè)滿意”的幸福感。由此可見，工作情緒是決定勞動積極性的主要因素。聰明的人不僅了解自己的情緒，而且感知周圍人的情緒，還能很好地控制自己的情緒，美好從心開始，做到自尊、自強，用行動創(chuàng)造機會和成功，建設良好的人際關系。

5平等管理的激勵作用

那么，怎樣才能讓大多數干部職工感到公平、合理呢？平等管理應該是一個嶄新的思路。平等管理不是傳統(tǒng)的、粗放的行政管理，它堅持全員、全指標和全過程的制度化管理，它推行以人為本和制度面前人人平等的理念，在企業(yè)的經營活動中，每一個人的人格是獨立的，每個人都有參與權，大家只不過是社會化分工不同而已。唯有如此，才能讓職工知道自己該干什么、不該干什么，如何干，做到責任第一，盡心盡職，讓職工的行為從他律轉變到自律、讓企業(yè)與職工的關系從勞動契約轉化為心理契約，每一個干部職工就有了超前的思維意識、爭先創(chuàng)優(yōu)的狀態(tài)、飽滿的精神和激情、良好的工作作風，求真務實、狠抓落實，盡心盡力，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，使相關方從單一的利益共同體變成事業(yè)共同體，進而發(fā)展成為命運共同體，和諧發(fā)展，因而深得人心和生命力。平等管理的核心是堅持“以人為本”及相應的公平能級原則、動力原則和行為原則。一方面，領導干部要做好戰(zhàn)略規(guī)劃和部署，尊重他人和他人的勞動，采用“木桶”理論了解職工，知人善任，關注執(zhí)行，獎優(yōu)罰劣，經常給下屬提供培養(yǎng)和指導，建立完善的人才輸送渠道。另一方面，領導干部要做好溝通工作，讓全體職工了解戰(zhàn)略規(guī)劃并付諸行動，將企業(yè)目標層層分解，不僅人人肩上有責任，而且建立“成本”、“效益”意識和責權意識，追求卓越績效，敢于批判錯誤指揮行為并能進行自我約束，向管理要效益，而且實現企業(yè)資源在各部門間的協(xié)調和科學配置，群策群力，使企業(yè)始終處在正確的發(fā)展軌道上。它強化對技術、質量、經濟、環(huán)保、節(jié)能降耗、提高自動化控制水平、安全等指標的經營管理。它強調通過執(zhí)行和監(jiān)控，分析和調整，考核與評價，為人人實現自我的人生價值搭建一個平臺。正如馬克思所說的：“把社會組織成這樣，是社會的每一個成員都能完成自由地發(fā)展和發(fā)揮他們的全部才能和力量，并且不會危及這個社會的基本條件。”唯有如此，才能讓廣大職工認清自己，才能發(fā)揮廣大干部職工的主人翁精神，做到“以企為家”，踴躍建言獻策，集思廣益，團結協(xié)作，創(chuàng)造性地開展工作，無怨無悔、一心一意謀發(fā)展。我們沒有理由不這么認為：沒有哪一個企業(yè)，也沒有哪一個人能隨隨便便取得成功，在人生的田地里，只有一分耕耘，才會有一分收獲。

參考文獻

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2006,(19):406.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，2017,(42):373.

作者：那云宏 單位：云南省鹽業(yè)有限公司喬后鹽礦