生態(tài)教育與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的互動性
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在農(nóng)村社區(qū)開展生態(tài)教育，其重點是讓農(nóng)民群眾了解發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境的緊密聯(lián)系。由于農(nóng)村的信息渠道不甚通暢、科技文化基礎(chǔ)薄弱、人才缺乏等條件限制，存在的突出問題有：
（一）生態(tài)文化素質(zhì)低下，生態(tài)保護意識差
生態(tài)文化，是人類社會繼工業(yè)文化之后產(chǎn)生的新興文化，生態(tài)文化對工業(yè)文化制造的生態(tài)廢墟進行深刻反思，倡導(dǎo)消除工業(yè)文明反自然的種種惡習(xí)，形成有利于人類社會可持續(xù)發(fā)展的良好文化氛圍。生態(tài)文化培養(yǎng)人們熱愛大自然，與生態(tài)環(huán)境相互良性循環(huán)為前提，合理開發(fā)使用各類資源，促進經(jīng)濟發(fā)展造福子孫后代。目前，人們的生態(tài)文化知識尚處于自發(fā)狀況，農(nóng)民現(xiàn)有的生態(tài)認知大多來自零星的個體生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文化訓(xùn)練。國家統(tǒng)計局2011年最新頒發(fā)的調(diào)查情況顯示，農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費保障新機制建設(shè)初見成效，農(nóng)村義務(wù)教育全面納入公共財政保障范圍，塑造我國教育發(fā)展史上新的里程碑。由于條件的限制，目前農(nóng)村教育依然停留在完成九年義務(wù)教育階段。北京師范大學(xué)唐任伍教授指出，在中國4.9億農(nóng)村勞動力中，具有高中以上文化程度的僅占13%，小學(xué)以下文化程度的占36.7%，接受過系統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育的不足5%。而歐美等發(fā)達國家的農(nóng)村勞動力，受過職業(yè)培訓(xùn)比例達70%以上。[2]廣西2010年對11300戶農(nóng)村住戶調(diào)查，高中以上文化的農(nóng)村勞動力比重由2005年9.3%提高到2010年11.2%，文化程度有所提高，[3]而在系統(tǒng)接受農(nóng)業(yè)知識，特別是生態(tài)文化知識的培訓(xùn)上，基本處于空白階段，與發(fā)達國家及地區(qū)比較，存在相當大的差距。由于農(nóng)民的生態(tài)文化素質(zhì)較低，大多局限在個體經(jīng)驗層面，比較容易造成生態(tài)保護不到位。例如，不知道化肥的過量使用，容易破壞土壤結(jié)構(gòu)及成份的變化；不知道化肥隨地表徑流進入水體，不僅引起水體富營養(yǎng)化，還造成動植物及周邊環(huán)境污染；不知道農(nóng)藥防治病蟲害的同時，對農(nóng)作物造成二度污染；不知道農(nóng)副產(chǎn)品中殘留農(nóng)藥直接危害人體健康；不知道廢棄農(nóng)用地膜引發(fā)白色污染，影響土壤的再使用功能；不知道盲目使用外來農(nóng)業(yè)物種，威脅到本土農(nóng)業(yè)品種的生存及使用等等。
（二）污染從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，忽視農(nóng)村生態(tài)知識的普及
發(fā)展經(jīng)濟，擺脫貧困，是后發(fā)地區(qū)城鄉(xiāng)干部群眾的普遍愿望。如果缺乏生態(tài)文化引導(dǎo)及培養(yǎng)，很容易誤入生態(tài)失衡的歧途。在現(xiàn)實生活中，部分干部和群眾片面以為經(jīng)濟發(fā)展就是指GDP的增長，忽視生態(tài)保護是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提與支柱，忽視依靠生態(tài)建設(shè)促進經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。例如，2007年以來，西部承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移機會大幅增長。出于利益、資源等方面的考慮及競爭，東部地區(qū)轉(zhuǎn)移的大多是傳統(tǒng)勞動密集型產(chǎn)業(yè)、高能耗高排放的產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)品。西部不少地區(qū)把降低環(huán)保標準作為優(yōu)惠條件，盲目招商引資。盡管國務(wù)院于2010年9月“關(guān)于中西部地區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的指導(dǎo)意見”，[4]要求堅持生態(tài)環(huán)保，嚴格產(chǎn)業(yè)準入，但仍不能從根本上遏制污染轉(zhuǎn)移的勢頭。