文化承載下的高校美術(shù)教育課程改革

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摘要：高校美術(shù)教育課程改革是高校美術(shù)教育返本溯源、強(qiáng)化育人的重要組成部分，是由美術(shù)技能的教育回歸美術(shù)文化性的美術(shù)之道的關(guān)鍵。文化承載是高校美術(shù)教育課程改革的精髓與保障，使美術(shù)教育課程體現(xiàn)出復(fù)合性、交叉性、人文性。該文從高校美術(shù)教育課程文化承載的重要性入手，探討了在文化承載視域下的美術(shù)教育課程改革的路徑，旨在使高校美術(shù)教育技與道并舉，以文興課、以文化人，體現(xiàn)美術(shù)教育的文化屬性。

關(guān)鍵詞：高校;美術(shù)教育;課程改革;文化性;承載

在文化立國(guó)的基礎(chǔ)上，從高校美術(shù)教育的屬性和教育目標(biāo)出發(fā)去理解，文化是美術(shù)教育之本，更是將美術(shù)教育從實(shí)用主義、技能性教育扭轉(zhuǎn)為以文載道的立人教育的保障。在文化承載的要求下，高校美術(shù)教育課程改革勢(shì)在必行，從輕理論、重技能的課程設(shè)置轉(zhuǎn)型為重文化積淀的課程設(shè)置，汲取各種美術(shù)文化，實(shí)現(xiàn)以文化為指揮棒的美術(shù)教育。

一、高校美術(shù)教育課程設(shè)置存在的問題

高校美術(shù)教育課程是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育目標(biāo)的載體，在當(dāng)前高校美術(shù)教育改革的大環(huán)境下，其教育目標(biāo)不再是狹隘的傳授美術(shù)學(xué)科理論知識(shí)和技能，更偏向于“何以為人”的教育目標(biāo)，更考慮美術(shù)理論、美術(shù)技能和文化的共同教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合的美術(shù)能力，讓美術(shù)更具人文價(jià)值，提高學(xué)生的審美能力、審美意識(shí)和創(chuàng)造美的原動(dòng)力。然而，從當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校美術(shù)教育課程設(shè)置總體上看，仍然側(cè)重于美術(shù)技能課程，相關(guān)美術(shù)史、美術(shù)理論、美術(shù)賞析等課程設(shè)置較少，存在輕理論、重技能的問題。尤其是中外美術(shù)史、西方哲學(xué)史、中國(guó)文化通論等文化課程設(shè)置得較少，與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家相較，存在一定的差距。如，德國(guó)的杜瑟堡藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系在課程設(shè)置上，10%是美術(shù)教育學(xué)，20%是美術(shù)史論，10%是教育學(xué)、心理學(xué)等課程，這些培養(yǎng)學(xué)生審美能力、文化意識(shí)和藝術(shù)素質(zhì)的課程占了總課時(shí)量的40%。日本部分高校美術(shù)教育課程中歐洲藝術(shù)史、美術(shù)史等課程比例也較高。高校美術(shù)教育要重視文化教育與文化承載，是有其道理的。一方面，美術(shù)是反映文化發(fā)展的標(biāo)志，與文化密不可分；另一方面，脫離了文化的美術(shù)作品、美術(shù)理論空洞無味，猶如空中樓閣。誠(chéng)然，當(dāng)下我國(guó)許多高校開始重視美術(shù)教育中的文化承載，但課程設(shè)置碎片化，缺乏體系化安排，讓美術(shù)教育中的文化性打了折扣。我們培養(yǎng)的美術(shù)專業(yè)人才不應(yīng)只會(huì)設(shè)計(jì)、創(chuàng)造形式美，更應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考能力、博古通今。所以，當(dāng)前高校美術(shù)教育課程設(shè)置與高校美術(shù)教育總體目標(biāo)之間存在脫節(jié)的問題不可回避，改革是美術(shù)教育的要求，更是美術(shù)學(xué)科自身文化性的重塑。

