文化藝術(shù)展館空間設(shè)計(jì)地域性分析

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摘要：文化是一個(gè)群體在一定時(shí)間內(nèi)形成的習(xí)慣、風(fēng)俗、思想、理念等反映群眾整體意識(shí)的精神和物質(zhì)財(cái)富，藝術(shù)是一種體現(xiàn)人類(lèi)自由和創(chuàng)造能力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，并在發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)立的精神和活動(dòng)領(lǐng)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各地區(qū)文化藝術(shù)也不斷繁榮，大量博物館、美術(shù)館等藝術(shù)文化館如雨后春筍般涌現(xiàn)。作為一種歷史文化資源及市民精神文化的重要載體，其空間設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)層面和技術(shù)層面，既需要有現(xiàn)代化硬件設(shè)施的支撐，又需要體現(xiàn)地域特色及藝術(shù)形象。因此，分析了文化藝術(shù)館空間特征，并闡述其地域性設(shè)計(jì)手法，以期能為專(zhuān)業(yè)人士提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)館；空間設(shè)計(jì)；地域性

新時(shí)期背景下，雖然各地區(qū)文化藝術(shù)館建設(shè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，但是空間設(shè)計(jì)水平卻良莠不齊。其中僅有部分帶有“地域性”特征的文化藝術(shù)館既滿足了社會(huì)群眾審美需求，又體現(xiàn)了地區(qū)藝術(shù)形象和文化特色。絕大多數(shù)文化藝術(shù)館空間設(shè)計(jì)水平并不高，只體現(xiàn)了現(xiàn)代化形式，沒(méi)有賦予其文化內(nèi)涵和特質(zhì)[1]。由此可見(jiàn)，新時(shí)期背景下的文化藝術(shù)館，不僅要融入現(xiàn)代化建造理念和高標(biāo)準(zhǔn)硬件設(shè)施，還要重視地區(qū)歷史文脈和文化資源傳承與創(chuàng)新。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中深入挖掘地域元素，全面提高文化藝術(shù)館設(shè)計(jì)水平，為滿足公眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求奠定良好基礎(chǔ)。

1文化藝術(shù)館空間特點(diǎn)

文化藝術(shù)館不僅是一座面向社會(huì)群眾開(kāi)放的多功能公共建筑，也是一座蘊(yùn)含豐富歷史文化的藝術(shù)空間。了解其空間特點(diǎn)，有利于為空間設(shè)計(jì)提供良好思路?？臻g設(shè)計(jì)不僅包括室內(nèi)空間和室外空間，還包括流動(dòng)空間和靜止空間。具體可以從以下4點(diǎn)進(jìn)行闡述。

1.1互補(bǔ)性特點(diǎn)

文化藝術(shù)館主要作用是為社會(huì)群眾提供文化服務(wù)，所以在空間設(shè)計(jì)方面既要滿足人們參觀需求，又要有足夠的物品展示空間。不同類(lèi)型的文化藝術(shù)館具備的功能也不盡相同，要結(jié)合其功能及維護(hù)物形式確定空間設(shè)計(jì)大小和形狀。與此同時(shí)，空間設(shè)計(jì)也能直接決定維護(hù)物形式。這也體現(xiàn)了空間設(shè)計(jì)中有形空間和無(wú)形空間之間存在的互補(bǔ)關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人們建造房屋，并設(shè)置圍墻和屋頂，但是最實(shí)用的是空的部分。其中的圍墻和屋頂就是有形空間，而實(shí)用部分則是無(wú)形空間[2]。由此可見(jiàn)，有形空間是一種手段，無(wú)形空間才是最終目的。正如老子所說(shuō)：“有之以為利，無(wú)之以為用?！?/p>

1.2流動(dòng)性特點(diǎn)

空間設(shè)計(jì)的流動(dòng)性特征體現(xiàn)在文化藝術(shù)館功能展示方面。不同的空間安排直接影響參觀者在展品前的逗留時(shí)間，良好的空間設(shè)計(jì)可使文化藝術(shù)館張弛有度、千變?nèi)f化。所以，在空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，要采用流暢、有序、節(jié)奏明快的動(dòng)態(tài)空間展示功能，保證做到展區(qū)空間分配、路線分布科學(xué)、合理，為參觀者帶來(lái)身臨其境的體驗(yàn)感。