又如：已被列為廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)自治區(qū)重點支持的11個重點產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一的南寧-東盟經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，目前入園企業(yè)達200多家，投產(chǎn)企業(yè)90多家，規(guī)模以上企業(yè)57家，產(chǎn)值億元企業(yè)12家，主要產(chǎn)業(yè)有農(nóng)副食品加工、機械制造、生物制藥、輕紡制鞋等。[5]園區(qū)內(nèi)引進的產(chǎn)業(yè)大多是國家發(fā)改委公布最新行業(yè)名錄列出的污染密集型產(chǎn)業(yè)。
（三）城鄉(xiāng)生態(tài)建設(shè)不協(xié)調(diào)，無法共享環(huán)保成果
生態(tài)保護是一項系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌治理，把生態(tài)教育全面滲透到城鄉(xiāng)。目前的生態(tài)教育偏重城市環(huán)保，缺乏對農(nóng)村環(huán)保的宣傳。重視城市環(huán)保設(shè)施的投入，城市的環(huán)保設(shè)施齊全，排污、節(jié)水、綠化、節(jié)能、道路建設(shè)等均有保障。而大多數(shù)農(nóng)村社區(qū)的環(huán)保條件較差，垃圾隨處可見，飲水不潔凈，土地污染嚴重等等。改革開放以來，雖然加快了城鎮(zhèn)化建設(shè)的速度，大批農(nóng)業(yè)人口逐漸從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到各類城鎮(zhèn)生活。由于我國國情決定，即使城市人口增加，依然有半數(shù)左右的人口生活在農(nóng)村，需要社會提供良好的居住環(huán)境，因此，不能簡單地放棄或者遺忘農(nóng)村環(huán)保教育及建設(shè)。另外，中、西部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的任務(wù)，不再只是解決農(nóng)村居民的吃飯問題，早已成為發(fā)達地區(qū)重要的糧食及農(nóng)副食品供應(yīng)基地，城市永遠離不開農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的支持。如果缺乏對農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的宣傳、教育、資金投入等，不僅妨礙、破壞農(nóng)村環(huán)境建設(shè)，還直接和間接影響到城鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量。
（四）科技異化，為生態(tài)教育的最大障礙
科技異化，指的是“科技這種人的創(chuàng)造物變成了統(tǒng)治人、壓抑人的一種異己性力量，它不但不是‘為我’的，反而是‘反我’的”[6]?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明使用，增強人類認識自然、改造自然的能力，特別是農(nóng)業(yè)科技的發(fā)明與運用，極大改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。但是，我們不要忘記，科技是一把“雙刃劍”，使用不當會破壞生態(tài)平衡，甚至破壞力持久。恩格斯說過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！盵7]宣傳生態(tài)保護技術(shù)，是生態(tài)教育的重頭戲。其中，生態(tài)教育是否需要宣傳轉(zhuǎn)基因技術(shù)，是值得深入商討的話題。轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品因抗旱耐瘠、優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)等特點為我國農(nóng)業(yè)主管部門所推崇，但是，轉(zhuǎn)基因食品對人類和生態(tài)的安全問題一直備受社會爭議。2009年底，國家農(nóng)業(yè)部給兩種轉(zhuǎn)基因水稻頒發(fā)了安全證書，更引起了社會的廣泛關(guān)注。[8]從2001年起，美國孟山都公司在廣西推廣“迪卡007”、“迪卡008”轉(zhuǎn)基因玉米品種，當?shù)卣掳l(fā)紅頭文件支持。[9]本土玉米被轉(zhuǎn)基因玉米替代，意味著轉(zhuǎn)基因技術(shù)從研究轉(zhuǎn)向行政干預(yù)、行政命令。用行政干預(yù)方法替代自然規(guī)律，勢必增加新的生態(tài)問題。當轉(zhuǎn)基因技術(shù)促使物種走向單一化，程序化，物種之間缺乏相互作用、相互牽制，無法比較、選擇、競爭，不利于營造“物競天擇”繁榮昌盛的自然景象。
二、生態(tài)教育促農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)對措施
（一）改進生態(tài)教育方法，提升生態(tài)教育的效果