二、高校美術(shù)教育課程改革中文化承載的重要性

文化承載不僅僅是美術(shù)的屬性和功能，更是高校美術(shù)教育課程改革的出發(fā)點(diǎn)。其重要性主要有以下幾點(diǎn)。首先，讓學(xué)生更具文化氣息，形成完整的審美觀。美術(shù)教育的本質(zhì)是以美育人、以文化人。各種美術(shù)形式、美術(shù)作品都是在特定文化環(huán)境、文化價(jià)值基礎(chǔ)上的表現(xiàn)。不論是西方美術(shù)、美學(xué)從古希臘到中世紀(jì)、文藝復(fù)興、近現(xiàn)代的發(fā)展，還是我國(guó)美術(shù)、美學(xué)從先秦時(shí)期到后世直至今天的發(fā)展，都有明確的文化現(xiàn)象和文化思潮相伴。如，我國(guó)許多美術(shù)形式與儒、釋、道文化緊密聯(lián)系，西方美術(shù)也與古希臘文化、宗教文化密不可分?？梢哉f，一切的美術(shù)形式和作品都圍繞著文化展開，同時(shí)承載著文化。通過高校美術(shù)教育課程改革，讓文化教育貫穿課程設(shè)置，學(xué)生能夠系統(tǒng)地對(duì)中西方美術(shù)史、相關(guān)文化進(jìn)行了解和掌握，在文化的浸潤(rùn)下具備成體系、完整的審美觀，從而對(duì)美術(shù)教育和后續(xù)美術(shù)活動(dòng)的開展做好鋪墊。其次，讓美術(shù)教育更具人文情懷，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)更有張力。美術(shù)教育課程改革重視文化承載，讓美術(shù)教育不再是單向教學(xué)和灌輸教學(xué)，文化的引入不僅僅讓學(xué)生具備獨(dú)立的審美想象力、創(chuàng)造力，更讓教學(xué)變?yōu)榛谖幕膭?chuàng)作過程。針對(duì)當(dāng)前高校美術(shù)教育中存在的“有知識(shí)、沒文化”的問題，承載文化的美術(shù)教育不再是培養(yǎng)美術(shù)方面的“匠人”，而是給予學(xué)生更多的自由空間，讓其在對(duì)文化的理解、認(rèn)同和應(yīng)用的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)、創(chuàng)作，讓學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)張力更大，從而彰顯中國(guó)高校美術(shù)教育的特色。最后，對(duì)文化的傳承和弘揚(yáng)。當(dāng)前，高校美術(shù)教育整體上借鑒西方美術(shù)教育體系，講求直面自然，認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮芯靠陀^物象，整體把握對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。在課程設(shè)置中，西方美術(shù)思想史等文化課程有設(shè)置，但關(guān)于我國(guó)民族文化、地域文化的課程挖掘不足，設(shè)置不夠。倘若能夠系統(tǒng)地將文化類課程有機(jī)地與美術(shù)理論、技能課程組合，則是對(duì)文化的傳承，也是基于美術(shù)的文化弘揚(yáng)，更有利于民族美術(shù)文化、地域美術(shù)文化的傳播和保護(hù)。

