文化館應(yīng)如何做好民族民間藝術(shù)保護(hù)

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摘要】?jī)?yōu)秀的民族民間藝術(shù)是中國(guó)五千年文明的寶貴財(cái)富積累,融合了民族特色和思想觀念的一種文化形式，但在傳承發(fā)展過程中也面臨著不同的挑戰(zhàn)與困境。文化館作為公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，保護(hù)與傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是文化館的重要職責(zé)。本文主要從開展普查工作、加強(qiáng)宣傳教育、制定科學(xué)的保護(hù)與傳承制度和加強(qiáng)推廣交流等方面，分析了如何保護(hù)與傳承優(yōu)秀優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】民族民間藝術(shù)；傳承；保護(hù)；宣傳教育；推廣交流

一、基層文化館應(yīng)廣泛深入開展普查工作，為保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)打下夯實(shí)基礎(chǔ)

優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的一大特點(diǎn)，就是大量蘊(yùn)藏于民間，蘊(yùn)藏于基層民眾之中。因此，基層文化館、站作為文化系統(tǒng)中直接面對(duì)廣大人民群眾的文化單位，對(duì)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承有著無(wú)可替代的重要作用，保護(hù)和傳承民族民間藝術(shù)也是文化館工作的主要職責(zé)之一。作為基層文化館，想要深入開展優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的普查工作，就必須先摸清轄區(qū)內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的家底，有針對(duì)性地統(tǒng)籌做好保護(hù)、傳承工作，成立專門機(jī)構(gòu)，抽調(diào)專人或聘請(qǐng)專家開展普查工作。在科學(xué)認(rèn)定的基礎(chǔ)上采取有力措施，使傳承優(yōu)秀民族民間藝術(shù)在社會(huì)中得到確認(rèn)、尊重和弘揚(yáng)。

二、基層文化館應(yīng)加強(qiáng)宣傳教育，提高全民對(duì)保護(hù)、傳承民族民間藝術(shù)工作的認(rèn)識(shí)

要保護(hù)好民族民間藝術(shù)，要拓寬傳播的渠道，最終目標(biāo)就是要使民族民間藝術(shù)深入民心，并且走出國(guó)門，成為中國(guó)先進(jìn)文化的一部分，成為世界文化的重要組成部分。對(duì)此，作為基層文化館的工作人員自身也應(yīng)該有一個(gè)宣傳教育、提高認(rèn)識(shí)的意識(shí)。要真正認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)是凝聚民族情感、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、振奮民族精神、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要文化基礎(chǔ)，對(duì)弘揚(yáng)中華文化、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展具有重要意義。

（一）有效保護(hù)相關(guān)資料及文獻(xiàn)

中華五千年的優(yōu)秀文留下了許多的古籍文獻(xiàn)資料，它們也是民族民間藝術(shù)的物質(zhì)載體，對(duì)其傳承有這無(wú)可替代的作用。然而經(jīng)過主觀人為的編篡、刪修，以及因承載介質(zhì)或時(shí)代、自然等因素造成減損流失，因此，對(duì)它們的保護(hù)刻不容緩。應(yīng)當(dāng)把它們放進(jìn)收藏機(jī)構(gòu)，做好登記工作，對(duì)缺頁(yè)進(jìn)行修補(bǔ)，請(qǐng)專人做好保護(hù)與管理工作。除此之外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作、推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化，利用縮微、影印、掃描等現(xiàn)代技術(shù)，對(duì)各類古籍文獻(xiàn)進(jìn)行整理與研究，并以電子數(shù)據(jù)的方式提供使用。對(duì)特定的技能技巧進(jìn)行“口傳心授”之外的“物化”傳承，包括運(yùn)用錄像、錄音、照相、文字記錄等手段形成的資料，也要妥善保管。

（二）組織開展學(xué)校教育活動(dòng)

要系統(tǒng)地傳播民族民間藝術(shù)，應(yīng)該將其作為一門專門的課程獨(dú)立于語(yǔ)文、歷史等其他各科。另外，還要在小學(xué)、初中、高中和大學(xué)作為必修課程，由相關(guān)專業(yè)背景的老師進(jìn)行教學(xué)與科研，提升優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)教育層次與質(zhì)量，加大教育宣傳力度。

（三）利用現(xiàn)代傳媒向群眾宣傳中國(guó)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)

利用現(xiàn)代高科技傳媒宣傳優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)，是其普適性宣傳，將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化和地方資源融入文學(xué)藝術(shù)、影視戲劇、服飾搭配、墻體或街面廣告、公益宣傳中，滲透在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播、文化交流、旅游觀光中，面向社會(huì)大眾，重新喚起社會(huì)大眾了解優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的熱情。通過這些媒介宣傳，使中國(guó)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)能普及得更廣。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)民族深層文化基因的改變，必然帶來(lái)民族個(gè)性的變異和扭曲以及民族特征的弱化甚至消亡。我們應(yīng)該從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，切實(shí)做好民族民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承工作。只有自身認(rèn)識(shí)提高了，才能喚起我們的自覺意識(shí)，才能在工作中煥發(fā)出主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，真正地、切實(shí)地做好非遺保護(hù)、傳承工作。

三、制定科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃、落實(shí)具有針對(duì)性的保護(hù)措施，還必須要重視和加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)與培育