生態(tài)文明教育強調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，強調(diào)人要有責(zé)任地生活。自然屬于全人類所有，為了可持續(xù)性發(fā)展，生存在其中的人應(yīng)該負責(zé)任地生活。“負責(zé)任”指對自然負責(zé)。每個人都對自然有責(zé)任，負責(zé)地生活和生產(chǎn)。每個人都是社會和自然的一份子，扮演好“經(jīng)濟人”和“社會人”雙重角色。提高生態(tài)道德素養(yǎng)，把外在的道德約束轉(zhuǎn)化為農(nóng)民的倫理觀念，在追求經(jīng)濟效益的同時，更是在生產(chǎn)過程考慮到他人的生命健康安全，積極承擔(dān)維護生態(tài)環(huán)境的社會責(zé)任。要實現(xiàn)生態(tài)教育的有效性，必須根據(jù)受教育者知識水平、思想品德發(fā)展狀況，按照自我選擇的原則，引導(dǎo)其建構(gòu)個體生態(tài)文化知識觀念，注重價值引導(dǎo)而非將某種觀點強制性地灌輸。對農(nóng)民進行生態(tài)文明教育，必須根據(jù)農(nóng)民群眾的需求，選擇農(nóng)民群眾歡迎的方法進行。選取生態(tài)教育的內(nèi)容，應(yīng)該是簡明易懂，容易為農(nóng)民群眾接受；教育載體可選擇廣播、電影、報紙、對聯(lián)、年畫、山歌、短信平臺、主題晚會等農(nóng)民群眾喜聞樂見、直觀、易操作的形式；農(nóng)機站、林業(yè)站等技術(shù)培訓(xùn)，要穿插生態(tài)知識教育，農(nóng)民喜歡在田間地頭咨詢比集中時段的教育培訓(xùn)更有效；鼓勵農(nóng)民在參與過程中學(xué)習(xí)，例如，支持農(nóng)民參與改造廁所、使用沼氣等，樹立衛(wèi)生、環(huán)保意識，改變不良行為，這些都能收到立竿見影的效果。培養(yǎng)典型事例，用事實教育農(nóng)民，這是在農(nóng)村開展生態(tài)教育的最佳選擇。農(nóng)民是講求實效的群體，他們愿意接受有說服力的事實，尤其是能夠達到經(jīng)濟收入與環(huán)境保護一舉兩得的效果。例如，扶綏縣渠黎鎮(zhèn)碧髻村重視環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，村黨總支部籌措資金300多萬元，發(fā)動群眾投工投勞，修建村辦公大樓，硬化道路，新建廣場、球場和衛(wèi)生室；建設(shè)全村排污管道；種植各類觀賞樹木800多株。設(shè)置專職打掃員；“村規(guī)民約”條例中有環(huán)境保護、污水、垃圾不亂倒的內(nèi)容；注意向村民進行生態(tài)教育，每年村民集中開展春節(jié)文體活動都有專題宣傳，強調(diào)講衛(wèi)生講環(huán)保。由于環(huán)境治理有成效，還吸引了周邊城市居民來農(nóng)村購物、消費、旅游，開辟了農(nóng)民經(jīng)濟收入新的來源。武鳴縣開展以生態(tài)文明村為載體的新農(nóng)村建設(shè)，制定衡量成功新建設(shè)農(nóng)村的標準是保護生態(tài)。例如，城廂鎮(zhèn)瀨岜村七星屯實行秸稈原料沼氣池集中供氣，不僅全屯24戶村民獲益，并有效解決農(nóng)村廢棄植物無法利用問題，為農(nóng)村環(huán)境保護提供新思路新措施；例如，武鳴縣雙橋鎮(zhèn)下淥村、楊李村均被評為全國精神文明先進村、新農(nóng)村建設(shè)模范村。這兩個村的突出業(yè)績是均采用“養(yǎng)殖-沼氣-種果”的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，保持山青水綠的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的樣板。
（二）大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，生態(tài)效益經(jīng)濟收入雙贏
從農(nóng)民角度分析，在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民最為關(guān)注的是經(jīng)濟收入。生態(tài)文明教育，首先要消除農(nóng)民以為講環(huán)保會降低經(jīng)濟收入的思想顧慮，主動迎合城市居民轉(zhuǎn)向追求環(huán)保生活的新需求，大力宣傳生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的美好前景，生態(tài)農(nóng)業(yè)的獨到優(yōu)勢；宣傳發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是增加農(nóng)民收入的最優(yōu)途徑，是保證農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的最佳選擇；提供操作性強的環(huán)保技術(shù)指導(dǎo)及服務(wù)，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，培養(yǎng)環(huán)保型農(nóng)業(yè)品牌，培養(yǎng)生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的供應(yīng)市場，建立穩(wěn)定、廣闊的城鄉(xiāng)消費群體，支持生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。