1.3時(shí)間性特點(diǎn)

文化藝術(shù)館作為建筑結(jié)構(gòu)，是一種三維空間，如果將“時(shí)間”這一概念融入其中，則能夠使其形成四維空間。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，越來(lái)越多的文化藝術(shù)館陳列形式營(yíng)運(yùn)而生，廣泛運(yùn)用了現(xiàn)代化技術(shù)和手段。其中包括虛擬仿真技術(shù)、現(xiàn)代聲像技術(shù)等。這些陳列形式能更加吸引參觀者目光，并且通過(guò)高科技，可為參觀者建立一個(gè)跨越時(shí)空的隧道，使參觀者置身于虛擬空間。用時(shí)間換取空間體驗(yàn)，有利于充分滿足參觀者精神文化需求。

1.4文化藝術(shù)館外觀及表皮

文化藝術(shù)館與其他類(lèi)型的建筑結(jié)構(gòu)有一定差異，其外觀形象尤為重要，不僅需要突出自身文化藝術(shù)格調(diào)，還要充分滿足群眾審美追求。而建筑表皮作為文化藝術(shù)館的“服裝”，能直接影響建筑外觀的美觀性和藝術(shù)性。建筑表皮是指建筑表面形態(tài)，也是建筑內(nèi)部空間與外部空間連接的界面[3]。近年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)在科技推動(dòng)下也在不斷創(chuàng)新和升級(jí)，促進(jìn)建筑表皮成為獨(dú)立于建筑空間的另一種空間。具體來(lái)說(shuō)，良好的表皮設(shè)計(jì)不僅能提高建筑工程整體美觀性和藝術(shù)性，還具有采光、隔音、保溫等多種功能，有利于為文化藝術(shù)館生態(tài)空間設(shè)計(jì)提供參考借鑒。

2文化藝術(shù)展館空間的地域性設(shè)計(jì)方法

2.1文化藝術(shù)館空間的改造與適應(yīng)

近年來(lái)，我國(guó)各地區(qū)文化藝術(shù)館建設(shè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大。在這一發(fā)展背景下，想要保持地區(qū)原有的環(huán)境風(fēng)貌，積極響應(yīng)國(guó)家節(jié)約空間資源的號(hào)召，同時(shí)滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求和審美追求，在既有文化藝術(shù)館建筑基礎(chǔ)上進(jìn)行修復(fù)、改造和升級(jí)。通常情況下，文化藝術(shù)館建筑形制幾乎不需要變動(dòng)，只需結(jié)合實(shí)際情況調(diào)整內(nèi)部空間即可，不僅能保證文化藝術(shù)館外部結(jié)構(gòu)與地區(qū)整體肌理相符，還能滿足保護(hù)歷史文脈資源的目標(biāo)。如蘇州工藝美術(shù)博物館，起源于清代乾隆年間，其原址為尚志堂吳宅，如今已被列為該地區(qū)保護(hù)建筑之一。近年來(lái)，在政府引導(dǎo)下，設(shè)計(jì)單位與施工單位合力修繕，全面遵循“修舊如舊”原則，僅利用現(xiàn)代化技術(shù)改造內(nèi)部空間，整體結(jié)構(gòu)幾乎未動(dòng)。由此可見(jiàn)，在文化藝術(shù)館空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能為了打造現(xiàn)代感和商業(yè)感，毀掉歷史文化遺產(chǎn)，需要做好協(xié)調(diào)工作，既賦予其現(xiàn)代化元素，又保留其歷史文脈[4]。

