數(shù)字化民間藝術論文
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一、河北民間藝術資源保護的現(xiàn)狀分析
由于河北民間藝術資源的豐富性，做好河北民間藝術資源工作是極為關鍵的，然而在實際的保護過程中，卻存在一些問題和不足?？偨Y(jié)來看，有幾個比較顯著的問題。第一，民間藝術資源的保護涉及藝術的傳承，而民間藝術的傳承則需要后人的支持和認同。當前由于無人繼承，而導致傳統(tǒng)藝術的失傳和流失，這樣的情況并不少見。而且年輕一代對中國傳統(tǒng)文化的興趣也越來越淡，所以從事民間藝術保護工作的熱情和支持也變得更少。第二，民間藝術保護的相關法律法規(guī)以及制度上的保障都不夠完善，由此導致民間藝術的保護工作沒有做到位。另一方面，民眾對民間藝術資源的保護工作并沒有大力支持，而是對藝術的認識不深，很難真正重視民間藝術的珍貴性和濃厚的歷史文化價值。第三，由于歷史的發(fā)展以及當今時代的巨大變遷，民間的生活方式和生活理念都發(fā)生了翻天覆地的改變，尤其是對傳統(tǒng)文化形式的影響更為顯著。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河北民間傳統(tǒng)的民族圖案和手工藝品由于時代的發(fā)展已經(jīng)逐漸退出了歷史舞臺。由于現(xiàn)代日用品的普及，這些傳統(tǒng)的民間藝術品實用性變得越發(fā)不明顯了。另外，除了少數(shù)的幾處古建筑得到了重點的保護，其他絕大多數(shù)建筑都被現(xiàn)代房屋所替代了。再看民間藝術表演，由于其內(nèi)容的歷史性，也多為失傳，而那些流傳下來的藝術表演，其內(nèi)容的豐富性也大為降低，藝術形式更是呈現(xiàn)出單一的趨勢。
在如今的信息化時代里，網(wǎng)絡的力量是很強大的，借助網(wǎng)絡和計算機能夠?qū)崿F(xiàn)民間藝術資源的數(shù)字化保護。2010年，國家將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護工程”納入了“十二五”規(guī)劃中，這就表明了數(shù)字化保護手段的可行性。對于民間藝術資源的保護也是一樣的，數(shù)字化技術能夠?qū)崿F(xiàn)民間藝術資源的數(shù)字化和信息化，通過計算機和云技術等先進信息技術就能夠解決當前許多文化遺產(chǎn)保護的問題。數(shù)字化保護手段在民間藝術資源的保護中具有重要的實踐意義。
1.數(shù)字化保護可以降低維護工作的成本
民間藝術資源的保護工作由于涉及面廣，而且藝術形式和內(nèi)容的豐富性等因素所致保護成本較高，需要耗費的人力和物力較多，而且需要周期性的維護和保護。而數(shù)字化手段則可以免去這些困擾，數(shù)字化的實現(xiàn)可以極大地降低維護工作的成本。數(shù)字化保護就是將民間藝術的各種資源形式，通過數(shù)字化處理，轉(zhuǎn)化為二進制的信息。這樣的目的是為了實現(xiàn)與計算機之間的互通，經(jīng)過信息化處理后，就能夠?qū)⑺枰膬?nèi)容存儲在計算機中，而且便于信息之間的相互交流。這樣既省去了舉辦藝術展館的成本，也降低了文化資源保護的成本。
2.有利于民間藝術資源的傳承
民間藝術的失傳很大原因是后繼無人，主要是年輕一代對傳統(tǒng)藝術的不了解以及民間藝術宣傳力度不夠。而通過數(shù)字化手段進行民間藝術的保護，可以將民間藝術資源與網(wǎng)絡相關聯(lián)。通過網(wǎng)絡這一有效的媒介，能夠使更多的年輕人了解到、認識到傳統(tǒng)民間藝術的歷史和文化價值。利用數(shù)字化手段，民間藝術就能夠在手機、電腦、電視等現(xiàn)代工具中查詢和了解到，當代人很容易就能夠認識到真正的民間藝術。隨著推廣程度的加深以及宣傳手段的豐富化，就能夠得到更多人的支持和認可，就能夠有效地起到保護民間藝術資源的目的。3.便于交流民間藝術資源。數(shù)字化后的民間藝術資源的優(yōu)勢就在于能夠?qū)崿F(xiàn)更大范圍內(nèi)的文化交流，通過信息化渠道，既能實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術的推廣和宣傳，也能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術與當代文化的交流。民間藝術要想傳承下去就需要順應時代的發(fā)展，在當代文化的背景下，既適應時代的變化，也不會失去原本的文化氣息。所以，只有通過文化之間的交融，才能使得傳統(tǒng)民間藝術更加適應時展的需要，促進當代文化的繁榮發(fā)展。經(jīng)過數(shù)字化手段處理之后，有利于交流民間藝術資源，一方面節(jié)省了時間，提高了信息交流的效率，能夠及時得到反饋，也為多元化的文化發(fā)展提供了可能性。