另外，要加強科技下鄉(xiāng)、農(nóng)技培訓(xùn)，落實新農(nóng)村建設(shè)指導(dǎo)員入村屯的指導(dǎo)，積極幫助解決、協(xié)調(diào)當?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)中遇到的困難和問題。通過打造環(huán)保產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)民的增產(chǎn)增收，使農(nóng)民認識到自然環(huán)境對農(nóng)民發(fā)展的重要價值，促使農(nóng)民自覺樹立生態(tài)保護意識，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境得以保護、開發(fā)及利用。從政府層面要求，黨中央在“關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議”中明確提出：“建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)”，“要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、民主管理的要求”，“扎實穩(wěn)步推進新農(nóng)村建設(shè)”[10]。2009年，國務(wù)院制定的“關(guān)于進一步促進廣西經(jīng)濟社會發(fā)展的若干意見”，提出“治理農(nóng)村面源污染,開展重點區(qū)域土壤污染治理和修復(fù)。加強畜禽養(yǎng)殖業(yè)污染防治,鼓勵發(fā)展清潔養(yǎng)殖，實施農(nóng)村清潔工程”[11]。廣西各級政府必須深刻領(lǐng)會黨和中央重要文件的精神實質(zhì)，抓緊研發(fā)治理污染的新技術(shù)，解決好產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出現(xiàn)的污染問題，防止污染從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，保護好人民群眾賴以生存的、無法再生的、極其寶貴的農(nóng)村資源，建設(shè)和諧共生的生態(tài)環(huán)境，城鄉(xiāng)群眾共同分享生態(tài)文明的成果。
（三）警惕農(nóng)業(yè)科技的異化，防范生態(tài)風(fēng)險及危機
農(nóng)村生態(tài)教育承擔(dān)抵制科技異化的特殊任務(wù)，引導(dǎo)農(nóng)民善于分辨與拒絕以“高科技”包裝的騙術(shù)?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)面對氣候、環(huán)境等自然條件的經(jīng)常性變遷，面對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的快速發(fā)展，面對農(nóng)業(yè)物種的改造及創(chuàng)新等，農(nóng)業(yè)生態(tài)知識的學(xué)習(xí)與教育任務(wù)繁重。如果農(nóng)民沒有思想準備，缺乏生態(tài)知識、被動接受市場的誘惑，被假種子、假農(nóng)藥、假化肥等所蒙騙，極易引發(fā)新的污染源，增加自然界的負擔(dān)，給社會帶來壓力。此外，由于主、客觀條件發(fā)生改變，現(xiàn)代高科技農(nóng)業(yè)與實踐的中間環(huán)節(jié)越發(fā)復(fù)雜多變，不可預(yù)測因素增多，這就決定了不能就某項科技產(chǎn)生而簡單下結(jié)論，特別是農(nóng)業(yè)科技的發(fā)明創(chuàng)造，關(guān)系到人民群眾的生活質(zhì)量，關(guān)系到農(nóng)副食品的安全，關(guān)系到社會穩(wěn)定等一系列問題，更是需要謹慎考察。例如，轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品使用物種基因改造技術(shù)，具有減少使用農(nóng)藥，增強抵御病蟲害等優(yōu)勢，但不等于沒有問題。從目前各類試驗提供的材料表明，轉(zhuǎn)基因技術(shù)引發(fā)動植物免疫系統(tǒng)紊亂，甚至生態(tài)環(huán)境的改變等等，這些問題需要繼續(xù)觀察與實踐。據(jù)媒體報道，美國食品和藥物管理局確定的轉(zhuǎn)基因品種已有43種。美國是研發(fā)轉(zhuǎn)基因食品最多的國家，但是出于安全考慮，美國禁止將轉(zhuǎn)基因食品用于食用，[12]這是值得我們深思的案例。中國水稻研究權(quán)威的袁隆平教授曾經(jīng)表示，政府應(yīng)特別慎重批準轉(zhuǎn)基因植物的商業(yè)化。他認為科學(xué)家不能完全預(yù)知對生物的基因改造是否導(dǎo)致何種突變?！半m然實驗非常成熟，但其對人類可能造成的影響，或許要在未來幾代人后才顯現(xiàn)”[13]。可見，生態(tài)教育對轉(zhuǎn)基因技術(shù)必須保持認真負責(zé)的態(tài)度，通過時間、效果等綜合檢驗，決定宣傳與教育的取舍。