三、文化承載視域下的美術(shù)教育課程改革的路徑

基于高校美術(shù)教育課程現(xiàn)狀和文化承載的作用，課程改革的總體構(gòu)思應(yīng)突出文化性，由文化指引技術(shù)性的課程內(nèi)容，課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)出多維度的文化承載和應(yīng)用性、人文性，使課程資源配置更加合理。1.關(guān)于美術(shù)教育基礎(chǔ)課程的設(shè)置美術(shù)教育基礎(chǔ)課程是建構(gòu)大美術(shù)課程的文化基礎(chǔ)，美術(shù)教育課程不單單是美術(shù)專業(yè)中的教學(xué)課程，其包含內(nèi)容廣，學(xué)科交叉多，與時(shí)代聯(lián)系緊密，與潮流接軌。所以在課程改革上，應(yīng)從之前忽視基礎(chǔ)課程向重視基礎(chǔ)課程轉(zhuǎn)變，通過文化將多種學(xué)科、多種美術(shù)門類和美術(shù)思想聯(lián)系起來，讓學(xué)生奠定良好的美術(shù)觀和審美能力的基礎(chǔ)，為之后專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2.關(guān)于美術(shù)教育專業(yè)課的課程設(shè)置重視基礎(chǔ)課程、調(diào)整專業(yè)課程，增加基礎(chǔ)課的廣度、加深專業(yè)課的深度是專業(yè)課程設(shè)置的原則。在這一思路的指導(dǎo)下，課程設(shè)置可以分為兩個(gè)部分：第一，傳統(tǒng)綜合性的專業(yè)課，如插畫、漆畫、陶藝、版畫、平面設(shè)計(jì)等。這些課程不僅讓學(xué)生掌握美術(shù)專業(yè)技能，更有利于其職業(yè)發(fā)展。在這類課程中滲透文化，就需要教師對(duì)美術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行文化脈絡(luò)的梳理，對(duì)技法產(chǎn)生的文化背景進(jìn)行描述，讓學(xué)生具備一定的哲學(xué)思維，從文化方面進(jìn)行宏觀把握。第二，可以根據(jù)高校所處地域的文化特征進(jìn)行選修課的設(shè)置。如湖北地區(qū)高校根據(jù)湖北漆器進(jìn)行雕塑藝術(shù)、家具設(shè)計(jì)等課程開發(fā)，依托荊楚文化開設(shè)具有地域文化的新課程。當(dāng)然，根據(jù)地方高校的實(shí)際情況和發(fā)展定位，上面所說的專業(yè)選修課也可以根據(jù)專業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況列入必修課。地方性文化美術(shù)教育課程只是文化承載中的一小部分，目標(biāo)是把美術(shù)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘜W(xué)習(xí)，把單一的繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)等美術(shù)形式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合的文化性活動(dòng)。不僅讓美術(shù)教育更具有實(shí)效性，也讓美術(shù)作品更有內(nèi)涵。3.關(guān)于美術(shù)教育特色實(shí)踐課程的設(shè)置一方面，美術(shù)教育課程要從教材中深挖文化性，另一方面，文化需要被感知、被認(rèn)同，所以課程設(shè)置中采風(fēng)、寫生、調(diào)研等活動(dòng)必不可少。國(guó)內(nèi)一些高校在高科技的支持下，已經(jīng)開展了AR、VR采風(fēng)活動(dòng)，學(xué)生足不出戶，就能身臨其境地游覽全球藝術(shù)圣地，參觀著名美術(shù)館、博物館等。在虛擬游覽過程中，學(xué)生可感受異域文化與美術(shù)形式的魅力，領(lǐng)略厚重文化從藝術(shù)品、建筑中散發(fā)出的無窮魅力。同時(shí)，教育者還可以通過課程安排，帶學(xué)生去國(guó)內(nèi)碑林、園林、自然景區(qū)等文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)采風(fēng)，開發(fā)新的教學(xué)課程，開展教學(xué)活動(dòng)。此外，參觀藝術(shù)家工作室和傳統(tǒng)藝術(shù)作坊，可以促進(jìn)學(xué)生深入理解藝術(shù)創(chuàng)作的過程，以及蘊(yùn)含其中的深沉的歷史人文背景。師生通過挖掘、學(xué)習(xí)豐富的民間藝術(shù)資源，顯示地域色彩，張揚(yáng)民族個(gè)性，使校外美術(shù)課程資源成為美術(shù)課程發(fā)展的必要補(bǔ)充。美術(shù)調(diào)研課程的設(shè)置，可以在一定程度上使學(xué)生的課堂理論學(xué)習(xí)聯(lián)系自己熟悉的藝術(shù)資源，增強(qiáng)藝術(shù)理論的直觀性和自身的藝術(shù)感知能力。4.關(guān)于人文基礎(chǔ)課程的設(shè)置重建和完善一批具有人文精神的、廣義上的基礎(chǔ)性學(xué)科，尤其是加大傳統(tǒng)文化的教學(xué)比重，加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)與人文修養(yǎng)，使其能較為全面地了解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與政治、美術(shù)與歷史的聯(lián)系。綜合后的高校美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)將給學(xué)生展示一種大文化、大藝術(shù)的觀念。高校美術(shù)教育專業(yè)人文課程的設(shè)置是一個(gè)迫切的任務(wù)，應(yīng)遵循人文課程內(nèi)容與美術(shù)專業(yè)相關(guān)聯(lián)的原則、基礎(chǔ)性與工具性原則。建議設(shè)置中外美術(shù)史、美術(shù)鑒賞與寫作、中國(guó)民間美術(shù)、中外歷史、中國(guó)古代文化名著選讀、西方文藝名著選讀等必修或指定選修課。在美術(shù)教育專業(yè)設(shè)置人文基礎(chǔ)課程，可以打破以單純學(xué)科知識(shí)體系設(shè)定課程的思路和方法，對(duì)現(xiàn)有課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合，構(gòu)建相對(duì)獨(dú)立的新課程體系。

結(jié)語

高校美術(shù)教育的目標(biāo)應(yīng)由單純性美術(shù)知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)槿诤衔幕休d與審美感知的復(fù)合目標(biāo)。隨著時(shí)代的變遷和美術(shù)內(nèi)容的包容性越來越強(qiáng)，美術(shù)教育的延展度更大了。在美術(shù)教育課程設(shè)置的改革創(chuàng)新上，要以“人何以為完整的人”為終極目標(biāo)，以人文精神統(tǒng)領(lǐng)美術(shù)教育，這是世界美術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)，可提高美術(shù)教育的價(jià)值，引導(dǎo)教師走出美術(shù)教育、技能訓(xùn)練的誤區(qū)，使美術(shù)教育真正成為對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)，精神提升和整體素質(zhì)提高的途徑，兼顧藝術(shù)能力的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。

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作者:張?jiān)?單位:湖南交通工程學(xué)院