三、民間藝術資源數(shù)字化保護的具體措施
對民間藝術的保護工作極為必要，也迫在眉睫。為了保護好珍貴的文化資源，就必須做好相關的保護工作，同時更為重要的是，要順應時代的發(fā)展，用新的技術方法來開展民間藝術資源的保護工作，相信能夠取得更理想的效果。可見，數(shù)字化這一手段就是理想的保護方法。在形式上，數(shù)字化保護方法可以是多樣化的，如建立數(shù)字博物館、文化資料庫、藝術交流平臺等；在內(nèi)容上，可以是多元化的，既容納傳統(tǒng)的民間藝術，也可以實現(xiàn)與現(xiàn)代文化以及其他文化的相互交流。所以，數(shù)字化保護方法是具有重要的實踐意義的，而要實現(xiàn)對民間藝術資源的良好維護，關鍵還是要落實具體的保護措施。
1.民間藝術資源的收集
數(shù)字化保護民間藝術資源的第一步，是要大范圍地收集民間藝術資源，這就需要對文化發(fā)源地和文化之鄉(xiāng)等處進行仔細的調(diào)查。在實地的考察過程中，不僅要重視文化藝術的內(nèi)容，即傳統(tǒng)文化的衣食住行等方面，而且也要關注民間藝術的多樣化形式，如社會風俗、社會禮儀等，這些方面同樣洋溢著濃厚的民間藝術氛圍。將民間節(jié)慶時的場面拍成紀錄片，并儲存在計算機中；傳統(tǒng)的手工藝技能的記錄也可以采用數(shù)字化記錄的方法，這樣就能夠?qū)⒄滟F的傳統(tǒng)民間技藝保護起來。收集的過程中要詳細而且全面，要將民間藝術的文化和歷史價值體現(xiàn)出來，小到一件手工藝品，大到一次節(jié)慶場面，都具有濃厚的民間藝術氛圍。
2.民間藝術資源的整合和分類
收集后的豐富民間藝術資源，要進行系統(tǒng)的資源整合和分類，由于藝術種類繁多而且表現(xiàn)形式也是多種多樣，所以分類和整合是極為關鍵的。一方面，整合和分類文化資源是為了方便管理，另一方面則是利于后期資源的檢索和查找。在民間藝術資源數(shù)據(jù)化保護的過程中，整合和分類是極為重要的，不僅僅要將各種藝術資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字化的信息，便于儲存，而且也要有規(guī)律分門類地進行儲存。比如，就民間藝術這一大門類而言，就可以分為民間手工藝品、非物質(zhì)形式藝術、習俗文化等多種門類。因此，整合和分類有利于系統(tǒng)地認識和保護好民間藝術資源，而且有規(guī)律、有計劃地進行整理能夠進一步體現(xiàn)出文化與歷史發(fā)展的關系。
3.民間藝術資源的數(shù)字化和網(wǎng)絡化
數(shù)字化保護民間藝術資源的形式也有很多，總的來說是將統(tǒng)一整合和分類之后的民間藝術資源通過數(shù)字化處理，并借助網(wǎng)絡平臺來實現(xiàn)民間藝術的宣傳、儲存、推廣以及深化等?？梢圆捎玫男问?，如成立民間藝術網(wǎng)絡以及利用論壇、BBS等網(wǎng)絡平臺來促進大眾對民間傳統(tǒng)藝術的更進一步的了解和認同。隨著后期的不斷努力，將會有更多的民間文化內(nèi)容加入到民間藝術的數(shù)據(jù)庫當中，由于河北民間藝術的豐富性，相信在得到廣大民眾的支持之后，一定可以使數(shù)據(jù)庫資源得到迅速的積累?？偠灾?，民間藝術資源的數(shù)字化和網(wǎng)絡化將會使得這些珍貴的民間藝術資源得到更好的保護和傳承。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度的提高，對民間藝術資源的保護工作也要更進一步。一方面，要更加深入研究河北地區(qū)等處具有代表性的民間藝術，另一方面，要開發(fā)出新的技術手段來實現(xiàn)對民間藝術資源的保護。但更為重要的是，要讓民眾更加了解到民間藝術保護的現(xiàn)狀以及意識到藝術資源的珍貴性。只有讓更多的人加入到民間藝術資源保護的隊伍中，才能真正起到文化保護的目的。
作者：杜京明 崔慧敏 武立君 單位：中國環(huán)境管理干部學院