2.2文化藝術(shù)館空間的提煉與整合

在文化藝術(shù)館空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，想要融入地域性元素，需要提煉建筑空間中代表地域的空間形態(tài)，并整合其與展館空間，使其形成一種新型的內(nèi)部空間。提煉的過(guò)程也是實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)館優(yōu)化組合的一個(gè)過(guò)程，要站在文化藝術(shù)館空間、功能與地域特色整合角度進(jìn)行分析。保證整合后的文化藝術(shù)館滿足人性化、多樣化和經(jīng)濟(jì)化目標(biāo)。人性化是指社會(huì)群眾的文化需求和審美追求，多樣化是指融入和豐富地域元素，經(jīng)濟(jì)化是指考慮空間設(shè)計(jì)可行性。另外，在文化藝術(shù)館空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，并非提煉建筑空間的地域元素并融入展館空間即可。而是要做到相互協(xié)調(diào)、相互配合、默契搭配、互相妥協(xié)。如果只是簡(jiǎn)單組合，勢(shì)必導(dǎo)致二者脫節(jié)，設(shè)計(jì)師要分析文化藝術(shù)館空間布局、組織方式、色彩搭配等方面[5]。如蘇州博物館在空間布局方面充分借鑒了蘇州園林中獅子林的建筑空間設(shè)計(jì)方式。眾所周知，獅子林是蘇州四大名園之一，也是蘇州歷史文化的典型代表，將其地域性特點(diǎn)融入到博物館空間設(shè)計(jì)方面，可以從空間組織、空間色彩方面進(jìn)行分析，在實(shí)際設(shè)計(jì)中整合了蘇州園林多個(gè)特點(diǎn)，并將其有序融入空間組織方面，同時(shí)又提煉了蘇州居民建筑黑、白、灰特點(diǎn)，將其作為博物館空間色彩，這種設(shè)計(jì)方式既能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又可讓參觀者更加直觀地感受地域文化特色。

2.3文化藝術(shù)館空間的拼貼與重構(gòu)

拼貼與重構(gòu)是指打散固有的地域性建筑結(jié)構(gòu)，使其形成多個(gè)局部空間，并通過(guò)拼貼、重構(gòu)等方式優(yōu)化空間組合模式，使其形成全新的空間形式。拼貼和重構(gòu)具有偶發(fā)性特點(diǎn)，不同的組合方式會(huì)形成不同的藝術(shù)效果，重構(gòu)和拼貼地域性建筑結(jié)構(gòu)是新時(shí)期背景下一種較為流行的造型語(yǔ)言和設(shè)計(jì)方式。這種方式并非局限于眼睛看到的建筑形象，還是一種對(duì)情緒的理解和體驗(yàn)。尤其新時(shí)期背景下，各地區(qū)雖然越來(lái)越重視地域文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并構(gòu)建了大量地域性建筑結(jié)構(gòu)，但是由于風(fēng)格各異、形態(tài)多變，所以易給人以眼花繚亂之感。而將其進(jìn)行拆分，并通過(guò)拼貼、重構(gòu)方式綜合性表達(dá)文化藝術(shù)館，突出地域特色元素，給人以身臨其境之感。

2.4文化藝術(shù)館空間的共融共生

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化不斷深入及信息化技術(shù)的廣泛普及，各國(guó)文化也在相互交融和滲透。使各地區(qū)涌現(xiàn)出大量東方元素與西方元素、地域元素與國(guó)際元素、現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相融合的文化藝術(shù)館建筑結(jié)構(gòu)。然而，由于部分設(shè)計(jì)沒(méi)能平衡好2種對(duì)立元素，導(dǎo)致文化藝術(shù)館整體空間不倫不類(lèi)，無(wú)法充分滿足人們的精神文化需求和審美追求[6]。針對(duì)這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)人員要充分踐行對(duì)立元素“共融共生”這一理念。在利用新材料、新技術(shù)及新理念的同時(shí)，保證國(guó)際性與地域性能相互轉(zhuǎn)換，在此基礎(chǔ)上，拓展和更新設(shè)計(jì)理念，使文化藝術(shù)感在具備現(xiàn)代化特點(diǎn)的同時(shí)突出地域文化特色，為傳承和發(fā)揚(yáng)地域文化奠定良好基礎(chǔ)。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華民族經(jīng)歷了上下五千年，形成了多種多樣的地域性文化。文化藝術(shù)館作為面向社會(huì)群眾提供文化服務(wù)的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)地區(qū)歷史文化的重任。新時(shí)期背景下，人們的精神文化需求和審美追求不斷提高，對(duì)文化藝術(shù)館空間設(shè)計(jì)提出更高要求，不僅需要在空間設(shè)計(jì)方面突出現(xiàn)代化元素，又要體現(xiàn)地域性特征。因此，闡述了文化藝術(shù)館空間的地域性設(shè)計(jì)方法，旨在為滿足社會(huì)需求奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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[6]張蔚.社區(qū)博物館展陳空間設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考———以“頤和路民國(guó)文化館”為例[J].藝術(shù)品鑒，2018，24（32）：21-22.

作者：劉冰 蔡宇 單位：吉林建筑科技學(xué)院