要正確處理好民族民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承、開發(fā)與利用以及中央與地方、當(dāng)前與今后如何對(duì)待。首要的是優(yōu)秀民族民間藝術(shù)在得到及時(shí)搶救和有效保護(hù)的前提下，按照自身的規(guī)律得到有效的繼承和健康的發(fā)展。傳承人是民族民間藝術(shù)的重要承載者和傳承者，傳承人能否正常開展傳承活動(dòng)，能否有序傳承、接替，直接關(guān)系到非遺項(xiàng)目的存續(xù)和消亡。因此基層文化館、站一定要重視對(duì)傳承人的保護(hù)，支持和幫助他們開展授徒、傳藝、教學(xué)、交流活動(dòng)，幫助他們解決生活和傳承活動(dòng)中的具體困難。首先，可以公開部分傳承人的資料信息，在社會(huì)上尋找傳承人弟子，通過師徒雙方自主選擇的模式確定一批師徒結(jié)對(duì)，開展免費(fèi)帶徒、傳授技藝，為優(yōu)秀民族民間藝術(shù)傳承后繼有人提供有力保證。其次，也可以努力開展優(yōu)秀民族民間藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，掀起未成年人傳承傳統(tǒng)文化熱潮，把傳承民族民間藝術(shù)精髓與加強(qiáng)未成年人文化藝術(shù)建設(shè)緊密結(jié)合。努力克服在傳承中人為地加進(jìn)現(xiàn)代元素，使之變成洋不洋、土不土的“四不像”，杜絕把保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族民間藝術(shù)變成鬧劇等錯(cuò)誤傾向。

四、創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)異地交流，把優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)向外推廣，打破保護(hù)與傳承的困境

做好優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承工作，還必須制定科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃、落實(shí)具有針對(duì)性的保護(hù)措施。規(guī)劃的優(yōu)劣，直接關(guān)系到優(yōu)秀民族民間藝術(shù)保護(hù)、傳承工作的成敗。

（一）組織開展民俗活動(dòng)

中國(guó)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的時(shí)代意識(shí)，創(chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)異地交流，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、西為中用的原則。我們?cè)诒Ｗo(hù)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)中，政府或企業(yè)應(yīng)當(dāng)提供一定經(jīng)費(fèi)的贊助，以減輕百姓或民間民俗組織的經(jīng)濟(jì)壓力；還應(yīng)在民俗活動(dòng)的規(guī)模、范圍、形式、內(nèi)容上不斷延伸，不斷擴(kuò)大。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容而顯示出活力，形成街區(qū)、村落優(yōu)秀民族民間藝術(shù)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)文化良性運(yùn)作的互動(dòng)模式，這樣它才具有文化保護(hù)空間的特性。

（二）使用互聯(lián)網(wǎng)提高傳播效果，加強(qiáng)異地交流

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被稱為第三次工業(yè)革命。其無(wú)遠(yuǎn)弗屆，不須特定地點(diǎn)，不須超大的空間，同步及時(shí)的傳播特性，使其成為當(dāng)下這個(gè)時(shí)空背景下推廣民族民間藝術(shù)非常重要的選擇。以往的民族民間藝術(shù)推廣可能是一個(gè)展覽、一場(chǎng)演出，或者一項(xiàng)活動(dòng)，這些都只是點(diǎn)的效應(yīng)。但互聯(lián)網(wǎng)具有穿透性的整個(gè)面的優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)沒有任何載體可以比肩或取代的。所以，以何種形式包裝與行銷傳統(tǒng)文化，是當(dāng)下最大的課題。因此，讓民族民間藝術(shù)用通俗的方法獲得通俗的影響力，應(yīng)該是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民族民間藝術(shù)重獲新生的途徑。由此可見，制定科學(xué)的民族民間藝術(shù)對(duì)外交流與保護(hù)傳承工作規(guī)劃的重要性。想要?jiǎng)?chuàng)新機(jī)制，加強(qiáng)異地交流，把優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)向外推廣，就要打破保護(hù)與傳承的困境。我們?cè)谥贫▋?yōu)秀的民族民間藝術(shù)對(duì)外交流制度和方案時(shí)，一定要從實(shí)際規(guī)劃出發(fā)，根據(jù)每個(gè)項(xiàng)目的不同情況具體分析，制定出有針對(duì)性的保護(hù)傳承與對(duì)外交流制度和具體措施。把優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)向外推廣，打破保護(hù)與傳承的困境。西方文化中包含的科學(xué)精神、民主思想、法制觀念等文明成果，我們應(yīng)當(dāng)將之吸收和消化，使之中國(guó)化，成為中國(guó)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)中渾然天成的一部分。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的民族民間藝術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承和保護(hù)優(yōu)秀的中國(guó)民族民間藝術(shù)，使中華民族的精神血脈得以延續(xù)，是一項(xiàng)重大、復(fù)雜、艱巨的工程。但當(dāng)前，大多數(shù)基層文化館在開展優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)、傳承工作中都遇到一個(gè)共同的困難，便是缺乏專門人才和資金短缺，這確實(shí)需要引起上級(jí)主管部門的重視和支持?；鶎游幕^也要積極想辦法，多層次、多渠道解決人才、資金問題；充分發(fā)揮各保護(hù)單位和社會(huì)組織的積極性，多渠道籌集資金，組織全社會(huì)力量，共同守望精神家園，傳承文化基因。此外，基層文化館在民族民間藝術(shù)的保護(hù)、傳承工作中，應(yīng)正確處理保護(hù)和傳承的關(guān)系，堅(jiān)持民族民間藝術(shù)的真實(shí)性和整體性，在科學(xué)認(rèn)定的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使其在社會(huì)中得到認(rèn)可、尊重和弘揚(yáng)，才能更深入持久地做好優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承工作。

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作者：林靜 單位：廣西梧州市萬(wàn)秀區(qū)文化館